Historia Żydów w Szkocji - History of the Jews in Scotland
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| 5887 (według spisu z 2011 r.) | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
| East Renfrewshire , Edynburg , Glasgow , Dundee | |
| Języki | |
| szkocki angielski , szkocki , szkocki gaelicki , hebrajski , jidysz | |
| Religia | |
| judaizm |
| Część serii na |
| Żydzi i judaizm |
|---|
| Historia Szkocji |
|---|
 
|
 Portal Szkocji
|
Historia Żydów w Szkocji sięga co najmniej 17 wieku. Nie wiadomo, kiedy Żydzi po raz pierwszy przybyli do Szkocji , a najwcześniejsze konkretne historyczne odniesienia do żydowskiej obecności w Szkocji pochodzą z końca XVII wieku. Większość dzisiejszych szkockich Żydów pochodzi z Aszkenazyjczyków, którzy osiedlili się głównie w Edynburgu , a następnie w Glasgow w połowie XIX wieku.
Według spisu z 2011 r. w Szkocji mieszkało 5887 Żydów; spadek o 8,7% od spisu z 2001 roku. Całkowita populacja Szkocji w tym czasie wynosiła 5313600, co sprawiało, że szkoccy Żydzi 0,1% populacji.
od średniowiecza do unii z Anglią
Niewiele jest dowodów na obecność Żydów w średniowiecznej Szkocji. W 1180 r. biskup Glasgow zabronił duchownym „zastawiania swoich beneficjów za pieniądze pożyczone od Żydów”. Było to mniej więcej w czasie zamieszek antyżydowskich w Anglii, więc jest możliwe, że Żydzi mogli przybyć do Szkocji jako uchodźcy, lub może to odnosić się do Żydów zamieszkałych w Anglii, od których Szkoci pożyczali pieniądze.
W średniowieczu większość handlu Szkocji dotyczyła Europy kontynentalnej, a wełna z opactw Borders była głównym towarem eksportowym Szkocji do Flandrii i Niderlandów . Szkoccy kupcy z Aberdeen i Dundee mieli bliskie kontakty handlowe z portami bałtyckimi w Polsce i na Litwie . Jest zatem możliwe, że Żydzi mogli przybyć do Szkocji, aby robić interesy ze swoimi szkockimi odpowiednikami, chociaż nie ma na to bezpośrednich dowodów.
Pisarz z końca XVIII wieku Henry Mackenzie spekulował, że częste występowanie biblijnych nazw miejscowości wokół wioski Morningside niedaleko Edynburga może wskazywać, że Żydzi osiedlili się na tym obszarze w średniowieczu. Jednak wiara ta okazała się błędna, a nazwy wywodzą się od obecności miejscowej farmy o nazwie „Egipt” wspomnianej w dokumentach historycznych z XVI wieku i uważano, że wskazują na obecność Romów .
XVII-XIX wiek
Pierwszym odnotowanym Żydem w Edynburgu był David Brown, który złożył udany wniosek o zamieszkanie i handel w mieście w 1691 roku.
Wydaje się, że większość żydowskiej imigracji miała miejsce po uprzemysłowieniu i po 1707 r., kiedy to Żydzi w Szkocji podlegali różnym antyżydowskim prawom, które miały zastosowanie do Wielkiej Brytanii jako całości. Oliver Cromwell ponownie przyjął Żydów do Wspólnoty Anglii w 1656 roku i miałby wpływ na to, czy mogą oni mieszkać na północ od granicy. Szkocja była pod jurysdykcją ustawy żydowskiej , uchwalonej w 1753, ale uchylonej w następnym roku. Istnieją teorie, że niektórzy Żydzi, którzy przybyli do Szkocji, szybko zasymilowali się, a niektórzy przeszli na chrześcijaństwo.
Pierwszym absolwentem Uniwersytetu w Glasgow, o którym otwarcie wiadomo było, że jest Żydem, był Levi Myers w 1787 roku. W przeciwieństwie do swoich angielskich rówieśników, szkoccy studenci nie musieli składać przysięgi religijnej. W 1795 r. Herman Lyon, dentysta i podolog , kupił miejsce pochówku w Edynburgu. Pochodzący z Mogendorf w Niemczech wyjechał tam około 1764 roku i spędził trochę czasu w Holandii przed przyjazdem do Londynu. Przeniósł się do Szkocji w 1788 roku. Obecność działki na Calton Hill nie jest już dziś oczywista, ale zaznaczono ją na mapie Ordnance Survey z 1852 roku jako „Żydowskie krypty pogrzebowe”.
