Psałterz - Psalter

„Psałterzy” przekierowują tutaj. Dla grupy muzycznej zobacz Psałterzy . Aby zapoznać się z łacińskimi tłumaczeniami Psałterza, zobacz Psałterzy łacińskie .
Nie mylić z Salterem .
Psałterz karoliński (faksymile)
Folio 15b psałterza utrechckiego ilustruje Psalm 27

Psalter jest objętość zawierająca Book Psalmów , często z innym materiałem oddania związana w jak, na przykład kalendarz liturgiczny i litanii Świętych . Aż do pojawienia się księgi godzin w późnym średniowieczu psałterzy były księgami najszerzej posiadanymi przez zamożnych świeckich. Były powszechnie używane do nauki czytania. Wiele psałterzów było bogato iluminowanych i zawierają jedne z najbardziej spektakularnych zachowanych przykładów średniowiecznej sztuki książkowej.

Termin angielski ( staroangielski psaltere , saltere ) wywodzi się z łaciny kościelnej . Terminem źródłowym jest łacina : psalterium , która jest po prostu nazwą Księgi Psalmów (w świeckiej łacinie jest to określenie instrumentu strunowego, od starożytnej greki : ψαλτήριον psalterion ). Księga Psalmów zawiera większą część Boskiego Urzędu w Kościele rzymskokatolickim . Inne księgi z nim związane to Lekcjonarz , Antyfonarz , Responsoriale i Hymnar . W późnej nowożytnej angielszczyźnie psałterz w większości przestał odnosić się do Księgi Psalmów (jako tekstu księgi biblijnej) i odnosi się głównie do dedykowanych tomów fizycznych zawierających ten tekst.

zachodnie chrześcijaństwo

Zobacz także: łacińskie psałterze

Psalmy dedykowane, w odróżnieniu od kopii psalmów w innych formatach, np. w ramach pełnego wydania Starego Testamentu, powstały po raz pierwszy na łacińskim Zachodzie w VI wieku w Irlandii i od około 700 na kontynencie .

Obszernie ilustrowany Psałterz Utrechcki jest jednym z najważniejszych zachowanych rękopisów karolińskich i wywarł duży wpływ na późniejszy rozwój sztuki anglosaskiej . W średniowieczu psałterze były jednymi z najpopularniejszych typów rękopisów iluminowanych , rywalizując jedynie z Księgami Ewangelii , z których stopniowo przejęły rolę rodzaju rękopisu wybranego do wystawnego iluminacji. Od końca XI wieku stały się one szczególnie rozpowszechnione – Psalmy były recytowane przez duchowieństwo w różnych momentach liturgii , więc psałterze były kluczowym elementem wyposażenia liturgicznego w większych kościołach.

Istniały różne schematy układania psalmów w grupy (patrz Psałterzy łacińskie ). Oprócz 150 psalmów średniowieczne psałterze często zawierały kalendarz, litanię do świętych, kantyki ze Starego i Nowego Testamentu oraz inne teksty dewocyjne. Dobór świętych wymienionych w kalendarzu i litanii był bardzo zróżnicowany i często może dawać wskazówki co do pierwotnej własności rękopisu, ponieważ zarówno klasztory, jak i prywatni patroni wybierali tych świętych, którzy mieli dla nich szczególne znaczenie.

Wiele psałterzy było bogato iluminowanych całostronicowymi miniaturami oraz zdobionymi inicjałami. Spośród inicjałów najważniejszy jest zwykle tak zwany „ Inicjał Beatus ”, oparty na „B” słowa Beatus vir... („Błogosławiony człowiek...”) na początku Psalmu 1 . Zazwyczaj ozdabiano go najbardziej wyszukaną dekoracją w iluminowanym psałterzu, często zajmując całą stronę na pierwszą literę lub pierwsze dwa słowa. Historyczne inicjały lub całostronicowe iluminacje były również używane do oznaczania początków trzech głównych części Psalmów lub różnych codziennych czytań i mogły pomóc użytkownikom w nawigowaniu do odpowiedniej części tekstu (książki średniowieczne prawie nigdy nie miały numerów stron ). Wiele psałterzów, zwłaszcza od XII wieku, zawierało bogato zdobiony „cykl przedpremierowy” – całostronicowe iluminacje poprzedzające Psalmy, zazwyczaj ilustrujące historię pasyjną, choć niektóre zawierały także narracje starotestamentowe. Takie obrazy pomogły wzmocnić status książki, a także służyły jako pomoc w kontemplacji w praktykowaniu osobistych nabożeństw.

