Szkocja w okresie nowożytnym - Scotland in the early modern period

Część serii na
Historia Szkocji
Era Prehistoryczne ( oś czasu ) Podczas imperium rzymskiego Średniowiecze Wczesny Wysoka Późno Wczesna nowoczesność Nowoczesny Historia (oś czasu)
Reguła
Tematy Skandynawska Szkocja Wojny o niepodległość renesans Reformacja Przywrócenie Chwalebna rewolucja Kolonizacja Ameryk Oświecenie Romantyzm Klany Język szkocki Ekonomia Edukacja Wojskowy Morski Historiografia Demografia Historia naturalna
Kultura Architektura Sztuka Kilt Literatura Filozofia
Polityka Degeneracja Samorząd Szkocka Partia Narodowa Szkocka Partia Socjalistyczna
Sport Piłka nożna Związek Rugby Reprezentacja w piłce nożnej Golf
Religia chrześcijaństwo Szkocka reformacja Szkocki Kościół Episkopalny Wielkie zamieszanie Żydzi i judaizm Islam i muzułmanie
Przez region Oś czasu w Edynburgu Oś czasu w Glasgow
Portal Szkocji
v T mi

Szkocja w okresie nowożytnym odnosi się, dla celów tego artykułu, do Szkocji między śmiercią Jakuba IV w 1513 a końcem powstań jakobitów w połowie XVIII wieku. Z grubsza odpowiada on wczesnemu okresowi nowożytnemu w Europie , poczynając od renesansu i reformacji, a kończąc na początku oświecenia i rewolucji przemysłowej .

Po długiej mniejszości , osobiste panowanie Jakuba V sprawiło, że dwór stał się centrum renesansowego mecenatu, ale zakończył się militarną klęską i kolejną długą mniejszością dla nowo narodzonej Marii Królowej Szkotów . Szkocja wahała się między dominacją Anglików i Francuzów, co zakończyło się traktatem edynburskim z 1560 r., na mocy którego obaj wycofali swoje wojska, pozostawiając jednak otwartą drogę do reform religijnych. Szkockiej reformacji był pod silnym wpływem kalwinizmu prowadzi do powszechnego ikonoklazmu i wprowadzenia Presbyterian systemu organizacji i dyscypliny, które miałyby istotny wpływ na szkockiej życia. W 1569 roku Mary wróciła z Francji, ale jej osobiste rządy pogorszyły się w morderstwo, skandal i wojnę domową, zmuszając ją do ucieczki do Anglii, gdzie została później stracona i pozostawiła u władzy swoich protestanckich przeciwników w imieniu niemowlęcia Jakuba VI . W 1603 odziedziczył trony Anglii i Irlandii, tworząc unię dynastyczną i przenosząc ośrodek mecenatu i władzy królewskiej do Londynu.

Jego syn Karol I próbował narzucić elementy angielskiej osady religijnej swoim innym królestwom. Stosunki stopniowo się pogarszały, co doprowadziło do Wojen Biskupich (1637–40), które zakończyły się klęską Karola i przyczyniły się do wybuchu Wojny Trzech Królestw . Szkoci przystąpili do wojny w Anglii po stronie parlamentarnej, pomagając odwrócić losy sił króla. W II i III wojnie domowej (1648–511) stanęli po stronie Karola I, a po jego egzekucji jego syna Karola II , co doprowadziło do klęski, okupacji przez armię parlamentarną pod dowództwem Olivera Cromwella i włączenia do Rzeczypospolitej . Przywrócenie monarchii w 1660 roku zobaczył powrót episkopatu i coraz absolutystycznym reżimu, w wyniku wstrząsów i buntów religijnej i politycznej. Wraz z akcesją otwarcie katolickiego Jakuba VII , wśród protestantów narastał niepokój. Po Chwalebnej Rewolucji 1688-1689 Wilhelm Orański i Maria , córka Jakuba, zostali przyjęci jako monarchowie. Przywrócono prezbiterianizm i nałożono ograniczenia na monarchię. Po poważnych zaburzeniach gospodarczych w latach 90. XVII wieku nastąpiły posunięcia, które doprowadziły do ​​unii politycznej z Anglią jako Królestwem Wielkiej Brytanii w 1707 roku. Obalona główna linia dziedziczna Stuartów stała się ogniskiem niezadowolenia politycznego, znanego jako jakobityzm , co doprowadziło do serii najazdy i bunty, ale wraz z klęską ostatniej w 1745 r. Szkocja weszła w okres wielkiej stabilności politycznej, ekspansji gospodarczej i intelektualnej.

Chociaż we wczesnej nowożytnej Szkocji istniał poprawiający się system dróg, pozostała ona krajem podzielonym przez topografię, szczególnie między Highlands and Islands i Lowlands . Większość rozwoju gospodarczego miała miejsce na nizinach, które były świadkiem początków industrializacji, poprawy rolnictwa i ekspansji wschodnich burghów, zwłaszcza Glasgow, gdy otworzyły się szlaki handlowe do obu Ameryk. Miejscowy dziedzic stał się kluczową postacią, a znaczenie przywódców imion i klanów na Pograniczach i Wyżynach straciło na znaczeniu. Pod koniec tego okresu nastąpił wzrost liczby ludności i postępująca urbanizacja. Napięcia społeczne były widoczne w procesach czarownic i tworzeniu systemu ubogich praw . Pomimo rozrostu korony i wzrostu form opodatkowania, dochody pozostały niewystarczające. Tajna Rada i Parlament pozostał centralnym rządem, ze zmianą kompozycji i wagę przed ustawą z Unii w 1707 piły ich zniesienia. Wraz z rozwojem samorządu wprowadzono Sędziów Pokoju i Komisarzy Zaopatrzenia , a prawo dostrzegło wzrost znaczenia władzy królewskiej i profesjonalizacji. Rozbudowa szkół parafialnych i reforma uniwersytetów zwiastowały początki intelektualnego rozkwitu w okresie Oświecenia . Rozkwitała też literatura szkocka przed utratą dworu jako ośrodka mecenatu na początku XVII wieku. Tradycja muzyki kościelnej została zasadniczo zmieniona przez reformację, z utratą złożonej muzyki polifonicznej na rzecz nowej tradycji śpiewania psalmów metrycznych . W architekturze budownictwo królewskie było pod silnym wpływem stylów renesansowych, podczas gdy domy wielkich dziedziców przyjęły hybrydową formę znaną jako szkocki baron, a po Restauracji pod wpływem stylu palladiańskiego i barokowego . W architekturze kościelnej pojawił się charakterystyczny prosty styl oparty na planie „T”. Reformacja miała również duży wpływ na sztukę, z utratą patronatu kościelnego, co doprowadziło do tradycji malowania stropów i ścian oraz początków tradycji malarstwa portretowego i pejzażowego.

Historia polityczna

Szesnasty wiek

Jakub V

Śmierć Jamesa IV w bitwie pod Flodden w 1513 roku oznaczała długi okres regencji w imieniu swego synka James V . Został ogłoszony dorosłym w 1524 roku, ale w następnym roku Archibald Douglas, 6. hrabia Angus , ojczym młodego króla, przejął opiekę nad Jakubem i przetrzymywał go jako wirtualnego więźnia przez trzy lata, sprawując władzę w jego imieniu. Udało mu się w końcu uciec z aresztu regentów w 1528 roku i zaczął mścić się na wielu z nich i ich rodzinach. Kontynuował politykę ojca, polegającą na ujarzmianiu zbuntowanych Wyżyn , zachodnich i północnych wysp oraz kłopotliwych granic. Podjął środki karne wobec klanu Douglas na północy, doraźnie zabił Johna Armstronga z Liddesdale i przeprowadził królewskie postępy, aby podkreślić swój autorytet. Kontynuował także sojusz francuskich Auldów, który obowiązywał od XIV wieku, poślubiając najpierw francuską księżniczkę Madeleine de Valois, a po jej śmierci Marie de Guise . Zwiększył dochody korony, obciążając kościół wysokimi podatkami, biorąc 72 000 funtów w ciągu czterech lat, i rozpoczął duży program budowy pałaców królewskich. Unikał dążenia do poważnych zmian strukturalnych i teologicznych w Kościele, jakie podjął jego współczesny Henryk VIII w Anglii. Wykorzystywał Kościół jako źródło urzędów dla swoich wielu nieślubnych dzieci i swoich ulubieńców, zwłaszcza Davida Beatona , który został arcybiskupem Saint Andrews i kardynałem. Sukcesy Jakuba V w polityce wewnętrznej i zagranicznej zostały przyćmione przez kolejną katastrofalną kampanię przeciwko Anglii, która doprowadziła do przytłaczającej porażki w bitwie pod Solway Moss (1542). James zmarł niedługo później, śmierć, którą współcześni obwiniają o „złamane serce”. Na dzień przed śmiercią przyniesiono mu wiadomość o narodzinach następcy tronu: córki, która zostanie Maryją Królową Szkotów .

„Szorstkie zaloty”

Na początku panowania niemowlęcia Marii szkocki naród polityczny został podzielony między frakcję profrancuską, kierowaną przez kardynała Beatona i matkę królowej, Marię z Guise; oraz pro-angielska frakcja, kierowana przez Jamesa Hamiltona, hrabiego Arran . Niepowodzenie pro-angielskich w dostarczeniu małżeństwa między niemowlęciem Marią i Edwardem , synem Henryka VIII z Anglii, które zostało uzgodnione na mocy traktatu z Greenwich (1543), doprowadziło w ciągu dwóch lat do inwazji angielskiej w celu wymuszenia dopasowania , później znany jako „szorstkie zaloty”. Przybrało to formę potyczek granicznych i kilku angielskich kampanii w Szkocji. W 1547 roku, po śmierci Henryka VIII, siły pod dowództwem angielskiego regenta Edwarda Seymoura, 1. księcia Somerset, odniosły zwycięstwo w bitwie pod Pinkie Cleugh , a następnie zajęły strategiczną nizinną fortecę Haddington . Szkoci odpowiedzieli wysyłając pięcioletnią Marię do Francji, jako zamierzoną oblubienicę delfina Franciszka , następcę tronu francuskiego. Jej matka, Marie de Guise, pozostała w Szkocji, by dbać o interesy młodej Mary – i Francji – chociaż Arran działał oficjalnie jako regent.

Przybycie wojsk francuskich pomogło zaostrzyć opór Anglikom, którzy we wrześniu 1549 r. opuścili Haddington, a po upadku protektora Somerseta w Anglii całkowicie wycofali się ze Szkocji. Od 1554 r. Marie de Guise formalnie przejęła regencję, utrzymując trudną pozycję, częściowo poprzez dawanie ograniczonej tolerancji protestantom i próbom rozładowania niezadowolenia z powodu ciągłej obecności wojsk francuskich. Kiedy protestantka Elżbieta I wstąpiła na tron ​​Anglii w 1558 r., partia angielska i protestanci ustalili, że ich stanowiska są wyrównane i poprosili o angielskie wsparcie militarne w wypędzeniu Francuzów. Przybycie wojsk angielskich, a zwłaszcza floty angielskiej, w 1560 roku, doprowadziło do oblężenia Leith przez wojska francuskie , które padło w lipcu. W tym momencie zmarła Maria de Guise, a wojska francuskie i angielskie wycofały się na mocy traktatu edynburskiego , pozostawiając młodą królową we Francji, ale w górę miały partie proangielskie i protestanckie.

Reformacja protestancka

W szesnastym wieku Szkocja przeszła reformację protestancką, która stworzyła w przeważającej mierze kalwiński narodowy kirk (kościół), który był silnie prezbiteriański w poglądach, poważnie zmniejszając uprawnienia biskupów, chociaż ich nie znosząc. We wcześniejszej części stulecia nauki najpierw Marcina Lutra, a następnie Jana Kalwina zaczęły wpływać na Szkocję, szczególnie poprzez szkockich uczonych, którzy odwiedzali kontynentalne i angielskie uniwersytety i którzy często kształcili się w kapłaństwie katolickim. Wpływy angielskie były również bardziej bezpośrednie, dostarczając książki i rozpowszechniając Biblie i literaturę protestancką na Nizinach, kiedy najechali je w 1547 roku. Szczególnie ważne było dzieło luterańskiego Szkota Patricka Hamiltona . Jego egzekucja z innymi protestanckimi kaznodziejami w 1528 roku i George Wishart pod wpływem Zwingli , który został spalony na stosie w St. Andrews z rozkazu kardynała Beatona, nie powstrzymała rozwoju tych idei. Zwolennicy Wisharta, wśród których było wielu dziedziców Fife, wkrótce potem zamordowali Beatona i zdobyli zamek St. Andrews, który utrzymywali przez rok, zanim zostali pokonani z pomocą sił francuskich. Ci, którzy przeżyli, w tym kapelan John Knox , zostali skazani na galerników, przyczyniając się do wywołania urazy wśród Francuzów i męczenników za protestancką sprawę.

Ograniczona tolerancja i wpływy wygnanych Szkotów i protestantów w innych krajach doprowadziły do ​​ekspansji protestantyzmu, z grupą dziedziców ogłaszających się w 1557 r. Lordami Kongregacji i reprezentujących swoje interesy politycznie. Upadek sojuszu francuskiego i interwencja angielska w 1560 r. sprawiły, że stosunkowo niewielka, ale bardzo wpływowa grupa protestantów była w stanie narzucić reformy kościołowi szkockiemu. Wyznanie wiary, odrzucające papieską jurysdykcję i mszę, zostało przyjęte przez parlament w 1560 r. , podczas gdy młoda Maria, królowa Szkotów, nadal przebywała we Francji. Knox, który uciekł z galer i spędził czas w Genewie, gdzie stał się wyznawcą Kalwina, okazał się najbardziej znaczącą postacią. Kalwinizm reformatorów kierowanych przez Knoxa zaowocował osadą, która przyjęła system prezbiteriański i odrzuciła większość skomplikowanych pułapek średniowiecznego kościoła. Dało to znaczną władzę w nowym kirku miejscowym dziedzicom, którzy często sprawowali kontrolę nad mianowaniem duchowieństwa, co skutkowało powszechnym, ale generalnie uporządkowanym obrazoburstwem . W tym momencie większość ludności prawdopodobnie nadal była katolikami w przekonaniu, a kirk miałby trudności z penetracją Wyżyn i Wysp, ale rozpoczął stopniowy proces konwersji i konsolidacji, który w porównaniu z reformacjami w innych miejscach był przeprowadzany przy stosunkowo niewielkich prześladowaniach .

Maryja, Królowa Szkotów

Podczas gdy te wydarzenia posuwały się naprzód, królowa Maria została wychowana jako katoliczka we Francji i poślubiła delfina , który został królem jako Franciszek II w 1559 roku, czyniąc ją królową małżonką Francji . To również uczyniło jej rodzinę z królem Henrykiem i królową Katarzyną Francji. Kiedy Franciszek zmarł w 1560 roku, Mary, obecnie 19-letnia, postanowiła powrócić do Szkocji, aby objąć rząd we wrogim środowisku. Pomimo swojej prywatnej głęboko katolickiej religii, nie próbowała ponownie narzucić katolicyzmu swoim w dużej mierze protestanckim poddanym, co rozgniewało główną katolicką szlachtę. Jej sześcioletnie osobiste panowanie zostało naznaczone serią kryzysów, w dużej mierze spowodowanych intrygami i rywalizacją czołowych szlachciców. Po morderstwie jej sekretarza, Davida Riccio , nastąpiło zabójstwo jej niepopularnego drugiego męża Lorda Darnleya , ojca jej małego syna, oraz jej porwanie i małżeństwo z hrabią Bothwell , który był zamieszany w morderstwo Darnleya.