Pierwsza kongregacja żydowska w Edynburgu została założona w 1816 roku, kiedy społeczność edynburska składała się z 20 rodzin. Pierwszy zbór w Glasgow został założony w 1821 r., a w Aberdeen w 1893 r. Cmentarz żydowski w Dundee wskazuje, że w tym mieście istniał zbór żydowski od XIX wieku. Większość pierwszych Żydów napływających do Szkocji stanowili kupcy holenderscy i niemieccy, przyciągnięci komercyjnymi gospodarkami szkockich miast.
Isaac Cohen, mieszkaniec kapelusznik w Glasgow, został przyjęty do Burgess miasta w dniu 22 września 1812. Pierwsze pogrzeby w Glasgow Necropolis , że Josepha Levi, lotka kupca i cholery ofiary pochowanego tam w dniu 12 września 1832. This miało miejsce na rok przed formalnym otwarciem cmentarza, którego część sprzedano wcześniej gminie żydowskiej za sto gwinei. Urodzony w Glasgow Asher Asher (1837-1889) był pierwszym szkockim Żydem, który rozpoczął zawód lekarza. Był autorem Żydowskiego obrzędu obrzezania (1873).
W latach pięćdziesiątych XIX wieku fala litewskich Żydów została oszukana przez kapitana morskiego, aby uwierzył, że uciekają z carskiej Rosji, by udać się do Ameryki, ale zamiast tego wylądowali w Dundee , zanim przenieśli się do Edynburga i Glasgow . Historia przeżyć własnej rodziny została uwieczniona w książce Jacka Rondera i serialu telewizyjnym „Zaginione plemię”, w którym występują Miriam Margolyes i Bill Paterson .
W 1878 r. żydowska Hannah de Rothschild (1851-1890), najbogatsza kobieta w Wielkiej Brytanii w tym czasie, poślubiła szkockiego arystokratę Archibalda Primrose'a, 5. hrabiego Rosebery , pomimo silnych nastrojów antysemickich w sądzie i arystokracji. Mieli czworo dzieci. Ich syn, Harry , został sekretarzem stanu dla Szkocji w 1945 roku za powojennego rządu tymczasowego Winstona Churchilla .
Aby uniknąć prześladowań i pogromów w Imperium Rosyjskim w latach 80. XIX wieku, wielu Żydów osiedliło się w większych miastach Wielkiej Brytanii, w tym w Szkocji, zwłaszcza w Glasgow (zwłaszcza w biedniejszej części miasta, Gorbalach , wraz z imigrantami z Irlandii i Włoch). Mniejsza społeczność istniała w Edynburgu, a jeszcze mniejsze grupy w Dundee, Aberdeen, Greenock i Ayr . Rosyjscy Żydzi zwykle przybywali z zachodu imperium, w szczególności z Litwy i Polski, mając nadzieję wykorzystać Szkocję jako punkt postojowy w drodze do Ameryki Północnej. To wyjaśnia, dlaczego Glasgow było ich ulubioną lokalizacją. Jednak ci, którzy nie byli w stanie zarobić na podróż transatlantycką, osiedlili się w mieście. W 1897 r., po napływie ludności, żydowska ludność Glasgow liczyła 4000.
Ten drugi napływ Żydów był znacznie większy niż pierwszy i pochodził z Europy Wschodniej, w przeciwieństwie do krajów Europy Zachodniej, takich jak Niemcy i Holandia. Doprowadziło to do nieformalnego rozróżnienia między Westjuden , którzy byli zwykle klasą średnią i zasymilowali się ze społeczeństwem szkockim, a znacznie większą społecznością Ostjuden , składającą się z biednych ludzi mówiących w jidysz, którzy uciekli przed pogromami w Europie Wschodniej. Podczas gdy Westjuden osiedlili się w bardziej zamożnych obszarach, takich jak Garnethill w Glasgow (gdzie w 1879 r. wybudowano synagogę ), Ostjuden osiedlili się w slumsach w Gorbalach, a do 1901 r. populacja żydowska wzrosła do 10 000.
