Statek Tezeusza (film) - Ship of Theseus (film)

Statek Tezeusza
Statek Tezeusza wydania krajowego poster.jpg
Plakat z premierą kinową
W reżyserii Anand Gandhi
Scenariusz autorstwa Anand Gandhi
Opowieść autorstwa Anand Gandhi
Pankaj Kumar
Wyprodukowano przez Sohum Szach
W roli głównej Aida Al-Kashef
Neeraj Kabi
Sohum Shah
Kinematografia Pankaj Kumar
Edytowany przez Adesz Prasad
Muzyka stworzona przez Benedykt Taylor

Firma produkcyjna
Filmy z recyklingu
Dystrybuowane przez UTV Motion Pictures
Fortissimo FIlms
Data wydania
Czas trwania
 143 minuty
Kraj Indie
Języki angielski
hindi
arabski
szwedzki

Statek Tezeusza to indyjski filozoficzny dramat z 2012 roku, napisany i wyreżyserowany przez Ananda Gandhiego , a wyprodukowany przez aktora Sohuma Shaha . Film zgłębia „kwestie tożsamości, sprawiedliwości, piękna, znaczenia i śmierci poprzez historie eksperymentalnego fotografa, schorowanego mnicha i przedsiębiorczego maklera giełdowego”, granych przez Aidę El-Kashef, Neeraja Kabi i Sohuma Shaha.

Po trzech latach rozwoju film miał swoją premierę na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto w 2012 roku , gdzie otrzymał uznanie krytyków i został reklamowany jako „ukryty klejnot roku”. Otrzymał pozytywne recenzje zarówno w indyjskiej, jak i międzynarodowej prasie i został okrzyknięty „najważniejszym filmem, jaki wyszedł z Indii od bardzo dawna”. Krytyk filmowy Derek Malcolm nazwał go „filmem zmieniającym życie”, a Variety pochwalił jego „niespodziewaną wielkość”.

Tytuł filmu nawiązuje do paradoksu Tezeusza , w szczególności zapisanego w „ Życiu Tezeusza ”, w którym grecki historyk i filozof Plutarch pyta, czy statek, który został odrestaurowany przez wymianę wszystkich jego części, pozostaje tym samym statkiem.

Film wydany w Indiach 19 lipca 2013 roku. Zdobył nagrodę dla najlepszego filmu fabularnego roku na 61. National Film Awards .

Wątek

Aaliya Kamal ( Aida El-Kashef ) jest niedowidzącą i słynną fotografką egipską w trakcie przeszczepu rogówki , który przywróci jej wzrok. Chociaż operacja zakończyła się sukcesem, a wzrok Aaliyi został przywrócony, ma problemy z przystosowaniem się do nowo odkrytego zmysłu wzroku i jest niezadowolona z powstałych zdjęć.

Maitreya ( Neeraj Kabi ), uczony mnich Jain , jest częścią petycji o zakaz testów na zwierzętach w Indiach. Kiedy zdiagnozowano u niego marskość wątroby , jego niechęć do leków testowanych na zwierzętach zostaje poddana w wątpliwość i musi teraz polegać na ludziach, z którymi walczył – na drogę, której nie chce iść.

Młody indyjski makler giełdowy Navin ( Sohum Shah ) właśnie otrzymał nową nerkę . Wkrótce dowiaduje się o kradzieży organów zubożałego murarza Shankara. Początkowo obawia się, że jego nowa nerka to ta skradziona Shankarowi. Kiedy dowiaduje się, że biorca nerki mieszka w Szwecji, postanawia tam pojechać, aby pomóc Shankarowi odzyskać nerkę – ale czy Shankarowi może lepiej pomóc duża ugoda finansowa, niż ponowne posiadanie dwóch nerek?

Statek Tezeusza kończy się platońską alegorią jaskini . Filozof Platon twierdzi, że istoty ludzkie są uwięzione w jaskini własnej egzystencji, fałszywie wierząc, że czasowość ma trwałość. Twierdzi, że zadaniem filozofa jest pomaganie ludziom w znalezieniu wyjścia z jaskini.

W ostatniej scenie filmu widzimy cień mężczyzny w ścianach jaskini, którą bada. Ci, którzy otrzymali jego organy (m.in. Aaliya, Maitreya i Navin) oglądają ten krótki klip. Człowiek, którego widzimy tylko jako cień w tym klipie, nie wyszedł z alegorycznej jaskini więziennej opisanej przez Platona.

