Winnica jonowa - Ion Vinea

Ion Vinea
Vinea, sfotografowana ok. 1915
Vinea, sfotografowana ok. 1915
Urodzić się Ioan Eugen Iovanaki (Iovanache) 17 kwietnia 1895 Giurgiu
( 1895-04-17 )
Zmarł 6 lipca 1964 (1964-07-06)(w wieku 69 lat)
Bukareszt
Pseudonim Aladin, Ivan Aniew, dr Caligari, Crișan, Evin, B. Iova, I. Iova, Ion Iovin, Ion Japcă, Ion Eugen Vinea
Zawód poeta, powieściopisarz, teoretyk literatury, krytyk sztuki, publicysta, polityk
Narodowość rumuński
Okres 1912-1964
Gatunek muzyczny liryka , proza ​​wiersz , parodia , satyra , collaborative fiction , szkic opowiadania , pamiętnik , autofikcja , powieść psychologiczna , Bildungsroman , erotyka
Ruch literacki Symbolizm , Contimporanul , Konstruktywizm , Futuryzm , Ekspresjonizm , Surrealizm , Dekadencja , Magiczny realizm , Socrealizm

Ion Vinea (ur. Ioan Eugen Iovanaki , czasami Iovanache ; 17 kwietnia 1895 – 6 lipca 1964) był rumuńskim poetą, powieściopisarzem, dziennikarzem, teoretykiem literatury i postacią polityczną. Jako nastolatek stał się aktywny na scenie modernistycznej , swoją poetycką twórczość zawsze zawdzięczał ruchowi symbolistów i jako pierwszy założył wraz z Tristanem Tzarą i Marcelem Janco przegląd Simbolul . Bardziej konserwatywni Vinea oddalili się od nich, gdy osiągnęli międzynarodową sławę dzięki eksperymentowi artystycznemu Dada , a zamiast tego byli powiązani z lewicową kontrkulturą w Rumunii podczas I wojny światowej . Wraz z ND Cocea Vinea redagowała socjalistyczną Chemarea , ale w latach 1923–1924 powróciła do międzynarodowej awangardy, filii konstruktywizmu , futuryzmu i, marginalnie, surrealizmu .

Vinea zyskał reputację jako współzałożyciel i redaktor Contimporanul , największej awangardowej publikacji w Rumunii w latach dwudziestych, w której opublikował również fragmentaryczne prozy. Wykładał krytykę społeczną i program odnowy kulturowej, łącząc modernistyczną reinterpretację tradycji z kosmopolityczną tolerancją i stałym zainteresowaniem zjawiskami europejskiej awangardy. Od eksperymentów artystycznych i literatury w ogóle odszedł do 1930 roku, kiedy zaczął pracować w konwencjonalnych gazetach, głośnym (ale niekonsekwentnym) antyfaszystowskim publicystą i przedmiotem pogardy dla bardziej radykalnych pisarzy w unu . Po pobycie w Zgromadzeniu Deputowanych , gdzie reprezentował Narodowe Stronnictwo Ludowe , Vinea skupił się głównie na zarządzaniu Faclą Cocea . W 1940 roku był nieugiętym antykomunistą i antysowieckim , dwuznacznie służącym dyktaturze Iona Antonescu jako redaktor Evenimentul Zilei .

Spędzając swoje ostatnie dwie dekady w niemal ciągłym nękaniu przez władze komunistyczne , Vinea w większości nie mógł publikować swojej pracy. Pogrążony w biedzie i zapomnieniu, działał jako ghostwriter , a następnie donosił, jego przyjacielowi powieściopisarzowi, Petru Dumitriu . Pracował na różnych stanowiskach, powrócił jako tłumacz Edgara Allana Poe i Williama Szekspira . Zmarł na raka, podobnie jak jego własna praca była ponownie drukowana. Vinea była już czterokrotnie zamężna i miała wiele romansów; jego trzecia żona, aktorka i powieściopisarka Henriette Yvonne Stahl , wciąż redagowała jego niepublikowane powieści. Fabularyzują one epizody z jego własnego życia w stylu dekadenckiej literatury , ustanawiając pośmiertne uznanie Vinei za oryginalnego gawędziarza.

Biografia

Simbolul lat

Urodzony w Giurgiu przyszły Ion Vinea był synem Aleksandra Iovanaki i Olimpii z domu Vlahopol-Constantinidi. Chociaż w wieku dorosłym Vinea kategorycznie zaprzeczył swojemu greckiemu pochodzeniu etnicznemu , oboje jego rodzice mieli udokumentowane greckie pochodzenie. Obaj również należeli do wyższych warstw: Alexandru, bratanek księcia Careagdiego (i jego protegowany po samobójstwie rodziców Alexandru), wziął dyplom inżyniera z École Centrale , ale zawsze mieszkał w wiejskiej posiadłości w Drăgănești ; Olimpia, nauczycielka klasyki, urodziła się wśród grecko-osmańskich imigrantów w Rumunii. Według jednej relacji, Ioan był synem Iovanakiego tylko z nazwy, poczęty przez Olimpię, kobietę o wybitnej urodzie, z Henrym C. Dundasem, konsulem brytyjskim w Galați .

Kiedy Vinea była jeszcze niemowlęciem, Iovanaki przenieśli się z Giurgiu do Bukaresztu , stolicy Królestwa Rumunii , gdzie w 1905 r. mieli kolejnego syna, Nicolae. W dzieciństwie Ioan nauczył się czytać zarówno po rumuńsku, jak i po francusku, a także dobrze mówił po łacinie i niemiecku; dużo później nauczył się angielskiego. Uczęszczając od 1902 roku do szkoły podstawowej w Instytucie Sfânta Vineri odkrył również swój talent do gry na fortepianie, a później pobierał prywatne lekcje u boku Clary Haskil i Jacquesa G. Costina , którzy pozostali jego przyjaciółmi na całe życie. Od roku 1910, kiedy wstąpił na św Sawy Narodowego College , Vinea stosuje się do filologii , obejmujące nowoczesną literaturę francuską -Potem symbolizmu , który stał się jego głównym celem. Miał starszego Symbolistę Adriana Maniu jako nauczyciela szkolnego.

Vinea (trzymająca szczeniaka) i inne postacie kręgu Simbolul : Tristan Tzara , Marcel Janco , Jules Janco , Poldi Chapier (1912)

W październiku 1912 r., wraz z kolegami ze św. Sawy, Marcelem Janco i Tristanem Tzarą , założył pismo literackie „ Simbolul” . Mimo że był młody i krótkotrwały, udało mu się przyciągnąć uwagę niektórych z najbardziej widocznych symbolistów rumuńskich: Alexandru Macedońskiego , N. Davidescu , Emila Isaca , Iona Minulescu , Claudii Millian , Al. T. Stamatiada i Maniu. Simbolul był również sygnał publiczna Vinea anty-etatów Frondy, otwarcie szydząc pisarzy związanych z tradycjonalizmu lub ruralizing Poporanism . Niemniej jednak jego własne wiersze, które tam publikowano, były na ogół oswojone, mocno zadłużone u takich m.in. Macedońskiego, Minulescu i Alberta Samina . Krótko po epizodzie z Simbolul , Vinea spędzała wakacje w Gârceni , w posiadłości Tzary, iw Tuzli . Współpraca Tzara-Vinea stworzyła nowy gatunek autoreferencyjnej poezji modernistycznej, która wykracza poza konwencje symbolistyczne.

Postsymbolistyczna „nowa wiara”

Od połowy lat 1913, Iovanaki był felietonistą i lewicowym paszkwilant na ND Cocea „s Facla i Rampa , pracując pod różnymi pseudonimami: "Ion Iovin", "Evin", "Ion Japcă", "Ion Eugen Vinea" „Crișan”, „I. Iova” i być może także „Stavri” lub „Puck”. Constantin Beldie zabrał go na pokład w Noua Revistă Română . Ostatecznie, przyjmując podpis Ion Vinea w 1914 r., szybko wyrósł na „obawiającego się i bezlitosnego” polemistę z „nieomylną logiką”, piszącego „teksty z elegancką gwałtownością, noszące wyraźny ślad jego intelektu”. Jak zauważył historyk literatury Paul Cernat , starał się nie określać siebie jako krytyka zawodowego i „klasyfikującego”, ale raczej jako niezależnego myśliciela w stylu Remy'ego de Gourmonta i Charlesa Baudelaire'a ; jednak jego wysiłki miały na celu zrekompensowanie braku krytyków i egzegetów Symbolistów. Szukając odniesień poza Symbolizmem, a następnie znajdując je u Walta Whitmana , Guillaume'a Apollinaire'a i Henri Bergsona , przepowiedział, że powstaje „nowa wiara” i literatura antysentymentalna.

