Skandynawska Szkocja - Scandinavian Scotland

Skandynawska Szkocja odnosi się do okresu od VIII do XV wieku, w którym Wikingowie i osadnicy nordyccy , głównie Norwegowie i w mniejszym stopniu inni Skandynawowie , oraz ich potomkowie skolonizowali części dzisiejszej peryferii współczesnej Szkocji . Viking działające w obszarze rozpoczęła się w późnym wieku 8 i wrogość między skandynawskich hrabiów Orkney i powstającym talassokracja z Królestwa Wysp , władców Irlandii , Dal Riata i Alba i interwencja koronie Norwegii były powtarzające motywy.

Terytoria Scandinavian-held obejmował Isles Northern z Orkadów i Szetlandów , na Hebrydy , az wyspy Firth of Clyde i stowarzyszone terytoria kontynencie tym Caithness i Sutherland . Zapisy historyczne ze źródeł szkockich są słabe, z annałami irlandzkimi i późniejszymi sagami nordyckimi, z których saga Orkneyinga jest głównym źródłem informacji, czasem sprzecznych, chociaż współczesna archeologia zaczyna dostarczać szerszego obrazu życia w tym okresie.

Istnieją różne konkurujące teorie, które odnoszą się do wczesnego procesu kolonizacji, chociaż jasne jest, że Wyspy Północne były pierwszymi podbitymi przez Wikingów i ostatnimi, których zrzekła się korona norweska. Rządy Thorfinna Sigurdssona w XI wieku obejmowały ekspansję daleko w północnej Szkocji kontynentalnej i mógł to być szczyt wpływów skandynawskich. Zatarcie nazw przednordyckich na Hebrydach i Wyspach Północnych i zastąpienie ich imionami nordyckimi było prawie całkowite, chociaż pojawienie się sojuszy z rodzimymi użytkownikami języka gaelickiego wytworzyło potężną kulturę nordycko-gaelską, która miała szerokie wpływy w Argyll , Galloway i poza nią. .

Wpływy szkockie wzrosły od XIII wieku. W 1231 r. zakończyła się nieprzerwana linia nordyckich hrabiów Orkadów i od tego czasu tytuł ten należał do szkockich szlachciców. Niefortunna ekspedycja Haakona Haakonarsona w późniejszym okresie tego stulecia doprowadziła do przekazania zachodnich wysp Koronie Szkockiej, a w połowie XV wieku Orkady i Szetlandy również zostały przeniesione pod szkockie rządy. Pomimo negatywnego poglądu na działalność wikingów w powszechnej wyobraźni, ekspansja nordycka mogła być czynnikiem powstania gaelickiego królestwa Alba, prekursora współczesnej Szkocji, oraz handlowych, politycznych, kulturowych i religijnych osiągnięć późniejszych okresów Reguły nordyckie były znaczące.

Przykład strony z sagi Orkneyinga , jaka widnieje w XIV-wiecznym Flateyjarbóku

Geografia

The Northern Isles , znane Wikingów jako Norðreyjar , są najbliższymi części Szkocji do Norwegii i te wyspy doświadczyły pierwszego i najbardziej długotrwałe Norse wpływu jakiejkolwiek części Szkocji. Szetlandy leżą około 300 kilometrów (190 mil) na zachód od Norwegii i w sprzyjających warunkach można do nich dotrzeć w ciągu 24 godzin z Hordaland na długiej łodzi Wikingów . Orkady są 80 km (50 mil) dalej na południowy zachód.

Około 16 kilometrów (10 mil) na południe od Orkadów znajduje się kontynent szkocki. Dwie najbardziej wysunięte na północ prowincje Szkocji kontynentalnej, Caithness i Sutherland , we wczesnym okresie znalazły się pod kontrolą nordycką. Na południe od tego miejsca całe zachodnie wybrzeże kontynentalnej Szkocji od Wester Ross do Kintyre również podlegało znaczącym wpływom skandynawskim.

W Suðreyjar lub „Southern Isles” obejmują:

Całkowita odległość od południowego krańca Wyspy Man do Butt of Lewis , północnego krańca Hebrydów Zewnętrznych, wynosi około 515 kilometrów (320 mil). Cały ten region został zdominowany przez kulturę nordycką przez większą część rozważanego okresu. Na przykład jest prawdopodobne, że język nordycki stał się tak samo dominujący na Hebrydach Wewnętrznych, jak na Lewis w X i XI wieku.

Istniały również znaczące bezpośrednie wpływy nordyckie wywierane w Galloway w południowo-zachodniej Szkocji i przez większą część okresu, aż do traktatu z Perth z 1266 r. , norweska i duńska polityka zagraniczna oraz działalność niezależnych lub na wpół niezależnych nordyckich władców powyższych części zdominowanej przez Skandynawów Szkocji miał potężny wpływ na sprawy Szkocji jako całości.

Historia

Współczesna dokumentacja okresu wikingów w historii Szkocji jest bardzo słaba. Obecność klasztoru na Ionie sprawiła, że ​​ta część Szkocji była stosunkowo dobrze udokumentowana od połowy VI do połowy IX wieku. Ale od 849 r., kiedy relikwie Kolumby zostały usunięte w obliczu najazdów Wikingów , pisemne dowody z lokalnych źródeł zniknęły na trzysta lat. Źródła informacji o Hebrydach i znacznej części północnej Szkocji od VIII do XI wieku są więc prawie wyłącznie irlandzkie, angielskie lub nordyckie. Głównym tekstem nordyckim jest Saga Orkneyinga , napisana na początku XIII wieku przez nieznanego Islandczyka. Źródła angielskie i irlandzkie są bardziej współczesne, ale mogły „doprowadzić do południowego nastawienia w historii”, zwłaszcza że w tym okresie znaczna część archipelagu hebrydów stała się nordycka. Dlatego w całym tekście daty należy traktować jako przybliżone.

Dane archeologiczne z tego okresu są stosunkowo skąpe, choć poprawiają się. Toponimia dostarcza istotnych informacji o skandynawskiej obecności, a przykłady run nordyckich dostarczają dalszych przydatnych dowodów. Istnieje znaczny zbiór materiałów z tradycji gaelickiej, który odnosi się do tego okresu, ale jego wartość jest wątpliwa.

Język i nazwiska stwarzają pewne trudności. Ten pierwszy jest ważnym wskaźnikiem kultury, ale jest bardzo mało bezpośrednich dowodów na jego użycie w określonych okolicznościach w rozpatrywanym okresie. Z pewnością mówiono po piktyjsku , średnioirlandzkim i staronordyckim , a Woolf (2007) sugeruje, że miał miejsce znaczny stopień bałkanizacji językowej . W rezultacie pojedyncze osoby często pojawiają się w źródłach pod różnymi nazwami.

Proces kolonizacji

Biorąc pod uwagę to, co wiadomo o częstotliwości transportu morskiego wokół Hebrydów i Orkadów w VII wieku, jest wysoce prawdopodobne, że żeglarze gaeliccy i piktyjscy znali Skandynawię przed rozpoczęciem epoki Wikingów. Sugerowano również, że atak sił z Fortriu w 681 roku, w którym Orkady zostały „zniszczone”, mógł doprowadzić do osłabienia lokalnej bazy władzy i pomóc Norsom w zdobyciu rozgłosu. Naukowe interpretacje tego okresu „doprowadziły do ​​szeroko rozbieżnych rekonstrukcji Szkocji epoki Wikingów”, szczególnie we wczesnym okresie, a Barrett (2008) zidentyfikował cztery konkurujące teorie, z których żadna nie uważa za udowodnioną.

