Floryda Lucas - F. L. Lucas

FL Lucas
Łukasz w 1957 r.
Urodzić się	Frank Laurence Lucas 28 grudnia 1894 Hipperholme , Yorkshire ( 1894-12-28 )
Zmarł	1 czerwca 1967 (1967-06-01)(w wieku 72) Cambridge
Zawód	Naukowiec, pisarz, krytyk
Alma Mater	Trinity College, Cambridge
Gatunek muzyczny	Esej, krytyka literacka, beletrystyka, poezja, dramat, polemika , pisanie podróżnicze
Godne uwagi prace	Styl (1955), The Complete Works of John Webster (1927)
Wybitne nagrody	OBE (1946); Medal Bensona (1939)

Frank Laurence Lucas (28 grudnia 1894 - 1 czerwca 1967) był angielskim uczonym klasycznym , krytykiem literackim, poetą, powieściopisarzem, dramatopisarzem, polemistą politycznym, Fellow of King's College w Cambridge i oficerem wywiadu w Bletchley Park podczas II wojny światowej .

On jest teraz najlepiej pamiętany za jego zjadliwy 1923 przegląd TS Eliot „s The Waste Land , a dla swojej książce Style (1955; 1962), zmienionej uznanego przewodnika do rozpoznawania i pisania dobrej prozy. Jego Tragedia w stosunku do „Poetyki” Arystotelesa (1927, gruntownie zrewidowana w 1957) była przez ponad pięćdziesiąt lat standardowym wstępem. Jego najważniejszym wkładem w naukę były jego czterotomowe dzieła pełne starej pisowni Johna Webstera (1927), pierwsze zebrane wydanie dramaturga jakobijskiego od czasu Hazlitta Młodszego (1857), samo w sobie gorsza kopia Dyce'a (1830). . Eliot nazwał Lucasa „doskonałym adnotatorem”, a kolejni uczeni Webstera byli mu wdzięczni, zwłaszcza redaktorzy nowego Cambridge Webster (1995-2007).

Lucas jest również pamiętany ze swojej antyfaszystowskiej kampanii w latach 30. i wojennej pracy w Bletchley Park , za którą otrzymał OBE.

Biograficzny

Wczesne życie i wojna

Miraumont -sur-Ancre (marzec 1917), podjęte podczas brytyjskiego natarcia 25 lutego 1917. Oficjalna historia wspomina o „śmiałym i pomysłowym rekonesansie na południowym grzbiecie Miraumont przez porucznika FL Lucasa, 7/Royal West Kent, na 22 lutego po południu, podczas gdy za nim pękały brytyjskie odłamki", co przyniosło pierwsze oznaki wycofania się Niemców na linię Hindenburga .

Łukasz w 1914 r.

FL („Peter”) Lucas dorastał w Blackheath i kształcił się w Colfe's , gdzie jego ojciec FW Lucas (1860-1931) był dyrektorem, a od 1910 w Rugby , gdzie uczył się u uczonego z Sophocles, Roberta Whitelawa (1843-1917). ) w ostatnim roku przed przejściem na emeryturę. Zdobył stypendium w Trinity College w Cambridge w 1913, aby czytać dla Classical Tripos , dodając stypendium Pitta i Nagrodę Porsona w 1914. W styczniu 1914 został wybrany Apostołem – ostatnim wybranym przed wojną Apostołem – pod wpływem od GE Moore . Wierząc, że Cambridge jest zagrożony losem Louvain , zgłosił się na ochotnika w wieku 19 lat w październiku 1914 roku i został powołany do służby w listopadzie, służąc od 1915 roku jako podporucznik w 7. Batalionie Królewskiego Pułku West Kent we Francji. Od sierpnia 1915 przebywał w okopach Sommy naprzeciw Fricourta i Mametza ; został ranny odłamkiem w maju 1916 roku. „Po prostu gapi się na gigantyczną kapryśność rzeczy”, pisał do Johna Maynarda Keynesa w październiku tego roku, „czekając na swoją własną kolej, by zniknąć w paszczy cyklopa”. Wrócił na front jako porucznik w styczniu 1917 roku, 17 lutego wziął udział w bitwie pod Grandcourt w ofensywie Ancre , 22 lutego został wymieniony w depeszach i 4 marca został zagazowany. W sumie spędził siedemnaście miesięcy w szpitalach wojennych. We wrześniu 1917 czuł, że sprawa honoru i sprawiedliwości została utracona w żądzy Zwycięstwa („Byliśmy zbyt gotowi, by dalej walczyć bez oferowania warunków”). Uznany za zdolny do służby w garnizonie w Chatham , szukał pomocy u kolegi-apostoła Keynesa w powrocie do Francji, a od sierpnia 1918 do zawieszenia broni był porucznikiem sztabowym w Korpusie Wywiadu ( Kwatera Główna Trzeciej Armii ), badając niemieckich jeńców w pobliżu Bapaume i Le Quesnoy . Jego życie zawisło na włosku w listopadzie 1918 roku, wkrótce po zawieszeniu broni, kiedy podczas pandemii grypy ponownie otworzyły się jego rany płuc . Wrócił do Cambridge w styczniu 1919 roku. Spacerując w Lake District „w wielkanocny poranek [1919] na Kidsty Pike , między Hawes Water i Hayes Water, oślepiające wiosenne słońce na ośnieżonym grzbiecie za grzbietem, od Fairfield do Blucathra, przyniósł moment takiego ekstatycznego upojenia, że ​​gdybym był mistykiem, nazwałbym to przeżyciem mistycznym.”

Kariera zawodowa

Wznawiając studia licencjackie, Lucas zdobył Medal Kanclerza dla Klasyki i Medal Browne'a (1920) i wznowił spotkania Apostołów, zawieszone od 1914, zostając Sekretarzem Towarzystwa i publikując dziewiętnaście artykułów. Został wybrany do stypendium w King's College w 1920 roku, zanim ukończył studia, Keynes zapłacił mu za wakacje w Grecji z Sebastianem Sprottem w przeddzień jego Tripos . Jako pierwszy objął gwiazdę i rozpoczął swoją karierę jako wykładowca klasyki w październiku 1920 roku. Wiosną 1921 spędził trzy miesiące w Grecji jako uczeń Szkoły Brytyjskiej w Atenach , badając miejsce bitwy pod Farsalos w Tesalii (zob. Farsalus poniżej). Po powrocie do Cambridge przeniósł się w tym roku na nauczanie dla angielskich Triposów (założonych w 1919). Był członkiem Wydziału Angielskiego Uniwersytetu Cambridge w latach 1921-1939 i 1945-1962, a także University Reader w języku angielskim w latach 1947-1962. Na zaproszenie Desmonda MacCarthy'ego , redaktora literackiego New Statesman , Lucas recenzował poezję i krytykę dla tego czasopisma w latach 1922-1926, rozpoczynając swoją karierę jako recenzent w Athenaeum w 1920-21, ostatnim roku. Wczesne recenzje i eseje zostały zebrane w Autorzy martwych i żywych (1926). Wśród nich znalazła się recenzja Housman's Last Poems (1922), która, co niezwykłe, spotkała się z aprobatą samego poety. Jego przejście od klasyki do angielskiego i jego edycja Webster (1927) były inspirowane w dużym stopniu przez JT Sheppard marca 1920 „s Marlowe Society produkcji Białym Diabłem , co spowodowało silne wrażenie na niego:„Co może uczynić produkcję Cambridge z Biały Diabeł w 1920 roku wydaje się przynajmniej dwóm, którzy widzieli go wtedy bez uprzedzeń, najbardziej oszałamiającym przedstawieniem, jakie kiedykolwiek znali?” zapytał w New Statesman . (Przedstawienie toczyło się szybko, w stylu elżbietańskim, z minimalną scenerią i naciskiem na „piękną poezję, pięknie wypowiedzianą”.) „[Lucas] miał szczęście, że znalazł pisarza [Webstera], który zajął jego stanowisko”, Lawrence zauważył, „i podsumowuje życie raczej na swój sposób”. Jednak Lucas preferował literaturę porównawczą , a po Websterze zwrócił się do swoich Studiów Francuskiego i Angielskiego (1934; poprawione 1950) (był Membre Correspondant Honoraire de L'Institut Littéraire et Artistique de France ), a później do studiów nad Literatura skandynawska. Pełnił funkcję członka komitetu Cambridge Greek Play (1921-1933) i nadal pisał o literaturze greckiej i łacińskiej. Jako bibliotekarz w niepełnym wymiarze godzin w King's (1922-36) przystąpił do darowanych dokumentów Ruperta Brooke'a . Jego uczniami w King's byli: George Rylands , John Hayward , FE Halliday , HCA „Tom” Gaunt , Alan Clutton-Brock , Julian Bell , Winton Dean i Desmond Flower . Przez studentów Cambridge English był znany jako „FL”.

The Fellows' Building, King's. O King's Lucas napisał: „Nigdy w moim doświadczeniu pół życia nie oddalił się ani na chwilę od tej tradycji humanizmu, tolerancji i wolności, w którą, jak sądzę, nie ma sobie równych na uniwersytetach świata”.

