Bitwa pod Termopilami - Battle of Thermopylae


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Bitwa pod Termopilami
Część wojny perskie
Termopile starożytny brzegową large.jpg
Teren bitwy dzisiaj. Góra Kallidromon po lewej stronie, a także szerokiej równinie przybrzeżnej utworzonej przez akrecji rzecznych osadów na przestrzeni wieków; droga w prawo przybliża brzegowej 480 BC.
Data 20 sierpnia lub 8-10 września 480 pne
Lokalizacja
38 ° 47'48 "N 22 ° 32'12" E  /  38,796607 22,536714 N ° ° E / 38.796607; 22.536714 Współrzędne: 38 ° 47'48 "N 22 ° 32'12" E  /  38,796607 22,536714 N ° ° E / 38.796607; 22.536714
Wynik perski zwycięstwo
terytorialnych
zmian
Persowie przejąć kontrolę Fokida , Beocji i Attyki
wojujące
Greckie miasta-państwa Imperium perskie
Dowódcy
siła
Całkowity
  • 2124000 (Herodot)
  • 120,000-300,000 (nowoczesny est).
Straty
4000 (Herodot) do. 20,000 (Herodot)
Bitwa pod Termopilami znajduje się w Grecji
Bitwa pod Termopilami
Lokalizacja bitwy pod Termopilami

Bitwa pod Termopilami ( / θ ər m ɒ p ɪ l í / thər- MOP -i-lee , grecki : Μάχη τῶν Θερμοπυλῶν , mache Ton Thermopylon ) toczyła się między sojuszem greckich miast-państw , prowadzony przez Króla Leonidasa z Sparta , a imperium perskiego z Kserkses i w ciągu trzech dni, podczas drugiego najazdu perskiego Grecji . Miało to miejsce równocześnie z morskiej bitwie pod Artemisium , w sierpniu lub wrześniu 480 pne, na wąskiej przybrzeżnej przejściu Termopile ( „The Hot Gates”). Perski inwazja była opóźniona reakcja na porażkę w pierwszej perskiej inwazji Grecji , który został zakończony przez ateńskiego zwycięstwie w bitwie pod Maratonem w 490 pne. 480 pne Kserkses zgromadził ogromną armię i flotę i wyruszył na podbój całej Grecji. Ateński polityk i generał Temistokles zaproponował, że sprzymierzone Grecy blokują postęp armii perskiej na przełęczy pod Termopilami, a jednocześnie blokować perską flotę na Cieśninę Artemisium .

Grecki siła około 7000 ludzi pomaszerował na północ do blokowania przepustkę na środku 480 pne. Armia perska, domniemany przez starożytnych źródeł, że liczyła ponad milion, ale dziś uważane były znacznie mniejsze (różne dane podane przez uczonych, począwszy od około 100.000 i 150.000), przybył na przełęczy pod koniec sierpnia lub na początku września , Ogromnie przewagę liczebną Grecy odbyło się Persów przez siedem dni (w tym trzy walki) przed tylną straż została unicestwiona w jednym z najbardziej znanych w historii ostatnich stoiskach . Podczas dwóch pełnych dniach bitwy, mała siła kierowana przez Leonidasa zablokowany jedyną drogę przez które może przejść masywne perskie wojska. Po drugim dniu, mieszkaniec nazwie Efialtes zdradził Greków ujawniając małą ścieżką prowadzącą z tyłu greckich linii. Leonidas, świadom, że jego siła była obchodzone oddalił większość armii greckiej i pozostał na straży ich odwrotu z 300 Spartan i 700 Thespians , walkę na śmierć i życie. Inni też podobno pozostał, w tym do 900 helotów i 400 Tebańczyków ; Te Tebańczycy głównie podobno poddali.

Temistokles dowodził greckiej marynarki wojennej w Artemisium gdy otrzymał wiadomość, że Persowie wziął przepustkę pod Termopilami. Ponieważ wymagana strategia grecki zarówno Termopile i Artemisium się odbyć, ponieważ ich straty, zdecydowano się wycofać do Salaminy . Persowie zajęli Beocji a następnie uchwycił wydostające Ateny. Grecka flota poszukiwania decydujące zwycięstwo nad perski armada-zaatakowany i pokonany najeźdźców w tej bitwie pod Salamis pod koniec 480 roku pne. Ostrożny uwięzienia w Europie, Kserkses wycofał się ze znacznie od swojej armii do Azji (tracąc większość głodu i choroby), pozostawiając Mardoniusz próbować zakończyć podbój Grecji. Jednak następnym roku grecka armia zdecydowanie pokonaniu Persów w bitwie pod Platejami , tym samym kończąc perskiej inwazji.

Zarówno starożytnych i współczesnych pisarzy użył Bitwa pod Termopilami jako przykład potęgi patriotycznej armii broniącej swojej ojczystej ziemi. Występ obrońcy służy również jako przykład zalet szkoleń, sprzętu i dobrego wykorzystania terenu jako multiplikatorów siły i stał się symbolem odwagi przeciwko przytłaczającym siłom wroga.

źródła

Podstawowym źródłem dla wojny perskie jest grecki historyk Herodot . Sycylijczyk historyk Diodor Sycylijski , pisząc w 1 wieku pne w jego Historica Bibliotheca , zapewnia również uwagę wojny perskie, częściowo pochodzących z wcześniejszego greckiego historyka Ephorus . To konto jest dość spójne z Herodota. Do wojny perskie są także opisane w mniej szczegółowo przez szereg innych starożytnych historyków, w tym Plutarcha, Ctesias z Knidos i są określane przez innych autorów, jak w Ajschylosa w Persów .

Archeologiczne dowody, takie jak Kolumna Serpent (obecnie w hipodromie w Konstantynopolu ), wspiera także niektóre z konkretnych roszczeń Herodota. George B. Grundy był pierwszym nowoczesnym historyk zrobić dokładne badanie topograficzną wąskim przejściu pod Termopilami, a do tego stopnia, że nowoczesne rachunki walce odbiegają od Herodota oni są zwykle Grundy jest. Na przykład, strateg wojskowy Sir Basil Henry Liddell Hart odracza do Grundy. Grundy zbadane również Platejami i napisał traktat o tej bitwie.

W bitwie pod Termopilami, sama dwóch głównych źródeł, Herodota i Simonides rachunkach, przetrwać. W rzeczywistości konto Herodota bitwy, w Księdze VII swych Dziejach , jest tak ważnym źródłem Paweł Cartledge napisał: «my albo napisać historię Termopilami z [Herodot], albo wcale». Również przeżycie jest uosobieniem rachunek Ctesias, przez ósmym wieku bizantyjski Photias, choć jest to „prawie gorzej niż bezużyteczne”, brakuje kluczowych wydarzeń w walce, takie jak zdrada Efialtes i rachunek Diodor Sycylijski w jego Historia uniwersalna . Diodor konto wydaje się być oparty na tym z Ephorus i zawiera jedną istotną odchylenie od Herodota konta: rzekomego nocny atak na perskiego obozu, którego współcześni uczeni mają tendencję do być sceptyczni.

tło

Mapa z niemal wszystkich częściach świata greckiego , który spożywali w wojnach perskich

Greckie miasta-państwa Aten i Eretrii zachęcał nieudaną powstanie jońskie przeciwko Imperium perskiego Dariusza I w 499-494 pne. Imperium perskiego był jeszcze stosunkowo młody i podatny na buntów wśród swoich poddanych narodów. Darius zresztą był uzurpatorem i spędził sporo czasu gaszenia rewolty przeciwko jego władzy.

Ionian bunt zagrożona integralność jego imperium, a Darius więc obiecał ukarać osoby zaangażowane, szczególnie Ateńczycy „ponieważ był pewien, że [Jonowie] nie będzie bezkarne ich buntu”. Darius widział również możliwość rozszerzenia jego imperium do krnąbrny świat starożytnej Grecji. Wstępna wyprawa pod Mardoniusz w 492 pne, aby zabezpieczyć grunty zbliża się do Grecji, ponownie podbili Tracji i zmusił Macedon stać się królestwem klientem Persji.

Dariusz wysłał emisariuszy do wszystkich greckich miast-państw w 491 pne, prosząc o dar „ ziemi i wody ” jako tokenów od ich złożenia do niego. Miał demonstrację jego mocy poprzedniego roku, większość greckich miast należycie zobowiązany. W Atenach, jednak ambasadorowie zostali postawieni przed sądem, a następnie wykonywane przez wyrzucanie ich w dole; w Sparta, były po prostu wyrzucane w dół studni. Oznaczało to, że Sparta była również skutecznie w stanie wojny z Persją.

