Ludzie Meru - Meru people

Osoba	Múmîîru
Ludzie	Amîîru
Język	Kimîîru

Ludzie Meru
Ogólna populacja
	2 195 884
Regiony o znaczących populacjach
	Kenia
Języki
	Kimîîru
Religia
	Afrykańska religia tradycyjna , chrześcijaństwo
Powiązane grupy etniczne
	Kikuju , Embu , Mbeere , Kamba , Temi , Dhaiso

Meru lub Amîîrú (w tym Ngaa ) są Bantu grupy etniczne, które zamieszkują Meru region Kenii na żyznych ziemiach północnych i wschodnich zboczach Mount Kenya , w dawnej wschodniej prowincji Kenii. Nazwa „Meru” odnosi się zarówno do ludu, jak i regionu, który przez wiele lat był jedyną jednostką administracyjną. W 1992 roku Większe Meru zostało podzielone na trzy jednostki administracyjne: Meru Central, Nyambene i Tharaka-Nithi (Tharaka i Meru South). Po ogłoszeniu nowej konstytucji w Kenii 27 sierpnia 2010 r. Większe Meru zostało ponownie zdefiniowane i obecnie składa się z bliźniaczych hrabstw Tharaka-Nithi i Meru. Większego Meru pokryte około 13000 km ² (5000 ²), która rozciąga się od rzeki Thuci, na granicy z Embu County na południu, przy granicy z Isiolo County na północy.

Słowo Meru w języku Kimîîrú oznacza „ Lśniące Światło” . W języku kiswahili jest to Ng'aa, słowo bantu oznaczające „olśniewający blask” zarówno w językach Kimîîrú, jak i kiswahili. Ameru w języku Kimîîrú oznacza zatem Błyszczących lub Dzieci Błyszczącego . Lud Ameru składa się z dziewięciu sekcji: Igoji, Imenti, Tigania, Mitine, Igembe, Mwimbi, Muthambi, Chuka i Tharaka. Tharaka żyją w półpustynnej części większego Meru i wraz z Mwimbi, Muthambi i Chuka tworzą okręg Tharaka-Nithi. Ameru nie są jednak spokrewnieni z Wameru z północnej Tanzanii , poza tym, że obaj są zagorzałymi społecznościami rolniczymi Bantu.

Języki

Lud Ngaa znany jako Meru posługuje się językiem Kimîîrú . Kimîîrú, Kikamba , Kiembu , Kimbeere i Kikuju dzielić cechy językowe krytyczne. Język Kimîîrú nie jest jednak jednolity w całym Wielkim Meru, ale składa się z kilku wzajemnie zrozumiałych dialektów w zależności od obszaru, z którego pochodzi mówca. Co ważniejsze, każdy z dialektów jest odzwierciedleniem wcześniejszych wzorców migracji, poziomu interakcji wewnątrz społeczności oraz wpływów innych sąsiednich społeczności bantu, nilotów i kuszytów. Jako całość uczeni językowi wykazali, że język Kimîîru wykazuje znacznie starsze cechy bantu w formach gramatycznych i fonetycznych niż inne sąsiednie języki bantu.

Historia

Lud Ngaa pochodzi z Bantu . Podobnie jak blisko spokrewnione Kikuju , Embu i Mbeere , są one skoncentrowane w pobliżu góry Kenia . Dokładne miejsce, z którego przodkowie Ameru wyemigrowali po początkowej ekspansji Bantu z Afryki Zachodniej, jest niepewne. Niektóre władze sugerują, że przybyli na ich obecny obszar Mount Kenya z wcześniejszych osad położonych dalej na północ i wschód, podczas gdy inni twierdzą, że Meru wraz z ich blisko spokrewnionymi sąsiadami ze wschodniego Bantu przenieśli się do dzisiejszej Kenii z punktów położonych dalej na południe. .

Njuri Ncheke — Rada Starszych

Ameru od XVII wieku byli rządzeni przez wybieralne i hierarchiczne rady starszych od poziomu klanu aż do najwyższej rady Njuri Ncheke. Bycie członkiem Njuri-Ncheke to najwyższa pozycja społeczna, do jakiej może aspirować mężczyzna z rodziny Meru. Starsi tworzący Njuri-Ncheke są starannie wybierani i składają się z dojrzałych, opanowanych, szanowanych i nieprzekupnych członków społeczności. Jest to konieczne, ponieważ ich praca wymaga wielkiej mądrości, osobistej dyscypliny i znajomości tradycji. Njuri Ncheke jest również szczytem tradycyjnego systemu sądownictwa Meru, a ich edykty obowiązują w całej społeczności.

Zadaniem Njuri-Ncheke jest tworzenie i egzekwowanie praw społeczności, słuchanie i rozstrzyganie sporów oraz przekazywanie wiedzy i norm społeczności z pokolenia na pokolenie w ich roli jako strażników tradycyjnej kultury. Lokalne spory niezmiennie będą najpierw rozwiązywane przez niższe rangą starszych (Kiama), następnie średnie (Njuri), a na końcu Njuri-Ncheke. Jednak Njuri Ncheke nie zajmuje się sprawami dotyczącymi osób spoza Meru lub tych, które wyraźnie podlegają kenijskiemu prawu zwyczajowemu. Rozstrzyganie spraw przez Njuri Ncheke, podobnie jak w przypadku prawa zwyczajowego, w dużej mierze opiera się na orzecznictwie i pierwszeństwie.

