Terik ludzie - Terik people
| Część serii na |
| Kultura Kenii |
|---|
 |
| Kuchnia jako sposób gotowania |
W Terik ludzie są Kalenjin grupa zamieszkująca częściach Kakamega i Nandi Powiatów zachodniej Kenii , licząca około 23,324 ludzi. Żyją wciśnięte pomiędzy ludy Nandi , Luo i Luhya (Luyia). Wśród Luo znani są jako nyangóóri , ale dla Terika jest to obraźliwe określenie. Terik nazywają siebie Terikeek ; w ich użyciu „Terik” odnosi się do ich języka , ziemi i kultury.
Historia
Według ich własnej historii mówionej Terik to „ludzie z góry Elgon ”; potwierdzają to dowody językowe, a także tradycje Bong'om, że „ludzie, którzy później nazywali siebie Terik, nadal byli Bong'om, kiedy opuścili Elgon i oddalili się w kierunku południowym” (Roeder 1986:142).
W czasach przedkolonialnych stosunki między Terykami i Nandi (ich wschodnimi sąsiadami) charakteryzowały się wzajemnymi napadami na bydło, ziemię i kobiety, co jest perspektywą wciąż żywa wśród starych terykowców. Jednak w ostatnich latach Terikowie coraz częściej postrzegają Nandi jako przyjaznych krewnych. Do tej zmiany perspektywy przyczyniło się wiele czynników.
Ekspansja terytorialna ludu Luhya (zachodni sąsiedzi Terik) nadwerężyła stosunki między Terik-Luhyia w ciągu ostatnich dziesięcioleci. Uważa się, że Luhya stanowi zagrożenie dla tożsamości Terika, a małżeństwa mieszane drastycznie się zmniejszyły. Ekspansja Luhya (zwłaszcza grupy Logoli ) na terytorium Terik była przyczyną presji populacyjnej . To, wraz z malejącym potencjałem rolniczym na tym obszarze, zmotywowało wielu Terik w drugiej połowie XX wieku do przeniesienia się na wschód, do „Nandilandu”, jak go nazywają. Niektórzy Terik twierdzą nawet, że opuścili swoją ojczyznę, ponieważ bali się Luhya.
Terikowie są coraz bardziej zorientowani na Nandi i zasymilowali się z nimi. Jednym z rezultatów jest zmiana w kierunku systemu ustalania wieku typu Nandi . Terik tradycyjnie ma dwanaście zestawów wiekowych, podczas gdy Nandi mają siedem. Terik mieszkający w Nandilandzie zwykle wymienia mniejszą liczbę grup wiekowych niż te żyjące na tradycyjnym terytorium Terik. Chłopcy Terik również przechodzą inicjację razem z chłopcami Nandi. Asymilacja z Nandi została ponadto przyspieszona przez wzrost powszechnej świadomości Kalenjin , proces, który rozpoczął się na początku lat pięćdziesiątych.
W ostatnich latach migracja do Nandilandu zmniejszyła się, a pozycja języka terik została wzmocniona. Szkoły terik uczą teraz języka terik.
Bibliografia
- Heine, Bernd (1992) „Śmierć w dialekcie: przypadek Terika”, w: Brenzinger (red.) Śmierć językowa – badania faktograficzne i teoretyczne ze szczególnym odniesieniem do Afryki Wschodniej . Berlin/Nowy Jork: Mouton de Gruyter, 255-272.
- Omosule, Monone (1989) „Kalenjin: pojawienie się nazwy korporacyjnej dla „plemion mówiących nandi” Afryki Wschodniej”, Genève-Afrique , 27, 1, s. 73-88.
- Roeder, Hilke (1986) Sprachlicher Wandel und Gruppenbewusstsein bei den Terik. (Sprache und Geschichte in Afrika , Beiheft 7). Hamburg: Helmut Buske.
Zewnętrzne linki
- Terik z UNESCO Communication and Information / Safeguarding Dangerous languages.
- Program Społeczności Terika
- Protokół ze spotkania językowego Terik w Kapsengere