Jako krytyk kultury i doktryner artystyczny, odnalazł pokrewieństwo z zachodnioeuropejskimi futuristami , kubistami , a zwłaszcza symultanistami , których niestatyczna sztuka, jak sądził, była dokładniejszą reprezentacją ludzkiego doświadczenia. Podobnie jak futuryści, młoda Vinea kibicowała uprzemysłowieniu i westernizacji , entuzjastycznie relacjonując Rewolucję Młodych Turków . Był więc także zwolennikiem socrealizmu , chwaląc Maksyma Gorkiego , aw późniejszych latach Dema. Theodorescu , Vasile Demetrius , Ion Călugăru i Panait Istrati . Konikiem-hobbysem Vinei była obrona kosmopolityzmu przed tradycjonalistycznym nacjonalizmem: nagłaśniał wkład Greków, Żydów i Słowian w starą i nową literaturę rumuńską oraz wyśmiewał konserwatywny antysemityzm krytyków, takich jak Ilarie Chendi , Mihail Dragomirescu i Nicolae Iorga . Innymi zauważonymi celami byli umiarkowani symboliści „akademiccy”, w tym Anna de Noailles , Dimitrie Anghel , a zwłaszcza Ovid Densusianu ; i moderniści o niepewnych przekonaniach, wśród nich Eugen Lovinescu — dla którego Vinea zastrzegł część swojego bardziej gorzkiego sarkazmu. W utworze z 1916 roku wyobrażał sobie Lovinescu jako „młodzieńca, już burżuazyjny, już nadęty i prawdopodobnie miękki”.

Vinea sam był bardzo charyzmatyczny, różnie opisywany przez jego rówieśników jako „godny pozazdroszczenia”, „piękny i pogodny”, ale także „zepsuty”. Według kolegi modernisty, Felixa Aderca , Vinea poświęcił się „oryginalności” i „stylu”, szydząc ze swoich podwładnych i chwytając tylko „najlepsze fale poetyckie”. Pokazał, że gardzi literackimi kawiarniami, miejscami spotkań „poetów bez muzy”. Uczęszczał jednak do Terasa Oteteleșanu i innych podobnych barów, mieszając się z literackim tłumem. Pochłonięty zaangażowaniem w życie publiczne, ukończył szkołę św. Sawy w 1914 r. ze średnią średnią 6,80.

W tym okresie rozpoczęła się I wojna światowa, a Rumunia pogrążyła się w napiętej neutralności, która trwała do sierpnia 1916 roku . Vinea zaangażował się jeszcze bardziej w debatach politycznych i społecznych: pisanie dla Tudor Arghezi i Gala Galaction „s crónica obronił uczennica oskarżony nierządu i pomógł rozpędzić problem do krajowego wyeksponowany. Zachował trwałą urazę do Argheziego, który często cenzurował jego „rewolucyjne” zrywy; ze swojej strony Arghezi zauważył w 1967 roku, że zawsze „kochał i podziwiał” Vineę. Również w Cronica publikował pochwały dla poetów Maniu i George'a Bacovii , którzy najlepiej zgadzali się z jego idealną post- i para-symbolistyczną estetyką.

Vinea pojawiała się także w dziennikach Alexandru Bogdana-Piteștiego , Libertatea i Seara , gdzie wprowadził również Costina. Zachował żywe zainteresowanie polityką wojenną, ale nie podzielał wyraźnie „ germańskiego ” programu popierającego państwa centralne , chociaż był on rozpowszechniony w Cronica , Seara i Libertatea . Podobnie jak Arghezi, Bogdan-Pitești i Cocea, żywił trwałą nienawiść do establishmentowej Partii Narodowo-Liberalnej (PNL), co przekładało się na sympatie dla konserwatyzmu lub socjalizmu. W tym czasie potępiał rumuńską politykę jako jedną z intryg i „latryn”, karykaturując Iona IC Brătianu i Take Ionescu jako egoistycznych tyranów.

Chemarea i I wojna światowa

Vinea (stojący) z Tzarą, MH Maxy i Jacques G. Costin , podczas pierwszego okresu Chemarea (1915)

Od 4 października do 11 października 1915 roku Vinea wyreżyserował wraz z Demetriusem, N. Porsenną i Poldi Chapier własną recenzję Chemarea , najlepiej zapamiętaną jako gospodarz radykalnej poezji Tzary. Wydała również Avertisment Vinea („Ostrzeżenie”) „wyraźnie obrazoburczy” manifest artystyczny . Jako niepodpisany felietonista, Vinea krótko omówił „głupią wojnę” i kpił z tych, którzy popierali mocarstwa Ententy, jako „szakali”, nazywając ich poparcie dla aneksji Siedmiogrodu i Bukowiny jako obłudnych i imperialistycznych; chwalił pacyfistycznych socjalistów za ich „odwagę obywatelską”. Zarezerwował wybuchy skatologiczne dla ententysty Vasile Drumaru i jego paramilitarnych oddziałów „Narodowej Godności”, potępiając także „populistyczne głupstwo” autorów nacjonalistycznych, takich jak Popescu-Popnedea czy Constantin Banu .

Gdy Rumunia wypowiedziała wojnę państwom centralnym, Vinea została powołana do rumuńskich sił lądowych . Służył nieprzerwanie, ale za linią frontu, od sierpnia 1916 do 1919, podążając za armią w jej pospiesznym odwrocie do zachodniej Mołdawii , osiedlając się na chwilę w Jassach , prowizorycznej stolicy. W wolnym czasie wznowił pracę w prasie, początkowo w gazecie Cocea Omul Liber , ale także w nacjonalistycznej gazecie propagandowej Oktawiana Gogi România . Jego nieobecność na froncie wykorzystała później przeciwko niemu prasa nacjonalistyczna, która określiła go jako „wojennego wagarowicza”.

Od czerwca 1917 on i Cocea, wraz z różnymi pisarzami Simbolul , ponownie wydali Chemarea jako gazetę radykalnie lewicową i republikańską. Jego przemoc retoryczna sprawiła, że ​​stał się obiektem kontroli cenzorów wojskowych, a Chemarea uniknęła zamknięcia tylko poprzez regularne zmienianie nazwy. On i Cocea byli na przemian redaktorami naczelnymi: pod kierownictwem Vinei gazeta była bardziej artystyczna niż polityczna, ale (według jego własnych twierdzeń) Vinea również spiskował z Coceą i innymi członkami „rewolucyjnego komitetu republikańskiego”. Vinea poślubiła koleżankę z Chemarei , Marię Anę Oardă (znaną wówczas jako „Tana Quil”), której majątek pomógł sfinansować magazyn, ale wkrótce się z nią rozstał; w 1922 r. rozwiedli się.

Podczas gdy Vinea walczyła w Chemarea , Tzara i Janco odnieśli międzynarodowy sukces z Cabaret Voltarie w Szwajcarii, tworząc ruch anty-sztuki znany jako „ Dada ”. Vinea był na bieżąco informowany o rozwoju wydarzeń przez samego Tzarę i wysyłał listy gratulacyjne, które według badaczy dają wskazówki, że był zazdrosny; wysłał także Tzara swój wiersz, ale okazało się to zbyt oswojone dla standardów Dady i nigdy nie zostało podjęte. Vinea chwalił się, że pracuje nad zbiorem opowiadań w stylu dadaizmu , Papagalul sfânt („Święta papuga”). Ta obietnica również się nie spełniła.

Na początku 1918 roku, w wyniku nieporozumień z Cocea, Vinea opuściła Chemarea i dołączyła do personelu Areny , dziennika wydawanego przez Alfreda Heftera-Hidalgo . W kwietniu, kiedy Rumunia rozważała poddanie się państwom centralnym , napisał swój najbardziej pesymistyczny artykuł wstępny epoki, sugerując (błędnie), że Ententa przegrywa na wszystkich frontach. Wkrótce pożałował swojej przynależności do Areny , potwierdzając złą reputację Heftera jako szantażysty i wrócił do Chemarei .