Po opublikowaniu jego Webstera uczeni zwrócili się do niego o radę redakcyjną: pomógł w przygotowaniu Nonesuch Donne Haywarda (1929), More Poems Housmana (1936), Theodore Redpath 's Songs and Sonets of John Donne (1956) i Sonety Szekspira Ingrama i Redpatha (1964). Pełnił również rolę redakcyjną i doradczą dla Christophera Sandforda w Golden Cockerel Press , gdzie przedstawił krój pisma Victora Scholderera New Hellenic (1937). Wiele jego przekładów wierszy z greki i łaciny, z rycinami Johna Bucklanda Wrighta , zostało opublikowanych w wydaniach kolekcjonerskich przez Golden Cockerel Press and Folio Society . W połowie swojej kariery był rozchwytywany jako wykładowca na zaproszenie, wygłaszając w 1930 r. siedem bezprzewodowych przemówień BBC na temat Dorothy Osborne i poetów wiktoriańskich, wygłaszając w 1933 r. Warton Lecture o angielskiej poezji dla Brytyjskiej Akademii , wykładając w Royal Royal. Instytut Klasycyzmu i Romantyzmu (1935) oraz Królewskie Towarzystwo Literackie na temat pisania o podróżach (1937) oraz, w ramach akcji British Council przeciwko propagandzie sowieckiej, wygłaszanie wykładów po niemiecku na temat literatury europejskiej w wypełnionych po brzegi salach Brytyjskiego Centrum Informacji w Berlinie Zachodnim w październiku 1948 r. podczas blokady Berlina .

W późniejszych latach Lucas zdobył uznanie za przekłady z klasyki (patrz tłumaczenie wersetu poniżej) oraz za książkę Styl (1955). On też zwrócił encyklopedysta, przyczyniając się artykuły o „Poezji”, „Epic”, „Lyric”, „Oda”, „Elegia” i „Pastoralnej” do 15-objętości 1950 Encyklopedia Chambersa , między innymi, i służąc w redakcji Encyclopaedia Britannica z serii Great Books of the Western World (1952). Jak powiedział Nikosowi Kazantzakisowi , który odwiedził go po wojnie w Cambridge, Je ne lis plus; je relis [:Już nie czytam; Przeczytałem ponownie].

Dla antyfaszystowskiej kampanii Lucasa w latach trzydziestych i jego służby wojennej w wywiadzie, zobacz ustępstw i Bletchley Park poniżej.

Życie osobiste

Od lutego 1921 do 1929 Lucas był żonaty z powieściopisarzem EBC Jonesem (1893-1966), znanym jej przyjaciołom jako „Topsy”. Była szwagierką jego byłego przełożonego w Trinity, Donalda Robertsona ; poznał ją po przeczytaniu i podziwianiu jej pierwszej powieści Ciche wnętrze (1920). Jones zadedykował Lucasowi dwie powieści i oparł na nim dwie postacie – zagazowanego podczas wojny Hugh Sextona w Śpiewających jeńcach (1922) i Olivera w Medalionie Wedgwooda (1923), absolwenta klasyki Cambridge, który studiuje obecnie dramat elżbietański. Lucas oparł na niej postać Margaret Osborne w The River Flows (1926) – pół-autobiograficznej pierwszej powieści, która przenosi niektóre z jego doświadczeń z lat 1919-1920 na 1913-1915. Postać Hugh Fawcett („najlepszy mózg w Ministerstwie Spraw Zagranicznych”, ale niezbyt przydatny jako swat) została oparta na Keynesie . Poprzez Apostołów Lucas był związany z Bloomsbury Group , Virginia Woolf opisała go Ottoline Morrell jako „czysty Cambridge: czysty jak nóż do chleba i ostry”. Lucasowi, z którym rozmawiał w 1958 roku, Bloomsbury wydawało się „dżunglą”:

„Społeczeństwo Virginii i Leonarda Woolfów, Duncana Granta, Clive'a i Vanessy Bell oraz Lytton Strachey nie było w zwykłym sensie szczęśliwą rodziną. czytali listy adresowane do innych. Dręczyli się niekończącymi romansami. W prawdziwych kryzysach potrafili być wspaniałomyślni, ale w zwykłych sprawach życiowych nie byli wcale mili... Dickinson i Forster nie byli Bloomsburymi. Mieli miękkie serce. i miły. Bloomsbury z pewnością nie był taki.

Podziw Jonesa dla George'a Rylandsa podkopał małżeństwo do 1927 roku. Po romansach z Dorą Carrington (zm. 1932) i Shelagh Clutton-Brock (zm. 1936), w grudniu 1932 Lucas poślubił 21-letnią absolwentkę Girton Classics i rzeźbiarz Prudence Wilkinson (1911-1944). Jego pisma podróżnicze, relacje z ich długich wędrówek przez krajobrazy z literackimi skojarzeniami, pochodzą z lat jego drugiego małżeństwa (1932–1939): Od Olimpu do Styksu (1934), książka o ich pieszej wycieczce po Grecji w 1933 roku (jedna z pięć podróży do tego kraju), „Islandia”, reportaż z podróży do miejsc sagi z 1934 roku , zawarty w oryginalnym wydaniu jego Upadek i upadek romantycznego ideału (1936); oraz wpisy w dziennikach dotyczące ich wizyt w Norwegii, Irlandii, Szkocji i Francji. W tych latach byli częstymi gośćmi w domu w Saint-Rémy-de-Provence z Marie Mauron , którego prowansalskim historie Lucas przetłumaczone. Od Olympusa do Styksu przekonuje do powrotu marmurów Elgin :

„Biorąc pod uwagę to, co miało nastąpić, wielce nadużywana„kradzież” rzeźb z Akropolu przez Lorda Elgina była niewątpliwym błogosławieństwem, chociaż została przeprowadzona niedbale, zwłaszcza przy usunięciu kariatydy z Erechtejon; pełen wdzięku akt dla Anglii, aby zwrócić ich teraz do Aten”.

Prudence Lucas, nie tylko podzielając te zainteresowania, zaprojektowała kostiumy i dekoracje do pierwszej produkcji (1938) jego islandzkiej tragedii Kochankowie Gudrun . O jej załamaniu nerwowym w 1938 roku wspomina Lucas w Journal Under the Terror, 1938 (1939); Lucas szukał pomocy m.in. u Wilhelma Stekla , którego poznał w Londynie w 1939 roku, ale rozłam okazał się nie do naprawienia. Nacisk na psychologię w jego powojennych książkach – Literatura i psychologia (1951), Styl (1955), Poszukiwanie zdrowego rozsądku (1958), Sztuka życia (1959), esej „Szczęście” w Największym problemie (1960), Dramat Ibsena i Strindberga (1962) – odzwierciedla zainteresowanie jego trzecią żoną (1940-1967), szwedzką psycholog Elną Kallenberg (1906-2003), którą poślubił w 1940 roku – „nieznajomym, który przyszedł do mnie zza morza, kiedy najbardziej jej potrzebowałem” (Elna Kallenberg przyleciała ze Szwecji za specjalnym pozwoleniem Ministerstwa Spraw Wewnętrznych , aby dołączyć do niego pod koniec 1939 r.). Mieli dwoje dzieci, Signe i Sigurda.

DW Lucas i FL Lucas, c.1906

Lucas wielokrotnie powracał w swoich książkach do tematu szczęścia, a w 1960 roku tak podsumował swoje przemyślenia na temat szczęścia:

„Witalność umysłu i ciała; aktywność w ich zatrudnianiu i utrzymywaniu; zapał i ciekawość, które mogą ożywić; wolność podróżowania w przyrodzie i sztuce, w krajach świata i krajach umysłu; ludzkie uczucia; i dar wesołości – to wydają mi się zatem głównymi przyczynami szczęścia. Ze zdziwieniem stwierdzam, jak nieliczne i proste są”.

FL Lucas mieszkał przy Camden Place 7 w Cambridge w latach 1921-25; przy 20 West Road, Cambridge w latach 1925-39; w High Mead, Great Brickhill w latach 1939-45; i ponownie przy 20 West Road w Cambridge, od 1945 do śmierci w 1967. Dysydent czeski naukowiec Otakar Vočadlo (1895-1974), praski korespondent Lucasa w latach 1938-39 (patrz Ustępstwo poniżej) i ocalały z obozu koncentracyjnego , świętował jego przywrócenie , podczas Praskiej Wiosny 1968 r. do katedry języka angielskiego w Pradze, wygłaszając wykłady o Websterze ku pamięci Lucasa, którego poparcie dla sprawy czeskiej w latach 1938–39 nie zostało zapomniane.

DW Lucas , filolog klasyczny (1905-1985), członek King's College w Cambridge, dyrektor uniwersytetu ds. studiów klasycznych i Perceval Maitland Laurence Reader w dziedzinie klasycznej, był bratem FL Lucasa.

