Singapurczycy - Singaporeans
Ogólna populacja | |
---|---|
C. 3,8 miliona | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Singapur 3 498 200 | |
Diaspora ogółem | C. 340,751 |
Malezja | 91,002 |
Australia | 64 739 |
Zjednoczone Królestwo | 58,432 |
Stany Zjednoczone | 39,018 |
Indonezja | 23,524 |
Chiny | 12 799 |
Kanada | 12 582 |
Bangladesz | 9709 |
Nowa Zelandia | 5734 |
Indie | 4155 |
Holandia | 4126 |
Japonia | 2735 |
Niemcy | 2638 |
Francja | 2,512 |
Szwajcaria | 2349 |
Wietnam | 1830 |
Norwegia | 1000 |
Szwecja | 1000 |
Dania | 1000 |
Malta | 1000 |
Meksyk | 1000 |
Finlandia | 1000 |
Języki | |
| |
Religia | |
Buddyzm · Chrześcijaństwo · Islam · Hinduizm ·
|
Singaporeans lub Singapuru ludzie odnoszą się do obywateli lub osób, które identyfikują się z miasta-państwa w Singapurze . Singapur jest krajem wieloetnicznym , wielokulturowym i wielojęzycznym, a Singapurczycy pochodzenia chińskiego , malajskiego , indyjskiego i eurazjatyckiego stanowią zdecydowaną większość populacji od XIX wieku. Prawo obywatelstwa Singapuru reguluje współczesne obywatelstwo i obywatelstwo Singapuru.
W 1819 roku port w Singapurze został założony przez Stamforda Rafflesa , który otworzył go na wolny handel i wolną imigrację na południowym wybrzeżu wyspy. Wielu imigrantów z regionu osiedliło się w Singapurze. W 1827 r. ludność wyspy składała się z ludzi z różnych grup etnicznych.
Singapur jest wielojęzycznym i wielokulturowym społeczeństwem, w którym żyją ludzie z grup o różnym pochodzeniu etnicznym, religijnym i narodowym, przy czym większość ludności składa się z chińskiego , malajskiego , indyjskiego i eurazjatyckiego . Tożsamość singapurska była pielęgnowana jako sposób na integrację i identyfikację różnych grup etnicznych z narodem, przy jednoczesnym zachowaniu kultury i tradycji każdej grupy etnicznej, zamiast asymilacji kultur mniejszościowych w jedną kulturę większościową.
Według badania przeprowadzonego w 2017 roku przez Institute of Policy Studies , 49% Singapurczyków identyfikuje się zarówno z tożsamością singapurską, jak i etniczną, podczas gdy 35% identyfikuje się najpierw jako „Singapurczycy”, a 14,2% identyfikuje się ze swoją tożsamością etniczną. Według stanu na 2021 r. populacja Singapurczyków wynosi 3986800. W 2019 r. populacja zamorskich Singapurczyków wynosiła 340 751, przy czym około dwie trzecie lub 217 200 osób zachowało obywatelstwo.
Przegląd
Ludność tubylcza
Najwcześniejsze wzmianki o osadnictwie na wyspie pochodzą z II wieku, kiedy wyspa została zidentyfikowana jako port handlowy, który był częścią łańcucha podobnych centrów handlowych, które łączyły Azję Południowo-Wschodnią z Indianami Tamilskimi i Morzem Śródziemnym . Najwcześniejsi osadnicy na wyspie byli znani jako Orang Lauts , a wyspa była placówką Imperium Srivijaya, dopóki nie została najechana przez Tamilskiego Cesarza Rajendrę Cholę I z Imperium Chola w XI wieku. Zgodnie z XIX-wiecznym chińskim zapisem Investigation of Southern Pacific (南洋蠡測) (Nanyang Li Ce), opisuje on obecność chińskich grobowców w Singapurze. Na grobowcach tych znaleziono słowa i napisy, które opisują okres późniejszych Liangów i cesarza Gonga Songa, co może sugerować, że w latach 907-1274 niektórzy Chińczycy osiedlili się, żyli, umierali i zostali pochowani w Singapurze.
