Starożytne Igrzyska Olimpijskie -Ancient Olympic Games

Palestra Olimpii , miejsce poświęcone treningowi zapaśników i innych sportowców

Starożytne igrzyska olimpijskie ( Ὀλυμπιακοὶ ἀγῶνες; łac . Olimpia , liczba mnoga: „Olimpiada”) były serią zawodów sportowych pomiędzy przedstawicielami miast-państw i jedną z Igrzysk Panhelleńskich w starożytnej Grecji . Odbywały się na cześć Zeusa , a Grecy nadali im mitologiczne pochodzenie . Pierwsze igrzyska olimpijskie tradycyjnie datuje się na 776 rpne. Igrzyska odbywały się co cztery lata, czyli olimpiada , która stała się jednostką czasu w chronologiach historycznych. Nadal obchodzono je, gdy Grecja znalazła się pod panowaniem rzymskim, II wpne. Ich ostatnia odnotowana uroczystość miała miejsce w 393 r., za panowania cesarza Teodozjusza I , ale dowody archeologiczne wskazują, że niektóre igrzyska nadal odbywały się po tej dacie. Igrzyska prawdopodobnie dobiegły końca za Teodozjusza II , prawdopodobnie w związku z pożarem, który spłonął w świątyni Zeusa Olimpijskiego podczas jego panowania.

Podczas obchodów igrzysk ogłoszono ekecheiria ( rozejm olimpijski ), aby sportowcy i religijni pielgrzymi mogli bezpiecznie podróżować ze swoich miast na igrzyska. Nagrodami dla zwycięzców były wieńce lub korony z liści oliwnych . Gry stały się narzędziem politycznym używanym przez państwa-miasta do zapewnienia sobie dominacji nad rywalami. Podczas igrzysk politycy ogłaszali sojusze polityczne, a w czasie wojny kapłani składali bogom ofiary za zwycięstwo. Gry były również wykorzystywane do rozpowszechniania kultury hellenistycznej w całym basenie Morza Śródziemnego. Igrzyska obejmowały także uroczystości religijne. Posąg Zeusa w Olimpii był zaliczany do siedmiu cudów starożytnego świata . Rzeźbiarze i poeci gromadzili się na każdej olimpiadzie, aby zaprezentować swoje dzieła sztuki niedoszłym mecenasom.

Starożytne igrzyska olimpijskie miały mniej wydarzeń niż współczesne i tylko wolno urodzeni Grecy mogli brać w nich udział, chociaż były zwycięskie kobiety, właścicielki rydwanów. Sportowcy ze wszystkich greckich miast-państw i królestw mogli wziąć udział , o ile spełniali kryteria przyjęcia . Igrzyska zawsze odbywały się w Olimpii , a nie przemieszczały się między różnymi lokalizacjami, jak ma to miejsce w przypadku współczesnych igrzysk olimpijskich . Zwycięzcy igrzysk olimpijskich zostali uhonorowani, a ich wyczyny utrwalone dla przyszłych pokoleń.

Mitologia pochodzenia

Dla starożytnych Greków ważne było zakorzenienie Igrzysk Olimpijskich w mitologii. W czasach starożytnych igrzysk ich pochodzenie przypisywano bogom, a rywalizujące legendy utrzymywały się, kto był odpowiedzialny za genezę igrzysk.

Te tradycje pochodzenia stały się prawie niemożliwe do rozwikłania, ale pojawiły się chronologia i wzorce, które pomagają ludziom zrozumieć historię gier. Grecki historyk Pauzaniasz opowiada historię daktyla Heraklesa (nie mylić z synem Zeusa i rzymskiego boga Herkulesa ) i czterech jego braci, Paeonaeus, Epimedes , Iasius i Idas , którzy ścigali się w Olimpii , by zabawiać nowonarodzonego Zeusa . Ukoronował zwycięzcę wieńcem oliwnym (który stał się w ten sposób symbolem pokoju), co również tłumaczy czteroletnią przerwę, przynoszącą igrzyska co piąty rok (włącznie). Inni bogowie olimpijscy (nazwani tak, ponieważ mieszkali na stałe na Olimpu ) również brali udział w zawodach w zapasach, skokach i biegach.