Krytyka literacka

Zbliżać się

Poza recenzjami prac współczesnych Lucas przyjął historyczno-biograficzne podejście do krytyki i badał poglądy wcześniejszych krytyków, których dogmatyzm szybko odrzucił. Coraz częściej łączył swoje studia z postępami w psychologii, zwłaszcza w literaturze i psychologii (1951). „Prawdziwe « niepisane prawa » — zauważył — wydają mi się prawami ludzkiej psychiki”. Centralnie omówił psychologię pisarza, ujawnianą przez styl. „Nawet nauka”, zauważył, „nie wymyśliła marynaty do balsamowania mężczyzny w stylu ”.

Poetami, do których powracał w publikacjach najczęściej, byli Tennyson (1930, 1932, 1947, 1957) i Housman (1926, 1933, 1936, 1960), ale jego zakres obejmował literaturę klasyczną, europejską i angielską. Świadom tego, że książki mogą wpływać na dobre lub złe, podziwiał autorów, których widział jako obrońców zdrowego rozsądku i zdrowego rozsądku – ludzi takich jak Montaigne i Monteskiusz – lub współczujących realistów, jak Homer w Iliadzie , Eurypides, Hardy, Ibsen i Czechow. „Życie jest »niepodzielne«” – napisał.

„Publiczność ma tendencję do zdobywania literatury, na którą zasługuje: literatury, aby zdobyć publiczność, na którą zasługuje. Wartości, które wyznają ludzie w każdym z nich, wpływają na siebie nawzajem. Zataczają błędne lub cnotliwe koło. wyhodował Homera: i zostawił go lepiej za słuchanie go.

Jego krytyka, przyznając, że moralność jest historycznie względna, była więc oparta na wartościach. „Pisarze mogą sprawić, że ludzie poczują , a nie tylko zobaczą, wartości, które przetrwają”. Wierząc, że zbyt wielu współczesnych pisarzy zachęca mężczyzn i kobiety do ucieczki przed bezrozumem , dekadencją i barbarzyństwem, potępił dwudziestowiecznych trahisons des clercs i wykorzystał swoje wykłady i pisma do prowadzenia kampanii na rzecz odpowiedzialnego korzystania z wolności intelektualnej. „Można zakwestionować, czy prawdziwa cywilizacja tak bezpiecznie pływa” – napisał w swoim ostatnim opublikowanym liście (1966), „że możemy sobie pozwolić na używanie naszych długopisów do wiercenia dziur w jej dnie”. Pisarz lub artysta serwujący „sfatygowane koszmary z podświadomości”, „w epoce chorobliwie żądnej niecywilizowanej niefrasobliwości”, nie tylko przejawiał własne nerwice, ale też karmił nerwicę innych. Również krytycy literaccy musieli wziąć na siebie większą odpowiedzialność. „Wiele przekleństw mówią – zauważył o strukturalistach – krytycy, którym bardziej zależy na formie i organizacji dzieła niż na jego duchu, treści, jego najwyższych momentach”. Poważną nutę w jego krytyce równoważył dowcip i uprzejmość, żywa anegdota i cytat oraz dar zaskakujących obrazów i epigramatów.

To, co Lucas pisał o imieniu Housmana i naturze poezji w 1933 roku (choć kwestionował niektóre z jego pomysłów), podsumowuje to, do czego sam aspirował jako krytyk literacki: „… rodzaj krytycznego pisarstwa, które najlepiej usprawiedliwia się przed krótkością życia; to samo wnosi nowe dane do naszego doświadczenia, jak i spierania się o stare, które szczęśliwie łączy filozofię z autobiografią, psychologię z odrobiną poezji – wyobraźni „poetyckiej” – potrafi zaakceptować nawet zdrowy rozsądek. Są tu zdania, które przywołują wyraźną dorycką siłę Żywotów poetów …”

Jego kolega z Cambridge TR Henn zauważył, że podejście i styl Lucasa były pod wpływem Strachey of Books and Characters (1922).

Spór

Zniecierpliwienie Lucasa „obskurantyzmem” i odwoływaniem się do koterii wielu współczesnych poezji uczyniło go w latach międzywojennych jednym z głównych przeciwników nowej szkoły. „Jeśli chodzi o »głębokość« — pisał — nierzadko można ją znaleźć również w suchych studniach; które również mogą zawierać niewiele oprócz mroku i śmieci". Sprzeciwiał się także temu, co uważał za wąski dogmatyzm Nowych Krytyków , tych „Kalwinów sztuki z zaciśniętymi ustami”, jak ich nazywał, Kryterium i Analizy . Dyskusje na temat krytyki IA Richardsa pojawiają się w jego eseju „Literatura angielska” w tomie University Studies: Cambridge 1933 oraz w rozdziale 4 jego Decline and Fall of the Romantic Ideal (1936), a Eliota w eseju „Modern Criticism” z 1929 r. ”, przedrukowane w jego Studiach francuskim i angielskim (1934). Jednak anonimowa recenzja New Statesman (29 grudnia 1928) dotycząca krytyki Eliota, na którą FR Leavis odpowiedział najwyraźniej wierząc, że była przez Lucasa, a która według biografa Leavisa „była z pewnością przez Lucasa”, była w rzeczywistości autorstwa Richarda Ellisa Robertsa. Lucas przestał recenzować dla „ New Statesman” w 1926 roku i nigdy nie recenzował anonimowo. Jego krytyka QD Leavis 's Fiction and the Reading Public (1932) in University Studies: Cambridge 1933 została opisana przez biografa FR Leavisa jako „niewłaściwa”: „starsi naukowcy nie używają quasi-oficjalnych publikacji do atakowania studentów”. (Tom, choć wydrukowany przez University Press , nie został tam opublikowany; jego redaktor podkreślił, że artykuły były „nieoficjalnymi” przebłyskami „intensywnej aktywności umysłowej” każdego wydziału Cambridge; a opublikowane tezy nie są zwykle uważane za wolne od krytyki. )

Lucas i Eliot

Lucas 1923 przegląd The Waste Land , znacznie przedrukowany w dekad od jego śmierci, został pominięty z jego autorów martwych i żywych (1926), zbiór New Statesman kawałki, prawdopodobnie dlatego, że skończyła mówiąc wiersz powinien być pozostawiony do zlewu . Uwagi w innym miejscu potwierdzają, że nie zmienił on swojego zdania. Opisana przez FW Batesona jako „genialnie błędna”, recenzja jest dziś lepiej znana niż za życia Lucasa. Jego jedyny komentarz do wiersza znajduje się w jego eseju „Angielska literatura” w tomie University Studies: Cambridge 1933 , gdzie zakwestionował pogląd IA Richardsa na ten temat w Science and Poetry (1926): „ The Waste Land jest chwalony [przez Richardsa”. ] za jego „całkowite odcięcie” od „ wszelkich wierzeń”, kiedy jest to naprawdę tęskne wołanie do nich, a u jego końca jakiś rodzaj wiary zbliża się tak wyraźnie, że został wychwalony przez innych jako wielki poemat religijny (takie są triumfy mroku)." Listy TS Eliota zawierają korespondencję między Eliotem a Lucasem z połowy lat dwudziestych, ale nie zawiera odniesienia do recenzji. Historycy The New Statesman żałują, że Desmond MacCarthy zaprosił Lucasa do recenzji współczesnej poezji, a jeden z nich ogłosił Lucasa „katastrofalnym wyborem” do recenzji Waste Land . (To katastrofalne dla awangardowego wizerunku czasopisma). Po 1923 roku, chociaż ogólnie atakował obskurantyzm, Lucas w dużej mierze zignorował poezję Eliota, poza retrospektywnymi wykopaliskami w 1942 roku w „The Hollow Men” („puste ludzie jęczący pod opuncja, zarozumiała jeszcze w płaszczeniu się, ponieważ opuncja pozostaje rośliną egzotyczną i wysoce intelektualną” ) oraz w „Sweeney wśród słowików” („słowiki Ajschylosa wystawiają teraz zachwyconej publiczności swoje 'odchody'; kanalizacja wszystko jest kanalizacją" ). Na późniejszym Eliocie milczał. Nie miał czasu na poezję mistyczną, uważającą religię za aberrację ludzkiego umysłu.

W 1928 Lucas został urażony recenzją Eliota w Times Literary Supplement, krytykującą aspekty Wstępu do jego Webstera . Odpowiedział energicznie w tym samym czasopiśmie, tylko po to, by znaleźć Eliota rozszerzającego swoją krytykę w innej recenzji w The Criterion . Lucas kontratakował w swoim eseju „Współczesna krytyka” z 1929 roku, wyśmiewając literacko-krytyczny obiter dicta i hieratyczny ton Eliota . W późniejszych wrażeniach ze swoich esejów Eliot wprowadził drobne zmiany lub dodał wyjaśnienia do zdań, które wyśmiewał Lucas, i pochwalił tekstowe i historyczne studia Webstera z 1927 roku . Lucas opuścił Wstęp ze swoich poprawionych wydań dwóch głównych sztuk z 1958 r., ale popyt na nieskróconą wersję Webstera z 1927 r. trwał nadal i został przedrukowany po obu stronach Atlantyku w 1966 r.