Mary i Bothwell skonfrontowali się z lordami w Carberry Hill, a gdy ich siły rozpłynęły się, uciekł, a ona została schwytana przez rywali Bothwella. Maria została uwięziona w zamku Loch Leven , aw lipcu 1567 została zmuszona do abdykacji na rzecz jej 13-miesięcznego syna Jakuba VI . Mary w końcu uciekła i próbowała siłą odzyskać tron. Po klęsce w bitwie pod Langside przez siły dowodzone przez Regenta Moraya w 1568 r. schroniła się w Anglii. W Szkocji regenci toczyli wojnę domową w imieniu króla ze zwolennikami jego matki. W Anglii Maria stała się centralnym punktem spiskowców katolickich i ostatecznie została osądzona za zdradę stanu i stracona na rozkaz swojej krewnej Elżbiety I.

Jakub VI

Jakub VI został koronowany na króla Szkotów w wieku 13 miesięcy 29 lipca 1567 roku. Wychował się jako protestant, podczas gdy krajem rządziło szereg regentów. W 1579 Francuz Esmé Stewart, Sieur d'Aubigny , pierwszy kuzyn ojca Jamesa, Lorda Darnleya, przybył do Szkocji i szybko stał się najbliższym spośród potężnych wówczas męskich faworytów 13-letniego Jamesa ; został hrabią Lennox przez króla w 1580, a księciem Lennox w 1581. Lennox nie ufał szkockim kalwinistom, a w sierpniu 1582, w tak zwanym najeździe Ruthven , protestanccy hrabiowie Gowrie i Angus uwięzili Jakuba i zmusili Lennox wyjeżdża ze Szkocji. Po wyzwoleniu Jakuba w czerwcu 1583 r. przejął on coraz większą kontrolę nad swoim królestwem. W latach 1584-1603 ustanowił skuteczny rząd królewski i względny pokój między panami, wspomagany przez Johna Maitlanda z Thirlestane , który kierował rządem do 1592 roku. W 1586 roku Jakub podpisał traktat z Berwick z Anglią, który wraz z wykonaniem jego matka w 1587 roku, pomogła utorować drogę do jego sukcesji bezdzietnej królowej Anglii Elżbiety I. Poślubił Annę Duńską w 1590 r., córkę króla Danii Fryderyka II ; urodziła mu dwóch synów i córkę.

Wiek siedemnasty

Unia Koron

W 1603 r. Jakub VI, król Szkotów, odziedziczył tron Królestwa Anglii i opuścił Edynburg dla Londynu, gdzie będzie panował jako Jakub I. Unia była unią osobistą lub dynastyczną , z koronami zarówno odrębnymi, jak i odrębnymi – pomimo najlepsze wysiłki, aby stworzyć nowy „imperialny” tron ​​„Wielkiej Brytanii”. James zachował żywe zainteresowanie sprawami Szkocji, kierując rządem przez szybką wymianę listów, wspomaganą przez ustanowienie wydajnego systemu pocztowego. Kontrolował codzienną politykę poprzez Tajną Radę Szkocji i kierował Parlamentem Szkocji poprzez Lords of the Articles . W coraz większym stopniu kontrolował także spotkania szkockiego Zgromadzenia Ogólnego oraz zwiększał liczbę i uprawnienia szkockich biskupów. W 1618 zwołał Zgromadzenie Ogólne i przeforsował Pięć Artykułów , które obejmowały praktyki zachowane w Anglii, ale w dużej mierze zniesione w Szkocji, najbardziej kontrowersyjnie klękając przed przyjęciem komunii. Chociaż zostały ratyfikowane, wywołały powszechną opozycję i urazę i były postrzegane przez wielu jako krok wstecz do praktyki katolickiej. Władza królewska była bardziej ograniczona w Highlands, gdzie okresowe akty przemocy przerywały relacje między wielkimi rodzinami MacDonaldów, Gordonów, McGregorów i Campbellów. Zdobycie korony irlandzkiej wraz z Anglikami ułatwiło Szkotom proces osiedlania się w historycznie najbardziej kłopotliwym obszarze królestwa w Ulsterze , z być może 50 000 Szkotów osiedlających się w prowincji do połowy XVII wieku. Próby założenia szkockiej kolonii w Ameryce Północnej w Nowej Szkocji zakończyły się w dużej mierze niepowodzeniem, z niewystarczającymi funduszami i chętnymi kolonistami.

Karol I

W 1625 roku, James VI zmarł, a jego następcą został syn Karola I . Chociaż urodził się w Szkocji, Karol wyobcował się ze swojego północnego królestwa, a jego pierwsza wizyta odbyła się na szkockiej koronacji w 1633, kiedy został koronowany w katedrze St Giles w Edynburgu z pełnymi anglikańskimi obrzędami. Karol miał stosunkowo niewielu ważnych Szkotów w swoim kręgu i polegał w dużej mierze w sprawach szkockich na ogólnie nieufnym i często niezdecydowanym Jamesie Hamiltonie, 1. księdzu Hamiltona i biskupach, zwłaszcza Johnie Spottiswood , arcybiskupie St. Andrews, ostatecznie czyniąc go kanclerzem. Na początku swego panowania Karolowi odwołanie od 1542 r. wyobcowanych ziem pomogło zabezpieczyć finanse kirku, ale zagroziło to posiadłościom szlachty, która zyskała na osadzie reformacyjnej. Jego forsowanie ustawodawstwa i odmowa wysłuchania (lub legalnego ścigania) sprzeciwiających się wywołały dalsze niezadowolenie wśród szlachty. W Anglii jego polityka religijna wywołała podobne urazy i od 1629 r. rządził bez zwoływania parlamentu.

Wojny biskupów

W 1635 r. król, nie odwołując się do walnego zgromadzenia sejmu, autoryzował księgę kanoników, która uczyniła go głową Kościoła, wyświęcił niepopularny rytuał i wymusił stosowanie nowej liturgii. Kiedy liturgia pojawiła się w 1637 roku, była postrzegana jako Modlitewnik w stylu angielskim, wywołując gniew i powszechne zamieszki, podobno wywołane rzuceniem stołka przez niejaką Jenny Geddes podczas nabożeństwa w katedrze św. Idziego. Szlachta protestancka stanęła na czele ludowej opozycji, z Archibaldem Campbellem, hrabia Argyll, wyłaniającym się jako czołową postacią. Przedstawiciele różnych grup społeczeństwa szkockiego sporządzili 28 lutego 1638 r. pakt narodowy , sprzeciwiając się innowacjom liturgicznym króla. Zwolennicy króla nie byli w stanie stłumić buntu, a król odmówił kompromisu. W grudniu tego samego roku sprawy potoczyły się jeszcze dalej, kiedy na spotkaniu Zgromadzenia Ogólnego w Glasgow biskupi szkoccy zostali formalnie usunięci z Kościoła, który został wówczas ustanowiony w pełni prezbiteriańskimi podstawami.

Szkoci zebrali siły około 12 000, z których część była powracającymi weteranami wojny trzydziestoletniej , dowodzonymi przez Aleksandra Leslie , byłego feldmarszałka armii szwedzkiej. Charles zebrał siły około 20 000, z których wiele było źle wyszkoloną milicją . Na północy Szkocji doszło do serii drobnych działań, które zabezpieczyły tyły Przymierza przed wsparciem Rojalistów i potyczkami na granicy. Ponieważ żadna ze stron nie chciała doprowadzić sprawy do pełnego konfliktu zbrojnego, w czerwcu 1639 r. zawarto tymczasowe porozumienie, znane jako pacyfikacja Berwick , a pierwsza wojna biskupów zakończyła się, gdy Przymierze zachowało kontrolę nad krajem.

W 1640 r. Karol ponownie spróbował wyegzekwować swoją władzę, otwierając drugą wojnę biskupią. Przypomniał angielski parlament, znany jako Krótki Parlament , ale rozwiązał go po tym, jak odmówił głosowania nad nową dotacją i był krytyczny wobec jego polityki. Zebrał słabo zaopatrzoną i słabo wyszkoloną armię. Szkoci ruszyli na południe do Anglii, zmuszając do przeprawy przez Tyne w Newburn na zachód od Newcastle upon Tyne , a następnie zajęli miasto i ostatecznie większość Northumbrii i Durham . To dało im kontrolę nad ważnymi dostawami węgla do Londynu. Karol został zmuszony do kapitulacji, zgadzając się na większość żądań Przymierza i płacąc im 830 funtów miesięcznie na wsparcie ich armii. To zmusiło go do odwołania parlamentu angielskiego, zwanego Długim Parlamentem , który w zamian za ustępstwa podniósł sumę 200 tysięcy funtów do wypłacenia Szkotom na mocy traktatu z Ripon . Armia szkocka triumfalnie wróciła do domu. Próby króla, aby zebrać siły w Irlandii, aby zaatakować Szkocję od zachodu, wywołały tam powszechny bunt , a gdy Anglicy przeszli do otwartej opozycji, która doprowadziła do wybuchu angielskiej wojny domowej w 1642 r., We wszystkich trzech jego królestwa.

Wojny domowe

Gdy wojna domowa w Anglii przekształciła się w długi i przewlekły konflikt, zarówno król, jak i angielscy parlamentarzyści zaapelowali do Szkotów o pomoc wojskową. Przymierze opowiedziało się po stronie parlamentu iw 1643 r. zawarli uroczystą Ligę i Przymierze , gwarantujące osadę Kościoła szkockiego i obiecujące dalsze reformy w Anglii. W styczniu 1644 roku szkocka armia licząca 18 000 stóp i 3000 koni i dział pod dowództwem Leslie przekroczyła granicę. Pomogło to odwrócić losy wojny na północy, zmuszając armię rojalistów pod dowództwem markiza Newcastle do Yorku, gdzie była oblegana przez połączone armie szkockie i parlamentarne. Rojaliści zostali zwolnieni przez siły pod wodzą księcia Ruperta , siostrzeńca króla, ale sojusznicy pod dowództwem Leslie'go zdecydowanie pokonali rojalistów pod Marston Moor w dniu 2 lipca, ogólnie postrzeganym jako punkt zwrotny wojny.

W Szkocji były Covenanter James Graham, 1. markiz Montrose, prowadził kampanię na rzecz króla w Highlands od 1644 roku. Niewielu Szkotów nizinnych podążyło za nim, ale z pomocą 1000 Irlandczyków, Highland i Islesmen wysłanych przez irlandzkich konfederatów pod Alasdairem MacDonald (MacColla) , rozpoczął bardzo udaną kampanię mobilną, wygrywając z lokalnymi siłami Przymierza w Tippermuir i Aberdeen przeciwko lokalnym opłatom; w Inverlochy zmiażdżył Campbellów; pod Auldearn , Alford i Kilsyth pokonał dobrze dowodzone i zdyscyplinowane armie. Był w stanie dyktować warunki Przymierzu, ale gdy ruszył na południe, jego siły, wyczerpane stratą MacColli i górali, zostały schwytane i ostatecznie pokonane w bitwie pod Philiphaugh przez armię pod dowództwem Davida Lesliego , bratanka Aleksandra. Uciekając na północ, Montrose próbował kontynuować walkę ze świeżymi oddziałami. W tym momencie król został poważnie pokonany w bitwie pod Naseby przez zreformowaną armię New Model Army i poddał się szkockim siłom pod wodzą Lesliego oblegającego miasto Newark w lipcu 1646 roku. Montrose porzucił wojnę i wyjechał na kontynent.

Nie mogąc przekonać króla do zaakceptowania ugody prezbiteriańskiej, Szkoci wymienili go na połowę z 400.000 funtów, które był winien Parlamentowi, i wrócili do domu. Stosunki z angielskim parlamentem i coraz bardziej niezależną armią angielską były napięte, a układ sił zmienił się w Szkocji, a czołową postacią wyłonił się Hamilton. W 1647 r. wynegocjował zaręczyny z królem, obecnie prowadzone przez Armię Nowego Modelu, dzięki którym Szkoci będą go wspierać, wraz z powstaniami w Anglii w ramach drugiej angielskiej wojny domowej , w zamian za narzucenie Anglii prezbiterianizmu trzyletni okres próbny. Bardziej twardogłowi Przymierza Partii Kirk zostali pokonani w potyczce pod Mauchline Muir w czerwcu 1648 r., a wielu z nich, w tym Alexander i David Leslie, odmówiło dołączenia do dziesięciotysięcznej armii wyprodukowanej na potrzeby zaangażowania. Zanim Hamilton poprowadził armię zaręczynową przez granicę, większość angielskich powstań została pokonana. Szkoci zostali złapani przez Armię Nowego Modelu pod dowództwem Cromwella podczas marszu między Warrington i Preston. W bitwie pod Preston Szkoci zostali pokonani i wielu schwytanych, a Hamilton został następnie stracony. Po przewrocie podczas rajdu Whiggamore , Partia Kirk odzyskała kontrolę w Szkocji. Jednak ostateczną reakcją Cromwella i przywódców armii sprawujących obecnie władzę w Anglii na drugą wojnę domową była egzekucja króla w styczniu 1649 r., pomimo szkockich protestów.

Okupacja i Rzeczpospolita

Podczas gdy Anglia została ogłoszona Wspólnotą , gdy tylko wiadomość o egzekucji Karola I dotarła do Szkocji, jego syn został ogłoszony królem jako Karol II . W 1650 Montrose podjął kolejną próbę powstania w Highlands w imieniu króla, ale zakończyło się to katastrofalnie, a Montrose został stracony. Nie mając namacalnego wsparcia ze strony swoich krewnych na kontynencie lub zwolenników w Anglii, Karol przyjął ofertę Przymierza, przybywając w czerwcu 1650 r. i podpisując Przymierza. Anglicy odpowiedzieli 16-tysięczną armią pod dowództwem Cromwella, która przekroczyła granicę w lipcu 1650, podczas gdy angielska flota działała jako wsparcie. 3 września 1650 armia angielska pokonała Szkotów pod dowództwem Davida Lesliego w bitwie pod Dunbar , przejmując 10 000 jeńców, a następnie okupując Edynburg, przejmując kontrolę nad Nizinami. Karol mógł teraz łatwiej zawrzeć sojusz z umiarkowanymi Przymierzami. Został koronowany w Scone w dniu 1 stycznia 1651 roku i zebrano nową armię. W czerwcu 1651 Cromwell wystąpił przeciwko Szkotom pod dowództwem Lesliego w Stirling. Armia szkocka z królem wyruszyła do Anglii, ale nie doszło do powstania na ich korzyść i 3 września armia została schwytana pod Worcester . Została zdecydowanie pokonana, kończąc wojny domowe. Karol uciekł na kontynent, armia angielska zajęła Szkocję, a Cromwell stał się najważniejszą postacią w Rzeczypospolitej.