XX i XXI wiek
Imigracja trwała nadal w XX wieku, z ponad 9000 Żydów w 1901 i około 12 000 w 1911. Życie żydowskie w Gorbalach w Glasgow początkowo odzwierciedlało życie tradycyjnego sztetla ; jednak obawy, że jest to czynnik przyczyniający się do wzrostu antysemityzmu, doprowadziły do tego, że ugruntowana społeczność żydowska założyła różne organizacje filantropijne i społeczne, których celem było oferowanie pomocy uchodźcom, w tym wsparcie w asymilacji ze szkockim społeczeństwem. Uchwalenie ustawy o cudzoziemcach 1905 doprowadził do znacznego spadku liczby żydowskich uchodźców przybywających do Szkocji.
Uchodźcy z nazistowskich Niemiec i II wojny światowej dodatkowo powiększyli szkocką społeczność żydowską, która według szacunków osiągnęła ponad 20 000 w połowie XX wieku. Dla porównania, populacja żydowska w Wielkiej Brytanii osiągnęła najwyższy poziom 500 000, ale do 2008 r. spadła do nieco ponad połowy tej liczby.
Praktykująca populacja żydowska w Szkocji nadal spada, ponieważ wielu młodych Żydów stało się świeckimi lub zawarło związki małżeńskie z innymi wyznaniami. Szkoccy Żydzi również masowo emigrowali do Anglii, Stanów Zjednoczonych, Kanady, Australii i Nowej Zelandii z powodów ekonomicznych, tak jak zrobili to inni Szkoci. Według spisu z 2001 r. w Szkocji mieszkało 6448 Żydów, według spisu z 2011 r. w Szkocji mieszkało 5887 Żydów; spadek o 8,7% od 2001 r. Większość mieszka w Glasgow (4249), z mniejszą populacją w Edynburgu (około 934) i Dundee. Ludność żydowska w Szkocji nadal jest głównie miejska. Około 41% żydowskiej populacji Szkocji zamieszkuje obszar East Renfrewshire , z około 25% w podmiejskim mieście Newton Mearns , a ich rodziny z pokolenia na pokolenie przenoszą się na południe z centrum Glasgow do bardziej zamożnych zewnętrznych części miasta.
W marcu 2008 r. tartan żydowski został zaprojektowany przez Briana Wiltona dla rabina Chabad Mendel Jacobs z Glasgow i certyfikowany przez Scottish Tartans Authority . Kolory tartanu to niebieski, biały, srebrny, czerwony i złoty. Według Jacobsa: „Niebieski i biały reprezentują kolory flag szkockich i izraelskich , przy czym centralna złota linia reprezentuje złoto z biblijnego Przybytku , Arki Przymierza i wielu ceremonialnych naczyń… srebro pochodzi z dekoracje, które zdobią Zwój Prawa, a czerwień reprezentuje tradycyjne czerwone wino Kiddush ”.
Społeczności żydowskie w Szkocji są reprezentowane przez Scottish Council of Jewish Communities .
Antysemityzm
W średniowieczu , podczas gdy Żydzi w Anglii stanęli w obliczu prześladowań ze strony państwa, których kulminacją był edykt o wypędzeniu z 1290 r. (niektórzy Żydzi mogli w tym czasie przenieść się do Szkocji), nigdy nie było analogicznego wypędzenia ze Szkocji, co sugeruje albo większą tolerancję religijną, albo proste fakt, że nie było Żydów. W swojej autobiografii „ Two Worlds: An Edinburgh Jewish Childhood ” wybitny szkocko-żydowski uczony David Daiches napisał, że istnieją podstawy do twierdzenia, że Szkocja jest jedynym krajem europejskim, w którym nie ma historii prześladowań Żydów przez państwo.