Zatoka Corryvreckan pomiędzy Jura i Scarba . Zgodnie z tradycją "Książę Breacan z Lochlann " rozbił się tam z flotą pięćdziesięciu statków.

Tradycyjne wyjaśnienie to hipoteza hrabstwa. Zakłada to okres ekspansji nordyckiej na Wyspy Północne i utworzenie dynastii arystokratycznej, która przetrwała jeszcze w okresie średniowiecza, która wywarła znaczny wpływ na zachodnią Szkocję i Mann aż do XI wieku. Ta wersja wydarzeń jest zasadniczo taka, jak opowiadają nordyckie sagi i jest poparta pewnymi dowodami archeologicznymi, chociaż była krytykowana za wyolbrzymianie wpływów Orkadów w Suðreyar .

Drugą z tych teorii jest hipoteza ludobójstwa , która twierdzi, że rdzenni mieszkańcy Wysp Północnych i Zachodnich zostały wytępione i zastąpione masowo osadnikami pochodzenia skandynawskiego. Siłą tego argumentu jest prawie całkowite zastąpienie wcześniej istniejących nazw miejscowości nazwami pochodzenia nordyckiego w dużej części regionu. Jego słabością jest to, że dowód nazwy miejsca pochodzi ze stosunkowo późnej daty, a charakter tego przejścia pozostaje kontrowersyjny. Badania genetyczne pokazują, że Szetlandczycy mają niemal identyczne proporcje skandynawskiego pochodzenia matrylinearnego i patrylinearnego, co sugeruje, że wyspy były zasiedlane przez mężczyzn i kobiety w równym stopniu.

Wyspy Szkockie w odniesieniu do pobliskich terytoriów i stanów

Hipoteza pogańskiej reakcji zaproponowana przez Bjørna Myhre sugeruje długą tradycję mobilności pomiędzy różnymi populacjami wybrzeży Północnego Atlantyku i że ekspansja misji chrześcijańskich spowodowała napięcia etniczne, które doprowadziły do ​​lub zaostrzyły ekspansję Wikingów . Istnieją pewne dowody takiej mobilności, takie jak irlandzka działalność misyjna na Islandii i Wyspach Owczych w VIII wieku, ale niewiele z nich jest rozstrzygających.

Czwartą sugestią jest hipoteza Laithlinda lub Lochlanna. Słowo to pojawia się w różnych formach we wczesnej literaturze irlandzkiej i zwykle przyjmuje się, że odnosi się do samej Norwegii, chociaż niektórzy woleli umieszczać je w zdominowanych przez Norsów częściach Szkocji. Donnchadh Ó Corráin jest zwolennikiem tego poglądu i twierdzi, że znaczna część Szkocji – Wyspy Północne i Zachodnie oraz duże obszary przybrzeżnego kontynentu – została podbita przez Wikingów w pierwszej ćwierci IX wieku i że królestwo Wikingów zostało założona tam wcześniej niż w połowie wieku. Zasadniczo jest to wariant hipotezy hrabiowskiej, istnieje niewiele dowodów archeologicznych na jej korzyść, chociaż jasne jest, że rozległe najazdy Wikingów na irlandzkie wybrzeża były wspierane przez pewnego rodzaju obecność na Hebrydach , nawet jeśli data ta stała się widoczna to daleki od pewności. Jak sam Ó Corráin przyznaje, „kiedy i jak Wikingowie podbili i zajęli Wyspy jest nieznane, być może niepoznawalne”.

Wczesne najazdy Wikingów

Kontakty nordyckie ze Szkocją z pewnością poprzedzają pierwsze wzmianki pisane w VIII wieku, chociaż ich charakter i częstotliwość nie są znane. Wykopaliska w Norwick na wyspie Unst na Szetlandach wskazują, że skandynawscy osadnicy dotarli tam, być może już w połowie VII wieku, zgodnie z datami ustalonymi dla poziomów wikingów w Old Scatness .

Od 793 roku odnotowuje się powtarzające się najazdy Wikingów na Wyspy Brytyjskie. „Wszystkie wyspy Brytanii” zostały zdewastowane w 794 z Iona jest zwolniony w 802 i 806. (te ataki na chrześcijańskie osad na wyspach zachodu nie były nowe. W wieku 6 Tiree został najechany przez siły Piktów, Wyspa Tory było zaatakowana na początku VII wieku przez „flotę morską”, a Donnán z Eigg i 52 towarzyszy zostało zamordowanych przez Piktów na Eigg w 617.) W irlandzkich kronikach pojawiają się różni przywódcy Wikingów, którzy prawdopodobnie stacjonowali w Szkocji: Soxulfr w 837 , Turges w 845 i Hákon w 847. Król Fortriu Eógan mac Óengusa i król Dál Riata Áed mac Boanta byli wśród zmarłych w wielkiej porażce z Wikingami w 839. Kolejna wczesna wzmianka o obecności Norsów w irlandzkich zapisach jest to, że był król „Szkocji Wikingów”, którego spadkobierca, Thórir, sprowadził armię do Irlandii w 848 roku. Caittil Find był zgłoszonym przywódcą Gallgáedil walczącym w Irlandii w 857 roku.

Franków Annales Bertiniani może rejestrować podboju wewnętrznego Hebrydów przez Wikingów w 847. Amlaíb Conung , który zmarł w 874, został opisany jako „syn króla Lochlainn” w fragmentaryczny Annals of Ireland również sugeruje wczesny termin dla zorganizowane królestwo Wikingów w Szkocji. W tym samym źródle zanotowano również, że Amlaíb poszedł na pomoc swojemu ojcu Gofraidhowi, który był atakowany przez Wikingów w Lochlainn, około 872 roku. Gofraidh zmarł w 873 roku, a jego następcą mógł zostać jego syn Ímar, który również zmarł w tym samym roku. Lament nad edem mac Cinaedą , piktyjskim królem, który zmarł w 878 roku, sugeruje, że Kintyre mógł w tym czasie zostać utracony dla jego królestwa. Wyspa Man mogła również zostać przejęta przez Norsów w 877 roku i z pewnością była przez nich w posiadaniu do 900.

