Tezeusz - Theseus


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Srebrny Kylix z Tezeusza i byka Marathon, 445-440 pne, część kolekcji Vassil Bojkov , Sofia , Bułgaria

Tezeusz ( UK : / θ í sj ù s / , US : / θ í s i ə s / ; starogrecki : Θησεύς [tʰɛːsěu̯s] ) był mityczny król i twórca-bohater z Aten . Jak Perseusza , Kadmosa lub Herakles , Tezeusz walczył i pokonał wrogów, które zostały zidentyfikowane z archaicznego porządku religijnego i społecznego. „To było głównym przejście kulturowe, jak tworzeniu nowej Olimpii przez Herkulesa” (Ruck & Staples, str 204 ).

Tezeusz był założycielem bohaterem dla Ateńczyków w ten sam sposób, że Herakles był bohaterem założycielskim dla Dorów . Ateńczycy uważali Tezeusza jako wielki reformator; Jego nazwa pochodzi od tego samego korzenia co θεσμός ( Thesmos ), grecki dla „The Gathering”. Mity otaczające Tezeusza - jego podróże, exploity i rodzina - dostarczyły materiału do fikcji w ciągu wieków.

Tezeusz był odpowiedzialny za synoikismos ( „zamieszkujących razem”) - unifikacji politycznej Attyki pod Ateny - reprezentowanych emblematycznie w jego wędrówce porodów, subduing ogrów i potworne bestie. Ponieważ był jednoczącą król Tezeusz zbudowany i zajęte pałac na twierdzy Akropolu , które mogły być podobny do pałacu, który został wydobyty w Mykenach . Pauzaniasz donosi, że po synoikismos Tezeusz ustanowił kult Afrodyty Pandemos ( „Afrodyty wszystkich ludzi”) i Pejto na południowym stoku Akropolu.

Plutarch „s Life of Tezeusza (a literalistic biografia) korzysta z różnych kont śmierci Minotaura Tezeusz” ucieczki i miłości Ariadny do Tezeusza. Źródła Plutarcha, z których nie wszystkie teksty zachowały niezależnie, zawarte Pherecydes (od połowy V wieku pne) Demon (ok. 400 pne) Philochorus i Cleidemus (oba IV wieku pne). Jako temat mitu, istnienie Tezeusza jako realnej osoby nie udowodniono, ale naukowcy uważają, że może on być żywy w późnej epoce brązu możliwie jak król w 8. lub 9. wieku.

Mitologia

Narodziny i wczesne lata

Tezeusz i Aethra przez Laurent de La Hyre

Aegeus , jeden z pierwotnych królów Aten , była bezdzietna. Pragnąc dziedzica, poprosił wyroczni Delphi o poradę. Jej tajemnicze słowa: „Nie poluzować wypchaną usta bukłaka, aż osiągną wysokość Aten, żeby umrzeć z żalu.” Aegeus nie rozumie proroctwo i był rozczarowany. Poprosił rady gospodarza Pitteus , króla Troezen . Pitteus rozumieć proroctwo, dostał aegeus pijany i dał aegeus córkę AETHRA .

Ale zgodnie z instrukcjami Athena we śnie Aethra opuścił snem aegeus i brodząc po drugiej stronie na wyspę Sphairia leżący blisko brzegu Troezen użytkownika. Tam wylał libacja do Sphairos (woźnicą Pelopsa) i Posejdona i został opętany przez boga morza w nocy. Mieszanka dał Tezeusz kombinacji boskości, jak również śmiertelne cechy w jego naturze; takie podwójne ojcostwo, z jednej nieśmiertelnej i jednego śmiertelnika, był obeznany cechą innych greckich herosów . Po Aethra zaszła w ciążę, Aegeus postanowił wrócić do Aten. Przed wyjazdem jednak Ukrył sandały i miecz pod ogromnym kamieniu i powiedział AETHRA że kiedy ich syn dorastał, powinien przejść w skałę, jakby był na tyle bohaterski i wziąć tokeny dla siebie jako dowód swego królewskiego pochodzenia. W Atenach Aegeus dołączył Medei , który opuścił Korynt po uboju dzieci ona urodziła i zabrał aegeus jako swojego nowego małżonka. Kapłanka i małżonka razem reprezentował stary porządek w Atenach.