Niektóre elementy Brytyjskiego Związku Faszystów utworzonego w 1932 roku były antyżydowskie, a Aleksander Raven Thomson , jeden z jej głównych ideologów, był Szkotem. Spotkania czarnych koszul były fizycznie atakowane w Edynburgu przez komunistów i „ Akcję Protestancką ”, która uważała, że grupa jest intruzem włoskim (tj. rzymskokatolickim). W rzeczywistości William Kenefick z Dundee University twierdził, że bigoteria została odwrócona od Żydów przez antykatolicyzm, szczególnie w Glasgow, gdzie główna etniczna agitacja szowinistyczna była skierowana przeciwko irlandzkim katolikom. Archibald Maule Ramsay , szkocki parlamentarzysta związkowy twierdził, że II wojna światowa była „wojną żydowską” i był jedynym posłem w Wielkiej Brytanii internowanym na mocy rozporządzenia o obronie 18B . Przynajmniej u Gorbalów ani Louise Sless, ani Woolf Silver nie przypominają sobie nastrojów antysemickich. ( Zob. także Żydzi uciekający z nazistowskiej Europy do Wielkiej Brytanii . ) W wyniku narastania antysemityzmu w Wielkiej Brytanii w latach 30. XX wieku żydowskie organy przywódcze, w tym Rada Reprezentacyjna Żydów Glasgow, przyjęły stanowisko, próbując zapobiec zwracaniu uwagi na żydowskie ludności, np. poprzez promowanie asymilacji. Było to zgodne z krajowym przywództwem w Radzie Deputowanych Żydów Brytyjskich, chociaż żydowska Rada Reprezentacyjna w Edynburgu była szczególnie aktywna i widoczna w swojej kampanii na rzecz wsparcia udzielanego niemieckim Żydom.
W 2012 roku Szkockie Duszpasterstwo Studentów Żydowskich i Szkocka Rada Społeczności Żydowskich doniosły o „toksycznej atmosferze” na Uniwersytecie w Edynburgu , w której żydowscy studenci byli zmuszeni ukrywać swoją tożsamość.
We wrześniu 2013 r. Szkocka Rada Społeczności Żydowskich opublikowała projekt „Być Żydem w Szkocji”, który badał sytuację ludności żydowskiej w Szkocji za pomocą wywiadów i grupy fokusowej, w której uczestniczyło około 180 uczestników. Raport zawierał dane z Community Security Trust, że w 2011 roku miało miejsce 10 antysemickich incydentów nadużyć, 9 przypadków zniszczenia i zbezczeszczenia mienia żydowskiego oraz jeden napad. Niektórzy uczestnicy opisywali doświadczenia związane z antysemityzmem w ich miejscu pracy, kampusie iw szkole.
Podczas operacji Protective Edge w sierpniu 2014 r. Szkocka Rada Gmin Żydowskich odnotowała gwałtowny wzrost incydentów antysemickich. W pierwszym tygodniu sierpnia doszło do 12 incydentów antysemickich – prawie tyle samo, co w całym 2013 roku. Kilka miesięcy później drażniący środek chemiczny został rzucony na pracownika sprzedającego produkty marki Kedem (izraelskie kosmetyki) w Glasgow’s St Enoch Centre . W 2015 r. rząd szkocki opublikował statystyki dotyczące nadużyć w szkockich przestępstwach obciążonych religijnie w latach 2014–2015 , obejmujące okres Protective Edge, w którym odnotowano wzrost liczby zarzutów wniesionych za czyny antyżydowskie z 9 w 2014 r. (2%). osób oskarżonych o przestępstwa religijne) do 25 w 2015 r. (4% ogółu). Większość zajmowała się „groźbami i nadużyciami” oraz „obraźliwą komunikacją”. Kara nałożona na skazanych była zazwyczaj grzywną.
„szkocki-jidysz”
Szkocki-jidysz to nazwa nadana żydowskiej hybrydzie języka szkockiego nizinnego i jidysz , która przez krótki czas obowiązywała na nizinach w pierwszej połowie XX wieku. Szkocki historyk literatury David Daiches opisuje to w swojej autobiograficznej relacji o swoim edynburskim żydowskim dzieciństwie, Two Worlds .
Daiches bada rozwarstwienie społeczne żydowskiego społeczeństwa Edynburga w okresie międzywojennym, zwracając uwagę na podział klasowy między dwiema częściami społeczności, z jednej strony wysoko wykształconą i dobrze zintegrowaną grupą, która szukała syntezy ortodoksyjnego rabina i nowoczesnego świeckiego myśląc z drugiej o grupie mówiącej w jidysz, która najwygodniej utrzymuje styl życia wschodnioeuropejskiego getta. Ludność mówiąca w jidysz dorastała w Szkocji w XIX wieku, ale pod koniec XX wieku w większości przeszła na język angielski. Creolisation jidysz ze Szkotów było więc zjawiskiem środkowej części tego okresu.
