William Lisle Bowles - William Lisle Bowles

William Lisle Bowles
William Lisle Bowles.jpg
Urodzić się ( 1762-09-24 )24 września 1762
King's Sutton , Northamptonshire, Anglia
Zmarł 7 kwietnia 1850 (1850-04-07)(w wieku 87)
Narodowość brytyjski
Zawód Duchowny, poeta, krytyk

William Lisle Bowles (24 września 1762 – 7 kwietnia 1850) był angielskim księdzem , poetą i krytykiem.

życie i kariera

Bowles urodził się w King's Sutton w Northamptonshire, gdzie jego ojciec był wikariuszem . W wieku 14 lat wstąpił do Winchester College , którego dyrektorem był wówczas dr Joseph Warton . W 1781 Bowles odszedł jako kapitan szkoły i udał się do Trinity College w Oksfordzie , gdzie zdobył stypendium. Dwa lata później zdobył nagrodę kanclerza za poezję łacińską .

Bowles pochodził z linii duchownych Kościoła anglikańskiego . Jego pradziadek Matthew Bowles (1652-1742), dziadek dr Thomas Bowles (1696-1773) i ojciec William Thomas Bowles (1728-1786) byli proboszczami. Po ukończeniu studiów w Oksfordzie Bowles podążył za swoimi przodkami do Kościoła Anglii, aw 1792, po odbyciu służby jako wikary w Donhead St Andrew , został mianowany wikariuszem Chicklade w Wiltshire. W 1797 otrzymał wikariusza w Dumbleton w Gloucestershire, aw 1804 został wikariuszem w Bremhill w Wiltshire, gdzie napisał wiersz widoczny na posągu Maud Heath . W tym samym roku jego biskup, John Douglas , umieścił go w prebendalskim stoisku w Salisbury Cathedral . W 1818 został kapelanem księcia regenta , aw 1828 został wybrany kanonikiem rezydentem Salisbury .

Pracuje

W 1789 r. opublikował, w bardzo małym tomie quarto , Czternaście sonetów , które spotkały się z niezwykłą sympatią nie tylko szerokiej publiczności, ale także takich ludzi jak Samuel Taylor Coleridge i Wordsworth. Coleridge przypisywał mu, obok Charlotte Smith , doprowadzenie do ogólnego odrodzenia formy sonetu w ich pokoleniu.

W Sonety nawet w postaci były odrodzenie, powrót do starszej i czystsza poetyckiego stylu, a ich łaskę wypowiedzi, melodyjnym wersyfikacji, tonu przetargu uczuć i żywe aprecjacji życia i piękno przyrody, wyróżniał się w silnym przeciwieństwie do wypracowane banały, które w tamtym czasie stanowiły większość angielskiej poezji. Bowles powiedział o tym: „Poetyckie drobiazgi z samotnych wędrówek podczas żucia słodko-gorzkiej fantazji, zapisane z pamięci, ograniczone do czternastu linijek, wydawało się to najlepiej dostosowane do jedności uczuć, werset płynął w niezamierzonej harmonii, jak kierowało moje ucho, ale są daleki od bycia zwykłymi kupletami elegijnymi”.

Dłuższe wiersze publikowane przez Bowlesa nie stoją na wysokim poziomie, choć wszystkie wyróżnia czystość wyobraźni, kulturalna i pełna gracji dykcja oraz wielka czułość uczuć. Najbardziej rozbudowane były The Spirit of Discovery (1804), który został bezlitośnie wyśmiewany przez Lorda Byrona ; Misjonarz (1813); Grób Ostatniego Sasa (1822); i św. Jana na Patmos (1833). Bowles jest chyba bardziej znany jako krytyk niż jako poeta. W 1806 r. opublikował wydanie dzieł Aleksandra Pope'a z notatkami i esejem, w którym ustanowił pewne kanony dotyczące poetyckiego obrazowania, które, z pewnymi modyfikacjami, zostały później zaakceptowane, ale które zostały wówczas przyjęte z silnym sprzeciwem. przez wielbicieli Papieża i jego stylu. Swoje poglądy powtórzył w 1819 r. w Niezmiennych zasadach poezji . Kontrowersja postawiła w ostrym kontraście przeciwstawne poglądy na poezję, którą można z grubsza określić jako naturalną i sztuczną.

Bowles był człowiekiem sympatycznym, roztargnionym i dość ekscentrycznym. Jego wiersze charakteryzują się wyrafinowaniem uczuć, czułością i zadumą, ale brakuje im mocy i pasji. Bowles utrzymywał, że obrazy zaczerpnięte z natury są poetycko piękniejsze niż te zaczerpnięte ze sztuki; i że w najwyższych rodzajach poezji poruszane są tematy lub namiętności rodzaju ogólnego lub elementarnego, a nie przemijające maniery jakiegokolwiek społeczeństwa. Pozycje te zostały zaatakowane przez Byrona, Thomasa Campbella , Williama Roscoe i innych, podczas gdy przez pewien czas Bowles był prawie samotny. William Hazlitt i krytycy Blackwood przyszli mu z pomocą i ogólnie Bowles miał powody, by pogratulować sobie ustanowienia pewnych zasad, które mogą służyć jako podstawa prawdziwej metody krytyki poetyckiej, i zapoczątkowania, zarówno nakazem, jak i przez na przykład nowa era w poezji angielskiej. Wśród innych prac prozatorskich z jego płodnego pióra było Życie biskupa Kena (dwa tomy, 1830–1831). Inne prace to Coombe Ellen i St. Michael's Mount (1798), Bitwa nad Nilem (1799) i The Sorrows of Switzerland (1801).

Bowles cieszył się również sporą renomą jako antykwariusz, a jego głównym dziełem w tym dziale był Hermes Britannicus (1828). Jego Dzieła poetyckie zostały zebrane w 1855 roku jako część Bibliotecznego Wydania Poetów Brytyjskich , z pamiętnikiem George'a Gilfillana .

Przyjęcie

Praca Bowlesa była ważna dla młodego Samuela Taylora Coleridge'a :

Moje zobowiązania wobec pana Bowlesa były rzeczywiście ważne i to dla radykalnego dobra. W bardzo przedwczesnym wieku... oszołomiłem się metafizykami i sporami teologicznymi. Nic innego mnie nie cieszyło. Poezja... stała się dla mnie mdła... Ta niedorzeczna pogoń była bez wątpienia szkodliwa zarówno dla moich naturalnych sił, jak i dla postępu w mojej edukacji... Ale z tego pomyślnie wycofano się... głównie ... przez genialny wpływ stylu poezji, tak delikatnej, a jednak tak męskiej, tak naturalnej i rzeczywistej, a jednak tak dostojnej i harmonijnej, jak sonety itp. pana Bowlesa!

Później jednak, w ważnym liście z 1802 r., Coleridge sprzeciwił się uporczywemu rysowaniu przez Bowlesa paraleli między sceną naturalną a życiem ludzkim „w formie formalnych porównań”, argumentując zamiast tego połączenie umysłu poety z „wielkimi pozorami Natura". Bowles była przyczyna w 1820 o Alexander Pope kontrowersji, do którego Lord Byron został sporządzony.

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki