Powstanie jońskie - Ionian Revolt


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
powstanie jońskie
Część wojny perskie
Mapa Anatolia starożytnych regiony-en.svg
Położenie Ionia wewnątrz Azji Mniejszej
Data 499-493 pne
Lokalizacja
Wynik Decydującym perski zwycięstwo
terytorialnych
zmian
Persja przywraca kontrolę nad greckich regionów w Azji Mniejszej i na Cyprze.
wojujące
Ionia , Aeolis ,
Doris , Caria
Ateny , Eretria ,
Cypr
Imperium perskie
Dowódcy
Aristagoras ,
Charopinos ,
Hermophantus ,
Eualcides   ,
Melanthius
Dionizy z Phocaea
Histiajos
Hecataeus
Megabates ,
Artafernes ,
Daurises   ,
Hyamees ,
Otanes ,
DATIS

Powstanie jońskie , i związane z nimi rewolty w Aeolis , Doris , Cypru i Caria , były bunty wojskowe przez kilka greckich regionów Azji Mniejszej przeciwko perskiego panowania, trwającego od 499 pne do 493 pne. W sercu buntu było niezadowolenie z greckich miast Azji Mniejszej z tyranów powoływanych przez Persję, aby je wykluczyć, wraz z poszczególnymi działaniami dwóch Miletu tyranów, Histiajos i Arystagoras . Miasta Ionia zostały podbite przez Persję około 540 pne, a następnie były rządzone przez rodzimych tyranów, wyznaczonych przez perskiego satrapy w Sardes . W 499 pne, tyran Miletu, Arystagoras, rozpoczęła wspólną wyprawę z perskich satrapa Artafernes podbić Naxos , próbując poprzecznicy swoją pozycję. Misja była klęska, a wyczuwając jego bezpośredniemu usuwaniu jako tyrana, Aristagoras wybrał wzbudzania całość Ionia do buntu wobec króla perskiego Dariusza Wielkiego .

W 498 pne, wspieranych przez oddziały z Aten i Eretrii , Jonowie maszerowali, zdobyty i spalony Sardes. Jednak na ich drodze powrotnej do Ionia, oni byli obserwowani przez wojska perskie, a zdecydowanie pokonany w bitwie z Efezu . Ta kampania była jedyna akcja ofensywna przez Jonów, którzy następnie przeszli do defensywy. Persowie odpowiedział w 497 pne w trzech płaszczyznach ataku mającego na celu odzyskanie tych odległych obszarów buntu, ale rozprzestrzenianie rewolty do Caria oznaczało, że największa armia, pod Daurises, przeniósł się tam. Choć początkowo walczy z powodzeniem w Caria, to armia została unicestwiona w zasadzce w bitwie pod Pedasus . Spowodowało to w sytuacji patowej dla reszty 496 pne a 495 pne.

Przez 494 pne perski armia i marynarka wojenna przegrupowane, i zrobili prosto do epicentrum buntu w Miletu. Flota Jońskie starał się bronić Milet drogą morską, ale był zdecydowanie pokonany w bitwie pod Lade , po ucieczce z Samians . Milet był wtedy oblegany, schwytany, a jego ludność została wniesiona pod perskiego panowania. Ta podwójna porażka skutecznie zakończył się bunt, a Carians poddali się Persom wyniku. Persowie spędził 493 pne redukujący miast wzdłuż zachodniego wybrzeża, które wciąż która odbyła się przed nimi, zanim ostatecznie nakładające porozumienia pokojowego na Ionia która została ogólnie uważane być zarówno sprawiedliwe i uczciwe.

Powstanie jońskie stanowił pierwszą główną konflikt Grecji i perskiego i jako taki stanowi pierwszą fazę wojny perskie . Chociaż Asia Minor został sprowadzony do perskiego krotnie Darius obiecał ukarać Ateny i Eretria za wsparcie buntu. Ponadto, widząc, że niezliczone Zjednoczone Miasto Grecji stanowiła ciągłe zagrożenie dla stabilności swojego imperium, według Herodota, Dariusz postanowił podbić całej Grecji. W 492 pne, pierwszy perski najazd Grecji , następnym fazie wojny perskie, zaczął jako bezpośredni skutek powstanie jońskie.

źródła

Moneta z Chios tuż przed buntem, około 525-510 pne ..
Moneta z Lesbos , Ionia. Około 510-480 pne.

Praktycznie jedynym podstawowym źródłem dla powstanie jońskie jest grecki historyk Herodot . Herodot, który został nazwany „Ojcem historii”, urodził się w 484 roku pne w Halikarnasie, Azja Mniejsza (wtedy pod perskim na zwierzchnictwie). Pisał swoje „Zapytania” (Grecko Historia ; angielski- (The) historie ) około 440-430 pne, próbując prześledzić początki wojny perskie, które nadal były stosunkowo najnowsza historia (w końcu wojny kończące się 450 BC). Podejście Herodota była zupełnie nowa, a przynajmniej z punktu widzenia zachodniego społeczeństwa, to wydaje się, że wynalazł „historię”, jakim go znamy. Jak Holland ma go: „Po raz pierwszy kronikarz ustawić się prześledzić genezę konfliktu nie do przeszłości tak odległa, tak aby być absolutnie wspaniałe, ani do kaprysów i życzeń jakiegoś boga, ani zastrzeżenia ludowej manifestować przeznaczenie, lecz wyjaśnień mógł sprawdzić osobiście.”

