Sergiu Dan - Sergiu Dan

Sergiu Dan
Sergiu Dan, na fotografii wykonanej przed 1935
Sergiu Dan, na fotografii wykonanej przed 1935
Urodzony Isidor Rotman 29 grudnia 1903 Piatra Neamt
( 29.12.1903 )
Zmarły 13 marca 1976 (13.03.1976)(w wieku 72)
Zawód powieściopisarz, autor opowiadań, dziennikarz, poeta, dramaturg, tłumacz
Narodowość rumuński
Kropka ca. 1925-1970
Gatunek muzyczny powieść biograficzna , współpracy fiction , komedia , literatura eksperymentalna , gatunek fikcja , powieść historyczna , powieść polityczna , powieść psychologiczna , thriller , powieść dokumentalna , nowela , parodia , wiersz wolny
ruch literacki Modernizm , awangarda , futuryzm , Contimporanul , Sburătorul , Socrealizm

Sergiu Dan ( rumuński wymowa:  [serd͡ʒju dan] ; ur Isidor Rotman lub Rottman ; 29 grudnia 1903 - 13 marca, 1976) był rumuński pisarz, dziennikarz, Holocaust survivor i więzień polityczny z reżimem komunistycznym . Dan, przyjaciel i współpracownik Romulus Dianu , odnotowano podczas okresu międzywojennego jako przyczyniający się do Rumunii awangardowy i modernistyczna scena, współpracując z poety Ion Vinea na Contimporanul przeglądu i Facla gazety. Był również związany z rywalem klubu literackiego, Sburătorul i zauważyć krytykując komunistyczne sympatie innych pisarzy awangardowych. Jego główne dzieła 1930 obejmują składki na powieść psychologiczna , thriller i politycznych nowych gatunków, otrzymana z uznaniem krytyków.

Z rumuńskiego żydowskiego pochodzenia, Sergiu Dan był przedmiotem antysemickiej zniesławienie, a podczas II wojny światowej , został deportowany do Naddniestrza . Po powrocie do domu, Dan mówił o swoich doświadczeniach w książce Unde începe noaptea ( „Gdzie zaczyna się noc”), która trwa jeden z niewielu rumuńskich wkład do literatury Holokaustu , a już od dawna ocenzurowane przez dyktatorskich reżimów. Postawa polityczna pisarza starli się także z post-1948 ustanowienia komunistycznej, a w 1950 roku został internowany w więzieniu Aiud . Dan w końcu został zmuszony dostosować swój styl pisania do estetycznych wymagań rumuńskiego socrealizmu i spędził ostatnie dziesięciolecia swego życia we względnym zapomnieniu. Jego praca została ponownie odkryta i ponownej ocenie po rewolucji 1989 r .

Biografia

wczesne dekady

Przyszły pisarz urodził się w miejscowości Piatra Neamt w Mołdawii regionu, syna Szymona Rotmana. Jego pierwsze kroki w dziennikarstwie kulturowego stało przed 1926, gdy był związany z gazetą Cugetul Romanesc ; Jego najwcześniejsze wiersze były publikowane w czasopismach kulturalnych, takich jak Chemarea i Flacara oraz debiutanckiej powieści , Iudita şi Holofern ( „ Judyty i Holofernesa ”), widział drukować brat 1927 Sergiu Dan Mihail Dan, był także dziennikarz, znany z jego tłumaczenia z radziecki autor Władimir Majakowski .

W późnych latach 1920, Sergiu Dan i jego przyjaciel Romulus Dianu były w Bukareszcie . To właśnie tam Dan dołączył do kręgu literackiego pisarza Camil Petrescu , i wziął udział w regularnych sporów literackich w Casa Capsa restauracji i Corso. Przez 1928 roku wypadł z Petrescu: ośmieszenie „ noocratic ” filozoficznego projektu przedstawionego przez Petrescu i nazywając jego autora „nienormalną” i „poltroonish”. Później wyraził ubolewanie z powodu incydentu, zauważając, że był szczególnie rozbawiony ekscentrycznego decyzji Petrescu do przechowywania jego filozoficznego rękopis w Bibliotece Watykańskiej .

