Grecki wkład w świat islamski - Greek contributions to the Islamic world
Grecja odegrała kluczową rolę w przekazywaniu klasycznej wiedzy do świata islamu i renesansu we Włoszech , a także w przekazywaniu średniowiecznej nauki arabskiego do renesansowych Włoszech. Jego bogata tradycja historiograficzna zachowała starożytną grecką wiedzę, na której zbudowano sztukę islamu , architekturę , literaturę , filozofię i osiągnięcia technologiczne. Ibn Khaldun zauważył kiedyś; Nauki tylko jednego narodu, Greków, dotarły do nas, ponieważ zostały przetłumaczone dzięki wysiłkom Al-Ma'muna. Odniósł w tym kierunku sukces, ponieważ miał do dyspozycji wielu tłumaczy i wydał na to dużo pieniędzy.
Okres hellenistyczny
Okres hellenistyczny rozpoczął się w IV wieku p.n.e. wraz z podbojem przez Aleksandra Wielkiego wschodniego regionu Morza Śródziemnego , Egiptu , Mezopotamii , płaskowyżu irańskiego , Azji Środkowej i części Indii , co doprowadziło do rozprzestrzenienia się języka i kultury greckiej na tych obszarach . Grecki stał się językiem nauki w całym świecie hellenistycznym, a matematyka grecka połączyła się z matematyką egipską i babilońską, dając początek matematyce hellenistycznej.
Najważniejszym ośrodkiem nauki w tym okresie była Aleksandria w Egipcie , do której ściągali uczeni z całego świata hellenistycznego, głównie greckich i egipskich , ale także uczonych żydowskich , perskich , fenickich .
Większość tekstów matematycznych napisanych po grecku znaleziono w Grecji, Egipcie , Azji Mniejszej , Mezopotamii i Sycylii .
Studia klasyczne i kościelne
Nauka bizantyjska była zasadniczo nauką klasyczną. Dlatego nauka bizantyjska była w każdym okresie ściśle związana z filozofią starożytno-pogańską i metafizyką . Pomimo pewnego sprzeciwu wobec nauki pogańskiej, wielu najwybitniejszych uczonych klasycznych zajmowało wysokie stanowiska w Kościele . Najbardziej dobitnym opozycje to zamknięcie Akademii Platońskiej w 529 obskurantyzm z Kosmas Indikopleustes , potępienia Ioannis Italosa (1082) oraz Georgios Plethona powodu ich przywiązania do starożytnej filozofii. Pisma starożytności nigdy nie przestała być uprawiana w Bizancjum ze względu na impuls dany studiów klasycznych przez Academy of Athens w 4. i 5. stuleci wigor filozoficznym Akademii Aleksandrii , a do służby Uniwersytetu Konstantynopol , który zajmował się wyłącznie przedmiotami świeckimi, z wyłączeniem teologii , której nauczano w Akademii Patriarchalnej . Nawet ten ostatni oferował lekcje w starożytnych klasykach, a do programu nauczania włączał teksty literackie, filozoficzne i naukowe. Szkoły monastyczne koncentrowały się na Biblii , teologii i liturgii . Dlatego też klasztorne skryptoria wydatkowane większość swoich wysiłków na transkrypcji rękopisów kościelnych, podczas gdy literatura starożytna-pogańska była przepisywana, podsumować, zaczerpnięty i odnotowany przez laików lub oświecił biskupów jak Photios , Aretas z Cezarei Kapadockiej , Eustacjusz z Tesaloniki i Basilius Bessariona .
Matematyka
Bizantyjscy naukowcy zachowali i kontynuowali spuściznę wielkich matematyków starożytnej Grecji i zastosowali matematykę w praktyce. We wczesnym Bizancjum (V-VII wiek) architekci i matematycy Izydor z Miletu i Anthemius z Tralles wykorzystali złożone wzory matematyczne do budowy wspaniałego kościoła Hagia Sophia , przełomu technologicznego w tamtych czasach i przez stulecia ze względu na jego uderzającą geometrię, odważny projekt i wzrost. W późnym Bizancjum (IX-XII w.) matematycy, tacy jak Michał Psellos, uważali matematykę za sposób interpretacji świata.
Lekarstwo
Medycyna była jedną z nauk, w której Bizantyjczycy udoskonalili swoich grecko-rzymskich poprzedników. W rezultacie medycyna bizantyjska wywarła wpływ na medycynę islamską, a także medycynę renesansu .