Konfiguracja Contimporanul

Później tego samego roku, zszokowany śmiercią brata w dziwnym wypadku na koniu (który zawsze nazywał „nadejściem samotności”), Vinea wziął urlop naukowy. Studiował z przerwami na University of Iași Law School wraz z Costinem, uzyskując dyplom dopiero w 1924 roku, nigdy nie stając się praktykującym adwokatem. Wracając do Bukaresztu, przez chwilę redagował w Facli : z Coceą skazaną za obrazę majestatu , gazetę nadzorował jego ojciec, pułkownik Dumitru Cocea. Vinea pośredniczyła między tym autokratycznym menedżerem a liberalnym personelem.

Przed 1922 Vinea regularnie współpracowała z centralnymi dziennikami, takimi jak Adevarul i Cuget Românesc . Jego kroniki literackie świadczą o jego pozytywnej rewaloryzacji wybranych, „bez fanfar”, tradycjonalistów, od Mihaila Sadoveanu do Victora Eftimiu , od Luciana Blagi do Iona Pillata . Vinea był także okazjonalnym współpracownikiem Gândirea , transylwańskiego modernistyczno-tradycjonalistycznego przeglądu. Później pojawił się nawet w Viața Românească , czasopiśmie założonym przez poporanistów, który sam stał się miękkim promotorem nowoczesnej literatury. Wciąż był głośnym przeciwnikiem akademickich tradycjonalistów, satyrycznie satyrycznym dla Dragomirescu i Rumuńskiego Towarzystwa Pisarzy z powodu ich oczyszczenia z talentów germanofilskich, takich jak Arghezi. W kwaśnym artykule wstępnym w Chemarea zajął się utworzeniem rumuńskiego uniwersytetu Upper Dacia w Transylwanii, opisując go jako fałszywy i zbyt pewny siebie.

W gazecie Luptătorul powrócił do wcześniejszych dyskusji o „pasożytniczym” charakterze krytyki literackiej. Te twierdzenia zostały wkrótce uzupełnione sarkastycznymi uwagami na temat inflacji powieści i powieściopisarzy w krajach zachodnich oraz ich względnego niedoboru w Rumunii. Vinea przekonywał, że literatura rumuńska mogłaby się rozwijać bez powieści: „jej brak niekoniecznie jest powodem do melancholii”. Przewidywał literaturę paszkwilu, poemat prozą , reportaż i greguería . Jego kolumny na temat Dady przeszły od połowicznego wsparcia, wyraźnie zirytowanego „bufonierą” Tzary, do kronikowania „efemerycznej” natury ruchu i nieuchronnego upadku. Zignorowany przez Tzarę, Vinea zaczął się odwzajemniać: twierdził, że Dada nie jest dziełem Tzary, ale ma głębsze rumuńskie korzenie w awangardowych historiach (wciąż niejasnych) urzędnika-samobójcy, Urmuza , oraz w twórczości rzeźbiarza Constantina Brâncușiego . Przedstawił prymitywistyczne pasmo wysokiego modernizmu jako bardziej autentyczny nurt niż tradycjonalizm, w szczególności tradycjonalizm transylwański, i widział Muntenię jako kolebkę autentycznej kultury miejskiej. Doprowadziło to do nagłośnionych polemik z Alexandru Hodoș , nacjonalistycznym felietonistą Țara Noastră , ale także z Benjaminem Fondanem , bardziej ostrożnym mołdawskim modernistą.

W czerwcu 1922 r., w towarzystwie i sponsorowany przez powracającego Janco, założył Contimporanul , przegląd sztuki i „raczej pośrednio” lewicowej polityki: jej „nie do końca dogmatyczna” socjalistyczna wojowniczość była wymierzona w ciągłą dominację PNL. Pieniądze pochodziły od Costina, który był także jego najtrwalszym intelektualnym partnerem. Od samego początku pismo było nie tylko kosmopolityczne, ale także antyfaszystowskie i antysemickie, wyśmiewając „chuligaństwo” Narodowej-Chrześcijańskiej Ligi Obrony (LANC) i skrajnie prawicowe zabarwienie Partii Ludowej . Jego pierwotnymi współpracownikami byli Nicolae L. Lupu z lewicowej Partii Chłopskiej .

Vinea szydziła z sił „reakcyjnych”, które miażdżyły europejskie rewolucje , wypowiadała się przeciwko włoskiemu faszyzmowi , dawała niejednoznaczne poparcie dla komunizmu w Rosji Sowieckiej i potępiała prześladowania działaczy Rumuńskiej Partii Komunistycznej przez rządy PNL. Wygłosił dziennikarską pochwałę dla Karola Marksa i, jak później zauważył, popierał „wszystkie wiece i kampanie organizowane przez ruch robotniczy ”, będąc bojownikiem Dema. Liga Praw Człowieka im. I. Dobrescu . Wracając do Jassów w 1922 roku, on i Ion Marin Sadoveanu zostali ranni w starciu ze studentami LANC.

Między konstruktywizmem a surrealizmem

Akt Sidneya Hunta , opublikowany na okładce Contimporanul (październik 1925) obok Răsturnicy

Najdłużej wydawane wydawnictwo awangardowe, Contimporanul , po 1923 roku otwarcie powiązane z „ Konstruktywizmem ”. Ten ruch ukazywał nie tylko modernizm, ale także rozczarowanie Janco i Vinei do Dady. Vinea wyjaśnił, że prawdziwy modernizm obejmuje poszukiwanie autentyczności i „twórczej drogi” naprzód, a nie dekonstrukcję tradycji. Wciąż eklektyczne pismo nabrało międzynarodowych ambicji, przedrukowując teksty Tzary (które były antydatowane przez Vinea) i listy od Ricciotto Canudo wraz z advertorialami i recenzjami do 391 , Der Sturm , De Stijl , Blok , Ma i Nyugat .

Aktywność ta osiągnęła swój szczyt w maju 1924 r., przełomowym momencie dla rumuńskiej historii modernizmu: Contimporanul wydał swój „aktywistyczny” manifest, zawierający zasady od prymitywistycznej antysztuki i futuryzmu po konstruktywny patriotyzm i przejęcie nowoczesnego urbanistyki. Domagał się od Rumunów obalenia sztuki, „ponieważ się prostytuował”, a także „wysyłania [swoich] zmarłych”. Vinea, Janco, MH Maxy i Georges Linze byli kuratorami wystawy sztuki Contimporanul , która została otwarta w listopadzie 1924 r., zwracając uwagę narodu na grupę i próbując głównych tendencji europejskiego konstruktywizmu. W tym samym roku do Contimporanul dołączył Ion Barbu , który wkrótce został jego poetą, obok starszego Arghezi i samego Vinei. Vinea dzieliła z Barbu ulubioną rozrywkę, zażywanie narkotyków rekreacyjnych, najprawdopodobniej kokainy i eteru siarkowego , ale mniej chętnie odwiedzała literackie hospoty, takie jak Casa Capșa . Przez dziesięciolecia rywalizowali nie tylko jako poeci, ale także jako kobieciarze, notując swoje seksualne podboje. Răsturnica ("Miss Tumble-over"), sprośna oda Barbu do zmarłej prostytutki, została opublikowana przez Vineę i czasami jest jej przypisywana.

Wraz z uruchomieniem Contimporanul , Vinea ogłosił się członkiem rumuńskiej i bałkańskiej elity artystyczno-rewolucyjnej, która miała edukować bierną publiczność i wprowadzić na grunt modernizmu – jak przekonywał Cernat, pokazało to „kompleks peryferyjny” Vinei, jego poczucie utknięcia w „przeklętym” kulturowym zaścisku. Zagłębiał się w krytykę sztuki, pisząc krótkie eseje o wystawach Janco i Maxy'ego oraz pochwały dla sztuki ludowej i abstrakcyjnej . Nadal wyśmiewał lub po prostu ignorował Lovinescu, którego Sburătorul rywalizował o rolę modernistycznego strażnika. Jak zauważa Cernat, jego pogarda miała motywację osobistą i polityczną, a nie artystyczną. Contimporanul udało się zneutralizować i pochłaniają mniejsze futurysta czasopism takich jak Scarlat Callimachi „s punct . Jednak był chronicznie nękany przez trudności finansowe i kilka razy prawie został zamknięty; podczas takich odcinków Vinea podjęła pracę dla firmy Cocea w Facli .