Dan i Dianu były również dokooptowany przez Ion Vinea na jego różnych dziennikarskich przedsięwzięć, począwszy od lewego skrzydła i modernistycznej przeglądu literatury Contimporanul , gdzie opublikowany awangardową prozę i poezję z podtekstem politycznym. Jego teksty były biorące udział w różnych innych miejscach: Vremea , Revista Fundaţiilor Regale , Universul Literar (literackiego dodatku Universul na dobę) oraz Bilete de Papagal (satyrycznej gazety poety Tudor Arghezi ). W okresie, Dan przeszedł formalnego szkolenia w Handlowej , którą ukończył z Bukaresztu Szkole Handlowej . Z Dianu (który również został debiutując), Dan współautorem romanticized biografię 19 wieku poety-gawędziarza Anton Pann : viaţă Minunata do Lui Anton Pann ( "The Wonderful Life Anton Pann"; Editura Cultura Naţională , 1929) -Ta współpracy fikcja kawałek został wznowiony w 1935 roku jako Nastratin şi Timpul SAU ( „ Nasreddin i jego czas”). W tym kontekście, Dan dołączył również Sburătorul klub, utworzoną wokół tytułowego magazynu teoretyk literatury Eugen Lovinescu , jako jeden z żydowskich pisarzy, których Lovinescu przyjęci do jego ruchu.

Podczas jego terminie w Contimporanul Dan rozpoczął konflikt z surrealistycznej i zdecydowanie lewicowej grupy w UNU , magazyn poety Sasa PANA . Kontrowersje odzwierciedlenie główne rozbieżności między Contimporanul i innych lokali awangardowych. W roku 1930, brat Sergiu Mihail Dan opuścił Bilete de Papagal i stał się zaangażować UNU , z którą miał później redaktor naczelny. Jednak dokumenty pierwszy upublicznione w 2008 roku pokazują, że był potajemnie informator dla Królestwo Rumunii „s wywiadu, Siguranţa Statului , z misją do nadzorowania Unu ” s bieżących flirtu z komunizmem . Miał dla dawna podejrzewany o to przez społeczeństwo literackiego Sburătorul . Również w 1930 roku, wkrótce po mocnym powrót rumuńskiego króla Karola II na tron, Sergiu Dan pracuje jako redaktor polityczny, w sztabie Dreptatea , platformie Narodowej Partii Chłopskiej (PNT). Według późniejszej uwagę dziennikarza komunistyczny Petre pandrea , Dan i Vinea razem ukradł oryginalny projekt artykule PNT ekonomista Virgil Madgearu i kute go w taki sposób, aby się wydawać, że Madgearu był anty-karlisty; one następnie sprzedawane kopię rywalem Madgearu, The korporatystycznej teoretyka Mihail Manoilescu . Manoilescu wziął kopię tego dokumentu do Carol, zdyskredytowanie się, gdy fałszerstwo zostało ujawnione. Pandrea twierdził, że między nimi, Dan i Vinea uciekł z 150.000 lei z aferą, a ich ofiara Manoilescu wpadł stałego niełaskę.

Faktyczny debiut redakcyjny Sergiu Dan przyszedł w 1931 roku, kiedy Editura Cugetarea opublikował swoją powieść Dragoste şi moarte în prowincji ( „Miłość i śmierć w Inspektorii”). W 1932 roku, Dan i dramaturg George Mihail Zamfirescu wspólny roczny nagroda Stowarzyszenia Pisarzy rumuńskich , z których obie stały się członkami. W 1932 roku, Sergiu Dan dołączył do kadry Vinea Gazette Facla , ze pisarz Ion Călugăru , poeta N. Davidescu , scenarzysta i reżyser Sandu Eliad i zawodowych dziennikarzy Nicolae Carandino i Henric Streitman .