Pierwszy znany grecki Medical School otwarty w Knidos w 700 pne . W tej szkole pracował Alcmaeon , autor pierwszej pracy anatomicznej i to właśnie tutaj powstała praktyka obserwacji pacjentów. Medycyna starożytnej Grecji obracała się wokół teorii humoru . Najważniejszą postacią starożytnej medycyny greckiej jest lekarz Hipokrates , zwany „ojcem medycyny”, który założył własną szkołę medyczną w Kos . Hipokrates i jego uczniowie udokumentowali wiele warunków w Korpusie Hipokratesa i opracowali przysięgę Hipokratesa dla lekarzy, która jest nadal w użyciu. Grecki Galen był jednym z największych chirurgów starożytnego świata i wykonał wiele zuchwałych operacji – w tym operacje mózgu i oczu – których nie próbowano ponownie przez prawie dwa tysiące lat. Pisma Hipokratesa, Galena i innych miały trwały wpływ na medycynę islamską i średniowieczną medycynę europejską, aż wiele z ich odkryć ostatecznie stało się przestarzałych od XIV wieku.
Unani Medycyna ( / j Ü n ɑː n I / ; Yūnānī w arabskiej , Hindustani i perskim ), pisane również Yunani Medicine , czyli " grecką Medicine ", i jest formą tradycyjnej medycyny szeroko praktykowane w Azji Południowej . Odwołuje się do tradycji medycyny grecko-arabskiej , która opiera się na naukach greckiego lekarza Hipokratesa i rzymskiego lekarza Galena , a rozwinęła się w skomplikowany system medyczny przez arabskich i perskich lekarzy, takich jak Rhazes , Avicenna (Ibn Sena), Al-Zahrawi , Ibn Nafis .
grecki ogień
Ogień grecki był bronią zapalającą używaną przez Cesarstwo Bizantyjskie. Bizantyjczycy zwykle używali go w bitwach morskich ze świetnym skutkiem, ponieważ mógł płonąć nawet na wodzie. Zapewniało przewagę technologiczną i było odpowiedzialne za wiele kluczowych zwycięstw militarnych Bizancjum, w szczególności ocalenie Konstantynopola od dwóch arabskich oblężeń , zapewniając w ten sposób przetrwanie Imperium. Właściwy ogień grecki został jednak wynaleziony ok. 672 i jest przypisywana przez kronikarza Teofanesa Kalliniko, architektowi z Heliopolis w dawnej prowincji Fenice, opanowanej wówczas przez podboje muzułmańskie .
Architektura bizantyjska
Bizantyjska architektura grecka na Zachodzie ustąpiła miejsca architekturze romańskiej i gotyckiej . Na Wschodzie wywarł głęboki wpływ na wczesną architekturę islamu. W epoce kalifatu Umajjadów (661-750), jeśli chodzi o wpływ Grecji na wczesną architekturę islamu, greckie dziedzictwo artystyczne stanowiło podstawowe źródło nowej sztuki islamu , zwłaszcza w Syrii i Palestynie. Istnieją znaczne wpływy bizantyjskie, które można wykryć w charakterystycznych zabytkach wczesnego islamu w Syrii i Palestynie, takich jak Kopuła na Skale (691) w Jerozolimie, meczet Umajjadów (709-15) w Damaszku. Podczas gdy Kopuła na Skale daje wyraźne odniesienie w planie – i częściowo w dekoracji – do sztuki bizantyjskiej, plan meczetu Umajjadów wykazuje również niezwykłe podobieństwo do chrześcijańskich bazylik z VI i VII wieku, ale został zmodyfikowany i rozszerzony na osi poprzecznej, a nie na normalnej osi podłużnej, jak w bazylikach chrześcijańskich. Ta modyfikacja lepiej służy liturgii modlitwy islamskiej. Oryginalny mihrab meczetu znajduje się prawie pośrodku wschodniej części ściany qibla, a nie w jej środku, co można wytłumaczyć faktem, że architekt mógł próbować uniknąć wrażenia chrześcijańskiej absydy, która wynikałoby z umieszczenia mihrabu pośrodku transeptu. Prace kaflowe, wzory geometryczne, liczne łuki, kopuły i polichromowane cegły i kamienie, które charakteryzują architekturę islamską i mauretańską, były pod wpływem architektury bizantyjskiej.
Architektura osmańska
Architektura turecki jest architektura z Imperium Osmańskiego , które pojawiły się w Bursie i Edirne w 14 i 15 wieku. Architektura imperium rozwinęła się z wcześniejszej architektury seldżuckiej i była pod wpływem architektury bizantyjskiej , tradycji irańskich i egipskich mameluków po podboju Konstantynopola przez Turków. Przez prawie 400 lat bizantyjskie artefakty architektoniczne, takie jak kościół Hagia Sophia, służyły jako modele dla większości meczetów osmańskich .
Sztuka bizantyjska
Sztuka islamska zaczęła się od artystów i rzemieślników, którzy w większości kształcili się w stylach bizantyjskich i chociaż zawartość figuratywna została znacznie zmniejszona, bizantyjskie style dekoracyjne pozostały wielki wpływ na sztukę islamską, a bizantyjscy artyści przez jakiś czas byli importowani do ważnych dzieł, zwłaszcza mozaik . Architektura islamska wykorzystywała technikę mozaiki do zdobienia budynków religijnych i pałaców po muzułmańskich podbojach wschodnich prowincji Cesarstwa Bizantyjskiego . W Syrii i Egipcie Arabowie byli pod wpływem wielkiej tradycji hellenistycznej i wczesnochrześcijańskiej sztuki mozaikowej. Podczas dynastii Umajjadów tworzenie mozaiki pozostało kwitnącą formą sztuki w kulturze islamu i jest kontynuowane w sztuce zellige i azulejo w różnych częściach świata arabskiego, chociaż kafelki miały stać się główną islamską formą dekoracji ścian.