Darius więc ułożyła amfibię zadaniową pod DATIS i Artafernes w 490 rpne, która zaatakowała Naxos , przed otrzymaniem przedstawienie innych wysp Cyklad . Grupa zadaniowa następnie przeniósł się na Eretrii, który oblegany i zniszczone. Wreszcie przeniósł się do ataku na Ateny, lądując w zatoce Marathon , w którym zostało ono spełnione przez mocno liczebnie armię ateńską. Na kolejnych bitwie pod Maratonem , Ateńczycy zdobył niezwykłe zwycięstwo, co zaowocowało wycofaniem armii perskiej do Azji.

Darius, dlatego rozpoczął podnoszenie ogromny nową armię, z którą zamierzał całkowicie podporządkować Grecji; Jednak w 486 roku pne, a jego egipskich przedmiotów zbuntowali, nieskończoność odroczenia żadnej greckiej wyprawy. Darius następnie zmarł podczas przygotowania do marszu na Egipt, a tron Persji przekazywane do syna Kserksesa I. Kserksesa zgnieciony egipskiej rewolty i bardzo szybko wznowiona przygotowań do inwazji na Grecję. Ponieważ ta miała być inwazja na pełną skalę, to wymaga długoterminowego planowania, składowania i poboru. Kserkses postanowił, że Hellespont będzie mostkiem, aby umożliwić jego armia przejść do Europy, i że kanał powinien być wykopany w poprzek przesmyku Athos (zaokrąglania który cypel, perski flota została zniszczona w 492 rpne). Były to zarówno wyczyny wyjątkowej ambicji, który byłby poza jakimkolwiek innym stanie współczesnej. Na początku 480 roku pne, preparaty były kompletne, a armia Kserksesa, który zebrał już w Sardes maszerowali ku Europie, przejście Hellespontu na dwóch mostów pontonowych . Według Herodota, armia Kserksesa była tak duża, że po przybyciu na brzegach rzeki Echeidorus, jego żołnierze przystąpili do picia to suche. W obliczu tych imponujących liczb, wiele greckich miast skapitulował do perskiego popytu na hołd ziemi i wody.

Ateńczycy także przygotowuje się do wojny z Persami od połowy 480s pne, aw 482 rpne została podjęta decyzja, pod kierunkiem ateńskiego polityka Temistoklesa , aby zbudować ogromną flotę triremy która byłaby niezbędna dla Greków do walki z Persami. Jednak Ateńczycy brakowało siły roboczej do walki na lądzie i na morzu; Dlatego zwalczanie Persów wymagałoby sojusz greckich miast-państw. W 481 roku pne Kserkses wysłał ambasadorów wokół Grecja zainteresowanie „ziemi i wody”, ale bardzo świadomie pomijając Ateny i Sparta. Zatem wsparcie zaczęły zlewać się wokół tych dwóch czołowych państw. Zjeździe miast-państw spotkali się w Koryncie późną jesienią 481 roku pne, a konfederat sojusz greckich miast-państw powstała. Miał moc, aby wysłać posłów z prośbą o pomoc i wysyłkowe wojska z państw członkowskich do kwestii obronnych, po wspólnym porozumieniu. To był niezwykły dla chaotyczny greckiego świata, zwłaszcza, że wiele miast-państw w obecności wciąż technicznie w stanie wojny ze sobą.

W „kongres” spotkali się ponownie wiosną 480 pne. Thessalian delegacja zasugerował, że Grecy mogli skrzyknąć w wąskim Vale of Tempe , na granicy z Tesalii, a tym samym blokują postęp Kserksesa. Siła 10.000 hoplitów został wysłany do Vale of Tempe, przez które oni uważali perska armia musiałaby przechodzić. Jednak, gdy nie został pouczony przez Aleksandra I Macedońskiego że vale może być omijany przez Sarantoporo przełęczy i że armia Kserksesa była przytłaczająca, Grecy wycofali. Wkrótce potem, otrzymali wiadomość, że Kserkses przekroczył Hellespont.

Temistokles, dlatego zaproponował drugą strategię Grekom: Trasa do południowej Grecji (Boeotia, Attyka i Peloponezu) musiałby armię Kserksesa podróżować przez bardzo wąskim przejściu Termopilami , która może łatwo zostać zablokowane przez greckich hoplitów pomimo przytłaczających liczby Persów. Ponadto, aby zapobiec Persów z pominięciem Thermopylae drogą morską, ateńskiego i sojusznicze marynarki wojenne mogłyby zablokować cieśninę Artemisium. Kongres przyjął tę strategię podwójnego płaszczyznach. Jednak plany miast peloponeskiej jesień-back, aby bronić Przesmyk Koryncki , powinno do tego dojść, podczas gdy kobiety i dzieci Aten ewakuowano masowo do miasta peloponeskiej z Troezen .

Preludium

Mapa pokazująca greckich i perskich zaliczek Termopilami i Artemisium

Perska armia wydaje się dokonały powolny postęp poprzez Tracji i Macedonii. Wiadomość o rychłym perskiego podejścia ostatecznie osiągnięta dzięki Grecji w sierpniu do greckiego szpiega. O tej porze roku Spartan, de facto przywódców wojskowych sojuszu, świętowali festiwalu Carneia . Podczas Carneia aktywność wojskowa było zabronione przez prawo Spartan; Spartanie przybyła zbyt późno w bitwie pod Maratonem , ponieważ od tego wymogu. Był to także czas na igrzyskach olimpijskich , a więc rozejm olimpijski, a tym samym byłoby podwójnie za świętokradztwo cała armia Spartan marsz do wojny. Z tej okazji, że ephors postanowił pilność była wystarczająco duża, by uzasadnić zaliczkę wyprawę do blokowania przepustkę, pod jednym ze swych królów, Leonidas I . Leonidas zabrał ze sobą 300 ludzi z ochroniarzem Królewski, hippeis . Ta wyprawa była próba zebrać jak wielu innych żołnierzy greckich po drodze, jak to możliwe i poczekać na przybycie głównej armii Spartan.

Legenda Termopilami, jak powiedział przez Herodota, głosi, że Spartanie zasięgnął opinii wyroczni w Delfach wcześniej w tym roku. Wyrocznia mówi się dokonały następujące proroctwo :

O wy, ludzie, którzy mieszkają na ulicach szerokim Lacedemonu!
Cześć Festiwalu Carneia !! W przeciwnym razie,
czy Twój chwalebny miasto zostaje zwolniony przez dzieci Perseusza ,
Lub, w zamian, musi wszystko przez cały Laconian kraju

Opłakiwać utratę króla, potomka wielkiego Heraklesa .

Herodot mówi nam, że Leonidas, zgodnie z proroctwem, był przekonany, że idzie na pewną śmierć od jego siły nie były wystarczające do wygranej, a więc wybrać tylko Spartans z żyjących synów.

Siła Spartan została wzmocniona trasie do Termopilami przez kontyngenty z różnych miast i liczyła ponad 7000 do czasu, gdy dotarliśmy do przełęczy. Leonidas zdecydował się na obozie, i bronić się „middle bramę”, najwęższej części przełęczy pod Termopilami, gdzie Phocians zbudowali mur obronny jakiś czas wcześniej. Wiadomości dotarły również Leonidas, z pobliskiego miasta Trachis , że istnieje ścieżka górskich, które mogłyby być wykorzystane do outflank legitymacji Termopilami. Leonidas stacjonował 1000 Phocians na wysokości, aby zapobiec takiej manewr.

W końcu, w połowie sierpnia, armia perska został zauważony na całym Mali Zatoki zbliżającego Thermopylae. Z przybyciem armii perskiej pod adresem Termopilami Grecy naradę wojenną. Niektóre Peloponezyjczycy zaproponował wycofanie do Przesmyk Koryncki i blokując przejście do Peloponezu. Phocians i Locrians , którego kraje znajdowały się w pobliżu, oburzyli się i poradził broniąc Termopil i wysyłania, aby uzyskać pomoc. Leonidas uspokoiła panikę i zgodził się bronić Thermopylae. Według Plutarcha , gdy jeden z żołnierzy skarżył się, że: „Z uwagi na strzały barbarzyńców to jest niemożliwe, aby zobaczyć słońce”, Leonidas odpowiedział: „nie będzie miło, a następnie, jeśli będziemy mieć odcień, w którym do walcz z nimi?" Herodot donosi podobny komentarz, ale przypisuje to Dienekes .