Rzucać

Produkcja

Rozwój

Anand Gandhi wymyślił tę historię, gdy opiekował się chorymi dziadkami w szpitalu. To tutaj rozwinął historie poruszające ideę jaźni, zmiany i śmierci. Za pośrednictwem chorego mnicha i społecznie nieświadomego maklera giełdowego, Gandhi i współautor historii Khushboo Ranka dyskutowali na temat niestosowania przemocy, altruizmu i odpowiedzialności. Zgodnie z sugestią operatora Pankaja Kumara opracowali równoległą historię niedowidzącej fotografki, która zmaga się z ożywionym wzrokiem po przeszczepie rogówki. Gandhi spędził rok później opracowując scenariusz. Ze scenariuszem w ręku wyruszył na spotkanie z kilkoma producentami – zarówno niezależnymi, jak i wybitnymi. Jednak produkcja filmu była zwykle postrzegana jako wyzwanie, ze względu na uprzedzenia dotyczące komercyjnej opłacalności indyjskiego filmu, zajmującego się taką tematyką. Ostatecznie aktor Sohum Shah postanowił wkroczyć jako producent filmu, „aby zabezpieczyć artystyczną integralność projektu”.

Odlew

Anand po raz pierwszy poznał egipską reżyserkę Aidę El-Kashef w 2008 roku na Festiwalu Filmowym w Hanowerze, gdzie pokazywano ich filmy krótkometrażowe – „Continuum” (które Gandhi wyreżyserował wspólnie z Khushboo Ranką) i „Jesienną rapsodię”. W następnym roku Aida asystowała Anandowi w obsadzie filmu. Jej czytanie tekstu fotografki, podczas przesłuchiwania aktorów do roli chłopaka, zmotywowało Gandhiego i DP Pankaja Kumarów do obsadzenia jej w tej roli. Postać została następnie przepisana, aby dostosować się do jej pochodzenia i pochodzenia etnicznego.

Neeraj Kabi, aktor i reżyser teatralny z Bombaju, był od początku brany pod uwagę w roli Maitreyi. Gandhi i Kabi szczegółowo omówili postać i ćwiczyli kilka miesięcy przed głównymi zdjęciami.

Sohum Shah poznał Gandhiego przez wspólnego przyjaciela i został wybrany do roli Navina w historii maklera giełdowego, wraz ze swoim przyjacielem i sojusznikiem, Sameerem Khuraną (aka Mannu). W końcu Shah został zafascynowany historią i wizją Gandhiego i wszedł na pokład jako producent filmu.

Wielu nie-aktorów i przyjaciół zostało obsadzonych do grania drugorzędnych i przejściowych ról. Sunip Sengupta jest prawnikiem z prawdziwego zdarzenia. Vinay Shukla grający młodego prawnika Charvakę jest filmowcem, a Megha Ramaswamy, grająca wywiad, jest pisarką i producentem. Pojawia się również Paromita Vohra , feministyczna dokumentalistka.

Filmowanie

Film był kręcony w ciągu dwóch lat na Canon EOS-1D Mark IV wraz z platformą Redrock Micro i wieloma technikami partyzanckimi opracowanymi przez DP Pankaja Kumara. Większość filmu została nakręcona w okolicach Bombaju , w Jaipur , Chhitkul ( Himachal Pradesh ), a także zawierała krótki harmonogram w Sztokholmie . Podczas kręcenia poza Mumbajem jednostka produkcyjna składała się na ogół z trzyosobowej załogi, a każda z nich była wielozadaniowa na różnych stanowiskach.

Na potrzeby zdjęć do Sztokholmu Gandhi związał się z Rupeshem Tillu, artystą teatralnym i klaunem mieszkającym w tym mieście. Tillu zajmował się produkcją i pomagał zespołowi nawiązać kontakt z aktorami i lokalizacjami zwiadowców. Zagrał także rolę Ajay, przyjaciela Navina w Sztokholmie.