Podziały

Norðreyjar

Wyspy Północne były „piktyjskie w kulturze i mowie” przed najazdami nordyckimi i chociaż odnotowano, że Orkady zostały „zniszczone” przez króla Bridei w 682 roku, nie jest prawdopodobne, aby królowie piktyjscy sprawowali znaczny stopień stałej kontroli nad wyspą sprawy. Według Orkneyinga Saga około 872 Harald Jasnowłosy został królem zjednoczonej Norwegii, a wielu jego przeciwników uciekło na wyspy Szkocji . Harald ścigał swoich wrogów i w 875 włączył do swojego królestwa Wyspy Północne, a następnie, być może nieco ponad dekadę później, także Hebrydy. W następnym roku zbuntowali się lokalni wodzowie Wikingów z Hebrydów. Harald następnie wysłał Ketilla Flatnose, aby ich ujarzmił . Ketill szybko to osiągnął, ale potem ogłosił się niezależnym „Królem Wysp”, tytuł, który zachował do końca życia. Hunter (2000) stwierdza, że ​​Ketill „był odpowiedzialny za rozległe królestwo wyspiarskie iw rezultacie był wystarczająco prestiżowy, by rozważać zawieranie umów i sojuszy z innymi książętami”. Według Landnámabóka Kettil stał się władcą regionu już zasiedlonego przez Skandynawów. Niektórzy uczeni uważają, że cała ta historia jest apokryficzna i oparta na późniejszych podróżach Magnusa Barelegsa . Na przykład Woolf (2007) sugeruje, że jego pojawienie się w sagach „wygląda bardzo podobnie jak historia stworzona w późniejszych dniach legitymizować norweskich roszczeń do suwerenności w regionie” i proponuje utworzenie wczesnego 11th-century z hrabstwa Orkadów , przed którym lokalni watażkowie rywalizowali o wpływy między sobą i lokalnymi populacjami rolników.

Niemniej jednak nordycka tradycja mówi, że Rognvald Eysteinsson otrzymał Orkady i Szetlandy od Haralda jako zadośćuczynienie za śmierć syna w bitwie w Szkocji, a następnie przekazał hrabstwo swojemu bratu Sigurdowi Potężnemu . Linia Sigurda ledwo go przetrwała i to Torf-Einarr , syn Rognvalda z niewolnika, założył dynastię, która kontrolowała Wyspy Północne przez wieki po jego śmierci. Jego następcą został jego syn Thorfinn Turf-Einarsson i w tym czasie złożono norweski król Eryk Krwawy Topór często używane Orkney jako najazd bazy przed zabiciem w 954. śmierci Thorfinn i domniemywać pochówku na Brocha z Hoxa na South Ronaldsay , następnie doprowadziły do długiego okresu walk dynastycznych. Niezależnie od szczegółów historycznych, wydaje się prawdopodobne, że Orkady i Szetlandy zostały w tym czasie szybko wchłonięte przez kulturę nordycką.

Dowody na toponimię i język są jednoznaczne. Nazwy miejsc na Orkadach z celtyckim pochodzeniem są nieliczne i jasne jest, że Norn , lokalna wersja staronordyckiego, była powszechnie używana przez mieszkańców w czasach historycznych. Norn był również używany na Szetlandach, a dowody na elementy piktyjskie w nazwach miejscowości praktycznie nie istnieją, z wyjątkiem trzech nazw wysp : Fetlar , Unst i Yell .

Jarlshof na Szetlandach zawiera najbardziej rozległe pozostałości miejsca Wikingów widoczne w całej Wielkiej Brytanii i uważa się, że Norsowie zamieszkiwali to miejsce nieprzerwanie od IX do XIV wieku. Wśród wielu ważnych znalezisk znajdują się rysunki wydrapane na łupkach statków o smoczych dziobach oraz brązowo - pozłacane mocowanie uprzęży wykonane w Irlandii w VIII lub IX wieku. Brough of Birsay na Orkadach to kolejne ważne stanowisko archeologiczne, które podobnie jak Jarlshof ma ciągłość osadnictwa obejmującą okresy piktyjskie i nordyckie. Wewnątrz Maeshowe znajduje się niezwykła kolekcja XII-wiecznych inskrypcji runicznych .

Caithness i Sutherland

The Old Man of Hoy , ważny punkt orientacyjny podczas morskiej podróży od Stromness na kontynentalnych Orkadach do Caithness

We wczesnej literaturze irlandzkiej Szetlandy określano jako Inse Catt – „Wyspy Kotów”, co mogło być nazwą tych wysp przed nordyckimi mieszkańcami. Plemię Cat z pewnością zajęty części północnej szkockiej lądem i ich nazwy można znaleźć w Caithness , aw Gaelic nazwy Sutherland ( Cataibh , czyli „wśród kotów”). Istnieją ograniczone dowody na to, że Caithness mogła mieć pośrednią fazę gaelickiej kontroli między erą piktyjską a przejęciem władzy przez Norsów, ale jeśli istniała, prawdopodobnie trwała krótko.

Sigurd Eysteinsson i Thorstein Czerwony ruszyli na północ Szkocji, podbijając duże obszary różnie opisywane w sagach jako stanowiące całość Caithness i Sutherland i prawdopodobnie obejmujące terytorium Ross, a nawet Moray w ostatniej dekadzie IX wieku. Saga o Orkadach dotyczy jak dawny pokonał Pict Maël Brigte Tuska ale zmarł z nietypowej kontuzji po bitwie.

Thorfinn Torf-Einarsson ożenił się z rodzimą arystokracją, a jego syn, Skuli Thorfinnsson, został odnotowany jako szukający wsparcia króla Szkotów w X wieku w dochodzeniu swoich roszczeń jako mormaer z Caithness . Saga Njálsa opowiada, że Sigurd Tęgi był władcą „Ross and Moray, Sutherland and the Dales” Caithness i możliwe jest, że pod koniec X wieku szkoccy królowie byli w sojuszu z hrabią Orkadów przeciwko Mormaerom z Moray .

Thorfinn Sigurdsson rozszerzył królestwo swojego ojca na południe poza Sutherland i do XI wieku norweska korona zaakceptowała fakt, że Caithness była w posiadaniu hrabiów Orkadów jako lenno od królów Szkocji, chociaż jej nordycki charakter został zachowany przez cały XIII wiek. Raghnall mac Gofraidh otrzymał Caithness po tym, jak na początku XIII wieku pomagał królowi Szkocji w konflikcie z Haraldem Maddadsonem , hrabią Orkadów. To wspólne hrabstwo ustało po 1375 roku, a cieśnina Pentland Firth stała się granicą między Szkocją a Norwegią.

Na północnej części kontynentalnej Szkocji na południe od Beauly nie znaleziono żadnych nordyckich nazw miejscowości i jak dotąd nie znaleziono żadnych archeologicznych dowodów na aktywność nordycką w północno-zachodniej części kontynentu.

Suðreyjar

Norse szkockie posiadłości wyspiarskie w XII wieku.
„Kanał Wikingów” opuszcza Loch na h-Airde, Rubha an Dùnain

Podobnie jak Wyspy Północne, Hebrydy Zewnętrzne i północne Hebrydy Wewnętrzne były przeważnie piktyjskie na początku IX wieku. Natomiast południowe Hebrydy Wewnętrzne stanowiły część gaelickiego królestwa Dál Riata .

Zatarcie nazw przednordyckich na Hebrydach Zewnętrznych oraz w Coll, Tiree i Islay na Hebrydach Wewnętrznych jest prawie całkowite i istnieje niewielka ciągłość stylu między ceramiką piktyjską na północy a epoką wikingów. Podobieństwa, które istnieją, sugerują, że późniejsze garnki mogły być wykonane przez Norsów, którzy osiedlili się w Irlandii, lub przez irlandzkich niewolników. We wczesnej historii Islandii często pojawiają się odniesienia do niewolników z Irlandii i Hebrydów, ale żadne z Orkadów. Gaelic z pewnością nadal istniał jako język mówiony na południowych Hebrydach przez cały okres osadnictwa, ale dowody na nazwę miejsca sugerują, że miał on niski status, a nordycki mógł przetrwać jako język mówiony do XVI wieku na Hebrydach Zewnętrznych.