Reputacja

Pozycja Lucasa jako krytyka literackiego była prawdopodobnie najwyższa w latach 30. XX wieku. „Pod trzema względami — pisał w 1934 r. dodatek literacki Times — Lucas wyróżnia się z tłumu współczesnych krytyków: w trosce o styl, o godność i wdzięk w sposobie przedstawiania: w nauce literatury w kilku językach: a na koniec zdrowy rozsądek jego osądu. Powojenni recenzenci byli często bardziej wrogo nastawieni. Wiele powojennych recenzji sprowadzało się do odwetu ze strony obozu leavisyckiego: „W tej książce jest powiewna powierzchowność Bloomsbury i kulturowa wszechwiedza, która jest niepokojąca” – napisał jeden z nich. „Jego jest typem nadmiernie wykształconego, głupkowatego umysłu, który wyrządził – i wyrządza – wielkie szkody całej naszej kulturze w ogóle, a w szczególności ocenie literatury”. Prawdopodobnie dlatego, że pomijając psychoanalityczną krytykę literacką , Lucas pogardzał większością nowych trendów – opisał krytyczną teorię lat pięćdziesiątych jako „w dużej mierze pseudonaukowe dmuchanie baniek” – jego krytyka od dawna wyszła z mody i w większości jest wyczerpana.

„Świat literacki przeminął”, pisał LP Wilkinson, „ale to nie znaczy, że to, co się zmieniło, było lepsze; i tylko z powodu jego bezkompromisowej błyskotliwości wir czasu może ponownie wywołać jego krytykę. Jego styl (1955) ma w każdym przypadku stała wartość, na którą nie mają wpływu trendy." Styl powrócił do druku (2012). Jego dwie najwcześniejsze książki, Seneka i tragedia elżbietańska (1922) (dysertacja do Bractwa) oraz Eurypides i jego wpływy (1923), które nie zostały jeszcze zastąpione w podobnej zwięzłej formie, nadal są wznawiane. Redaktorzy nowego Cambridge Webster (1995–2007) chwalą „jego zwyczajową dokładność i przebiegłość” w kwestiach datowania, autorstwa i wiedzy tekstowej. „Dzięki obszernym i cudownie obszernym nutom”, pisze DC Gunby, „czterotomowe wydanie Lucasa w starej pisowni pozostaje niezbędną lekturą dla tych, którzy kochają naukę i, co więcej, kochają sztuki Johna Webstera”.

Tłumaczenie wersetów

Strona tytułowa Hymnu homeryckiego do Afrodyty , Golden Cockerel Press (1948), przekład Lucasa

Lucas poświęcił wiele czasu na udostępnianie poezji klasycznej (głównie greckiej) współczesnym czytelnikom poprzez tłumaczenia wierszy. Towarzyszące mu tomy Greek Poetry for Everyman (1951) i Greek Drama for Everyman (1954) zawierają około 20 000 linijek. Żaden tłumacz nie próbował wcześniej zebrać w jednorodnych tomach tak wielu najlepszych greckich poezji od Homera do VI wieku naszej ery, ze wstępami i uwagami potrzebnymi nieklasycystom. Tłumaczenia były chwalone za ich wdzięk i wierność – „sens i obrazy są drobiazgowo odtworzone” ( The Classical Review ) – i zostały okrzyknięte przez prasę jako jednoręczna odpowiedź Cambridge na [współpracę] Oxford Book of Greek Verse in Translation . Wersje Lucasa zakładają jednak zamiłowanie do stylu poetyckiego bliższego Morrisowi niż Poundowi. Recenzenci na ogół woleli jego przekłady liryki, aleksandryjskiej i późniejszej poezji od 7000 wierszy Homera, które zostały pominięte w drugim wydaniu ( Everyman Library , 1966). O drugim tomie, dramacie greckim , recenzent napisał: „Lucas sprawia, że ​​sztuki są zwodniczo łatwe do odczytania i docenienia, łagodząc surowość i złożoność greckiego – cechy, które niektórzy moderniści sumiennie zachowują, a nawet wyolbrzymiają”. Tłumaczenie Hipolita pozostaje w druku w Penguin selection, Eight Great Tragedies , wyd. Sylvan Barnet .

Oryginalne pismo

Powieści

Z powieści Lucasa najlepiej odebrano Cécile (1930), opowieść o miłości, społeczeństwie i polityce we Francji w latach 1775-1776. Lucas zadedykował książkę TE Lawrence'owi , przyjacielowi i wielbicielowi. Napisał dwie kolejne powieści historyczne, Doctor Dido (1938), której akcja toczy się w Cambridge w latach 1792-1812, oraz The English Agent: A Tale of the Peninsular War (1969), której akcja rozgrywa się w Hiszpanii w 1808 roku; oraz nowela Kobieta odziana w słońce (1937) o Buchanitach lat 1780–90 . Trzy powieści skupiają się na romansie między Anglikiem a Francuzką (Lucas był samozwańczym gallomanem ); nowela szkocka przybiera formę relacji, napisanej przez szkockiego pastora w średnim wieku, o jego młodzieńczym zauroczeniu Elspeth Buchan i jego osobliwym pobycie wśród Buchanitów. Tematem wspólnym dla wszystkich czterech jest napięcie między kruchym XVIII-wiecznym racjonalizmem a, w różnych formach, romantycznym „entuzjazmem” i nierozsądkiem. Jego pierwsza powieść, na wpół autobiograficzna, The River Flows (1926), patrz Życie osobiste powyżej.

Wiersze

Jako poeta Lucas był wypolerowanym ironistą. Wczesne kolekcje ( Czas i pamięć , 1929, Marionetki , 1930, Wiersze, 1935 ) były głównie osobistymi tekstami lub satyrami, ale zaczął specjalizować się w dramatycznych monologach i wierszach narracyjnych opartych na epizodach historycznych „które wydają się trwale żywe” ( Messene Redeemed , 1940 ; Z wielu czasów i ziem , 1953). Jego wiersze z pierwszej wojny światowej, w tym „ Morituri – sierpień 1915, w drodze z Morlancourt” (1935) i (poniżej) „Noc jest chłodna, ale nie ciemna” (1935), oferują retrospektywę jego doświadczeń na froncie. .

W noce, kiedy księżyc skrada się na niebie,

I żywopłot i legowisko lśniące upiornie szare,

Głos wciąż we mnie szepcze, daleko –

Dobranoc, to na okablowanie – i nagle

Powstaje z martwych to mroczne piekło,

Zgrzyta z drutu kolczastego, rozwija się w mojej dłoni,

Flary tańczą migocząc nad ziemią niczyją,

Tępy karabin maszynowy rapuje z La Boisselle.

Potem zjawa znika i po raz kolejny wiem

Nasze pajęczyny z drutu są już zardzewiałe,

Nasze pola bitew zdobyte pługiem,

I ręce, które pracowały z moimi, dawno temu.

Włączenie „Beleaguered Cities” (1929) do różnych antologii wierszy angielskich z połowy XX wieku uczyniło z niej prawdopodobnie najbardziej znany wiersz Lucasa. Inne, które zyskały popularność dzięki antologiam, to „Godzina przeznaczenia” (1953), ponowne opowiedzenie wersetem starej bajki o „spotkaniu w Samarze” oraz „Hiszpania 1809”, opowieść o odwadze wiejskiej kobiety podczas francuskiej okupacji w wojnie na Półwyspie . Jego najbardziej ambitnym wierszem była Ariadna (1932), epicka przeróbka mitu Labiryntu , którego fragmenty czytano w BBC Home Service w 1934 roku.

Odtwarza

Najbardziej udaną sztuką Lucasa był thriller Land's End (1935), którego akcja rozgrywa się w Kornwalii w połowie lat 30. ( Westminster Theatre , luty-marzec 1938, 29 przedstawień, z Cathleen Nesbitt , Cecilem Trouncerem i Alanem Napierem w obsadzie). Jedną z najwcześniejszych ról Paula Scofielda było odrodzenie sztuki przez Birmingham Rep w marcu-kwietniu 1945 roku. Słuchowisko Lucasa The Siren zostało po raz pierwszy wyemitowane w programie trzecim BBC w 1948 roku, z udziałem Catherine Lacey , Frith Banbury i Derycka Guylera. w obsadzie; Druga produkcja pojawiła się w Home Service w 1949 roku, z Cathleen Nesbitt i Hugh Burdenem . Sztuka dramatyzuje miłosne eskapady George Sand do Paryża i Włoch z Alfredem de Musset i dr Pietro Pagello – bohaterem filmu Les Enfants du Siècle z 1999 roku . Jego dramat polityczny Niedźwiedź tańczy: sztuka w trzech aktach był pierwszą inscenizacją Sowietów na londyńskiej scenie West-End ( Garrick Theatre , 1932, z Eleną Miramovą , Abrahamem Sofaerem i Olgą Lindo ). Ta sztuka, choć zamknięta wcześnie w Londynie, została wznowiona przez różne teatry repertuarowe w północnej Anglii w późnych latach 30. XX wieku. Była to próba ideologicznego środka dezynfekującego, napisana w czasie, gdy Uniwersytet Cambridge (według słów Lucasa) „rośnieł pełen bardzo zielonych młodych mężczyzn, którzy stali się bardzo czerwonymi”.