Aby zobrazować chory stan fizyczny Maitrei, Kabi schudł prawie 17 kilogramów (37 funtów) w ciągu czterech miesięcy, poprzez rygorystyczną dietę i rutynę ćwiczeń. W tym okresie niestabilny stan Kabiego zniechęcał go do podejmowania jakiejkolwiek dodatkowej pracy aktorskiej lub teatralnej.

Gandhi również współpracował z Budapesztu -na sound designer Gábor Erdélyi, który wcześniej pracował na niektóre Bela Tarr filmach „s, w tym Koń turyński .

Uwolnienie

Sprzedaż

W 2011 roku na Film Bazaar na Goa pokazano wersję będącą w toku. To tam holenderska firma Fortissimo Films, zajmująca się sprzedażą filmów, odebrała prawa do sprzedaży filmu na całym świecie.

Pokazy festiwalowe

Film miał swoją premierę na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto we wrześniu 2012 roku, a następnie był pokazywany na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Tokio, BFI London Film Festival, Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Dubaju, Mumbai Academy of Moving Images, Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Brisbane, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Rotterdamie i Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Hongkongu 2013.

Film był pokazywany w Monachium i Transylwanii, gdzie zdobył nagrody za najlepszy film i najlepsze zdjęcia. Został również pokazany na festiwalu filmowym w Sydney, gdzie Anand Gandhi został zaproszony do międzynarodowego jury.

Wydanie krajowe

„Statek Tezeusza” został wydany w kinach w Bangalore, Bombaju, Pune, Delhi, Kalkucie i Hyderabadzie 19 lipca 2013 roku. został wydany w Chennai, Kochi, Baroda i Ahmedabad w dniu 26 lipca 2013 roku. Film został wydany w kolejnych 17 miastach w dniu 2 sierpnia. Kiran Rao , po obejrzeniu filmu na festiwalu Enlighten Films Naya Film Festival, wszedł na pokład, aby zaprezentować go indyjskiej publiczności z UTV Motion Pictures jako partnerem dystrybucyjnym.

Wydanie międzynarodowe

7 listopada 2013 roku film został wydany w Australii z aktorem Hugo Weavingiem ( trylogia Matrix , Atlas chmur , trylogia filmowa Władca Pierścieni , V jak Vendetta ).

Wersja online

15 stycznia 2014 r. Statek Tezeusza został udostępniony do bezpłatnego oglądania i pobierania online dla odbiorców w Indiach. Wkrótce filmowiec napisał na Twitterze, że oprócz oficjalnej strony bezpłatnego pobierania, ludzie mogą również pobierać film za pośrednictwem nieautoryzowanych torrentów, zamiast wkładu w kampanię crowdfundingową ich następnej produkcji „Proposition for a Revolution”.

Domowe wydanie wideo

Statek Tezeusza został wydany na DVD i Blu-ray przez Eagle Home Entertainment. DVD zostało wydane jako 2-dyskowa edycja z dodatkowymi płytami zawierającymi takie funkcje, jak wywiady, wpadki, tworzenie, 2 krótkie filmy Ananda Gandhiego , usunięte sceny, fotosy z produkcji i plakat Pin-up. Wersja Blu-ray zawiera wszystkie funkcje bonusowe na tej samej płycie. Zarówno DVD, jak i Blu-ray zostały skrupulatnie zaprojektowane przez zespół Recyclewala Labs we współpracy z Kriti Media Services (obecnie Cinephile Media), którzy je opanowali i są autorami.

Wydanie materiału filmowego

W marcu 2015 r. cały materiał filmowy pędził z filmu: ponad 34 godziny materiału ze słowami kluczowymi, używanymi/niewykorzystanymi adnotacjami i opisami zostały udostępnione na platformie internetowej Pad.ma.

Przyjęcie

krytyczna odpowiedź

Film otrzymał ogólnie pozytywne recenzje po wydaniu. Niektórzy recenzenci nazwali go „jednym z najważniejszych filmów, jakie kiedykolwiek wyszły z Indii”.

Witryna agregatora recenzji Rotten Tomatoes informuje, że film ma rzadką, 100% aprobatę, opartą na 14 recenzjach, ze średnią ważoną 7,72/10.

Członkowie Critics' Circle z Wielkiej Brytanii zostali zaproszeni do wybrania i wprowadzenia pokazu „filmu, który zmienił ich życie”, z okazji 100-lecia organizacji. Na liście 15 filmów znalazły się 400 ciosów , Annie Hall , Wściekły byk , Bitwa pod Algierem i Hamlet . Prezes Federacji Stowarzyszeń Filmowych Brytyjskiej , Derek Malcolm wybrała statek Tezeusza.