Małe królestwo malajskie, zwane Królestwem Singapuru , zostało założone w 1299 roku przez uciekającego księcia Srivijayan, Sang Nila Utamę , koronowanego na radżę nowego państwa. Po upadku królestwa w 1398 r. wyspa znalazła się pod zwierzchnictwem różnych imperiów regionalnych i sułtanatów malajskich, aż do jej zniszczenia przez portugalskich najeźdźców w 1613 r.
Przed przybyciem Rafflesa na wyspie pod sułtanatem Johor żyło około stu rdzennych Malajów . Większość rdzennych Malajów pochodziła z Archipelagu Malajskiego . Szacuje się, że na wyspie mieszkało 150 osób, głównie Orang Lautów z niewielką populacją 120 Malajów, wyznawców Temenggong Abdula Rahmana i około 20-30 Chińczyków.
Współczesny Singapur
Większość dzisiejszych Singapurczyków to potomkowie imigrantów, którzy osiedlili się na wyspie, gdy Singapur został założony jako brytyjski port handlowy przez Raffles w 1819 roku, z wyjątkiem Malajów, którzy są rdzennymi mieszkańcami regionu Malajów. W tym czasie Raffles zdecydował, że Singapur będzie wolnym portem, a gdy wieści o wolnym porcie rozeszły się po całym archipelagu, kupcy z Bugis , Jawajczyków , Chińczyków z Peranakan , Azji Południowej i Arabów Hadhrami przybywali na wyspę z powodu holenderskich ograniczeń handlowych. Po sześciu miesiącach od założenia Singapuru jako wolnego portu, populacja wzrosła do 5000, a pierwszy spis ludności z 1824 r. wykazał, że 6505 z 10 683 ogółem stanowili osadnicy Malajowie i Bugis. W ciągu pierwszych kilku miesięcy po osiedleniu się na wyspie brytyjska duża liczba chińskich migrantów zaczęła osiedlać się na wyspie. W 1825 r. populacja wyspy przekroczyła dziesięć tysięcy, a według spisu z 1826 r. było więcej Chińczyków z populacją 6088, w porównaniu do 4790 Malajów, nie licząc Bugi i Jawajczyków.
Do 1871 roku, z powodu napływu imigrantów z Malajów , Chin, Indii i innych części Azji, populacja Singapuru osiągnęła prawie 100 000, z czego ponad połowa to Chińczycy. Wielu z tych wczesnych migrantów było głównie mężczyznami i zwykle wracali do swoich krajów ojczystych po tym, jak zarobili wystarczająco dużo pieniędzy. Od początku do połowy XX wieku coraz większa liczba pracowników migrujących zdecydowała się pozostać na stałe, a ich potomkowie stanowili większość dzisiejszej populacji Singapuru.
W 1957 roku Singapur uzyskał samorządność, a obywatelstwo singapurskie przyznano wybranym mieszkańcom urodzonym w Singapurze lub Federacji Malajów , obywatelom brytyjskim zamieszkałym od dwóch lat oraz pozostałym od dziesięciu lat. W dniu 16 września 1963 roku, wszystkie Singaporeans skutecznie stał obywatele Malezji jak Malaje, Singapur, Borneo Północne i Sarawak zostały połączone tworząc Malezji. Jednak około dwa lata po fuzji Singapur odłączył się od Malezji 9 sierpnia 1965 r., a obywatelstwo malezyjskie zostało odebrane obywatelom Singapuru. Ustawa o obywatelstwie singapurskim została włączona do nowej konstytucji Singapuru . Konstytucja uchyliła rozporządzenie z 1957 r., a wszystkie osoby będące obywatelami na dzień 16 września 1963 r. na mocy tego rozporządzenia nadal były obywatelami Singapuru.
Dziś obywatelstwo Singapuru jest przyznawane przez urodzenie, pochodzenie lub rejestrację. Choć przewidziane w Konstytucji, obywatelstwo przez naturalizację nie jest już przyznawane. Zamiast tego rząd wykorzystuje konstytucyjny przepis dotyczący obywatelstwa poprzez rejestrację, aby przyznać obywatelstwo cudzoziemcom będącym rezydentami.
