Adrastus - Adrastus

W mitologii greckiej , Adrastus lub Adrestus ( starogrecki : Ἄδραστος lub Ἄδρηστος), (być może oznacza „nieunikniony”), był król Argos , a przywódca Siedmiu przeciw Tebom . Był synem króla Argive Talaus , ale został zmuszony do opuszczenia Argos przez swego dynastycznego rywala Amfiarausa . Uciekł do Sycyonu , gdzie został królem. Później pogodził się z Amfiarausem i powrócił do Argos jako jego król.

Z powodu wyroczni Adrastus poślubił swoje córki z wygnańcami Polinikami i Tydeusem i obiecał przywrócić je do ojczyzny. Najpierw zebrał armię, aby umieścić Polinice na tronie Teb, dowodzony przez siedmiu mistrzów, słynnie zwanych Siedmioma przeciwko Tebom. Wyprawa nie powiodła się i wszyscy mistrzowie zginęli oprócz Adrastusa, uratowanego przez jego boskiego konia Ariona. Udał się z Epigoni , synami Siedmiu, w zwycięskiej drugiej wojnie z Tebami i podobno zginął w drodze do domu.

Adrastus jest wzmiankowana już Homer „s Iliady , a jego historia została (przypuszczalnie) powiedział w Cyclic Tebaida . Zajmuje poczesne miejsce w poezji Pindara i jest głównym bohaterem w „ SuppliantsEurypidesa . Jego historię opowiedzieli Diodorus Siculus , Hyginus , Statius i Apollodorus . Mówiono o nim, że był założycielem Igrzysk Nemejskich , miał kulty bohaterów w Sycyonie , Megarze i Colonusie i był przedstawiany w dziełach sztuki już od VI wieku p.n.e.

Rodzina

Homer „s Iliadzie wspomina Adrastus, ale bez podania przodków. Hesiodic katalog kobiet (bez wymieniania Adrastus) ma talaus jako syn : Bias i Pero , a od poetów lirycznych Bakchylides i Pindar najpierw usłyszeć, że Adrastus był synem talaus, który według Apoloniusza z Rodos był Argonaut . Żadne wczesne źródła nie podają, kim była matka Adrastusa, jednak późne źródła podają trzy różne imiona: Lysimache , córka Abasa , Lysianassa , córka Polibusa lub Eurynome . Iliada wspomina córkę Adrastus, Aegiale i logografowie jońscy Hellanicus Lesbos wspomina syna Aegialeus .

Mitograf Apollodorus podaje następującą genealogię. Ojcem Adrastusa był Talus, który był synem Biasa i Pero. Jego matką była Lysimache, córka Abasa , syna Melamposa . Miał czterech młodszych braci, Partenopaeusa , Pronaxa , Mekisteusa i Aristomachusa oraz siostrę Eriphyle . Adrastus żonaty Amphithea , córkę brata Pronax, przez którą miał trzy córki, Argia , Deipyle i Aegiale, i dwóch synów, Aegialeus i Cyanippus .

Córki Adrastusa miały kilku znaczących mężów i synów. Argia żonaty Polinejkes , syn Thebean króla Edypa i Deipyle żonaty Tydeus , syn kaledoński króla ojneus . Według Hyginus , Diomedes , który walczył w wojnie trojańskiej , był synem Deipyle i Tydeus i Thersander (jeden z epigoni) był synem Argia i Polinejkes. W Iliadzie inna z córek Adrastusa, Aegiale, jest żoną Diomedesa . Hyginus , mówi również, że Hippodamia , żona króla Pirithousa z Lapiths , była córką Adrastusa, prawdopodobnie nawiązując do tego Adrastusa.

Mitologia

Iliada dotyczy Adrastus jako króla Sicyon , ale nie wyjaśnia, w jaki sposób syn argiwskich króla talaus, przyszedł do orzekania Sicyon. Jednak późniejsze źródła mówią o sporze, pewnego rodzaju, między potomkami uprzedzeń i bratem melampus -Dwa z najpotężniejszych rodzin w Argolid -involving Adrastus, wnuk o stronniczość i amfiaraos , syna Oicles , a wnuk Melampusa. Według Pindara , kiedyś synowie Talausa rządzili Argos, ale zostali „obezwładnieni przez niezgodę”, a Adrastus uciekł z Argos i udał się do Sycyonu, aby uciec z Amphiaraus, i że podczas swojego panowania tam założył igrzyska sycyońskie.