Nie ma dowodów na jakiekolwiek bezpośrednie rządy norweskie na tym obszarze, poza kilkoma krótkimi okupacjami, chociaż pisemne zapisy są słabe i nie istnieją żadne współczesne zapisy z okresu nordyckiego z Hebrydów Zewnętrznych. Wiadomo jednak, że Hebrydy były opodatkowane przy użyciu systemu Ounclandii , a dowody z Bornais sugerują, że osadnicy mogli być tam bardziej zamożni niż rodziny o podobnym statusie na Wyspach Północnych, być może z powodu bardziej zrelaksowanego reżimu politycznego. Później Hebrydy wysłały ośmiu przedstawicieli Lewisa, Harrisa i Skye oraz kolejnych ośmiu z południowych Hebrydów do parlamentu Tynwaldu w sprawie Człowieka.

Colonsay i Oronsay stworzyli ważne pogańskie cmentarzyska nordyckie. Na 11.-wieczny krzyż płyta ozdobiona irlandzki i Ringerike Viking sztuki na Islay został znaleziony w 1838. Rubha w Dunain dziś bezludna półwysep na południu z Cuillin wzgórza na Skye, zawiera niewielką Loch Na h-Airde, który jest połączony do morza krótkim sztucznym kanałem. To jezioro było ważnym miejscem dla działalności morskiej przez wiele stuleci, od wikingów i późniejszych okresów rządów klanów szkockich. Jest nabrzeże wybudowane z kamienia oraz system do utrzymywania stałego poziomu wody. Odkryte tam belki łodzi datowane są na XII wiek. Tylko trzy kamienie runiczne są znane z zachodniego wybrzeża Szkocji, na chrześcijańskich pomnikach znalezionych na Barra , Inchmarnock i Iona.

W Zatoce Clyde na Arran znaleziono pochówki nordyckie, chociaż nie Bute, a dowody z nazwy miejscowości sugerują, że osadnictwo było znacznie mniej rozwinięte niż na Hebrydach. Na wybrzeżu kontynentalnym wokół Largs znajduje się grupa nordyckich nazw miejscowości, a na zboczu wzgórza w pobliżu Hunterston znaleziono ozdobną srebrną broszkę, która prawdopodobnie pochodzi z VII wieku w Irlandii, ale z napisem runicznym z X wieku. Pięć pomników Hogback znalezionych w Govan wskazuje na skandynawskie enklawy w głębi lądu.

Wyspa Man (która została wchłonięta do Szkocji od 1266 do XIV wieku) była od wczesnych lat zdominowana przez nordyckich Galów, a od 1079 roku przez dynastię Crovanów, o czym świadczą Kroniki Manna i liczne kamienie runiczne Manx i nordyckie nazwy miejsc. Dzisiejsza diecezja Sodor i Man zachowała wielowiekową nazwę.

Zachodnie wybrzeże

Na południe od Sutherland istnieją znaczące dowody na osadnictwo nordyckie wzdłuż całego zachodniego wybrzeża, chociaż w przeciwieństwie do wysp osada na południu wydaje się być mniej przedłużona i prowadzona w tandemie z wcześniej istniejącą osadą, a nie całkowicie ją zastępować. Rozróżnienie między Innse Gall (wyspy obcokrajowców) a Airer Goidel (wybrzeże Gael) dodatkowo sugeruje wcześniejsze rozróżnienie między wyspą a lądem stałym . W Wester Ross większość nazw gaelickich, które istnieją dziś na wybrzeżu, ma prawdopodobnie średniowieczne, a nie pre-nordyckie pochodzenie, a teraz utracona karta prawna odnosi się do kontynentalnej wioski Glenelg naprzeciwko Skye jako będącej w posiadaniu króla człowieka . Podobnie jak na Orkadach i Szetlandach, wydaje się, że piktish został całkowicie zastąpiony wszędzie tam, gdzie Norsowie go napotkali.

W IX wieku pojawiają się pierwsze wzmianki o Gallgáedil (tj. „obcych Gaelach”). Termin ten był różnie używany w kolejnych stuleciach w odniesieniu do osób o mieszanym skandynawsko-celtyckim pochodzeniu i/lub kulturze, które zdominowały zachodnią i południowo-zachodnią Szkocję, części północnej Anglii i wyspy. Ten sojusz między dwiema kulturami, który miał miejsce również w Irlandii, mógł odegrać kluczową rolę w uratowaniu Gaelów z Dál Riata przed losem Piktów na północy i zachodzie. Dowody na osadnictwo nordyckie w kontynentalnej części Argyll są ograniczone, chociaż pochówek statku Port an Eilean Mhòir w Ardnamurchan jest pierwszym miejscem pochówku łodzi odkrytym na stałym lądzie Wielkiej Brytanii .

Południowo-Zachodnia Szkocja

W połowie X wieku Amlaíb Cuarán kontrolował Rhinny, a region otrzymał współczesną nazwę Galloway od mieszanki wikingów i irlandzkich osadnictwa gaelickiego, które wyprodukowały Gall-Gaidel. Mówi się, że Magnus Barelegs „podbił lud Galloway” w XI wieku, a Whithorn wydaje się być centrum hibernonordyckich rzemieślników, którzy pod koniec pierwszego tysiąclecia handlowali na Morzu Irlandzkim . Jednak nazwa miejsca, pisemne i archeologiczne dowody na rozległe osadnictwo nordyckie (w przeciwieństwie do Norse-Gael) na tym obszarze nie są przekonujące.

Wydaje się, że system uncji stał się szeroko rozpowszechniony na zachodnim wybrzeżu, w tym na większej części Argyll, i dotyczy to większości południowo-zachodniej części kraju, z wyjątkiem lądu przylegającego do wewnętrznej cieśniny Solway Firth . W Dumfries i Galloway dowody na nazwę miejscowości są złożone i mieszają się z wpływami gaelickimi, nordyckimi i duńskimi , z których ostatni najprawdopodobniej wywodzi się z kontaktu z rozległymi duńskimi posiadłościami w północnej Anglii. Jedną z cech tego obszaru jest liczba imion z przedrostkiem „ kirk ”, po którym następuje imię świętego, takie jak Kirkoswald . Interpretacja tego nie jest pewna, ale wskazuje również na mieszaną populację gaelicko-nordycką.

Wschodnia Szkocja

Nie ma dowodów na stałe osadnictwo wikingów na wschodnim wybrzeżu na południe od Moray Firth ani na pochówki nordyckie, chociaż z pewnością miały miejsce najazdy, a nawet inwazje. Dunnottar został zdobyty za panowania Domnalla mac Causantína, a saga Orkneyinga rejestruje atak na Wyspę Majową autorstwa Sweyna Asleifssona i Margada Grimssona :

Wypłynęli na południe Szkocji, aż dotarli do Máeyar. Istniał klasztor, którego głową był opat imieniem Baldwin. Swein i jego ludzie byli tam przetrzymywani przez siedem nocy z powodu złej pogody. Powiedzieli, że zostali wysłani przez hrabiego Rögnvalda do króla Szkotów. Mnisi podejrzewali ich opowieść i myśleli, że to piraci, wysłani na kontynent po ludzi. Kiedy Swein i jego towarzysze zdali sobie z tego sprawę, pospiesznie weszli na pokład swojego statku, po splądrowaniu wielu skarbów z klasztoru.

