300 (komiksy) - 300 (comics)

300
Okładka książki
Informacje o publikacji
Wydawca Komiksy Mrocznego Konia
Harmonogram Miesięczny
Format Seria limitowana
Data publikacji maj – wrzesień 1998
Liczba wydań 5
Kreatywna drużyna
Scenariusz Frank Miller
Artysta(y) Frank Miller
Koloryści Lynn Varley
Wydania zebrane
Twarda okładka ISBN  1-56971-402-9

300 to historycznie inspirowana limitowana seria komiksów z 1998 roku, napisana i zilustrowana przez Franka Millera z malowanymi kolorami przez Lynn Varley .

Komiks jest fikcyjną opowieścią o bitwie pod Termopilami i wydarzeniach do niej prowadzących z perspektywy Leonidasa ze Sparty . 300 był szczególnie zainspirowany filmem 300 Spartan z 1962 roku , filmem, który Miller oglądał jako młody chłopak. Praca została zaadaptowana w 2007 roku do filmu o tym samym tytule .

W 2018 roku Dark Horse opublikował Xerxes: The Fall of the House of Dariusz and the Rise of Alexander , również napisany i narysowany przez Millera, działając jako prequel i kontynuacja wydarzeń z 300 roku , przedstawiający wstąpienie na tron Kserksesa I , i późniejsze zniszczenie Imperium Perskiego pod rządami jego potomka Dariusza III przez Aleksandra Wielkiego .

Publikacje i nagrody

Każda strona powieści jest zilustrowana jako dwustronicowa rozkładówka. Kiedy seria została zebrana w twardej oprawie, poszczególne strony były dwa razy szersze niż normalny komiks. Styl artystyczny Millera dla tego projektu był podobny do jego pracy w Sin City , chociaż dodanie spójnego koloru jest oczywistą różnicą.

300 został początkowo opublikowany jako miesięcznik, pięcioczęściowy, limitowany seria komiksów przez Dark Horse Comics , pierwszy numer ukazał się w maju 1998 roku . Zeszyty nosiły tytuły Honor , Obowiązek , Chwała , Walka i Zwycięstwo . Seria zdobyła trzy nagrody Eisnera w 1999 roku: „Najlepsza seria limitowana”, „Najlepszy scenarzysta/artysta” dla Franka Millera i „Najlepsza kolorystka” dla Lynn Varley. Prace zostały zebrane jako twarda wolumenu w 1999 roku .

Popularność filmu zwiększyła sprzedaż wydania w miękkiej oprawie . Dziesiąty druk miał zapowiedziany nakład 40 000 egzemplarzy, a następnie jedenasty. Jest to dodatek do 88 000 egzemplarzy już sprzedanych od czasu wydania pierwszego tomu w 1999 roku.

Streszczenie

W 480 pne, król Leonidas w Sparty gromadzi 300 swoich najlepszych ludzi do walki z nadchodzącą perskiej inwazji. W prawdopodobnie samobójczej misji oni i ich sojusznicy planują powstrzymać inwazję króla Kserksesa na Grecję na wąskich klifach „Gorących Wrót” ( Termopile ). Ukształtowanie terenu uniemożliwia Grekom przytłoczenie przewagą liczebną Kserksesa (taktyka militarna zwykle nazywana „ porażką w szczegółach ”).

Przed rozpoczęciem bitwy Efialtes , zdeformowany Spartanin, błaga Leonidasa, aby pozwolił mu walczyć, ale zostaje odrzucony ze względu na jego garbatą postać, która uniemożliwia mu uniesienie tarczy na tyle wysoko, by mogła być użyteczna dla falangi . Efialtes popada w przygnębienie z powodu odmowy Leonidasa i rzuca się z klifu.

Spartanie i ich sojusznicy skutecznie odpierają Persów przez dwa dni i noce. Podczas przerwy w walkach Kserkses spotyka się z Leonidasem i oferuje bogactwo i władzę w zamian za jego poddanie się. Leonidas odmawia, a bitwa trwa. Tymczasem Efialtes budzi się z próby samobójczej i postanawia zdradzić Greków, mówiąc Persom o istnieniu małej przełęczy, która pozwala Kserksesowi zaatakować ich od tyłu.