Screen International pochwalił film jako: „Mózgowy, oszałamiający wizualnie i zupełnie inny niż wszystko, co widzieliśmy wcześniej w niezależnym kinie indyjskim… [film] nastawiony na sztukę i znaczenie, a nie tylko na zysk”. Variety napisał: „Indie indyjskie kino w końcu osiągnęło pełnoletność na międzynarodowej scenie festiwalowej, a żaden film nie pokazuje tego lepiej niż Statek Tezeusza”.

Kanadyjski krytyk filmowy, Marc Saint Cyr, po obejrzeniu filmu na festiwalu filmowym w Rotterdamie, w swoim przeglądzie Senses of Cinema powiedział, że „bezsprzecznie opisuje [film] jako [prawdziwe] objawienie”. Zauważył również, że dialog jest „konsekwentnie porywający, uderzająco inteligentny i czasami podszyty zaskakującym humorem”.

The Globe and Mail nazwał go „intelektualnym, kontemplacyjnym filmem”, a także wskazał „jego okazjonalna tendencja do brania swoich abstrakcyjnych idei dotyczących natury tożsamości i zawijania ich w zgrabne zwroty akcji, może lekko rozczarować. Mała krytyka. "

Indyjski krytyk filmowy Rajeev Masand w swojej recenzji napisał: „Ospały i bujnie nakręcony Statek Tezeusza jest równie bogaty filmowo i korzysta ze wspaniałych występów każdego z bohaterów, zwłaszcza Kabiego, którego fizyczna przemiana jako schorowanego mnicha jest widokiem dla ujrzeć."

Shubha Shetty-Saha w swojej pięciogwiazdkowej recenzji dla Mid-Day zauważyła: „Raz na jakiś czas pojawia się taki film, który oprócz wstrząsania twoim rdzeniem, sprawia, że ​​jesteś wdzięczny za to, że jesteś pokorną częścią publiczności. „Statek Tezeusza” to jeden z takich rzadkich filmów”.

W recenzji NDTV stwierdzono, że „Statek Tezeusza to niezwykłe osiągnięcie. Przeoczenie go byłoby równoznaczne z pominięciem jednego z najlepszych indyjskich filmów ostatnich czasów”.

Odpowiedź rówieśników

Shekhar Kapur napisał na Twitterze: „Nareszcie nowy, genialny filmowiec pojawia się w Anand Gandhi ze „Statkiem Tezeusza”.

Aktor Hugo Weaving powiedział: „Statek Tezeusza to absolutnie rzadki i głęboki kawałek kina, pełen zachwytu i oświecenia. Anand Gandhi udowodnił, że jest przełomowym filmowcem”.

Anurag Kashyap nazwał to „Najbardziej genialnym filmem, jaki nakręcono w Indiach od dziesięcioleci. Zawstydza nas wszystkich”.

Weteran filmowy Shyam Benegal uznał to za „rzadki film, który w równym stopniu angażuje umysł, emocje i zmysły, zapewniając widzowi kinowe wrażenia, które są zarówno niezwykle zabawne, jak i stymulujące”.

Słynny dokumentalista i polemista Anand Patwardhan napisał: „Statek Tezeusza Ananda Gandhiego jest kieślowskim zakresem i sposobem wykonania, grając między zbiegiem okoliczności a przyczynowością, ale posunął mnie o ten kluczowy krok dalej w ponownym odkryciu człowieka”.

Arundhati Roy , autor i działacz polityczny, laureat nagrody Man Booker Award , napisał: „Statek Tezeusza to głęboki i nieustraszony film. Jest nieustraszony współczesny, nieustraszony bezgłośny i doskonale obserwowany”.

Atul Kulkarni nazwał to: „Statek Tezeusza. Trzeba, trzeba, trzeba oglądać. Idź z mnóstwem cierpliwości, a zostaniesz nagrodzony doświadczeniem „życiowym”…”

Dibakar Banerjee powiedział: „Statek Tezeusza wzbudził we mnie poważne wątpliwości co do mnie jako filmowca. Przez dwa-trzy dni poważnie zastanawiałem się nad moim myśleniem jako filmowca… To był jeden film, który cię urzekł, który cię trzymał, który cię zahipnotyzował bez manipulacji ani razu." Napisał też pochlebną recenzję filmu i przyniósł mu wiele pochwał, zachęcając czytelników do dwukrotnego obejrzenia filmu.