Ślady osadnictwa skandynawskiego na wschodnim wybrzeżu są bardzo ograniczone, a na południowym wschodzie przeważały wpływy Anglii w tym okresie historii.

Polityka i zarządzanie

Polityka wewnętrzna

Pierwszą fazą ekspansji nordyckiej była faza wojennych band szukających grabieży i tworzenia nowych osiedli. Druga faza obejmowała integrację tych osadników w zorganizowane struktury polityczne, z których najbardziej znanymi na początku byli hrabiowie Orkadów na północy i Uí Ímair na południu.

Nawet jeśli rozpoczęcie formalnego hrabstwa Orkadów jest przedmiotem dyskusji (patrz wyżej), nie ma wątpliwości, że później instytucja doświadczyła ciągłości. Do połowy do końca XI wieku hrabiowie Orkadów i królowie Wysp Zachodnich byli prawdopodobnie niezależnymi władcami. Narzucenie bezpośredniego panowania norweskiego pod koniec tego stulecia doprowadziło do jego zakończenia na północy i, co niezwykłe, od ok. Od 1100 r. nordyccy jarlowie z Wysp Północnych byli winni wierność zarówno Norwegii na Orkadach, jak i szkockiej koronie poprzez swoje posiadłości jako earlowie Caithness . W 1231 r. linia nordyckich hrabiów, nieprzerwana od czasu Rognvalda Eysteinssona, zakończyła się morderstwem Jona Haraldssona w Thurso . Hrabstwa Caithness przyznano Magnusa , drugi syn hrabiego Angus , któremu Haakon IV Norwegia potwierdzono, hrabiego Orkney w 1236. W 1379 Hrabstwa Kłodzkiego przekazywane do Sinclair rodziny, którzy również byli baronowie Roslin niedaleko Edynburga chociaż Orkney a Szetlandy pozostawały częścią Norwegii jeszcze przez sto lat.

Sytuacja w Suðreyar była bardziej złożona. Różni królowie mogli rządzić bardzo różnymi obszarami i niewielu z nich można postrzegać jako sprawujących jakąkolwiek ścisłą kontrolę nad tym „rozległym morskim królestwem”. Uí Ímair byli z pewnością potężną siłą od końca IX do początku XI wieku, a dynastowie tacy jak Amlaíb Cuarán i Gofraid mac Arailt domagali się królestwa Wysp. Źródła nordyckie wymieniają również różnych władców, takich jak jarlowie Gilli , Sigurd Tęgi, Håkon Eiriksson i Thorfinn Potężny jako władców Hebrydów, którzy byli wasalami królów Norwegii lub Danii. Daty ze źródeł irlandzkich i nordyckich nie pokrywają się znacząco, ale nie jest jasne, czy są to zapisy konkurujących imperiów, czy odzwierciedlają wpływy Uí Ímar na południu i bezpośrednie rządy nordyckie na północy, czy też jedno i drugie. Co więcej, dwa zapisy w Annals of Innisfallen mogą sugerować, że Wyspy Zachodnie nie były w tym czasie „zorganizowane w królestwo lub hrabstwo”, ale raczej, że były „rządzone przez zgromadzenia wolnych posiadaczy, którzy regularnie wybierali prawników do przewodniczenia ich sprawom publicznym”. . Do Kroniki Czterech Mistrzów wjazdowe dla 962 i 974 nutą w podobnym układzie. Crawford (1987) sugeruje, że wpływy z południa, a nie z północy były „zazwyczaj dominujące”, jednocześnie przyznając, że wyspy prawdopodobnie tworzyły „grupy mniej lub bardziej niezależnych społeczności”.

Godred Crovan został władcą Dublina i Mann od 1079 roku, a od wczesnych lat XII wieku dynastia Crovan utwierdzała się i rządziła jako „Królowie Mann i Wysp” przez następne pół wieku. Królestwo zostało następnie rozbite w wyniku działań Somerleda, którego synowie odziedziczyli południowe Hebrydy, podczas gdy władcy Manx trzymali się „północnych wysp” przez kolejne stulecie. Początki zarówno Godreda Crovana, jak i Somerleda są niejasne — ten pierwszy mógł być dynastą Uí Ímair z Islay, drugi poślubił dziedziczkę Crovanów.

Jest więc jasne, że chociaż w grze występowały rywalizujące frakcje, Hebrydy i wyspy Clyde były zasadniczo pod kontrolą władców pochodzenia skandynawskiego od „co najmniej końca X wieku” aż do powstania królestwa Szkocji i jego XIII wieku. -wieczna ekspansja na zachód.

Stosunki z Pictland, Strathclyde i Alba

Nowoczesny zamek Dumbarton , miejsce oblężenia z IX wieku przez Uí Ímair .

Wczesne zagrożenie ze strony Wikingów mogło przyspieszyć długotrwały proces gelicyzacji królestw piktyjskich, które przyjęły język i zwyczaje gaelickie. Nastąpiło połączenie koron gaelickich i piktyjskich, chociaż historycy nadal zastanawiają się, czy było to przejęcie przez Piktów Dál Riata, czy na odwrót. Kulminacją tego było powstanie Cínaed mac Ailpín w latach 40. XX wieku, który doprowadził do władzy Dom Alpinów, który przez prawie dwa stulecia był przywódcami połączonego królestwa gaelicko-piktyjskiego.

W 870 Dumbarton został oblężony przez Amlaíba Conunga i Ímara, „dwóch królów ludzi północy”, którzy „wrócili do Dublina z Wielkiej Brytanii” w następnym roku z licznymi jeńcami. Dumbarton było stolicą Królestwa Strathclyde i był to najwyraźniej poważny atak, który mógł doprowadzić do tymczasowej kontroli całej Szkocji kontynentalnej przez Ui Imair. Trzy lata wcześniej Wikingowie zajęli Northumbrię, tworząc Królestwo Yorku, a następnie podbili większość Anglii, z wyjątkiem zredukowanego Królestwa Wessex , pozostawiając nowe połączone królestwo Piktów i Gaelitów prawie otoczone. Amlaíb i jego brat Auisle „spustoszyli cały Pictland i wzięli zakładników”, a później przez dłuższy czas okupowali to terytorium. 875 Bitwa o Dolar był kolejnym poważnym niepowodzeniem dla Piktów/Szkotów.

Obrazek na stronie w starej książce.  Mężczyzna po lewej ma na sobie rajstopy i tunikę z drapieżnym wzorem lwa oraz trzyma miecz i berło.  Kobieta po prawej nosi sukienkę z heraldycznym wzorem obramowanym gronostajem iw jednej ręce trzyma oset, w drugiej berło.  Stoją na zielonej powierzchni nad legendą w Szkocji, która zaczyna się od „James the Thrid of Nobil Memorie...” (sic!) i zauważa, że ​​„ożenił się z dochterem króla Danii”.
Jakub III i Małgorzata , których zaręczyny doprowadziły do przejścia Orkadów z Norwegii do Szkocji.

