Literatura suahili - Swahili literature

Literatura suahili jest, ogólnie rzecz biorąc, literatury napisane w języku suahili , szczególnie przez Suahili ludzi z Afryki Wschodniej wybrzeża i sąsiednie wyspy. Może również odnosić się do literatury pisanej przez osoby piszące w języku suahili. Jest odgałęzieniem kultury Bantu .

Pierwsze dzieła literackie pochodzą z początku XVIII wieku, kiedy cała literatura suahili była pisana pismem arabskim . Jan Knappert uważał tłumaczenie arabskiego poematu Hamziya z 1652 roku za najwcześniejszy tekst pisany w języku suahili. Począwszy od XIX wieku misjonarze i orientaliści wprowadzili pismo łacińskie do pisania języka suahili.

Charakterystyka

Literatura suahili jest przedmiotem badań wielu zachodnich uczonych od XIX wieku. Toczy się debata na temat obiektywności, ponieważ kilku uczonych próbowało ustanowić kanon pisma suahili.

Jedną z głównych cech literatury suahili jest względna heterogeniczność języka suahili . Można znaleźć utwory napisane w językach Kiamu, Kimvita, Kipemba, Kiunguja, Kimrima, Kimtang'ata, Ki-Dar es Salaam i Ki-Nairobi, które są uważane za odmiany suahili.

Literatura suahili była czasami określana jako islamska przez niektórych zachodnich uczonych, takich jak Jan Knappert. Takie podejście zostało skrytykowane przez niektórych ekspertów, takich jak Alamin Mazrui i Ibrahim Noor Shariff. W rzeczywistości poezja suahili wydała wiele świeckich dzieł takich poetów, jak Muyaka bin Ghassany i Muhammad Kijuma.

Z powodu tej orientalistycznej eksploracji i zainteresowania kulturą i językiem suahili, większość tez na temat literatury suahili powstała poza miejscem ojczystym.

Klasyfikacja

Literatura suahili dzieli się na trzy gatunki: Riwaya ( powieść ), tamthilia ( dramat / sztuka ) i ushairi ( poezja ). Uczeni jednak powołują się na problem w klasyfikacji literackiej, ponieważ poczucie orientacji związane z gatunkiem nie działa właściwie w literaturze suahili. Brak jasnych i decydujących parametrów gatunkowych ilustruje zbieżność ustnych i pisanych form literackich. Rajmund Ohly zauważył, że nazwy gatunków nie są dobrze zdefiniowane, a denominacje są zbyt niejasne, aby wyróżnić podziały klasowe.

Fikcja

Fikcja w literaturze suahili składała się głównie z ustnych tradycji narracyjnych . Dopiero w latach czterdziestych suahili zaczął mieć pisemną fikcję. Współczesna literatura suahili jest bezpośrednim wynikiem standaryzacji suahili. Wcześniej pisarze pisali w określonym dialekcie, aby pokazać swoje przywiązanie do określonego dialektu, takiego jak Lamu, Tanga czy Mombasa. Normalizacja suahili motywowała pisarzy, takich jak George Mhina i Lyndon Harries, do promowania rozwoju suahili poprzez stworzenie korpusu literackiego.

Poezja

Zobacz także: Kategoria: poezja suahili

Ogólnie poezja suahili wywodzi się z poezji arabskiej . Poezja suahili lub „ushairi” (z arabskiego : Szîir , poezja ) jest nadal pisana w tradycyjny sposób. Według relacji, poezja tradycyjna jest tworzona raczej do śpiewania niż do czytania. Zaczęło się od Lamu i Pate na wybrzeżu północnej Kenii, zanim rozprzestrzeniło się na region Tanga , Zanzibar i inne pobliskie obszary. Tradycja poetycka jest nadal żywa, ponieważ utwory są często publikowane w lokalnych gazetach i wykorzystywane w piosenkach taraab i teatrze muzycznym popularnym na Zanzibarze i wybrzeżu Suahili.

Istnieje jednak kilka zasadniczych różnic między poezją suahili a arabską. Ze znacznymi wpływami afrykańskimi te dwa wiersze trudno porównać, ponieważ są one sui generis .

Poezję tradycyjną można podzielić na różne grupy ze względu na formę i treść. Może mieć charakter epicki , liryczny lub dydaktyczny , a także religijny lub świecki . Przykłady poemat, znany jako utenzi , obejmują Utendi wa Tambuka przez Bwana Mwengo (dnia do około 1728) i Utenzi wa Shufaka .

Stosowanie prozy suahili było do niedawna praktycznie ograniczone do celów użytkowych. Jednak tradycyjna sztuka wypowiedzi ustnej w poezji zaowocowała wieloma cennymi dziełami. Charakteryzuje się aspektami homiletycznymi , heroicznymi pieśniami, folklorystycznymi balladami i humorystycznymi dialogami, które dokładnie przedstawiają życie suahili, wierzenia kulturowe i tradycje. Ze względu na bezpośredni historyczny aspekt literatury suahili, zwłaszcza w XIX wieku, interpretacja wielu wierszy jest nadal trudna ze względu na brak znajomości kontekstu, w którym wiersz został napisany.