Grupy rasowe i etniczne
Singapurczycy z chińskim pochodzeniem stanowią 75,9%, Malajowie stanowią 15,4%, Hindusi stanowią 7,4%, a mieszkańcy innego pochodzenia stanowią 1,6% z 3 498 200 mieszkańców (z wyłączeniem osób posiadających stały pobyt). Aby uniknąć fizycznej segregacji rasowej i tworzenia enklaw etnicznych powszechnych w innych społeczeństwach wielorasowych, rząd Singapuru wdrożył w 1989 r. „Politykę integracji etnicznej” (EIP), w której każdy blok jednostek jest sprzedawany rodzinom z grup etnicznych z grubsza porównywalnych ze średnią krajową .
Obecnie model chińsko-malajski-indyjsko-indyjscy (CMIO) jest dominującą strukturą organizacyjną wyścigu w Singapurze. Kraj świętuje również Dzień Harmonii Rasowej, aby upamiętnić zamieszki na tle rasowym w Singapurze w 1964 r. i przypomnieć konsekwencje dysharmonii rasowej, jakich kraj doświadczył podczas zamieszek na tle rasowym w 1964 r., które były serią zamieszek, w wyniku których zginęło w sumie 36 osób, a 560 innych poniosło śmierć poważne obrażenia.
Singapurczycy innych narodowości, zwłaszcza Arabowie , Ormianie , Chitty , Eurazjaci , Malezyjczycy i Sri Lanki są klasyfikowani w szerszych grupach etnicznych w modelu CMIO. W jawajski są klasyfikowane pod malajskiej grupy etnicznej i peranakan są zaklasyfikowane chińskiej grupy etnicznej są dwa przykłady klasyfikacji rasę i pochodzenie etniczne w Singapurze. Inne społeczności zagraniczne w kraju lub Singapurczycy o innym pochodzeniu etnicznym to Australijczycy , Filipińczycy , Japończycy , Koreańczycy , Nepalczycy , Pakistańczycy i Włosi .
Kultura
Kultura singapurska jest mieszanką kultur głównie azjatyckich i europejskich (głównie brytyjskich), w mniejszym stopniu, z wpływami kultury malajskiej , indyjskiej , chińskiej i euroazjatyckiej . Znajduje to odzwierciedlenie w stylach architektonicznych budynków w kilku odrębnych dzielnicach etnicznych, takich jak Little India , Chinatown i Kampong Glam oraz Singlish , który jest lokalnym językiem kreolskim składającym się ze słów pochodzących z angielskiego , malajskiego , hokkien , teochew , kantońskiego i tamilskiego . , używany przez Singapurczyków w mniej formalnym otoczeniu. Ze względu na zróżnicowany skład etniczny Singapuru konstytucja Singapuru zakazuje dyskryminacji ze względu na rasę, religię, pochodzenie i miejsce urodzenia. W ten sposób państwo promuje politykę kulturalną opartą na wielokulturowości i wielorasowości zamiast asymilacji kulturowej.
Około 70% Singapurczyków identyfikuje się również z innymi kulturami etnicznymi w Singapurze, w szczególności z kulturą chińską, malajską i indyjską. Ważniejsze festiwale w tym chiński Nowy Rok , Hari Raya Puasa , Diwali , Vesak , Boże Narodzenie , Wielki Piątek i Nowy Rok , które obchodzone są przez różnych głównych grup rasowych i religijnych są oznaczone jako święta.
Byli premierzy Singapuru, Lee Kuan Yew i Goh Chok Tong, stwierdzili, że Singapur nie pasuje do tradycyjnego opisu narodu, nazywając go społeczeństwem w okresie przejściowym, zwracając uwagę na fakt, że Singapurczycy nie mówią tym samym językiem wyznają tę samą religię lub mają te same obyczaje. Na zachowania i postawy każdego Singapurczyka wpływa między innymi jego język ojczysty i religia. Singapurczycy, którzy mówią po angielsku jako ojczystym, skłaniają się ku kulturze zachodniej i chrześcijańskiej , podczas gdy ci, którzy mówią po chińsku jako ojczystym, skłaniają się ku kulturze chińskiej i konfucjanizmowi . Mówiący po malajsku Singapurczycy skłaniają się ku kulturze malajskiej , która sama w sobie jest ściśle powiązana z kulturą islamu .