Niektóre późniejsze starożytnych historyków, mimo idąc w jego ślady, skrytykował Herodota, począwszy od Tukidydesa . Niemniej jednak, Tukidydes zdecydował się rozpocząć swoją historię gdzie Herodot przerwane (w Oblężenia Sestos ), a więc zapewne uważał, że historia Herodota była na tyle dokładne, aby nie potrzebować ponownego pisania lub korekty. Plutarch skrytykował Herodota w eseju „O malignity Herodota”, opisując Herodota jako philobarbaros (φιλοβάρβαρος, „barbarzyńca-kochanek”) i za nie jest pro-grecki tyle, co sugeruje, że Herodot może faktycznie zrobić rozsądną pracę będąc nawet -handed. Negatywny widok Herodota został przekazany do renesansowej Europie, choć pozostał poczytnych. Jednak od 19 wieku jego reputacja została dramatycznie zrehabilitowany w wieku demokracji i niektórych znalezisk archeologicznych, które wielokrotnie potwierdziły swoją wersję wydarzeń. Przeważa pogląd, że nowoczesny Herodot ogólnie zrobiła niezwykłą pracę w swoim Historia , ale niektóre jego szczegółów (szczególnie wojsk numery i daty) należy traktować ze sceptycyzmem. Niemniej jednak, nadal istnieje wiele historycy, którzy uważają konto Herodota ma anty-perski stronniczość i że wiele z jego historii został upiększony do dramatycznych skutków.

tło

W ciemnym wieku, który nastąpił upadek cywilizacji mykeńskiej , znaczna liczba Greków wyemigrowało do Azji Mniejszej i tam osiadł. Te osadnicy pochodzili z trzech grup plemiennych: the Eolskich , Dorów i Jonów . Jonowie osiadł wzdłuż wybrzeży Lydia i Caria , założycielem dwanaście miast składających się Ionia . Miasta te były Miletus , Myus i Priene w Caria; Efez , Colophon , Lebedos , Teos , Clazomenae , Phocaea i Erythraj w Lydii; i wyspy Samos i Chios . Chociaż miasta Jońskie były niezależne od siebie, uznał ich wspólnego dziedzictwa, i miały wspólny świątynia i miejsce spotkań, w Panionion . Oni w ten sposób utworzyła Liga kulturowego ", do których przyznają żadnych innych miastach, a nawet inne plemienne Jonów. Miasta Ionia pozostał niezależny, dopóki nie zostały podbite przez słynnego Lydian król Krezus , w około 560 pne. Miasta Jońskie następnie pozostawał pod panowaniem Lydian aż Lydia została z kolei przejęta przez rodzącego Achemenidów Imperium od Cyrusa Wielkiego .

Darius, z etykietą w języku greckim (ΔΑΡΕΙΟΣ, prawy górny róg), na Darius wazonie .

Podczas walki Lidyjczyków Cyrus wysłał wiadomości do Jonów prosząc ich do buntu przeciwko Lydian zasady, które Jonowie odmówił zrobić. Po Cyrus zakończyła podbój Lydia, miasta Jońskie oferowane obecnie za swoich poddanych na takich samych warunkach jak oni byli poddani Krezus. Cyrus odmówił, powołując się na niechęć Jonów, aby pomóc mu wcześniej. Jonów zatem przystosowane do obrony i Cyrus wysłał Mediana ogólnym Harpagus podbić Ionia. Po raz pierwszy zaatakowany Phocaea; z Phocaeans postanowił całkowicie zrezygnować z ich miasta i płyniemy na wygnanie na Sycylii, zamiast stać poddani Perski (choć wielu następnie zwrócone). Niektóre Teians również wybrał emigrację, gdy Harpagus zaatakowany Teos, ale reszta pozostała Jonów i były z kolei przejęta.

Persowie znaleźli Ionianie trudno rządzić. W innych częściach imperium, Cyrus była w stanie zidentyfikować elitarnych grup rodzimych, aby pomóc mu rządzić jego nowych obiektów - takich jak kapłaństwo Judei. Nie taka grupa istniała w greckich miastach w tym czasie; podczas gdy zwykle arystokracja to nieuchronnie dzieli na frakcje zwaśnionych. Persowie rozliczane w ten sposób za sponsoring tyrana w każdym mieście Jońskiego, chociaż zwrócił je do wewnętrznych konfliktów Jonów. Ponadto tyranem może rozwijać niezależną smuga, i trzeba je wymienić. Tyrani sami w obliczu trudnego zadania; musieli odwrócić najgorszy nienawiści współobywateli, podczas pobytu na korzyść Persów.

Około 40 lat po podboju perskiego Ionia, a za panowania czwartego króla perskiego, Dariusza Wielkiego , stand-in milezyjskiej tyrana Aristagoras znalazł się w tej znanej sytuacji. Wuj Arystagoras za Histiajos towarzyszył Dariusa na kampanii w 513 roku pne, a kiedy zaoferowano nagrodę, poprosił o część podbitego trackiego terytorium. Chociaż ta została udzielona, ambicja Histiajos jest zaniepokojony doradców Darius, a Histiajos była zatem dalej „nagrodzony” będąc zmuszony do pozostania w Susa Darius w „Królewskim Table-Companion”. Przejęcie od Histiajos, Aristagoras miała do czynienia z pęcherzyków niezadowolenie w Miletu. W 500 pne, Aristagoras został poproszony przez niektórych zesłańców z Naxos , który poprosił go, by przejąć kontrolę nad wyspą. Widząc okazję do wzmocnienia swojej pozycji w Miletu przez zdobywanie Naxos, Aristagoras zbliżył się satrap z Lydia, Artafernes , z propozycją. Jeśli Artafernes warunkiem armię, by podbić Aristagoras wyspę, rozszerzając w ten sposób granice imperium dla Dariusza, a on by następnie dać Artafernes udział w łupach, aby pokryć koszty podniesienie armii. Artafernes uzgodnione zasady i poprosił o zgodę na Dariusa rozpoczęcia wyprawy. Darius zgodził się na to, a siła 200 triremy został zmontowany w celu atakowania Naxos następnego roku.

Naxos kampania (499 pne)

Wiosną 499 roku pne, Artafernes przygotował siły perskie i umieszcza swoją kuzynkę Megabates w poleceniu. Następnie wysłał okręty do Miletu, gdzie wojska Jońskie pobierane przez Arystagoras przyjęci, a siła następnie wypłynął na Naxos.