Kolejnym mitem o pochodzeniu igrzysk jest historia Pelopsa , lokalnego bohatera olimpijskiego . Oenomaus , król Pizy , miał córkę o imieniu Hippodamia i według wyroczni król miał zostać zabity przez męża. Dlatego zarządził, że każdy młody mężczyzna, który chce poślubić swoją córkę, musi odjechać z nią swoim rydwanem, a Oenomaus podąży za innym rydwanem i przebije zalotnika, jeśli ich dogoni. Teraz królewskie konie rydwanowe były prezentem od boga Posejdona i dlatego były nadprzyrodzone. Córka króla zakochała się w niejakim Pelopsie. Jednak przed wyścigiem Pelops przekonał woźnicę rydwanu Oenomausa , Myrtilusa , by wymieniła brązowe sworznie osi królewskiego rydwanu na woskowe. Oczywiście podczas wyścigu wosk stopił się, a król spadł z rydwanu i został zabity. Po zwycięstwie Pelops zorganizował wyścigi rydwanów jako podziękowanie bogom i jako igrzyska pogrzebowe na cześć króla Oenomausa, aby zostać oczyszczonym z jego śmierci. To właśnie z tego wyścigu pogrzebowego, który odbył się w Olimpii, zainspirowały początki Igrzysk Olimpijskich. Pelops stał się wielkim królem, lokalnym bohaterem, a swoje imię dał Peloponezowi .

Jeden (późniejszy) mit, przypisywany Pindarowi , mówi, że święto w Olimpii dotyczyło Heraklesa , syna Zeusa: Według Pindara, Herakles ustanowił festiwal sportowy na cześć swojego ojca, Zeusa, po zakończeniu jego pracy .

Wzorce, które wyłaniają się z tych mitów, są takie, że Grecy wierzyli, że igrzyska mają swoje korzenie w religii, że sportowa rywalizacja była związana z kultem bogów, a odrodzenie starożytnych gier miało przynieść pokój, harmonię i powrót do początki greckiego życia.

Historia

Igrzyska olimpijskie były jednym z dwóch głównych rytuałów w starożytnej Grecji , drugim był znacznie starszy festiwal religijny, Misteria Eleuzyjskie .

Pre-historia

Obszary wokół Morza Śródziemnego miały długą tradycję imprez sportowych. Starożytni Egipcjanie i Mezopotamianie przedstawiali sceny sportowe w grobowcach królów i ich szlachty. Nie odbywały się jednak regularne konkursy, a wydarzenia, które miały miejsce, były prawdopodobnie domeną królów i klas wyższych. Kultura minojska wysoko ceniła gimnastykę , a na freskach pokazywano skoki byka , upadki, bieganie, zapasy i boks. Mykeńczycy przyjęli gry minojskie, a także ścigali się rydwanami podczas ceremonii religijnych lub pogrzebowych. Bohaterowie Homera biorą udział w zawodach sportowych ku czci zmarłych. Na Iliadzie odbywają się wyścigi rydwanów, boks, zapasy, wyścig pieszych, a także szermierka, łucznictwo i rzucanie włócznią. Odyseja dodaje do tego skok w dal i rzut dyskiem.

Pierwsze mecze

Arystoteles określił datę pierwszej olimpiady na 776 rpne, datę w dużej mierze akceptowaną przez większość późniejszych historyków starożytnych, choć nie przez wszystkich. Nadal jest to tradycyjnie podawana data, a znaleziska archeologiczne potwierdzają w przybliżeniu, że Igrzyska Olimpijskie rozpoczęły się w tym czasie lub wkrótce po tym czasie.

Kalendarz olimpijski

Historyk Efor , żyjący w IV wieku p.n.e., jest jednym z potencjalnych kandydatów do ustalenia stosowania olimpiad do liczenia lat, chociaż zasługa za skodyfikowanie tej konkretnej epoki zwykle przypada Hippiaszowi z Elidy , Eratostenesowi , a nawet Timajosowi, którego Eratostenes mógł naśladować. Igrzyska olimpijskie odbywały się w odstępach czteroletnich, a później metoda liczenia lat starożytnych historyków odnosiła się nawet do tych igrzysk, wykorzystując olimpiadę w okresie między dwoma igrzyskami. Wcześniej stosowano lokalne systemy datowania państw greckich (wciąż używali ich wszyscy oprócz historyków), co prowadziło do zamieszania przy próbie ustalenia dat. Na przykład Diodor stwierdza, że ​​w trzecim roku 113 Olimpiady miało miejsce zaćmienie Słońca, które musi być zaćmieniem z 316 p.n.e. Daje to datę (połowa lata) 765 pne za pierwszy rok pierwszej olimpiady. Niemniej jednak wśród uczonych panuje spór co do tego, kiedy rozpoczęły się igrzyska.

Exedra zarezerwowana dla sędziów w Olimpii na południowym nabrzeżu stadionu. Dziś to tutaj płomień olimpijski zostaje przekazany pierwszemu pochodni nadchodzącej igrzysk olimpijskich.

Według późniejszego greckiego podróżnika Pausaniasa , który pisał w 175 r., jedynymi zawodami, które odbyły się na początku, był stadion , bieg na około 190 metrów (620 stóp). Od tego wydarzenia wywodzi się słowo stadion .