Kserkses wysłał perskiego emisariusza do negocjowania z Leonidasa. Grecy zaoferowano im wolność, tytuł „Przyjaciele perskich People” i możliwość ponownego osiedlenia się na ziemi lepszego niż to, co posiadali. Gdy Leonidas odmówił te warunki, ambasador przeprowadza pisemną wiadomość przez Kserksesa, prosząc go, aby „przekazaniem ramiona”. Słynna odpowiedź Leonidasa do Persów był « Molon Labé » ( Μολὼν λαβέ - dosłownie «po przyjść, wziąć [im]», ale zwykle tłumaczone jako «przyjść i zabrać je»). Z perskiego ambasady powracającego z pustymi rękami, bitwa stała się nieunikniona. Kserkses opóźniony o cztery dni, czekając na Grecy, aby rozproszyć, przed wysłaniem wojsk do ich zaatakować.

Siły przeciwne

armia perska

Żołnierze armii Achemenidów z Kserkses I w czasie bitwy pod Termopilami. Grób Kserkses I, około 480 pne, Naqsh-e Rustam .
Najwyższa pozycja : perski , Median , elamicki , Partów , Arian , dwugarbny , Sogdian , Chorasmian , Zarangian , Sattagydian , Gandharan , Hindush , Scytów .
Pozycja dolna : Scytów , babilońskiej , asyryjskiej , arabski , egipski , ormiański , Cappadocian , Lydian , joński , Scytów , tracki , macedoński , Libijczyk , Etiopii .

Liczba wojsk Kserksesa, który zebrał do drugiej inwazji Grecji była przedmiotem niekończących się sporów, zwłaszcza między starożytnych źródeł, które zgłaszają bardzo dużych ilościach, i współczesnych uczonych, którzy przypuszczać znacznie mniejsze liczby. Herodot twierdził, że nie było w sumie 2,6 miliona personelu wojskowego, którym towarzyszą odpowiedniej liczby personelu pomocniczego. Poeta Simonides , który był niemal współczesny, opowiada o czterech milionów; Ctesias dała 800.000 jako całkowitą liczbę wojska, który został zmontowany przez Kserksesem.

Współcześni badacze mają tendencję do odrzucania dane podane przez Herodota i innych starożytnych źródłach jako nierealne, wynikające z nieścisłości lub przesadą ze strony zwycięzców. Nowoczesne naukowe szacunki są na ogół w zakresie 120,000-300,000. Szacunki te zwykle pochodzą z badaniem logistyczne możliwości Persów w tamtej epoce, trwałości ich podstaw operacji oraz ogólne ograniczenia siły roboczej, które ich dotyczą. Cokolwiek były liczbami rzeczywistymi, jednak oczywiste jest, że Kserkses był niespokojny, aby zapewnić udaną wyprawę przez mobilizacji zdecydowaną przewagę liczebną na lądzie i na morzu. Liczba wojsk perskich obecnych na Termopilami jest więc niepewna jako numer za łączną sił inwazyjnych. Na przykład, nie jest jasne, czy cała armia maszerowała perski miarę Termopilami, czy Kserkses pozostawił garnizony w Macedonii i Tesalii.

Grecki wojsko

Według Herodota i Diodor Sycylijski , armia grecka obejmowała następujące siły:

Grupa Number - Herodot Liczby - Diodor Sycylijski
Lacedemończycy /
periojkowie
900? 700 lub 1000
Spartan hoplitów 300 300
Mantineans 500 3000
(inne Peloponezyjczycy wysyłane z Leonidas)
Tegeans 500
Arkadii Orchomenos 120
Inne Arkadyjczycy 1.000
Corinthians 400
Phlians 200
Mykeńczycy 80
Wszystkich Peloponezyjczycy 3,100 lub 4,000 4,000 lub 4,300
Thespians 700 -
Malians - 1.000
Tebańczycy 400 400
Phocians 1.000 1.000
Opuntian Locrians „Wszystko, co miałem” 1.000
Łączna suma 5200 (lub 6100) plus Opuntian Locrians 7400 (lub 7700)

Uwagi:

  • Liczba Peloponezyjczycy
5th wieku Hoplite .
Diodor sugeruje, że było 1000 Lacedemonians i 3000 innych Peloponezyjczycy, na łączną kwotę 4.000. Herodot zgadza się z tą postacią w jednym fragmencie, cytując napis przez Simonides mówiąc było 4.000 Peloponezyjczycy. Jednakże, w innych miejscach, w kanale podsumowano w powyższej tabeli Herodot pokrywa się 3,100 Peloponezyjczycy w Termopilami przed walce. Herodot donosi także, że w publicznej pokazujące Kserksesa zmarłych «helotów były też dla nich, aby zobaczyć», ale nie mówi, ile lub w jakim charakterze służyli. Zatem różnica między jego dwoma cyframi można kwadratu zakładając (bez dowodu), że było 900 helotów (trzy za Spartan) obecne w walce. Jeśli helotów były obecne w bitwie, nie ma powodu, by wątpić, że służyli w ich tradycyjnej roli uzbrojonych uchwyty do indywidualnych Spartans. Alternatywnie, Herodot «brakujące» 900 żołnierzy mogło periojkowie , a zatem mogą odpowiadać Diodor 1000 Lacedemonians.
  • Liczba Lacedemonians
Dalsze mylące problem jest dwuznaczność Diodor o tym, czy jego liczba 1000 Lacedemonians wliczone 300 Spartan. W pewnym momencie mówi: „Leonidas, kiedy otrzymał powołanie, ogłosił, że tylko jeden tysięcy mężczyźni powinni podążać za nim w kampanii”. Jednak potem mówi: „Nie było więc z Lacedemonians tysiąc, a wraz z nimi trzystu Spartiates”. Jest więc niemożliwe, aby być bardziej precyzyjne w tej kwestii.

Pauzaniasz konto 'zgadza się z tym z Herodota (którego pewnie czytać) oprócz tego, że daje liczbę Locrians, który Herodot spadła do oszacowania. Przebywających w bezpośredniej ścieżki perskiego góry, dali wszystkich walczących oni mieli - według Pauzaniasz 6000 mężczyzn - które dodaje się do Herodota 5.200 dałby siłę 11,200.

Wielu współczesnych historyków, którzy zwykle pod Herodot bardziej niezawodny, dodać 1000 Lacedemonians i 900 helotów Herodota 5200, aby otrzymać 7100 lub około 7000 mężczyzn jako szereg standardowych, pomijając Diodor Melians i Pauzaniasz Locrians. Jest to jednak tylko jedno podejście, i wiele innych kombinacji są wiarygodne. Ponadto, numery zmienione później w walce kiedy większość wojska wycofały się, a tylko około 3000 mężczyzn pozostał (300 Spartans, 700 Thespians, 400 Tebańczycy, ewentualnie do 900 helotów i 1000 Phocians stacjonujących powyżej przełęczy, pomniejszone o straty poniesione w poprzednich dni).

względy strategiczne i taktyczne

Mapa przepływ walce

Ze strategicznego punktu widzenia, broniąc Termopilami Grecy robili najlepszego wykorzystania swoich sił. Tak długo, jak mogłyby zapobiec dalszemu perską zaliczki do Grecji, nie mieli potrzebę poszukiwania decydującą bitwę i może zatem pozostawać w defensywie. Ponadto, broniąc dwa zwężone przejścia (Termopilami i Artemisium), numery gorsze Greków stał się mniej czynnika. Odwrotnie, dla Persów problem dostarczania tak dużej armii oznaczało, że nie może pozostać w tym samym miejscu przez bardzo długi czas. Persowie więc musiał wycofać lub zaliczki, oraz rozwój wymagane zmuszając legitymacji Termopilami.

Taktycznie, karnet na Termopilami został idealnie dopasowany do stylu greckim działań wojennych. Hoplite falanga może blokować wąską przepustkę z łatwością, bez ryzyka będą obchodzone przez kawalerię. Ponadto, na przełęczy, falanga byłby bardzo trudny do ataku dla lżej uzbrojonych perskiej piechoty. Głównym słabym punktem dla Greków był utwór góra, która doprowadziła całej góralskiej równolegle do Termopilami, która może umożliwić ich pozycja być obchodzone. Chociaż prawdopodobnie nie nadaje się do jazdy, ścieżka ta może z łatwością być poprzecinany perskiej piechoty (z których wielu zorientowanych w górskiej wojny ). Leonidas został poinformowany o tej drodze przez miejscowych ludzi z Trachis , a on umieszczony oddział wojsk Phocian tam w celu zablokowania tej trasy.

