Marakwet ludzie - Marakwet people

Marakwet to także dzielnica w Kenii, patrz Marakwet District

Marakwet są jedną z grup tworzących etnolingwistycznych Kalenjin społeczność Kenii, mówią tym językiem Markweta . Marakwet żyją w pięciu sekcjach terytorialnych, a mianowicie Almoo, Cherangany (Sengwer lub Kimaala) , Endoow, Sombirir (Borokot) i Markweta (dialekt, z którego wywodzi się nazwa zwyczajowa). Przez te grupy terytorialne przecina się kilka klanów, do których należy każdy Marakwet. W 2019 roku Marakwet było 119.969 osób.

Większość mieszkańców Marakwet mieszka obecnie w hrabstwie Elgeyo-Marakwet , szczególnie pięknej i malowniczej części Kenii. Od wschodu ogranicza ją rzeka Kerio na wysokości 1000 m n.p.m., która przepływa przez niewielką odnogę Wielkiej Rift Valley . Na zachodzie obejmuje prawie całe wzgórza Cherang'any, które sięgają 3300 m npm na zachód od skarpy Marakwet. Znaczne populacje osobników dziedzictwa Marakwet zamieszkują również hrabstwa Trans Nzoia i Uasin Gishu , a także inne miasta w Kenii. Inni przenieśli się do miejsc tak odległych jak Australia , Afryka Południowa , Bliski Wschód i Stany Zjednoczone .

Zdecydowana większość Marakwet prowadzi proste życie na wsi, charakteryzujące się mieszanym rolnictwem na małą skalę. Na wyżynach rosną głównie kukurydzę , ziemniaki, fasolę i warzywa. Mieszkańcy skarpy i doliny Kerio zajmują się głównie hodowlą kóz i krów zebu . Uprawiają także proso , sorgo , maniok , warzywa i owoce, głównie mango i pomarańcze. Istnieje wyrafinowany prehistoryczny system nawadniania, który wspiera uprawę roślin wzdłuż doliny Kerio, która ma ponad 500 lat. Niektórzy z najlepszych biegaczy długodystansowych, a zwłaszcza biegaczy z przeszkodami na świecie, pochodzą właśnie z tych ludzi.

Historia

Tradycyjna religia Marakwet składała się z wielu bóstw o ​​hierarchicznej randze. Najważniejszym bóstwem był Assis (słońce), czasami czule nazywany Chebetip chemataw . Kojarzony jest głównie z błogosławieństwami i dobrą wolą. Innym bóstwem jest Ilat (bóg piorunów). Jest kojarzony z deszczem, aw porze suchej składano ofiary, aby go uspokoić. Jest również kojarzony z wściekłością i zemstą, za pomocą których powoduje suszę lub uderza piorunami, jeśli jest rozgniewany.

19 wiek

Nie jest od razu jasne, kiedy powstała wyraźna tożsamość Marakwetów. Do początku XX wieku różne grupy terytorialne Marakwet były określane indywidualnymi nazwami. Na przykład Beech (1911) przeprowadził badanie Endo, które zauważył wśród sąsiadów Suk.

Kultura

Tradycyjne społeczeństwo Marakwet dzieliło wiele podobieństw, ale także odrębne cechy, z innymi społecznościami Kalenjin i od nich .

Grupy społeczne

Lud Marakwet składa się z pięciu odrębnych grup terytorialnych, które „utworzyły jakąś formę stowarzyszenia poprzez ich wspólną rezydencję wzdłuż Doliny Kerio i Wzgórz Cherangani”. Z północy na południe wzdłuż doliny znajdują się Endoow, Markweta i Almoo, a na wzgórzach Borokot i Cherang'any ( Sengwer lub Kimaala ).

Przez grupy terytorialne przecina się trzynaście patrylinearnych klanów, z których każdy (z wyjątkiem Sogomu) jest podzielony na dwie lub więcej egzogamicznych sekcji wyróżnionych totemami. Wiele z tych klanów jest również reprezentowanych w innych grupach Kalenjin.

Każda osoba rozpoznaje nazwę swojego klanu jako główną część swojego imienia. Na przykład mężczyzna z klanu Kobil, zapytany „Kim jesteś?”, Odpowiedziałby „Jestem Kobilyo”, kobieta z tego samego klanu „Jestem Kobilyo”. Następnie byliby zapytani: „Z jakiego totemu?” i dopiero po tej podstawowej identyfikacji można podać więcej nazwisk.