Pindar nie mówi, jakie okoliczności spowodowały ucieczkę Adrastusa z Argos do Syjonu, ani jak został jego królem, ale późniejsze źródła mówią. Według jednej wersji, po śmierci brata Adrastusa Pronaksa, który był królem Argos, Adrastus uciekł do Sycyonu, gdzie królem był ojciec jego matki, Polibus, i ostatecznie odziedziczył tron ​​Sycyonu. Podczas gdy według innego, Adrastus uciekł do Sycyonu po tym, jak Amfiaraus zabił Talausa i dostał tron ​​poślubiając córkę Polibusa.

W każdym razie Adrastus został królem Sycyonu. Następnie, według Pindara, Adrastus (i jego bracia) byli w stanie pojednać się z Amfiarausem, dając mu za żonę swoją siostrę Eryfilię , a Adrastus był w stanie powrócić do Argos i objąć tron ​​Argive.

Adrastus był właścicielem bajecznie szybkiego konia Ariona , który był potomkiem Posidona i Demeter, gdy łączyły się w końskiej formie. Adrastus otrzymał Arion od Heraklesa , a koń uratował życie Adrastusowi podczas wojny Siedmiu przeciwko Tebom, kiedy wszyscy inni czempioni ekspedycji zginęli.

Wydaje się, że Adrastus miał reputację zręcznego mówcy.

Siedmiu przeciwko Tebom

Wojna Siedmiu z Tebami była wynikiem kłótni między synami Edypa , Polinikami i Eteoklesem, o królestwo Teb, co pozostawiło Eteoklesa na tronie, a Poliniksa na wygnaniu. Pewnej nocy Polinice przybył do pałacu Adrastusa szukając schronienia. Znalazł miejsce do spania, ale wkrótce po Tydeus , wygnany syn kaledoński króla ojneus , przybył także szukając schronienia, a dwa zaczęły walczyć o tę samą przestrzeń. Kiedy Adrastus odkrył, że Polynices i Tydeus walczą jak dzikie bestie (lub w późniejszych relacjach, kiedy zobaczył, że Polinice nosiły hyde lwa, a Tydeus nosił Hyde z dzika lub że mieli te zwierzęta na tarczach), przypomniał sobie, że wyrocznia Apolla, która powiedziała, że ​​powinien poślubić swoje córki za lwa i dzika. Więc Adrastus dał jego córki, Argia do Polinejkes i Deipyle do Tydeus i obiecał przywrócić je do swoich królestw, począwszy Polinejkes.

Adrastus zaczął gromadzić dużą armię Argive, aby zaatakować Teby, wyznaczając siedmiu czempionów na jej przywódców. Te stały się znane jako Siedmiu przeciwko Tebom. Jeden z wybranych, jasnowidz Amphiaraus , przewidział, że ekspedycja będzie skazana na porażkę i że wszyscy czempioni oprócz Adrastusa zginą, więc odmówił przyłączenia się. Ale kiedy Polynices przekupił żonę Amfiaraosa, Eryfilię, by powiedziała mężowi, by przyłączył się do wyprawy, został zmuszony do posłuszeństwa z powodu obietnicy złożonej przez Amfiaraosa, aby pozwolić swojej żonie, która była również siostrą Adrastusa, rozstrzygać wszelkie spory między dwoma mężczyznami.

Adrastus i jego armia zostali zmuszeni do zatrzymania się po wodę w Nemei, gdzie zaangażowali się w śmierć dziecka-bohatera Opheltesa . Tam Adrastus urządzał igrzyska pogrzebowe na cześć Ofeltesa, w których wygrał wyścig konny ze swoim koniem Arionem. Mówi się, że te gry były początkiem Igrzysk Nemejskich .

Jak przepowiedział jasnowidz Amfiaraus, wyprawa zakończyła się katastrofą w Tebach. Wszyscy mistrzowie zginęli, z wyjątkiem Adrastusa, którego uratowała prędkość swego boskiego konia Ariona. Według relacji mających miejsce po raz pierwszy w V wieku p.n.e. tragedia grecka, po nieudanym ataku na Teby, Kreon , który wraz ze śmiercią Eteklesa został nowym władcą Teb, zabronił grzebania zmarłych z wyprawy. Tradycja ateńska głosiła , że Tezeusz , król i założyciel-bohater Aten , pomagał Adrastusowi w odzyskaniu ciał jego poległych towarzyszy.