W 1652 roku angielski parlament ogłosił, że Szkocja jest częścią Wspólnoty Narodów. Podejmowano różne próby legitymizacji związku, wzywając przedstawicieli szkockich burghów i hrabstw do negocjacji oraz do różnych angielskich parlamentów, gdzie byli oni zawsze niedoreprezentowani i mieli mało okazji do sprzeciwu. Jednak ostateczną ratyfikację opóźniły problemy Cromwella z jego różnymi parlamentami, a unia stała się przedmiotem aktu dopiero w 1657 r. Administracja wojskowa w Szkocji, kierowana przez generała George'a Moncka , odniosła względnie sukces. Udało mu się egzekwować prawo i porządek, tłumiąc bandytyzm Moss-trooperów i wymuszając formę ograniczonej tolerancji religijnej, ale wprowadzając angielskich sędziów w dużej mierze zawieszających szkockie prawo. W latach 1653-1655 w Highlands doszło do powstania rojalistów pod dowództwem Williama Cunninghama, 9. hrabiego Glencairn i Johna Middletona , który został pokonany w bitwie pod Dalnaspidal 19 lipca 1654 roku.

Przywrócenie

Po śmierci Cromwella w 1658 r. Monck pozostał z dala od manewrów w Londynie, które doprowadziły do ​​krótkiego ustanowienia reżimu pod rządami Richarda Cromwella i późniejszej rywalizacji o władzę między dowódcami armii. W 1659 rozpoczął negocjacje z Karolem II i wraz ze swoją armią rozpoczął powolny marsz na południe. Następnie przywrócił angielski Long Parliament, który po otrzymaniu zapewnień głosował za przywróceniem monarchii, a następnie rozwiązał się, tworząc de facto przywrócenie monarchii w Szkocji, ale bez zabezpieczeń. Na wypadek gdyby Szkocja odzyskała swój system prawny, parlament i kirk, ale także Lords of the Article, biskupi i król, który nie odwiedzał kraju i rządził w dużej mierze bez odniesienia do parlamentu przez szereg komisarzy. Zaczęły się one od Middletona, obecnie hrabiego, a zakończyły na bratu króla i dziedzicu Jakuba, księcia Yorku (znanego w Szkocji jako książę Albany). Ustawodawstwo zostało cofnięte z powrotem do 1633 r., usuwając zdobycze Przymierza z wojen biskupich, ale dyscyplina na sesjach kirkowych, prezbiterach i synodach została przywrócona. Tylko czterech Przymierzy zostało straconych, z których najwybitniejszym był Argyll. Przywrócenie biskupstwa było źródłem szczególnych problemów w południowo-zachodniej części kraju, na obszarze o silnych sympatiach prezbiteriańskich. Porzucając oficjalny kościół, wielu ludzi zaczęło uczęszczać na nielegalne zgromadzenia polowe prowadzone przez wykluczonych duchownych, znanych jako konwentyły . Oficjalne próby ich stłumienia doprowadziły do ​​powstania w 1679 roku, pokonanego przez Jakuba, księcia Monmouth , nieślubnego syna króla, w bitwie pod mostem Bothwell . Na początku lat osiemdziesiątych XVII wieku rozpoczęła się bardziej intensywna faza prześladowań, które później były znane w historiografii protestanckiej jako „ Czas zabijania ”, z dysydentami doraźnie straconymi przez dragonów Jamesa Grahama, Laird of Claverhouse lub skazanymi na transport lub śmierć przez Sir George Mackenzie , Lord Adwokat . W Anglii kryzys wykluczenia z lat 1678-1681 podzielił społeczeństwo polityczne na wigów (od imion szkockich wigamorów), którzy bezskutecznie próbowali wykluczyć otwarcie katolickiego księcia Albany z sukcesji, oraz torysów , którzy się im sprzeciwiali. Podobne podziały zaczęły pojawiać się w szkockim życiu politycznym.

Usunięcie Jakuba VII

Karol zmarł w 1685 roku, a jego brat zastąpił go jako Jakub VII ze Szkocji (i II z Anglii). James umieścił katolików na kluczowych stanowiskach w rządzie, a nawet uczęszczanie do klasztoru było karane śmiercią. Zlekceważył parlament, oczyścił sobór i przez tolerancję religijną zmusił katolików do wyobcowania swoich protestanckich poddanych. Niepowodzenie inwazji prowadzonej przez Archibalda Campbella, dziewiątego hrabiego Argyll , która miała skoordynować z rebelią księcia Monmouth w Anglii, pokazała siłę reżimu. Wierzono, że następczynią króla zostanie jego córka Maryja, protestantka i żona Wilhelma Orańskiego , hrabiego Holandii, ale kiedy w 1688 roku James wydał męskiego dziedzica, Jamesa Franciszka Edwarda Stuarta , było jasne, że jego polityka przeżyłaby go. Zaproszenie siedmiu czołowych Anglików doprowadziło Williama do lądowania w Anglii z 40 000 ludzi, a James uciekł, prowadząc do niemal bezkrwawej „ chwalebnej rewolucji ”. William zadzwonił do Estates w Szkocji, a ponieważ jego zwolennicy okazali się dominować, poparcie Jamesa załamało się. Stany Zjednoczone wydały roszczenie o prawa, które sugerowało, że Jakub utracił koronę swoimi działaniami (w przeciwieństwie do Anglii, która opierała się na prawnej fikcji abdykacji) i zaoferował ją Williamowi i Mary, co Wilhelm zaakceptował, wraz z ograniczeniami dotyczącymi władza królewska. Ostateczne porozumienie przywróciło prezbiterianizm i zniosło biskupów, którzy ogólnie popierali Jakuba. Jednak Wilhelm, który był bardziej tolerancyjny niż kirk, uchwalił akty przywrócenia kleru episkopalnego wykluczonego po rewolucji.

Chociaż zwolennicy Williama zdominowali rząd, James pozostał znaczącym zwolennikiem, szczególnie w Highlands. Jego sprawa, która stała się znana jako jakobityzm , z łaciny ( jakobus ) dla Jakuba, doprowadziła do serii powstań. Początkową próbę wojskową jakobitów kierował John Graham, obecnie wicehrabia Dundee. Jego siły, prawie wszyscy górale, pokonały siły Wilhelma w bitwie pod Killiecrankie w 1689 roku, ale poniosły ciężkie straty i Dundee zginął w walce. Bez jego przywództwa armia jakobicka została wkrótce pokonana w bitwie pod Dunkeld . Całkowita klęska Jakuba w Irlandii przez Wilhelma w bitwie pod Aughrim (1691) zakończyła pierwszą fazę jakobitów. W następstwie klęski jakobitów 13 lutego 1692 r. w incydencie znanym jako masakra Glencoe , 38 członków klanu MacDonald z Glencoe zostało zabitych przez członków Regimentu Piechoty hrabiego Argyll, którzy przyjęli ich gościnę. powody, dla których nie byli skorzy do złożenia przysięgi wierności nowym monarchom.

Kryzys gospodarczy i kolonie zamorskie

W końcowej dekadzie XVII wieku ogólnie sprzyjające warunki ekonomiczne, które dominowały od czasu zakończenia Restauracji, dobiegły końca. W latach 1689-1691 nastąpiło załamanie handlu z Bałtykiem i Francją, spowodowane francuskim protekcjonizmem i zmianami w handlu szkockim bydłem, a następnie cztery lata nieudanych zbiorów (1695, 1696 i 1698-1699), znane jako „siódemka”. chore lata”. Skutkiem był dotkliwy głód i wyludnienie, szczególnie na północy. Parlament Szkocji z 1695 r. uchwalił propozycje, które mogą pomóc w rozpaczliwej sytuacji gospodarczej, w tym utworzenie Banku Szkocji . „Company of Scotland obrocie do Afryki i Indii” otrzymał przywilej do podwyższenia kapitału poprzez publiczną subskrypcję.

„Company of Scotland” zainwestowała w plan Darien , ambitny plan opracowany przez Williama Patersona , szkockiego założyciela Banku Anglii , budowy kolonii na Przesmyku Panamskim w nadziei na nawiązanie handlu z Dalekim Wschodem. Plan Dariéna zyskał szerokie poparcie w Szkocji, ponieważ ziemiaństwo i klasa kupców zgadzały się, że handel zagraniczny i kolonializm są drogami do modernizacji szkockiej gospodarki. Ponieważ zasoby kapitałowe edynburskich kupców i elity właścicieli ziemskich były niewystarczające, firma zwróciła się do średnich warstw społecznych, które z patriotycznym zapałem zareagowały na wezwanie do zapłaty; niższe klasy zgłosiły się na ochotnika jako koloniści. Jednak zarówno angielska Kompania Wschodnioindyjska , jak i rząd angielski sprzeciwiły się temu pomysłowi. Kompania Wschodnioindyjska postrzegała przedsięwzięcie jako potencjalne zagrożenie handlowe, a rząd był zaangażowany w wojnę Wielkiego Sojuszu w latach 1689-1697 przeciwko Francji i nie chciał urazić Hiszpanii, która zajęła terytorium jako część Nowej Granady i Anglików. inwestorzy wycofują się. Wracając do Edynburga, firma zebrała 400 000 funtów w ciągu kilku tygodni. Trzy małe floty liczące łącznie 3000 ludzi ostatecznie wyruszyły do ​​Panamy w 1698 roku. Ćwiczenia zakończyły się katastrofą. Słabo wyposażony; nękany przez nieustanny deszcz; cierpiący na chorobę; atakowany przez Hiszpanów z pobliskiej Cartageny ; i odmówili pomocy Anglikom w Indiach Zachodnich , koloniści porzucili swój projekt w 1700 roku. Tylko 1000 przeżyło i tylko jeden statek zdołał wrócić do Szkocji. Koszt 150 000 funtów poważnie nadwyrężył szkocki system handlowy i doprowadził do powszechnego gniewu na Anglię, podczas gdy, widząc niemożność dwóch polityk gospodarczych, William został skłoniony do argumentowania za unią polityczną na krótko przed śmiercią w 1702 roku.

Początek XVIII wieku

Unia z Anglią

Następczynią Wilhelma była siostra Marii, księżniczka Anna , która nie miała żadnych pozostałych przy życiu dzieci, więc sukcesja protestancka wydawała się wątpliwa. Parlament angielski uchwalił ustawę z 1701 r. , która ustaliła sukcesję Zofii Hanowerskiej i jej potomków. Jednak równoległa ustawa o bezpieczeństwie parlamentu szkockiego po prostu zabroniła następcy rzymskokatolickiego, pozostawiając otwartą możliwość, że korony się rozejdą. Zamiast ryzykować możliwy powrót Jamesa Franciszka Edwarda Stuarta, mieszkającego wówczas we Francji, angielski parlament naciskał na pełne zjednoczenie obu krajów, uchwalając Ustawę o Obcych z 1705 r. , która groziła, że ​​wszyscy Szkoci nie będą mogli posiadać własności w Anglii, chyba że ruszy w kierunku zawiązano związek, który poważnie zaszkodziłby handlowi bydłem i płótnem. Unia polityczna między Szkocji i Anglii również stał się atrakcyjny ekonomicznie, obiecując otworzyć się na znacznie większe rynki Anglii, jak również tych, rosnącego imperium. Jednak wśród ogółu społeczeństwa istniała powszechna, choć niejednolita opozycja i nieufność. Sumy płacone szkockim komisarzom i czołowym politykom zostały opisane jako łapówki, ale istnienie bezpośrednich łapówek jest kwestionowane.

Szkocki parlament przegłosował 6 stycznia 1707 r. stosunkiem głosów 110 do 69 za przyjęciem Traktatu o Unii . Traktat potwierdził sukcesję hanowerską . Kościół Szkocji i szkockie prawo i sądy pozostały odrębne. Parlamenty angielski i szkocki zostały zastąpione połączonym parlamentem Wielkiej Brytanii , ale zasiadał on w Westminster i w dużej mierze kontynuował angielskie tradycje bez przerwy. Czterdziestu pięciu Szkotów zostało dodanych do 513 członków Izby Gmin i 16 Szkotów do 190 członków Izby Lordów . Była to także pełna unia gospodarcza, zastępująca szkockie systemy walutowe, podatkowe i prawa regulujące handel. Tajna Rada została zniesiona, co oznaczało, że skuteczny rząd w Szkocji znalazł się w rękach nieoficjalnych „menedżerów”, którzy próbowali kontrolować wybory w Szkocji i głosować przez szkockich posłów i lordów zgodnie z dominującą partią w Westminsterze, poprzez złożony proces mecenatu, sprzedajności i przymusu. Ponieważ torysi byli podejrzewani o sympatie jakobickie, kierownictwo zwykle należało do jednej z dwóch grup wigów, „Starej Partii” lub „Argathelian”, kierowanej przez Johna Campbella, 2. księcia Argyll , oraz „ Eskadry ” lub „Patriotów”. ", początkowo kierowany przez Johna Ker, 1. księcia Roxburghe , który został pierwszym sekretarzem stanu w Szkocji . Roxburghe został zastąpiony przez Argylla w 1725 roku, a on i jego brat Archibald Campbell, 1. hrabia Ilay , który zastąpił go jako 3. książę Argyll w 1743 roku, zdominowali szkocką politykę w pierwszej połowie XVIII wieku. Oba skrzydła ruchu wigów zostały zjednoczone przez powstanie jakobitów w 1745 r., a stanowisko sekretarza stanu zostało zniesione w 1746 r., ale Argyll pozostał „niekoronowanym królem Szkocji” aż do swojej śmierci w 1761 r.

Powstania jakobickie

Jakobityzm został ożywiony przez niepopularność związku. W 1708 r. James Francis Edward Stuart, syn Jakuba VII, który stał się znany jako „Stary Pretender”, podjął próbę inwazji flotą francuską niosącą 6000 ludzi, ale Royal Navy uniemożliwiła jej desant. Poważniejsza próba miała miejsce w 1715 r., wkrótce po śmierci Anny i objęciu przez pierwszego króla hanowerskiego, najstarszego syna Zofii, Jerzego I Wielkiej Brytanii . To powstanie (znane jako „Piętnastka” ) przewidywało jednoczesne powstania w Walii, Devon i Szkocji. Jednak aresztowania rządowe zapobiegły południowym przedsięwzięciom. W Szkocji John Erskine, hrabia Mar , nazywany Bobbin' John , wychował klany jakobitów, ale okazał się niezdecydowanym przywódcą i niekompetentnym żołnierzem. Mar zdobył Perth, ale pozwolił mniejszym siłom rządowym pod dowództwem księcia Argyll utrzymać równinę Stirling. Część armii Mara połączyła się z powstaniami w północnej Anglii i południowej Szkocji, a jakobici przedarli się do Anglii, zanim zostali pokonani w bitwie pod Preston , poddając się 14 listopada 1715 roku. Dzień wcześniej Marowi nie udało się pokonać Argylla na Bitwa pod Sheriffmuir . W tym momencie James z opóźnieniem wylądował w Szkocji, ale poinformowano go, że sprawa jest beznadziejna. Uciekł z powrotem do Francji. Próba inwazji Jakobitów z pomocą Hiszpanów w 1719 spotkała się z niewielkim poparciem klanów i zakończyła się porażką w bitwie pod Glen Shiel .