Dowiedziawszy się o perskich manewrach, Grecy zdają sobie sprawę, że ich pozycja jest nie do obrony, ale Spartanie i kilku innych nie chce się wycofać. Przed ostatnią walką z Persami Leonidas nakazuje jednemu Spartaninowi (Dilios) powrót do domu, aby mógł przeżyć i opowiedzieć ich historię.

Trzeciego dnia Kserkses otoczył Spartan, ich pozostali sojusznicy ( Tespianowie ) już nie żyją. Daje Leonidasowi ostatnią szansę na poddanie się i uklęknięcie przed nim. Po pewnym wahaniu Leonidas w końcu się podporządkowuje, rzuca ramiona i klęka. Jest to jednak sztuczka Leonidasa i sygnalizuje Steliosowi, lojalnemu spartańskiemu żołnierzowi, aby skoczył z jego pleców i zabił generała. Spartanie walczą. Leonidas rzuca włócznią w Kserksesa, zamierzając wykrwawić „Boskiego Króla”, i mu się to udaje. Spartanie giną do ostatniego człowieka przez burzę strzał.

Historia zmienia się około rok później i kończy się, gdy teraz kapitan Dilios opowiada swoim żołnierzom o heroicznej ofierze Leonidasa i jego spartańskich towarzyszy przed historyczną bitwą pod Plataea .

Krytyka

Pisarz Alan Moore skrytykował 300 jako historycznie nieścisłych, ze szczególnym uwzględnieniem stosunku bohaterów do homoseksualizmu:

Była w nim tylko jedna szczególna linijka, w której jeden ze spartańskich żołnierzy – przypomnę, to Spartanie, o których mówimy – jeden z nich mówił pogardliwie o Ateńczykach i powiedział: „Ci chłopcy. ' Wiesz, mam na myśli, przeczytaj książkę, Frank. Spartanie słynęli z czegoś innego niż utrzymywanie mostu w Termopilach, byli dość znani z tego, że wymuszali między szeregami miłość między mężczyznami a chłopcem jako sposób na więzi wojskowe. Ten konkretny przykład prawdopodobnie mówi więcej o zrozumieniu historii przez Franka niż o jego zrozumieniu homoseksualizmu, więc nie kwestionuję jego sytuacji moralnej. Nie mówię, że to było homofobiczne ; po prostu nie był zbyt dobrze zbadany.

Miller, na stronie z listami serii, odpowiedział na oskarżenia o homofobię ze strony czytelnika dotyczące frazy „Ci chłopcy-kochankowie”:

Gdybym pozwolił moim bohaterom wyrażać tylko moje własne postawy i przekonania, moja praca byłaby cholernie nudna. Gdybym pisał, by zadowolić grupy zajmujące się skargami, moja praca byłaby propagandą.

Dla przypomnienia: będąc klasą wojowników, Spartanie prawie na pewno praktykowali homoseksualizm. Istnieją również dowody, że mieli tendencję do kłamania na ten temat. Nie jest wielkim skokiem postulowanie, że wyśmiewali swoich hedonistycznych rywali z Aten za coś, co sami zrobili. „Hipokryzja” to przecież słowo, które otrzymaliśmy od Greków. Co dalej? List stwierdzający, że skoro Spartanie posiadali niewolników i bili swoje młode, ja robię to samo?

Czasy, w których żyjemy.

Pisarz David Brin również skrytykował 300 jako historycznie nieścisłych, ze szczególnym uwzględnieniem odwagi i skuteczności niespartańskich Greków:

Ten triumf Ateńczyków zasługuje na film! I uwierz mi, miało to duży wpływ na rzeczywiste życie Leonidasa, dziesięć lat później. Autor 300, Frank Miller, przedstawia arogancję Spartan w najlepszym możliwym świetle, jako rodzaj ujmującego plemiennego machismo. Miller nigdy nie wspomina o przyczynie tyrady Leonidasa, głębokim nurcie tlącego się wstydu z powodu tego, jak Sparta pokonała Maraton , pozostawiając to ateńskim amatorom, takim jak dramaturg Ajschylos , ocalenie całej Grecji. „Sklepikarze”, którymi Leonidas w filmie skandalicznie i niewdzięcznie gardzi.