Mniej znaną, ale ważną funkcją Njuri-Ncheke jest nadzorowanie i egzekwowanie zasad i przepisów kontrolujących użytkowanie i ochronę otwartych łąk, lizawek i lasów. Ich praca jako konserwatorów rozciąga się na ochronę świętych miejsc.

Njuri Ncheke ma również wpływ na społeczno-gospodarcze i polityczne podejmowanie decyzji wśród Meru. Rada Starszych przewodziła założeniu Meru College of Science and Technology i przekazała 641 akrów ziemi społeczności w 1983 roku na jej lokalizację i rozwój. Uczelnia została w 2008 roku podniesiona do rangi University College of Jomo Kenyatta University of Agriculture and Technology (JKUAT), a na początku 2013 roku otrzymała statut od HE Mwai Kibaki – ówczesnego prezydenta Kenii i przemianowany na Meru University of Science and Technology (MUST). Njuri Ncheke jest reprezentowany w Radzie Uniwersyteckiej.

Kultura i tradycje rodzinne

Meru są głównie rolnikami, a ich życie domowe i kultura są podobne do innych bantu z Wyżyny. Meru utrzymywali przestrzeganie dość ścisłego zwyczajowego kodeksu wśród różnych kohort populacji. Na przykład obrzezanie jest obowiązkowym rytuałem przejścia dla chłopców, podczas którego edukacja kulturalna obejmująca normy i oczekiwania społeczności, takie jak szacunek dla starszych i ochrona dzieci, jest nauczana w okresie odosobnienia, który może trwać do miesiąca. Z zasady młodzi mężczyźni muszą zapewnić minimalny kontakt ze swoimi „Matkami” po inicjacji. Obecnie jednak głębokość nauczania jest różna w zależności od zakresu wpływów miejskich. Wcześniej dziewczynki również poddawano obrzezaniu , ale praktyka ta została zakazana przez Njuri Ncheke w kwietniu 1956 roku. Praktyka ta została stopniowo porzucona i jest zastępowana alternatywnymi rytuałami przejścia opartymi na instrukcji.

Kuchnia jako sposób gotowania

Typowa kuchnia Meru obejmuje nyoni (tłuczony zielony groszek lub fasolę; tradycyjne warzywa; i maranta, bataty lub ziemniaki), gîtwero (tłuczony banan), kîthere lub mûthere (nieskrępowane nasiona kukurydzy gotowane z fasolą lub groszkiem), nyama cia gwokia (pieczone mięso) , ūkie (fermentowana owsianka z mąki kukurydzianej, prosa lub sorgo) i rugicu (mieszanka mięsa miodowego i warzyw).

Edukacja

Meru mają silne, nowoczesne dziedzictwo edukacyjne zapewnione przez chrześcijańskich misjonarzy. Główne instytucje edukacyjne zostały założone lub sponsorowane przez kościoły katolicki, metodystyczny i prezbiteriański. Greater Meru ma wiele instytucji edukacyjnych, w tym szkoły podstawowe, szkoły średnie, kolegia nauczycielskie, szkoły pielęgniarskie, instytuty techniczne i uniwersytety. Jeden z najbardziej prestiżowych prywatnych uniwersytetów czarterowanych w Kenii, KEMU, był pierwszym, który powstał w tym regionie w 2006 roku. Dwa czarterowane uniwersytety publiczne, Uniwersytet Chuka w hrabstwie Tharaka-Nithi i Uniwersytet Nauki i Technologii Meru (MUST) w Nchiru-Meru Od tego czasu ustanowiono hrabstwo. Kilka innych instytucji szkolnictwa wyższego, w tym Uniwersytet w Nairobi, Uniwersytet Egerton, Uniwersytet Kenyatta, Co-operative University College, Uniwersytet Nazarene i Uniwersytet Mt.

Gospodarka

Ameru zajmują się głównie rolnictwem, uprawiają różnorodne rośliny i hodują zwierzęta gospodarskie. Greater Meru jest obdarzony warunkami glebowymi i klimatycznymi, które pozwalają na produkcję różnych towarów, w tym pszenicy, jęczmienia, ziemniaków, prosa, sorgo i kukurydzy. Wysokiej jakości herbata, kawa, banany i miraa ( Khat ) są kluczowymi uprawami dochodowymi . Meru byli rzeczywiście pierwszymi Afrykanami, którzy uprawiali kawę w Kenii na początku lat 30. XX wieku, po wprowadzeniu w życie Białej Księgi Devonshire z 1923 r. Inne uprawy obejmują orzeszki ziemne i szeroką gamę roślin strączkowych, warzyw i owoców. Meru są również hodowcami zwierząt gospodarskich, zarówno na własne potrzeby, jak i do celów komercyjnych. Należą do nich bydło mleczne i mięsne, kozy, owce, drób i pszczoły miodne. Poza tym obszar ten ma ogromny potencjał turystyczny, ponieważ jest gospodarzem Parków Narodowych Meru i Mount Kenya oraz rezerwatu Lewa. Oczekuje się również, że działalność wydobywcza wzrośnie po zakończeniu trwających prac poszukiwawczych złóż rudy żelaza w Tharaka.