Tak więc Tezeusz został podniesiony w ziemi matki. Gdy Tezeusz dorósł i stał się odważny młody człowiek, przeniósł się w skałę i odzyskane tokeny ojca. Jego matka następnie powiedział mu prawdę o tożsamości ojca i że musi wziąć miecz i sandały z powrotem do króla aegeus zastrzeżenia jego przyrodzone. Aby podróż do Aten Tezeusz mógł wybrać, aby przejść przez morze (który był bezpieczny sposób) lub drogą lądową, po niebezpieczną ścieżkę wokół Sarońską , gdzie miał spotkać ciąg sześciu wejściach do podziemi , każdy strzeżone przez chthonic wróg. Młody, odważny i ambitny, Tezeusz postanowił iść sama drogą gruntów i pokonał bardzo wielu bandytów po drodze.

Sześć Labours

Mapa porodów Tezeusza
Theseus i Crommyonian maciory z Phaea (szczegół kylix)
  • Na pierwszym miejscu, co było Epidauros , święte Apollo i uzdrowiciela Asklepiosa , Tezeusz przewracał stoły na chtonicznej bandyty, perifetes , Klub okaziciela, który pokonał swoich przeciwników w ziemię, biorąc od niego personel stout że często identyfikuje Tezeusza w Wazon w obrazach.
  • Na Isthmian wejściem do podziemi był zbrodniarzem nazwie Sinis , często nazywany „Pityokamptes” (z greckiego: Πιτυοκάμπτης, „ten, który wygina pinetrees”). Mógł uchwycić podróżnych, związać je między dwoma sosnowych drzew, które zostały wygięte na ziemię, a potem niech drzewa iść, odrywając od siebie ofiary. Tezeusz zabił go według własnej metody. Potem stał się kameralny z córką Sinis, w Perigune , spłodzenia dziecka Melanippus .
  • W innym czynem na północ od Przesmyku , w miejscu zwanym Crommyon zabił ogromną świnię, z Crommyonian Sow , wyhodowanego przez starą babę nazwie Phaea. Niektóre wersje wymienić locha się jako Phaea. Bibliotheca przez pseudo-Apollodorus opisane Crommyonian Sow jako potomstwo Typhona i Echidny .
  • W pobliżu Megara , starszy zbójca nazwie skiron zmuszony podróżujących wzdłuż wąskiej ścieżki klifu twarz myć nogi. Podczas gdy ukląkł, kopnął je z klifu za nimi, gdzie były zjadane przez potwora morskiego (lub w niektórych wersjach, gigantyczny żółw). Tezeusz odepchnął go z klifu.
  • Innym z tych wrogów było Cercyon , król w świętym miejscu Eleusis , który wyzwał przechodniów na zapasach, a kiedy pobił je zabili. Tezeusz pokonać Cercyon w zapasach, a następnie zabił go zamiast.
  • Ostatnim bandyta był prokrust noszach, który miał dwa łóżka, z których jeden Podał do przechodniów na równinie Eleusis. Potem popełnił je dopasować do niego, albo przez ich rozciąganie lub poprzez odcięcie ich stóp. Ponieważ miał dwa łóżka o różnych długościach, nikt nie będzie pasować. Tezeusz przewracał stoły na prokrust, odcinając mu nogi i decapitating go z jego własnego topora.

Medea i Marathonian Bull, Androgeus i Pallantides

Gdy Tezeusz przybył do Aten, że nie od razu ujawniają swoją prawdziwą tożsamość. Aegeus dał mu gościnność, ale był podejrzany intencji młodego, mocny nieznajomego. Żona aegeus za Medea uznane Tezeusza natychmiast aegeus' syna i obawia się, że Tezeusz będzie wybrany jako spadkobierca aegeus' Kingdom zamiast syna medus . Próbowała umówić się Tezeusz zabił prosząc go, aby uchwycić Marathonian Bull , godło kreteńskiej władzy.

Tezeusz oddaje Marathonian Bull (Kylix namalowany przez Aison , 5 wpne)

W drodze do Maratonu , Tezeusz wziął schronienia przed burzą w chacie starej kobiety o imieniu hecale . Zaklęła złożyć ofiarę do Zeusa jeśli Tezeusz udało się uchwycić byka. Tezeusz nie uchwycić byka, ale gdy wrócił do chaty hecale, ona nie żyje. Na jej cześć Tezeusz dał jej imię jednego z Demes Attyki, dzięki czemu jego mieszkańców w pewnym sensie jej adoptowanych dzieci.

Gdy Tezeusz powrócił zwycięsko do Aten, gdzie poświęcił byka, Medea próbował go otruć. W ostatniej chwili, Aegeus rozpoznał sandały i miecz, i zapukał zatruty kielich wina z ręki Tezeusza. Tak więc ojciec i syn zostały połączone, a Medea, mówiło się, uciekli do Azji.