Znani literaci

Zobacz też

Hamisi Akida Bin Said

Zewnętrzne linki

  • Wpis Britannica dotyczący literatury suahili
  • Projekt bazy danych rękopisów suahili
  • Projekt poezji suahili UCLA
  • „Bibliografia literatury suahili, językoznawstwa, kultury i historii” (PDF) . Forum suahili — opracowane przez Thomasa Geidera.
  • Naucz się oprogramowania suahili
  • Bajki ludowe suahili zebrane przez Edwarda Steere w Internet Archive

Bibliografia

  • Bertoncini-Zubková, Elena (1996). Wampiry i ofiary – kobiety we współczesnej literaturze suahili. Antologia . Rüdiger Köppe Verlag. s. 134–137. Numer ISBN 3-927620-74-2.
  • Bertoncini-Zúbková, Elena (grudzień 1989). Zarys literatury suahili: proza, fikcja i dramat . Skarp. P. 353. Numer ISBN 90-04-08504-1.
  • Knappert, Jan (grudzień 1979). Cztery wieki wersetu suahili: historia literatury i antologia . Heinemanna. P. 333 pkt. Numer ISBN 0-435-91702-1.
  • Knappert, Jan (1982) Suahili ustnej tradycji, w V. Görög-Karady (red.) Gatunki, formy, znaczenia: eseje w afrykańskiej literaturze ustnej , 22–30.
  • Knappert, Jan (1983) Poezja epicka w suahili i innych językach afrykańskich . Leiden: Błyskotliwy.
  • Knappert, Jan (1990) Gramatyka literackiego suahili . (Dokumenty robocze w języku suahili, 10). Gent: Seminarie voor Swahili en de Taalproblematiek van de Ontwikkelingsgebieden.
  • Nagy, Géza Füssi, Powstanie literatury suahili i twórczość Shaabana bin Roberta (czasopismo akademickie)
  • Topan, Farouk, Dlaczego pisarz suahili pisze? Euforia, ból i popularne aspiracje w literaturze suahili (czasopismo akademickie)
  • Lodhi, Abdulaziz Y. i Lars Ahrenberg (1985) Swahililitteratur - en kort šversikt . (Literatura suahili: krótki przegląd.) W: Nytt från Nordiska Afrikainstitutet, nr 16, s. 18–21. Uppsali. (Przedruk w Habari, tom 18 (3), 198-.)
  • Polityczna kultura języka: suahili, społeczeństwo i państwo (studia nad globalną Afryką) Ali A. Mazrui, Alamin M. Mazrui

Referencje i uwagi

  1. ^ Polome, Edgar C. Podręcznik języka suahili . OCLC  911409733 .
  2. ^ Knappert, Jan (1980) - Kanon literatury suahili (BC Bloomfield (red.), Studia i biblioteki Bliskiego Wschodu. Londyn, 1980, 85-102.)
  3. ^ „Niejednorodność literatury suahili” (PDF) . Nordic Journal of African Studies 9(2): 11-21 (2000) . Źródło 2006-09-26 .
  4. ^ Mazrui, Alamin; Ibrahim Noor Shariff (1996). Suahili. Idiom i tożsamość ludu afrykańskiego . s. 95-97.
  5. ^ „Islam, język i pochodzenie etniczne w Afryce Wschodniej: Niektóre względy literackie” (RTF) . Seminarium Harriet Tubman . Źródło 2006-09-26 .
  6. ^ A. Ricard, (1995) Wprowadzenie à « Komentarz écrire pour le théâtre en suivant Aristote ? de Ebahim Hussein » , w : Alternatives théâtrales n°48, s.64. (po francusku)
  7. ^ Haleem, Muhammad Abdel (2017). Odkrywanie Koranu: kontekst i wpływ . Londyn: IBTauris. Numer ISBN 9781780763651.
  8. ^ B Tchokothe Remi Armand (2014). Transgresja w narracji suahili i jej recepcja . Zurych: LIT Verlag. P. 25. Numer ISBN 9783643903938.
  9. ^ Rollins Jack (1983). Historia prozy suahili, część 1: od najdawniejszych czasów do końca XIX wieku . Lejda: EJ BRILL. P. 47. Numer ISBN 9004068880.
  10. ^ „Powieść suahili – kwestionowanie idei „drobnej literatury” Xaviera Garniera
  11. ^ B Ricard Alain; Morgan, Naomi (2004). Języki i literatura Afryki: Piaski Babel . Trenton, NJ: Afryka World Press. P. 69. Numer ISBN 9780852555811.
  12. ^ ossrea.net - Kultura waswahili/suahili
  13. ^ - Poezja zapewnia niezwykłe ujście dla osobistej ekspresji w kulturze suahili Lyndon Harries
  14. ^ shipla.it - ​​Suahili