Kuchnia jako sposób gotowania
Kuchnia singapurska była pod dużym wpływem różnych kultur ze względu na jej pozycję jako międzynarodowego portu żeglugowego od momentu jej powstania jako portu brytyjskiego w 1819 roku. Główne wpływy na kuchnię singapurską pochodziły z kuchni chińskiej, malajskiej i indyjskiej, podobnej do składu etnicznego Singapurczyków . Uważa się, że niektóre potrawy, które są częścią kuchni singapurskiej, poprzedzają przybycie Rafflesa w 1819 roku, niektóre z nich to laksa , biryani i betel quid . Nie wiadomo jednak, kiedy dania te dotarły do Singapuru, ponieważ zapisy historyczne na ich temat są w dużej mierze rozproszone i niedokładne.
Duża część kuchni singapurskiej skupia się wokół kultury straganiarzy w tym kraju. Stoiska straganiarzy pojawiły się po raz pierwszy około połowy XIX wieku i składały się w dużej mierze ze straganów z jedzeniem ulicznym sprzedających ogromną różnorodność produktów spożywczych, a w 2020 r. kultura straganiarzy w Singapurze została wpisana na listę UNESCO jako niematerialne dziedzictwo kulturowe . Ze względu na przystępną cenę i dużą różnorodność, jaką zapewnia centrum straganiarzy, Singapurczycy wolą jeść na mieście niż gotować po pracy.
Niektóre znane singapurskie potrawy to tosty z kaya , kraby z chili , curry z rybą głową , laksa i roti prata . Hainanese ryż kurczak jest również powszechnie uważany za jednego z krajowych naczynia Singapurze.
Język
Historyczne korzenie Singapuru jako osady handlowej spowodowały napływ zagranicznych handlowców, a ich języki zostały powoli zakorzenione we współczesnym repertuarze językowym Singapuru. Wraz z napływem kupców do Singapuru, jako lingua franca wyspy stał się bazar malajski ( Melayu Pasar ), kreol z języka malajskiego i chińskiego , który był językiem handlu na Archipelagu Malajskim . Jednak pod brytyjskim rządem kolonialnym angielski zyskał prestiż jako język administracji, prawa i biznesu w Singapurze i ostatecznie wyparł Bazar Malay jako język pomostowy wśród ludności. Wraz ze wzrostem administracji rządowej, rozwinęła się infrastruktura i handel, a dostęp do edukacji dalej katalizował rozprzestrzenianie się języka angielskiego wśród Singapurczyków.
Obecnie Singapur ma cztery języki urzędowe: angielski , malajski , mandaryński i tamilski . Malajski jest ceremonialnym językiem narodowym kraju i jest językiem ojczystym dla 13% populacji. Chociaż większość młodszego pokolenia nie-malajskich ludzi nie biegle posługuje się językiem malajskim, malajski jest używany w hymnie Singapuru, a także w cytatach z zamówień i odznaczeń Singapuru oraz wojskowych poleceń musztry. Prawie wszyscy Singapurczycy są dwujęzyczni od czasu polityki dwujęzycznej edukacji językowej w Singapurze , przy czym singapurski angielski jest de facto lingua franca, którym posługują się obecnie Singapurczycy. Jest to oficjalnie główny język nauczania wszystkich przedmiotów szkolnych z wyjątkiem lekcji języka ojczystego, a także wspólny język administracji, prawa i biznesu. W 2009 r. zidentyfikowano ponad 20 języków używanych w Singapurze, co odzwierciedla bogatą różnorodność językową miasta.
Literatura
Literatura singapurska składa się z dzieł literackich napisanych w jednym z 4 oficjalnych języków. Chociaż prace te można uznać za dzieła literackie w ich określonych językach, są one również postrzegane jako odrębny zbiór literatury przedstawiający różne aspekty społeczeństwa singapurskiego i stanowiący znaczącą część kultury Singapuru.