Jeden z „Siedmiu”

Przed V wpne liczba i nazwiska „siedmiu” mistrzów są niepewne. Pierwsza pewna wzmianka o liczbie czempionów, wynoszącej siedmiu, wraz z listą ich imion, pojawia się w Siedmiu Ajschylosa przeciwko Tebom . Adrastus – choć obecny w bitwie – nie jest uważany przez Ajschylosa za jednego z „Siedmiu”. Ta sama lista nazw podano w EurypidesaThe Suppliants i SofoklesaEdyp w Kolonie . Jednak Eurypides podaje nieco inną listę w The Fenician Women , z Adrastusem (zamiast Eteoklosa) jako jedną z Siedmiu, a po tej liście będą podążać grecki historyk Diodorus Siculus , mitografowie Apollodorus i Hyginus oraz łaciński poeta Statius . W Fenicjanki i Apollodorus (jak w Siedmiu przeciw Tebom ) każdej z siedmiu jest przypisany do jednej z siedmiu bram Teb, z Adrastus są przypisane „siódmym” bramę w Fenicjanki , a „Homoloidian” brama w Apollodorusie.

Druga wojna z Tebami

Dziesięć lat po nieudanej wyprawie przeciwko Teb, aby pomścić śmierć swojego ojca, synowie upadłego Seven, którzy zostali nazwani epigoni ( „Afterborn”) wkroczył ponownie na Teby. Adrastus towarzyszył im w drugiej wyprawie tebańskiej, zwanej wojną Epigoni. Tym razem (według Pindara) wróżby przepowiadały sukces wyprawy, ale śmierć dla syna Adrastusa Aegialeusa. Według Hyginusa , ponieważ Adrastus był jedynym z Siedmiu, który przeżył pierwszą wyprawę, jego syn Aegialeus był jedynym z Epigoni, który zginął w drugiej.

Śmierć

Według Pauzaniasza , że Megarejczycy powiedział, że Adrastus, prowadząc argiwskich armii domu po zażyciu Teby, zmarł w Megara starości i żalu za śmierć jego syna, i tam został uhonorowany. Hyginus twierdzi jednak , że zgodnie z wyrocznią Apolla , Adrastus i jego syn Hipponous zabili się rzucając się w ogień.

Główne źródła

Iliad , Stesichorus i Tebaida

Istnieje tylko kilka zachowanych wzmianek o Adrastusie sprzed V wieku p.n.e. Iliada ma cztery mijania wzmianki Adrastus. Opisuje go jako „pierwszego” króla Sycyonu, a jego „szybkiego konia” Ariona „pochodzącego z niebiańskiego pnia”. Wspomina, że ​​jego córka Aegiale jest żoną Diomedesa i kolejną córką jego poślubienia Tydeusa.

Poeta liryczny Stesichorus (ok. 630 – 555 pne) najwyraźniej napisał wiersz (obecnie zaginiony) o wojnie z Tebami, w którym prawdopodobnie znalazłby się Adrastus. Fragment z poematu wspomina o wydaniu przez Adrastusa córki Polinikom.

Cykliczna Tebaida (początek VI wieku pne?) Był grecki poemat, którego przedmiotem była cała Theban wojny siedmioletniej jest jednak tylko nieliczne fragmenty przetrwały. W jednym z fragmentów Adrastus jest jedynym uratowanym w Tebach dzięki jego koniowi Arionowi. W innym fragmencie Adrastus opłakuje śmierć Amfiarausa. Wiele późniejszych tradycji dotyczących Adrastusa prawdopodobnie wywodzi się z tej pracy.

Pindar

Poeta liryczny z V wieku Pindar wspomina Adrastus w kilku swoich wierszach. Poświęca dwadzieścia linijek swojego Nemian 9 Adrastusowi i wyprawie Siedmiu przeciwko Tebom. Rozpoczyna od wychwalania Adrastusa jako założyciela igrzysk sycyońskich, co Pindar mówi, że Adrastus zrobił podczas swojego panowania jako króla Sycyonu:

Wznieśmy więc dźwięczącą lirę i wznieśmy fajkę na sam szczyt rozgrywek
dla koni, które Adrastus założył dla Phoebusa nad potokami Asopus. Wspominając o nich,
Bohatera wywyższę honorami przynoszącymi sławę,
który panując tam [Sycyon] w tym czasie rozsławił miasto
gloryfikując go nowymi festiwalami i konkursami męskiej siły oraz wypolerowanymi rydwanami.