Gdy Tezeusz pojawił się w mieście, jego reputacja była przed nim, w wyniku jego podróżując wzdłuż nadmorskiej drogi od osławionej Troezen i zabity jedne z najgroźniejszych bandytów tam. To nie było na długo przed Pallantides nadziei 'powodzenia pozornie bezdzietna Aegeus zostaną utracone, jeśli nie pozbyć Tezeusza (The Pallantides byli synami Pallas i siostrzeńców króla aegeus , którzy zostali następnie żyjącego na dworze królewskim w sanktuarium delfickiego Apollo). Więc zastawić pułapkę na niego. Jednym z nich zespół marszu na miasto z jednej strony, podczas gdy inny czyhali w pobliżu miejsca zwanego Gargettus w zasadzkę. Plan był taki, że po Tezeusz, Aegeus, a strażnicy pałacu zostały wyparte z przodu, a druga połowa będzie ich zaskoczyć od tyłu. Jednak Tezeusz nie dał się nabrać. Poinformowani o planie przez herolda nazwie Leos, że wkradł się z miasta na północy i zaskoczyła Pallantides. „Tezeusz następnie spadł nagle na imprezie leżącego w zasadzkę, i zabił je wszystkie. Następnie partia z Pallas rozproszone” Plutarch zgłoszone).

Tezeusz i Minotaur

Pasiphae , żona króla Minosa na Krecie, miał kilkoro dzieci. Najstarszy z nich, Androgeos , wypłynął na Ateny, aby wziąć udział w Gry panathenaic , które odbyły się tam raz na cztery lata. Jako silny i zręczny, zrobił bardzo dobrze, wygrywając niektóre wydarzenia wprost. Szybko stał się ulubieńcem kibiców, ku niechęci ze Pallantides którzy go zamordowany ponoszenia gniew Minosa.

Tezeusz i Minotaur

Kiedy król Minos słyszał, co spotkało jego syna, nakazał kreteńskiej floty wypłynął do Aten. Minos poprosił aegeus dla zabójców swojego syna, a jeśli miały być przekazane do niego, miasto będzie oszczędzone. Jednakże, nie wiedząc, kim są zamachowcy byli król Aegeus podporządkował całe miasto do miłosierdzia Minosa. Jego zemsta była, że na koniec każdego Wielkiego Roku , która nastąpiła po każdych siedmiu cykli na kalendarzu słonecznym, siedmiu najbardziej odważnych młodzieńców i siedem najpiękniejsze dziewczęta były na pokład łodzi i być wysłana jako hołd dla Krety, nigdy być widziana ponownie.

Theseus i Minotaur na 6 wieku czarnego rysunku ceramiki

W innej wersji, król Minos miał prowadzili wojny z Ateńczykami i był udany. Potem zażądał, by w odstępach dziewięć-letnich chłopców i siedem ateński siedem ateński dziewczęta miały być wysłane na Kretę na pożarcie przez Minotaura , pół-człowiek, pół-byka potwora, który mieszkał w labiryncie utworzonym przez Dedala .

Na trzecim razem, Tezeusz zgłosił się do rozmowy z potworem, aby zatrzymać ten horror. On zajął miejsce jednego z młodzieńców i wyruszył z czarnym żaglem, obiecując ojcu, aegeus , że jeśli się powiedzie wróci z białym żaglem. Podobnie jak inni, Tezeusz został pozbawiony broni, gdy płynęli. Po przybyciu na Krecie, Ariadna , córka króla Minosa, zakochał się w Tezeusza i, za radą Dedala, dała mu kłębek nici (a clew ), więc nie mógł znaleźć swoją drogę wyjścia z labiryntu. Tej nocy, Ariadne eskortowany Tezeusza do Labiryntu, a Tezeusz obiecał, że jeśli wrócił z Labiryntu zabierał Ariadne z nim. Tak szybko, jak Tezeusz wszedł do labiryntu przywiązał jeden koniec sznurka do piłki słupka drzwiowego i wywijał mieczem, którą trzymał w ukryciu od strażników wewnątrz tunikę. Tezeusz po instrukcje Dedal ze względu na Ariadny; iść do przodu, zawsze w dół, a nie w lewo lub w prawo. Tezeusz wszedł do serca Labiryntu i również na śpiącego Minotaura. Bestia obudził i ogromna walka potem nastąpiło. Tezeusz obezwładniony Minotaura z jego siły i wbił bestię w gardle z mieczem (według jednej Scholium na Pindara Piątej Nemean Ody, Tezeusz udusił go).