Wyróżnienia

Nagroda Kategoria Odbiorcy Wynik
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Transylwanii Trofeum Transylwanii (Najlepszy Film) Anand Gandhi Wygrała
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Transylwanii Najlepsze zdjęcia Pankaj Kumar Wygrała
Festiwal Filmowy BFI w Londynie Wyróżnienie Specjalne Jury Anand Gandhi Wygrała
Brytyjski Instytut Filmowy Trofeum Sutherlanda Anand Gandhi Mianowany
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Tokio Nagroda za najlepszy wkład artystyczny Pankaj Kumar Wygrała
Grand Prix Tokio Anand Gandhi Mianowany
Festiwal Filmowy w Bombaju Nagroda Jury za Doskonałość Techniczną Pankaj Kumar Wygrała
Złota Brama Anand Gandhi Mianowany
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Dubaju Najlepsza aktorka Aida El-Kashef Wygrała
Najlepszy film Sohum Shah, Mukesh Shah Mianowany
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Hongkongu Nagroda Signis Anand Gandhi Wygrała
Azjatyckie Nagrody Filmowe Najlepszy scenariusz Anand Gandhi Mianowany
Festiwal Kina Naya Wkład w nagrodę filmową Anand Gandhi Wygrała
61. Krajowe Nagrody Filmowe Najlepszy film fabularny Anand Gandhi Wygrała
Najlepsza aktorka drugoplanowa Aida El-Kashef Wygrała

Tematy i interpretacje

W istocie film zakłada „fizyczną i filozoficzną interpretację paradoksu Statku Tezeusza”. Kwestie śmierci, moralności i etyki stanowią część zmagań każdej z trzech głównych postaci. TimeOut London nazwał to „dokumentalnym dramatem przeplatającym trzy historie eksplorujące życie we współczesnym Bombaju”.

Większość tematów jest widoczna w postaciach filmu: „Podzielili się głównymi motywami idealizmu, tożsamości, elastyczności i omylności ostatecznej wiedzy… W sercu jest to historia celebrująca dychotomię, paradoks, dwoistość i ironię”.

Film zagłębia się także w naturę relacji – „związanych podobieństwami i kwestionowanych przez różnice”. Anand Gandhi był dalej cytowany, jak powiedział, że same postacie są „… przejawami moich artystycznych, etycznych, społecznych i filozoficznych zmagań”.

Wzrok i wizja

Niepełnosprawność wizualna postaci Aaliyi została opisana jako kluczowa dla idei paradoksu Tezeusza, w którym jedna z jej części została zastąpiona, tak jak w mitycznym statku. To właśnie ta zamiana wpływa na jej fotografię i jest rozpoznawana jako centralny konflikt filmu. Odzyskany wzrok sprawia, że ​​rezygnuje z naturalnej intuicji.

Tożsamość i zmiana

Filmowiec powiedział: „Od dawna fascynuje mnie wiele pomysłów. Statek Tezeusza ma bardzo interesujący problem tożsamości i zmiany. Pomysł, że człowiek zmienia się z upływem czasu sprowadzają nas do kwestii tożsamości. Stajemy też wobec pytania o odpowiedzialność w ciągle zmieniającym się, zmieniającym się scenariuszu. Film jest serią ciekawych problemów" - Nowtoronto.com w swojej recenzji zauważył, że "film mierzy zmieniającą się tożsamość Bombaju, gdzie współczesnym odpowiednikiem reinkarnacji może być przeszczep nerki”.

osobiste przekonania

Mnich, który w wyniku swojej diagnozy staje przed dylematem zależności od ludzi, z którymi walczy, zmuszony jest wybierać między śmiercią a kompromisem w swoich przekonaniach. Jego walka z chorobą i wyobrażeniami otaczających go osób sprawia, że ​​trzymanie się ideałów jest jeszcze trudniejsze.