Historia, polityka i społeczeństwo

Farsalus

Poza literaturą Lucas jest pamiętany ze swojego rozwiązania jednego z bardziej kontrowersyjnych problemów starożytnej topografii. Jego teza „północnego brzegu” o miejscu bitwy pod Farsalos (48 pne), oparta na jego samotnej wycieczce do Tesalii w 1921 r. i ponownym zbadaniu źródeł, odrzuciła kilkanaście wcześniejszych teorii i jest obecnie powszechnie akceptowana. przez historyków. John D. Morgan w swoim ostatecznym „Palae-pharsalus – Bitwa i miasto” pisze: „Moja rekonstrukcja jest podobna do tej Lucasa i faktycznie pożyczam jedną z jego alternatyw dla linii odwrotu Pompejusza. Teoria Lucasa została poddana spotkał się z wieloma krytykami, ale zasadniczo pozostała niewzruszona”.

Zaspokojenie

Czy nasze umysły są jasne, czy też mgliście dryfujemy w kolejny rok 1914? To dlatego, że Anglia wtedy zabezpieczała się, wszyscy zginęliśmy w rowie za nią.

—  FL Lucas, Przegląd weekendowy, 16 września 1933 r

W latach trzydziestych Lucas był powszechnie znany ze swoich listów politycznych do brytyjskiej prasy z ich szczerymi atakami na politykę znaną jako ustępstwa . Po bezczynności Ligi nad Mandżurią wielokrotnie wzywał do „Ligi w Lidze”, narodów zobowiązujących się przestrzegać prawa międzynarodowego i sprzeciwiać się agresji. „Od wojny”, pisał w 1933 roku, „polityka brytyjska była tasowa, nieśmiała, niegodziwa”. Po przeczytaniu Mein Kampf w nieoczyszczonym oryginale i potraktowaniu jego groźby jako oświadczenia woli, we wrześniu 1933 r. wezwał, aby uniemożliwić nazistowskim Niemcom ponowne uzbrojenie. „ Wersal był potworny”, pisał w The Week-end Review ,

„ale jedno z pewnością jest najważniejsze: Niemcom nie wolno pozwolić na ponowne uzbrojenie. Jak temu zapobiec? Przez międzynarodowe siły policyjne? Byłoby idealnie. Niestety nie istnieje. -zarozumiałość nie chce ani tego, ani alternatywy – wojny.Czy jesteśmy gotowi, aby zamiast tego Francja wykonała swoje zadanie i podjęła działania w Niemczech?–czy też usiądziemy świętoszkowato na płocie, z dezaprobatą, ale potajemnie z ulgą? Niemcy nie mogą się ponownie uzbroić; nawet gdyby Francuzi musieli najeżdżać je raz na pięć lat, byłoby to lepsze niż alternatywa”.

Ten list uderzył niektórych czytelników jako „brutalny” i oznaczył go jako twardogłowego. Proappeasement Times odmówił jego publikacji po 1935 r. (opisał redakcję jako „aneks ambasady niemieckiej”); a kiedy potępił włoską inwazję na Abisynię i niewystarczającą reakcję demokracji, otrzymał obraźliwe i groźne odpowiedzi od faszystów, w tym jedną od Ezry Pounda (umieścił list Pounda na wystawie antyfaszystowskiej w Cambridge). W następnych latach zmieniał swoje argumenty, ale nie ich przesłanie. Nienawiść do wojny, nalegał w 1936 roku, „nie może być powodem, by być fałszywym wobec siebie w imię bezcelowej uprzejmości, która woła „pokój” tam, gdzie go nie ma”. Do 1937 roku nacisk kładziono na nieuczciwość polityki brytyjskiej: „Nie dotrzymywaliśmy zawartych umów; zawarliśmy umowy, których nie powinniśmy; próbowaliśmy oszukać naszą drogę do bezpieczeństwa, a teraz bezpieczeństwo okazuje się oszustwem. Zapomnieliśmy mądrość, która mówi, że skoro nie możemy przewidzieć, dokąd w końcu doprowadzi jakakolwiek droga, powinniśmy trzymać się tej prostej i uczciwej”. Mimo panującego wówczas pacyfizmu – a w korespondencyjnych kolumnach wymieniał poglądy z „biernymi pacyfistami” – takie nastroje poruszyły strunę. „To jest głos Anglii, którą kocham — napisał korespondent z Pragi w 1938 roku — i o której duszy drżałem, gdy usłyszałem o powitaniu pana Chamberlaina po powrocie z Monachium”.

Oprócz listów do prasy (w sumie około czterdziestu, większość do The Manchester Guardian – patrz Listy polityczne poniżej) jego kampania obejmowała satyry, artykuły, książki, wystąpienia publiczne, zbieranie funduszy dla Czerwonego Krzyża , petycje do Parlamentu, spotkania z emigranci jak Haile Selassie i Stefan Zweig oraz pomoc uchodźcom. W tych działaniach inspirował się przykładem „tego wielkiego starca” HW Nevinsona , „jednej z najbardziej uderzających osobowości, jakie kiedykolwiek znałem”, „którego długie życie poświęcono wolności”. Poświęcił swoją książkę z 1938 roku The Delights of Dictatorship Nevinsonowi, wówczas przyjacielowi.

Wierząc, że przyszli czytelnicy będą zainteresowani tym, jak to jest przeżyć takie czasy, Lucas prowadził i opublikował w marcu 1939 r. pamiętnik z 1938 r., Journal Under the Terror, 1938 . ("Głównym źródłem", do którego odnosi się w Journal, był prawdopodobnie Harold Nicolson .) Journal wyróżnia się szczerymi uwagami na temat pronazistowskich i popierających ustępstw w brytyjskim establishmentu. O Chamberlaina w Monachium pisał (30 września):

„Nawet jeśli to, co zrobił, było słuszne, to nie był sposób na zrobienie tego”. „Poddanie się mogło być konieczne: nie było to niemożliwe. Każdy mąż stanu z poczuciem honoru uciszyłby przynajmniej te histeryczne wiwaty i powiedział: Moi przyjaciele, na razie nie grozi nam niebezpieczeństwo. nam nie ufali. To może dzień ulgi, ale i smutku, wstydu, a nie hulanek. Ale ten Szambelan wraca do domu rozpromieniony jak jakiś kuzyn ze wsi, którego para grających w karty Pociąg właśnie pozwolił wygrać sześć pensów, żeby go zachęcić.

Rezultatem, którego się obawiał, było anglo-niemieckie porozumienie pokojowe – porozumienie między nazistami a brytyjskim establishmentem: „Pewnego dnia mała notatka z Berchtesgaden wyznaczy lorda Londonderry'ego na Downing Street 10. I to wszystko załatwi”. Choć cieszył się z gwałtownego nawrócenia rządu w marcu 1939 r., wątpił w prawdziwość nawrócenia. „Szlachetni lordowie naszej Piątej Kolumny nadal maszerują”.

Naziści zanotowali listy Lucasa. W sierpniu 1939 r. otrzymał odpowiedź od Goebbelsa , radzącą mu zwracać uwagę na opinię publiczną. Jako czołowy działacz antyfaszystowski został umieszczony przez nazistów na ich brytyjskiej Sonderfahndungsliste GB [: Special Search List GB ] Brytyjczyków w celu aresztowania i likwidacji.

Park Bletchley

List Lucasa z 1939 r. z „Pokój 47, Ministerstwo Spraw Zagranicznych” [:Bletchley Park], odpychający korespondenta.

Genialny językoznawca z piechoty i Intelligence Corps doświadczenia z 1914-18, sprawdzone antyfaszystowskie poświadczenia i sceptycyzm wobec Związku Radzieckiego, Lucas był jednym z pierwszych naukowców rekrutowanych przez MSZ - w dniu 3 września 1939 - do Bletchley Park . Był jednym z pierwszych czterech członków Hut 3 , którego organizację założył, a od marca do lipca 1942, kiedy schroniskiem kierował komitet, pełnił obowiązki szefa. Pozostał tam centralną postacią, pracując przez całą wojnę nad dekodowaniem Enigmy jako tłumacz, analityk-wywiad i (od lipca 1942) szef Sekcji Badawczej, 3G [:Hut 3 General Intelligence], w godzinach od 16:00 do 1:00 Zmiana. Jego główne działania w 3G polegały na łamaniu przykrywek i numerów okładek Osi w dekodowaniach, analizowaniu niemieckich „proform” (dostawy i zwroty amunicji) oraz pisaniu ogólnych dokumentów wywiadowczych.

Wśród raportów wywiadowczych, które przedstawił, było studium intencji Hitlera na wschodzie w maju 1941 r., co stało w sprzeczności z poglądem Ministerstwa Spraw Zagranicznych, że Niemcy po prostu „budowali presję [na ZSRR], aby wydobyć więcej surowców”. „Trudniej niż kiedykolwiek wątpić” – napisał Lucas:

„że przedmiotem tych wielkich ruchów armii i lotnictwa niemieckiego jest Rosja. Od ruchów kolejowych w kierunku Mołdawii na południu po ruch statków w kierunku fiordu Varanger na dalekiej północy, wszędzie panuje ten sam trend na wschód. Albo celem jest szantaż, albo to wojna. Bez wątpienia Hitler wolałby bezkrwawą kapitulację. Ale cichy ruch, na przykład, klatki jenieckiej do Tarnowa, wygląda bardziej na biznes niż blef".