Następnie opowiada o sporze między Adrastusem a jasnowidzem Amfiarausem , w wyniku którego Adrastus i jego bracia zostali obaleni, a Adrastus uciekł z Argos:

W przeszłości, aby uciec przed śmiałą poradą Amfiarausa i straszliwymi konfliktami społecznymi, uciekł
z jego rodzinnego domu i Argos. Nie byli już władcami synów Talausa [ojca Adrastusa]; zostali pokonani przez niezgodę.

A jak Ardastus i Amfiaraus pogodzili się, gdy Adrastus oddał Ampiaraosowi swoją siostrę Eryfilię:

Ale silniejszy człowiek kończy dawny spór.
Po oddaniu ujarzmiającej człowieka Eryfilii jako wiernej przysięgi
synowi Oeclesa [Amfiarausowi] za żonę, stali się największymi z jasnowłosych Danaan. . .

Po czym Adrastus był przywódcą katastrofalnej ekspedycji Siedmiu przeciwko Tebom:

a później poprowadzili armię ludzi do Teb z siedmioma bramami
w podróż bez korzystnych wróżb, a syn Kronosa wymachiwał błyskawicą i zachęcał ich, aby nie wyruszali
lekkomyślnie z domu, ale zrezygnować z wyprawy.
Ale przecież gospodarz był chętny do marszu, z brązem
broń i ekwipunek kawalerii, w oczywistą katastrofę i na brzegach Ismenus
odłożyli słodki powrót do domu i swoimi ciałami karmili biały kwitnący dym,
bo siedem stosów ucztowało na młodych członkach mężczyzn. Ale ze względu na Amfiarausa Zeus podzielił głębokie piersi
ziemi z jego wszechmocnym piorunem i pochował go ze swoją drużyną,
przed uderzeniem w plecy przez włócznię Periclymenusa
i znosi hańbę w duchu wojownika.

Pindar przypisuje założenie Igrzysk Nemejskich Adrastusowi. A po śmierci Amfiarausa Pindar każe Adrastusowi powiedzieć: „Bardzo mi brakuje oka mojej armii, dobrego zarówno jako jasnowidza, jak i w walce włócznią”.

W Pythian 8 Pindar wspomina, że ​​Ardastus otrzymał proroctwo od zmarłego Amfiarausa podczas bitwy Epigoni w Tebach:

... ten, który doznał dawnej klęski,
bohater Adrastus,
jest teraz spotykany z wiadomościami
lepszej wróżby, ale we własnym domu
inaczej poniesie, bo tylko on z armii Danaan
zbierze kości swego zmarłego syna i z łaską
bogów przyjdzie ze swym zastępem bez szwanku!

Wnioskodawcy

Adrastus jest głównym bohaterem tragedii Eurypidesa Błagający (ok. 420 pne). Akcja spektaklu toczy się po katastrofalnej klęsce Siedmiu przeciwko Tebom i odmowie Creona, nowego króla tebańskiego, pozwolenia na pochówek zmarłych ekspedycji. Adrastus przybył do Eleusis, szukając pomocy Ateńczyków w odzyskaniu ciał poległych wojowników.

W sztuce po raz pierwszy słyszymy relację o tym, dlaczego Adrastus rozpętał wojnę z Tebami. We wstępnym wywiadzie Adrastus mówi Tezeuszowi , królowi Aten , że z powodu wyroczni Apolla oddał swoje córki (bez imienia) Polinikom i Tezeuszowi, oraz że z powodu „zbrodni” dokonanej na Polinikach przez jego brata Eteokles, który ukradł „jego własność” (tj. tron ​​tebański), Adrastus pomaszerował „siedem kompanii przeciwko Tebom”. Tezeusz następnie pyta Adrastusa, czy skonsultował się z jasnowidzami i bogami przed rozpoczęciem wojny z Tebami, a Adrastus odpowiada, że ​​nie tylko poszedł na wojnę „bez dobrej woli bogów”, ale także „postąpił wbrew woli Amfiarausa”.

W końcu przekonany do pomocy w odzyskaniu zmarłych, Tezeusz prowadzi armię ateńską do Teb, gdzie pokonuje Tebańczyków w bitwie i sprowadza martwych wojowników do Eleusis. Adrastus następnie, w długim przemówieniu złożonym z 60 wersów, wychwala poległych mistrzów.

Późne źródła

Grecki historyk Diodorus Siculus (I wiek pne), rzymski mitograf Hyginus (ok. 64 pne – 17 ne), łaciński poeta Statius (ok. 45-ok. 96) i grecki mitograf Apollodorus (I lub II wne) ), wszyscy podali relacje z historii Adrastusa.