Wyprawa szybko zszedł do klęski. Aristagoras wypadł z Megabates na drodze ku Naxos, a Herodot mówi, że Megabates potem posły do ​​Naxos, ostrzegając Naxians zamiar Force. Jest również możliwe jednak, że ta historia była przenoszona przez Arystagoras po zdarzeniu, w drodze uzasadnienia dla dalszego niepowodzenia kampanii. W każdym razie, gdy Naxians byli w stanie przygotować właściwie do oblężenia, a Persowie przybyli do dobrze bronił wyprawy. Persowie oblegali do Naxians do czterech miesięcy, ale w końcu i oni Aristagoras zarówno zabrakło pieniędzy. Siła popłynął z powrotem na ląd bez wygranej.

Początek powstanie jońskie (499 pne)

Z niepowodzenia jego próby zdobycia Naxos, Aristagoras znalazł się w tarapatach; nie był w stanie spłacić Artafernes i miał zresztą zraził się od perskiego rodziny królewskiej. On w pełni oczekuje się być pozbawiony swego stanowiska przez Artafernes. W desperackiej próbie ratowania siebie, Aristagoras wybrał zachęcać swoich podwładnych, Milezjan, do buntu przeciwko ich perskich mistrzów, a tym samym rozpoczęciem powstanie jońskie.

499 pne-493 pne
Kapitał Milet
Religia
grecki politeizm
Rząd izonomia
Lider  
epoka historyczna Klasyczny antyk
• Założona
499 BC
• Disestablished
493 BC

Jesienią 499 pne, Aristagoras odbyło się spotkanie z członkami swojej frakcji w Miletu. Oświadczył, że jego zdaniem Milezjan powinien buntować, do którego wszyscy ale historyka Hecataeus uzgodnione. Jednocześnie, posłaniec wysłany przez Histiajos przybył do Miletu, błagając Arystagoras buntować przeciwko Dariusza. Herodot sugeruje, że to dlatego, Histiajos był zdesperowany, aby powrócić do Ionia, i myślałem, że będzie wysłany do Ionia jeśli nie było buntu. Dlatego Aristagoras otwarcie wyraził bunt przeciwko Dariusza, abdykował z jego rolą jako tyrana, i oświadczył, Milet być demokracja. Herodot nie ma wątpliwości, że był to tylko pozory ze strony Arystagoras dnia rezygnację moc. Raczej został zaprojektowany tak, aby Milezjan entuzjazmem przyłączyć się do buntu. , Które zostały wysłane do Naxos armia wciąż montowane w Myus i obejmowały kontyngenty z innych greckich miast Azji Mniejszej (tj Aeolia i Doris), jak i mężczyzn z Mytilene , Mylasa , Termera i wierzchotka . Aristagoras wysłał ludzi, by uchwycić wszystkie greckich tyranów obecne w wojsku i przekazał je do swoich miast w celu pozyskania do współpracy tych miast. Bury i Meiggs stwierdzono, że przekazań przeprowadzono bezkrwawo za wyjątkiem Mytilene którego tyran został ukamienowani; tyrani gdzie indziej po prostu wygnał. Stwierdzono również zasugerował (Herodot wyraźnie nie powiedzieć), że Aristagoras podżegał całą armię do przyłączenia się do jego buntu, a także dopisać okrętów że Persowie dostarczyła. Jeśli to drugie jest prawdą, może to wyjaśniać długość czasu zajęło Persów do rozpoczęcia ataku na marynarki Ionia, gdyż byłyby one potrzebne, aby zbudować nową flotę.

Chociaż Herodot przedstawia bunt jako konsekwencja Arystagoras i osobistych motywów Histiajos za oczywiste jest, że Ionia musi być dojrzałe do buntu i tak. Podstawowym skarg był tyrani zainstalowane przez Persów. Podczas gdy państwa greckie w przeszłości często były rządzone przez tyranów, była to forma rządów na spadek. Ponadto, obok tyrani miał tendencję (i potrzebne) być silne i zdolne liderami, natomiast rządzący mianowanych przez Persów były po prostu przedstawiciele Persów. Wspierany przez perskiego wojska mogłyby te tyrani nie potrzebuje wsparcia ze strony ludności, a zatem mogłaby rządzić absolutnie. Działania Arystagoras w ten sposób został porównany do podrzucając płomień w polu rozniecania; oni zachęcani bunt całej Ionia i tyranie zostały zniesione wszędzie, a demokracje powstała w ich miejsce.

Aristagoras przyniósł wszystkim Greckiej Azji Mniejszej do buntu, ale widocznie zrozumiał, że Grecy potrzebują innych sojuszników, aby skutecznie walczyć Persów. Zimą 499 roku pne, po raz pierwszy popłynął do Sparty , najznakomitszy państwa greckiego w sprawach wojennych. Jednak pomimo błagań Arystagoras, The Spartan king Kleomenes I odrzucił ofertę poprowadzenia Greków przeciwko Persom. Dlatego zamiast Aristagoras zwrócił się do Aten.

Ateny niedawno stała się demokracja, obalając własne tyran Hippiasz . W walce o ustanowieniu demokracji, Ateńczycy poprosił Persów do pomocy (która nie została w końcu jest to konieczne), w zamian za złożenie perskiego na zwierzchnictwie. Kilka lat później, Hippiasz próbował odzyskać władzę w Atenach, wspieraną przez Spartan. Ta próba nie powiodła się i Hippiasz uciekł do Artafernes, i starał się przekonać go do podporządkowania Ateny. Ateńczycy wysłał ambasadorów do Artafernes odwieść go od podejmowania działań, ale Artafernes tylko polecił Ateńczykom wziąć Hippiasz z powrotem jako tyrana. Nie trzeba dodawać, Ateńczycy baulked na to, i zamiast być rozwiązany otwarcie w stanie wojny z Persją. Ponieważ były one już wrogiem Persji, Ateny był już w stanie pomóc miastom Jońskie w ich buntu. Fakt, że Jońskie demokracje były inspirowane przez przykład demokracji ateńskiej bez wątpienia pomogły przekonać Ateńczyków wspierać powstanie jońskie, zwłaszcza, że miasta Jonii były (podobno) kolonie pierwotnie ateńskich.