Na Contimporanul , a za chwilę, przy Eugen Filotti „s Cuvântul Liber , Vinea zróżnicowana jego literackie składek. Wygłosił mieszaną recenzję Manifestu surrealistów , chwaląc skupienie się surrealistów na „organicznym” buncie przeciwko „hegemonii świadomego umysłu”, ale zauważając, że jego dług wobec psychoanalizy nie spełniał celu. W 1925 wydał szkicowy tom opowiadania Descântecul și Flori de lampă ("Inkantacja i kwiat lampy"), a następnie w 1927 embrionalny fragment jego powieści Lunatecii ("Szaleńcy"), wydrukowany w Contimporanul jako Victoria sălbatică (" Dzikie Zwycięstwo"). Jego ojciec, z którym Vinea była w konflikcie, zmarł w tym samym roku, pozostawiając mu opiekę nad Olimpią Iovanaki; ukochany syn pozostał przy niej i uważnie słuchał jej rad. Przez około dziesięć lat był nieszczęśliwie żonaty z aktorką Nelly Cutava, rozwodząc się z nią. 1930.

Deradykalizacja

W swoich artykułach i wywiadach Vinea narzekał, że niezależne dziennikarstwo to umierająca sztuka, ale także wyczerpujące zajęcie. Jego socjalistyczny radykalizm powoli odrzucono, a jego działalność literacka skrócone dobrowolnie, Vinea zabiegali, i ostatecznie dołączył, centrowy Narodowy Chłopi Party (PNT) i rozpoczął dwuletnią wyścigu w Nae Ionescu „s Cuvântul , prawicowy (później faszystą) codzienny. Tam poznał gazetowego impresaria Pamfila Șeicaru , który zaoferował mu zatrudnienie w późniejszym życiu. Vinea najwyraźniej zmęczyła się futuryzmem, publikując w 1925 francuski anty-manifest na rzecz la révolution de la sensibilité, la vraie ("prawdziwa rewolucja wrażliwości").

W rozmowie z Adercą zażądał, aby Contimporanul został zapamiętany nie za "walkę polityczną", ale za "wpływ na nasze życie artystyczne". Magazyn przedstawiał bardziej pojednawczy pogląd na włoski faszyzm, chwaląc jednocześnie komunistów radnych w Die Aktion i forsując odprężenie ze Związkiem Radzieckim (choć pozostając krytycznym wobec sowieckiego totalitaryzmu). Vinea twierdził, że był w Paryżu, kiedy Tzara i surrealiści wyrażali swoje nieporozumienia z francuską partią komunistyczną . Wciąż wydany okolicznościowy anty-burżuazyjny satyrę, zwłaszcza w I. Peltz „s Caiete lunare , co spowodowało konflikt między Peltz i cenzura Dyrekcji.

Wystartowała w wyborach w grudniu 1928 i czerwcu 1931 , Vinea reprezentowała okręg wyborczy Romana w Zgromadzeniu Deputowanych do 1932 roku. Historia przedstawiona przez niezależnego lewicowca Petre Pandreę umieszcza Vineę w centrum intryg między frakcjami PNȚ: rzekomo Vinea i Sergiu Dan spiskował, by oszukać Mihaila Manoilescu , teoretyka korporacyjnego , by kupił sfałszowany dokument antymonarchiczny, który przypisywali Virgilowi ​​Madgearu . Manoilescu zapłacił im około 150 000 lei, zanim udało się ujawnić fałszerstwo.

W 1930 roku Vinea opublikował wraz z Editura Cultura Națională tom Paradisul suspinelor („Przystań westchnień”) , ilustrowany przez Janco. Do tego czasu Vinea nagłośniła powrót do prasy głównego nurtu, z opiniami i paszkwilami w Adevărul , Cuvântul i organach PNȚ Dreptatea , a także z prozą literacką w Mișcarea Literară . Jego związki z awangardy były słabnie: on jeszcze opublikowany rumuński lub poezję w języku francuskim w Contimporanul i proza w bardziej radykalnych magazynach takich jak punct , 75 KM i UNU , ale jego poświadczenia modernistycznych przychodzili pod krytycznej analizie. W Contimporanul zorganizował wystawne przyjęcie dla byłego futurysty Filippo Tommaso Marinettiego , który był również oficjalną gwiazdą włoskiego faszyzmu.

Nastąpił rozłam między Contimporanul i unu : w wieku 35 lat Vinea została uznana za prototyp „Starego Człowieka”, którego awangarda chciała uciszyć. Kontrowersje miały raczej charakter polityczny niż artystyczny: unu , zdominowany przez komunistycznych twardogłowych Sașę Pană i Stephana Rolla , był zakłopotany dwuznacznością otaczającą politykę Marinettiego, a także akceptacją w Contimporanul „reakcjonistów”, takich jak Mihail Sebastian i Sandu Tudor . Zamiast tego Vinea pogodził się z Lovinescu, z którym teraz dzielił umiarkowany pogląd i liberalny program. Jego znajomość z Barbu chłodzone po 1927 roku, kiedy ten ostatni lewej Contimporanul do Sburătorul . Vinea nigdy nie pozwoliła mu wrócić.

Vinea kontynuował pisanie prozy, aw 1931 roku, wraz z uroczystym, setnym wydaniem Contimporanul , ogłosił, że wydaje sentymentalny Escroc ("Filanderer"), wczesny szkic Lunatecii . Według badaczki Sandy Cordoș: „Dziesięciolecia przed powstaniem prawdziwej książki powieść Vinei była legendą w rumuńskim środowisku literackim”. Krytyk George Călinescu zauważył wówczas, że „Ion Vinea [...] cieszy się nimbem poetów, którzy nie publikują, otoczeni tajemniczą atmosferą”. Peltz pisze też, że „rzadko spotykałem pisarza, który wydawał się tak obojętny na własną twórczość”, zauważając, że Vinea planowała publikować bardziej systematycznie dopiero po 60. roku życia.

Vinea prowadził bohemy styl życia, który wraz z jego trwałą pasją do szachów uczynił go przyjacielem i powiernikiem kolegi arystokraty, Gheorghe Jurgea-Negrilești . W latach 1930 lub 1931-1944 Vinea była żoną Henriette Yvonne Stahl , aktorki i wielokrotnie nagradzanej powieściopisarki, a także słynnej piękności. Żyli w dużej mierze odosobnione życie w Braszowie z powodu problemów zdrowotnych Henriette. Bez wiedzy świata para rekreacyjnie używała morfiny i zagorzała oneiromantka .

Facla lata

Contimporanul zbankrutował w 1932 roku, kiedy to Vinea zastąpił odchodzącego na emeryturę Cocea na stanowisku redaktora Facla i pisała dla mniejszej gazety politycznej Progresul Social . Używał swojego nazwiska lub używał znanych pseudonimów: „B. Iova”, „Dr Caligari”, „Aladin”. Polityka gazety zmieniła się zgodnie z linią PNȚ. Vinea wyrzekł się republikanizmu i złożył hołd powracającemu królowi Karolowi II . Przez pewien czas w 1929 i 1930 Vinea przebywała we Francji podczas dłuższej podróży, a później chwaliła się, że zaprzyjaźniła się z F. Scottem Fitzgeraldem . Podczas urlopu wyznaczył Olimpię Iovanaki na kierownika Facli i jej kurczących się finansów; Lucian Boz był felietonistą literackim.