W 1745 rozpoczęło się powstanie Jakobitów znane jako „Czterdzieści Pięć” . Charles Edward Stuart , syn Starego Pretendenta , często określanego jako Bonnie Prince Charlie lub Young Pretender , wylądował na wyspie Eriskay na Hebrydach Zewnętrznych . Kilka klanów bez entuzjazmu dołączyło do niego. Na początku odniósł sukces, zdobywając Edynburg, a następnie pokonując w bitwie pod Prestonpans jedyną rządową armię w Szkocji . Armia jakobicka wkroczyła do Anglii, zajęła Carlisle i posunęła się na południe aż do Derby. Jednak stawało się coraz bardziej oczywiste, że Anglia nie poprze rzymskokatolickiego monarchy Stuartów. Jakobiccy przywódcy mieli kryzys zaufania i wycofali się do Szkocji, gdy dwie angielskie armie zbliżyły się, a wojska hanowerskie zaczęły wracać z kontynentu. Pozycja Karola w Szkocji zaczęła się pogarszać, gdy zwolennicy wigów zebrali się i odzyskali kontrolę nad Edynburgiem. Po nieudanej próbie na Stirling wycofał się na północ w kierunku Inverness. Był ścigany przez księcia Cumberland i stoczył bitwę z wyczerpaną armią pod Culloden 16 kwietnia 1746 r., gdzie zmiażdżono sprawę jakobitów. Karol ukrywał się w Szkocji z pomocą górali do września 1746 roku, kiedy to uciekł z powrotem do Francji. Były krwawe represje wobec jego zwolenników, a obce mocarstwa porzuciły sprawę jakobitów, a dwór na wygnaniu został zmuszony do opuszczenia Francji. Stary pretendent zmarł w 1760, a młody pretendent, bez uzasadnionego powodu, w 1788. Kiedy jego brat Henry, kardynał Yorku , zmarł w 1807 roku, sprawa Jakobitów dobiegła końca.

Geografia

Czynnikiem definiującym w geografii Szkocji jest rozróżnienie między Highlands i Islands na północy i zachodzie oraz Lowlands na południu i wschodzie. Wyżyny są dalej podzielone na Wyżyny Północno-Zachodnie i Góry Grampian przez linię uskoku Great Glen . Niziny dzielą się na żyzny pas Nizin Środkowych i wyższe tereny Wyżyn Południowych , które obejmowały wzgórza Cheviot , przez które przebiegała granica z Anglią. Pas Central Lowland ma średnio około 50 mil szerokości, a ponieważ zawiera większość dobrej jakości gruntów rolnych i ma łatwiejszą komunikację, może wspierać większość urbanizacji i elementy konwencjonalnego rządu. Jednak Południowe Wyżyny, a zwłaszcza Wyżyny, były ekonomicznie mniej wydajne i znacznie trudniejsze w zarządzaniu. Wyżyny i Wyżyny miały stosunkowo krótki okres wegetacyjny, w skrajnym przypadku górnych Grampians sezon wolny od lodu trwający cztery miesiące lub krócej, a dla większości Wyżyn i Wyżyn trwający siedem miesięcy lub krócej. Wczesna epoka nowożytna miała również wpływ na małą epokę lodowcową , w 1564 r. przez trzydzieści trzy dni nieustannych mrozów zamarzały rzeki i jeziora, co doprowadziło do serii kryzysu egzystencji aż do lat 90. XVI wieku.

Większość dróg na nizinach była utrzymywana przez sędziów z opłaty pieniężnej nałożonej na właścicieli ziemskich i opłaty za pracę nałożonej na najemców. Rozwój krajowych cen zboża wskazuje, że sieć znacznie się poprawiła na początku XVIII wieku. W Highlands i Galloway na początku XVIII wieku rząd centralny zbudował i utrzymywał szereg dróg wojskowych w celu ułatwienia przemieszczania się wojsk w przypadku buntu. Zasięg i granice królestwa zostały ustalone we współczesnej formie na początku XVI wieku. Wyjątek, sporne ziemie na zachodnim krańcu granicy z Anglią, zostały zasiedlone przez francuską komisję w 1552 roku, a szkocka grobla została zbudowana w celu wyznaczenia granicy. Przystąpienie Jakuba VI do tronu angielskiego sprawiło, że granica stała się mniej znacząca pod względem militarnym, stając się, jego zdaniem, „middle shires” Wielkiej Brytanii, ale pozostała granicą jurysdykcyjną i celną aż do Aktu Unii w 1707 roku.

Gospodarka

Na początku ery, z trudnym terenem, złymi drogami i środkami transportu, handel między różnymi obszarami kraju był niewielki, a większość osad zależała od produkcji lokalnej, często z bardzo małą rezerwą w złych latach. Większość rolnictwo opierało się na nizinnych fermtoun lub góralskiej Baile , rozliczenia z nielicznych rodzin, które wspólnie hodowlanych obszar hipotetycznie odpowiednie dla dwóch lub trzech zespołów pług, przyznaną w platformach run do dzierżawców. Zazwyczaj biegły w dół, więc obejmowały zarówno mokry, jak i suchy ląd, pomagając zniwelować problemy ekstremalnych warunków pogodowych. Większość orki wykonywano ciężkim drewnianym pługiem z żelazną redlicą ciągniętą przez woły, które były bardziej efektywne i tańsze w karmieniu niż konie. Od połowy XVI wieku Szkocja doświadczyła spadku popytu na eksport sukna i wełny na kontynent. Szkoci odpowiedzieli, sprzedając większe ilości tradycyjnych towarów, zwiększając produkcję soli, śledzi i węgla. Koniec szesnastego wieku był epoką trudności gospodarczych, prawdopodobnie zaostrzonych przez rosnące opodatkowanie i dewaluację waluty. W 1582 r. funt srebra dawał 640 szylingów, ale w 1601 r. było to 960, a kurs wymiany z Anglią wynosił 6 funtów szkockich do 1 funta szterlinga w 1565 r., ale w 1601 r. spadł do 12 funtów. Płace rosły gwałtownie, od czterech do pięciu razy między 1560 a końcem stulecia, ale nie nadążały za inflacją. Sytuację tę przerywały częste niepowodzenia żniw, w których prawie przez połowę lat drugiej połowy XVI wieku występowały lokalne lub krajowe niedobory, co wymuszało transport dużych ilości zboża znad Bałtyku. Niepokój pogłębiły wybuchy dżumy, z głównymi epidemiami w latach 1584–88 i 1597–1609. W tym okresie miały miejsce początki produkcji przemysłowej, często wykorzystującej wiedzę ekspercką z kontynentu, która obejmowała nieudaną próbę wykorzystania Flamandów do nauczania nowych technik w rozwijającym się przemyśle tekstylnym na północnym wschodzie, ale bardziej skuteczna była sprowadzenie do pomocy Wenecjanina. rozwijać rodzimy przemysł dmuchania szkła. George Bruce użył niemieckich technik do rozwiązania problemów związanych z odwadnianiem swojej kopalni węgla w Culross . W 1596 roku w Edynburgu powstało Towarzystwo Piwowarów, a import angielskiego chmielu umożliwił warzenie szkockiego piwa.

Na początku XVII wieku głód był stosunkowo powszechny, z czterema okresami głodu między 1620 a 1625 rokiem. Najazdy z lat czterdziestych XVII wieku miały głęboki wpływ na szkocką gospodarkę, niszcząc uprawy i zakłócenia rynków, co spowodowało niektóre najszybszy wzrost cen w tym stuleciu. W czasach Rzeczypospolitej kraj był stosunkowo wysoko opodatkowany, ale uzyskał dostęp do rynków angielskich. Po przywróceniu została przywrócona formalna granica z Anglią wraz z cłami. W latach 1660-1688 warunki ekonomiczne były na ogół korzystne, ponieważ właściciele gruntów promowali lepszą uprawę roli i hodowlę bydła. Monopol mieszczan królewskich na handel zagraniczny został częściowo zniesiony przez Ustawę z 1672 r., pozostawiając im dawne luksusy win, jedwabiu, przypraw i barwników oraz otwierając handel coraz bardziej znaczącymi solą, węglem, kukurydzą i skórami oraz import z obu Ameryk . Angielskie Akty Nawigacyjne ograniczały zdolność Szkotów do angażowania się w lukratywny handel z rosnącymi koloniami Anglii, ale często je omijano, a Glasgow stawało się coraz ważniejszym centrum handlowym, otwierając handel z koloniami amerykańskimi: import cukru z Indie Zachodnie i tytoń z Wirginii i Marylandu. Eksport przez Atlantyk obejmował płótno, wyroby wełniane, węgiel i kamienie szlifierskie. Angielskie cła ochronne na sól i bydło były trudniejsze do zlekceważenia i prawdopodobnie nakładały większe ograniczenia na szkocką gospodarkę, mimo prób króla, by ją obalić. Jednak pod koniec wieku drogi poganiaczy , ciągnące się od Highlands przez południowo-zachodnią Szkocję do północno-wschodniej Anglii, stały się mocno ugruntowane. Szkockie próby przeciwdziałania temu za pomocą własnych ceł były w dużej mierze nieskuteczne, ponieważ Szkocja miała stosunkowo niewiele istotnych towarów eksportowych do ochrony. Próby Tajnej Rady rozbudowy przemysłu luksusowego w fabrykach płóciennych, mydlanych, warzelniach cukru, prochu strzelniczego i papierni okazały się w dużej mierze nieskuteczne. Głód w latach 90. XVII wieku był postrzegany jako szczególnie dotkliwy, częściowo dlatego, że w drugiej połowie XVII wieku głód stał się stosunkowo rzadki, z zaledwie jednym rokiem niedostatku (w 1674 r.), a niedobory z lat 90. były ostatnimi w swoim rodzaju .

Przy unii z 1707 r. Anglia miała około pięć razy więcej ludności Szkocji i około 36 razy więcej bogactwa, jednak Szkocja zaczęła doświadczać początków ekspansji gospodarczej, która miała pozwolić jej na wypełnienie tej przepaści. Kontakty z Anglią doprowadziły do ​​świadomej próby poprawy rolnictwa wśród szlachty i szlachty. Wraz z angielskim pługiem i zagranicznymi trawami wprowadzono sianokosy, siew życicy i koniczyny. Wprowadzono rzepę i kapustę, ogrodzono grunty i osuszono bagna, wysadzono wapno, zbudowano drogi i zasadzono lasy. Wprowadzono siew i siew oraz płodozmian . Wprowadzenie ziemniaka do Szkocji w 1739 roku znacznie poprawiło dietę chłopstwa. Ogrodzenia zaczęły wypierać system runrig i wolne pastwisko. Towarzystwo Poprawców powstało w 1723 r., w skład którego wchodziło 300 członków książąt, hrabiów, dziedziców i właścicieli ziemskich. Lothians stał się głównym ośrodkiem zboża, Ayrshire hodowli bydła i granic owiec. Jednak choć niektórzy posiadacze majątków poprawiali jakość życia przesiedlonych pracowników, zagrody prowadziły do ​​bezrobocia i przymusowych migracji do miast lub za granicę.

Główną zmianą w handlu międzynarodowym była szybka ekspansja obu Ameryk jako rynku. Glasgow dostarczało koloniom tkaniny, żelazne narzędzia i narzędzia rolnicze, szkło i wyroby skórzane. Początkowo opierający się na wynajętych statkach, do 1736 r. posiadał 67 własnych, z których jedna trzecia handlowała z Nowym Światem. Glasgow stało się centrum handlu wyrobami tytoniowymi, reeksportując zwłaszcza do Francji. Kupcy zajmujący się tym lukratywnym biznesem stali się bogatymi panami tytoniowymi , którzy dominowali w mieście przez większość stulecia. Skorzystali też inni mieszczanie. Greenock powiększył swój port w 1710 r. i wysłał swój pierwszy statek do obu Ameryk w 1719 r., ale wkrótce zaczął odgrywać ważną rolę w imporcie cukru i rumu. Produkcja sukna była w dużej mierze krajowa. Produkowano szorstkie pledy , ale najważniejszym obszarem produkcji był len , zwłaszcza na Nizinach, przy czym niektórzy komentatorzy sugerowali, że len szkocki był lepszy od holenderskiego. Szkockim parlamentarzystom udało się odeprzeć próbę nałożenia cła eksportowego na płótno i od 1727 r. otrzymywali dotacje w wysokości 2750 funtów rocznie przez sześć lat, co spowodowało znaczny rozwój handlu. Paisley przyjął holenderskie metody i stał się głównym ośrodkiem produkcji. Glasgow produkowało na eksport, który podwoił się w latach 1725-1738. Przejście British Linen Company w 1746 r. na kredyty gotówkowe również pobudziło produkcję. Handel był wkrótce zarządzany przez „producentów”, którzy dostarczali len przędzarzom, odkupywali przędzę, a następnie dostarczali tkaczom, a następnie kupowali wyprodukowane przez nich tkaniny i odsprzedawali je. W tym okresie rozwinęła się również bankowość. Bank of Scotland , założona w 1695 roku podejrzewano o sympatie jakobickich a więc rywal Royal Bank of Scotland został założony w 1727 roku lokalne banki zaczęły być ustalone w burghs jak Glasgow i Ayr. Udostępniłyby one kapitał biznesowi oraz usprawnieniu dróg i handlu.

Społeczeństwo

Struktura społeczna

Poniżej króla znajdowała się niewielka liczba książąt (zwykle wywodzących się od bardzo bliskich krewnych króla) i hrabiów , którzy tworzyli starszą szlachtę. Pod nimi znajdowali się baronowie, którzy w tym okresie zaczynali łączyć się z miejscowymi naczelnymi lokatorami, by stać się dziedzicami, grupą z grubsza odpowiadającą angielskim dżentelmenom . Poniżej dziedziców znajdowały się różne grupy, często nieprecyzyjne. Należeli do nich ziemianie , czasami nazywani „dziedzicami czepków”, często posiadającymi znaczną ziemię. Praktyka opiniowania (dzięki której dzierżawca płacił wpisowe i roczną opłatę pieniężną, ale mógł przekazać ziemię swoim spadkobiercom) oznaczała, że ​​liczba osób posiadających dziedziczną własność gruntów, które wcześniej były kontrolowane przez kościół lub szlachta rozszerzona. Tych i dziedziców prawdopodobnie było około 10 000 w XVII wieku i stali się tym, co rząd określił jako spadkobierców , na których coraz bardziej spadały finansowe i prawne obciążenia samorządu. Poniżej znaczących właścicieli ziemskich znajdowali się rolnicy , mniejsi właściciele ziemscy i wolni dzierżawcy, których często określano mianem cottarów i trawiastych, którzy stanowili większość ludności pracującej. Poddaństwo wymarło w Szkocji w XIV wieku, ale zostało praktycznie przywrócone przez ustawowe prawo dla górników i robotników solnych. Dzięki systemowi sądowych posiedzeń baronów i kirków właściciele ziemscy nadal sprawowali znaczną kontrolę nad swoimi lokatorami. Towarzystwem mieszczańskim kierowali zamożniejsi kupcy, którzy często sprawowali miejscowe urzędy jako mieszczanin , radny , komornik lub radny. Pod nimi znajdowali się rzemieślnicy i robotnicy, którzy stanowili większość ludności miejskiej. Na samym dnie społeczeństwa znajdowali się ludzie bez pana, bezrobotni i włóczędzy, których liczba rosła w czasach spowolnienia gospodarczego lub trudności.