Po decapitating bestię, Tezeusz używany ciąg uciec Labiryntu i udało się uciec z wszystkich młodych Ateńczyków i Ariadny, jak i jej młodszej siostry Phaedra . Potem on i reszta załogi zasnął na plaży na wyspie Naksos, gdzie zatrzymał się w drodze powrotnej, szukając wody. Athena obudził Tezeusza i kazał mu opuścić wcześnie rano i pozostawić Ariadne tam przez Dionizosa, na Naxos był jego wyspa. Dotknięty niebezpieczeństwie, Tezeusz zapomniał postawić białe żagle zamiast czarnej nich, więc swego ojca, króla, wierząc, że nie żyje, popełnił samobójstwo, rzucając się z urwiska w Sunion i do morza, powodując to ciało woda być nazwany Morze Egejskie. Dionizos później zobaczyłem Ariadne wołając do Tezeusza i ulitował się nad nią i ożenił się z nią.

Statek Tezeusza

Według Plutarch „s Life of Tezeusza , statek Tezeusz stosowane po powrocie z Krety do Aten był utrzymywany w ateńskiego portu jako pomnik przez kilka stuleci.

Statek którym Tezeusz i młodzież z Aten wrócił miał trzydzieści wiosła i został zachowany przez Ateńczyków w dół nawet do czasów Demetrius Phalereus , bo zabrał stare deski, ponieważ zepsute, wprowadzenie nowego, silniejszego drewna w ich miejsce. ..

Statek musiał być utrzymywany w stanie nadającym się do żeglugi, bo w zamian za udanej misji Tezeusza, Ateńczycy zobowiązali się do przestrzegania Apollo każdego roku od tej pory. W ten sposób Ateńczycy wysłał misję religijną na wyspie Delos (jedno z najświętszych sanktuariów Apollo) na ateńskiej kambuzie państwowej - sam statek - płacić ich wierność do Boga. Aby zachować czystość przy okazji, bez egzekucje zostały dopuszczone między czasie, kiedy ceremonia religijna zaczęła się, gdy statek wrócił z Delos, które trwało kilka tygodni.

Aby zachować statek, żadnego drewna, które nosił się lub zgnił został zastąpiony; było zatem jasne, filozofów ile oryginalnego statku faktycznie pozostał powodujące filozoficzne pytanie, czy powinien on być uważany za „ten sam” statek czy nie. Takie filozoficzne pytania o naturę tożsamości są czasami określane jako statek Tezeusza Paradox .

Niezależnie od tych problemów, Ateńczycy zachowany statek. Ich przekonanie, że Tezeusz był rzeczywisty, historyczny rys i statek dał im konkretny połączenie ich Opatrzność.

Tezeusz i Pirithous

Tezeusz Porażki centaura przez Antonio Canova (1804-1819), Kunsthistorisches Museum

Najlepszy przyjaciel Tezeusz był Pirithous , książę lapici . Pirithous słyszał historie o odwadze i sile Tezeusza w walce, ale chciał dowodu więc szeleściły stado Tezeusza bydła i zawiózł go od Marathon i Tezeusz określone w pościg. Pirithous objął ramionami i para spotkała się do walki, ale byliśmy tak zadowoleni z siebie oni przysięgę przyjaźni i przyłączył się do polowania na kaledoński dzik .

W Iliadzie I Nestor numery Pirithous i Tezeusza „heroicznej sławy” wśród starszej generacji bohaterów młodości „, najsilniejszych mężczyzn, że Ziemia hodowanych, najsilniejszych mężczyzn wobec najsilniejszych wrogów, dzikiego plemienia górskich żyjących którego zupełnie zniszczony." Nie ma śladu takiej tradycji ustnej, które słuchacze Homera byłby uznany w aluzji Nestora, przeżył w epickich literatury. Później Pirithous przygotowuje się do małżeństwa Hippodamia . Te centaury byli gośćmi na weselu, ale upił się i próbował porwać kobiet, w tym Hippodamia. W lapici wygrał bitwę wynikających.

W Owidiusz „s Metamorfozy Tezeusz walczy i zabija eurytos , tym«najsilniejsze ze wszystkich zaciętych centaurów»na ślubie Pirithous i Hippodamia .

Porwanie Persefony i spotkanie z Hadesu

Theseus odprowadza skłonny Helen na poddaszu czerwonych postać amfora , c. 510 BC

Tezeusz, wielki porywacz kobiet, a jego towarzysz biust, Pirithous, ponieważ byli synowie Zeusa i Posejdona, zobowiązali się do zawarcia małżeństwa córki Zeusa. Tezeusz, w starej tradycji, wybrał Helen i razem porwał ją, chcąc ją zatrzymać, dopóki nie był na tyle stary, aby poślubić. Pirithous wybrał Persephone . Wyszli Helen z matką Tezeusza, AETHRA w Aphidna , skąd została uratowana przez Dioscuri .