Pomimo promowania Marinettiego i „skłaniającego się do sprzymierzenia się z prawicowymi intelektualistami”, Vinea wyrażał swój lewicowy antyfaszyzm do takiego stopnia, że ​​redakcja była wielokrotnie niszczona przez LANC lub jego młodszego rywala, Żelazną Gwardię . Odszedł także od polityki PNȚ, ubolewając nad niepowodzeniem partii w zajęciu się Wielkim Kryzysem , popierając strajk w Grivița z 1933 roku . Vinea, głośny przeciwnik nazistowskich Niemiec , określiła Hitlera jako „garbusa na wpół uczonego”, uważając Związek Radziecki za „naturalnego sojusznika wszystkich tych, którzy popierają pokój bez rewizji [terytorialnych]”. Facla otworzył swoje strony dla bojowników Partii Komunistycznej Alexandru Sahia i Petrescu-Ghempet, prezentując także fragmenty z Aragonii , Łunaczarskiego , Poznera i polemiki dotyczące obrony trockizmu przez AL Zissu . Vinea nadal twierdził, że komunizm i „rumuński” są nie do pogodzenia, ale sugerował, że Rumunia nie ma się czego obawiać ze strony Związku Radzieckiego – Żelazna Gwardia, jak twierdził Vinea, była znacznie bardziej niebezpieczna. Ideologicznie był najbliżej umiarkowanie lewicowych socjaldemokratów i, w przeciwieństwie do grupy unu , nigdy nie był inwigilowany przez policjantów Siguranța .

W marcu 1934 r., po tym, jak Żelazna Gwardia zamordowała premiera Iona G. Ducę , Vinea stwierdził w Facli, że faszyzm dążenie do dyktatury jest bezsensowne: rumuńska demokracja, będąca „skorumpowana i katastrofalna”, była „w rzeczywistości dyktaturą”. (Jak zauważył historyk Zigu Ornea , Vinea „świadomie przesadzone” punkt, tak aby zaatakować zarówno faszyzm i jego starych wrogów Narodowo-Liberalnej.) W dniu 5 października 1934 (lub w 1936 roku, według Vinea) Facla został niemal całkowicie zniszczony przez LANC, atak, w wyniku którego Vinea została fizycznie ranna. W 1936 roku Stahl został oszpecony w wypadku drogowym. Vinea stała się niewierna, prowadząc „skomplikowane” romanse z innymi kobietami, ale też bywała w burdelach w Bukareszcie.

Krytyczne uznanie twórczości Vinei po raz pierwszy osiągnęło szczyt w 1937 roku, kiedy Șerban Cioculescu napisał monografię o nim i „centrystycznej pozycji” jego poezji, nazywając go „klasykiem ruchu literackiego”. Zainspirowany przez Alexandru Rosettiego , Vinea pracował nad ostatecznym wydaniem swojego wiersza, który miał zostać opublikowany przez Editura Fundațiilor Regale jako Ora fântânilor („Godzina fontann”). Wkrótce zmęczył się tym projektem, a rękopis leżał w archiwach jeszcze przez trzy dekady.

Również w 1937 roku skrajnie prawicowa Narodowy Christian Party doszedł do władzy, cenzury Facla ' s treści. Quasi-faszystowski Narodowy Front Renesansowy (FRN), któremu przewodniczył król Karol II , przejął władzę w 1938 r., zakazując wszystkich innych partii i ograniczając wolność słowa. Facla przeżył ten udar, ale reżim zmniejszył jego krążenie, zmuszając go do tygodniowego. Jednak od tego roku Vinea przez kilka kadencji pełnił funkcję prezesa Związku Zawodowych Gazetarzy (UZP), nieprzerwanie do 1944 roku.

Rozpoczęcie II wojny światowej odizolowało Rumunię od aliantów , ale także przyniosło szokujące rewelacje na temat paktu nazistowsko-sowieckiego . Jak donosi Unu ' s Miron Radu Paraschivescu , Vinea zareagował uszczelnienia w dół swoje kontakty komunistyczne i żalem wyraził preferencji dla nazistów: «Wolałbym być lokajem jakiegoś prestiżowego domu niż sługi wieśniacy jak Mołotowem i Stalinem ». Martwić przez niedokładności swych wcześniejszych przewidywań, Vinea czytał i przeglądu „wielki” Trocki antystalinowską teksty „s. Później w tym samym roku nazistowsko-sowiecki rozpad Wielkiej Rumunii spowodował również upadek FRN i inaugurację rządów Żelaznej Gwardii: „ Narodowego Państwa Legionowego ”, sprzymierzonego z mocarstwami Osi i posiadającego Iona Antonescu jako dyrygenta . Oznaczało to koniec Facli , siłą zamkniętą we wrześniu 1940 roku.

Kariera i kontrowersje podczas II wojny światowej

W styczniu 1941 roku Antonescu i Żelazna Gwardia pokłócili się , co doprowadziło do krótkiej wojny domowej — Vinea była świadkiem z boku (i z pewnym rozbawieniem) zwołania faszystowskiego Barbu do patrolowania posterunku Gwardii; w Bukareszcie wybuchł pogrom, podczas którego czas Vinea ukrył i chronił Sergiu Dana. Brat Costina, Michael, został schwytany i zlinczowany przez Gwardię; zarówno Costin, jak i Janco uciekli do Palestyny ​​w tym samym roku.

W czerwcu Rumunia stała się uczestnikiem niemieckiego ataku na Związek Radziecki . Vinea został ponownie powołany do wojska (głównie stacjonującego na wybrzeżu Morza Czarnego ) i przydzielony redaktorowi Evenimentul Zilei , dziennika propagandowego wydawanego przez Șeicaru, jednocześnie pracując w Curentul Șeicaru . Za nim podążał jeden z jego podwładnych Facla i bliski przyjaciel, Vlaicu Bârna . Według tego ostatniego Evenimentul Zilei istniał jako „nieco demokratyczna wersja” profaszystowskiego Curentula . Jego działalność w ciągu następnych trzech lat stała się przedmiotem badań naukowych i sporów politycznych. W latach 70. biografka Vinei , Elena Zaharia-Filipaș, twierdziła, że ​​Vinea w dużej mierze pozostał „swoim własnym człowiekiem”, który odmówił publikowania „ chwał pochwalnych dla tyranii i morderstw, jak można znaleźć w agresywnych artykułach redakcyjnych innych oficjalnych gazet publikowanych w tej epoce”. Sam Vinea twierdził, że „sabotował” propagandę wojenną i cenzurę. Jednak według historyka literatury Cornela Ungureanu przekształcił się „w asa oficjalnej polityki”.

Kolumny Vinei pokazują odrzucenie stalinizmu i sugerują, że nazizm, łatwiejszy do przyjęcia następca rewolucyjnego socjalizmu, w końcu zliberalizuje się po klęsce Związku Radzieckiego. Według Moniki Lovinescu , córki konkurentki Vinei, takie utwory są godne pochwały, „przejrzyste [i] odważne”. Podczas bitwy o Moskwę zwrócił uwagę na swój retrospektywny wstępniak o Leninie , „mongolskim rewolucjonistce” i jego „zdesperowanych, kretynach” zwolenników, w tym „Wielkiego Kapłana” Stalina. Jednak Vinea miał również kłopoty z nazistowskim Ministerstwem Propagandy za wychwalanie szwajcarskiej neutralności i dziennikarskiej obiektywności. W czerwcu 1942 r. napisał artykuł wstępny opisujący „powszechny sojusz”, który, jak wierzył, naturalnie wyłaniał się na rzecz pokoju na świecie .

Vinea nadal popierała aneksję Naddniestrza , ale w późniejszym okresie życia przypisywała sobie również pomoc w ratowaniu Żydów przeznaczonych na zagładę w Tyraspolu i innych miejscach. Jak donosi syjonistycznego Jean Cohen, Vinea i Zissu, wspieranego przez Şeicaru, uzyskiwany z Antonescu obietnic łaski wobec węgierskich Żydów , którzy uciekli do względnego bezpieczeństwa w Rumunii podczas 1944. Po przełomie pływów na froncie wschodnim , Vinea dyskusji z członkami demokratycznej opozycji, która była gotowa zaakceptować sowiecką okupację , zauważając, że Stalin był nastawiony na „intronizację reżimu komunistycznego”. Tymczasem w Curentul opublikował słabo zawoalowaną krytykę terroru nazistowskiego w okupowanej Francji .

23 sierpnia 1944 r. koalicja monarchistów i komunistów usunęła i aresztowała Antonescu , potępiając sojusz Osi. W numerach Curentula, które ukazały się między 25 a 29 sierpnia, Vinea, jako czołowy felietonista, odniósł się do otwartej pochwały aliantów i sugerował, że sowieccy okupanci byli przyjaciółmi Rumunii. Kilka dni później komunistyczny dziennik România Liberă opublikował artykuł potępiający antysowieckość Vinei. W październiku Revista Fundațiilor Regale opublikowała zaniepokojony wiersz Vinei Cobe („Jinx”). Do tego czasu dołączył do Galaction, Rosetti, Petre Ghiață , Isaia Răcăciuni , Valentin Saxone i Tudor Teodorescu-Braniște , tworząc demokratyczno-liberalny klub Ideea . Kilka miesięcy później otrzymał zakaz publikacji z Ministerstwa Propagandy , grożono mu nawet oskarżeniem o zbrodnie wojenne, ale nakaz został cofnięty przez premiera Petru Grozę w 1946 roku.