Aristagoras było również skuteczne w przekonywaniu miasto Eretrii wysłać pomoc do Jonów z przyczyn, które nie są całkowicie jasne. Ewentualnie powodów komercyjnych były czynnikiem; Eretria był miastem kupieckim, którego handel był zagrożony przez perskiego dominacji na Morzu Egejskim. Herodot sugeruje, że Eretrians poparł bunt w celu spłaty wspierać Milezjanami dał Eretria wcześniej jakiś czas, prawdopodobnie nawiązując do Lelantine wojny . Ateńczycy wysłana dwadzieścia triremy do Miletu, wzmocnione przez pięć z Eretria. Herodot opisał przybycie tych statków jako początek kłopotów między Greków i barbarzyńców.

obraźliwa Jońskie (498 pne)

W czasie zimy, Aristagoras nadal wzniecić rebelię. W jednym wypadku, powiedział grupę Paeonians (pierwotnie z Tracji), który przyniósł Darius żyć w Frygii , aby powrócić do ojczyzny. Herodot mówi, że jego jedynym celem w ten sposób było drażnić perskiego dowództwo.

Sardes

Główne wydarzenia powstanie jońskie

Wiosną 498 roku pne, ateńskiej życie dwudziestu triremy towarzystwie pięciu z Eretria, wypłynął na Ionia. Zaczęli się z głównej siły Jońskim koło Efezu. Zmniejszające się osobiście prowadzić życie, Aristagoras mianowany jego brat Charopinus i inny Miletu, Hermophantus, jak generałów.

Siła ta została następnie kierować Efezjan przez góry do Sardes , satrapal kapitału Artafernes użytkownika. Grecy złapany Persów nieświadomy, i byli w stanie uchwycić Dolne Miasto. Jednak Artafernes nadal trzymał cytadelę ze znaczną siłą mężczyzn. Im mniejsza miejscowość następnie zapaliła się, Herodot sugeruje przypadkowo, który szybko rozprzestrzenił. Persowie w Cytadeli, będąc otoczonym przez płonącego miasta, pojawiły się na rynku-miejsce Sardes, gdzie walczyli z Grekami, zmuszając je do tyłu. Grecy, zdemoralizowany, a następnie wycofał się z miasta, i zaczął się ich drogę powrotną do Efezu.

Herodot podaje, że gdy Darius słyszał o spaleniu Sardes, poprzysiągł zemstę na Ateńczyków (po pytając, kim rzeczywiście był), a zadanie sługę z przypominając mu trzy razy każdy dzień jego ślubu: „Mistrzu, pamiętam Ateńczyków”.

Walka z Efezu

Herodot mówi, że kiedy Persowie w Azji Mniejszej słyszał o ataku na Sardes, zebrali się razem, i ruszył na odsiecz Artafernes. Kiedy dotarli do Sardes, znaleźli Grecy niedawno odszedł. Więc po swoje utwory z powrotem do Efezu. Dogonili Greków poza Efezu i Grecy zostali zmuszeni, aby włączyć i przygotować się do walki. Holland sugeruje, że Persowie byli głównie kawaleria (stąd ich zdolność do dogonić Greków). Typowa perska kawaleria czasu były prawdopodobnie pocisk kawaleria, której taktyka było nosić w dół statyczny wroga z woleja po salwie.

Jest oczywiste, że zdemoralizowani i zmęczone Grecy nie pasuje do Persów, i były całkowicie poprowadzone w walce, która wywiązała w Efezie. Wielu zginęło, w tym generała Eretrian, Eualcides . Jonowie którzy uciekli bitwę wykonany dla swoich miast, natomiast pozostałe Ateńczycy i Eretrians udało się powrócić do swoich statków i popłynął z powrotem do Grecji.

Rozprzestrzenianie rewolty

Ateńczycy teraz zakończył swój sojusz z Jonów, ponieważ Persowie okazała się bynajmniej łatwą zdobycz że Aristagoras opisał. Jednak Jonowie pozostała zaangażowana w ich buntu i Persowie nie wydaje się śledzić ich zwycięstwo w Efezie. Przypuszczalnie te doraźne siły nie były wyposażone oblężenie jednego z miast. Mimo porażki w Efezie, bunt rzeczywiście szerzyć dalej. Jonowie wysłał ludzi do Hellespontu i Propontydy i zdobył Bizancjum i innych pobliskich miast. Przekonał oni również Carians przyłączyć się do buntu. Ponadto, widząc rozprzestrzenianie się rebelii królestwa Cyprze zbuntowali się również przeciwko perskiej reguły bez jakiegokolwiek zewnętrznego perswazji.

Perski kontrnatarcie (497-495 pne)

Narracja Herodota po bitwie z Efezu jest niejednoznaczne w jego dokładnej chronologii; Historycy na ogół umieścić Sardes i Efezie w 498 roku pne. Herodot opisuje następny rozprzestrzeniania się buntu (a zatem również w 498 pne) i mówi, że Cypryjczycy mieli jeden rok wolności, zatem umieszczenie działań na Cyprze do 497 pne. On mówi, że następna

„Daurises, Hymaees i Otanes , wszystkie z nich perskie generałów i żonaty z córkami Dariusza, realizowane te Ionianie którzy szli do Sardes, i zawiózł je do swoich statków. Po tym zwycięstwie one podzielone miast między sobą i zwolnił ich”.