W 902 roku Norsowie doznali poważnego odwrotu w Irlandii, tracąc kontrolę nad Dublinem, co wydaje się zintensyfikować ataki na powstające królestwo Alby . Rok później Dunkeld został zaatakowany i Ímar, „wnuk Ímara” zginął w bitwie z siłami Konstantyna II w kontynentalnej Szkocji. Pod koniec X wieku bitwa pod „Innisibsolian” została wygrana przez siły albańskie nad Wikingami. Jednak te wydarzenia były raczej niepowodzeniem dla Norsów niż ostatecznym momentem. Większe znaczenie miały ich porażki w bitwie pod Brunanburh w 937 i w bitwie pod Tarą w 980.

W 962 Ildulb mac Causantín , król Szkotów, zginął (według Kroniki królów Alby ) walcząc z Norsami pod Cullen , w bitwie pod Bauds, ale linia rodu Alpin utrzymała się mocno i zagrożenie stwarzane przez Osłabła obecność Skandynawów w powstającym Królestwie Szkocji . Być może, aby przeciwdziałać rosnącym wpływom irlandzkim na Zachodnich Wyspach, Magnus Barelegs przywrócił tam bezpośrednie zwierzchnictwo norweskie do 1098 roku. Najpierw zajął Orkady, północną część Szkocji i Hebrydy, gdzie „ufarbował swój miecz na czerwono krwią” w Uistach . W tym samym roku Edgar ze Szkocji podpisał traktat z Magnusem, który uregulował znaczną część granicy między roszczeniami Szkotów i Norwegii na wyspach. Edgar formalnie uznał zaistniałą sytuację, rezygnując z roszczeń do Hebrydów i Kintyre.

Po interwencji Somerleda i jego śmierci w bitwie pod Renfrew królowie Wysp zostali osłabieni w stosunku do państwa szkockiego, ale ponad 150 lat później Norwegia interweniowała ponownie, tym razem bezskutecznie. Po niefortunnej inwazji Haakona Haakonarsona i impasu w bitwie pod Largs Hebrydy i Mann oraz wszelkie prawa, które korona norweska „miała dawniej” zostały przekazane Królestwu Szkocji w wyniku traktatu z Perth z 1266 roku. .

W 1468 Orkady zostały zastawione przez Chrystiana I jako króla Norwegii, jako zabezpieczenie spłaty posagu jego córki Małgorzaty , zaręczonej z Jakubem III ze Szkocji . Ponieważ pieniądze nigdy nie zostały wypłacone, związek z koroną Szkocji stał się wieczysty.

Religia, kultura i ekonomia

Magnus Erlendsson, hrabia Orkney został zabity przez swego kuzyna Haakon Paulsson w kwietniu 1116. Budynek St Magnus Cathedral , Kirkwall na jego cześć przez Rögnvald Kali rozpoczęto w 1137.

Chociaż istnieją dowody na różne obrzędy pogrzebowe praktykowane przez nordyckich osadników w Szkocji, takie jak przedmioty grobowe znalezione na Colonsay i Westray , niewiele pozwala potwierdzić, że nordyccy bogowie byli czczeni przed ponownym wprowadzeniem chrześcijaństwa. Odin Kamień został wykorzystany jako dowód Odinic wierzeń i praktyk, ale może okazać się wyprowadzenie z „oathing kamień”. Kilka skandynawskich odniesień poetyckich sugeruje, że widzowie orkadyjscy rozumieli elementy panteonu nordyckiego , choć nie jest to przekonujący dowód aktywnych wierzeń. Niemniej jednak jest prawdopodobne, że we wczesnej skandynawskiej Szkocji istniały pogańskie praktyki.

Według sag, Wyspy Północne zostały schrystianizowane przez Olafa Tryggvassona w 995 roku, kiedy zatrzymał się w South Walls w drodze z Irlandii do Norwegii. Król wezwał jarla Sigurda Stouta i powiedział: „Rozkazuję ochrzcić ciebie i wszystkich twoich poddanych. Jeśli odmówisz, każę cię zabić na miejscu i przysięgam, że zniszczę każdą wyspę ogniem i stalą”. Nic dziwnego, że Sigurd zgodził się i wyspy stały się chrześcijanami za jednym zamachem, otrzymując własnego biskupa , Henryka z Lund (znanego również jako „Tłusty”), który został mianowany jakiś czas przed 1035 r. Największe źródło szkockich wpływów po mianowaniu Szkoccy hrabiowie w XIII wieku byli prawdopodobnie przez kościół, chociaż jasne jest, że wpływ Szkotów na kulturę Orkadów i Szetlandów był dość ograniczony do końca XIV wieku lub później. Napływ szkockich przedsiębiorców pomógł stworzyć różnorodną i niezależną społeczność, w skład której wchodzili rolnicy, rybacy i kupcy, którzy nazywali siebie Communitas Orchadensis i którzy okazywali się coraz bardziej zdolni do obrony swoich praw przed feudalnymi władcami, czy to Norwegami, czy Szkotami. Ta niezależność umysłu mogła być wspierana przez wpływy rządu norweskiego, który był zasadniczo komunalny i federalny, w przeciwieństwie do Szkocji. Dopiero w połowie XVI wieku instytucje nordyckie zostały zastąpione przez systemy szkockie po masowej imigracji z południa, a wyspiarze byli prawdopodobnie dwujęzyczni aż do XVII wieku.

Kościół św. Magnusa, Egilsay

Po raz kolejny sytuacja na Hebrydach jest znacznie mniej jasna. Był biskupem Iony do końca X wieku, a następnie istnieje ponad stuletnia luka, prawdopodobnie wypełniona przez biskupów Orkadów, przed mianowaniem pierwszego biskupa Mann w 1079 roku. Nawrócenie skandynawskiej Szkocji i wynikły z tego koniec niewolnictwa i integracja społeczeństwa Wikingów z głównym nurtem kultury europejskiej była znaczącym wydarzeniem. Miało to miejsce we wczesnym okresie, chociaż popularny wizerunek grasujących berserków i Norsów jako „wrogów postępu społecznego” pozostaje pomimo znacznych dowodów, że w ich ostatniej fazie populacje nordyckojęzyczne były raczej „oświeconymi praktykami morskich zasad handlowych”. . Spotkania były plenerowymi zgromadzeniami rządowymi, które spotykały się w obecności jarla, a spotkania były otwarte dla praktycznie wszystkich wolnych ludzi. Na tych sesjach podejmowano decyzje, uchwalano ustawy i orzeczono skargi. Przykłady obejmują Tingwall i Law Ting Holm na Szetlandach, Dingwall w Easter Ross i Tynwald na Wyspie Man.

Kobiety cieszyły się stosunkowo wysokim statusem w epoce Wikingów, prawdopodobnie ze względu na wysoki stopień mobilności w społeczeństwie. Niewiele wiadomo na temat ich roli w skandynawskich koloniach Szkocji, chociaż pośrednie dowody istnienia grobów w okresie pogańskim i chrześcijańskim sugerują role podobne do tych, które pełniono gdzie indziej. Do najbardziej znanych postaci należą Gormflaith ingen Murchada , Gunnhild Gormsdóttir , Aud Głęboko Umysłowy oraz Ingibjörg , córka hrabiego Hakona Paulssona i żona króla Olafa Godredssona .