Podczas bitwy pod Maratonem , dziesięć lat przed Termopilami, Spartanie byli zobowiązani do uhonorowania Carneia , święta religijnego, podczas którego zakazano działań wojennych. Po zniesieniu zakazu religijnego wojska spartańskie w ciągu trzech dni pokonały 220 km (140 mil) do Aten i przybyły dopiero dzień po bitwie. Spartanie zwiedzili pole bitwy pod Maratonem i zgodzili się, że Ateńczycy odnieśli wielkie zwycięstwo. Inwazja Kserksesa po raz kolejny zbiegła się z obchodami Carnei. Tym razem jednak Spartanie postanowili nie wstrzymywać całej swojej armii ze względu na święto, ale zamiast tego wysłali przednią armię 300 ludzi pod dowództwem Leonidasa, którzy mieli zostać wzmocnieni przez pełny kontyngent spartańskich wojowników po zakończeniu festiwalu. Nie można z całą pewnością stwierdzić, czy ta zmiana polityki w odniesieniu do Carneii była oparta na hańbie z powodu ominięcia Maratonu (jak sugeruje Brin), czy tylko oznaczała reinterpretację militarnego zagrożenia ze strony najeżdżających Persów. Jedyne, co mówi nam Herodot, to to, że spartańscy urzędnicy nie sądzili, że bitwa pod Termopilami zostanie rozstrzygnięta tak szybko i zamierzali, aby główna część ich sił przybyła przed wybuchem walk.

Referencje w innych pracach

W kilku innych komiksach Franka Millera znajdują się odniesienia do bitwy pod Termopilami. W Sin City : The Big Fat zabić , Dwight McCarthy uważa wybór Leonidas' z «gdzie do walki» i udaje się luźno odtworzyć Spartan taktyk obronnych przez zakrętach gang wroga w ciasnym zaułku; następnie unicestwiają je ciężkim ostrzałem i materiałami wybuchowymi. Również w Hell and Back, kiedy Wallace jest odurzony, widzi swojego przyjaciela jako Leonidasa z karabinem maszynowym. W "Mrocznych Powrotach Rycerza i Mrocznym Rycerzu Ponownie ," opowieściach Millera o "omedze" Batmana , znajdują się odniesienia do postaci o imieniu "Gorące Wrota" (dosłowne tłumaczenie Termopilów ), gwiazdy filmowej dla dorosłych, która jako pierwsza stworzyła wersję Królewny Śnieżki , a następnie ogłasza się dyktatorką Ohio .

W nagrodzonym Emmy odcinku „Jack and the Spartans” kreskówki Samurai Jack Jack spotyka grupę spartańskich wojowników walczących ze sługami Aku. Ten odcinek został częściowo zainspirowany komiksami Millera.

Adaptacja filmowa

W 2007 roku Zack Snyder wyreżyserował filmową adaptację 300 z Frankiem Millerem pełniącym funkcję producenta wykonawczego, który zaadaptował jego pracę do filmu. Wykorzystano technologię zielonego ekranu , aby uchwycić atmosferę komiksu; film jest w rzeczywistości godny uwagi, ponieważ w rezultacie pozostaje niezwykle wierny swojemu materiałowi źródłowemu. W 2007 roku został wydany zarówno w kinach konwencjonalnych, jak i IMAX . W 2014 roku powstał sequel 300: Rise of an Empire , oparty na miniserialu Kserksesy Franka Millera .

Adaptacja gier wideo

Gra wideo oparta na filmie i powieści graficznej została wydana w 2007 roku.

Dalsza lektura

W posłowiu za 300 Frank Miller poleca następujące książki:

Wydania zebrane

Bibliografia

Zewnętrzne linki