Wczesna historia

Kilka grup walczyło o kontrolę nad sanktuarium w Olimpii, a tym samym igrzyskami, o prestiż i przewagę polityczną. Pauzaniasz później pisze, że w 668 pne Feidon z Argos otrzymał od miasta Piza zlecenie zdobycia sanktuarium z miasta Elis , co zrobił, a następnie osobiście kontrolował igrzyska w tym roku. W następnym roku Elis odzyskała kontrolę.

W pierwszych 200 latach istnienia igrzysk miały one jedynie regionalne znaczenie religijne. W tych wczesnych rozgrywkach rywalizowali tylko Grecy w pobliżu Olimpii. Świadczy o tym dominacja peloponeskich sportowców w rzucie zwycięzców.

Z biegiem czasu igrzyska olimpijskie zyskały coraz większe uznanie i stały się częścią Igrzysk Panhelleńskich , czterech oddzielnych igrzysk rozgrywanych w odstępach dwu- lub czteroletnich, ale ułożonych tak, aby co roku odbywał się co najmniej jeden zestaw igrzysk. Pozostałe igrzyska panhelleńskie to igrzyska pytyjskie , nemejskie i isthmijskie , chociaż igrzyska olimpijskie były uważane za najbardziej prestiżowe.

Okres cesarski

Ten model pokazuje miejsce Olimpii, domu starożytnych igrzysk olimpijskich, jak wyglądała około 100 pne. Brytyjskie Muzeum

Rzymski podbój Grecji

Po rzymskim podboju Grecji igrzyska olimpijskie były kontynuowane, ale w epoce przedaugustańskiej impreza ta straciła na popularności. W tym okresie Rzymianie w dużej mierze koncentrowali się na problemach wewnętrznych, a mniejszą wagę przywiązywali do swoich prowincji. Fakt, że wszyscy zwycięzcy jeździectwa pochodzili z najbliższej okolicy i że w Altis jest „niedobór posągów zwycięzców” z tego okresu sugeruje, że igrzyska były nieco zaniedbane.

W 86 pne rzymski generał Sulla obrabował Olimpię i inne greckie skarby, aby sfinansować wojnę. Był jedynym Rzymianinem, który popełnił przemoc wobec Olimpii. Sulla był gospodarzem igrzysk w 80 rpne jako uczczenie jego zwycięstw nad Mitrydatesem . Podobno jedynym zorganizowanym konkursem był wyścig stadionowy, ponieważ wszyscy sportowcy zostali wezwani do Rzymu.

Augustus

Pod rządami cesarza Augusta igrzyska olimpijskie przeżyły odrodzenie. Zanim doszedł do pełni władzy, prawa ręka Augusta, Marek Agryppa , odrestaurował zniszczoną świątynię Zeusa, aw 12 pne August poprosił króla Heroda z Judei o dofinansowanie igrzysk. Chociaż żaden Rzymianin nigdy nie uczestniczył w zawodach sportowych w Olimpii, we wczesnych latach panowania Augusta niektórzy z jego towarzyszy, w tym przyszły cesarz Tyberiusz, wygrywali zawody jeździeckie.

Po tym, jak August został ogłoszony bogiem przez Senat po jego śmierci, posąg jego podobieństwa został zamówiony w Olimpii. Kolejni boscy cesarze również wznosili posągi w świętej Altis. Na jego polecenie wyremontowano stadion i dotowano grecką lekkoatletykę.

Neron

Jedno z najbardziej niesławnych wydarzeń w historii olimpijskiej miało miejsce za panowania Nerona . Pragnął zwycięstwa we wszystkich wyścigach rydwanów Igrzysk Panhelleńskich w ciągu jednego roku, więc nakazał czterem głównym gospodarzom rozegranie igrzysk w 67 i dlatego zaplanowane igrzyska olimpijskie w 65 zostały przełożone. W Olimpii został wyrzucony ze swojego rydwanu, ale nadal odniósł zwycięstwo. Nero uważał się również za utalentowanego muzyka, więc dodał konkursy muzyczne i śpiewu na te festiwale, którym ich brakowało, w tym igrzyska olimpijskie. Mimo okropnego śpiewu wygrał wszystkie konkursy, bez wątpienia dlatego, że sędziowie bali się przyznać zwycięstwo komukolwiek innemu. Po jego zabójstwie sędziowie olimpijscy musieli zwrócić łapówki, które udzielił i ogłosili, że „Olimpiada Neronska” jest nieważna.

renesans

W pierwszej połowie II wieku cesarze filhelleni, Hadrian i Antoninus Pius , zapoczątkowali nowy, pomyślny etap w historii igrzysk. Olimpiada przyciągnęła ogromną liczbę widzów i zawodników, a sława zwycięzców rozeszła się po całym Imperium Rzymskim. Renesans trwał przez większą część II wieku. Po raz kolejny „filozofowie, mówcy, artyści, wyznawcy religijni, śpiewacy i wszelkiego rodzaju wykonawcy poszli na festiwal Zeusa”.