Inne artykuły Lucasa obejmowały praktyczne sugestie, takie jak propozycja przecięcia linii kolejowej Salonika-Ateny w wiaduktach wąwozu Oeta (przeprowadzonej w operacji Harling ), po przeglądy psychologiczne w późniejszym okresie wojny, takie jak „Hitler widziany przez Źródło” [ :poprzez dekodowanie] i „niemieckie morale widziane przez Source” (jego stary przedmiot specjalny z czasów Korpusu Wywiadowczego 1918).

Chata 3 z murem wybuchowym odbudowana przez Bletchley Park Trust

Napisał także poufne Raporty Specjalne dla Dyrektora Generalnego Bletchley Park, jeden o pogłoskach Drugiego Frontu w niemieckich sygnałach, a drugi, z Peterem Calvocoressi , pod koniec 1944 r. na temat Ultra i niepowodzenia wywiadu alianckiego w przewidzeniu niemieckiej kontrofensywy przez Ardeny w grudniu 1944 r. Lucas i Calvocoressi doszli do wniosku, że „kosztownej odwrotności można było uniknąć, gdyby Ultra był bardziej uważnie przemyślany”. Ze swojej strony, Hut 3 „zawstydził się wyjść poza swoje zadanie poprawiania i wyjaśniania niemieckich wiadomości”, wierząc, że „wyciąganie szerokich wniosków było dla personelu wywiadu SHAEF, który posiadał informacje ze wszystkich źródeł”, w tym z rozpoznania lotniczego. EJN Rose, główny doradca ds. lotnictwa w Hut 3, przeczytał wówczas gazetę i opisał ją w 1998 r. jako „niezwykle dobry raport”, który „wykazał niepowodzenie wywiadu w SHAEF i Ministerstwie Lotnictwa”. Nie wiadomo, czy raport przetrwał. Był to prawdopodobnie „Ściśle tajne podsumowanie [wywiadu]”, sekcja zwłok tego niepowodzenia, o której wspominał generał Strong (1968), „którego obydwie kopie zostały zniszczone”. Lucas i Calvocoressi „spodziewali się, że głowy potoczą się w kwaterze głównej Eisenhowera, ale nie zrobili nic więcej niż chybotanie”.

Przypomniał sobie, że najbardziej „ekscytującą” pracą, jaką wykonał w Bletchley Park, była obsługa sygnałów operacyjnych w konwojach Osi do Afryki Północnej od lipca 1941 r. i dedukowanie tras konwojów za pomocą deszyfrów, map, szpilek i kawałków sznurka. Jego szef utrzymywał, że wysokie standardy dokładności i przejrzystości, które panowały w Hut 3, były „w dużej mierze spowodowane tym, że [Lucas] był dla nich tak pedantem”.

Poza godzinami pracy major Lucas był oficerem dowodzącym strażą domową Bletchley Park , „motłochem jajogłowych”, który wbrew stereotypom przekształcił w sprawną jednostkę, która przechytrzyła lokalne regularne siły w ćwiczeniach wojskowych. Od czerwca 1945 do końca wojny był kierownikiem Sekcji Historii Hut 3, opracowując „Historię Hut 3”, obecnie dokumentuje HW3/119 i HW3/120 w Archiwum Narodowym . Odznaczony OBE w 1946 roku za swoją pracę w czasie wojny.

Dane demograficzne

W późniejszych latach Lucas podjął sprawę kontroli populacji, „problemu, o którym nie mówiono wystarczająco dużo”, omawiając niebezpieczeństwa związane z przeludnieniem świata w The Greatest Problem (1960). Przedstawiając statystyki do 1959 r. i prognozy na przyszłość, przekonywał, że „lekkomyślne rozprzestrzenianie się” homo sapiens , jak również zubożenie świata przez szkody w środowisku i wymieranie gatunków, byłoby szkodliwe dla jednostki i społeczeństwa:

„Najlepsze ludzkie cechy są zagrożone, ponieważ wielkość populacji wzrasta i powinna być zmniejszona; rozmiar państw rośnie i powinien być zmniejszony; rozmiar miast wzrasta i powinien zostać zmniejszony. Ogromne społeczności prowadzą do małych jednostki, a rzeczywista wartość każdej społeczności leży w wartości jej jednostek… Jednostka zaczyna czuć się zaledwie kroplą w morzu, a czując się bezsilna, staje się nieodpowiedzialna… Ogromne demokracje nie mogą zachować cnót demokracji ”.

Uważał, że jeśli wzrost populacji nie zostanie powstrzymany, „szkody w wydajności narodowej mogą skłonić rządy do bardziej inteligentnych działań”; ale lepsze byłoby „skoncentrowane dążenie do planowania populacji, pomimo ogromnych przeszkód praktycznych, naukowych i psychologicznych”. „Jednakże znacznie więcej” – dodał – „zależy od jednostki i jej zdolności do uświadomienia sobie własnej sytuacji. Stąd potrzeba stałej i szczerej dyskusji, zamiast pozostawienia tematu, jak teraz, w zmowie niespokojnego milczenia; potrzeba cierpliwej i niestrudzonej propagandy przeciwko lekkomyślnej propagacji człowieka”.

Wyróżnił Watykan na szczególną krytykę. „Zdrowy rozsądek przenika”, napisał w 1934 r., „pomimo Kościoła rzymskiego; który z jego na wpół cynicznym poczuciem rzeczywistości zakończy się przełknięciem tego, co nieuniknione, jak u Kopernika i Darwina, i rozwinięciem jakiejś doktryny o Niepokalanej Antykoncepcji”. Później zwrócił uwagę na nielogiczność doktryny uznającej, że żonglowanie kalendarzem jest zgodne z prawem, ale poza tym niezgodne z prawem jest stosowanie antykoncepcji .

Nie był optymistą co do powojennej imigracji do Wielkiej Brytanii, wierząc, że we współczesnym świecie przerostu nie rozwiązuje migracja, która z kolei może przynieść nowe problemy społeczne. „Osoby wyznające zasady liberalne są zszokowane, jeśli patrzy się na ten napływ z nieufnością. Ale korzyści są dalekie od pewnych. Zasady, jakkolwiek liberalne, nie zastąpią zdrowego rozsądku”.

W Literature and Psychology (1951) przypuszczał, że koniec cywilizacji może nadejść nie z powodu wojny czy głodu, ale z rozpadu ludzkiej inteligencji i samokontroli pod wpływem zbyt sztucznego sposobu życia. Jego jedyna opowieść science-fiction, „Ostatni akt” (1937), osadzona w niezbyt odległej przyszłości, przedstawiała początek końca „desolatora, Człowieka”, w przeludnionej, nadmiernie technologicznej i szybko przegrzanie biosfery.

Pracuje

Książki

Tezeusz ciągnący Minotaura z Labiryntu, wazon ze strychu wybrany przez Lucasa jako emblemat na okładce czterech jego książek opublikowanych przez Cambridge University Press