Norse dziedzictwo sztuki i architektury jest ograniczona. Christchurch w Brough of Birsay, teraz zredukowany, był wczesną siedzibą biskupów Orkadów. St Magnus Cathedral , Kirkwall jest niezrównany jako przykład budowy Norse-era w Szkocji i Magnus Kościoła św, na Egilsay zachowuje swoją okrągłą wieżę. Kultowe szachy z Lewis są najbardziej znaną skarbnicą, a liczne znaleziska grobów, w tym broszki i broń, takie jak pochówek łodzi Scar , są dobrze udokumentowane.

Istnieje coraz więcej dowodów na znaczenie handlu i handlu. Dane z Hebrydów Zewnętrznych sugerują, że świnie były ważniejszym aspektem hodowli wikingów niż wcześniej, że liczebność jelenia mogła być kontrolowana, a nie gatunek po prostu poddany polowaniu, że połowy śledzia stały się ważnym czynnikiem komercyjnym i że handel z centrami na południu, takimi jak Dublin i Bristol, mógł być ważny. Monety znalezione w Bornais i Cille Pheadair zostały wyprodukowane w Norwegii, Westfalii i Anglii, chociaż nie było żadnych ze Szkocji. Znaleziono tam również kość słoniową z Grenlandii .

Współczesny wpływ

Kolonizacje i osady nordyckie i wikingów wywarły wrażenie na peryferyjnej Szkocji, czego dowodem są nazwy miejsc, język, genetyka i inne aspekty dziedzictwa kulturowego.

Wpływy skandynawskie w Szkocji były prawdopodobnie apogeum w połowie XI wieku, za czasów Thorfinna Sigurdssona, który próbował stworzyć jedną polityczną i kościelną domenę rozciągającą się od Szetlandów po Człowiek. Suðreyjar mają łącznej powierzchni około 8374 kilometrów kwadratowych (3,233 ²). Caithness i Sutherland mają łączną powierzchnię 7051 kilometrów kwadratowych (2722 ²), a stałe skandynawskie gospodarstwa w Szkocji w tym czasie musiały wynosić co najmniej od jednej piątej do jednej czwartej powierzchni współczesnej Szkocji.

Najazdy Wikingów mogły przypadkowo odegrać rolę w tworzeniu współczesnej Szkocji. Ich niszczycielskie najazdy początkowo osłabiły Pictland, Strathclyde i Dál Riata, ale te „nękane szczątki” ostatecznie stały się jednolitym frontem, a nordycka agresja odegrała w ten sposób znaczącą rolę w tworzeniu królestwa Alby , zalążka, z którego rozrosło się szkockie królestwo. Wpływy Wikingów osłabły, podobnie jak na południu Wessex rozszerzył się, by stać się królestwem Anglii.

Niektórzy Szkoci są dumni ze swojego skandynawskiego pochodzenia. Na przykład Klan MacLeod z Lewis twierdzi, że pochodzi od Leoda , który zgodnie z tradycją był młodszym synem Olafa Czarnego . Klan MacNeacail ze Skye również twierdzi, że ma nordyckie pochodzenie, a od czasu do czasu pojawiają się odniesienia do idei przyłączenia Szkocji do „nordyckiego kręgu narodów” we współczesnej debacie politycznej. Jednak w przeciwieństwie do Danelaw w Anglii, skandynawska okupacja Szkocji nie ma jednej wspólnej nazwy. Może to być odzwierciedleniem gorzej udokumentowanej natury różnych inwazji, ale wskazuje również na względny brak powszechnego zrozumienia historii. W porównaniu z rzymskimi okupacjami Szkocji królestwa nordyckie żyły znacznie dłużej, nowsze i miały znacznie bardziej dramatyczny wpływ na język mówiony, a co za tym idzie, ogólnie na kulturę i styl życia. Byli jednak ograniczeni do obszarów stosunkowo oddalonych od głównych skupisk współczesnej populacji. Co więcej, niezależnie od rzeczywistego wpływu kultury skandynawskiej, dziedziczni przywódcy narodu szkockiego wywodzą się na ogół z plemienia piktyjskiego i gaelickiego. Wikingowie są zatem często postrzegani w negatywnym świetle i jako obca inwazja, a nie kluczowa część wielokulturowej polityki.

Niemniej jednak na Wyspach Północnych nadal obchodzone jest połączenie ze Skandynawią, a jednym z najbardziej znanych tego typu wydarzeń jest festiwal ognia w Lerwick Up Helly Aa . W szczególności trwałe okazało się połączenie Szetlandów z Norwegią. Kiedy Norwegia odzyskała niepodległość w 1905 roku, władze Szetlandów wysłały list do króla Haakona VII, w którym stwierdziły: „Dzisiaj żadna 'zagraniczna' flaga nie jest bardziej znana ani bardziej mile widziana w naszych watach i przystaniach niż ta w Norwegii, a Szetlandczycy nadal szukają na Norwegię jako ich ojczyznę i wspominaj z dumą i uczuciem czasy, kiedy ich przodkowie byli pod panowaniem królów Norwegii. Na Kongresie Wikingów w 2013 roku, który odbył się na Szetlandach, rząd szkocki ogłosił plany wzmocnienia historycznych więzi Szkocji ze Skandynawią.

Kanadyjski uczony Michael Stachura w swojej pracy doktorskiej bada zaangażowanie literatury szkockiej w „północ”. rozprawa na Simon Fraser University, „Projekcja polarna: wymiar północny we współczesnej literaturze szkockiej” (2015). Zawiera rozdział poświęcony pomysłowemu wykorzystaniu nordyckiej przeszłości Orkadów przez pisarza George'a Mackay Browna.