Spadek

III wiek przyniósł spadek popularności gier. Lista zwycięstw Africanusa kończy się na olimpiadzie w 217 roku i żaden z zachowanych tekstów kolejnych autorów nie wspomina o nowych zwycięzcach olimpijskich. Wykopane inskrypcje wskazują jednak, że igrzyska toczyły się dalej. Do niedawna ostatnim zwycięzcą, któremu można było bezpiecznie datować, był Publiusz Asklepiades z Koryntu, który wygrał pięciobój w 241 r. W 1994 r. odnaleziono tabliczkę z brązu, na której widniali zwycięzcy wojowniczych wydarzeń pochodzących z kontynentu i Azji Mniejszej; dowód, że międzynarodowe igrzyska olimpijskie trwały co najmniej do 385 roku.

Igrzyska trwały po 385 roku, kiedy powodzie i trzęsienia ziemi uszkodziły budynki, a najazdy barbarzyńców dotarły do ​​Olimpii. Ostatnie zarejestrowane igrzyska odbyły się za Teodozjusza I w 393 r., ale dowody archeologiczne wskazują, że niektóre igrzyska nadal się odbywały.

Lokalizacja

Olimpia na przestrzeni wieków.

Obszary uwagi: 2:  Prytaneion , 4:  Świątynia Hery , 5:  Pelopion , 10:  Stadion , 15:  Świątynia Zeusa , 20:  Gimnazjum , 21:  Palaestra , 26:  Łaźnie Greckie , 29:  Leonidaion , 31:  Bouleuterion

Wrażenie artystyczne starożytnej Olimpii

Olimpia leży w dolinie rzeki Alfeiós (zromanizowanej jako Alfeusz) w zachodniej części Peloponezu , dziś około 18 km od Morza Jońskiego, ale być może w starożytności nawet o połowę tej odległości. Altis, jak pierwotnie nazywano sanktuarium, było nieregularnym czworobocznym obszarem o długości ponad 180 metrów z każdej strony i otoczonym murami, z wyjątkiem północy, gdzie była ograniczona górą Kronos. Składał się z nieco nieuporządkowanego układu budynków, z których najważniejsze to Świątynia Hery , Świątynia Zeusa , Pelopion oraz obszar wielkiego ołtarza Zeusa, gdzie składano największe ofiary. Nazwa Altis wywodzi się z przekłamania słowa Elean , które oznacza również „gaj”, ponieważ obszar ten był zalesiony, w szczególności drzewa oliwne i platany.

Niezamieszkany przez cały rok, kiedy odbywały się igrzyska, miejsce było przepełnione. Nie było stałych struktur mieszkalnych dla widzów, którzy, bogaci czy biedni, zadowolili się namiotami. Starożytni goście pamiętają, jak nękają ich letnie upały i muchy; taki problem, że poświęcono Zeusowi Averterowi z much. Zaopatrzenie w wodę i warunki sanitarne w miejscu zostały ostatecznie ulepszone po prawie tysiącu lat, w połowie drugiego wieku naszej ery.

Ale możesz powiedzieć, że są w życiu rzeczy nieprzyjemne i kłopotliwe. A czy nie ma ich w Olimpii? Czy nie jesteś przypalony? Czy nie jesteś pod presją tłumu? Czy nie brakuje Ci wygodnych środków do kąpieli? Czy nie jesteś mokry, gdy pada deszcz? Czy nie jest mnóstwo hałasu, zgiełku i innych nieprzyjemnych rzeczy? Ale przypuszczam, że przeciwstawiając to wszystko wspaniałości spektaklu, znosisz i znosisz.

—  Epiktet , I wiek n.e.

Kultura

Discobolus jest kopią greckiego posągu z ok. 1930 roku . V wiek pne. Reprezentuje starożytny olimpijski miotacz dyskiem

Starożytne igrzyska olimpijskie były w równym stopniu świętem religijnym, co wydarzeniem sportowym. Igrzyska odbywały się na cześć greckiego boga Zeusa , aw środkowym dniu igrzysk składano mu w ofierze 100 wołów . Z biegiem czasu Olimpia, miejsce igrzysk, stała się centralnym miejscem kultu głowy greckiego panteonu , a na szczycie góry wzniesiono świątynię zbudowaną przez greckiego architekta Libona . Świątynia była jedną z największych świątyń doryckich w Grecji. Rzeźbiarz Feidias stworzył posąg Zeusa wykonany ze złota i kości słoniowej. Miał 42 stopy (13 m) wysokości. Został umieszczony na tronie w świątyni. Posąg stał się jednym z siedmiu cudów starożytnego świata . Jak ujął to historyk Strabon :

... chwała świątyni przetrwała ... zarówno z powodu zgromadzenia świątecznego, jak i igrzysk olimpijskich, w których nagrodą była korona i które uważano za święte, największe igrzyska na świecie. Świątynia została ozdobiona licznymi darami, które zostały jej poświęcone ze wszystkich stron Grecji.