Topografia polu bitwy

Mapa obszaru Termopile z nowoczesnej linii brzegowej i zrekonstruowanego brzegowej 480 pne.

Jest to często twierdził, że w czasie, wprost pod Termopilami składał ścieżki wzdłuż brzegu Zatoki Mali tak wąski, że tylko jeden rydwan mógł przejść na raz. W rzeczywistości, jak wspomniano poniżej, wprost był o szerokości 100 metrów, prawdopodobnie szersze niż Grecy mogli dociskany perskich mas. Herodot donosi, że Phocians poprawił obronę przełęczy przez skierowanie strumienia z gorących źródeł, aby stworzyć Marsh, i to był grobli w poprzek tego bagna, które było tylko na tyle szeroki, aby jeden rydwan przemierzać. W późniejszym fragmencie opisującym galijskim próbę zmuszenia przepustkę, Herodot stwierdza „Kawaleria po obu stronach okazały bezużyteczne, jako ziemi na przełęczy jest nie tylko wąska, ale także gładka z powodu naturalnej skale, podczas gdy większość z nich jest śliskie z powodu jej są pokryte strumieniami ... straty barbarzyńców to było niemożliwe, aby dowiedzieć się dokładnie. dla wielu z nich, który zniknął pod błoto był wielki.”

Mówi się też, że na południowej stronie toru stał klify że wychodził na przepustkę. Jednak rzut oka na każdej fotografii przełęczy pokazuje brak klify, tylko strome zbocza pokryte kolczastych krzewów i drzew. Chociaż nie stanowi przeszkody do jednostek, takich teren nie będzie zadowalający przez jego bagażu pociągu armii i.

Na północnej stronie jezdni był Mali Gulf , w którym ziemia półkę delikatnie. Kiedy w późniejszym terminie, armia prowadzona przez Galów Brennus próbowali wymusić podanie płytkość wody dała greckiej floty wielkie trudności z uzyskaniem wystarczająco blisko do walki bombardować Galów ze statkiem przenoszonych broni rakietowych.

Wzdłuż ścieżki sama była seria trzech przewężeń, lub „bramy” ( pylai ), a przy bramie środkowej ścianie, który został wzniesiony przez Phocians w poprzednim wieku, aby pomóc w ich obronie przeciwko Thessalian najazdów. Nazwa „Hot Gates” pochodzi z gorących źródeł , które znajdowały się tam.

Teren bitwy było nic, że Kserkses i jego siły zostały przyzwyczajeni. Choć pochodzą z górzystym kraju, Persowie nie byli przygotowani do prawdziwego charakteru kraju mieli opanowany. Czysty wytrzymałość tego obszaru jest spowodowane przez ulewy przez cztery miesiące w roku, w połączeniu z intensywnym sezonie letnim od spiekoty że pęknięcia ziemi. Roślinność jest uboga, a składa się z niskich, kolczastych krzewów. Zbocza wzdłuż przejściu są pokryte grubą szczotki z niektórych roślin osiągając 10 stóp (3,0 m) wysokości. Z morza na jednej stronie i stromych wzgórz nieprzejezdne na inny król Leonidas i jego ludzie wybrali doskonałą pozycję do walki topograficznej perskich najeźdźców.

Dzisiaj, wprost nie znajduje się niedaleko morza, ale jest kilka kilometrów w głąb lądu z powodu sedymentacji w Mali Zatoki. Stary utwór pojawia się u podnóża wzgórz otaczających równinę, otoczony przez nowoczesne drogi. Najnowsze rdzeniowe próbki wskazują, że przejście było zaledwie 100 metrów (330 stóp) szerokości, a wody podszedł do bramy „Niewiele zrobić goście sobie sprawę, że walka odbyła się w poprzek drogi od pomnika” Karnet nadal jest naturalną pozycję obronną do nowoczesnych armii, a brytyjski Commonwealth sił w II wojnie światowej popełnił obrony w 1941 roku przeciwko hitlerowskim metrów inwazji z oryginalnego bitwy.

  • Mapy regionu:
  • Obraz bitwy, od wschodu

Bitwa

Pierwszy dzień

Współczesne wizerunki: prawdopodobne Spartan Hoplite ( Vix krater , c.500 BC) i Scytów wojownik armii Achemenidów (grób Kserkses I , c.480 pne), w czasie Drugiej perskiej inwazji Grecji (480-479 pne ).

Piątego dnia po przyjeździe perskiej pod Termopilami i pierwszym dniu bitwy, Kserkses wreszcie postanowił zaatakować Greków. Po pierwsze, kazał 5000 łuczników na ogień gradem strzał, ale były nieskuteczne; oni zwalniani z co najmniej 100 jardów, według współczesnych uczonych dziennie, tarcze i hełmy z brązu Grecy odchylane strzałek. Po tym, Kserkses wysłał siły 10000 Medów i Cissians do podjęcia niewoli obrońców i wprowadzają je przed nim. Persowie wkrótce rozpoczęła frontalny atak , w falach około 10.000 ludzi na stanowiska greckiej. Grecy walczyli przed ścianą Phocian, w najwęższej części przełęczy, co pozwoliło im używać jako mało żołnierzy, jak to możliwe. Szczegóły dotyczące taktyki są skąpe; Diodor mówi, „ludzie stali ramię w ramię”, a Grecy byli „superior w waleczności i wielkiej wielkości ich tarcze.” To prawdopodobnie opisuje standardowe grecką falangę, w którym mężczyźni utworzyły ścianę nakładających się tarcz i włóczni warstwowych punkty wystające na zewnątrz od boków osłony, które byłyby wysoce skuteczne tak długo, jak trwała szerokość przejścia. Słabsze tarcze, i krótsze włócznie i miecze Persów uniemożliwił im skutecznie angażując greckich hoplitów. Herodot mówi, że jednostki dla każdego miasta były trzymane razem; Jednostki zostały obrócone i obecnie walce, aby zapobiec zmęczeniu, co oznacza, Grecy mieli więcej mężczyzn niż to konieczne do blokowania przepustkę. Grecy zabili tylu Medów, że Kserkses mówi się, że wstał trzykrotnie z fotela, z którego obserwował bitwę. Według Ctesias pierwsza fala „cięcie na kawałki”, przy czym dwa lub trzy Spartans zabitych w zamian.

Według Herodota i Diodora, króla, wziąwszy środek wroga, rzucił swoje najlepsze oddziały do drugiego ataku w tym samym dniu, o Nieśmiertelnych , elitarny korpus 10.000 mężczyzn. Jednak nieśmiertelnych wypadły lepiej niż Medów, a nie dokonywać żadnych postępów przeciwko Grekom. Spartanie najwyraźniej użył taktykę udając odwrót, a następnie obracając i zabijania żołnierzy wroga, kiedy biegł za nimi.

Drugi dzień

Grecka formacja falanga oparta na źródłach z Projektu Perseus

Na drugi dzień, Kserkses ponownie wysłany w piechocie atakować przepustkę „zakładając, że ich wrogowie, jest tak niewielu, teraz zostały wyłączone przez rany i nie mogła się oprzeć.” Jednak Persowie nie miał więcej sukcesów w drugim dniu niż na pierwszym. Kserkses w końcu zatrzymał natarcie i wycofał się do swego obozu, „całkowicie zdumiony”.

Później tego samego dnia, jednak, jak perski król zastanawiać, co robić dalej, otrzymał nadzwyczajne; Trachinian nazwie Efialtes poinformował go o ścieżce górskiej okolicy Termopilami i zaproponował, aby poprowadzić armii perskiej. Efialtes była motywowana przez pragnienie nagrody. W tym akcie, nazwa „Efialtes” otrzymał trwałe piętno; przyszło na myśli „Nightmare” w języku greckim i symbolizować archetypowy zdrajcę w kulturze greckiej.

Ata wystawiony przez Efialtes

Herodot podaje, że Kserkses wysłał jego dowódca Hydarnes tego wieczoru, z mężczyznami pod jego dowództwem, Nieśmiertelnych, aby otoczyć Greków poprzez ścieżkę. On jednak nie powiedzieć, kto ci ludzie byli. Nieśmiertelni były zakrwawione od pierwszego dnia, więc możliwe jest, że Hydarnes może nadano ogólną znajomość wzmocnionej życie tym, co zostało z Nieśmiertelnych; według Diodora, Hydarnes miał siłę 20,000 dla misji. Ścieżka wiodła od wschodu perskiego obozu wzdłuż grzbietu Mt. Anopaea zza skały, które flankowane przepustkę. To rozgałęzione, z jednej ścieżce prowadzącej do Fokida a drugi w dół do Zatoki Mali w Alpenus, pierwszego miasta Lokryda .