Klan Męski śpiew. Feminine Sing. Totemy
Kabon Kabonin Kabonin Pawian - Żaba - Szczur - Taiywa (gatunek dzikiego ptactwa)
Moi Kimoin lub Moiyo Kimoi Bawół - Żuraw czubaty - Osit (ptak) - Kosomyo (pszczoły ziemne)
Kobil Kobilyo Kobilo Świnia - Pies - Kipkuto - Wrona czarnoszyja
Mokich Mokichin Mokicho Księżyc - Ogień
Saniak Saniakin Saniaka Małpa - pszczoły (czerwone lub brązowe)
Sogom Sogomin Sogomo Jastrząb
Pijus Sotio Soti Słońce - Mokyo (robak)
Syokwei Syokweiyo Syokwei Czarna piekąca mrówka -?
Talai Talain Talaa Cheringis (jaszczurka) - wrona białoszyja
Terik Terikin Teriki Kabongen (duży słoń) - Kapkatien (mały słoń)
Toyoi Toyoin Toyoi Ilat (piorun) - Woda
Tingo Tingoyo Tingo Hiena - Kimaget
Tul Tulin Tuła Kipsero (duży szakal), Chepkinjo (mały szakal)

Folklor

Podobnie jak inne towarzystwa oralne, Marakwet stworzyli bogatą kolekcję folkloru. Narracje ludowe miały przekazywać przesłanie, a także jako sposób prowadzenia historii. Popularną opowieścią ludową Marakwet jest Legenda o upadku Kipteber , skały.

Relacje z ludźmi Pokot

Plemiona Marakwet i Pokot są podgrupami większego Kalenjin . Wojna rozpoczęła się w wyniku kradzieży inwentarza żywego , a plemiona przeszły przez okresy wojny i pokoju. Wojna szalała między niektórymi klanami Marakwet, np. Kapkau i Karel z doliny, z powodu sporu o ziemię, co doprowadziło do ofiar śmiertelnych (11 osób zginęło w Kapkau). Mieszkańcy regionu Samborir demonstrowali w związku z domniemanym zabijaniem ludzi i zwrócili się do rządu o przeprowadzenie w dolnej części operacji usunięcia całej broni, ale nie zostało to zrobione. Sąd rejonowy obiecał działać na rzecz uczynienia Marakwet spokojnym miejscem. Uwaga: zabójstwa dokonane przez lud Karel zostały przypisane hojności, arogancji i oszustwom ze strony przywódców regionu. Rozumie się, że ziemia jest kwestią emocjonalną i zabójstwa mogą trwać dalej, chyba że ciemiężcy przestaną przejmować ziemię od prawowitych właścicieli. Wiadomo, że ziemia Kerbut należy do Karela ... i dopóki nie otrzymają należnej im ziemi, najprawdopodobniej nadal będą zabijać.

Odnotowano ogromne osiągnięcia w promowaniu pokoju wśród Marakwetów i Pokotów. Wojna między nimi zakończyła się w 2000 roku, naznaczonym zabiciem 47 osób w Murkutwa Marakwet, 26 km na wschód od Chesoi. Marakweci i Pokoty współistnieją teraz i prowadzą handel m.in. na rynkach Kipchinda, Chesongoch, Kołowo i Tot. Marakweci przewożą także zboża [kukurydza, proso i sorgo] do Pokotów na targu w Kołowie i Kimnai w zamian za gotówkę.

Znani ludzie

Bibliografia

  • Marakwet of Kenya autorstwa dr Benjamina Edgara Kipkorira / FW Welbourn opublikowanego w 1973 roku przez Biuro Literatury Afryki Wschodniej .
  • „Rozbudowa nawadniania bruzd wzgórza Marakwet w dolinie Kerio w Kenii” W. Östberga. W Widgren, M. and Sutton, JEG (red.): Islands of Intensive Agriculture in Eastern Africa. Wydawnictwo James Currey, Oxford, 2004: 19–48.
  • „Literatura ustna regionu Marakwet w Kenii” Paula Kipchumby. Fundacja Kipchumba, Nairobi, 2016.
  • „Aspekty religii rdzennej wśród mieszkańców Marakwetu w Kenii” autorstwa Kipchumba Foundation. Nairobi, 2017.

Linki zewnętrzne