Jego nadzieje na ożywienie Facli zostały rozwiane . Będąc „całkowicie dyskretną” obecnością, podczas gdy kraj przechodził szybką komunizację, Vinea skupił się prawie całkowicie na swojej nowej karierze tłumacza angielskiego i francuskiego. Wracając z Palestyny ​​w 1945 r., Costin również podjął tę „niejasną działalność”. Vinea, „spanikowany perspektywą starości i porażki”, drastycznie zmienił swój styl życia, rzucając palenie i picie. Wrócił na chwilę do pisania Lunatecii , ale został odrzucony przez dwa wydawnictwa i zirytowany nieporozumieniami „z trzema kobietami, które kocham, iz tymi innymi kobietami, które nie zostawią mnie w spokoju”. Henriette, której powiedziano o jego romansowaniu, wzięła na swego kochanka znacznie młodszego pisarza Petru Dumitriu, a następnie, po rozwodzie z Vineą, na swojego drugiego męża.

Wygnanie i aresztowanie

Vinea i Tzara spotkał się po raz ostatni, gdy ten przybył do Rumunii z oficjalną wizytą w 1947. W tym samym roku, po wznowione przyjaznych kontaktów z PNT, jego praca prowadzona przez Nicolae Carandino na Dreptatea , Vinea cudem uniknął aresztowania podczas Tămădău Affair clampdown . Pełne proklamowanie rumuńskiego reżimu komunistycznego w 1948 r. wepchnęło Vineę do kulturalnego podziemia. Przez pewien czas zarabiał skromnie na życie jako ghostwriter , ale także jako magazynier i tragarz . W 1949 roku rzeźbiarz Oscar Han na krótko zatrudnił go jako swojego tynkarza . Pracując dla producenta świec Aliciu, wraz z innymi zhańbionymi wojennymi dziennikarzami, Vinea był okresowo nękany przez agentów Securitate , którzy ponownie analizowali jego materiał z Evenimentul Zilei .

Ostatni romantyczny związek Vinei był z Eleną Oghină. Przeprowadził się z nią z domu matki na Uranus Hill do kamienicy przy ulicy Braziliei, Dorobanți , „ zacierając w ten sposób ślady”. Para zaprzyjaźniła się z Dumitriu, wówczas lwionym komunistycznym pisarzem, goszcząc Dumitriusa, a także Bârny i Costina w swoim nowym domu, gdzie potajemnie dyskutowali o swoich nadziejach na upadek komunizmu. Vinea sprzedał nawet Dumitriu skarb złotych monet jego żony, łamiąc tym samym prawa nacjonalizacyjne . Po 1947 roku nie opuszczał już Bukaresztu, zajęty dbaniem o chorą matkę. Był niepocieszony, gdy w końcu zmarła, pod jego okiem, około. 1952.

Sam, u którego zdiagnozowano raka wątroby , Vinea w końcu został zatrudniony do pisania dla producentów składanych kartonów w Progresul Cooperative, a jednocześnie pobierał emeryturę. Pozwolono mu też wstąpić do Związku Pisarzy Rumuńskich i przydzielono go do jego „sekcji prozaików”, studiując i przyswajając estetyczne wytyczne socrealizmu . Jednak Vinea był podejrzany o szpiegostwo dla brytyjskiego wywiadu i unikany przez członków międzywojennej lewicy, z którymi przyjaźnił się wcześniej – co najbardziej rażące, Zaharię Stancu .

W 1956 roku państwowe wydawnictwo ESPLA podpisało kontrakty z Vineą na jego powieści rysunkowe , ale ich nie dostarczyło. Zamiast tego zatrudniła go do swojego zespołu tłumaczy i filologów. Vinea wyprodukowała rumuńskie wersje romantycznych opowieści Edgara Allana Poe , zwłaszcza Berenice , Ligei i Upadek domu Usherów , i była zaangażowana w projekt tłumaczenia Szekspira ESPLA , wykorzystując swoje poetyckie umiejętności do Henryka V , Hamleta , Otella , Makbeta , i Zimowa opowieść . Dodatkowo poprawił do druku szkic Les Misérables Costina i ukończył inne tłumaczenia Balzaca , Romaina Rollanda , Washingtona Irvinga i Halldora Laxnessa . Niektóre z nich zostały wydane pod podpisem Dumitriu, na co Vinea niechętnie pozwoliła w zamian za pieniądze.

Podobno Vinea był zmuszany do wstąpienia do partii komunistycznej i zostania informatorem Securitate, ale nie ustępował. On i Elena zostali aresztowani i przetrzymywani w areszcie przez kilka miesięcy w 1959 roku, gdy jego złote monety pojawiły się ponownie (choć prawdopodobnie także z powodu kontaktów Vinei z Dumitriu i innymi „ rewizjonistami ”); Jej rozmowy z Vinea drutu wykorzystany przez Securitate, Henriette sama był więziony przez kilka miesięcy w 1960 roku w zamknięciu, Vinea był podobno bastinadoed tak że chwilowo stracił kontrolę nad jego kończyn; Elena również zachorowała. W końcu zostali zwolnieni po błaganiach Nicolae Gh. Lupu , osobisty lekarz komunistycznego dyktatora Gheorghe Gheorghiu-Dej , z dodatkowymi interwencjami Rosettiego i prawdopodobnie Argheziego.

Ostatnie lata i śmierć

Poczyniwszy wysiłki, by jego styl był przystępny dla ideologicznych cenzorów , Vinea spalił jego bardziej odkrywcze rękopisy. Pozwolono mu publikować w czasopismach literackich. Jego praca została podjęta głównie przez Anatol E. Baconsky „s Steaua , który również z nim wywiad w 1963 roku, ale również przez Gazetę Literară i ORIZONT . Wraz z Henriette został również zmuszony do pisania dla Glasul Patriei , komunistycznego magazynu propagandowego skierowanego do diaspory rumuńskiej . Ta przynależność dziwnie zjednoczyła ich z dawnymi tradycjonalistycznymi wrogami, takimi jak Hodoș, również przechodzący komunistyczne „odrodzenie”.

W Glasul Patriei Vinea w końcu zajęła się pisaniem reportaży, opisując sceny z wiejskiej Rumunii w stylu socrealizmu. W większości swoich wypowiedzi on i Stahl potępiali lub po prostu wyśmiewali Dumitriu, który od tego czasu uciekł na Zachód i którego oskarżono o plagiat w większości swoich prac, w tym w niepublikowanych opowiadaniach Vinei. Relacja ta zaprzeczała własnemu zeznaniu Vinei w Securitate, gdzie zauważył jedynie, że pomógł Dumitriu w jego pisaniu. Pod koniec swojego życia Stahl również odrzuciła artykuły jako „całkowicie nieprzekonujące, bolesne”. W 2005 roku badacz Ion Vartic potwierdził, że zarzuty były częściowo uzasadnione, ale zasugerował bardziej „zniuansowany” werdykt: praca Dumitriu jako próbka kolaboracyjnej fikcji i intertekstualności , obejmująca zarówno Vineę, jak i Stahla.

Na tych późnych etapach swojej kariery Vinea zaprzyjaźnił się z tradycjonalistycznym poetą Vasile Voiculescu , który został przykuty do łóżka po długotrwałym więzieniu, ale także z Călinescu, który został oficjalnym historykiem literatury kraju. Potajemnie zazdrościł tym, którzy wyjechali, czując się opuszczonym po tym, jak Costin, który również przebywał w komunistycznych więzieniach, wyemigrował w 1961 roku. Napisał do Klary Haskil, że „moje życie jest z wami dwojgiem. " Poprosił Haskil wysłać go Fitzgerald Czuła jest noc , który czytał zachłannie, ożywiając swoje twórcze energie.