Trzeci dzień

Leonidas pod Termopilami , przez Jacques-Louis David , 1814 Jest to zestawienie różnych elementów historycznych i legendarnych z bitwy pod Termopilami.

O świcie trzeciego dnia, Phocians strzegąc ścieżką nad Termopilami zdał sobie sprawę z oskrzydlając perskiego kolumny przez szelest liści dębu. Herodot mówi, że podskoczył i byli bardzo zdumieni. Hydarnes był chyba tak zaskoczony, aby zobaczyć je pospiesznie zbroją, gdyż były one do niego i jego siły zobaczyć. Obawiał byli Spartanie, ale został poinformowany przez Efialtes że nie byli oni. W Phocians wycofali się do pobliskiego wzgórza, aby ich stoiska (zakładając, że Persowie przybyli do ich zaatakować). Jednak, nie chcąc być opóźniony, Persowie jedynie potężnym strzałem z strzałkami na nich, przed pominięciem ich do kontynuowania ich okrążenia głównej siły greckiej.

Uczenie się od biegacza że Phocians nie trzymał ścieżkę, Leonidas nazywany naradę wojenną o świcie. Według Diodora, perski zwany Tyrrhastiadas, a Cymaean przez urodzenie, ostrzegł Greków. Niektórzy Grecy twierdzili wycofania, ale Leonidas postanowił pozostać przy przejściu z Spartans. Po odkryciu, że jego armia została otoczona, Leonidas powiedział swoim sojusznikom, że mogą opuścić gdyby chcieli. Choć wielu Greków wziął go na jego ofertę i uciekł, około dwóch tysięcy żołnierzy pozostał walczyć i umierać. Wiedząc, że koniec jest bliski, Grecy maszerowali w otwartym polu i spotkał Persów head-on. Wiele greckich kontyngentach wówczas zdecydował się wycofać (bez zamówień) lub zostali zmuszeni do opuszczenia przez Leonidasa (Herodot przyznaje, że istnieją pewne wątpliwości co faktycznie się stało). Kontyngent 700 Thespians , prowadzone przez ich ogólną Demophilus , odmówił opuszczenia i zobowiązały się do walki. Ponadto obecni byli 400 Tebańczycy i prawdopodobnie helotów który towarzyszył Spartans.

Działania Leonidas' były przedmiotem wielu dyskusji. Jest powszechnie stwierdził, że Spartanie byli posłuszni prawom Sparty przez nie cofa, ale wydaje się, że to rzeczywiście brak odwrotu od Termopilami, która dała podstawy do przekonania, że ​​nigdy Spartans wycofał. Jest również możliwe, że przypominając słowa wyroczni, Leonidas został popełniony poświęcić swoje życie, aby uratować Spartę. Jednakże, ponieważ proroctwo było charakterystyczne dla niego, to wydaje się słaba powodem do popełnienia 1500 innych ludzi do walki na śmierć i życie.

Statua spartańskiego króla Leonidasa pod Termopilami.

Najbardziej prawdopodobne jest to, że teoria Leonidas zdecydował się utworzyć odwód tak że inne greckie kontyngenty mogła uciec. Jeśli wszystkie oddziały wycofały, otwartym terenie poza przełęczy pozwoliłby kawaleria perski uruchomić Greków dół. Gdyby wszystko pozostał na przełęczy, byłyby one otoczone i ostatecznie wszystkie zostały zabite. Przykrywając odwrót i nadal blokować przepustkę, Leonidas mógłby zaoszczędzić ponad 3000 ludzi, którzy będą w stanie ponownie walczyć.

Tebańczykom były również przedmiotem jakiejś dyskusji. Herodot sugeruje, że zostały sprowadzone do walki jako zakładnicy w celu zapewnienia dobrego zachowania Teb. Jednak, jak Plutarch dawno zauważył, gdyby zakładników, to dlaczego nie wysłać je z resztą Greków? Prawdopodobieństwo, że były to „lojaliści” Theban, który w przeciwieństwie do większości swoich rodaków, zastrzeżeń do perskiego dominacji. więc pewnie przyszli do Termopilami z własnej woli i pozostał do końca, bo nie mogli powrócić do Teb jeśli Persowie podbili Beocji. W Thespians, uchwala się, co nie byli do przedstawienia Kserksesa, w obliczu zniszczenia ich miasta czy Persowie wziął Beocji.

Jednak ten sam nie wyjaśnia fakt, że pozostał; pozostała część Tespies został pomyślnie ewakuowana przed Persowie przybyli tam. Wydaje się, że Thespians ochotnika pozostać jako prosty akt poświęcenia, tym bardziej zdumiewające, ponieważ ich kontyngent reprezentowany każdy Hoplite miasto mogło skrzyknąć. To wydaje się być szczególnie Thespian cecha - na co najmniej dwóch innych okazjach w późniejszej historii, Thespian siła by zaangażować się w walkę na śmierć i życie.

O świcie, Kserkses wykonane libacji , zatrzymując się, aby umożliwić nieśmiertelnych wystarczająco dużo czasu, aby zejść z góry, a następnie rozpoczął swoją zaliczkę. Perski siła 10000 ludzi, obejmujący piechoty światła i jazdy, naładowana przed tworzeniem greckiego. Grecy tym razem wyruszył ze ściany, aby spełnić Persów w szerszej części przełęczy, próbując uboju tyle Persowie, jak mogli. Walczyli z włóczniami, aż każdy włócznia została rozbita, a następnie włączony do xiphē (krótkie miecze). W tej walce, Herodot twierdzi, że dwóch braci Kserksesa spadła: Abrocomes i Hyperanthes . Leonidas zginął także w ataku, zestrzelony przez perskich łuczników, a obie strony walczyły na całym ciele; Grecy dopisać. Jako nieśmiertelnych zbliżył, Grecy wycofali i zajął stanowisko na wzgórzu za ścianą. Tebańczykom „odsunął się od swoich towarzyszy, a rękami wzniesionymi, rozszerzone w kierunku barbarzyńców ...” (tłumaczenie Rawlison), ale kilka zostali zabici przed ich kapitulacja została przyjęta. Król później miał tebańskim więźniów oznakowane znakiem królewskiej. Spośród pozostałych obrońców, Herodot mówi:

„Oto oni bronili się do ostatniego, którzy nadal mieli miecze ich używania i inni opór z ich rąk i zębów.”

Burząc część ściany, Kserkses nakazał pagórek otoczony, a Persowie spuściliśmy strzałek dopóki każdy ostatni grecki był martwy. W 1939 roku archeolog Spyridon Marinatos , kopania pod Termopilami, stwierdzono duże ilości perskich grotów brązu na Kolonos Hill , która zmieniła identyfikację wzgórza, na którym Grecy uważano zmarło z powodu mniejszego bliżej ściany.

Przejazdu na Termopilami została otwarta perskiego armii według Herodotusa kosztem Persom do 20.000 zgonów. Greckie odwód, w międzyczasie, został unicestwiony, z prawdopodobną stratą 2.000 mężczyzn, w tym tych, którzy zginęli w pierwszych dwóch dniach walki. Herodot mówi, w pewnym momencie 4,000 Grecy zginął, ale zakładając Phocians pilnuje utwór nie zginęło podczas walki (jak sugeruje Herodot), to byłoby niemal każdy grecki żołnierz obecny (według własnych szacunków Herodota), a liczba ta jest prawdopodobnie za wysoko.

Następstwa

Perski żołnierz w czasie Drugiej perskiej inwazji na Grecję.

Gdy Persians odzyskane ciało Léonidasa Kserksesem, w wściekłości z Leonidasie sortowane, że głowica jest odcięte, a ciało ukrzyżowany . Herodot stwierdza, było to bardzo często dla Persów, ponieważ tradycyjnie traktowany „dzielnych wojowników” z wielką cześć (na przykładzie Pytheasa, przechwyconych od Skiathos przed bitwa u przylądka artemizjon , wzmacnia tę sugestię). Jednak Kserkses był znany ze swojej wściekłości. Legenda głosi, że miał bardzo wody w Hellespontu bita, ponieważ nie będzie go przestrzegać.