Bibliografia

Uwagi
Przypisy
Ogólne odniesienia
  • Anderson, Alan Orr (1922) Wczesne źródła historii Szkocji: 500 do 1286 rne . 2 . Edynburg. Olivera i Boyda.
  • Armit, Ian (2006) Ukryta historia Szkocji . Stroud. Tempus. ISBN  0-7524-3764-X
  • Ballin Smith, Beverley „Norwick: pierwsza osada wikingów na Szetlandach?” w Ballin Smith, Beverley, Taylor, Simon and Williams, Gareth (red.) (2007) West Over Sea: Studies in Scandinavian Sea-borne Expansion and Settlement Before 1300 . Skarp. ISBN  90-04-15893-6
  • Barrett, James H. „Nordycy w Szkocji” w Brink, Stefan (red) (2008) Świat Wikingów . Abingdon. Routledge. ISBN  0-415-33315-6
  • Brink, Stefan (red.) (2008) Świat Wikingów . Londyn. Routledge. ISBN  0-415-33315-6
  • Burns, WE (2009) Krótka historia Wielkiej Brytanii . Publikowanie w bazie informacyjnej. ISBN  0-8160-7728-2
  • Crawford, Barbara E. (1987) Skandynawska Szkocja . Wydawnictwo Uniwersytetu Leicester. ISBN  0-7185-1197-2
  • Downham, Clare (2007) Wikingowie królowie Wielkiej Brytanii i Irlandii: Dynastia Ívarr do AD 1014 . Edynburg. Prasa akademicka Dunedina. ISBN  978-1-903765-89-0
  • Duffy, Sean (1992). „Irlandczycy i Islesmen w Królestwie Dublina i Man 1052-1171”. Eriu . 43 (43): 93-133. JSTOR  30007421 .
  • Fraser, James E. (2009) Od Kaledonii do Pictland: Szkocja do 795 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN  978-0-7486-1232-1
  • Gammeltoft, Peder (2010) „Szetlandy i Orkady-Nazwy – dynamiczna grupa”. Zorza polarna, północne słowa . Wybrane artykuły z konferencji FRLSU, Kirkwall 2009, pod redakcją Roberta McColl Millara.
  • Graham-Campbell , James i Batey, Colleen E. (1998) Wikingowie w Szkocji: An Archaeological Survey . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN  978-0-7486-0641-2
  • Gregory, Donald (1881) Historia zachodnich wyżyn i wysp Szkocji 1493-1625 . Edynburg. Birlin. 2008 przedruk – pierwotnie opublikowany przez Thomasa D. Morrisona. ISBN  1-904607-57-8
  • Haswell-Smith, Hamish (2004). Wyspy Szkockie . Edynburg: Canongate. Numer ISBN 978-1-84195-454-7.
  • Hearn, J. (2000) Twierdzenie Szkocji: tożsamość narodowa i kultura liberalna . Edynburg. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN  1-902930-16-9
  • Hunter, James (2000) Ostatni z Wolnych: Historia Highlands i wysp Szkocji . Edynburg. Główny nurt. ISBN  1-84018-376-4
  • Imsen, Steinar „Granica szkocko-norweska w średniowieczu” w Woolf, Alex (red.) (2009)
  • Irvine, James M. (red.) (2006) Orkady i Schetland w Atlas Novus Blaeu z 1654 roku . Popielnik. Jamesa M. Irvine'a. ISBN  0-9544571-2-9
  • Jennings, Andrew i Kruse, Arne „One Coast-Three Peoples: Names and Ethnicity in the Scottish West we wczesnym okresie Wikingów” w Woolf, Alex (red.) (2009)
  • Jensen, Judith „Bogowie nordyccy w Szkocji” w Woolf, Alex (red.) (2009)
  • Keay, J. & Keay, J. (1994) Encyklopedia Collins of Scotland . Londyn. Harper Collins.
  • Logan, FD (1992) Wikingowie w historii . Londyn. Routledge. ISBN  0-415-08396-6
  • Marsden, John (2008) „Somerled i pojawienie się gaelickiej Szkocji”. Edynburg. Birlin. ISBN  978-1-904607-80-9
  • Marwick, Hugh (1952) Orkney Farm-nazwy .
  • McDonald, R. Andrew (2007) Manx Kingship w irlandzkim Sea Setting, 1187-1229: King Rognvaldr i dynastia Crovan. Dublin. Cztery Sądy Press. ISBN  978-1-84682-047-2
  • Munch, PA (red) i ks. Goss (tr) (1874) Chronica regnum Manniae et insularum: Kronika człowieka i Sudreyów . Tom 1. Douglas, Wyspa Man. Towarzystwo Manxa. Źródło 9 stycznia 2011 .
  • Murray, WH (1966) Hebrydy . Londyn. Heinemanna.
  • Murray, WH (1973) Wyspy Zachodniej Szkocji. Londyn. Eyre Methuen. ISBN  0-413-30380-2
  • Nicolson, James R. (1972) Szetlandy . Newtona Abbotta. Dawida i Karola. ISBN  0-7153-5548-1
  • Ó Corráin, Donnchadh (1998) Wikingowie w Irlandii i Szkocji w IX wieku . CELT.
  • Ó Corráin, Donnchadh (2008) „Wikingowie i Irlandia” w Brink, Stefan (red) (2008) Świat Wikingów . Abingdon. Routledge. ISBN  0-415-33315-6
  • Omand, Donald (red.) (2003) Księga Orkadów . Edynburg. Birlin. ISBN  1-84158-254-9
  • Pálsson, Hermann i Edwards, Paul Geoffrey (1981). Orkneyinga Saga: Historia hrabiów Orkadów . Klasyka pingwina. ISBN  0-14-044383-5
  • Atlas świata Filipa (wydanie IX) (1999) Londyn. George Philip Ltd. we współpracy z Królewskim Towarzystwem Geograficznym przy Institute of British Geographers. ISBN  0-540-07708-9
  • Rollason, DW (2003) Northumbria, 500-1100: Tworzenie i zniszczenie królestwa . Cambridge. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN  0-521-81335-2
  • Sellar, William David Hamilton (2000). „Hebrydowie królowie morza: Następcy Somerled, 1164-1316” . W Cowan, Edward J .; McDonald, Russell Andrew (red.). Alba: Celtycka Szkocja w średniowieczu . Prasa Tuckwella. Numer ISBN 978-1-86232-151-9.
  • Sharples, Niall i Smith, Rachel „Nordycka osada na Zachodnich Wyspach” w Woolf, Alex (red.) (2009)
  • Schei, Liv Kjørsvik (2006) Szetlandy . Grantown-on-Spey. Fotografia Colina Baxtera. ISBN  978-1-84107-330-9
  • Sheehan, John i Ó Corráin, Donnchadh (2010) Wiek Wikingów: Irlandia i Zachód . Materiały XV Kongresu Wikingów. Dublin. Cztery Sądy Press. ISBN  978-1-84682-101-1
  • Thomson, William PL (2008) Nowa historia Orkadów . Edynburg. Birlin. ISBN  978-1-84158-696-0
  • Watson, WJ (1994) Celtic Place-Names of Scotland . Edynburg. Birlin. ISBN  1-84158-323-5 . Pierwsze wydanie 1926.
  • Williams, Gareth „Rodzina Moddana z Dale” w Ballin Smith, Beverley, Taylor, Simon and Williams, Gareth (red.) (2007) West Over Sea: Studies in Scandinavian Sea-borne Expansion and Settlement Before 1300 . Skarp. ISBN  90-04-15893-6
  • Woolf, Alex „The Age of the Sea-Kings: 900-1300” w Omand, Donald (red.) (2006) The Argyll Book . Edynburg. Birlin. ISBN  1-84158-480-0
  • Woolf, Alex (2007) Od Pictland do Alba, 789-1070 . Edynburg. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN  978-0-7486-1234-5
  • Woolf, Alex (red.) (2009) Skandynawska Szkocja – dwadzieścia lat później . St Andrews. St Andrews University Press. ISBN  978-0-9512573-7-1

Dalsza lektura

  • Downham, Clare „Anglia i strefa Morza Irlandzkiego w XI wieku” w Gillingham, John (red) (2004) Anglo-Norman Studies XXVI: Proceedings of the Battle Conference 2003 . Woodbridge. Prasa Boydella. ISBN  1-84383-072-8
  • Etchingham, Colman (2001) „Północna Walia, Irlandia i Wyspy: Insular Viking Zone”. Peritia . 15 s. 145–87
  • Howorth, Henry H. (styczeń 1911). „Ragnall Ivarson i Jarl Otir” . Angielski Przegląd Historyczny . 26 (101): 1–19. doi : 10.1093/ehr/XXVI.CI.1 .
  • Ó Corráin, Donnchadh (marzec 1979) „Wysocy królowie, Wikingowie i inni królowie”. Irlandzkie Studia Historyczne 22 nr 83 s. 283-323. Publikacje Irlandzkich Studiów Historycznych.