Vinea ostatecznie zachorowała na raka, doznając „przerażającej agonii”. W 1963 roku, już na łożu śmierci, zarejestrował ślub cywilny z Eleną, adoptując także jej siostrzenicę Voicę jako własną córkę. Krótko przed śmiercią, 6 lipca 1964 r., otrzymał do recenzji wstępny szkic Ora fântânilor , który w końcu ukazał się drukiem jeszcze w tym samym roku. Jego ciało przez jakiś czas było wystawione w Domu Związku Pisarzy, co, jak twierdzi Bârna, było „oznaką hojności” jego komunistycznych krytyków; został później pochowany na cmentarzu Bellu . 10 lipca o unu sławie Geo Bogza napisał w Contemporanul pośmiertny hołd dla swego dawnego rywala, „księcia poetów”. 1 sierpnia wygnana Monica Lovinescu uhonorowała Vineę audycją w Radiu Wolna Europa , zwracając uwagę na jego modernistyczny antykomunizm.

W 1965, po dopracowaniu przez Stahla i Mihaia Gafițę , Lunatecii został również wydany jako tom, następnie w 1971 ukazał się niedokończony Venin de mai ("May Venom"), a w 1977 antologia Publicistica literară , zawierająca część jego krytyki literackiej . Korpus jego prac, wydany przez Editurę Dacię w latach siedemdziesiątych, zawierał ważne pominięcia i, jak zauważa Ungureanu, przedstawiał Vineę jako „gwiazdę wśród podziemnych komunistów, których nowa epoka wielokrotnie honorowała”. Sporadycznie ukazywały się różne inne wydania. Kolejny wybrany tom prozy został wydany przez Dumitru Hîncu w 1984 roku jako Săgeata și arabescul („Strzała i arabeska”), ale musiał zawierać próbki jego propagandy Glasul Patriei . W tym samym roku Zaharia-Filipaș również rozpoczęła wydawanie nowego wydania wszystkich pism Vinei pod kierunkiem Zigu Ornei z Editura Minerva .

Wkład literacki

Poezja

W swoim najwcześniejszym dziele Simbolul , Vinea opowiedział się po „łagodnej” stronie ruchu symbolistów , ukazując konwencjonalne wpływy Alexandru Macedońskiego , Iona Pillata , a nawet Dimitrie Anghela . Ta cecha została wkrótce, ale nie do końca, porzucona. Według Cernata młody Iovanaki dzielił z Tzarą i mentorem Tzary Adrianem Maniu „ostrą świadomość konwencji literackiej” i książkową nudę z estetyzmem ; cała trójka zapożyczyła także "oczywiście" od Alfreda Jarry'ego i Julesa Laforgue'a . W Gârceni wiersze pokazują, że Vinea był krok za Tzara za anty-sztuki i hedonistycznych tendencji: pisali o dokładnie te same tematy, w taki sam sposób, zwłaszcza dzielenie się między nimi „wisielca” metafory, pożyczone od Laforgue; ale Vinea była bardziej „zmierzchowa” i „ elegijna ”. Jeden z utworów Vinei, wciąż ukazujący „konwencjonalną poetycką retorykę”, jest głównie jako oda do rybaków z Tuzli :

seara bate semne pe far
peste goarnele
vagi de apă când se întorc pescarii cu stele pe mâini
și trec vapoarele și planetele

wieczór stempluje znaki na latarni morskiej
nad niewyraźnymi trąbkami wody,
gdy rybacy wracają z gwiazdami na ramionach,
a statki i planety przechodzą obok

Wpływy z Maniu odczytał George Călinescu w wierszu z 1916 roku, który przedstawia króla Ferdynanda I nakazującego powszechną mobilizację:

Regele, l-am văzut — pe calul cum sunt brazdele câmpului
turnat în fața steagurilor neliniștite,
cugetul nemilos îi crestase un șanț deschis pe frunte,
uitase de mult să respire.

Król, widziałem go – na koniu, kolor bruzd
rzuconych przed gorączkowymi flagami,
bezlitosna myśl wyrwała mu rów na czole,
dawno zapomniał oddychać.

Jak zauważa Cernat, Vinea przyjął futuryzm tylko dlatego, że przypominał jego własną „symultanistyczną” sztukę, która jednak pozostawała „kontrolowana przez inteligencję artystyczną, daleką od anarchicznego radykalizmu futuryzmu”. To samo argumentował Lovinescu Sr, który postrzegał Vineę jako „ekstremistę”, ale „powstrzymanego” i „intelektualistę”. Nigdy nie przyjęty przez dadaistów, w naturalny sposób czuł pokrewieństwo z konserwatywną stroną dadaizmu, ilustrowaną przez „piękną i dziewiczą” poezję Hugo Balla . Jego umiar porównawczy cenili nawet tradycjonaliści, tacy jak Const. I. Emiliana , który wielu innych pisarzy awangardowych traktował jako zagrożenie dla higieny społecznej .

Poezja Vinei z lat 20. była wyraźniej związana z surrealizmem i ekspresjonizmem , z echami Apollinaire'a i Georgesa Linze , nałożonych na klasyczną strukturę symbolistyczną. W Lamento , który nadaje ton jego poezji z lat 20. XX wieku, sceneria jest symboliczna:

Ploi de martie, tragedie citadină,
arborii își fac semn ca surdomuții.
Pentru spectacolul de adio,
plângeți lacrămi de făină,
printre sonerii, lumină,
de Sfântul Bartolomeu al afișelor

Marcowe deszcze, miejska tragedia,
drzewa falują do siebie jak głuchoniemi.
Na swój odjazdowy pokaz
wypłakuj swoje łzy mąki,
wzdłuż dzwonków, wzdłuż światła,
na afiszach św. Bartłomieja

Pomimo wielu różnic w stylu i ideologii, Vinea, Barbu i Mateiu Caragiale dzielili pasję do Poego, dług inspiracji wobec „niejasnego” bałkańskiego podłoża Rumunii i różnych innych manier. W 1928 roku Barbu, zwracając się ku hermetyzmowi mózgowemu , przyjął pogląd, że Vinea jest jego gorszym, jednym z „leniwych” i „hybrydowych” poetów, którzy polegali na spontaniczności i kaprysie; jak zauważył Nicolae Manolescu , w Vinei, „pretensjonalnym trubadurze”, nie było „nic hermetycznego”. Călinescu opisał także Vineę jako autora „rozluźnionego sentymentalizmu” i rumuńskiego Cocteau , podczas gdy Tudor Vianu twierdził, że liryczna poezja Vinei była symptomatyczna dla nowej świadomości poetyckiej, z poetami jako „pustymi naczyniami” dla „niewypowiedzianego”. Vinea nie był jednak czysto impulsywnym modernistą: dowody sugerują, że obalał surrealistyczny automatyzm , po prostu przestawiając świadomie napisaną poezję w nietypowe formaty.

Główna proza

Podążając za własnym krytycznym planem w latach Contimporanul , Vinea przechodził między konwencjonalnym opowiadaniem historii a modernistyczną, często autofikcyjną , krótką prozą, która była mocno zadłużona u Urmuza . Przykłady obejmują, w 1922 r parodia z Hamleta ; w 1923 r. futurystyczny poemat prozą o nadchodzącej rewolucji światowej (podpisany jako „Ivan Aniew”); aw 1927 Victoria sălbatică . Według Manolescu Descântecul și Flori de lampă to nieudane dzieło, plasujące się poniżej takich modeli, jak Macedonski czy Anghel i zapowiadające zwrot Vinei w stronę „nieznośnego kiczu ”.

Cechy te zintegrował w Paradisul suspinelor , jednej z najbardziej eksperymentalnych (i prawdopodobnie najwcześniejszych) awangardowych powieści lub noweli Rumunów – choć pozostaje ona w cieniu Craii de Curtea-Veche Caragiale . Dołączył do mieszanki wątki psychoanalityczne i seksualne, z niewiarygodnym narratorem, który wskazywał na wpływ André Gide'a . Według Vianu znaczna część powieści to także imagistyczne przearanżowanie zapożyczeń z prozy Argheziego , z echami synestezji Baudelaire'a .