Diodor Siculus

Według Diodorusa Siculusa , Polinice uciekł z Teb, kiedy Eteokles odmówił rezygnacji z królestwa, jak uzgodniono, a Tydeus uciekł z Calydonu , po zabiciu swoich kuzynów. Dwaj książęta przybyli do Argos, gdzie „Adrastus życzliwie przyjął obu uciekinierów”. Podobnie jak u Eurypidesa, za sprawą wyroczni Adrastus poślubił swoje córki Argię z Poliniką, a Deipyle z Tydeusem i obiecał przywrócić wygnańców do ich ojczystych królestw. Adrastus postanowił najpierw zająć się Tebami. Wysłał więc swojego zięcia Tydeusa do ambasady, aby negocjował pokojowy powrót dla Polinik. Dowiedziawszy się o niepowodzeniu misji Tydeusa, Adrastus zaczął organizować wyprawę przeciwko Tebom.

Widzący Amfiaraus początkowo odmówił wzięcia udziału, ponieważ wiedział, że jeśli to zrobi, umrze. Ale Polinice podarowała żonie Amfiarausa Eryfili naszyjnik Harmonii , aby namówiła męża do przyłączenia się do wyprawy. Diodor donosi, że „w tym czasie” Adrastus i Amfiaraus „spierali się… dążąc do królestwa” i zgodzili się, że Eryfila, siostra Adrastusa i żona Amfiarausa, załatwi sprawę. A kiedy Eryfil „przyznał zwycięstwo Adrastusowi”, mówiąc, że wyprawa „powinna zostać podjęta”, Amfiaraus zgodził się wyruszyć.

Adrastus rekrutowani Capaneus, Hippomedon i partenopajos, syna Atalanta, aby przyłączyć się, Polinejkes, Tydeus i amfiaraos jak siedmiu przywódców „zauważalną armii”, na tej samej liście Siedmiu jak w Eurypidesa " Fenicjanki . Pomijając jakąkolwiek wzmiankę o postoju Siódemki w Nemei, Diodorus następnie opisuje bitwę pod Tebami. Jak zawsze, zginęła cała Siódemka, z wyjątkiem Adrastusa. Jeśli chodzi o pochówek Siedmiu, Diodor (bez wzmianki o Kreonie czy Tezeuszu) mówi, że Tebanie nie pozwolili Adrastusowi na usunięcie zmarłych, więc wrócił do domu, do Argos, i (jak w Błaganiach Eurypidesa ) Ateńczycy wyzdrowieli. ciała i pochowano je.

Hyginus

W swoich Fabulae Hyginus opisuje historię Adrastusa, w większości zgodnie z wcześniejszymi źródłami. Po Bacchylides, Pindar i Eurypides Hyginus mówi, że Adrastus był synem Talausa , jednak Hyginus podaje imię matki, Eurynome . Idąc za Eurypidesem, Hyginus mówi, że Adrastus otrzymał wyrocznię Apolla, która mówiła, że ​​poślubi swoje córki za lwa i dzika, i że kiedy Polinice w skórze lwa i Tydeus w skórze dzika, przybył na dwór Adrastusa, Adrastus przypomniał sobie wyrocznię i poślubił swoją starszą córkę Argię z Poliniką, a młodszą córkę Deipyle z Tydeusem. Dodaje, że Thersander (jeden z Epigoni ) był synem Argii ​​i Polynicesa , a Diomedes (który walczył pod Troją, a drugi z Epigoni) był synem Deipyle'a i Tydeusa.

Na prośbę Polinik Adrastus zebrał armię, aby odzyskać królestwo Teb od Eteoklesa. Adrastus wybrał do armii „siedmiu generałów” (w tym on sam), ponieważ mury Teb miały siedem bram. Armia zatrzymuje się w Nemei w poszukiwaniu wody, Opheltes zostaje zabity przez węża, Adrastus i Siódemka zabijają węża i urządzają igrzyska pogrzebowe na cześć dziecka. W Tebach wszyscy Siedmiu giną z wyjątkiem Adrastusa.

Status

Podobnie jak Cykliczna Tebaida było, łaciński poeta Statiusem „s Tebaida (ok. 92 rne), poświęcona jest w całości do Siedmiu przeciw Tebom. Poemat epicki w 12 księgach, zawiera najbardziej szczegółowy opis historii Adrastusa.