Glaswegian żydowski poeta AC Jacobs również określa swój język jako szkocki-jidysz. Był nawet przypadek żydowskiego imigranta, który osiedlił się w Highlands, który nie mówił po angielsku i był w stanie mówić tylko po gaelickim i jidysz .
Lista Żydów szkockich
.jpg)
- Ronni Ancona , komik
- Jenni Calder , pisarka
- Hazel, Lady Cosgrove, pierwsza kobieta sędzia Court of Session
- Ivor Cutler , muzyk, nauczyciel i komik
- Noam Dar , zawodowy zapaśnik
- Sir Monty Finniston , przemysłowiec
- Isla Fisher , etnicznie Szkot, ale jako osoba dorosła przeszła na judaizm
- Hannah Frank , artystka i rzeźbiarka
- Myer Lord Galpern poseł, lord proboszcz Glasgow
- Ralph Glasser , psycholog i ekonomista (urodzony w Leeds, ale dorastał w Glasgow )
- Profesor Sir Abraham Goldberg KB MD DSc FRCP FRSE, wiodący naukowiec medyczny
- Muriel Gray , autorka i prezenterka The Tube
- Jeremy Isaacs , nadawca
- Mark Knopfler , współzałożyciel Dire Straits i główny gitarzysta, główny wokalista
- Kevin Macdonald , reżyser, znany z Touching the Void
- Isi Metzstein , architekt
- Saul Metzstein , filmowiec
- Neil Primrose , poseł i żołnierz, matka żydowska
- Malcolm Rifkind , polityk
- Hugo Rifkind , prezenter
- Harry Primrose, 6. hrabia Rosebery , sekretarz stanu w Szkocji , matka żydowska
- Jerry Sadowitz , kontrowersyjny komik i kuglarz
- Benno Schotz , rzeźbiarz
- Sara Sheridan , pisarka
- Manny Shinwell , polityk
- J. David Simons , powieściopisarz
- Dame Muriel Spark , powieściopisarz
- Harry, Lord Woolf , sędzia, wychowany i wykształcony w Szkocji
Zobacz też
- Historia Żydów w Irlandii
- Historia Żydów w Walii
- Historia Żydów w Anglii
- Szkocka Rada Gmin Żydowskich
- Lista Żydów brytyjskich
- Lista gmin żydowskich w Wielkiej Brytanii
Uwagi i referencje
Dalsza lektura
- Collins Dr. KE, Borowski E, and Granat L – Scotland's Jews – A Guide to the History and Community of the Jews in Scotland (2008)
- Levy, A – Początki szkockiego żydostwa
- Phillips, Abel - Historia początków pierwszej społeczności żydowskiej w Szkocji: Edynburg, 1816 (1979)
- Glasser, R - Dorastanie w Gorbalach , Chatto & Windus (1986)
- Shinwell, Manny – Konflikt bez złośliwości (1955) – autobiografia
- Conn, A (redaktor) – Serving Your Country- Wartime Memories of Scottish Jews (2002)
- Kaplan, HL – cmentarze żydowskie w Szkocji w Avotaynu, t. VII nr 4, zima 1991
- Ronder, Jack - zaginione plemię , WH Allen (1978)
Zewnętrzne linki
- Rocznik Żydowski (JYB)
- Daiches, David (1956), Two Worlds , wydanie Cannnongate 1987, s. 119f, ISBN 0-86241-148-3
- Społeczność żydowska w Edynburgu - Chabad na kampusie
- Szkocka Rada Gmin Żydowskich
- Encyklopedia żydowska o Szkocji
- Szkockie Centrum Archiwów Żydowskich
- Edynburg Burgh Records, 1691
- Wirtualna wycieczka po historii Żydów – Szkocja
- Ciekawa wycieczka piesza po historii Żydów w Edynburgu
- cmentarz żydowski na nekropolii w Glasgow
- Kongregacja Hebrajska w Edynburgu
- zbór hebrajski w Aberdeen
- Sukkat Shalom Edynburg – Liberalna Społeczność Żydowska w Edynburgu
- Tajna historia jidysz w Szkocji