Często porównywany z Craii... i prawdopodobnie sugerujący to, Lunatecii jest po części standardową dekadencką powieścią, która omawia teorię degeneracji i "rozrzedzania" arystokratycznej krwi. Brakuje mu prawdziwej struktury dramatycznej , co prowadzi Manolescu do twierdzenia, że ​​Vinea nie miała „poczucia eposu”: „Wartość [leży] w powolności jej narracji, w jej poetyckiej sugestii”. Jego techniki opowiadania historii były krytykowane przez komentatorów, takich jak Eugen Simion i Ovid Crohmălniceanu , którzy ocenili, że główny konflikt był raczej uproszczony. Sam Vinea opisał powieść jako „ realistyczną fantasy ” i „ realistyczną socjalną ”, ale, jak sugeruje Zaharia-Filipaș, każdy rodzaj realizmu był „wstępny, a nie zawodowy”. Według filologa Angelo Mitchieviciego , Vinea był „ironiczny” i „obozowy”, ponownie wykorzystując dekadenckie konwencje z Poe, Barbey d'Aurevilly , Huysmans i Wilde , „wymyślając siebie jako postać”. Są też bezpośrednie i pośrednie echa z powieści Fitzgeralda: motywy przywołujące Czuła jest noc i motto z Wielkiego Gatsby'ego .

Vinea pojawia się w głównym bohaterze, Lucu Silionie: zniewieściały, zbędny mężczyzna po trzydziestce, nieaktywny jako prawnik i był pisarzem, marzącym o niekończącym się zmierzchu w swojej luksusowej rezydencji. Jest ostatnim męskim potomkiem znakomitej i pryncypialnej rodziny (jego historia, jak pisze Simion, jest „porywająca”), ale otacza się odmieńcami i ściga jednocześnie trzy kobiety: grecką piękność, delikatną katoliczkę i skrytą kobietę który oznacza „ Bizantynizm splamiony przez okultyzm”. Ta druga to Ana Ulmu, której romans z Silionem doprowadza narzeczonego Arghira do groteskowego samobójstwa. Ana również próbuje się zabić, ale nie udaje jej się, zostawiając Siliona, by zrujnował się, płacąc za jej powrót do zdrowia w szpitalu. Lunatecii osiąga punkt kulminacyjny, gdy Silion próbuje porwać Anę od swojego nowego męża, ale zostaje przez niego postrzelony i ranny. Lucu doświadcza gwałtownego popadania w ubóstwo, alkoholizm i włóczęgostwo, chwaląc jedynie szacunek innych pijaków.

Częścią powieści jest ledwie zakamuflowane wyznanie Vinei do Stahla o jego romansowaniu, z opowieściami o seksualnej rozpuście. Krytycy odrzucali takie epizody jako „w złym guście” i „ straszne grosze ”. Główną postacią jest tu Alexandru Bogdan-Pitești (jak również w Venin de mai ): jako „Adam Gună” sponsoruje libertyńskie eskapady i wywrotowe towarzystwa literackie, kultywując pożądliwość i amoralność . Lunatecii ujawnia również fascynację i odrazę Vinei do Nae Ionescu , skrajnie prawicowego dziennikarza i filozofa. Pojawia się jako „Fane Chiriac”, człowiek z „diabelskimi jadeitowymi oczami” i „cyniczną jasnością umysłu”. Tzara mogła być tutaj również karykaturowana jako gruboskórny szarlatan „Dr Barbu”, podczas gdy Alexandru Rosetti jest pozornie bohaterskim „Filipem”, który oferuje Silionowi opiekę i ochronę.

Fragmenty i apokryfy

Niedokończony Venin de mai , opisany przez Manolescu jako „nieudany Bildungsroman ”, ma dla bohatera malarza Andrei Mile, kolejne alter ego Vinea. Zamiast aboulic , jak Silion, Mile kieruje się dreszczem ekstremalnych doświadczeń, tylko po to, by znaleźć się bezradny i zdesperowany. Wpada pod urok Gună na wczesnym etapie swojego życia, co pozwala Vinei odkrywać legendy otaczające status intruza Bogdana-Piteștiego. Inicjacje seksualne zajmują centralną część narracji i, jak twierdzi Manolescu, nie mają znaczenia stylistycznego; ogólnie rzecz biorąc, książka jest "bardziej posępna" niż Lunatecii , ale "długa i nudna". Część fabuły znajduje się na (fikcyjnej) wysepce na Dunaju Vadul Istrului, magicznym, ale dotkniętym malarią miejscu.

Przedstawiając Andrieja jako konstruktywistę, Venin de mai ustala rachunki Vinei z Tzarą, sugerując, że poezja dadaistyczna jest po prostu „nieczytelna”, a Constantin Brâncuși , przedstawiony jako nudny mędrzec „Gorjan” (jego wizerunek, zauważa Manolescu, „mogło być lepsze "). Chociaż zawierała dokładne epizody z życia autora, takie jak przypadkowa śmierć Nicolae Vinei, na jej narrację, zrekonstruowaną z odmiennych zapisów, duży wpływ miały wybory redakcyjne, w których Vinea nie miał nic do powiedzenia.

Oprócz podpisanej pracy Vinea jest autorem fragmentów tekstów, które przetrwały w powieści Dumitriu Kronika rodzinna i jej cyklu spin-off. Obejmują one fragment o zbiegłych chłopach pańszczyźnianych na Dunaju, historię rewolucyjnych spisków w Iași z 1917 roku oraz zjadliwe wspomnienia o Nae Ionescu i Ionie Călugăru . Vinea publicznie skarżyła się, że Lunatecii musiały zostać przepisane z powodu tych zapożyczeń, ale według Vartica, twierdzenie to należy traktować ze sceptycyzmem.

Dziedzictwo

W latach 80. Stahl martwił się, że późna publikacja Vinei uczyniła go nieistotnym dla rumuńskich liter, jego powieści „problematyzowały wady i cechy, które są antyczne, a zatem nieciekawe”. Wręcz przeciwnie, Monica Lovinescu stwierdziła, że ​​„zamrożona ewolucja” Vinei w okresie socrealizmu dała mu „tę paradoksalną przysługę: Ion Vinea jest prawdopodobnie bardziej aktualny dzisiaj niż kiedykolwiek wcześniej”. Był „młody, w tym samym wieku co ci młodzi ludzie, którzy nie mogą nie szukać nowych dróg do przodu, którzy nie mogą nie wspominać z nostalgią drogi [Vinei] po poetyckiej rewolcie”. Jednak bezwiednie wypowiedzi Vinea na temat tradycji ludowej i prymatu Rumunii w sztuce współczesnej zostały wykorzystane w późnych stadiach komunizmu przez protochronistycznych nacjonalistów, którzy wykorzystali je przeciwko Zachodowi. W latach 80. jego wkład w Evenimentul Zilei został oficjalnie umieszczony wśród aktów infiltracji „przez dziennikarzy o orientacji demokratycznej i antyfaszystowskiej”.

Wdowa Elena Vinea odziedziczyła jego kolekcję rękopisów i pomogła opublikować mniej znane utwory Tzary z epoki Gârceni. Po antykomunistycznej rewolcie 1989 roku twórczość Vinei wróciła do pełniejszego uznania. Wznowienie jego wszystkich dzieł ukazywała na własny koszt Elena Zaharia-Filipaș w Instytucie George'a Călinescu, a później w Muzeum Literatury Rumuńskiej . Pisarze Nicolae Tzone i Ion Lazu założyli wydawnictwo o tej samej nazwie, a także zabrali jego prace, umieszczając tablicę pamiątkową na ulicy Braziliei; projekty te zyskały poparcie Voica Vinea, która odziedziczyła dom przy Braziliei Street.

Zfabularyzowane elementy życia Vinei zostały utrwalone nie tylko we własnej prozie, ale także w prozie jego rówieśników. Już w 1927 roku, był możliwy inspiracją dla „Şcheianu”, bohater narkotyków uzależnionych od Cezar Petrescu „s Întunecare («Zaciemnienie»); może być także rumuńskim intelektualistą krótko wspomnianym w Czułej nocy . Vinea jest łatwo rozpoznawalną postacią w Kronice rodzinnej — tej części, która z pewnością została napisana przez Dumitriu. Pośmiertnie Vinea stała się także podstawą kilku postaci w powieściach Henriette Stahl, zaczynając od mściwego portretu, jako „Camil Tomescu”, we Fratele meu, omul („Mój brat człowieku”).

Uwagi

Bibliografia