Po odejściu Persów, Grecy zbierane zmarłych i pochowano je na wzgórzu. Po perski najazd został odparty, kamienny lew został wzniesiony pod Termopilami upamiętnić Leonidas. Pełne 40 lat po bitwie, kości Leonidas' zostały zwrócone do Sparty, gdzie został ponownie pochowany z pełnymi honorami; pogrzebowych gry odbywały się co roku w jego pamięci.

Z Termopile teraz otwarty dla armii perskiej, kontynuacja blokady na Artemisium przez greckiej floty stało się bezprzedmiotowe. Jednoczesne morska bitwa u przylądka artemizjon był taktyczny impas, a grecki granatowy był w stanie wycofać się w dobrym stanie do Sarońską , gdzie pomagał prom pozostałych obywateli ateńskich do wyspy Salaminy .

W następstwie Termopilami perski armia przystąpiła do worka i spalić Platejami i Tespies Z Boeotian miast, które nie zostały przedstawione, zanim wkroczył na teraz ewakuowano Aten. Tymczasem Grecy (w przeważającej części Peloponezyjczycy) przygotowuje się do obrony Przesmyk Koryntu , rozebrany jednej drogi, która prowadziła przez nią i zbudował mur w poprzek. Jak pod Termopilami, dzięki czemu jest skuteczna strategia wymaga greckiej marynarki wojennej na scenie jednoczesną blokadę, wyjąwszy przejście perskiej marynarki całej Sarońską , tak że żołnierze nie mogą być wyładowywane bezpośrednio na Peloponezie. Jednak zamiast zwykłej blokady, Temistokles namówił Greków szukać decydujące zwycięstwo przeciwko perskiej floty. Wabiąc perską flotę do Cieśniny Salaminy, grecka flota była w stanie zniszczyć znaczną część floty perskiej w bitwie pod Salamis , który w zasadzie zakończony zagrożenie dla Peloponezu.

Obawiając Grekom może zaatakować mosty Hellespontu pułapkę i jego armia w Europie, Kserkses teraz wycofał się z dużo perskiej armii z powrotem do Azji, choć prawie wszystkie z nich zmarło z głodu i chorób na podróż powrotną. Zostawił siłę przebrane pod Mardoniusz , aby zakończyć podbój następnego roku. Jednak pod naciskiem Ateńczyków, Peloponezyjczycy ostatecznie zgodził się spróbować zmusić Mardoniusz do walki, a oni maszerowali na Attyki. Mardoniusz wycofał się do Beocji zwabić Greków na otwartym terenie, a obie strony w końcu spotkał się w pobliżu miasta Platejami. Na Bitwa pod Platejami , armia grecka zdobył decydujące zwycięstwo, niszcząc większość armii perskiej, a kończąc inwazję Grecji. Tymczasem na niemal jednoczesne marynarki bitwa pod mykale , ale także zniszczył znaczną część pozostałej floty perskiej, zmniejszając tym samym groźbę dalszych najazdów.

Hidush ( indyjski żołnierz armii Achemenidów ), około 480 pne. Kserkses I grób. Herodot wyjaśnił, że Indianie udział w Drugiej perskiej inwazji na Grecję.

Termopile jest prawdopodobnie najbardziej znanym europejskim walka w historii starożytnej, wielokrotnie odwołuje się w starożytnym, aktualne i współczesnej kultury . W kulturze Zachodu co najmniej, to Grecy, którzy są chwalone za ich rolę w walce. Jednak w kontekście najazdu perskiego, Termopile był niewątpliwie porażka dla Greków. Wydaje się jasne, że strategia grecki było powstrzymać Persów pod Termopilami i Artemisium; niezależnie od ich przeznaczeniem, nie było prawdopodobnie chęć poddania wszystkich Beocji i Attyki do Persów. Greckie pozycja pod Termopilami, mimo że znacznie liczniejsze, był prawie nie do zdobycia. Jeśli pozycja została przeznaczona do jeszcze trochę dłużej, może Persowie musieli wycofać się z powodu braku pożywienia i wody. Tak więc, pomimo ciężkich strat, zmuszając podanie było strategicznie perski zwycięstwo, ale udane rekolekcje z luzem greckich żołnierzy była w swoim sensie zwycięstwo również. Sama walka pokazał co kilka wolnych ludzi, gotów zrobić wszystko dla zwycięstwa przeciwko najeźdźcom, mogą osiągnąć, a porażka pod Termopilami zwrócił Leonidas i mężczyzn pod jego dowództwem w męczenników. Że zwiększyło morale wszystkich greckich żołnierzy w drugim perskiej inwazji.

To jest czasem stwierdził, że Termopile było pyrrusowe zwycięstwo dla Persów (czyli taki, w którym zwycięzca jest jako uszkodzone przez walce jako pokonanej partii). Nie ma jednak żadnej sugestii przez Herodota, że wpływ na to, że sił perskich. Pomysł ignoruje fakt, że Persowie byłoby w następstwie Termopilami, podbić większość Grecji, a fakt, że oni wciąż walczą w Grecji rok później. Alternatywnie, argument jest czasami wyprzedza że ostatni stojak pod Termopilami był udany działanie opóźniające który dał greckiej marynarki czasu na przygotowanie się do bitwy pod Salamis. Jednak w porównaniu do czasu prawdopodobnego (o jeden miesiąc) między Termopilami i Salaminy, czas kupiony był znikomy. Ponadto, ten pomysł zaniedbuje również fakt, że grecka marynarka wojenna została walki na Artemisium podczas bitwy pod Termopilami, ponosząc straty w procesie. George Cawkwell sugeruje, że luka między Termopilami i Salamis zostało spowodowane przez Kserksesa systematycznie zmniejszając greckiej opozycji w Fokida i Beocji, a nie w wyniku bitwy pod Termopilami; Tak więc, jako działanie opóźniające Termopile była nieznaczna w porównaniu do Kserksesa własnej zwlekania. Daleko od etykietowania Thermopylae jako pyrrusowe zwycięstwo, nowoczesne traktaty naukowe dotyczące wojny perskie tendencję do podkreślania sukces Kserksesa w przekroczeniem potężną pozycję grecki i późniejsze podbój większości Grecji. Na przykład, Cawkwell stwierdza: „był udany zarówno na lądzie i na morzu, a Wielka Inwazja rozpoczęła się wspaniały sukces ... Kserkses miał wszelkie powody, by pogratulować sobie.”, Natomiast Lazenby opisuje grecką porażkę jako „katastrofalny”.

Sława Termopilami jest więc przede wszystkim nie pochodzi od jego wpływu na wynik wojny, ale za to inspirujący przykład ustawić. Termopile słynie z powodu bohaterstwa przeklętego tylnej straży, którzy mimo obliczu pewnej śmierci, pozostał na przełęczy. Odkąd, wydarzenia Termopilami były źródłem wylewny pochwały z wielu źródeł:”... najpiękniejszy siostrzane zwycięstw którym słońce nigdy nie widzieli, a jednak nigdy nie odważył się porównać ich chwałę połączoną z chwalebnej klęski króla Leonidas i jego ludzie „. Drugim powodem jest to przykład ustawić wolnych ludzi, walcząc o ich kraju i ich wolności:

Więc niemal natychmiast, współcześni Grecy widział Thermopylae jako krytyczny lekcji moralnej i kultury. W kategoriach uniwersalnych, małe, darmowe ludzie chętnie outfought ogromne liczby cesarskich osobników, którzy zaawansowanych pod batem. Dokładniej, Zachodnia pomysł, że żołnierze sami zdecydować, gdzie, jak i przeciwko komu będą walczyć została przeciwstawiona wschodnim pojęciem despotyzmu i monarchii swobody potwierdzającego silniejszą pomysł jako bardziej odważnej walki Greków pod Termopilami, a ich późniejsza zwycięstwa w Salamis i Platejami potwierdzone.

Chociaż ten paradygmat „wolnych ludzi” outfighting „niewolników” mogą być postrzegane jako dość zamiatania nadmierne uogólnienia (istnieje wiele przykłady przeciwne), to jednak prawdą, że wielu komentatorów stosować Thermopylae zilustrować ten punkt.

Militarnie, choć nie był w rzeczywistości bitwa decydująca w kontekście najazdu perskiego, Termopile ma pewną wagę na podstawie dwóch pierwszych dniach walk. Występ obrońcy służy jako przykład zalet szkoleń, sprzętu i dobrego wykorzystania terenu jako multiplikatorów siłowych .

Dziedzictwo

pomniki

Istnieje kilka zabytków na polu bitwy pod Termopilami.