Ten fragment implikuje te perskie generałowie przeciwdziałania zaatakowany natychmiast po bitwie z Efezu. Jednak miasta, które Herodot opisuje Daurises jak oblegających były Hellespontu, która (według własnego rachunku Herodota) nie angażują się w buncie aż po Efezie. Dlatego najłatwiej pogodzić konto przy założeniu, że Daurises, Hymaees i Otanes czekał aż do następnego sezonu kampanię (czyli 497 pne), przed udaniem się na kontrofensywy. Perskie Herodot opisuje działania, które w Hellespontu aw Caria wydają się być w tym samym roku, a większość komentatorów umieścić je w 497 pne.

Cypr

Mapa pokazująca dawne królestwa Cyprze

Na Cyprze, wszystkie królestwa wystąpili poza tym, że z Amathus . Lider cypryjskich rewolty był Onesilus , brat króla Salaminy , Gorgus. Gorgus nie chciał buntować, więc Onesilus zablokowana brata z miasta i stał się królem. Gorgus podeszła do Persów, a Onesilus namówili innych Cypryjczyków, oprócz Amathusians, do buntu. Potem osiadł oblegać Amathus .

W następnym roku (497 pne), Onesilus (wciąż oblega Amathus), usłyszał, że perski siła pod Artybius zostało wysłane do Cypru. Onesilus zatem posły do Ionia, prosząc ich, aby wysłać wzmocnień, co zrobili „w wielką siłą”. Perski wojsko ostatecznie przybył na Cyprze, wspierany przez fenickich floty. Jonowie zdecydował się walczyć na morzu i pokonała Fenicjan. W jednoczesnej walce lądowej poza Salaminy , Cypryjczycy zyskał wstępną przewagę, zabijając Artybius. Jednak ucieczka dwóch kontyngentów do Persów okaleczony ich przyczyny, były kierowane i Onesilus został zabity. Bunt na Cyprze było zatem kruszone i Jonowie popłynął do domu.

Hellespont i Propontydy

Perskie siły w Azji Mniejszej wydaje się, że zostały zreorganizowane w 497 pne, z trzema Darius za synów-in-law, Daurises, Hymaees i Otanes , przejęcie trzech armii. Herodot sugeruje, że te generałowie podzielony zbuntowane ziemie między sobą, a następnie ustawić się do ataku na ich odpowiednie obszary.

Daurises, który wydaje się mieć największą armię, początkowo wziął swoją armię do Hellespontu . Tam systematycznie oblężone i wziął miast dardanus , Abydos , Percote , Lampsakos i Paesus, każdy w ciągu jednego dnia według Herodota. Jednak, gdy usłyszał, że Carians były wstrętne, przeniósł swoją armię na południe próbować zniszczyć ten nowy bunt. Stawia to taktowanie Carian buntu na początku 497 roku pne.

Hymaees poszedł do Propontydy i wziął miasto Cius . Po Daurises przenosi swoje siły w kierunku Caria, Hymaees pomaszerował w kierunku Hellespontu i zdobył wiele Liparyjskie miastach, jak również niektóre z miast w Troadzie . Jednak potem zachorował i zmarł, kończąc swoją kampanię. Tymczasem Otanes wraz z Artafernes, kampanię w Ionia (patrz niżej).

Caria

Grecki Hoplite i perski wojownik przedstawiany walki. 5 wpne

Battle of the Marsjaszem

Słysząc, że Carians zbuntował, Daurises poprowadził swoją armię na południe, w Caria. W Carians zebrane w „białej” Filary, nad rzeką Marsyas (nowoczesna Cine), przy dopływie Meander . Pixodorus, krewny króla Cylicji, zasugerował, że Carians powinna przekroczyć rzekę i walczyć z nim na plecach, tak aby zapobiec odwrotu, a tym samym uczynić je bardziej walczyć dzielnie. Ten pomysł został odrzucony, a Carians wykonane Persowie przez rzekę do ich zwalczania. Późniejszy bitwa była, według Herodota, długi romans, przy czym Carians walcząc uparcie zanim ostatecznie ulegając ciężarem liczb perskich. Herodot sugeruje, że 10.000 Carians i 2,000 Persowie zginął w walce.

Bitwa Labraunda

Rozbitkowie z Marsjaszem spadł z powrotem do świętego gaju Zeusa w Labraunda i rozważne, czy poddać się Persów lub uciekać Azji w ogóle. Jednakże, podczas gdy zastanawiać, zostały one połączone przez milezyjskiej armii, a także z tymi wzmocnieniami rozwiązanych zamiast kontynuować walki. Persowie następnie zaatakował armię w Labraunda i zadał jeszcze cięższe porażki z Milezjan cierpi szczególnie złe straty.

Bitwa Pedasus

Po podwójnym zwycięstwie nad Carians, Daurises zaczął zadanie zmniejszenie Carian twierdze. W Carians postanowili walczyć i postanowił położyć zasadzkę na Daurises na drodze przez Pedasus . Herodot oznacza, że nastąpiło to mniej lub bardziej bezpośrednio po Labraunda, ale została również zasugerował, że Pedasus wystąpiły następujące rok (496 pne), dając Carians czas na przegrupowanie. Persowie przybył Pedasus w nocy, a zasadzka była tłumiona z dobrym skutkiem. Armia perska została unicestwiona i Daurises a pozostałe perskie dowódcy zostali zabici. Katastrofa w Pedasus wydaje się być stworzony do impasu w kampanii lądowej, i nie było widać trochę dalej kampanii w 496 pne a 495 pne.

Ionia

Trzecia armia perska pod wodzą Otanes i Artafernes, zaatakowany Ionia i Aeolia. Oni ponownie wziął Clazomenae i wierzchotka, prawdopodobnie w 497 roku pne, ale wydają się być mniej aktywny w 496 pne a 495 pne, prawdopodobnie w wyniku klęski w Caria.