Literatura singapurska w języku angielskim została po raz pierwszy zapoczątkowana przez społeczność Peranakan w kolonialnym Singapurze w latach 30. XIX wieku. Singapurska literatura angielska po raz pierwszy zyskała rozgłos w 1937 r. dzięki poezji znanej jako FMSR A Poem , napisanej przez Teo Poh Lenga, a następnie w 1950 r. Wang Gungwu , Puls. W 1965 r., kiedy Singapur stał się niepodległym państwem, autorzy jako Edwin Thumboo , Arthur Yap , Robert Yeo , Goh Poh Seng , Lee Tzu Pheng , Chandran Nair i Kirpal Singh skupiali się głównie na poezji, która stanowi większość opublikowanych dzieł Singapuru pisanych w języku angielskim.
Literatura singapurska w języku malajskim sięga roku 1841. Jedno z wcześniejszych znanych dzieł literatury singapurskiej w języku malajskim napisał Abdullah Bin Abdul Kadir, skryba malajski, swoją pracą Cherita Kapal Asap . Niektórzy z innych znanych wcześniej pisarzy malajskich to Tuan Simi i Masuri SN Malajskie dzieła literackie z Singapuru były podobne do ich malezyjskiego odpowiednika przed początkiem lat 70. XX wieku. Wielu wczesnych pionierów literatury singapurskiej w języku malajskim przeniosło się do Malezji, zanim Singapur uzyskał niepodległość, ponieważ chcieli być częścią większej społeczności malajskiej w Malezji ze względu na wspólny język w piśmie. W latach 70. XX wieku, ze względu na różnice w zarządzaniu Singapurem i Malezją, utwory literackie w języku malajskim w obu krajach stały się bardziej rozpoznawalne, a literatura singapurska w języku malajskim obracała się wokół tematów wolności, autentyczności i krytyczności.
Religia
Singapur jest najbardziej zróżnicowanym religijnie krajem na świecie, a Singapurczycy wyznają różne wierzenia i praktyki religijne ze względu na zróżnicowaną mieszankę etniczną i kulturową kraju. Organizacja Międzyreligijna Singapuru (IRO) rozpoznaje 10 głównych religii praktykowanych w państwie-mieście. Religie dharmiczne mają największą liczbę wyznawców w Singapurze, z 33% populacji praktykujących buddyzm i 5% populacji praktykujących hinduizm . Wielu Singapurczyków jest również wyznawcami religii Abrahamowych , przy czym 18,7% populacji identyfikuje się jako chrześcijanie , a 14% to muzułmanie .
Inne ważne religie praktykowane przez Singapurczyków to taoizm (10%), chińska religia ludowa i inne religie dharmiczne, takie jak sikhizm i dżinizm . Niewielki procent populacji Singapore praktykuje Zoroastrianizm i judaizm . 18,5% nie identyfikuje się z żadną religią, a 0,9% Singapurczyków identyfikuje się jako ateiści . Ponadto powszechna jest praktyka religii hybrydowych, takich jak włączanie tradycji taoizmu i hinduizmu do buddyzmu i na odwrót.
Grupa religijna |
% ludności 2010 |
% ludności 2015 |
---|---|---|
buddyzm | 33,3% | 33,2% |
Taoizm i religia ludowa | 10,9% | 10,0% |
chrześcijaństwo | 18,4% | 18,7% |
katolicyzm | 7,1% | 6,7% |
protestantyzm i inne niekatolickie | 11,3% | 12,0% |
Nie religijny | 17,0% | 18,5% |
islam | 14,7% | 14,0% |
hinduizm | 5,1% | 5,0% |
Inne religie | 0,7% | 0,6% |
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Heidhues, Mary Somers (2001), Azja Południowo-Wschodnia: zwięzła historia , Hudson i Tamiza, ISBN 978-0-500-28303-5
- Koh, Jamie (2009), Kultura i zwyczaje Singapuru i Malezji , ABC-CLIO, ISBN 9780313351167
- Wright, Arnold (2012), XX-wieczne impresje brytyjskich Malaya: jego historia, ludzie, handel, przemysł i zasoby , Repressed Publishing LLC, (pierwotnie opublikowane po raz pierwszy w 1908 r.), ISBN 9781462298440