Dan wznowił karierę piśmie Arsen , opublikowane przez Cultura Nat,ionala w 1934 roku, a Surorile Veniamin ( "The Veniamin Sióstr" Editura Vatra, 1935). Były objętość otrzymał kolejną nagrodę kulturalną, przyznaną przez krytyków literackich w Eforie festiwalu 1934. W 1934 roku, Dan był jednym z 46 intelektualistów, którzy podpisali apel na rzecz normalizacji stosunków między Rumunią i jego komunistycznego wroga na wschodzie ZSRR -the podstawą do kulturalnego i politycznego stowarzyszenia, Amicii URSS , która została potajemnie manewrować przez zakazana Rumuńska Partia Komunistyczna .

Między Naddniestrzu i Aiud

Sergiu Dan stał się ofiarą antysemickiego represji podczas wczesnych etapach II wojny światowej , kiedy to autorytarne i faszystowskie reżimy przejęły ( patrz Rumunia podczas II wojny światowej ). Początkowo został wyrzucony ze Stowarzyszenia Pisarzy. W lipcu 1940 roku, pisząc do Universul Literar , faszysta autor Ladmiss Andreescu zaproponował bojkot prac Dana i ogólny zakaz literatury żydowskiej. W ramach Narodowego Legionistów państwa , niektórzy autorzy sympatyczny do rządzącej Żelaznej Gwardii obchodził egzekwowania cenzury jako rewolucja przeciw literatury modernistycznej. W ich magazynu Gândirea Dan był określany jako wykładnik „judaistycznej zachorowalności”. Dan uniknęli pogromu stycznia 1941 , ukryte i chronione przez jego przyjaciela Vinea.

Później, nowy dyktatorski rząd Conducător Ion Antonescu wymienione Dan jako jeden z żydowskich autorów wyraźnie zakazane, na specjalnym wykazie z ogólnokrajowym. Dan był także wśród żydowskich mężczyzn i kobiet, którzy zostali wywiezieni do obozów koncentracyjnych w rumuńskim podawać Naddniestrzu ( patrz Holokaustu w Rumunii ); został ostatecznie zwolniony i może wrócić do Bukaresztu, gdzie był leczony z żydowskim lekarzem i kolega pisarz Emil Dorian , zanim sierpnia 1944 Coup udało się obalić Antonescu.

Radzenie sobie ze swoim Naddniestrza deportacji, powieść Unde începe noaptea został opublikowany przez Editura NATIONALA MECU w roku 1945. Książka, napisana w odpowiedzi na wczesne oznaki negacji Holokaustu , został podobno wycofany z obiegu z nieznanych powodów; został później zasugerował, że starli się z programem partii komunistycznej, w czasie, gdy Rumunia przechodziła szybki communization . Dwa lata później, NATIONALA MECU wydany jeszcze jeden wojennej tematyce powieści Dana, Roza şi ceilalţi ( „Róża i inni”).

Po 1948 roku, poglądy polityczne Sergiu Dan zderzył się z porządkiem obrad ustalonym przez rumuńskiego reżimu komunistycznego , a on w końcu został aresztowany. Podobno Dan pierwszy przyciąga prześladowania polityczne na siebie, gdy w 1947 roku opowiedział się jako świadek obrony w procesie jego przyjaciela, dziennikarza PNT Nicolae Carandino. W Securitate tajna policja skonfiskowała jego prace w toku, które podobno były częścią specjalnego tajnego archiwum. Warunki nowej przetrzymaniem Dana charakteryzowały historyk literatury Henri Zalis jako „dzikusa”. Był w szczególności stwierdził, ze wielu innych osobistości z różnych środowisk, w więzieniu Aiud . Petre pandrea, uwięziony tam po czystce wewnątrzpartyjnej, później Dan zawarte w jego liście pisarzy, żartobliwie zatytułowanego działaniom „Unia Aiud -w przeciwieństwie do komunistycznej sterowany Pisarzy” Pisarzy Unii Rumunii . Dianu, który pracował z Vinea i kontrowersyjny dziennikarz Pamfil Şeicaru w latach wojny, był również w areszcie od 1950 roku, jako jeden z dziennikarzy oskarżony o nadszarpnięta „świetlną transformację świata na ścieżce ku justest reżimu w historii ludzkości ”.