W księdze 1 opisane są sytuacje w Tebach i Argos. W Tebach, Polinikach i Eteoklesie, którzy zgodzili się rządzić w kolejnych latach, Eteokles zajmuje tron, podczas gdy Polinik jest na wygnaniu przez rok. Będąc w Argos:

Tam król Adrastus rządził swoim ludem w spokoju, od połowy życia do starości. Był bogaty w pochodzenie, z powrotem do Jowisza po obu stronach. Tej lepszej płci mu brakowało, ale rozkwitała w potomstwie żeńskim, wspieranym przez bliźniacze zastawy córek. Febus przepowiedział mu (śmiercionośne cudowne dziecko, ale prawda o tym wkrótce wyszła na jaw), że wodzem losu byli dla nich mężowie: najeżona świnia i płowy lew. W tych rozważaniach ani sam ojciec, ani biegły w przyszłości Amfiaraus nie widzą światła, bo zabrania Apollo. Tylko w rodzicielskim sercu zamieszkuje i ropieje niepokój.

Pewnej nocy, podczas szalejącej burzy, Polynices i Tydeus (również wygnaniec) przybywają osobno do pałacu Adrastusa w Argos, szukając schronienia. Kłócą się o ten sam kawałek schronienia, wybucha bójka, Adrastus budzi się i rozdziela ich. Zaprasza ich do środka i zauważa, że ​​Polynices nosi lwią skórę, a Tydeus skórę i kły dzika, i po tych znakach Adrastus rozpoznaje w Polynices i Tydeusie mężów, których przepowiedziano dla jego dwóch córek. Adrastus ucztuje młodych książąt i przedstawia ich swoim córkom.

Następnego dnia, w Księdze 2, Polinejkes i Tydeus zaakceptować ofertę Adrastus' z córkami argia i Deipyle w małżeństwie i Adrastus obiecuje pomóc dwaj zesłańcy odzyskać swoje rodzime królestwa. Adrastus wysyła Tydeusa do Teb, aby sprawdzić, czy Eteokles pokojowo odda swoją koronę. W Tebach Eteokles odrzuca argumenty Tydeusa, że ​​skoro jego rok panowania dobiegł końca, powinien oddać królestwo Polinikom. W drodze powrotnej do Argos Tydeus zostaje napadnięty przez pięćdziesięciu Tebańczyków i zabija ich wszystkich oprócz Maeona.

W księdze 3, po powrocie do Argos, ranny Tydeus wzywa do natychmiastowego ataku Teb, co popiera rozgniewany tłum. Ale zwracając się do Polinik, Adrastus „pogłębiony radą i żaden nowicjusz w manipulowaniu ciężarem dowodzenia” zachęca do powściągliwości:

Zostaw to wszystko, proszę Cię, Najwyższym i moją troską o lekarstwo. Ani twój brat nie będzie dzierżył berła, a ty nie będziesz zadowolony, ani też nie jesteśmy chętni do rozpętania wojny. Ale teraz wszyscy witają szlachetnego syna Ojneusa, triumfującego w tak wielkim rozlewie krwi. Niech wreszcie spocznie jego odważny duch. Z mojej strony oburzenie nie zabraknie rozsądku

Adrastus konsultuje się z widzącymi Amfiarausem i Melampusem, którzy otrzymują wróżby zbyt przerażające, by je wyjawić. Tymczasem Argives skwapliwie się uzbrajają i przy „smutnych drzwiach królów” domagają się wojny. Amphiaraus jest w końcu zmuszony do ujawnienia tego, co przewidział: śmierć i porażkę w Tebach, ale Argives nie mogą się powstrzymać. Argia, obecnie żona Polynicesa, ze łzami w oczach namawia swojego ojca Adrastusa do wojny z Tebami, które zaczynają gromadzić armię.

W księdze 4 ekspedycja wyrusza z Argos z Adrastusem na czele pierwszego z siedmiu kontyngentów:

Król Adrastus, smutny i chory pod ciężarem trosk i bliski odejścia lat, kroczy samotnie wśród słów radości, zadowolony ze stali, która opasuje jego bok; żołnierze niosą za nim jego tarczę. Jego woźnica przygotowuje szybkie konie tuż przy bramie, a Arion już walczy z jarzmem. ... Ten trzytysięczny zespół podąża za Adrastusem w uniesieniu. [...] On sam dołącza do nich, czcigodny w latach i berło, jak byk poruszający się wysoko wśród pastwisk, które od dawna posiadał; jego szyja jest teraz obwisła, a ramiona puste, ale nadal jest przywódcą; woły nie mają odwagi próbować go w walce, bo widzą jego rogi złamane od wielu ciosów i masywne guzki ran na piersiach.