Ekspresja artystyczna była główną częścią gier. Rzeźbiarze, poeci, malarze i inni rzemieślnicy przychodzili na igrzyska, aby zaprezentować swoje prace w ramach konkursu artystycznego. Poetom zlecano pisanie wierszy na cześć zwycięzców olimpijskich. Takie pieśni zwycięstwa lub epiniki były przekazywane z pokolenia na pokolenie, a wiele z nich przetrwało znacznie dłużej niż jakikolwiek inny honor wykonany w tym samym celu. Pierre de Coubertin , jeden z twórców współczesnych igrzysk olimpijskich , chciał pod każdym względem w pełni naśladować dawne igrzyska olimpijskie. W jego wizji uwzględniono konkurs artystyczny wzorowany na starożytnych igrzyskach olimpijskich, organizowany co cztery lata podczas obchodów igrzysk olimpijskich. Jego pragnienie spełniło się na Igrzyskach Olimpijskich, które odbyły się w Atenach w 1896 roku .

Polityka

Partenon w Atenach , jedno z wiodących miast-państw starożytnego świata

Władza w starożytnej Grecji skupiła się wokół miasta-państwa w VIII wieku p.n.e. Miasto-państwo było skupiskiem ludności zorganizowanym w samodzielną jednostkę polityczną. Te miasta-państwa często żyły blisko siebie, co stwarzało konkurencję o ograniczone zasoby. Chociaż konflikt między miastami-państwami był wszechobecny, angażowanie się w handel, sojusze wojskowe i interakcje kulturowe leżało również w ich własnym interesie. Miasta-państwa łączyły ze sobą dychotomiczne stosunki: z jednej strony polegały na swoich sąsiadach w zawieraniu sojuszy politycznych i wojskowych, z drugiej zaś zaciekle rywalizowały z tymi samymi sąsiadami o niezbędne zasoby. Igrzyska Olimpijskie powstały w tym politycznym kontekście i służyły jako miejsce pokojowego współzawodnictwa przedstawicieli miast-państw.

Rozprzestrzenianie się kolonii greckich w V i VI wieku pne jest wielokrotnie kojarzone z odnoszącymi sukcesy sportowcami olimpijskimi. Na przykład Pauzaniasz opowiada, że ​​Cyrene została założona około roku. 630 pne przez osadników z Thery przy wsparciu Spartan . Wsparcie, jakiego udzieliła Sparta, to przede wszystkim wypożyczenie trzykrotnego mistrza olimpijskiego Chionisa. Atrakcyjność osiedlenia się z mistrzem olimpijskim pomogła zaludnić kolonie i utrzymać więzi kulturalne i polityczne z miastami-państwami w pobliżu Olimpii. W ten sposób kultura helleńska i igrzyska rozprzestrzeniły się, podczas gdy prymat Olimpii utrzymywał się.

Igrzyska stanęły przed poważnym wyzwaniem podczas wojny peloponeskiej , która przede wszystkim zmierzyła się z Atenami przeciwko Sparcie, ale w rzeczywistości dotknęła prawie każdego greckiego miasta-państwa. W tym czasie igrzyska olimpijskie były wykorzystywane do ogłaszania sojuszy i składania ofiar bogom za zwycięstwo.

Podczas igrzysk olimpijskich zaobserwowano rozejm, czyli ekecheiria . Trzech biegaczy, znanych jako spondophoroi , wysyłano z Elis do miast uczestniczących w każdym zestawie gier, aby ogłosić początek rozejmu. W tym okresie wojskom zabroniono wstępu do Olimpii. Zabroniono sporów prawnych i stosowania kary śmierci. Rozejm — mający przede wszystkim umożliwić sportowcom i odwiedzającym bezpieczne podróżowanie na mecze — był w większości przestrzegany. Tukidydes pisał o sytuacji, w której Spartanom zabroniono udziału w igrzyskach, a osoby, które złamały rozejm, zostały ukarane grzywną w wysokości 2000 min za napaść na miasto Lepreum w okresie ekecheirii . Spartanie kwestionowali grzywnę i twierdzili, że rozejm nie został jeszcze uchwalony.

Podczas gdy wszystkie uczestniczące w nim miasta-państwa obserwowały rozejm wojenny, na arenie politycznej nie było takiego wytchnienia od konfliktu. Igrzyska Olimpijskie stały się najbardziej wpływową sceną sportową i kulturalną w starożytnej Grecji i prawdopodobnie w starożytnym świecie. W ten sposób gry stały się narzędziem promocji dla miast-państw. Rezultatem były polityczne intrygi i kontrowersje. Na przykład Pauzaniasz , grecki historyk, wyjaśnia sytuację sportowca Sotadesa:

Sotades na dziewięćdziesiątym dziewiątym festiwalu zwyciężył w długim wyścigu i ogłosił Kreteńczyka, jak w rzeczywistości był. Ale na następnym święcie stał się Efezjaninem, przekupiony w tym celu przez lud Efeski. Za ten czyn został wygnany przez Kreteńczyków.