Pokrewieństwo i klany

W przeciwieństwie do Anglii, gdzie pokrewieństwo było głównie pokrewne (pochodzące zarówno z mężczyzn, jak i kobiet), w Szkocji pokrewieństwo było agnatyczne , a członkowie grupy mieli wspólnego (czasem fikcyjnego) wspólnego przodka. Kobiety zachowywały swoje pierwotne nazwisko podczas małżeństwa, a małżeństwa miały na celu raczej tworzenie przyjaźni między grupami pokrewieństwa niż nową więź pokrewieństwa. W Kresach często znajdowało to odzwierciedlenie w powszechnym nazwisku. Wspólne nazwisko było postrzegane jako „test pokrewieństwa”, dowodząc, że duże grupy krewnych mogą prosić się o wsparcie. Na początku tego okresu mogło to pomóc w zintensyfikowaniu idei waśni, która była zwykle przeprowadzana jako forma zemsty za krewnego i w przypadku której duże grupy krewnych mogły liczyć na wsparcie rywalizujących stron, chociaż konflikt między członkami wystąpiły również grupy pokrewne. Od panowania Jakuba VI wprowadzono w życie systemy prawa sądowego, a na początku XVIII wieku spór został stłumiony. W Kresach przywództwo naczelników wielkich nazwisk zostało w dużej mierze zastąpione władzą dziedziców ziemskich w XVII wieku.

Połączenie agnatycznego pokrewieństwa i feudalnego systemu zobowiązań było postrzegane jako tworzenie systemu klanów Highland . Głową klanu był zwykle najstarszy syn ostatniego wodza najpotężniejszego septu lub gałęzi. Czołowe rodziny klanu tworzyły grzywnę , często postrzeganą jako odpowiednik dziedziców nizinnych, zapewniając radę w pokoju i przywództwo w czasie wojny, a pod nimi byli daoine usisle (po gaelicie ) lub tackersmen (po szkocie ), którzy zarządzali ziemiami klanu i pobierał czynsze. Na wyspach i wzdłuż przyległego zachodniego wybrzeża znajdowały się również buannachann , które działały jako elita wojskowa, broniąc ziem klanów przed najazdami lub biorąc udział w atakach na wrogów klanowych. Większość wyznawców klanu stanowili lokatorzy, którzy dostarczali siłę roboczą głowom klanów, a czasem działali jako żołnierze. We wczesnym okresie nowożytnym zwykle przyjmowali nazwę klanu jako swoje nazwisko, przekształcając je w ogromną, choć często fikcyjną grupę krewną. Ponieważ klany góralskie nie były bezpośrednim zagrożeniem dla rządu Restauracji ani dla stosunków z Anglią, ten sam wysiłek nie został włożony w tłumienie ich niepodległości, co było skoncentrowane na Granicach, aż do czasu Chwalebnej Rewolucji. Zmiany gospodarcze i nałożenie królewskiej sprawiedliwości zaczęły podkopywać system klanowy przed XVIII wiekiem, ale proces ten został przyspieszony po powstaniu jakobitów w 1745 r. , kiedy to zakazano stroju góralskiego , przymusowe rozbrojenie klanów, przymusowe wykupienie dziedzicznych jurysdykcji, wygnanie wielu wodzów i wysyłanie do kolonii zwykłych członków klanu na umowę o pracę. Wszystko to w dużej mierze sprowadza przywódców klanów do statusu prostych posiadaczy ziemskich w ciągu jednego pokolenia.

Demografia

Nie ma prawie żadnych wiarygodnych źródeł, za pomocą których można by śledzić populację Szkocji przed końcem XVII wieku. Szacunki oparte na zapisach angielskich sugerują, że pod koniec średniowiecza czarna śmierć i kolejne powtarzające się epidemie dżumy mogły spowodować spadek populacji Szkocji nawet o pół miliona osób. Inflacja cen, która generalnie odzwierciedla rosnący popyt na żywność, sugeruje, że prawdopodobnie wzrosła ona w pierwszej połowie XVI wieku, ustabilizowała się po głodzie w 1595 roku, ponieważ ceny były stosunkowo stabilne na początku XVII wieku. Obliczenia oparte na zeznaniach podatkowych Hearth za 1691 wskazują na populację 1 234 575. Na ten poziom poważnie wpłynęły klęski głodu w latach dziewięćdziesiątych XVII wieku. Pierwsze wiarygodne informacje o ludności narodowej pochodzą ze spisu powszechnego przeprowadzonego przez wielebnego Alexandra Webstera z 1755 r., który wykazał mieszkańców Szkocji na 1 265 380 osób.

W porównaniu z sytuacją po redystrybucji ludności w późniejszych wyzwoleniach i rewolucji przemysłowej , liczby te byłyby równomiernie rozłożone w całym królestwie, z mniej więcej połową mieszkającą na północ od Tay. Być może dziesięć procent ludności mieszkało w jednym z wielu mieszczan, które wyrosły w późnym średniowieczu, głównie na wschodzie i południu. Sugeruje się, że ich średnia populacja wynosiłaby około 2000 osób, ale wielu z nich byłoby znacznie mniejszych niż 1000, a największy, Edynburg, prawdopodobnie liczył ponad 10 000 na początku ery nowożytnej i do 1750 r. na przedmieściach osiągnął 57 tys. Jedynymi innymi miastami, które przekroczyły 10.000 na koniec okresu były Glasgow z 32.000, Aberdeen z około 16.000 i Dundee z 12.000.

Procesy czarownic

W późnośredniowiecznej Szkocji istnieją dowody na to, że od czasu do czasu dochodzi się do oskarżeń o wyrządzanie krzywdy za pomocą czarów, ale liczba ta może spadać w pierwszej połowie XVI wieku. W następstwie początkowej ugody reformacyjnej parlament uchwalił ustawę o czarach z 1563 r. , podobną do tej przyjętej rok wcześniej w Anglii, która uczyniła z czarów zbrodnię śmiertelną. Pomimo faktu, że Szkocja prawdopodobnie miała około jednej czwartej populacji Anglii, byłaby trzykrotnie większa liczba postępowań o czary, około 6000 w całym okresie. Wizyta Jakuba VI w Danii, kraju zaznajomionym z polowaniami na czarownice, mogła zachęcić do zainteresowania się czarami. Po powrocie do Szkocji wziął udział w procesach czarownic w North Berwick , pierwszym poważnym prześladowaniu czarownic w Szkocji na mocy ustawy z 1563 roku. Kilka osób, w szczególności Agnes Sampson , zostało skazanych za używanie czarów do wysyłania sztormów na statek Jamesa. James miał obsesję na punkcie zagrożenia ze strony wiedźm i zainspirowany osobistym zaangażowaniem napisał w 1597 roku Daemonologie , traktat sprzeciwiający się praktykowaniu czarów i stanowiący tło dla Tragedii Makbeta Szekspira . Wiadomo, że James osobiście nadzorował torturowanie kobiet oskarżonych o bycie czarownicami. Po 1599 jego poglądy stały się bardziej sceptyczne.

W XVII wieku pogoń za czarami została w dużej mierze przejęta przez sesje kirkowe i była często wykorzystywana do dołączania przesądów i praktyk katolickich w społeczeństwie szkockim. Większość oskarżonych, 75 procent, to kobiety, z których ponad 1500 stracono, a polowanie na czarownice w Szkocji było postrzegane jako sposób kontrolowania kobiet. Najbardziej intensywne polowanie na czarownice miało miejsce w latach 1661-62, w którym wzięło udział 664 nazwanych czarownic w czterech hrabstwach. Od tego momentu oskarżenia zaczęły spadać, ponieważ sądy i rząd ściślej kontrolowały procesy, stosowano tortury i podnoszono standardy dowodów. Być może narastał również sceptycyzm, a przy względnym spokoju i stabilności napięcia gospodarcze i społeczne, które przyczyniły się do oskarżeń, mogły się zmniejszyć. W latach 1678 i 1697 w Paisley zdarzały się sporadyczne lokalne wybuchy epidemii w East Lothian. Ostatnie odnotowane egzekucje miały miejsce w 1706 r., a ostatni proces w 1727 r. Brytyjski parlament uchylił ustawę z 1563 r. w 1736 r.

Ubóstwo i włóczęgostwo

Wzrost liczby ludności i przemieszczenia gospodarcze od drugiej połowy XVI wieku doprowadziły do ​​narastającego problemu włóczęgostwa. Rząd zareagował trzema głównymi aktami prawnymi w latach 1574, 1579 i 1592. Kirk stał się głównym elementem systemu pomocy dla biednych, a sędziowie pokoju zostali powierzeni zajęciem się tą sprawą. Ustawa z 1574 r. była wzorowana na uchwalonej dwa lata wcześniej ustawie angielskiej i ograniczała ulgę dla zasłużonych biednych starych, chorych i niedołężnych, nakładając drakońskie kary na długą listę „mistrzowskich żebraków”, w tym żonglerów, palmistów i nielicencjonowanych nauczycieli. Diakoni parafii, starsi lub inni nadzorcy mieli sporządzić listy zasłużonych ubogich i każdy z nich był oceniany. Osoby nienależące do parafii miały zostać odesłane do miejsca urodzenia i mogły zostać zakute w dyby lub w inny sposób ukarane, prawdopodobnie zwiększając poziom włóczęgostwa. W przeciwieństwie do ustawy angielskiej nie podjęto próby zapewnienia pracy dla zdolnych do pracy biednych. W praktyce ograniczenia dotyczące żebractwa były często lekceważone w czasach ekstremalnych trudności.

Ustawodawstwo to stanowiło podstawę tego, co później zostało nazwane „starym prawem ubogich” w Szkocji, które obowiązywało do połowy XIX wieku. Większość późniejszych aktów prawnych opierała się na zasadach świadczenia usług dla miejscowych zasługujących na biedę i karania mobilnych i niezasłużonych „mocnych żebraków”. Najważniejszym późniejszym aktem był akt z 1649 r., który deklarował, że miejscowi spadkobiercy mają być oceniani przez sesję kirkową, aby zapewnić środki finansowe na miejscową pomoc, zamiast polegać na dobrowolnych składkach. System był w stanie w dużej mierze radzić sobie z ogólnym poziomem ubóstwa i drobnymi kryzysami, pomagając osobom starszym i niedołężnym przetrwać i zapewnić podtrzymywanie życia w okresach dekoniunktury przy stosunkowo niskich kosztach, ale został przytłoczony poważnym kryzysem egzystencji w latach 90. XVII wieku.

Rząd

Korona

Na początku epoki autorytet korony był ograniczony przez dużą liczbę mniejszości, które widziała od początku XV wieku. Prowadziło to do obniżenia poziomu dochodów królewskich, ponieważ regenci często alienowali ziemię i dochody. Od 1581 r. przyjęto regularne opodatkowanie, a następnie wezwano je z rosnącą częstotliwością i skalą, aż w 1612 r. żądanie 240 000 funtów wywołało poważny sprzeciw. W 1621 r. wprowadzono nowy podatek od rocznych czynszów w wysokości 5% od wszystkich odsetek od pożyczek, skierowanych głównie do kupców mieszczańskich; ale był szeroko rozgoryczony i nadal był zbierany ponad dekadę później. Za Karola I roczny dochód ze wszystkich źródeł w Szkocji był poniżej 16 000 funtów szterlingów i nie wystarczał na normalne koszty rządu, a sąd w Londynie był obecnie finansowany z dochodów angielskich. Reżim Cromwella zażądał sumy 10 000 funtów miesięcznie z oceny hrabstwa, której Szkocja nie dostarczyła w pełni, ale wniosła 35 000 funtów akcyzy rocznie. Chociaż Parlament przyznał Karolowi II formalną dotację w wysokości 40 000 funtów rocznie, rosnące koszty rządu cywilnego i wojny sprawiły, że było to niewystarczające, aby wesprzeć rząd szkocki. Za panowania Wilhelma I i po Unii zaangażowanie w wojny kontynentalne i kolonialne doprowadziło do podwyższenia istniejących podatków i nowych podatków, w tym podatków pogłównych i paleniskowych.

W XVI wieku dwór odgrywał kluczową rolę w mecenacie i rozpowszechnianiu dzieł i idei renesansowych. Wystawne popisy dworskie często wiązały się z ideami rycerstwa , które w tym okresie ewoluowało z kultu ozdobnego i honorowego. Turnieje były jednym z głównych celów pokazu i były również entuzjastycznie realizowane przez Jakuba V, dumnego z przynależności do międzynarodowych zakonów rycerskich. Podczas swoich krótkich osobistych rządów Maria, królowa Szkotów, wprowadziła wiele skomplikowanych zajęć dworskich, na których dorastała na francuskim dworze, z balami, maskami i uroczystościami, które miały zilustrować odrodzenie monarchii i ułatwić narodową jedność. Za Jakuba VI dwór powrócił do bycia ośrodkiem kultury i nauki oraz kultywował wizerunek króla-filozofa.

Jakub V był pierwszym szkockim monarchą, który nosił zamkniętą koronę cesarską zamiast otwartej diademu średniowiecznych królów, co sugeruje roszczenie do absolutnej władzy w królestwie. Jego diadem został przerobiony tak, aby zawierał łuki w 1532 roku, które zostały ponownie dodane, gdy został zrekonstruowany w 1540 roku w miejscu, które pozostaje Koroną Szkocji . Idea monarchii cesarskiej podkreślała godność korony i obejmowała jej rolę jako jednoczącej siły narodowej, broniącej granic i interesów narodowych, królewskiej supremacji nad prawem i wyróżniającego się Kościoła narodowego w ramach wspólnoty katolickiej. Nową Monarchię można dostrzec także w poleganiu korony na „ nowych ludziach ”, a nie na wielkich magnatach, posługiwaniu się duchowieństwem jako formą służby cywilnej, rozwijaniu stałych sił zbrojnych i marynarki wojennej . Główne postacie intelektualne reformacji to George Buchanan , którego prace De Jure Regni apud Scotos (1579) i Rerum Scoticarum Historia (1582) były jednymi z głównych tekstów przedstawiających argumenty za sprzeciwem wobec tyranów. Buchanan był jednym z wychowawców młodego Jakuba VI, ale nie udało im się intelektualnie przekonać go do swoich poglądów na temat ograniczonej monarchii. Jakub potwierdzał koncepcję „ boskiego prawa ”, na mocy którego król został wyznaczony przez Boga iw ten sposób uzyskał stopień świętości. Te idee przekazał Karolowi I, którego zdolność do kompromisu mogła zostać przez nich podważona, co przyczyniło się do jego politycznych trudności. Kiedy został stracony, szkoccy Covenanters sprzeciwili się, ale unikali podawania świętości królów jako powodu. W 1689 roku, kiedy stany szkockie musiały znaleźć uzasadnienie dla obalenia Jakuba VII, zwrócili się do argumentu Buchanana o kontraktowej naturze monarchii w Roszczeniu o prawo .

Tajna Rada

Do 1707 roku Tajna Rada spotykała się w obecnej Sali Zachodniej w Pałacu Holyroodhouse w Edynburgu. We wczesnym okresie nowożytnym Tajna Rada była organem pełnoetatowym i miała kluczowe znaczenie dla sprawnego funkcjonowania rządu. Jego podstawową funkcją była sądownictwo, ale działał też jako organ doradców króla, w związku z czym jego drugorzędną funkcją była egzekutywa pod nieobecność lub mniejszość monarchii. Po wyjeździe Jakuba VI do Anglii w 1603 r. funkcjonował jako podporządkowany wykonawca wykonujący jego polecenia z Londynu. Chociaż teoretyczna liczebność rady była stosunkowo duża, bo liczyła około trzydziestu osób, większość spraw była prowadzona przez nieformalną grupę wewnętrzną, składającą się głównie z urzędników państwowych. Po restauracji Karol II mianował własnych tajnych doradców i powołał radę w Londynie, przez którą kierował sprawami w Edynburgu, co trwało nadal po chwalebnej rewolucji 1688-1689. Rada została zniesiona po akcie unii 1 maja 1708 r.