W imieniu Pirithous' one udał się do podziemnego świata, domeny Persefony i jej męża Hadesa . Gdy wędrował po obrzeżach Tartaru , Tezeusz usiadła do odpoczynku na skale. Jak czynił to czuł jego kończyny zmieniać i rozwijać sztywny. Próbował wstać, ale nie mogłem. Był przymocowany do skały. Gdy odwrócił się wołać do swego przyjaciela, zobaczył, że Pirithous zbyt krzyczał. Wokół niego zebrało straszliwe pasmo Furies z wężami we włosach, latarek i długie baty w ich rękach. Przed tymi potworami odwaga bohatera zawiodły i został odprowadzony na wieczną karę.

Przez wiele miesięcy w półmroku, Tezeusz siedział nieruchomo przymocowana do skały, opłakując zarówno dla swego przyjaciela i dla siebie. W końcu został uratowany przez Heraklesa, który przybył do podziemi dla jego 12 zadania. Nie przekonał Persephone wybaczyć mu za tę część, którą zajął w wysypka przedsięwzięcie Pirithous. Tak Tezeusz został przywrócony do górnego powietrza, ale Pirithous nigdy nie opuścił królestwo zmarłych, bo gdy próbował uwolnić Pirithous, podziemia potrząsnął. Kiedy wrócił do Aten Tezeusz, odkrył, że Dioscuri zabrał Helenę i AETHRA do Sparty .

Phaedra i Hipolit

Tezeusz oszczędza Hippodameja , prace przez Johannes Pfuhl w Atenach

Phaedra , druga żona Tezeusza i córka króla Minosa, urodziła dwóch synów, Tezeusz Demophon i Akamas . Chociaż te dwa były jeszcze w powijakach, Phaedra zakochał się Hipolit , syn Tezeusza przez Amazon królowej hippolyta . Według niektórych wersji tej historii, Hipolit nie gardził Afrodytę , by stać się wyznawcą Artemidy , więc Afrodyta wykonana Phaedra zakochać się w nim za karę. Odrzucił ją z czystości.

Alternatywnie, w wersji Eurypidesa, Hipolit pielęgniarka, Fedry powiedział Hipolit miłości swojej pani i przysiągł, że nie będzie ujawniać pielęgniarkę jako jego źródło informacji. Aby upewnić się, że umrze z godnością, Phaedra napisał do Tezeusza na tablecie, twierdząc, że Hipolit ją zgwałcił przed rozłączeniem się. Tezeusz Uważa ją i stosować jeden z trzech życzeń, które otrzymał od Posejdona na syna. Przekleństwo spowodowane konie Hipolit być przestraszony przez potwora morskiego, zazwyczaj byka, i przeciągnąć ich kierowcy do jego śmierci. Artemis później powiedzieć Tezeusza prawda, obiecuje pomścić jej wierny wyznawca na inny zwolennik Afrodyty.

W wersji przez Seneka , rzymski dramaturg, zatytułowany Phaedra po Phaedra powiedział Tezeusz że Hipolit ją zgwałcił, Tezeusz wezwany Neptuna (jak czynił Poseidon w interpretacji Eurypidesa), aby zabić swego syna. Na wieść o śmierci Hipolit z rąk Neptuna morskiego potwora, Phaedra popełnił samobójstwo z winy, bo nie ma dla Hipolit umrzeć.

W jeszcze innej wersji, po prostu powiedział Tezeusz Phaedra Hipolit zgwałcił ją i nic się nie zabić. Dionizos wysłany dzikiego byka, który przerażony konie za Hipolit.

Kult dorastał wokół Hipolit, związany z kultem Afrodyty . Dziewczęta, które miały zostać małżeństwem oferowane zamki włosach do niego. Uważa się, że kult Asklepiosa był wskrzeszony Hipolit i że mieszka w świętym lesie koło Aricia w Lacjum .

Inne historie i jego śmierć

Fresk przedstawiający Tezeusza, z Herkulanum ( Ercolano ), Włochy, 45-79 AD

Według niektórych źródeł, Tezeusz był również jednym z Argonautów , chociaż Apoloniusz z Rodos stwierdza w Argonautica że Tezeusz był jeszcze w podziemiach w tym czasie. Oba stwierdzenia są sprzeczne z Medea jest żona aegeus' przez czas Tezeusz pierwszy przybył do Aten. Z Phaedra, Tezeusz ojcem Akamas , który był jednym z tych, którzy ukryli się w konia trojańskiego w czasie wojny trojańskiej . Tezeusz powitał wędrówki Edypa i pomógł Adrastus zakopać Siedmiu przeciw Tebom .