Wydarzenia

Trzech biegaczy pojawiło się na panatenajskiej amforze z czarnymi figurami na poddaszu.
332-333 pne, Muzeum Brytyjskie
Imprezy na igrzyskach olimpijskich
Olimpiada Rok Wydarzenie wprowadzone po raz pierwszy
1st 776 pne Stade
14. 724 pne Diaulos
15. 720 pne Wyścig długodystansowy ( Dolichos )
18. 708 pne Pięciobój , zapasy
23. 688 pne Boks ( pigmachia )
25. 680 pne Wyścig czterokonnych rydwanów ( tethrippon )
33. 648 pne Wyścigi konne ( keles ), pankration
37. 632 pne Stadion i zapasy chłopców
38. 628 pne Pięciobój chłopców (przerwany w tym samym roku)
41st 616 pne Boks chłopięcy
65. 520 pne Wyścig hoplitów ( hoplitodromos )
70. 500 pne Wyścig mułów ( małpa )
71 496 pne Wyścigi konne klaczy ( calpe )
84. 444 pne Wyścig mułów ( apene ) i wyścig konny klaczy ( calpe ) oba zostały przerwane
93. 408 pne Wyścig rydwanów dwóch koni ( synoris )
96. 396 pne Konkurs dla heroldów i trębaczy
99. 384 pne Tethrippon dla koni powyżej roku
128. 266 pne Rydwan dla konia powyżej roku
131. 256 pne Wyścig dla koni starszych niż rok
145. 200 pne Pankration dla chłopców

Podobno zaczynał się od zaledwie jednego wyścigu pieszo, a program stopniowo rozrósł się do dwudziestu trzech konkursów, chociaż nie więcej niż dwadzieścia pojawiło się na jednej olimpiadzie. Udział w większości zawodów był ograniczony do sportowców płci męskiej, z wyjątkiem kobiet, które mogły brać udział poprzez zgłoszenie koni w zawodach jeździeckich . Wydarzenia młodzieżowe są rejestrowane jako rozpoczynające się w 632 pne. Nasza wiedza o tym, jak odbywały się wydarzenia, pochodzi przede wszystkim z obrazów sportowców znajdujących się na wielu wazonach, zwłaszcza z okresu archaicznego i klasycznego.

Zawodnicy mieli dostęp do dwóch sal gimnastycznych w celach treningowych: Xystos dla biegaczy i pięcioboistów oraz Tetragono dla zapaśników i bokserów.

Przez większość swojej historii wydarzenia olimpijskie odbywały się nago. Pausanias mówi, że pierwszym gołym biegaczem był Orsippus , zwycięzca wyścigu stadion w 720 rpne, który celowo porzucił ubranie, bo bieganie bez niego było łatwiejsze. Historyk z V wieku p.n.e., Tukidydes , przypisuje Spartanom zwyczaj „publicznego rozbierania się i namaszczania olejem podczas ćwiczeń gimnastycznych. kilka lat od tego czasu praktyka ustała”.

Działanie

Fragment kamiennej linii startowej w Olimpii, która ma rowek na każdą stopę

Jedynym wydarzeniem odnotowanym w pierwszych trzynastu meczach był stadion , sprint w linii prostej na nieco ponad 192 metry. Diaulos (dosł „podwójna rura”) lub wyścig dwupoziomowy , jest rejestrowany jako wprowadzony na 14. Olimpiadzie w 724 pne. Uważa się, że zawodnicy biegali po pasach wytyczonych wapnem lub gipsem na długość stadionu, a następnie zakręcali wokół osobnych słupków ( kampteres ), przed powrotem na linię startu. Ksenofanes napisał, że „Zwycięstwo szybkością chodzenia jest honorowane przede wszystkim”.

Trzeci bieg pieszo, dolichos („długi wyścig”), został wprowadzony na następnej olimpiadzie. Relacje o dystansie rasy różnią się; wydaje się, że było to od dwudziestu do dwudziestu czterech okrążeń toru, około 7,5 do 9 km, chociaż mogły to być raczej długości niż okrążenia, a więc o połowę krótsze.

Ostatnim wydarzeniem biegowym dodanym do programu olimpijskiego był hoplitodromos , czyli „ wyścig hoplitów ”, wprowadzony w 520 rpne i tradycyjnie rozgrywany jako ostatni wyścig igrzysk. Zawodnicy biegali po jednym lub podwójnym diaulo (około 400 lub 800 metrów) w pełnym opancerzeniu wojskowym. Hoplitodromos opierał się na wojennej taktyce żołnierzy biegających w pełnej zbroi, by zaskoczyć wroga.