Dan w końcu został wydany około roku 1955, kiedy to, według Zalis (osobistym świadkiem wydarzeń, obok pisarza Zaharia Stancu ), zwierzył się innych członków oficjalnego Związku Pisarzy o swoim pobycie w więzieniu. Później Unia narażony Dan do sesji „samokrytyki”, zmuszając go do zgodności z wymogami socrealizmu ( patrz socrealizmu w Rumunii ). Jego później bibliografia obejmuje: Taina stolnicesei ( "The Stolnik kobiety Secret"), opublikowanego przez Editura de stat pentru literatura şi Arta (Espla) w 1958 roku i TASE cel Mare ( "TASE Wielki"), Editura pentru Literatura , 1964.

W 1970 Editura Minerva publikowane Roza şi ceilalţi i Arsen , natomiast Cartea Romaneasca wydrukowane jego ostatni tom, Dintr-un Jurnal de noapte ( "Z Nightly Diary"). W tym samym roku, w proteście przeciwko cenzurze komunistycznej , Dan odmówił przyjęcia Meritul Kultury medal. On również koncentruje się na działalności swojego tłumacza, jest znany z odwzorowanym Madame Bovary i Salammbô , klasycznych dzieł francuski pisarz Gustave Flaubert . Jego ogólny wkład obejmuje również rumuńsko-językowe wersje dzieł Louis Aragon , Michel Droit , Maurice Druon , Anatole France , Borys Polewoj , Elsa Triolet i Woltera . W 1973 roku został przeprowadzony przez młodych krytyków literackich Ileana Corbea i Nicolae Florescu dla objętości biografii posibile ( „Możliwe Biografie”).

Praca

wczesne składki

Najwcześniejsze składki literackie Sergiu Dan są na ogół małą skalę narracje o życiu prowincji, które często prowadzą do ognistej i nieoczekiwane kulminacyjnego . Te fragmenty opublikowanych przez Contimporanul w 1920 roku zostały zawarte przez badacza Paula Cernat w specjalnej grupie „obrazoburcze” i absurdalnej krótkiej prozy (z tych Dianu, F. Brunea Fox , Filip Corsa lub Sandu Tudor ). Jego eksperymentalny proza fragment rocambole była parodia od Pierre Alexis Ponson du Terrail „s 19 serii wieku (i konwencji literackich w ogóle): chociaż tylko obejmujące pół strony, to odbywa się napisy«wielka powieść przygodową »i pokazał jego tytułowej Anti -hero jako kazirodczego Kleptomani . Inspiracją tego formatu, podobnym do stosowanych przez Dianu i inni, był awangardowy bohater Urmuz . Według Cernat, że Contimporanul pisarzy pożyczonych sposób Urmuz z dnia bawiąc się z oczekiwaniami tradycyjnych czytelników, ale były mniej zainteresowany niż mu w zachowaniu niejawnego wiadomość społecznego. Cernat ilustruje ten wniosek z Dana wiersz wolny „Dziennik-poematu”, opublikowany w numerze 71 z Contimporanul , próbki „cynicznej libertynizmu ” i „absolutnej wolności” estetycznej:

mai plăcut: moartea pentru rochie
decât pentru STEAG

bardziej przyjemne: śmierć za spódnicę
niż dla flagi

Potrójny kwestia Contimporanul (96-97-98 do 1931) wyróżniona Dan i Dianu za tekst na scenie Comédie în Pătru Acte ( „A Komedia w czterech aktach”). Cernat stwierdzi, że jest to „nieśmiałe” wersja futurystycznych pism przez Filippo Tommaso Marinetti , porównywalnej do podobnych składek AL Zissu .