Psałterz jest również częścią Horologionu lub Brewiarza , używanego do odmawiania Liturgii Godzin odpowiednio we wschodnim i zachodnim świecie chrześcijańskim.

Chrześcijaństwo wschodnie

Dalsze informacje: Koptyjskie wersje Biblii i Kathisma
Psałterz Mudil, najstarszy kompletny psałterz w języku koptyjskim ( Muzeum Koptyjskie , Egipt, Koptyjski Kair ).

Nie iluminowane psałterze napisane w języku koptyjskim obejmują niektóre z najwcześniejszych zachowanych kodeksów (książek oprawnych); Najwcześniejszy psałterz koptyjski wyprzedza najwcześniejszy psałterz zachodni (irlandzki) o ponad sto lat. Mudil psałterz , najstarszy kompletny koptyjski psałterz, terminy do 5 wieku. Znaleziono go na cmentarzu koptyjskim Al-Mudil w małym miasteczku niedaleko Beni Suef w Egipcie . Kodeks leżał w grobie młodej dziewczyny, otwarty, z opartą na nim głową. Uczony John Gee twierdzi, że stanowi to kulturową kontynuację starożytnej egipskiej tradycji umieszczania Księgi Umarłych w grobowcach i sarkofagach .

Pahlavi Psałterz jest fragmentem Bliski perski przeliczenia Syryjski wersji Księgi Psalmów, z dnia na 6. lub 7. wieku. W chrześcijaństwie wschodnim ( prawosławnych , a także w dzisiejszych czasach bizantyjskiej katolika ), Księga Psalmów dla celów liturgicznych jest podzielony na 20 kathismata lub „posiedzeń”, do czytania na nieszpory i Jutrzni . Kathisma oznacza siedzenie, ponieważ ludzie zwykle siedzą podczas czytania psalmów. Każda kathisma jest podzielona na trzy stazy , od stazy do stazy , ponieważ każda staza kończy się Chwałą Ojcu... , przy której wszyscy stoją. Czytanie kathismat jest tak ułożone, że cały psałterz czyta się w ciągu tygodnia (w czasie Wielkiego Postu czyta się go dwa razy w tygodniu). W Jasny Tydzień (Wielkanoc) nie czyta się Psalmów. Psałterzy prawosławne zawierają zwykle także kantyki biblijne , które czyta się w kanonie jutrzni podczas Wielkiego Postu.

Ugruntowana tradycja prawosławnego pochówku chrześcijańskiego obejmowała czytanie Psalmów w kościele przez całe czuwanie , w którym zmarły pozostaje na noc przed pogrzebem (odbicie wigilii Wielkiego Piątku ). Niektóre psałterze prawosławne zawierają również specjalne modlitwy za zmarłych w tym celu. Podczas gdy pełna tradycja wykazuje oznaki zanikania w praktyce, psałterz jest nadal czasami używany podczas czuwania .

Znaczące psałterzy

Inicjały z początku psalmów w Psałterzu św .
Strona z psałterza Chludowa (IX wiek).
Psałterz Sofijski (1337).
Psałterz Jeroteja Račanina (1700).

Rękopisy

Zobacz także Kategoria: iluminowane psałterze

Wczesnośredniowieczny

Średniowieczne

Późnośredniowieczny

Wczesna nowożytność / okres Tudorów

Wydania drukowane

Zobacz także Kategoria: psałterze

Inkunabuły

Wczesne edycje współczesne

Nowoczesne edycje

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Psalmy w średniowieczu, 1300-1450] , Oxford: Oxford University Press, 2015