Parlament

W XVI wieku, parlament zazwyczaj spełnione w Stirling Castle czy Old Rogatka, Edynburg , który został przebudowany na rozkaz Mary Queen of Scots od 1561 Karola I nakazał budowę Parlamentu Hall , który został wybudowany w latach 1633 i 1639 i pozostał siedziba parlamentu aż do jego rozwiązania w 1707 roku. Pod koniec średniowiecza parlament przekształcił się z Królewskiej Rady Biskupów i Hrabiów w „kolokwium” o roli politycznej i sądowniczej. Ważna stała się obecność rycerstwa i wolnych posiadaczy , a komisarze mieszczańscy dołączyli do nich, tworząc Trzy stany . Zdobył znaczne uprawnienia w zakresie podatków, ale miał również silny wpływ na wymiar sprawiedliwości, politykę zagraniczną, wojnę i inne ustawodawstwo. Większość prac legislacyjnych szkockiego parlamentu była prowadzona przez komisję parlamentarną znaną jako „Lords of the Article”, która opracowała projekt ustawy, który następnie został przedstawiony całemu zgromadzeniu do zatwierdzenia. Podobnie jak wiele zgromadzeń kontynentalnych, na początku XVI wieku Parlament Szkocki był zwoływany rzadziej i korona mogła go pominąć, gdyby nie seria mniejszości i regencji, które dominowały od 1513 roku.

Parlament odegrał ważną rolę w kryzysie reformacyjnym połowy XVI wieku. Był używany przez Jakuba V do podtrzymywania katolickiej ortodoksji i dochodzenia swojego prawa do określania charakteru religii w kraju, z pominięciem władzy królewskiej w 1560 roku. Parlament na mocy nieudanego aktu wyborczego hrabstwa z 1428 r. Ich pozycja w parlamencie pozostawała niepewna, a ich obecność wahała się, dopóki ustawa z 1428 r. nie została wznowiona w 1587 r. i postanowiono o corocznych wyborach dwóch komisarzy z każdego hrabstwa (z wyjątkiem Kinross i Clackmannan). , który miał po jednym). Kwalifikacja majątkowa dla wyborców dotyczyła wolnych posiadaczy, którzy posiadali ziemię z korony o wartości 40 lat ziemi. Wykluczyło to rosnącą klasę feuarów, którzy nie uzyskali tych praw aż do 1661 roku. Stan duchowny został zmarginalizowany w parlamencie przez reformację, a świeccy, którzy nabyli klasztory, zasiadali jako „opaci” i „przeorzy”. Duchowieństwo katolickie zostało wyłączone po 1567 roku, ale niewielka liczba biskupów protestanckich pozostała stanem duchownym. Jakub VI próbował wskrzesić rolę biskupów od około 1600 roku. Zostały one zniesione przez Przymierze w 1638 roku, kiedy Parlament stał się zgromadzeniem całkowicie świeckim. Kolejna grupa pojawiła się w parlamencie z mniejszości Jakuba IV w latach 60. XVI wieku, z członkami Tajnej Rady reprezentującymi interesy króla, dopóki nie zostali wykluczeni w 1641 roku. Jakub VI nadal zarządzał parlamentem poprzez Władców Artykułów, wypełniając go z królewskimi oficerami jako niewybieralnymi członkami, ale został zmuszony do ograniczenia tego do ośmiu od 1617 roku.

Oficjalnie zawieszony pod koniec rządów Cromwella, parlament powrócił po Restauracji Karola II w 1661 roku. Parlament ten, później znany lekceważąco jako „Pijany Parlament”, cofnął większość prezbiteriańskich zdobyczy ostatnich trzydziestu lat. Następnie nieobecność Karola w Szkocji i wykorzystanie komisarzy do rządzenia jego północnym królestwem podważyło autorytet ciała. Parlament Jakuba poparł go w walce z rywalami i usiłowaniami buntów, ale po jego ucieczce na wygnanie w 1689 r. pierwszy parlament Wilhelma został zdominowany przez jego zwolenników i, w przeciwieństwie do sytuacji w Anglii, skutecznie obalił Jakuba na mocy roszczenia praw, które oferowało koronę Wilhelma i Marii, nakładając istotne ograniczenia na władzę królewską, w tym zniesienie Lordów Artykułów. Nowy parlament Williamitów miał następnie doprowadzić do własnego upadku na mocy Aktu Unii w 1707 roku.

Samorząd

Od XVI wieku władze centralne coraz bardziej angażowały się w sprawy lokalne. Lenno było ograniczone i regulowane, podatki lokalne stały się znacznie bardziej uciążliwe i od 1607 regularnych, lokalnych prowizji od sędziów pokoju na modelu angielskim zostały ustalone do czynienia z drobnych przestępstw i wykroczeń. Większą kontrolę nad bezprawnymi granicami sprawowała wspólna komisja z Anglikami powołana w 1587 roku. Jakub VI był znacznie bardziej wrogo nastawiony do kultury i partykularyzmu Highlands niż jego poprzednicy. Wysłał kolonistów z Fife do części regionu i zmusił wodzów Highland do zaakceptowania języka i kultury nizinnej poprzez Statuy Iona 1609. Od XVII wieku funkcja shires rozszerzyła się z funkcji sądowych na szerszą administrację lokalną. W 1667 Commissioners of Supply zostały powołane w każdym sheriffdom lub shire zbierać Cess podatku gruntowego. Parafia stała się także ważną jednostką samorządu terytorialnego, pod naciskiem sędziów na początku XVIII w., stała się odpowiedzialna za opiekę nad nędzami w okresach głodu, jak to miało miejsce w 1740 r., aby uniemożliwić zubożałym wychodzenie na drogi i powodowanie ogólne zaburzenie. Zachowanie można regulować poprzez sesje kirkowe , złożone z miejscowych starszych kościelnych, które zastąpiły średniowieczne sądy kościelne i zajmowały się postępowaniem moralnym i religijnym. Miejscowy baron sądowy nadal odgrywał ważną rolę w regulowaniu drobnych wykroczeń interpersonalnych i majątkowych. Odbywały się na rozkaz miejscowego barona, gdy były zaległości w sprawach i mogli wyznaczać birleymenów, zwykle starszych lokatorów, którzy mieli rozwiązywać spory i sprawy. Połączenie sesji kirkowych i dworskich baronów dało znaczną władzę lokalnym dziedzicom w kontrolowaniu zachowań ludności ich społeczności.

Prawo

W późnym średniowieczu wymiar sprawiedliwości w Szkocji był mieszanką władzy królewskiej i lokalnej, często niesystematycznie z nakładającymi się jurysdykcjami, podejmowanymi przez duchownych prawników, świeckich, amatorów i lokalnych przywódców. Pod rządami Jakuba IV funkcje prawne rady zostały zracjonalizowane, a królewski sąd sesyjny zbierał się codziennie w Edynburgu, aby rozpatrywać sprawy cywilne. W 1514 r. ustanowiono urząd sędziego generalnego dla hrabiego Argyll (i piastował go jego rodzina do 1628 r.). Studia prawnicze były popularne w Szkocji od średniowiecza, a wielu studentów podróżowało do Europy kontynentalnej, aby studiować prawo kanoniczne i cywilne . W 1532 r. założono Królewskie Kolegium Sprawiedliwości , co doprowadziło do szkolenia i profesjonalizacji rodzącej się grupy prawników zawodowych. Sąd sesyjny kładł coraz większy nacisk na swoją niezależność od wpływów, w tym od króla, oraz wyższą jurysdykcję nad lokalnym wymiarem sprawiedliwości. Jej sędziowie mogli w coraz większym stopniu kontrolować wejście do swoich szeregów. W 1605 r. profesjonalizacja ławy sędziowskiej doprowadziła do spełnienia wymagań dotyczących wstąpienia w łacinie, prawa i kwalifikacji majątkowych w wysokości 2000 funtów, mających na celu ograniczenie niebezpieczeństwa przekupstwa, pomagając w stworzeniu ekskluzywnej, bogatej, potężnej i zawodowej kasty, która teraz również dominowała na stanowiskach rządowych. w sposób, w jaki czyniło to duchowieństwo w średniowieczu. W 1672 High Court of Justiciary powstała z Kolegium Sprawiedliwości jako najwyższego sądu apelacyjnego. Akt Unii z 1707 r. w dużej mierze zachował odrębny szkocki system prawny i jego sądy, oddzielone od jurysdykcji angielskiej.

Działania wojenne

W późniejszym średniowieczu, Szkocka armie były montowane na podstawie wspólnej służby, feudalnych zobowiązań i umów pieniężnych obligacji o manrent . W 1513 roku systemy te odniosły sukces w wytwarzaniu dużej i budzącej grozę siły, ale istnieją dowody na to, że w połowie XVI wieku władze miały coraz większe trudności w rekrutacji. Od osób oczekiwano, że zapewnią własny sprzęt. Po kampanii Flodden porzucono ciężką zbroję, a szlachta stała się nie do odróżnienia od większości żołnierzy. Góralscy lordowie nadal używali lżejszych kolczug i zwykłych górali ubranych w kratę . Broń obejmowała różne formy siekier i broni drzewcowej. Oddziały góralskie przywiozły łuki i dwuręczne miecze ( claidheamh mór ). Korona odgrywała coraz większą rolę w zaopatrzeniu w sprzęt. Szczupak zaczął zastępować włócznię lub topór, a łuk zaczęto zastępować bronią palną prochową. Feudalna ciężka kawaleria zaczęła znikać z armii szkockich, a Szkoci wystawiali stosunkowo dużą liczbę lekkich koni, często sprowadzanych z granic. Jakub IV sprowadził ekspertów z Francji, Niemiec i Holandii i założył w 1511 r. odlewnię dział. Broń prochowa zasadniczo zmieniła charakter architektury zamkowej od połowy XV wieku. W okresie francuskiej interwencji w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XVI wieku Szkocja otrzymała obronną granicę szeregu fortów ziemnych i dobudówek do istniejących zamków.

W XV wieku podejmowano różne próby stworzenia królewskich sił morskich. James IV postawił przedsięwzięcie na nowy poziom, zakładając port w Newhaven i stocznię w Pools of Airth . Zdobył łącznie 38 statków, w tym Wielkiego Michała , w tym czasie największy statek w Europie. Szkockie statki odnosiły pewne sukcesy przeciwko korsarzom, towarzyszyły królowi w jego wyprawach na wyspy i interweniowały w konfliktach na Skandynawii i Bałtyku, ale zostały sprzedane po kampanii Flodden. Od 1516 r. wysiłki marynarki szkockiej opierały się na kapitanach korsarzy i najemnych kupcach. James V nie podzielał zainteresowania ojca rozwojem marynarki wojennej, a przemysł stoczniowy pozostawał w tyle za Niderlandami. Pomimo rozejmów między Anglią a Szkocją zdarzały się okresowe wybuchy guerre de course . Jakub V zbudował nowy port w Burntisland w 1542 roku. Głównym zastosowaniem siły morskiej podczas jego panowania była seria ekspedycji na Wyspy i do Francji. Po Unii Koron w 1603 r. zakończył się konflikt między Szkocją a Anglią, ale Szkocja zaangażowała się w politykę zagraniczną Anglii, otwierając szkocką żeglugę na atak. W 1626 roku zakupiono i wyposażono eskadrę trzech statków. Było też kilka flot korsarskich marki . W 1627 r. Królewska Szkocka Marynarka Wojenna i towarzyszące jej kontyngenty korsarzy mieszczańskich wzięły udział w wielkiej wyprawie na Biskaj . Szkoci powrócili także do Indii Zachodnich iw 1629 r. wzięli udział w zdobyciu Quebecu .

Na początku XVII wieku stosunkowo duża liczba Szkotów podjęła służbę w obcych armiach biorących udział w wojnie trzydziestoletniej . Gdy konflikt zbrojny z Karolem I w Wojnach Biskupich stał się prawdopodobny, setki szkockich najemników wróciły do ​​domu ze służby zagranicznej, w tym doświadczeni przywódcy, tacy jak Alexander i David Leslie, a ci weterani odegrali ważną rolę w szkoleniu rekrutów. Systemy te stanowiłyby podstawę armii Przymierza, które interweniowały w wojnach domowych w Anglii i Irlandii. Szkocka piechota była na ogół uzbrojona, co było niemal powszechne w Europie Zachodniej, w kombinację szczupaków i śrutów. W szkockich armiach mogły znajdować się również osoby z różnorodną bronią, w tym łukami, toporami Lochaber i halabardami. Większość kawalerii była prawdopodobnie wyposażona w pistolety i miecze, chociaż istnieją pewne dowody na to, że byli wśród nich lansjerzy. Armie rojalistów, takie jak te dowodzone przez Jamesa Grahama, markiza Montrose (1643–1644) oraz w powstaniu Glencairn (1653–544) składały się głównie z konwencjonalnie uzbrojonej piechoty ze szczupakami i śrutami. Siły Montrose'a były pozbawione ciężkiej artylerii nadającej się do oblężeń i miały tylko niewielką siłę kawalerii. Podczas wojen biskupich król próbował zablokować Szkocję i planował desant z Anglii na wschodnie wybrzeże iz Irlandii na zachód. Szkoccy korsarze zdobyli szereg angielskich nagród. Po sprzymierzeniu się Przymierza z angielskim parlamentem utworzyli dwie eskadry patrolowe dla wybrzeży Atlantyku i Morza Północnego, znane pod wspólną nazwą „Scotch Guard”. Szkocka marynarka wojenna nie była w stanie wytrzymać floty angielskiej, która towarzyszyła armii dowodzonej przez Cromwella, która podbiła Szkocję w latach 1649–1651, a szkockie statki i załogi zostały podzielone między flotę Wspólnoty Narodów. Podczas angielskiej okupacji Szkocji pod Rzeczpospolitą zbudowano kilka kolejnych fortec w stylu trace italienne , takich jak Ayr , Inverness i Leith .