Na wysokości perskiego kontrofensywy, Aristagoras, wyczuwając jego nie do utrzymania pozycji, postanowił porzucić swoje obowiązki jako lidera Miletu i buntu. Zostawił Milet wszystkich członków swojej frakcji, którzy mu towarzyszą, i udał się do części Tracji, że Darius miał przyznanej Histiajos po kampanii z 513 pne. Herodot, który ewidentnie ma raczej negatywną opinię o nim, sugeruje, że Aristagoras prostu stracił nerwów i uciekli. Niektórzy współcześni historycy sugerują, że udał się do Tracji do wykorzystania większych zasobów naturalnych regionu, a tym samym wesprzeć rewoltę. Inni sugerowali, że znalezienie się w centrum konfliktu wewnętrznego w Miletu, postanowił udać się na wygnanie zamiast zaostrzyć sytuację.

W Tracji, wziął kontrolę nad miastem, które Histiajos był założony, Myrcinus (miejsce późniejszej Amfipolis ) i rozpoczął kampanię przeciwko miejscowej ludności trackiego. Jednak podczas jednej kampanii, prawdopodobnie w obu 497 pne lub 496 pne, został zabity przez Traków. Aristagoras był jeden człowiek, który może być w stanie zapewnić bunt z poczuciem celu, ale po jego śmierci pozostał bunt skutecznie przywódcy.

Krótko po tym, Histiajos został zwolniony ze swoich obowiązków w Susa Darius i wysłany do Ionia. On przekonał Dariusza pozwolić mu podróżować do Ionia obiecując uczynić Jonowie zakończyć bunt. Jednak Herodot nie pozostawia wątpliwości, że jego prawdziwym celem było po prostu uciec jego quasi-niewoli w Persji. Kiedy przybył do Sardes, Artafernes bezpośrednio oskarżył go o podżeganie do buntu z Arystagoras: „Powiem ci, Histiajos, prawdę o tym biznesie. To ty szyte te buty, i Aristagoras którzy umieścić go na” Histiajos uciekli w nocy do Chios i ostatecznie udał się z powrotem do Miletu. Jednakże, po prostu pozbył się jednego tyrana, Milezjan nie byli w nastroju do przyjmowania Histiajos powrotem. Dlatego też udał się do Mityleny na Lesbos i przekonał Lesbians dać mu osiem triremy. Wyruszył do Bizancjum ze wszystkimi, którzy będą go śledzić. Tam założył się, chwytając wszystkie statki, które próbowały przepłynąć przez Bosfor , chyba że zgodził się mu służyć.

Koniec buntu (494-493 pne)

Bitwa pod Lade

W szóstym roku rewolty (494 pne), siły perskie już przegrupowali. Dostępne siły lądowe zostały zebrane w jednej armii, a towarzyszył floty dostarczonych przez re-podporządkowane Cypryjczyków, wraz z Egipcjan , Cilicians i Fenicjan . Persowie kierowany bezpośrednio do Miletu, płacąc niewiele uwagi do innych twierdz, przypuszczalnie z zamiarem zajęcia się bunt w jego epicentrum. Mediana ogólnego DATIS , ekspert od spraw greckich, był z pewnością wysyłane do Ionia przez Dariusza w tym czasie. Jest zatem możliwe, że był w ogólnym dowództwem tego perskiego ofensywy.

Słysząc o zbliżaniu się tej siły, Jonowie spełnione na Panionium i nie postanowił próbować walczyć na lądzie, pozostawiając Milezjan bronić swoich ścian. Zamiast tego zdecydował się zebrać każdy statek co mogli i zrobić na wyspę Lade, u wybrzeży Miletu, aby „walczyć o Miletu na morzu”. Jonowie zostały połączone przez Liparyjskie wyspiarzy z Lesbos, iw sumie mieli 353 triremy.

Według Herodota, perskie dowódcy obawiali się, że nie będą one w stanie pokonać Jońskiego floty, a zatem nie będzie w stanie podjąć Milet. Wysłali więc wygnany tyranów Jońskie do Lade, gdzie każdy starał się przekonać rodaków do pustyni Persów. Takie podejście było początkowo nieskuteczne, ale w tygodniowym opóźnieniem przed bitwą, podziały powstały w obozie Jońskiego. Podziały te doprowadziły do ​​Samians potajemnie uzgodnienie warunków oferowanych przez Persów, ale pozostał z innymi Jonów na razie.

Wkrótce potem przeniósł się flota perska atakować Jonów, który wypłynął z nimi spotkać. Jednak, jak obie strony zbliżał siebie, Samians odpłynął z powrotem do Samos, ponieważ zgodził się z Persami. Te lesbijki, widząc swoich sąsiadów w żagla bitwa linii daleko, szybko uciekł jak dobrze, powodując resztę Jońskiego linii do rozpuszczenia. W Chians, wraz z niewielką liczbą okrętów z innych miast, uparcie pozostał i walczył Persów, ale większość Jonów uciekli do swoich miast. W Chians walczył dzielnie, w pewnym momencie zerwania linii perskiego i przechwytywanie wielu statków, ale poniosła wiele strat własnych; ostatecznie pozostałe statki chian odpłynął, tym samym kończąc bitwę.

Upadek Miletu

Ruiny Miletu

Z klęsce floty Jońskiego, bunt był skutecznie skończona. Milet był ściśle inwestowane, Persowie „górnictwo ścian i stosując każde urządzenie przed nim, aż całkowicie schwytany go”. Według Herodota, większość mężczyzn zginęło, a kobiety i dzieci były zniewolone. Archeologiczne dowody częściowo uzasadnia to, pokazując powszechne oznaki zniszczenia i porzucenie dużą część miasta w następstwie Lade. Jednak niektóre Milezjanami nie pozostają w (lub szybko wrócił do) Miletu, że miasto nigdy nie odzyskać dawną wielkość.