Lycomedes z wyspy Skyros rzucił Tezeusza z klifu po stracił popularność w Atenach. W 475 pne, w odpowiedzi na wyroczni, Cimon Aten, które podbili Skyros dla Ateńczyków, zidentyfikowane jako szczątki Tezeusza „trumnie wielkiego zwłok z brązu głowy włóczni przez jego boku i mieczem”. (Plutarch, Żywot Kimona , cytowany Burkert 1985, str. 206). Szczątki znalezione przez Kimona zostały pochowane w Atenach. Wczesne nowoczesna nazwa Theseion (Świątynia Tezeusza) został błędnie zastosowany do świątyni Hefajstosa , który był uważany za rzeczywistą miejscu grobu bohatera .

Adaptacje mitu

Literatura

Tezeusz z głową Minotaura
Tezeusz Zabójstwo Minotaur (1843), rzeźba z brązu przez Antoine-Louis Barye
Czyny Theseus, jedynie na poddaszu czerwony kształtach kylix c. 440-430 BC ( British Museum )
  • Sofoklesa " tragedia Edyp w Kolonie wyposażony Tezeusza jako głównego bohatera.
  • Eurypidesa "tragedia Hipolit i Seneka 's Phaedra krążą wokół śmierci syna Tezeusza.
  • W Geoffreya Chaucera „s epicki romans dworski«Opowieść Rycerza», jeden z Canterbury Tales , Tezeusz jest książę Aten, mąż Ypolita i obrońcą Emelye, siostra Ypolita użytkownika, dla którego te dwie rycerze Teb Arcite i Palamon, walki.
  • Racine jest Fedra (1677) wyposażony Tezeusza oraz Hipolit i tytułowy postać Phaedra.
  • Tezeusz jest znanym jako postać księcia Aten w William Shakespeare sztukach „S, A Snu nocy letniej i Dwóch szlachetnych krewnych . Hippolyta pojawia się również w obu sztukach.
  • FL Lucas „s poemat Ariadna (1932) to epicka przeróbką mitu Labiryntu: Aegle jedną z ofiarnych panien którzy towarzyszą Tezeusza na Kretę, jest kochanie Tezeusza, Minotaur jest sam Minos w byka maski i Ariadne, uczenie się na Naxos Tezeusza wcześniejszej miłości do Aegle, postanawia zostawić go idealnego [Dionizos].
  • André Gide „s 1946 Thésée to fikcyjna autobiografia gdzie mityczny bohater Ateny, teraz w podeszłym wieku, opowiada historię swojego życia z jego beztroskiej młodości jego zabiciu Minotaura.
  • Mary Renault „s Król Must Die (1958) to dramatyczna opowieść o legendzie Tezeusza z jego dzieciństwa w Troizen aż do powrotu z Krety do Aten. Chociaż fikcyjny, to na ogół wierny duchowi i smaku z najbardziej znanych odmian oryginalnej historii. Sequel jest Byk znad Morza (1962), o późniejszej kariery bohatera.
  • Evangeline Walton „s 1983 historical fiction powieść Miecz kute chronicles historię Tezeusza i Antiope.
  • Stephen Dobyns , napisał wiersz Theseus w Labirynt (1986), który stanowi opowieść o micie Ariadny, Tezeusz i Minotaur, w szczególności uczucia Ariadny.
  • W emisyjnego nr 12 Fright Night komiks , zatytułowany Bull-bita , Tezeusz i Minotaur są wskrzeszony przez komiksu cioci Claudii Hinnault, który jest reinkarnacją Ariadny .
  • Kir Bułyczow „s 1993 książka Próba na Tezeusza” życie (Покушение на Тезея) jest o zamachu mężczyznę podczas rzeczywistości wirtualnej wycieczce w którym żyje przez życie Tezeusza.
  • Troy Denning „s 1996 powieść Strony Bólu dysponuje amnestyczne Theseus walczyć, aby odzyskać swoją przeszłość w czasie interakcji z niektórymi bardziej kolorowe istot Planescape wszechświata.
  • Steven Pressfield „s 2002 powieść Ostatni Amazonek próbuje zlokalizować Tezeusz spotkanie i późniejsze małżeństwo Antiope, a także wojnę wywiązała, w historycznie wiarygodny ustawienia.
  • Jorge Luis Borges prezentuje ciekawą odmianę mitu w opowiadaniu "La Casa de ASTERION" ( " The House of Asterion ").
  • Brytyjski komik Tony Robinson napisał wersję historii Tezeusza pt Tezeusz: Super Hero .
  • Autor Suzanne Collins był inspirowany przez Tezeusza napisać The Hunger Games trylogii, która została opublikowana od 2008 do 2010 roku.