• Seneca and Elizabethan Tragedy ( Cambridge University Press , 1922 [28]  ; CUP miękka 2009, ISBN  1-108-00358-3 )
• Eurypides i jego wpływ (Marshall Jones, Boston, 1923 [29]  ; Harrap, Londyn, 1924; Literary Licensing LLC w miękkiej oprawie 2012, ISBN  1-258-33712-6 )
• Eurypides: Medea, częściowo w oryginale, częściowo w tłumaczeniu ; ze wstępem i notatkami ( Oxford University Press , 1923)
• Eurypides: Medea ; tłumaczenie wersetu, ze wstępem i notatkami (Oxford University Press, 1924)
• Ferenc Békássy : „Adriatica” i inne wiersze ; wybór z przedmową ( Hogarth Press , Londyn, 1925)
• Autorzy martwi i żyjący ; recenzje i eseje z New Statesman [Li-Po, Drayton, Donne, Vaughan, Cotton, Marvell, Leopardi, Melville, Whitman, Swinburne, O'Shaughnessy, Flecker, Masefield, Housman, de la Mare, Bottomley, Davies, Rosenberg, Drinkwater, Dobson, Luce, Campbell, HD, Edna St Vincent Millay, Belloc, Blunt, Sara Teasdale, Yeats, Lawrence, Wolfe, Sylvia Townsend Warner, Graves] (Chatto & Windus, Londyn, 1926 [30]  ; przedruk eseju o Housmanie w serii Critical Heritage , red. Philip Gardner, 1992)
• Rzeka płynie ; powieść (Hogarth Press, Londyn, 1926)
• Wszystkie dzieła Johna Webstera ; wydanie w czterech tomach: 1 [31] , 2 [32] , 3 [33] , 4 [34] (Chatto i Windus, Londyn, 1927; Houghton Mifflin, NY, 1928; OUP, Nowy Jork, 1937; Chatto i Windus , Londyn, 1966; Gordian Press, NY, 1966)
• Tragedia w stosunku do „Poetyki” Arystotelesa (Hogarth Press, Londyn, 1927)
• Czas i pamięć ; wiersze i tłumaczenia wierszy (Hogarth Press, Londyn, 1929)
• Cecylia ; powieść ( Chatto & Windus , Londyn, 1930; Henry Holt , Nowy Jork, 1930; Chatto & Windus Centaur Library, Londyn, 1931)
• Marionetki ; tłumaczenia wierszy i wierszy (Cambridge University Press, 1930; miękka oprawa 2012, ISBN  1-107-60498-2 ) [35]
• ośmiu wiktoriańskich poetów ; eseje [Tennyson, Browning, Arnold, Clough, Rossetti, Swinburne, Morris, Hardy] (Cambridge University Press, 1930)
• Sztuka Umierania – antologia ostatnich słów ; wybrany z Francisem Birrellem ; przedmowa Lucasa (Hogarth Press, Londyn, 1930)
• Dziki Tulipan ; nowela (Joiner & Steele, Londyn, 1932)
• Ariadna ; wiersz, w czterech książkach (Cambridge University Press, 1932; miękka 2014, ISBN  9781107677524 ) [36]
• Alfred, Lord Tennyson – antologia ; ze wstępem (Cambridge University Press, 1932; miękka 2013, ISBN  9781107682832 ) [37]
• Thomas Lovell Beddoes – antologia ; ze wstępem (Cambridge University Press, 1932; miękka 2013, ISBN  9781107652446 )
• Dante Gabriel Rossetti – antologia ; ze wstępem (Cambridge University Press, 1933; miękka 2013, ISBN  9781107639799 ) [38]
• George Crabbe – antologia ; ze wstępem (Cambridge University Press, 1933)
• Niedźwiedź tańczy: sztuka w trzech aktach ; dramat z esejem politycznym: „Ewangelia według św. Marksa” (Cassell, Londyn, 1933)
• Krytyka poezji ; esej [The Warton Lecture on English Poetry, 1933; Proceedings of the British Academy , Vol.19.] (Oxford University Press, Londyn, 1933)
• Studia francuskie i angielskie [39] ; eseje [Hesiod, Langland, Ronsard, Montaigne, Dorothy Osborne, Crabbe, Beddoes, Flaubert, Proust] (Cassell, Londyn, 1934; wydanie poprawione, 1950); (esej o Ronsardzie przedrukowany w The Cassell Miscellany , Londyn, 1958); Wydanie Zapomniane Książki, 2017 ISBN  978-0-259-21221-8
• Od Olimpu do Styksu ; Grecki dziennik podróżniczy, napisany z Prudence Lucasem (Cassell, Londyn, 1934)
• Marie Mauron : Paw, czyli postęp w Prowansji ; tłumaczenie, ze wstępem (Cambridge University Press, 1934; miękka oprawa, 2014 ISBN  9781107647183 ) [40]
• Wiersze, 1935 ; wiersze i tłumaczenia wierszy, z przedmową (Cambridge University Press, 1935)
• Cztery sztuki : „Koniec lądu”; „Poddaj się dyskrecji”; „Miłośnicy Gudrun” ; „Śmierć ducha” (Cambridge University Press, 1935)
• Przebudzenie Baltazara ; wiersz dla Funduszu Abisyńskiego Czerwonego Krzyża (Cassell, Londyn, 1935)
• Upadek i upadek ideału romantycznego ; krytyka literacka, z podróży po Islandii i esejem na temat islandzkich sag (Cambridge University Press, 1936 [41]  ; Czytaj książki w miękkiej okładce 2012, ISBN  1-4067-2311-8  ; CUP w miękkiej okładce 2014, ISBN  9780521092005 ) [42]
• Antologia grecka Złotego Kogucika ; oryginały i tłumaczenia wersetów ze wstępem i przypisami; ryciny Lettice Sandford ( Golden Cockerel Press , 1937)
• Kobieta odziana w słońce i inne historie ; nowela i opowiadania (Cassell, Londyn, 1937; Simon i Schuster, Nowy Jork, 1938)
• Rozkosze dyktatury ; historia i polityka (Heffer, Cambridge, 1938)
• doktor Dydona ; powieść (Cassell, Londyn, 1938)
• Grecka girlanda; wybór z Antologii Palatyńskiej ; oryginały i tłumaczenia wersetów ze wstępem i przypisami [powiększona wersja tomu 1937] (Oxford University Press, 1939)
• Dziennik pod terrorem, 1938 ; pamiętnik (Cassell, Londyn, 1939)
• Czuwanie Wenus ; oryginał i tłumaczenie wersetu ze wstępem i uwagami; ryciny Johna Bucklanda Wrighta (Golden Cockerel Press, 1939)
• Odkupiony Messene ; dramat wierszowany (Oxford University Press, 1940)
• Dziesięciu wiktoriańskich poetów ; eseje [Tennyson, Browning, Arnold, Clough, Patmore, Rossetti, Christina Rossetti, Swinburne, Morris, Hardy] (Cambridge University Press, 1940; esej o Hardym przedrukowany w serii Macmillan Casebook , wydawcy Gibson & Johnson, 1979)
• Myśli krytyczne w krytycznych dniach ; esej (Allen & Unwin, Londyn, 1942)
• Tennyson, poezja i proza ; antologia ze wstępem i notatkami (Oxford University Press, 1947)
• Hymn homerycki do Afrodyty ; oryginał i tłumaczenie wersetu ze wstępem i uwagami; ryciny Marka Severina (Golden Cockerel Press, 1948)
• Afrodyta – dwa tłumaczenia wersetów: homerycki Hymn do Afrodyty i Pervigilium Veneris ; z oryginałami; zestawiono tomy z 1939 i 1948 (Cambridge University Press, 1948)
• Gilgamesz, król Erech ; wiersz wolnym wierszem, opowiadający epopeję sumeryjską; ryciny Dorothei Braby (Golden Cockerel Press, 1948)
• Homer: Odyseja ; tłumaczenie wersetów w selekcji, ze wstępem i notatkami; ryciny Johna Bucklanda Wrighta ( Folio Society , 1948)
• Musaeus: Bohater i Leander ; tłumaczenie wersetu ze wstępem; ryciny Johna Bucklanda Wrighta (Golden Cockerel Press, 1949)
• Homer: Iliada ; tłumaczenie wersetów w selekcji, ze wstępem i notatkami; ryciny Johna Bucklanda Wrighta (Folio Society, 1950)
• literatura i psychologia ; krytyka literacka oparta na notatkach Wilhelma Stekela [Shakespeare, The Romantics, Romanticism in Decay] (Cassell, Londyn, 1951; wydanie poprawione, University of Michigan Press , 1957)
• poezja grecka dla każdego człowieka ; tłumaczenia wierszy, ze wstępami i uwagami (Dent, Londyn, 1951) [43]
• Z wielu czasów i ziem ; wiersze legendarne i historyczne (Bdley Head, Londyn, 1953)
• dramat grecki dla każdego człowieka ; pełne tłumaczenia wersetów [Prometeusz związany, Agamemnon, Król Edyp, Antygona, Hipolit, Bachantki, Chmury] oraz wybór, ze wstępami i uwagami (Dent, Londyn, 1954)
• Style (Cassell, Londyn, 1955; 2nd ed., z tłumaczeniami przypisów: Collier Books, 1962, Pan Books, 1964; 3rd ed. Harriman House Publishing, 2012 ISBN  978-0-85719-187-8 ); 4 wyd. Harriman House Publishing, 2020, z przedmową Josepha Epsteina [44]
• Tragedia: Poważny dramat w odniesieniu do „Poetyki” Arystotelesa ; poprawione i poszerzone wydanie tomu 1927 (Hogarth Press, Londyn, 1957; z tłumaczeniami przypisów: Collier Books, 1962)
• Tennysona [45] ; esej [seria British Council „Writers and their Works”] (Longman, Londyn, 1957)
• Webster: Biały diabeł ; wydanie poprawione (Chatto & Windus, Londyn, 1958)
• Webster: Księżna Malfi ; wydanie poprawione (Chatto & Windus, Londyn, 1958)
• The Search for Good Sense: Cztery XVIII-wieczne postacie: Johnson, Chesterfield, Boswell, Goldsmith (Cassell, Londyn, 1958; Bloomsbury Publishing, 2015 [46] )
• Sztuka życia: cztery osiemnastowieczne umysły: Hume, Horace Walpole, Burke, Benjamin Franklin (Cassell, Londyn, 1959) [47]

• Największy problem i inne eseje ; esej o światowym przeludnieniu , eseje literackie [Tołstoj, Housman] i utwory autobiograficzne (Cassell, Londyn, 1960)
• Dramat Ibsena i Strindberga ; krytyka literacka (Cassell, Londyn, 1962)
• August Strindberg: Inferno ; przekład Mary Sandbach, wstęp Lucas (Hutchinson, Londyn, 1962)
• Dramat Czechowa, Synge, Yeatsa i Pirandella ; krytyka literacka (Cassell, Londyn, 1963)
• poezja grecka ; tłumaczenia wierszy; poprawione i przemianowane wydanie tomu 1951, bez fragmentów Homera ( Everyman Library , Dent, Londyn, 1966)
• dramat grecki dla zwykłego czytelnika ; tłumaczenia wierszy; poprawione i przemianowane wydanie tomu 1954 (Chatto & Windus, Londyn, 1967)
• tragedia i komedia grecka ; tłumaczenia wersetów; przemianowane wydanie w miękkiej okładce tomu 1967 (Viking Press, New York, 1968)
• Agent angielski: Opowieść o wojnie na półwyspie ; powieść (Cassell, Londyn, 1969)