Milet był zatem hipotetycznie „left pusty Milezjan”; Persowie zajęli miasto i ziemię przybrzeżnej dla siebie, i dał resztę terytorium milezyjskiej do Carians z Pedasus . Do niewoli Milezjanami zostały wniesione Dariusza w Suzie, którzy osiedlili się na ich „Ampe” na wybrzeżu Zatoki Perskiej, w pobliżu ujścia Tygrysu .

Wiele Samians byli przerażeni przez działania swoich generałów w Lade, i postanowił wyemigrować przed ich starego tyrana, Aeaces Samos , wrócił do ich wykluczenia. Przyjęli zaproszenie od ludzi Zancle na osiedlenie się na wybrzeżu Sycylii , i wziął z nich Milezjan, którym udało się uciec z Persami. Sam Samos zostało oszczędzone przed zniszczeniem przez Persów powodu Samian dezercji w Lade. Większość Caria teraz poddali się Persom, choć niektóre warownie musiały zostać przechwycone przez życie.

Kampania Histiajos użytkownika (493 pne)

Chios

Kiedy Histiajos słyszał upadku Miletu, wydaje się, że wyznaczył siebie jako lidera oporu przeciwko Persji. Wyruszyli z Bizancjum jego życie Lesbijek, popłynął do Chios. W Chians odmówił przyjęcia go, więc zaatakował i zniszczył resztki floty Chian. Okaleczony przez dwóch porażkach na morzu, Chians następnie zgodził się przywództwa Histiajos użytkownika.

Bitwa Malene

Histiajos teraz zgromadził dużą siłę Jonów i Eolskich i poszedł oblegać Thasos . Jednak potem otrzymał wiadomość, że perska flota została określającego z Miletu zaatakować resztę Ionia, więc szybko powrócił do Lesbos. Aby nakarmić swoją armię, prowadził żerowania wyprawy do lądu niedaleko Atarneus i Myus . Duża siła perski pod Harpagus był w okolicy i ostatecznie przechwycone jedną wyprawę żerowania w pobliżu Malene . Późniejszy bitwa została ciężko walczył, ale zakończył udanym perskiego za kawalerii, routing grecką linię. Sam Histiajos poddali się Persom, myśląc, że będzie w stanie rozmawiać się na ułaskawienie od Dariusza. Jednak został zabrany do Artafernes Zamiast tego, kto, w pełni świadomi przeszłości za zdradę Histiajos, przebił go, a następnie przesyłane do jego zabalsamowane głowę Dariusza.

Operacje końcowe (493 pne)

Perska flota i armia przezimował w Miletu, przed wyruszeniem w 493 rpne w końcu zlikwidować ostatnie zarzewie buntu. Zaatakowali i schwytany wyspy Chios, Lesbos i Tenedos . Na każdym, zrobili „człowiek-net” wojsk i przetoczyły się przez całą wyspę, aby wypłukać wszelkie rebeliantów ukrywa. Następnie przeniósł się do lądu i zdobył każdy z pozostałych miast Ionia, podobnie szukając wszelkich pozostałych rebeliantów. Chociaż miasta Jonii były niewątpliwie harrowed w następstwie żaden wydaje ponieśli dość los Miletu. Herodot mówi, że Persowie wybrał najprzystojniejszych chłopców z każdego miasta i wykastrowany je i wybrał najpiękniejsze dziewczęta i odesłał ich do haremu królewskiego, a następnie spalony świątynie miast. Chociaż jest to prawdopodobnie prawdą, Herodot również prawdopodobnie wyolbrzymia skalę zniszczeń. W ciągu kilku lat, miasta miały bardziej lub mniej wróciło do normy i byli w stanie wyposażyć dużą flotą na drugim perskiej inwazji Grecji , zaledwie 13 lat później.

Perska armia ponownie podbił rozliczeń po azjatyckiej stronie Propontydy, podczas gdy flota perska popłynął w górę europejskiego wybrzeża Hellespontu, biorąc każdą osadę po kolei. Z całej Azji Mniejszej teraz pewnie wrócił do perskiego zasadę, że bunt był wreszcie skończona.

Następstwa

Ionian żołnierz ( staroperski klinowe 𐎹𐎢𐎴 , Yaunā ) z armii Achemenidów , około 480 pne. Kserkses I ulga grób.

Po nieunikniona kara rebeliantami doszło, Persowie byli w nastroju do postępowania pojednawczego. Ponieważ regiony te były teraz terytorium perski znowu, to nie ma sensu, aby zaszkodzić ich gospodarki lub dalej prowadzić ludzi do dalszych buntów. Zatem Artafernes określone przywrócenia realne relacje z jego poddanych. Wezwał przedstawicieli z każdego Jońskiego miasta do Sardes, i powiedział im, że odtąd, zamiast ciągle kłócą i walczą między sobą spory będą rozstrzygane w drodze arbitrażu, pozornie przez jury. Co więcej, on ponownie badane ziemię każdego miasta i ustawić ich poziom hołd proporcjonalnie do jego wielkości. Artafernes był również świadkiem, jak wiele Jonowie lubił tyranii i zaczął ponownie rozważyć swoją pozycję na lokalnym zarządzaniu Ionia. W następnym roku, Mardoniusz , kolejny syn zięć Dariusza, by podróżować do Ionia i zniesienie tyranii, zastępując je demokracjach. Pokój ustanowiony przez Artafernes będzie długo zapamiętany jako słuszne i sprawiedliwe. Darius aktywnie zachęcać perskiego szlachetność obszaru do udziału w praktykach religijnych greckich, zwłaszcza tych zajmujących się Apollo. Rekordy z okresu wskazują, że perskie i greckie szlachta zaczęła małżeństw i dzieci perskich arystokratów dano greckich imion zamiast nazwisk perskich. Polityka pojednawcze Darius' zostały użyte jako typ kampanii propagandowej przeciwko Grekom kontynencie, tak, że w 491 roku pne, kiedy Dariusz wysłał heroldów całej Grecji domagają poddanie ( ziemia i woda ), początkowo większość miasta-państwa przyjął ofertę, Ateny i Sparta bycia najwybitniejsi wyjątki.