Dana styl stał się bardziej osobisty podczas jego powiązania z Sburătorul i jego najwcześniejszych powieściach, choć Henri Zalis zauważa, był bardziej eklektyczne niż inne Sburătorists . Badacz i krytyk Owidiusz Crohmălniceanu stwierdzi, że Sergiu Dan był jednym z pisarzy psychologicznych , którzy na Sburătorul ' krytykę s determinizmu społecznego i uwielbienia uwolnionego intelektualisty miejskiej, koncentruje się przede wszystkim (i, zdaniem Crohmălniceanu za nadmiernie) na wyrafinowane „erotycznych obsesji "wyjątkowej osoby. Dlatego też stawia Dan w grupie Sburătorists która obejmuje również Felix Aderca , Isaia Răcăciuni , Mihail Celarianu i Dan Petraşincu . W 1941 jego syntezy literatury rumuńskiej , akademicki George Călinescu opisał po 1931 powieści pisane oddzielnie Dianu i Dan jako dość podobny, z tą różnicą, że Dan były produkty przemysłu bardziej „zorganizowanej”; zarówno autorzy, twierdzi, pozostaje „bardzo konwencjonalne” w zastosowaniu do Rumunii z gatunku fiction odpowiednik hollywoodzkich filmów .

Ogólnie rzecz biorąc, notatki Crohmălniceanu Sergiu Dan miał „niekiedy, styl narracji, poruszanie się z łatwością, tak samo jak [kolega pisarz] Cezar Petrescu , w zupełnie różnych środowiskach. A pewnego jasnością analitycznej [jego] zdradza, [...] dodatkowy odsetki za tajemnicę mechanizmów psychologicznych w działaniach swoich bohaterów”. Wartość szok awangardy i libertynizm jest zachowana w niektórych Dana 1930 powieściach. Calinescu napisał, że jego postacie ogólnie brakuje „nawet najmniejszego pojęcia cnoty”, ich „kruchego” mentalność jest powodem powieści Dana zawsze przypominają „komedie”. Jednakże, zgodnie z Crohmălniceanu „ostry inteligencja” Dana „delikatny obserwacja” i miłość aforyzmu kompensowane „braku długotrwałego uznania moralnej”.

Choć Anton Pann narracja zdobył uznanie na swobodne mieszanie malownicze elementy w powieści historycznej ram, solowy debiut Dana z Dragoste şi moarte ... bierze bezpośredniego inspirację z Gustave Flaubert . Książka jest postrzegana przez Owidiusza Crohmălniceanu jako „dobrej rekonstrukcji określonej atmosferze ludzkiej, z sugestią dotyczącą form Bovarysme które okrywają [wojewódzkiego] ustawienie.” Im bardziej skomplikowana Arsen można odczytać, według Crohmălniceanu, zarówno jako thriller wypełniane „wątpliwych” figur, a „pod uważnej lekturze”, badanie „na drobnej tchórzostwa egzystencji.” Bohaterem jest lekarz, który rezygnuje z jego działalnością zawodową standardem, pomaga swojemu przyjacielowi, proste giganta Bibi w spisek morderstwa wspólnego wroga, a następnie mieszka żałować swojego czynu, podczas gdy w tym samym czasie, zdradza Bibi zaufanie poprzez realizację romans z żoną Ana; Ana zdradza jednak obu mężczyzn z prezesem towarzystwa ubezpieczeniowego. Calinescu zauważa, że powieść została skonstruowana z „inteligentnym” rytm suspensu i humoru, zwracając uwagę na „Fantasy” zainwestowanych w wtórnych działek i znaków: pułkownik, który umiera obsessing o paszę , jego burżuazyjnych córki, albo koronera , który konstruuje absurdalne teorie o zachowania przestępcze. Arsen otrzymał wysokie noty od Crohmălniceanu: „Książka jest napisana z wielką ufnością, że wyświetla niezwykłe oderwania intelektualnej, wyśmienitą wolterianin ironię i pomysłową, nienaganny, kontrapunkt budowy.”