Epitafium Simonides

Epitafium z Simonides epigram "

Znany epigram , zwykle przypisywane Simonides , został wyryty jako epitafium na pamiątkowym kamieniu umieszczonym na szczycie kopca pogrzebu Spartan pod Termopilami. Jest to również wzgórze, na którym ostatni z nich zmarł. Oryginalny kamień nie przeżył, ale w 1955 roku, epitafium wyryto na nowym kamieniem. Tekst od Herodota jest:

Ὦ ξεῖν”, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι .
Ō ksein', angellein Lakedaimoniois Hoti Teide
keimetha, tois keinōn rhēmasi peithomenoi.
Och nieznajomy, powiedzieć, że Lacedemończycy
leżymy tutaj, posłuszni ich słów.

Alternatywą starożytny czytanie νομίμοις πειθόμενοι ( peithomenoi nomίmois ) dla ῥήμασι πειθόμενοι ( rhēmasi peithomenoi ) zastępuje "prawa" lub "zlecenia" za "słowa". Innymi słowy, „zamówienia” nie są osobiste, ale odnoszą się do oficjalnych i wiążących zwrotów (starożytnego greckiego termin ten może również odnosić się do formalnego mowy).

Postać tej starożytnej poezji greckiej jest elegijny dwuwiersz , powszechnie używane do epitafiów. Niektóre angielskie wizualizacje są podane w poniższej tabeli. Jest także przykładem Laconian zwięzłości , Spartan stylu wersetu, który pozwala na zmianę interpretacji rozumieniu poematu. Ioannis Ziogas wskazuje, że zwykłe angielskie tłumaczenia są daleko od jedynego interpretacji możliwe, i wskazać wiele o romantycznymi tendencjami tłumaczy.

To był dobrze znany w starożytnej Grecji, że wszyscy Spartanie, który został wysłany do Termopilami został tam zabity (z wyjątkiem Aristodemus i Pantites ) i epitafium wykorzystuje zarozumiałość, że nie było nikogo w lewo, aby przynieść wieści o ich czynach powrotem do Sparty. Greckie epitafia często apelował do czytnika mijania (zawsze o nazwie „obcy”) do sympatii, ale epitafium dla zmarłych Spartanie pod Termopilami wziął tę konwencję o wiele dalej niż zwykle, prosząc czytelnika do osobistego podróż do Sparty złamać wiadomości, że siły ekspedycyjne Spartan zostały wymazane. Obcy jest również proszony o podkreślenie, że Spartanie umarł 'wypełnianiu rozkazów.

Tłumaczenie Uwagi
Idź i powiedz Spartan, ty, który przechodził przez,
że tu, posłuszni ich prawa, kłamiemy.
William Lisle Bowles
Obcy, powiedz Spartan że zachowywaliśmy się
jak oni nam życzyć, i są pochowani tutaj.
William Golding
Nieznajomy! Aby Sparta powiedzieć, jej wierny zespół
Tu spoczywają w śmierci, przypominając jej polecenie.
Francis Hodgson
Obcy, zgłoś to słowo, modlimy się, aby Spartan, że leży
tutaj w tym miejscu możemy pozostać, wiernie zachowując swoje prawa.
George Macaulay Campbell
Obcy, znieść tę wiadomość do Spartan,
że leżymy tutaj posłuszni ich prawom.
William Roger Paton
Idź i powiedz Spartan, obcy przechodzi,
że tutaj posłuszni ich prawa kłamiemy.
Steven Pressfield
Idź, obcy, a do Lacedemonu powiedzieć
, że tu, słuchając jej behests, upadliśmy.
George Rawlison
Idź way-farer, niedźwiedzia wiadomości do miasta Sparty
, że tutaj ich licytacja odbywa, ułożyliśmy nas w dół.
Cyril E. Robinson
Idź i powiedz Spartan, Ci, którzy czytają:
Wzięliśmy swoje rozkazy, a tu leżeć martwy.
Aubrey de Sélincourt
Przyjacielu, powiedz Lacedemonu
Tu leżą
Posłuszny naszych zleceń.
William Shepherd
Och nieznajomy, powiedz Spartan
że leżymy tutaj posłuszni ich słowa.
Z filmu 1962 300 Spartan
Obcy, gdy znajdziesz nas leży tutaj,
idź i powiedz Spartan byliśmy posłuszni ich rozkazy.
Z filmu 1977 Go Tell Spartan
Obcy, idź powiedzieć Spartan
Że tu leżeć
prawda, nawet do śmierci
Do naszego spartańskiego życia.
J. Rufus Obawy
Idź i powiedz Spartan, przechodzień:
To tutaj, zgodnie z prawem Spartan, kłamiemy.
Frank Miller (później wykorzystane w filmie z 2007 roku, 300 )

Pierwsza linia epigram był używany jako tytuł opowiadania „ Obcy, Miś Word Spartan My ... ” przez niemiecki laureat Nagrody Nobla Heinrich Böll . Wariant epigram jest wpisany na Polski Cmentarz Wojenny na Monte Cassino .

John Ruskin wyrażona wagę tego ideału do cywilizacji zachodniej , co następuje:

posłuszeństwo również w swojej najwyższej formie nie jest posłuszeństwo stałym i obowiązkowym prawem, ale przekonał czy dobrowolne posłuszeństwo przyniosły wydanej komendzie .... imię Jego, którzy prowadzą armie Nieba jest „Wierny i Prawdziwy” ... i wszystko czyny, które są wykonywane w sojuszu z tymi armiami ... są zasadniczo czyny wiary, które w związku z tym ... jest jednocześnie źródłem i istotą wszystkich znanych czyn, słusznie tzw ... jak podano w ostatnim słowie najszlachetniejszym grupa słów nigdy, o ile wiem, wypowiadanych przez prostego człowieka o jego praktykę, jako ostateczne świadectwo z liderów wielkiego praktycznego narodu ... [epitafium w języku greckim]

Cicero odnotował łaciński zmienność jego Tusculanae Disputationes (1.42.101):

DIC, Hospes, Spartae ino te hic vidisse iacentes
dum sanctis patriae legibus obsequimur.
Powiedzieć, obcy, do Sparty, że nas widział leżące tutaj
ponieważ następuje święte prawa ojczyzny.

Leonidas monument

Dodatkowo istnieje nowoczesny pomnik w miejscu, zwany „Leonidas Monument”, na cześć króla Spartan. Posiada brązowy posąg Leonidasa. Znak, pod pomnikiem, brzmi po prostu: „ Μολὼν λαβέ ” ( „Przyjdź i weź je!” - tak jak w odpowiedzi na zapotrzebowanie Kserksesa, że Grecy rezygnacji z broni). Metopa poniżej przedstawia sceny batalistyczne. Dwie marmurowe posągi na lewo i prawo od pomnika stanowią, odpowiednio, rzeki EUROTAS i na Mount Taygetos , znanych zabytków Sparty .

Thespian pomnik

W 1997 roku, drugi został oficjalnie odsłonięty pomnik przez grecki rząd, poświęcona 700 Thespians którzy walczyli z Spartans. Pomnik wykonany jest z marmuru i posiada brązowy posąg przedstawiający boga Eros , któremu starożytni Thespians przyznanym szczególną czcią religijną . Pod pomnikiem, to znak, brzmi: „W pamięci siedmiuset Thespians”.

Płyta pod pomnikiem wyjaśnia swoją symbolikę:

  • Bezgłowy mężczyzna postać symbolizuje anonimową ofiarę 700 Thespians do ich kraju.
  • Wyciągniętej skrzynia symbolizuje walkę o galanterię, siła, odwaga i odwaga.
  • Otwarte skrzydło symbolizuje zwycięstwo, chwałę, duszy, ducha i wolność.
  • Złamane skrzydło symbolizuje dobrowolne ofiary i śmierci.
  • Nagie ciało symbolizuje Eros, najważniejszym bogiem starożytnych Thespians, bóg stworzenia, piękna i życia.

Pomnik Thespians jest umieszczona obok jednego do Spartan.

legendy związane z nimi

Herodota kolorowy konto bitwy przedstawił historię z wielu incydentów apokryficznych i rozmów z dala od głównych wydarzeń historycznych. Rachunki te nie są oczywiście możliwe do zweryfikowania, ale tworzą one integralną częścią legendy bitwy i często wykazują lakoniczne mowy (i) z wit Spartans z dobrym skutkiem.