Walka

Scena pankrationu: pankriatiasta po prawej próbuje wydłubać oko swojemu przeciwnikowi; „umpire” ma zamiar uderzyć go za ten faul. Szczegół z kylixu
z czerwonej figury na poddaszu c.  490-480 pne, Muzeum Brytyjskie

Wrestling ( blady ) został odnotowany jako wprowadzony na 18. olimpiadzie. Do zwycięstwa potrzebne były trzy rzuty. Rzut był liczony, jeśli ciało, biodro, plecy lub ramię (i ewentualnie kolano) dotknęły ziemi. Jeśli obaj zawodnicy padli, nic się nie liczyło. W przeciwieństwie do jego współczesnego odpowiednika wrestlingu grecko-rzymskiego , prawdopodobnie zezwolono na tripowanie.

Boks ( pygmachia ) został po raz pierwszy wymieniony w 688 pne, impreza chłopców sześćdziesiąt lat później. Prawa boksu przypisano pierwszemu mistrzowi olimpijskiemu Onomastusowi ze Smyrny . Wydaje się, że ciosy w ciało były albo niedozwolone, albo nie były praktykowane. Spartanie, którzy twierdzili, że wymyślili boks, szybko go porzucili i nie brali udziału w zawodach bokserskich. Początkowo bokserki nosiły himantes (sing. himas ), długie skórzane paski, które owijały im ręce.

Pankration został wprowadzony na 33. olimpiadzie (648 pne) . Pankration chłopców stał się wydarzeniem olimpijskim w 200 rpne, w 145. olimpiadzie. Oprócz technik z boksu i zapasów, sportowcy używali kopnięć, blokad i duszeń na ziemi. Chociaż jedyne zakazy dotyczyły gryzienia i żłobienia, pankration uznano za mniej niebezpieczny niż boks.

Było to jedno z najpopularniejszych wydarzeń: Pindar napisał osiem odów wychwalających zwycięzców pankrationu. Słynnym wydarzeniem w sporcie było pośmiertne zwycięstwo Arrhichiona z Phigalia, który „wygasł w momencie, gdy jego przeciwnik uznał, że został pokonany”.

Dysk

Impreza dyskowców ( dyskotek ) przypominała współczesną konkurencję. Znaleziono diskoi z kamienia i żelaza , chociaż najczęściej używanym materiałem wydaje się być brąz. W jakim stopniu dyski zostały znormalizowane, nie jest jasne, ale najbardziej powszechną wagą wydaje się być rozmiar 2 kg przy średnicy około 21 cm, z grubsza równoważny współczesnym dyskom.

Długi skok

Skoczek w dal trzymający kantar , Czerwonofigurowy lekythos strychowy  470 do 460 pne

W skoku w dal ( halma ) zawodnicy wymachiwali parą ciężarków zwanych halterami . Nie było scenografii; skoczkowie mieli tendencję do używania albo kulistych ciężarków wykonanych z rzeźbionego kamienia, aby pasowały do ​​dłoni, albo dłuższych ciężarków ołowianych. Dyskutuje się, czy skok został wykonany ze startu zatrzymanego, czy po rozbiegu. W swojej analizie wydarzenia opartej na obrazach w wazonach, Hugh Lee doszedł do wniosku, że prawdopodobnie nastąpił krótki okres rozbiegu.

Pięciobój

Pięciobój składał się z pięciu konkurencji: biegu, skoku w dal, rzutu dyskiem, rzutu oszczepem i zapasów. Mówi się, że pięciobój po raz pierwszy pojawił się na 18. olimpiadzie w 708 rpne. Zawody odbyły się jednego dnia, ale nie wiadomo, jak wyłoniono zwycięzcę, ani w jakiej kolejności miały miejsce wydarzenia, poza tym, że zakończyły się zapasami.

Imprezy jeździeckie

Wyścigi konne i wyścigi rydwanów były najbardziej prestiżowymi konkurencjami w igrzyskach, ponieważ tylko bogaci mogli sobie pozwolić na utrzymanie i transport koni. Wyścigi te składały się z różnych imprez: wyścigu rydwanów czterokonnych, wyścigu rydwanów dwukonnych oraz wyścigu konnego z jeźdźcem, którego jeździec wybierał ręcznie właściciel. Wyścig czterokonnych rydwanów był pierwszym wydarzeniem jeździeckim, które pojawiło się na igrzyskach olimpijskich, wprowadzonym w 680 r. p.n.e. Składał się z dwóch koni zaprzężonych pośrodku pod jarzmem i dwóch zewnętrznych koni, które były przywiązane liną. Rydwan dwukonny został wprowadzony w 408 rpne. Z kolei konkurencja konna z jeźdźcem została wprowadzona w 648 rpne. W tej rasie Grecy nie używali siodeł ani strzemion (te ostatnie były nieznane w Europie do około VI wieku naszej ery), więc wymagali dobrego chwytu i równowagi.