W rozpaczliwej potrzebie wody ekspedycja zostaje zmuszona do zatrzymania się w Nemei. Tam spotykają Hypsipyle , pielęgniarkę małego Opheltesa , a Adrastus pilnie prosi ją, by zaprowadziła ich do wody, co robi.

Tymczasem, w księdze 5, samotny Ofelt zostaje zabity przez węża, a ojciec niemowlęcia, król, obarczając odpowiedzialnością Hypsipyle'a, zamierza zabić ją swoim mieczem. Mistrzowie Archiwum spieszą, by bronić Hypsipyle – zbawiciela ich armii – i Nemejczyków gromadzą się do króla, ale Adrastus i Amphiaraus interweniują, zapobiegając starciu zbrojnemu. Pogłoska o rychłej śmierci Hypsipyle'a dociera do armii Archiwum i atakują pałac, ale Adrastus jest w stanie ich powstrzymać, ścigając się do pałacu z Hypsipyle'em w swoim rydwanie, aby pokazać swojej armii, że jest bezpieczna.

W księdze 6 Adrastus przewodniczy igrzyskom na cześć Ofeltesa. Jako ostatni zaszczyt, Adrastus zostaje poproszony o pokazanie swoich umiejętności w posługiwaniu się łukiem lub włócznią. Chętnie się podporządkowuje, wybierając jako cel drzewo znajdujące się w dużej odległości. Adrastus wystrzeliwuje strzałę, która uderza w drzewo, ale odbija się z powrotem na nogi. Zły omen: „Wał obiecał panu wojnę, z której sam wróci, smutny powrót do domu”.

W księdze 7 ekspedycja dociera do Teb, a walki zaczynają się i trwają do księgi 11. Jeden po drugim ginie każdy z Siedmiu mistrzów, wszyscy z wyjątkiem Polinik i Adrastusa. Bracia Polynices i Eteocles, zgodziwszy się walczyć w pojedynkę, aby rozstrzygnąć wojnę, Adrastus prowadzi swój rydwan między nimi i próbuje ich powstrzymać:

Synowie Inachusa i Tyryjczyków, czy powinniśmy wtedy oglądać tę niegodziwość? Gdzie jest prawo i bogowie, gdzie wojna? Nie trwaj w swojej pasji. Proszę cię, zaniechaj, mój wrogu — choć gniew ten pozwolił, ty też nie jesteś daleko ode mnie we krwi; Ciebie, mój zięć, ja też rozkazuję. Jeśli tak bardzo pragniesz berła, zdejmuję moje królewskie szaty, idź, miej Lernę i Argos dla siebie.

Ale kiedy Polinice i Eteokles odmawiają zatrzymania, Adrastus ucieka:

zostawiając wszystko za sobą — obóz, ludzi, zięcia, Teby — i pędzi Ariona, gdy ten obraca się w jarzmie i ostrzega przed Losem.

Apollodorus

Apollodorus opisuje również historię Adrastusa. Apollodorus podaje następującą genealogię:

Bias i Pero mieli syna Talausa, który poślubił Lysimache, córkę Abasa, syna Melampusa, i miał z nią Adrastusa, Partenopaeusa, Pronaxa, Mekisteusa, Aristomachusa i Eryfila, których poślubił Amfiaraos. Partenopaeus miał syna Promachusa, który maszerował z Epigoni przeciwko Tebom; a Mekisteusz miał syna Euryalosa, który udał się do Troi. Pronax miał syna Lycurgusa; a Adrastus miał z Amfitei, córki Pronaksa, trzy córki: Argię, Deipyle i Aegalia oraz dwóch synów, Aegialeusa i Cyanippusa.

Według Apollodora, Polinices, wygnany z Teb przez Eteoklesa, przybył pewnej nocy do Argos i walczył z Tydeusem. Wysłuchał ich Adrastus, który ich rozdzielił. Adrastus, widząc ich tarcze, jedną z lwem, a drugą z dzikiem, przypomniał sobie wyrocznię, która powiedziała mu, że powinien poślubić swoje córki „dzikowi i lwu” i poślubił swoje córki Argię i Deipyle'a dwóm młodym mężczyznom. Adrastus obiecał przywrócić obu zięciów do ich królestw, a „chętny do marszu najpierw przeciwko Tebom” zaczął gromadzić armię.