Dla Persów, tylko niedokończony biznes, który pozostał do końca roku 493 pne było egzekwować kary w Atenach i Eretrii wspierania bunt. Ionian Revolt już poważnie zagrożona stabilność imperium Dariusza, a stany kontynentalnej Grecji będzie nadal zagrażać stabilności, chyba że rozpatrywane. Darius więc zaczął kontemplować kompletny podboju Grecji, począwszy od zniszczenia Aten i Eretrii.

W związku z tym pierwszy perski najazd Grecji faktycznie rozpoczęła się w następnym roku 492 pne, kiedy Mardoniusz został wysłany (przez Ionia), aby zakończyć pacyfikacja ziemi zbliża się do Grecji i popychać do Aten i Eretrii jeśli to możliwe. Tracja została ponownie podporządkowane, zerwawszy luźno z perskiego panowania podczas buntów i Macedońskiego zmuszeni do zostania wasalem Persji. Jednak postęp został zatrzymany przez morskiej katastrofy. Druga wyprawa rozpoczęła się w 490 rpne pod DATIS i Artafernes , syn Artafernes satrapa. Ta siła amfibia przepłynął Egejskiego, ujarzmieniu Cyklady , przed przybyciem off Eubea . Eretria został oblegał , uchwycone i zniszczone, a następnie przeniesiono na siły Attyce . Lądowania w Zatoce Marathon , były spełnione przez ateńskiej armii i pokonał w słynnej bitwie pod Maratonem , kończąc pierwszy perski próbę podbicia Grecji.

Znaczenie

Moneta z Chios po buncie, około 490-435 pne. Wcześniejsze typy znane .

Ionian Revolt był przede wszystkim znaczenie jak w rozdziale otwierającym w, czynnik wywołujący, z wojny perskie , które obejmowały dwie inwazje Grecji i słynne bitwy Maraton , Termopile i Salaminy . Dla miast Jońskie siebie, bunt zakończył się niepowodzeniem, a znaczne straty, zarówno materialne i ekonomiczne. Jednak Milet bok, one odzyskane stosunkowo szybko i powodziło pod panowania perskiego przez następne czterdzieści lat. Dla Persów, rewolta była istotna w przygotowaniu ich do rozszerzonej konfliktu z państwami Grecji, która będzie trwała przez pięćdziesiąt lat, po którym to czasie oni podtrzymują znaczne straty.

Militarnie, trudno jest wyciągnąć zbyt wielu wniosków z powstanie jońskie, z wyjątkiem tego, co Grecy i Persowie mogą (lub nie) dowiedzieliśmy się o siebie nawzajem. Oczywiście, Ateńczycy, a Grecy w ogóle, wydaje się być pod wrażeniem potęgi perskiej kawalerii, z greckich wojsk wykazujących znaczną ostrożność podczas kolejnych kampanii, gdy widzi kawalerii perskiego. Odwrotnie, Persowie nie zdają sobie sprawę, czy zauważyli potencjał greckich hoplitów jako hoplitów. W bitwie pod Maratonem w 490 rpne Persowie wziął trochę Strzeż się z głównie hoplitic armii, powodując ich klęski. Ponadto, pomimo możliwości rekrutacji hoplitów ze swoich domen, Persowie zaczęli drugą inwazję Grecji nie robiąc tak, i znowu napotkała poważne problemy w obliczu greckiego wojska. Jest możliwe, że ze względu na łatwość ich zwycięstwa nad Grekami w Efezie, i sił zbrojnych podobnie w bitwach nad rzeką Marsyas i Labraunda, Persowie po prostu pominąć wartość wojskową Hoplite falanga do ich kosztu.

W Modern literatury

Gore Vidal opisuje powstanie jońskie w swojej powieści historycznej „Creation”, prezentując wydarzenia z perskiego punktu widzenia. Vidal sugeruje, że powstanie jońskie może mieć daleko idące rezultaty nie postrzeganych przez Greków - to znaczy, że król Dariusz że rozważanych rozległą kampanię podboju Indii, pożądanie bogactwa swych królestw i że indyjski akcja została przerwana ze względu na Persowie konieczności ich zasobów wojskowych w zachodniej części imperium.

Referencje

Bibliografia

Starożytne źródła

nowoczesne źródła

  • Boardman J; Bury JB; Gotować SA; Adcock FA; Hammond NGL; Charlesworth MP; Lewis SM; Baynes NH; Ostwalda m; Seltman CT (1988). The Cambridge Historia starożytna, t. 5 . Cambridge University Press. ISBN  0-521-22804-2 .
  • Bury, JB ; Meiggs Russell (1975). Historia Grecji (wydanie czwarte) . Londyn: MacMillan Press. ISBN  0-333-15492-4 .
  • Fehlinga, D. (1989). Herodot i jego "Źródła": Odniesienie, inwencja i Narrative Art (Tłumaczone przez JG Howie) . Francis Cairns.
  • Dobrze, JVA (1983). Starożytni Grecy: A Critical History . Harvard University Press. ISBN  0-674-03314-0 .
  • Finley, Moses (1972). "Wprowadzenie". Tukidydes - Historia wojny peloponeskiej (tłumaczenie Rex Warnera) . Pingwin. ISBN  0-14-044039-9 .
  • Holland, Tom (2006). Perski ogień: Pierwsze Imperium Świat i walka o Zachodzie . Doubleday. ISBN  0-385-51311-9 .
  • Lazenby, JF (1993). Obrona Grecja 490-479 pne . Aris & Phillips, Ltd. ISBN  0-85668-591-7 .