Inne pisma

• „Dzik”; opowiadanie ( Atheneum , 10.09.1920)
• „Fortuna Kartaginy”; opowiadanie o bitwie nad Metaurusem ( Athenaeum , 28 stycznia 1921)
• „Brązowa Torba”; opowiadanie ( Cambridge Review , 6 maja 1921)
• „Pole bitwy pod Farsalos”; sprawozdanie z badań terenowych ( Rocznik Szkoły Brytyjskiej w Atenach , nr XXIV, 1919-21) [48]
• „Rewers Arystotelesa”; omówienie Peripeteia ( Classical Review , sierpień-wrzesień 1922) [49]
• 'Ziemia odpadów'; recenzja ( New Statesman , 3 listopada 1923; przedruk w serii Macmillan Casebook i serii Critical Heritage )
• „Księżna Malfi”; esej ( New Statesman , 1 marca 1924)
• „Granie w diabła”; recenzja teatralna Białego diabła ( New Statesman , 17 października 1925)
• 'Literatura angielska'; esej o języku angielskim w Cambridge ( studia uniwersyteckie, Cambridge 1933 ; redaktor Harold Wright; Londyn, 1933)
• „Poezja zbadana przez profesora Housmana”; recenzja Housman's Name and Nature of Poetry ( Cambridge Review , 8 czerwca 1933)
• „Mitrydates – Poezja AE Housmana”; esej ( Cambridge Review , 15 maja 1936; przedrukowany w serii Critical Heritage , red. Philip Gardner, 1992)
• „Julian Bell”; pamiętnik ( Cambridge Review , 15 października 1937; przedruk w The Cambridge Mind , red. Homberger, Janeway i Shama, 1970)
• „Dumne macierzyństwo (Madryt AD 1937)”; wiersz ( Wiersze dla Hiszpanii , 1939; redaktorzy Spender & Lehmann; przedruk w The Penguin Book of Spanish Civil War Verse )
• „William Wordsworth”; esej ( Fifteen Poets , antologia , Oxford University Press, 1941) [50]
• „Historia chaty 3”, dokumenty Archiwum Państwowego, sygn. HW3/119 i HW3/120 [51] [52]
• „Poeta Laureat Henryka VIII”; esej o Johnie Skeltonie ( The Listener , 8 maja 1947, s. 270)
• 'Poezja'; 'Epicki'; 'Oda'; 'Elegia'; 'Liryczny'; 'Pasterski'; artykuły, Encyklopedia Chambersa , 1950-66
• „O fascynacji stylem”; esej ( Holiday , marzec 1960; przedruk w The Odyssey Reader: Ideas and Style , 1968 oraz w Readings for Writers , red. Jo Ray McCuen i Anthony C. Winkler, NY, 2009, ISBN  1-4282-3128-5 ) [ 53] ; wznowienie 2012 jako „Jak pisać mocną prozę” [54]
• „ Bête Grise Johnsona ” ; esej o krytyce poezji Graya Johnsona ( The New Rambler: Journal of the Johnson Society of London , czerwiec 1960)
• „Samotne piękno Islandii”; relacja z podróży ( Święto , wrzesień 1963)
• „Przez Wieczny Egipt”; relacja z podróży ( Święto , czerwiec 1964)
• „Niech żyje cesarz”; esej na temat „Stu dni” , „ The Historical Journal” , tom 8, nr 1, Cambridge, 1965 [55]

Listy polityczne

• „Nowe formy harmonii w Niemczech” ( The Listener [BBC], 16 sierpnia 1933)
• „Niemcy, Europa i pokój” ( Przegląd weekendowy , 16 września 1933)
• „Niemcy i Europa” ( Przegląd weekendowy , 21 października 1933)
• „Abyssinia: Nasz obowiązek” ( Daily Telegraph , 25 lipca 1935)
• „Włochy i Abisynia” ( Daily Telegraph , 31 lipca 1935)
• „Roszczenia Włoch” ( Daily Telegraph , 7 sierpnia 1935)
• „Poglądy polityczne włoskiego nauczyciela” ( Manchester Guardian , 9 sierpnia 1935)
• „Bezstronność w Cambridge” ( Manchester Guardian , 14 sierpnia 1935)
• „Ojczyzna-prawdy z Włoch” ( New Statesman and Nation , 24 sierpnia 1935)
• „Odpowiedz na obronę Włocha” ( Morning Post , 12 października 1935)
• „Wojna Mussoliniego” ( Manchester Guardian , 14 października 1935)
• 'Pan. List Bernarda Shawa” ( The Times , 24 października 1935)
• „Włosi w Trypolisie” ( Manchester Guardian , 11 stycznia 1936)
• „Gratulacje dla Uniwersytetu w Heidelbergu” ( Cambridge Review , 14 lutego 1936)
• „Abisyński Front Ligi” ( Manchester Guardian , 12 marca 1936)
• „Polityka brytyjska w kryzysach światowych” ( Manchester Guardian , 22 września 1936)
• „Demokracja i postęp” ( Czas i przypływ , 10 października 1936)
• „Marsze i spotkania w czarnych koszulach” ( Manchester Guardian , 23 października 1936)
• „Nieinterwencja w Hiszpanii” ( Manchester Guardian , 16 lutego 1937)
• „Barbarzyństwa współczesnej wojny” ( Manchester Guardian , 14 maja 1937)
• „Polityka zagraniczna rządu narodowego” ( Manchester Guardian , 6 września 1937)
• „Pacyfizm i panika-mongering” ( Manchester Guardian , 1 grudnia 1937)
• „Pacyfizm i środki ostrożności dotyczące nalotów” ( Manchester Guardian , 7 grudnia 1937)
• „The Absolute Pacyfist Position” ( Manchester Guardian , 15 grudnia 1937)
• 'Pan. „Realistyczna” polityka Chamberlaina ( Manchester Guardian , 10 marca 1938)
• „Do redakcji The Times ” ( Dziennik pod terrorem , 17 marca 1938)
• „List otwarty do Lorda Halifaxa ” ( Dziennik pod groźbą terroru , 12 maja 1938)
• „Praca i Front Ludowy” ( New Statesman and Nation , 14 maja 1938)
• „Obrona Powietrzna” ( Daily Telegraph , 16 maja 1938)
• „Uchodźcy brytyjscy i polityczni” ( Manchester Guardian , 20 maja 1938)
• „Żydzi-uchodźcy i Anglia” ( Manchester Guardian , 26 sierpnia 1938)
• „Kryzys europejski” ( Manchester Guardian , 15 września 1938)
• „Porozumienie monachijskie — i po” ( Manchester Guardian , 4 października 1938)
• „Uchodźcy w Czechosłowacji” ( Manchester Guardian , 3 listopada 1938)
• „The Two Voices” ( Manchester Guardian , 7 listopada 1938)
• „Po Barcelonie” ( Manchester Guardian , 7 lutego 1939)
• „Niemcy i Światowe Imperium” ( Manchester Guardian , 10 lutego 1939)
• „Hitler jako „Przyjaciel Pokoju” ( Manchester Guardian , 24 lutego 1939)
• „Przyjaźń z Niemcami” ( Manchester Guardian , 8 marca 1939)
• „Niemiecka opinia o Anglii” ( Manchester Guardian , 15 sierpnia 1939)

Adaptacje

• Gerald Finzi skomponował muzykę do wiersza Lucasa „Czerwiec na Wzgórzu Zamkowym” (1935) w zbiorze Do poety op.13a nr 5
• Sztuka Margaret Wood A Kind of Justice (1966) oparta jest na wierszu Lucasa „Hiszpania 1809” (1953)
• John Joubert ustawił muzykę do wiersza Lucasa „Beleaguered Cities” (1929) w zbiorze Pejzaże (1992), op.129

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Teksty online Franka Laurence'a Lucasa w Hathi Trust Digital Library [56]
• „Frank Laurence Lucas”, Oxford Dictionary of National Biography [57]
• Artykuły FL Lucas, Janus, Cambridge [58] [59] [60] [61]
• Listy FL Lucasa w Charleston Papers, www.sussex.ac.uk [62]
• FL Lucas na BBC wireless, 1929-1949: genome.ch.bbc.co.uk [63]
• Portret, fotograf nieznany, ok. 1919: kings.cam.ac.uk [64]
• Portret Bergne Porträttstudio, Sztokholm, 1946 (rycina Edward Leigh, FRPS, 19 King's Parade, Cambridge): harriman-house.com [65]
• Portret autorstwa Antony'ego Barringtona Browna , 1957: npg.org.uk [66]
• Portret autorstwa Ericha Hartmanna , Magnum Photos, 1961: magnumphotos.com [67]