Na przykład, Plutarch opowiada w swych słowach Spartan Kobiet , po jego odejściu żony Leonidasa Gorgo pytanie, co powinna zrobić, jeśli on nie wróci, do której Leonidas odpowiedział: «Wyjdź za dobrego człowieka i mieć dobre dzieci.»

Poinformowano, że po przybyciu na Termopilami Persowie wysłał zwiadowcę zamontowany na zwiady. Grecy pozwoliła mu przyjść do obozu, obserwować je i odejść. Kserkses znaleźć raporty Skaut jest z wielkością siły greckiego, a Spartanie byli oddając w rytmika i czesanie ich długie włosy, śmieszny. Szukam rady Demaratos , spartańskiego króla na wygnaniu w jego orszaku, Kserkses kazano Spartanie przygotowywali się do bitwy, i było ich zwyczajem ozdobić swoje włosy, gdy byli o ryzykować swoje życie. Demaratos nazywa je „najodważniejsi mężczyźni w Grecji” i ostrzegł Wielką Króla zamierzają zakwestionować przepustkę. Podkreślił, że starał się ostrzec Kserkses wcześniej w kampanii, ale król nie chciał mu uwierzyć. Dodał, że jeśli Kserkses kiedykolwiek udało się ujarzmić Spartan „nie ma żadnego innego narodu na całym świecie, które będzie zaryzykować podnieść rękę w ich obronie.”

Herodot opisuje również odbiór Leonidas' z perskiego ambasady. Ambasador powiedział, że Kserkses Leonidas dałoby mu panowanie całej Grecji, gdyby połączone z Kserksesa. Leonidas odpowiedział: „Gdybyś miał żadnej wiedzy o szlachetnych rzeczy w życiu, by powstrzymać się od pożądania rzeczy cudzych, ale dla mnie nie do przebicia Grecja jest lepiej niż być jedynym władcą nad ludem mojego wyścigu.” Następnie ambasador poprosił go mocniej do poddania ich broni. Aby to Leonidas wygłosił słynne odpowiedź: Μολὼν λαβέ (wymawiane grecką wymowa:  [molɔːn Labe] ) "Chodź i weź je."

Takie Laconic odwaga niewątpliwie pomogło utrzymać morale. Herodot pisze, że kiedy Dienekes , Spartan żołnierz, został poinformowany, że perskie strzały będzie tak liczne jak „aby zablokować słońce”, odparł, obojętnie: „Tym lepiej ... wtedy będziemy walczyć naszą bitwę w cieniu „.

Po bitwie Kserkses był ciekaw, co Grecy próbowali zrobić (prawdopodobnie dlatego, że mieliśmy tak mało ludzi) i miał kilka arkadyjskie dezerterów przesłuchiwane w jego obecności. Odpowiedź brzmiała: wszyscy pozostali mężczyźni brali udział w olimpiadzie . Gdy Kserkses pytanie, co było nagrodą dla zwycięzcy, odpowiedź brzmiała: „oliwy-wieniec”. Słysząc to, Tigranes , perski generał, powiedział: „Dobry Boże, Mardoniusz , jaki rodzaj ludzi są te, które zostały przeciwstawia nas to nie jest dla bogactwa, że oni walczą, ale o honor?” (Godley tłumaczenie) lub inaczej „Wy Bogowie, Mardoniusz, co ludzie mają przyniosłeś nam walczyć? Mężczyźni, że nie walczą o złoto, ale dla chwały.”

W kulturze popularnej

Bitwa pod Termopilami pozostał ikoną kultury z cywilizacji zachodniej odkąd toczyła. Walka zostaje przekształcona w niezliczonych adages i dzieł kultury popularnej, takie jak w filmach (np 300 Spartan (1962) i 300 (2007), w oparciu o wydarzeniach podczas i blisko do czasów bitwy), w literaturze, w piosence, w programach telewizyjnych i gier wideo. Walka jest również omówione w wielu artykułów i książek z zakresu teorii i praktyki działań wojennych.

Przed walki, Helleni pamiętał Dorians , jest rozróżnienie etniczne stosowane w odniesieniu do Spartans jako zwycięzców i wypierających tych Jonów w Peloponezu . Po walce Spartan kultury został inspiracji i przedmiot emulacji, zjawisko znane jako Laconophilia .

analogi

Istnieje kilka analogicznych bitwy.

Perski Gates wąskie przejście

Podobieństwa między bitwy pod Termopilami i bitwy pod Bramą Perskiej zostały docenione zarówno przez starożytnych i współczesnych autorów, które opisują go jako swego rodzaju odwrócenie bitwie pod Termopilami, nazywając go „perski Termopile”. Na Aleksandra Wielkiego jest kampania przeciwko Persji w 330 pne do zemsty na perskiej inwazji Grecji, że w obliczu takiej samej sytuacji, napotykając ostatnie stoiska sił perskich (poniżej Ariobarzanes ) w wąskim przejściu niedaleko Persepolis który trzymał najeźdźcy w miesiącu, aż do ich upadku jako wroga znaleźć drogę do ich osadzenia. Istnieje jeszcze konta że miejscowy pasterz poinformował siły Aleksandra o tajnej ścieżce, tak jak miejscowy grecki pokazał sił perskich tajne ścieżki wokół przełęczy pod Termopilami. Curtius opisuje późniejsze bitwy stoczonej przez otoczeniu, nieuzbrojonych Persów jako „niezapomniany”.

Inne analogiczne bitwy należą:

Zobacz też

Referencje

Notatki informacyjne
^  a:  Chociaż niektórzy autorzy stwierdzają, wynik był pyrrusowe zwycięstwo do Persji, większość autorów nie było zastosować tę etykietę do wyniku: patrz wyżej .
^  B:  Ogromna liczba szacunki zostały dokonane od 19 wieku, począwszy od 15000 do akceptacji Herodot 1.800.000. Żaden prawdziwy konsensus istnieje; nawet najnowsze szacunki naukowców różnią się między 120.000 i 300.000. Jak Holland to ujął, „w skrócie ... nigdy nie będziemy wiedzieć.”
^  C:  „Bitwa pod Termopilami było pyrrusowe zwycięstwo [Persów], ale oferował Ateny bezcenny czas na przygotowanie się do decydującej bitwy morskiej pod Salaminą miesiąc później.”

cytowania

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Campbell, George (1889). Dzieje Herodota: Tłumaczenie na język angielski: Cz. II . Londyn: MacMillan and Co., Limited.
  • Grundy, George (1901). The Great War perski i jego wstępne; A Study of Evidence, literackiej i topograficznych . Londyn: John Murray, Albemarle ul.
  • Cartledge, Paul (2006). Termopile Bitwa, która zmieniła świat . Woodstock, Nowy Jork: The Overlook Press. ISBN  1-58567-566-0 .
  • Matthews, Rupert (2006). Bitwa pod Termopilami: kampania w kontekście . Stroud, Gloucestershire, UK: Tempus Publishing. ISBN  1-86227-325-1 .
  • Fehlinga, D. Herodot i jego „Źródła”: Odniesienie, inwencja i Narrative Art . Tłumaczone przez JG Howie. Arca Klasyczne i Medieval Teksty, Artykuły i monografiach, 21. Leeds: Francis Cairns, 1989
  • Siarczanowe, John C .; Rapp, George; Szemler George J .; Tziavos Christos; Kase, Edward W. (lipiec 1987). „Przełęcz pod Termopilami, Grecja” (PDF) . Journal of Archaeology polowego . 14 (2): 181-98. doi : 10,2307 / 530139 . ISSN  0093-4690 .
  • Finley, Moses (1972). "Wprowadzenie". Tukidydes - Historia wojny peloponeskiej (tłumaczenie Rex Warnera) . Pingwin. ISBN  0-14-044039-9 .
  • Barkworth, Peter R. (1993). „Organizacja armii Kserksesa” (PDF) . Iranica Antiqua . XXVII: 149-167. doi : 10,2143 / ia.27.0.2002126 . Źródło 18 październik 2.007 .
  • Morris, Ian Macgregor (2000). „Aby utworzyć nową Thermopylae: hellenizm, greckiej wyzwoleniu i Bitwa pod Termopilami”. Grecja i Rzym . 47 (2): 211-230. doi : 10.1093 / gr / 47.2.211 .
  • Worki, Kenneth S. (1976). „Herodot i datowanie bitwy pod Termopilami”. Classical Quarterly . 26 (2): 232-248. doi : 10,1017 / S0009838800033127 . JSTOR  638269 .
  • Ιστορία του Ελληνικού Έθνους = Historia głośności beta grecki naród”, Ateny 1971

Linki zewnętrzne