Opera, filmowa i telewizyjna

  • Thésée (1675) to wczesna francuska opera przez Jean-Baptiste Lully do libretta autorstwa Philippe Quinault , w oparciu o Owidiusza.
  • Teseo (1713) to seria opera przez Georga Friedricha Haendla do libretta Nicola Francesco Haym , w oparciu o Quinault.
  • Opera Hippolyte et Aricie (1733) przez Jean-Philippe Rameau , w oparciu o Racine, wyposażony Tezeusza jako postać.
  • Tezeusz odgrywa Bob Mathias w 1960 filmowej Minotaur, bestii Krety , i Tom Hardy w filmie 2006 Minotaur .
  • Pierwszy odcinek serii 2001 dziecięcej telewizji W świecie mitów , zatytułowanego „Minotaur”, posiada historię, w której współczesny nastolatek wieku bohater znalazł się niespodziewanie wrzuceni roli Tezeusza i musi po drodze z wydarzeniami istniejącego mitu, w tym zabijaniu Minotaur z pomocą Ariadny i Dedala. Fabuła również dostosowany do nowelizacji.
  • W 2003 miniserialu Helen of Troy , Tezeusza, grany przez Stellan Skarsgård , porywa Helenę z Pirithous i czeka na nią dotrzeć wieku małżeńskim; Jednak jest on zabity przez Polluksa i wróciła do Sparty.
  • W 2007 gier God of War 2 , Tezeusza, nagłośnionej przez Pawła Eiding , służy jako opiekun do Sióstr Fate. Nosi opaskę z brązu, który służy jako klucz całej legowiska Sisters.
  • W filmie Immortals (2011), w reżyserii Tarsem Singh , Tezeusza, grany przez Henry Cavill , prowadzi wojnę króla Hyperion Heraklionu, granego przez Mickey'a Rourke .
  • Indyjski Film Statek Tezeusza (2012) w reżyserii Anand Gandhi , jest poszukiwaniem filozoficznej idei leżącej u podstaw mitu.
  • W kanadyjskim serialu telewizyjnym, Continuum (2012-2015), lider anty-korporacyjne praw człowieka / grupy terrorystycznej nazywa Tezeusz.
  • W 2013 roku, seria BBC Atlantis został zwolniony. W pierwszym odcinku sezonu jeden, Ziemia Bull , Jason wchodzi do labiryntu. Jest on wspomagany przez Ariadne go zabić, jak mit Minotaura. Jason jest oparty na znakach Tezeusza , Perseusza i mitu Jason i Argonauci. W sezonie 2 Część 1, Medea jest wprowadzany. Pasiphaё stara się odebrać Atlantis po Ariadne jest królowa. Fabuła wydaje się prowadzić do Jazona i Argonautów.
  • W kanadyjskim / brytyjski serial telewizyjny Olympus (2015), główny bohater „Hero” jest luźno oparty na mitach Tezeusza. Pokazanie następuje poszukiwanie bohatera, aby odblokować „Lexicon”, drzwi do Olimpu i zatrzymać apokalipsę, przewidziane przez Oracle Gai.