Podczas Restauracji Tajna Rada ustanowiła siły składające się z kilku pułków piechoty i kilku oddziałów konnych, a także próbowano utworzyć milicję narodową na wzór angielski. Stała armia była głównie wykorzystywana do tłumienia buntów Przymierza i wojny partyzanckiej podjętej przez Kameruńczyków na Wschodzie. Pikinierzy stracili na znaczeniu pod koniec XVII wieku i po wprowadzeniu bagnetu gniazdowego całkowicie zniknęli, natomiast muszkiety lontowe zastąpiono bardziej niezawodnym zamkiem skałkowym . W przededniu Chwalebnej Rewolucji stała armia w Szkocji liczyła około 3000 żołnierzy w różnych pułkach i 268 weteranów w głównych miastach garnizonowych. Po chwalebnej rewolucji Szkoci zostali wciągnięci w wojny kontynentalne toczone przez króla Wilhelma II , począwszy od wojny dziewięcioletniej we Flandrii (1689-97). Szkockie marynarze otrzymali ochronę przed arbitralną branka przez angielskich mężów wojennych, ale stały kontyngent poborowych dla Royal Navy była pobierana od wybrzeża morskiego burghs w drugiej połowie XVII wieku. Patrole Royal Navy znajdowano teraz na wodach Szkocji nawet w czasie pokoju. W drugiej (1665-1667) i trzeciej wojnie angielsko-holenderskiej (1672-74) między 80 a 120 kapitanami, szkockie listy marque przejęli, a korsarze odegrali główną rolę w konflikcie morskim. W latach dziewięćdziesiątych XVII wieku kupcy utworzyli małą flotę pięciu statków dla Darien Scheme , a także stworzono profesjonalną marynarkę do ochrony handlu na wodach ojczystych podczas wojny dziewięcioletniej, z trzema specjalnie zbudowanymi okrętami wojennymi zakupionymi od angielskich stoczniowców w latach 90. 1696. Po akcie zjednoczenia w 1707 okręty te zostały przekazane Royal Navy . Do czasu Aktu Unii Królestwo Szkocji posiadało stałą armię składającą się z siedmiu jednostek piechoty, dwóch konnych i jednego oddziału Gwardii Konnej , oprócz różnych poziomów artylerii fortecznej w zamkach garnizonowych w Edynburgu, Dumbarton i Stirling . W ramach armii brytyjskiej pułki szkockie brały udział w wojnie o sukcesję hiszpańską (1702-13), sojuszu poczwórnym (1718-20), wojnach z Hiszpanią (1727-29) i (1738-48) oraz wojnie sukcesji austriackiej (1740-48). Pierwszym oficjalnym pułkiem Highland, który został utworzony dla armii brytyjskiej, był Black Watch w 1740, ale rozwój pułków Highland został opóźniony przez powstanie jakobitów w 1745 roku . Większość armii jakobickich składała się z górali, służących w pułkach klanowych. Dżentelmeni z klanu tworzyli przednie szeregi oddziału i byli bardziej uzbrojeni niż ich zubożali najemcy, którzy stanowili większość pułku. Ponieważ służyli w pierwszych szeregach, dżentelmeni ponieśli proporcjonalnie większe straty niż zwykły klan. Jakobici często rozpoczynali kampanie słabo uzbrojone, ale broń stawała się bardziej konwencjonalna w miarę postępu kampanii.

Kultura

Edukacja

Reformatorzy protestanccy podzielali humanistyczną troskę o poszerzenie edukacji, z pragnieniem pobożnego ludu zastępującego cel wykształconych obywateli. W 1560 roku Pierwsza Księga Dyscypliny zawierała plan szkoły w każdej parafii, ale okazało się to finansowo niemożliwe. W mieszczanach utrzymywano stare szkoły, a szkoły pieśni i szereg nowych fundacji przekształciły się w zreformowane gimnazja lub zwykłe szkoły parafialne. Szkoły były wspierane przez kombinację funduszy kirku, składek od miejscowych spadkobierców lub rad mieszczańskich i rodziców, którzy mogli płacić. Zostali skontrolowani przez sesje kirkowe, które sprawdzały jakość nauczania i czystość doktrynalną. Istniała też duża liczba nieuregulowanych „szkół przygodowych”, które czasami zaspokajały lokalne potrzeby, a czasami zabierały uczniów ze szkół oficjalnych. Poza istniejącymi szkołami mieszczańskimi mistrzowie często łączyli swoje stanowisko z innymi zajęciami, zwłaszcza mniejszymi stanowiskami w kirku, np. urzędnikiem. W najlepszym przypadku program nauczania obejmował katechizm , łacinę , francuski, literaturę klasyczną i sport.

W 1616 r. ustawa Tajnej Rady nakazywała każdej parafii założenie szkoły „gdzie można mieć dogodne środki”, a kiedy parlament Szkocji ratyfikował to ustawą o edukacji z 1633 r. , wprowadzono podatek od lokalnych właścicieli ziemskich w celu zapewnienia niezbędnych darowizn. . Luka prawna pozwalająca na uchylanie się od tego podatku została zamknięta w Ustawie o oświacie z 1646 r. , która stworzyła solidne podstawy instytucjonalne dla szkół na zasadach Przymierza . Chociaż restauracja przyniosła powrót do pozycji z 1633 r., w 1696 r. nowe ustawodawstwo przywróciło przepisy z 1646 r. wraz ze środkami egzekucyjnymi „bardziej dostosowanymi do wieku”. Dopiero pod koniec XVII wieku stworzenie w dużej mierze kompletnej sieci szkół parafialnych na nizinach, a na nizinach, w wielu obszarach nadal brakowało podstawowego wykształcenia, dzięki uchwaleniu Ustawy o szkolnictwie 1696 , która byłaby podstawą administrowania do 1873 r. W gminach wiejskich ustawa ta zobowiązywała miejscowych spadkobierców do zapewnienia szkoły i opłacania nauczyciela, a nad jakością oświaty czuwali ministrowie i miejscowe plebanie . W wielu szkockich miastach szkoły mieszczańskie były prowadzone przez samorządy lokalne. W Highlands, oprócz problemów z odległością i fizyczną izolacją, większość ludzi używała gaelickiego, co zrozumiało niewielu nauczycieli i pastorów. Tutaj szkoły parafialne Kirka zostały uzupełnione przez Towarzystwo Krzewienia Wiedzy Chrześcijańskiej , założone w 1709 roku. Jego celem było nauczanie języka angielskiego i położenie kresu rzymskiemu katolicyzmowi związanemu z buntowniczym jakobityzmem. Chociaż szkoły Towarzystwa Gaelickiego w końcu nauczały Biblii w języku gaelickim, ogólny efekt przyczynił się do erozji kultury góralskiej.

Po reformacji, uniwersytety Szkocji przeszedł szereg reform związanych z Andrew Melville'a , który wrócił z Genewy, aby stać się głównym Uniwersytetu w Glasgow w 1574 roku wybitny językoznawca, filozof i poeta, był szkolony w Paryżu i studiował prawo w Poitiers , przed przeprowadzką do Genewy i rozwinięciem zainteresowania teologią protestancką. Pod wpływem antyarystotelesowskiego Petrusa Ramusa kładł nacisk na uproszczoną logikę i podniósł języki i nauki do tego samego statusu co filozofia, pozwalając kwestionować przyjęte idee we wszystkich dziedzinach. Wprowadził nową, specjalistyczną kadrę pedagogiczną, zastępując system „regenting”, w którym jeden opiekun przeprowadzał uczniów przez cały program artystyczny. Metafizyka została porzucona, a grecki stał się obowiązkowy w pierwszym roku, a następnie aramejski , syryjski i hebrajski , zapoczątkowując nową modę na języki starożytne i biblijne. Glasgow prawdopodobnie upadało jako uniwersytet przed jego przybyciem, ale teraz zaczęli przybywać studenci. Pomagał w odbudowie Marischal College w Aberdeen , a aby zrobić dla St Andrews to, co zrobił dla Glasgow, został mianowany dyrektorem St Mary's College w St Andrews w 1580 roku. Rezultatem była rewitalizacja wszystkich szkockich uniwersytetów, wytwarzały teraz edukację na poziomie równym tej oferowanej w całej Europie.

Po przewrotach religijnych i politycznych w XVII wieku uniwersytety wyzdrowiały dzięki wykładowemu programowi nauczania, który obejmował ekonomię i naukę, oferując wysokiej jakości liberalną edukację synom szlachty i szlachty. Pomogło im stać się głównymi ośrodkami edukacji medycznej i umieścić Szkocję na czele myśli oświeceniowej. Do kluczowych postaci szkockiego oświecenia, które zaznaczyły się przed połową XVIII wieku, należał Francis Hutcheson (1694-1746), profesor filozofii moralnej w Glasgow. Był ważnym ogniwem łączącym idee Shaftesbury'ego z późniejszą szkołą szkockiego realizmu Common Sense Realism . Colin Maclaurin (1698-1746) był kierownikiem katedry matematyki w wieku 19 lat w Marischal College na Uniwersytecie Aberdeen i czołowym brytyjskim matematykiem swojej epoki. Być może najbardziej znaczącą postacią intelektualną tej epoki w Szkocji był David Hume (1711-1776), którego Traktat o naturze ludzkiej (1738) oraz Eseje, moralność i polityka (1741) pomogły nakreślić parametry filozoficznego empiryzmu i sceptycyzmu . i miał duży wpływ na późniejsze postacie oświecenia, w tym Adama Smitha , Immanuela Kanta i Jeremy'ego Benthama .

Język

We wczesnym okresie nowożytnym gaelicki znajdował się w stanie upadku geograficznego przez trzy stulecia i zaczął być językiem drugiej klasy, ograniczonym do wyżyn i wysp. Stopniowo był zastępowany przez średnioszkotów , którzy stali się językiem zarówno szlachty, jak i większości ludności. Wywodził się zasadniczo ze staroangielskiego , z wpływami gaelickimi i francuskimi. Nazywała się Inglyshe i była bardzo zbliżona do języka używanego w północnej Anglii, ale w XVI wieku ustanowiła normy ortograficzne i literackie w dużej mierze niezależne od tych, które rozwijały się w Anglii. Od połowy szesnastego wieku pisemni Szkoci byli pod coraz większym wpływem rozwijającego się standardowego języka angielskiego w południowej Anglii ze względu na rozwój stosunków królewskich i politycznych z Anglią. Wraz z rosnącym wpływem i dostępnością książek drukowanych w Anglii, większość pisarstwa w Szkocji powstała na sposób angielski. W przeciwieństwie do wielu swoich poprzedników, Jakub VI ogólnie gardził kulturą gaelicką. Wychwalając cnoty szkockiej „poesie”, po wstąpieniu na tron ​​angielski coraz bardziej preferował język południowej Anglii. W 1611 Kirk przyjął Autoryzowaną Biblię Króla Jakuba . W 1617 r. ogłoszono, że tłumacze nie są już potrzebni w porcie w Londynie, ponieważ Szkoci i Anglicy byli teraz „nie tak daleko odmiennymi botami i rozumami”. Jenny Wormald opisuje Jamesa jako tworzącego „trójpoziomowy system, z gaelickim na dole i angielskim na górze”.

Po Unii w 1707 roku i przeniesieniu władzy politycznej do Anglii, wielu autorytetów i edukacji zniechęcało do używania Szkotów, podobnie jak samo pojęcie szkockości. Wielu czołowych Szkotów tego okresu, takich jak David Hume , uważało się raczej za Brytyjczyków z Północy niż Szkotów. Próbowali pozbyć się swoich Szkotów w dążeniu do ustanowienia standardowego języka angielskiego jako oficjalnego języka nowo powstałej Unii. Wielu zamożnych Szkotów zaczęło uczyć się języka angielskiego dzięki działalności takich jak Thomas Sheridan , który w 1761 roku wygłosił serię wykładów na temat wymowy angielskiej . Pobierając gwineę na raz (około 200 funtów w dzisiejszych pieniądzach) uczestniczyło w nich ponad 300 mężczyzn, a on został wolnym obywatelem miasta Edynburg . Następnie niektórzy intelektualiści z miasta założyli Select Society for Proming the Reading and Speaking of English Language w Szkocji . Niemniej jednak Szkoci pozostali rodzimym językiem wielu społeczności wiejskich i rosnącej liczby Szkotów z miejskiej klasy robotniczej.

Literatura

Jako patron poetów i autorów James V wspierał Williama Stewarta i Johna Bellendena , którzy przetłumaczyli na wiersze i prozę łacińską Historię Szkocji skompilowaną w 1527 r. przez Hectora Boece'a . Sir David Lindsay od Górze Lord Lyon , szef Lyon Sądu i dyplomata, był płodnym poetą. Wyprodukował interludium w Pałacu Linlithgow, uważanym za wersję jego sztuki The Thrie Estaitis w 1540 roku. James przyciągnął również uwagę międzynarodowych autorów. Kiedy poślubił Marię z Guise, Giovanni Ferrerio , włoski uczony, który przebywał w Opactwie Kinloss w Szkocji, zadedykował tej parze nowe wydanie swojej pracy O prawdziwym znaczeniu komet przeciwko próżności astrologów. Podobnie jak Henryk VIII, Jakub zatrudniał wielu zagranicznych rzemieślników i rzemieślników, aby zwiększyć prestiż swojego renesansowego Dworu.

W latach 80. i 90. XVI wieku Jakub VI promował literaturę kraju, w którym się urodził. Jego traktat Niektóre zasady i przestrogi, których należy przestrzegać i unikać w szkockiej prozodii , opublikowany w 1584 roku, gdy miał 18 lat, był zarówno podręcznikiem poetyckim, jak i opisem tradycji poetyckiej w jego ojczystym języku, szkockim , do którego zastosował zasady renesansu . Ustanowił również ustawowe postanowienie o reformie i promocji nauczania muzyki, widząc oba w związku. Został mecenasem i członkiem luźnego kręgu szkockich poetów i muzyków dworskich Jakubów , Castalian Band , w skład którego wchodzili m.in. William Fowler i ulubieniec króla Aleksandra Montgomerie . Pod koniec lat dziewięćdziesiątych XVI wieku jego orędownictwo za rodzimą szkocką tradycją zostało w pewnym stopniu rozproszone przez perspektywę dziedziczenia tronu angielskiego, a niektórzy dworscy poeci, którzy po 1603 r. poszli za królem do Londynu, tacy jak William Alexander , zaczęli anglicować swój język pisany . Charakterystyczna rola Jamesa jako aktywnego uczestnika literackiego i mecenasa na szkockim dworze uczyniła z niego kluczową postać dla angielskiej poezji i dramatu renesansu, która osiągnęła szczyt osiągnięć za jego panowania, ale jego mecenat nad wysokim stylem we własnej szkockiej tradycji w dużej mierze został odsunięty na bok.

Był to okres, kiedy ballada stała się ważną formą pisemną w Szkocji. Niektóre ballady mogą pochodzić z późnego średniowiecza i dotyczą wydarzeń i ludzi, które można prześledzić aż do XIII wieku, w tym „ Sir Patrick Spens ” i „ Thomas the Rhymer ”, ale o których nie wiadomo, że istniały aż do XIII wieku. XVIII wiek. Prawdopodobnie zostały skomponowane i przekazane ustnie, a dopiero zaczęto je spisywać i drukować, często jako awersy i jako część książeczek , później rejestrowane i odnotowywane w książkach przez kolekcjonerów, w tym Roberta Burnsa i Waltera Scotta . Od XVII wieku używali ich jako formy literackiej autorzy arystokratyczni, m.in. Robert Sempill (ok. 1595-ok. 1665), Lady Elżbieta Wardlaw (1627-1727) i Lady Grizel Baillie (1645-1746). Allan Ramsay (1686–1758) położył podwaliny pod ożywienie zainteresowania starszą literaturą szkocką, a także przewodził nurtowi poezji pasterskiej, pomagając rozwinąć zwrotkę Habbiego jako formę poetycką .