Widzący Amfiaraus, przewidując, że wszystkim, z wyjątkiem Adrastusa, który udał się do Teb, umrzeć, początkowo odmówił przyłączenia się do wyprawy Adrastusa. Ale w ramach rozwiązania starego sporu między Adrastusem a Amfiarausem, siostra Adrastusa, Eryfila, poślubiła Amfijara, a Amfiaraus obiecał, że pozwoli Eriphyle rozstrzygnąć przyszłe spory między dwoma mężczyznami. Tak więc, kiedy Polynices przekupił żonę Amfiarausa, Eriphyle, aby powiedziała mężowi, aby przyłączył się do wyprawy, został zmuszony do posłuszeństwa. Oprócz siebie, zięciów Polynicesa i Tydeusa oraz szwagra Amfiarausa, Adrastus wybrał Capaneusa, Hippomedona (który według niektórych relacji Apollodorus był bratem Adrastusa) i Partenopaeusa. siedmiu przywódców wyprawy przeciwko Tebom. Jednak, jak zauważa Apollodorus, niektórzy nie zaliczają Polinik i Tydeusa do siódemki, zamiast tego umieszczają na liście siedmiu Eteoklosa, syna Ifisa, i Mekisteusza (innego brata Adrastusa).

W Tebach, kiedy Capaneus został zabity przez piorun Zeusa, Adrastus i reszta armii Argive uciekli, ale „sam Adrastus został uratowany przez swojego konia Ariona”. Kiedy Creon zabronił pochówku zmarłych Argive, Arastus „uciekł do Aten i schronił się przy ołtarzu Miłosierdzia, i kładąc na nim konar błagającego, modlił się, aby pochowali zmarłych”, a Tezeusz i Ateńczycy zdobyli Teby i odzyskał zmarłych.

Kult bohatera

Adrastus miał kulty bohaterów w Sycyonie , Megarze i Kolonos . Według Herodota Adrastus miał świątynię bohatera ( heron ) na rynku w Sycyonie, a aż do panowania Klejstenesa z Syjonu (ok. 600-560 pne) obchodzono tam „ofiary i festiwale” oraz „tragiczne chóry”. ”. Pauzaniasz mówi, że Adrastus był „uhonorowany” w Megarze, gdzie prawdopodobnie można było zobaczyć jego grób. Pauzaniasz wspomina także o sanktuarium bohatera w Kolonos w Attyce .

Ikonografia

Adrastus pojawia się w malarstwie wazowym już pod koniec VI wieku p.n.e. Chalcidian kielicha krater (ok. 530 BC) przedstawia scenę przybycia wyrzuconych książąt Polinejkes i Tydeus w acu Adrastus. Po prawej Adrastus (oznaczony inskrypcją) spoczywa na kanapie, a obok niego kobieta (jego żona?). Oboje patrzą w lewo, gdzie Tydeus (również nazwany) i inny mężczyzna (przypuszczalnie Polinik) siedzą na ziemi z owiniętymi płaszczami, a nad nimi stoją dwie kobiety rozmawiające (córki Adrastusa?).

Pauzaniasz raporty widząc Adrastus przedstawiono na Amyclae Tron Apolla (6 wpne), wraz z Tydeus , zatrzymując walkę pomiędzy amfiaraos i „Lycurgus syna Pronax”. Wydaje się, że tę samą scenę przedstawiono na pasie tarczy z Olimpii (B 1654), a także na fragmencie kielicha lakońskiego autorstwa malarza myśliwskiego.

Adrastus pojawia się na etruskim klejnocie z pierwszej połowy V wieku p.n.e. (Berlin: Ch GI 194). Z Adrastusem jest czterech z Siedmiu mistrzów: Partenopaeus, Amfiaraus, Polynices i Tydeus. Adrastus i Tydeus stoją w ramionach, reszta siedzi. Pauzaniasz opisuje również, że widział pomnik (ok. 450 rpne?) w Delfach, który przedstawiał Siedmiu, w tym Adrastus.

Bladość Adrastusa

Linia w Virgil jest Eneidy ma Eneasza w podziemnego napotykają «cień blady Adrastus» ( Adrasti pallentis imago ). Serwiusz w swoim komentarzu mówi, że było to w odniesieniu do Adrastusa blednącego na widok śmierci w Tebach. „bladość Adrastusa” najwyraźniej stała się przysłowiowa.

Uwagi

Bibliografia