Uwagi

  1. ^ Carl AP Ruck i Danny zszywek. (1994). World of Myth Classical , rozdz. ix "Tezeusz: Making Nowe Ateny", pp 203-222. Durham, NC: Carolina Academic Press.
  2. ^ „Mogę zatem powodzenia w oczyszczaniu Fable, czyniąc ją złożyć do rozsądku i wziąć na pozór historii. Ale gdzie ona uparcie gardzi, aby się wiarygodne, i nie chce przyznać żadnego elementu prawdopodobieństwa, będę modlić się za uprzejmie czytelników, takich jak otrzymać odpust z opowieści starożytności „. (Plutarch, Żywot Tezeusza ). Zdeklarowanym celem Plutarcha jest skonstruowanie życie jest równoznaczne z Life of Romulus , który ucieleśnia mit założycielski Rzymu.
  3. ^ Edmund P. Cueva. (Spadek 1996). „Ariadne Plutarcha w Chariton za Chaereas i Callirhoe”. American Journal of filologii , 117  (3), str. 473-484.
  4. ^ "Https://www.metmuseum.org/toah/hd/thes/hd_thes.htm" . www.metmuseum.org . Źródło 2018-11-25 . Link zewnętrzny w |title=( help )
  5. ^ Morford Mark; Lenardon Robert J .; Sham, Michael. „Klasyczny Mitologia Dziesiąta edycja” . Oxford University Press . Oxford University Press. Zarchiwizowane z oryginału na 2014-11-10 . Źródło 31 październik 2016 .
  6. ^ Morford Mark PO, Robert J. Lenardon i Michael Sham. Klasycznej mitologii. Ed 10-ty. Oxford: Oxford UP, 2014.
  7. ^ W teorii, historii naturalnej, jak wyjasnione przez Arystotelesa , został przyjęty przez XIX i tylko udowodnione źle w nowoczesnej genetyki : patrz telegonia . Czasem w micie wynik mógłby być bliźniaków, urodzonych boskie boskiego ojca, z drugiej człowieka ludzkiego ojca: patrz Dioscuri . O rzekomej Parnasu, założyciela Delphi , Pauzaniasz zauważa: „Podobnie jak w przypadku innych bohaterów, jak się je nazywa, miał dwóch ojców; jedno mówią, był bóg Posejdon, ludzki ojciec jest Cleopompus”. ( Opis Grecja x.6.1).
  8. ^ Rock „który miał wgłębienie w to wystarczająco duże, aby otrzymać te obiekty” Plutarch mówi.
  9. ^ W porównaniu do Herkulesa i jego pracy , „Tezeusz jest zajęta tylko świętych wejść znajdujących się lokalnie na ziemiach Aten” (Ruck i Staples 1994: 204).
  10. ^ Plutarch ( Life Theseus XII )
  11. ^ Plutarch ( Life Theseus XIII )
  12. ^ Plutarch przytacza Simonides do skutku, że alternatywny żagiel podane przez aegeus nie był biały, ale „szkarłatny żagiel farbowane z kwiatem przetargu bujne dąb bezszypułkowy .” (Plutarch, 17.5).
  13. ^ Ariadna jest często przedstawiony na wazonie malowidła z nici nawiniętej na jej wrzeciona .
  14. ^ Znany Kerényi 1959: 232 532 wiadomości.
  15. ^ Demetrius Phalereus był wybitny mówca i polityk, który rządził Ateny na dekadę przed wygnaniu, w 307 pne.
  16. ^ Plutarcha . „Tezeusz” . Internet Archive Classics . Źródło 17 styczeń 2.013 .
  17. ^ Cooper, John M., red. (1997). Platon: Complete Works . Associate editor, DS Hutchinson. Indianapolis / Cambridge: Hackett. p. 37. ISBN  0-87220-349-2 .
  18. ^ Owidiusz Przemiany XII: 217-153
  19. ^ Scholia na Iliady iii.144 i fragmentu (# 227) z Pindar , według Kerenyi 1951: 237, 588 zauważyć.
  20. ^ Stwierdzono co Athenaeus , Deipnosophistae 13,4 (557a) ; por Kerenyi 1959: 234 i uwaga.
  21. ^ Sen Phaed. 941-949
  22. ^ Sen Phaed. 1159/98.
  23. ^ FL Lucas (2014). Ariadne . Cambridge University Press. ISBN  9781107677524 .
  24. ^ Miecz jest sfałszowany przez Evangeline Walton” . Recenzje Kirkus . 1983 . Źródło 16 marzec 2.016 .
  25. ^ Zeitchik, Steven (24 marca 2012). „Które nieruchomość dystopijne robi Igrzyska śmierci większości przypominają?” , Los Angeles Times poprzez Boston Herald . Boston Herald and Herald mediów . Źródło 24 marzec 2.012 .
  26. ^ TV Tropes - Podsumowanie: Mit Quest e 1 "Minotaur"
  27. ^ Minotaur (W świecie mitów 1) goodreads.com

źródła

Podstawowe źródła

Źródła drugorzędne

  • Burkert, Walter , grecki Religia (1985)
  • Stephen Dobyns , Tezeusz w Labiryncie (1986) https://www.jstor.org/stable/20600617
  • Kerényi, Karl , Bohaterów Greków (1959)
  • Cena, Anne, Poszukiwanie Tezeusza (Londyn, 1970) bada Tezeusz-Minotaur-Ariadne mitu i jego podstawy historyczne i nowsze zabiegi i adaptacje nim w kulturze zachodniej.
  • Ruck, Carl AP i Danny Staples, The World of Classical Myth : ch. IX "Tezeusz: co nowego Ateny" (1994), pp 203-222..
  • Sideris Athanasios, Tezeusz w Tracji. Srebro podszewka na obłokach ateńskich-tracki stosunków w 5 wieku pne (Sofia, 2015) przedstawia nowych źródeł ikonograficznych i analizuje rolę Tezeusza w ideologii państwowej i Aten w swojej dyplomacji prezentów z Tracji.
  • Walker, Henry J., Tezeusz i Ateny , Oxford University Press (USA 1995). Najbardziej dokładne naukowe badanie Tezeusza archaiczne korzenie i klasyczny mit i kult, a jego miejsce w literaturze klasycznej.

Linki zewnętrzne