Pauzaniasz donosi, że wyścig wozów ciągniętych przez parę mułów i wyścig kłusaków zostały ustanowione odpowiednio podczas siedemdziesiątego i siedemdziesiątego pierwszego święta, ale oba zostały zniesione przez proklamację w osiemdziesiątym czwartym. Wyścig kłusaków był dla klaczy , aw ostatniej części trasy jeźdźcy zeskoczyli i pobiegli obok klaczy.

W wyścigach rydwanów jako pierwsza kobieta wygrała zawody olimpijskie, ponieważ zwycięzcę uznano za bogatego dobroczyńcę lub trenera, który ufundował drużynę, a nie tych kontrolujących rydwan (którzy mogli być tylko mężczyznami). Dzięki temu treserka koni i spartańska księżniczka Cynisca została pierwszą kobietą, która wygrała olimpijską drużynę.

W 67 roku cesarz rzymski Neron brał udział w wyścigu rydwanów w Olimpii. Został wyrzucony ze swojego rydwanu, przez co nie był w stanie ukończyć wyścigu. Mimo to został ogłoszony zwycięzcą na podstawie tego, że wygrałby, gdyby ukończył wyścig.

Znani sportowcy

Starożytna lista zwycięzców olimpijskich 75. do 78. i od 81. do 83. olimpiad (480-468 pne, 456-448 pne)
  • Działanie:
  • Walka:
    • Arrhichion ( pankratiasta , zginął podczas obrony tytułu mistrzowskiego na 54. Olimpiadzie (564 pne). Opisywany jako "najsłynniejszy ze wszystkich pankratiastów".)
    • Milo z Croton ( zapasy , legendarny sześciokrotny zwycięzca: raz jako młodość, reszta w męskiej konkurencji)
    • Diagoras z Rodos ( 79 olimpiada bokserska , 464 pne) i jego synowie Akusilaos i Damagetos (boks i pankration )
    • Timasitheos z Krotonu ( zapasy )
    • Teagenes z Thasos ( bokser , pankratiasta i biegacz )
    • Sostratus z Sycyonu ( pankratiast , znany ze swojej techniki łamania palców)
    • Dioxippus ( pankratiasta , koronowany mistrz domyślnie w 336 pne, kiedy żaden inny pankratiasta nie odważył się konkurować. Takie zwycięstwo nazwano akoniti (dosł. bez odkurzania) i pozostaje jedynym odnotowanym na igrzyskach olimpijskich w tej dyscyplinie.
    • Varastades ( boks , książę i przyszły król Armenii , ostatni znany starożytny zwycięzca olimpijski ( boks ) podczas 291. Igrzysk Olimpijskich w IV wieku
  • Konny:
    • Cynisca ze Sparty (właścicielka czterokonnego rydwanu) (pierwsza kobieta wymieniona jako zwycięzca olimpijska)
    • Pherenikos ( „najsłynniejszy koń wyścigowy w starożytności”, 470s pne)
    • Tyberiusz (sterownik czterokonnego rydwanu)
    • Nero (sterownik rydwanu dziesięciokonnego)
  • Inny:

Festiwale olimpijskie w innych miejscach

Festiwale lekkoatletyczne pod nazwą „Igrzyska Olimpijskie”, nazwane na wzór oryginalnego festiwalu w Olimpii, z biegiem czasu powstawały w różnych miejscach na całym świecie greckim. Niektóre z nich są nam znane tylko dzięki inskrypcjom i monetom; ale inne, jak święto olimpijskie w Antiochii , zyskały wielką sławę. Po tym, jak te festiwale olimpijskie zostały ustanowione w kilku miejscach, sam wielki festiwal olimpijski był czasem określany w inskrypcjach przez dodanie Pizy .

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsze czytanie

  • Christesen, Paul. 2007. Listy zwycięzców olimpijskich i historia starożytnej Grecji. Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.
  • Lee, Hugh M. 2001. Program i harmonogram starożytnych igrzysk olimpijskich. Nikephoros Beihefte 6. Hildesheim, Niemcy: Weidmann.
  • Nielsena, Thomasa Heinego. 2007. Olimpia i klasyczna kultura greckiego miasta i państwa. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Kopenhaga: Królewska Duńska Akademia Nauk i Literatury.
  • Sinn, Ulrich. 2000. Olympia: Festiwal kultu, sportu i starożytności. Princeton, NJ: M. Wiener.
  • Valavanis, Panos. 2004. Igrzyska i sanktuaria w starożytnej Grecji: Olimpia, Delfy, Isthmia, Nemea, Ateny. Los Angeles: Muzeum J. Paula Getty'ego.
  • Pieluszki, Judith. 1984. Starożytne Igrzyska Olimpijskie. Austin: Uniwersytet Teksasu.

Linki zewnętrzne