Moralność i etyka

Pogoń maklera za biorcą skradzionej nerki powoduje, że kwestionuje on moralność takiej sytuacji. Film eksploruje także zawiłość moralności. To dylematy moralne wszystkich trzech bohaterów wiążą ze sobą pozornie odmienne części filmu.

Dawstwo narządów

Fabuła filmu przedstawia zmiany w życiu osób po przeszczepieniu narządów. Film przedstawia przeszczepy rogówki, wątroby i nerek.

Aluzje i odniesienia literackie i kulturowe

Tytuł filmu „Statek Tezeusza” nawiązuje do szeroko dyskutowanego paradoksu Tezeusza (zwanego też „Statkiem Tezeusza”). Paradoks angażuje się w ideę tożsamości: „Jeśli części obiektu zostaną zastąpione podobnymi częściami, czy pozostanie on taki sam?” Film odnosi się również do kwestii etycznych, które zostały wydobyte przez zastosowanie do człowieka paradoksu Tezeusza: „Wszystkie komórki w ciele człowieka regenerują się całkowicie w ciągu siedmiu lat. Jednostka przechodzi przemianę psychiczną, ideologiczną i fizyczną. Czy to wciąż ta sama osoba ?"

Imię młodego prawnika, Charvaka, jest nawiązaniem do starożytnego indyjskiego ateisty Carvaki , który podobno stworzył pierwszy ateistyczny system filozofii indyjskiej, który zakłada różne formy filozoficznego sceptycyzmu i religijnej obojętności. Podobną postawę zajmuje jego dialog z mnichem.

Film oddaje także hołd Kościołowi Latającego Potwora Spaghetti , satyrycznej religii, która powstała w reakcji na wprowadzenie do szkół nauczania kreacjonizmu . Na koszulce założonej przez postać Charvakę w scenie z mnichem widnieje napis „ Pastafarian ”, co jest aluzją do wyznawców Kościoła Latającego Potwora Spaghetti .

W rozmowie z fotografką wspomina o powieści Patricka Süskinda Perfume i porównuje swoje zamiary ze sztuką jako podobną do bohaterki książki "w dążeniu do uchwycenia istoty wszystkiego".

Wczesnym trailer filmu odgrywał sceny usunięte z ostatecznej wersji, która miała charakter Vinay (Faraz Khan) odczytał cytat z Jeana Baudrillarda „s Symulakry i symulacja . „Światło fotograficzne nie jest ani realistyczne, ani naturalne, nie jest też sztuczne...” W tej samej scenie fotografka Aliya również odnosi się do sfery w eksperymencie myślowym płaszczyzna-ląd .

Charakter Maitreją czerpie inspirację z myślicieli, filozofów i aktywistów, takich jak 19-wiecznego filozofa Jain Śrimad Rajchandra , który był duchowym przewodnikiem Mohandas Gandhi , działacz Satish Kumar , ekolog Abhay Mehta i Petera Singera . W jednej ze scen postać dr Bhargava przedstawia Maitreyi egzemplarz magazynu Resurgence ( Resurgence & Ecologist ), który jest publikowany i redagowany przez Satisha Kumara , znanego jako człowiek, który „kroczył po planecie”.

Anand Gandhi o genezie swojego filmu: „Trzy opowiadania ewoluowały, by wypełnić trzy zakamarki klasycznej indyjskiej trójcy Satyam-Shivam-Sunderam (pogoń za prawdą, pogoń za prawością i pogoń za pięknem)”.

Telewizor na oddziale szpitalnym maklera giełdowego pokazuje starszego mężczyznę jadącego na rowerze przez wodę. Jest to odniesienie do wynalazcy z Bihar, który zmodyfikował rower, aby za pomocą przełącznika zmienił go w amfibię. Nowy, fikcyjny kanał jest ukłonem w stronę Narodowej Fundacji Innowacji , autonomicznej instytucji wspierającej oddolne innowacje.

Wynalazki

Mechanizm lektora, który kamera fotografa zainstalowała jako celownik, to filmowy wynalazek Ananda Gandhiego . Obecnie nie ma takiej pomocy dla osób niedowidzących.

Pieśń mnicha została napisana w prakrit , specjalnie na potrzeby filmu, aby uwiarygodnić fikcyjną religię, którą wyznaje, inspirowaną dżinizmem i buddyzmem .

Bibliografia

Zewnętrzne linki