Polityka i sojusze

Ameru mają duże wpływy polityczne w Kenii, głównie dzięki swojej bystrej i strategicznej organizacji politycznej. Wspólnota do tej pory nie wyprodukowała prezydenta Republiki Kenii. Jednak członkowie społeczności zawsze zajmowali kluczowe i strategiczne stanowiska w ówczesnych rządach. We wczesnych latach niepodległości Kenii Meru należeli do Stowarzyszenia Gikuyu-Embu-Meru GEMA, organizacji politycznej mobilizacji utworzonej za panowania Mzee Jomo Kenyatty . GEMA została jednak formalnie zakazana w 1980 r. podczas krajowej konferencji konsultacyjnej w Kenijskim Instytucie Administracji w Kabete pod przewodnictwem prezydenta Daniela Arap Moi, ale od czasu pojawienia się pluralistycznej polityki w Kenii w 1992 r. Meru w dużej mierze głosowali z Embu w wszystkie kolejne wybory prezydenckie.

W wyborach nieprezydenckich większość okręgów wyborczych w Greater Meru głosuje na kandydatów bardziej na podstawie ich indywidualnych zasług niż na podstawie sponsorującej partii politycznej. Przejawiło się to szczególnie w wyborach powszechnych 4 marca 2013 r., w których Pomarańczowa Partia Demokratyczna (ODM) zdobyła dwa mandaty (posła Cypriana Kubai Iringo z ramienia Igembe Central i posła Mpuru Aburi z ramienia Tiganii Wschodniej) w hrabstwie Meru, pomimo przewagi Koalicja Jubileuszowa w regionie górnej wschodniej i środkowej Kenii. W wyborach odbyły się również historyczne wybory Hon. Rahim Dawood , polityk pochodzenia azjatyckiego reprezentujący okręg Imenti North i Hon. Kinoti Gatobu , 26-letni niezależny kandydat wybrany do reprezentowania okręgu wyborczego Buuri. Po tych samych wyborach przewodniczącym większości w Senacie został prof. Kithure Kindiki, międzynarodowy prawnik konstytucyjny i po raz pierwszy senator (powiat Tharaka-Nithi).

Muzeum Meru

Historyczne i kulturowe artefakty Meru są zachowane w Muzeum Meru , dawniej biurze kolonialnego DC, które znajduje się w Meru Town . Sanktuarium Njuri Ncheke w Nchiru jest również publikowane jako miejsce dziedzictwa i umieszczone pod opieką Muzeów Narodowych Kenii. Sanktuarium jest dostępne i otwarte dla publiczności przez większość roku, chyba że na miejscu odbywają się zajęcia Njuri Ncheke. Członkowie Njuri Ncheke, choć związani ścisłą przysięgą dochowania tajemnicy, mogą również dostarczyć cennych i wiarygodnych informacji oraz wglądu w tradycje i kulturę Meru sięgającą dawnych czasów i przekazywaną z pokolenia na pokolenie.

Znani Meru

Polityczny

Kiraitu Murungi , gubernator i poseł
Muhomi Njuki , gubernator
Peter Munya , sekretarz gabinetu, gubernator
Bernard Mate , były przedstawiciel Legco w prowincji Centralnej - Kenia
Francis Muthaura , szef służby cywilnej Kenia
David Mwiraria , były minister finansów
Gitobu Imanyara , poseł, dziennikarz, rzecznik praw obywatelskich
Kinoti Gatobu , MP

Wojskowy

Musa Mwariama , przywódca Mau Mau

Akademia i badania

Leah Marangu , Prorektor Afrykańskiego Uniwersytetu Nazareńskiego,
Jacob Kaimenyi , sekretarz gabinetu ds. ziem – Kenia
Margaret Kobia , sekretarz gabinetu ds. usług publicznych — Kenia

Sądownictwo i prawo

Aaron Ringera , były dyrektor Kenijskiej Komisji Antykorupcyjnej (KACC)
Martha Karambu Koome , Sędzia Główny Republiki Kenii

Biznes i korporacja

Edward H. Ntalami , przedsiębiorca

Religijny

Samuel Kobia , były sekretarz generalny Światowej Rady Kościołów (WCC), [1]

Zobacz też

Stowarzyszenie Gikuyu, Embu i Meru (GEMA)

Uwagi

Fadiman, Jeffrey A. (1993) Kiedy zaczynaliśmy, byli czarownicy: historia ustna z góry Kenia . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
Mauta, Thuranira. (2010). Śladami Ameru i ich sub-plemiennymi różnicami. Nkubitu Publishing Co. Mwenemeru Kinyua

Languages

In other projects