Muzyka

Wybitnym szkockim kompozytorem pierwszej połowy XVI w. był Robert Carver (ok. 1488–1558), kanonik opactwa Scone . Jego złożona muzyka polifoniczna mogła być wykonywana tylko przez duży i świetnie wyszkolony chór, taki jak ten zatrudniony w Chapel Royal. Jakub V był także patronem m.in. Davida Peeblesa (ok. 1510–79?), którego najbardziej znane dzieło „Si quis diligit me” (tekst z J 14:23), to motet na cztery głosy. Byli to prawdopodobnie tylko dwaj spośród wielu znakomitych kompozytorów tej epoki, których twórczość w dużej mierze zachowała się jedynie we fragmentach. W tej epoce Szkocja podążała za trendem renesansowych dworów do akompaniamentu instrumentalnego i gry. Jakub V, poza tym, że był głównym mecenasem muzyki sakralnej, był utalentowanym lutniarzem i wprowadził na swój dwór francuskie chansons i małżonki skrzypiec , chociaż prawie nic z tej świeckiej muzyki kameralnej nie przetrwało.

Reformacja miała poważny wpływ na muzykę kościelną. Likwidowano szkoły pieśni przy opactwach, katedrach i kolegiach, likwidowano chóry, niszczono księgi nutowe i rękopisy, usuwano organy z kościołów. Luteranizm , który wpłynął na wczesne szkockiej reformacji usiłował pomieścić katolickie tradycje muzyczne w kulcie, w oparciu o łacińskich hymnów i wernakularnych piosenek. Najważniejszym produktem tej tradycji w Szkocji były The Gude i Godlie Ballatis , będące duchowymi satyrami na popularne ballady skomponowane przez braci Jamesa , Johna i Roberta Wedderburnów . Nigdy nie przyjęte przez kirk, niemniej jednak cieszyły się popularnością i były przedrukowywane od lat czterdziestych do lat dwudziestych XVI wieku. Później kalwinizm, który zdominował szkocką reformację, był znacznie bardziej wrogo nastawiony do katolickiej tradycji muzycznej i muzyki popularnej, kładąc nacisk na to, co biblijne, czyli Psalmy . Szkocki Psałterz z 1564 roku zostało zlecone przez Zgromadzenie Kościoła . Opierał się na twórczości francuskiego muzyka Clémenta Marota , wkładach Kalwina w Psałterz Strasburski z 1529 roku i pisarzach angielskich, zwłaszcza na wydaniu Psałterza z 1561 roku, wydanym przez Williama Whittinghama dla angielskiej kongregacji w Genewie. Zamierzano wyprodukować indywidualne melodie do każdego psalmu, ale na 150 psalmów 105 posiadało melodie właściwe iw XVII wieku. Coraz częściej pojawiały się melodie wspólne, które można było wykorzystać do psalmów o tym samym metrum. Potrzeba prostoty dla całych kongregacji, które teraz wszystkie śpiewały te psalmy, w przeciwieństwie do wyszkolonych chórów, które śpiewały wiele części hymnów polifonicznych, wymagała prostoty i większość kompozycji kościelnych ograniczała się do kompozycji homofonicznych . Istnieją dowody na to, że polifonia przetrwała i została włączona do wydań psałterza z 1625 r., ale zwykle z wiernym śpiewającym melodię i szkolącym śpiewaków partię kontratenorową, górną i basową.

Powrót Maryi z Francji w 1561 r., aby rozpocząć swoje osobiste panowanie i jej pozycja jako katoliczki, dały nowe życie chórowi szkockiej kaplicy królewskiej, ale zniszczenie szkockich organów kościelnych oznaczało, że instrumenty towarzyszące mszy musiał zatrudniać zespoły muzyków z trąbkami, bębnami, piszczałkami, dudami i taborami. Podobnie jak jej ojciec grała na lutni, wirginałach i (w przeciwieństwie do ojca) była świetną śpiewaczką. Przywiozła ze sobą francuskie wpływy muzyczne, zatrudniając w swoim domu lutnistów i altowiolistów. Jakub VI był głównym mecenasem sztuki w ogóle. W 1579 r. odbudował Kaplicę Królewską w Stirling, a chór był wykorzystywany podczas uroczystości państwowych, takich jak chrzest jego syna Henryka. Postępował zgodnie z tradycją zatrudniania lutnistów do prywatnych rozrywek, podobnie jak inni członkowie jego rodziny. Kiedy udał się na południe, aby objąć tron ​​Anglii w 1603 roku jako Jakub I, usunął jedno z głównych źródeł patronatu w Szkocji. Szkocka Kaplica Królewska była teraz wykorzystywana tylko do okazjonalnych wizyt państwowych, zaczynając popadać w ruinę, a odtąd dwór w Westminster miał być jedynym głównym źródłem królewskiego mecenatu muzycznego.

Świecka, ludowa tradycja muzyczna była kontynuowana, pomimo prób Kirków, zwłaszcza na Nizinach, tłumienia tańców i imprez, takich jak wesela za grosze, na których grano melodie. Nadal występowało wielu muzyków, w tym skrzypek Pattie Birnie i dudziarz Habbie Simpson (1550–1620). W regionie Highlands siedemnasty wiek był świadkiem rozwoju rodzin rurociągów, w tym MacCrimmonds, MacArthurs, MacGregors i Mackays of Gairlock. Istnieją również dowody na adopcję skrzypiec w Highlands, a Martin Martin w swoim Opisie zachodnich wysp Szkocji (1703) zauważył, że znał osiemnastu w samym tylko Lewis. Ucisk świeckiej muzyki i tańca zaczął słabnąć między około 1715 a 1725 rokiem, a poziom aktywności muzycznej znalazł odzwierciedlenie w powodzi publikacji muzycznych w gazetkach i kompendiach muzycznych, takich jak kompendium wierszy Makara Allana Ramsaya The Tea Table Miscellany (1723). ) i Orfeusz Kaledoniusz Williama Thomsona (1725). Włoski styl muzyki klasycznej został prawdopodobnie po raz pierwszy sprowadzony do Szkocji przez włoskiego wiolonczelistę i kompozytora Lorenzo Bocchi, który podróżował do Szkocji w latach 20. XVIII wieku, wprowadzając wiolonczelę do kraju, a następnie rozwijając oprawy do nizinnych szkockich piosenek. Prawdopodobnie brał udział w pierwszej operze szkockiej, pasterskiej The Gentle Shepherd , z librettem Allana Ramsaya.

Architektura

Jakub V zetknął się z francuską wersją renesansowego budynku podczas jego małżeństwa z Madeleine de Valois w 1536 roku, a jego drugie małżeństwo z Marią de Guise mogło zaowocować długoterminowymi powiązaniami i wpływami. Prace z jego panowania w dużej mierze zlekceważyły ​​wyspiarski styl przyjęty w Anglii pod panowaniem Henryka VIII i przyjęły formy, które były rozpoznawalne dla Europy, począwszy od szeroko zakrojonych prac w Linlithgow , pierwszej szkockiej rezydencji królewskiej, która została opisana jako pałac. Potem nastąpiły przebudowy w Holyrood , Falkland , Stirling i Edynburgu , określane jako „niektóre z najlepszych przykładów architektury renesansowej w Wielkiej Brytanii”. Zamiast niewolniczo kopiować formy kontynentalne, większość szkockiej architektury włączyła elementy tych stylów do tradycyjnych lokalnych wzorów, dostosowując je do szkockich idiomów i materiałów (zwłaszcza kamienia i harla ). Prace podjęte dla Jakuba VI wykazały ciągłe wpływy renesansowe, z Kaplicą Królewską w Stirling z klasycznym wejściem zbudowanym w 1594 roku i północnym skrzydłem Linlithgow, zbudowanym w 1618 roku, z klasycznymi frontonami. Podobne motywy można zobaczyć w prywatnych domach arystokratów, jak w Mar's Wark , Stirling (ok. 1570) i Crichton Castle , zbudowanym dla hrabiego Bothwell w latach 80. XVI wieku.

Niepowtarzalny styl wielkiego prywatnego domu w Szkocji, znanego później jako szkocki baron , pochodzi z lat 60. XVI wieku. Zachował wiele cech średniowiecznych zamków z wysokimi murami i mógł być pod wpływem francuskich murarzy sprowadzonych do Szkocji do pracy przy królewskich pałacach. To drew na domów wieżowych i skórki wież , które zostały zbudowane w setkach przez lokalnych władców od XIV wieku, w szczególności na granicach. Te opuszczone, możliwe do obrony mury obronne dla ufortyfikowanego schronienia, zaprojektowane tak, aby przetrwać najazd, a nie ciągłe oblężenie. Były one zazwyczaj trzypiętrowe, zazwyczaj zwieńczone parapetem , wystającym na wspornikach , przechodzącym w okrągłe bartyzany na każdym rogu. Nowe domy zachowały wiele z tych cech zewnętrznych, ale z większym planem przyziemia, klasycznie „planem Z” prostokątnej bryły z wieżami, jak w Colliston Castle (1583) i Claypotts Castle (1569-88). Szczególnie wpływowa była praca Williama Wallace'a , królewskiego mistrza murarskiego od 1617 do śmierci w 1631. Pracował on nad odbudową zawalonego North Range Linlithgow od 1618, Winton House dla George'a Setona, 3. hrabiego Winton i rozpoczął prace nad Szpital Heriota w Edynburgu. Przyjął charakterystyczny styl, który zastosował elementy szkockich fortyfikacji i wpływy flamandzkie do renesansowego planu, takiego jak ten zastosowany w Château d'Ancy-le-Franc . Ten styl można zaobserwować w domach lordów zbudowanych w Caerlaverlock (1620), Moray House w Edynburgu (1628) i zamku Drumlanrig (1675–89) i był bardzo wpływowy, dopóki styl magnacki nie ustąpił miejsca wspanialszym angielskim formom związanym z Inigo Jonesem pod koniec XVII wieku.

Kalwiniści odrzucili ozdoby w miejscach kultu, bez potrzeby tworzenia skomplikowanych budynków podzielonych rytualnie, co doprowadziło do powszechnego zniszczenia średniowiecznego wyposażenia kościelnego, ozdób i dekoracji. Zaistniała potrzeba adaptacji i budowy nowych kościołów nadających się do nabożeństw reformowanych, w szczególności umieszczania ambony i głoszenia kazań w centrum kultu. Wiele z najwcześniejszych budynków było prostymi prostokątami ze szczytami, w stylu, który kontynuowano w XVII wieku. Odmianą prostokątnego kościoła, który rozwinął się w poreformacyjnej Szkocji, był plan w kształcie litery „T”, często używany przy adaptacji istniejących kościołów, co pozwalało na przebywanie w pobliżu ambony maksymalnej liczby parafian. W XVII wieku w kościołach takich jak Cawdor (1619) i Fenwick (1643) zastosowano plan krzyża greckiego . W większości tych przypadków jedno ramię krzyża zostałoby zamknięte jako nawa dziedzica, co oznacza, że ​​w rzeczywistości były to kościoły na planie litery „T”.

W epoce wojen domowych i Rzeczypospolitej ważne budynki w Szkocji ograniczały się w dużej mierze do architektury wojskowej. Po Restauracji ponownie rozpoczęto budowę na dużą skalę, często zawierając bardziej kompleksowe idee odrodzenia klasycyzmu. Sir William Bruce (1630-1710) był kluczową postacią we wprowadzeniu stylu palladiańskiego do Szkocji, zgodnie z zasadami weneckiego architekta Andrei Palladio (1508-80). Zbudował i przebudował wiejskie domy, w tym zamek Thirlestane i Prestonfield House . Jedną z jego najbardziej znaczących prac była jego własna palladiańska rezydencja w Kinross . Jako geodeta i nadzorca robót królewskich podjął się odbudowy Pałacu Królewskiego w Holyroodhouse w latach siedemdziesiątych XVII wieku, co nadało pałacowi obecny wygląd. James Smith pracował jako murarz przy przebudowie Pałacu Holyrood przez Bruce'a. Wraz ze swoim teściem, mistrzem murarskim Robertem Mylne , Smith pracował przy Caroline Park w Edynburgu (1685) i zamku Drumlanrig (1680). Wiejskie domy Smitha naśladowały wzór ustalony przez Williama Bruce'a, z czterospadowymi dachami i frontonami, w prostym, ale przystojnym stylu palladiańskim. Po Act of Union rosnący dobrobyt w Szkocji doprowadził do fali nowych budynków, zarówno publicznych, jak i prywatnych. William Adam (1689-1748) był czołowym architektem swoich czasów w Szkocji, projektując i budując liczne domy wiejskie i budynki użyteczności publicznej. Jego indywidualny, żywiołowy styl został zbudowany na stylu palladiańskim, ale z barokowymi detalami inspirowanymi architekturą Vanbrugh i kontynentalną.

Sztuka

Zachowane rzeźby w kamieniu i drewnie, malowidła ścienne i gobeliny sugerują bogactwo szesnastowiecznej sztuki królewskiej. W zamku Stirling kamienne rzeźby na pałacu królewskim z czasów panowania Jakuba V są zaczerpnięte z wzorów niemieckich i podobnie jak zachowane rzeźbione dębowe okrągłe portrety z Komnaty Obecności Króla, znane jako Stirling Heads , zawierają współczesne, biblijne i klasyczne postacie. Sztuka kościelna Szkocji ucierpiała w wyniku ikonoklazmu reformacyjnego , z prawie całkowitą utratą średniowiecznych witraży, rzeźby religijnej i obrazów. Równoległa utrata mecenatu kościelnego spowodowała kryzys dla rodzimych rzemieślników i artystów, którzy zwrócili się do świeckich mecenasów. Jednym z rezultatów tego był rozkwit szkockich renesansowych malowanych sufitów i ścian, z dużą liczbą prywatnych domów mieszczan, dziedziców i lordów, zyskujących często bardzo szczegółowe i kolorowe wzory i sceny, z których przetrwało ponad sto przykładów. Należą do nich sufit w Prestongrange , wykonany w 1581 roku dla Marka Kerra, komandora Newbattle oraz długa galeria w Pinkie House , namalowana dla Alexandra Setona , hrabiego Dunfermline w 1621 roku. Zostały one wykonane przez anonimowych szkockich artystów, korzystających z kontynentalnych wzorów, które często prowadziły do włączenia humanistycznej symboliki moralnej i filozoficznej, z elementami odwołującymi się do heraldyki, pobożności, klasycznych mitów i alegorii. Tradycja portretu królewskiego w Szkocji została prawdopodobnie zakłócona przez mniejszości i regencje, które przechodziła przez większą część szesnastego wieku, ale zaczęła się rozwijać po reformacji. Były anonimowe portrety ważnych osób, w tym hrabiego Bothwell (1566) i George'a, 7. Lorda Setona (ok. 1570). Jakub VI zatrudniał dwóch flamandzkich artystów, Arnolda Bronckorsta na początku lat 80. XVI wieku i Adriana Vansona od około 1584 do 1602, którzy pozostawili nam wizualny zapis króla i głównych postaci na dworze. Pierwszym znaczącym rodzimym artystą był George Jamesone z Aberdeen (1589/90-1644), który stał się jednym z najbardziej utytułowanych portrecistów panowania Karola I i wyszkolił barokowego artystę Johna Michaela Wrighta (1617-1694). Wielu malarzy z początku XVIII wieku pozostało w dużej mierze rzemieślnikami, jak członkowie rodziny Norie, James (1684–1757) i jego synowie, którzy malowali domy parostwa szkockimi pejzażami będącymi pastiszami pejzaży włoskich i holenderskich .

Bibliografia