W Surorile Veniamin , Dana powieści politycznej , narracja podąża za symetryczne życie dwóch sióstr: Felicia, kto odrzuca zgodność społeczną i Braves życie w ubóstwie; i Maria, która pracuje w kwitnącym przemyśle naftowym , a następnie staje się utrzymuje kobieta. Działka komplikuje sprawy Felicji z mieszadłem Mihai Vasiliu, a Rumuńska Partia Komunistyczna członka, który jest realizowany przez Siguranţa Statului agentów i który ukrywa się w mieszkaniu Marii. Calinescu oceniło bardziej „poważne” książkę jako gorsze od „kapryśna” z werwą Arsen . Crohmălniceanu wierzy książka wyświetla podobne do cech Arsen ' s, ale zauważa, że ostateczny aresztowania Vasiliu, która pozostawia obie siostry unconsoled prowadzi wynik w roztworze «niestety niespójne».

Unde noaptea începe i późniejsze prace

Z unde începe noaptea Sergiu Dan mówił o własnym doświadczeniu jako ofiary nazizmu i Ion Antonescu reżimu „s, z dodatkowymi szczegółami w styczniu 1941 pogromie . Książka nosi motto z wolnomyśliciela Léon Bloy : „Tylko łzy żydowskie najcięższym Ich waga jest od wielu wieków.” Skoncentrowane na przemysłowca żydowski David Bainer, narracja rozwija się w powolnej degeneracji antysemityzmu rasowego , zakończone deportacji.

Crohmălniceanu zauważył: „W grobie boiska, autor udaje, przed wcześniejszymi oczekiwaniami, aby napisać książkę jak dotąd niespotykany w naszej literaturze, o hitlerowskich obozach zagłady ”. Krytyk literacki Jan Neubauer i jego współautorzy wymienione Sergiu Dan wśród niewielu środkowo-wschodnioeuropejskich autorów zostały złowione w czasie wojny „rzeź” i przeżył (ich lista obejmuje również, w przypadku Rumunii, więzień polityczny Tudor Arghezi i przeżył Holokaust Elie Wiesela ). Opisują one unde începe ... jako „ dokumentalnej powieści o życiu w obozie koncentracyjnym”, jeden z pierwszych generacji Środkowo-Wschodniej książek Europejskiej do radzenia sobie z tragedii II wojny światowej. Kategoria umieszcza Dan wśród Jugosłowianie Vladimir Dedijer , Vladimir Nazor i Wiktora Novak ; Czechosłowacy Ján Bodenek , Jan Drda , Miloš Krno i Jozef Horák ; Polski Kazimierz Brandys , węgierski Ernő Szép i bułgarski Iordan Velchev . Pogląd ten przeciwstawia poeta i krytyk przez Boris Marian, kto stwierdzi, że narracja, która wyświetla imponujące „realizmu” i „styl”, powiadomienie nie jest film dokumentalny, ale raczej osobista; według niego, chociaż krótko pokazując komunistów w pracy, unde începe ... idzie przeciwko swoim czasie przez nie przedstawiając je w idealnym świetle. Według Henri Zalis, formularze rachunków Dana „rozległym noweli ” o „piekle obozu hitlerowskiego”.

W Roza Si ceilalţi , libertyn córką żydowskiego krawca jest przekonany przez swoich współwyznawców do akceptacji seksualnych zaliczek na niemieckiego nazistowskiego oficera. Nazywa się „tragiczna błazenada” autorstwa George Călinescu (w zaktualizowanej wersji jego 1941 przegląd), narracja Zwieńczeniem niemieckiego odwrotu, po której Roza, markowych do współpracownika , jest torturowana i zgwałcona przez własną społeczność.

Zasadniczo antykomunistycznego , Dan odmówił spełniać wymogi nałożone na literaturę przez Socjalistyczną ustanowienia realistycznego w późnym 1940 roku. Jednak, poddając się presji politycznej po powrocie z więzienia, on produkowany TASE cel Mare : nazywa się „dostępny” i „uproszczone” powieść Zalis, jest tematycznie związany ze światem przedstawionym w Surorile Veniamin .

Dziedzictwo

Eseista i historyk literatury Barbu Cioculescu przypomnieć, że Dan, „doskonały pisarz i człowiek z charakterem”, był oczerniany w 1940 roku przez „nędznej epigram ”. Antysemickiego rym poszedł w następujący sposób:

După nume Sergiu Dan
N-AI Žiče că e jidan.
Chip după Si-obrăznicie
Nu se poate să nu fie.

O nazwie typu Sergiu Dan
nie pomyśli, że on być Kike.
Z jego cechami i jego Sass
Nie mógł być tylko.

Podczas antysemickiej cenzurę i deportacji Sergiu Dan George Călinescu nadal przeciwstawił ograniczeń politycznych. Jego praca wciąż włączone profile literackie Dan i innych żydowskich pisarzy rumuńskich. To gest dobrej woli został uznany przez Dana. Mówił do Emil Doriana o próbie krążyć alternatywę, antysemickie, rumuński literatury oddechowe, nadzorowane przez reżim Antonescu Ion Petrovici . Defiance Calinescu był postrzegany jako oburzenia przez Rumunię za faszystowskich czasopism. Gazeta Porunca Vremii wezwał Calinescu zostać ukarany za jego atak na „czystość rumuńskiej duszy”. Twierdzi się, że pisarze żydowscy, Dan włączone, nie miał rolę w kulturze rumuńskiej . To samo stwierdzono w Gândirea . Twierdził on, że w przeglądzie Dana i innych, Calinescu miał zabrudzone „rumuńska krew, która została przelana pod pointy pazur z Talmudu ”.

Po ponownym cenzury komunistycznej , praca Sergiu Dan ponownie rozważono w komunistycznej Rumunii w 1960 liberalizacji odcinku. Jednak badacz Radu Ioanid zauważa, jego odniesienia do Holocaustu były niewygodne tematy do krajowego komunistycznego aparatu. Ioanid mówi o „selektywnej” na cenzurę literatury rumuński Holokaustu, ze Dan jest jednym z niewielu autorów, których prace na ten temat pozostał do publikacji. Niektóre inne takie wyjątki są Camil Baltazar , Maria Banus , Aurel Baranga , F. Brunea Fox , Eusebiu Camilar , Georgeta Horodincă , Alexandru Ivasiuc , Norman Manea , Sasa PANA i Titus Popovici . Przedruk unde începe noaptea wciąż nie jest możliwe, choć Carandino, świeżo zwolniony z więzienia, przyznał się w tej sprawie z komunistycznego prezydenta Nicolae Ceauşescu .

Po rewolucji rumuńskiej 1989 , Dan pozostał w dużej mierze nieznane rumuńskiego społeczeństwa. Boris Marian pisał w roku 2006: „bardziej utalentowany, uważamy, niż któregokolwiek z jego bardziej znanych kolegów [Sergiu Dan] to nazwa rzadko wspomina się w dzisiejszych czasach.” Henri Zalis wziął szczególną ostrożność, aby opublikować i przewartościowania wczesne prace Sergiu Dan i innych żydowskich Rumunów, świadomego wysiłku w celu zmniejszenia wpływu antysemickim lub komunistycznych represji. Według kolega krytyk Ovidiu Morar, to przewartościowanie aspekcie politycznym był przełomowy i „godne uznania”. Dziennikarz kulturalny Iulia Deleanu również zauważyć, że w jego leczeniu Dan i innych prześladowanych żydowskich pisarzy tego pokolenia, Zalis działał jako „diagnosta”. Wkładu Dana, Zalis zauważył: „[to] nie należy zapominać, [ponieważ] mówi o doświadczonego tragedii, taki, który jest nierozerwalnie związany z historią [jego] wieku historii, która należy do nas, gdy już nie jest. pomijane.” Podczas Bookfest 2006 Zalis i Editura Hasefer Żydowski rumuński wydawnictwo, wydała krytyczne wydanie unde începe noaptea .

Uwagi

Referencje