Pierwsza wielka budowla religijna islamu , Kopuła na Skale w Jerozolimie , która została zbudowana w latach 688-692, została ozdobiona szklanymi mozaikami zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, przez rzemieślników tradycji bizantyjskiej. Zachowały się tylko fragmenty pierwotnego wystroju wnętrza. Bogate motywy kwiatowe nawiązują do tradycji bizantyjskich i są „islamskie tylko w tym sensie, że słownictwo jest synkretyczne i nie obejmuje reprezentacji ludzi ani zwierząt”.
Najważniejszą wczesną mozaiką islamską jest dekoracja Meczetu Umajjadów w Damaszku , ówczesnej stolicy Kalifatu Arabskiego . Meczet został zbudowany w latach 706-715. Kalif pozyskał od cesarza bizantyjskiego 200 wykwalifikowanych robotników do dekoracji budynku. Świadczy o tym częściowo bizantyjski styl dekoracji. Mozaiki na wewnętrznym dziedzińcu przedstawiają Raj z pięknymi drzewami, kwiatami i małymi miasteczkami i wioskami na wzgórzach w tle. Mozaiki nie zawierają postaci ludzkich, co odróżnia je od podobnych, współczesnych dzieł bizantyjskich. Największa ciągła część zachowała się pod zachodnią arkadą dziedzińca, nazywaną od rzeki Barady „Panelem Barada” . Uważa się, że meczet posiadał największą złotą mozaikę na świecie, liczącą ponad 4 m 2 . W 1893 r. pożar poważnie uszkodził meczet i wiele mozaik zostało utraconych, chociaż niektóre zostały odrestaurowane.
astronomia grecka
Astronomia grecka to astronomia napisana w języku greckim w klasycznej starożytności . Rozumie się, że astronomia grecka obejmuje epokę starożytnej Grecji , hellenistycznej , grecko-rzymskiej i późnej starożytności . Nie ogranicza się geograficznie do Grecji ani do etnicznych Greków , ponieważ język grecki stał się językiem nauki w całym hellenistycznym świecie po podbojach Aleksandra . Ta faza astronomii greckiej jest również znana jako astronomia hellenistyczna , podczas gdy faza przedhellenistyczna jest znana jako klasyczna astronomia grecka . W okresach hellenistycznych i rzymskich, wiele z tych greckich i nie-greckich astronomów pracujących w greckiej tradycji studiował w Muzeum Aleksandryjskie i Biblioteki Aleksandryjskiej w Ptolemeuszy Egipcie . Rozwój astronomii przez astronomów greckich i hellenistycznych uważany jest przez historyków za ważny etap w historii astronomii . Grecka astronomia od początku charakteryzuje się poszukiwaniem racjonalnego, fizycznego wyjaśnienia zjawisk niebieskich. Większość konstelacji na półkuli północnej wywodzi się z astronomii greckiej, podobnie jak nazwy wszystkich planet i księżyców oraz wszystkich gwiazd w oznaczeniu Bayera . Był pod wpływem astronomii babilońskiej iw mniejszym stopniu egipskiej ; z kolei wpłynęło na astronomię indyjską , arabsko-islamską i zachodnioeuropejską .
Wiele nazw własnych poszczególnych gwiazd w konstelacjach jest arabskich (współczesne oznaczenie to Bayer niemieckiego Johanna Bayera z 1603 roku, jest to oznaczenie gwiezdne, w którym konkretna gwiazda jest identyfikowana za pomocą greckiej litery, po której następuje dopełniacz łacińska nazwa macierzystej konstelacji.Pierwotna lista oznaczeń Bayera zawierała 1564 gwiazdy), przed arabskimi nazwami były greckie nazwy gwiazd. Grecki astronom Hipparch 190 p.n.e. 120 prace BC, później zostały wykonane w kilku tekstach naukowych przez grecki Klaudiusz Ptolemeusz się nazywa Almagest , który zawierał oryginalny grecki oraz nazw łacińskich dla gwiazd, ona zawierać katalog gwiazd z 1022 gwiazd, opisaną przez ich pozycji w konstelacji, W IX wieku została przyjęta przez Arabów i przetłumaczona z oryginalnej greki i łaciny na arabski. Na przykład Arabowie przetłumaczyli Opisthen (Οπισθεν „po” lub „śledząc” grekę ) lub Opiso (Οπισto „podążać za” greką ), jedną z oryginalnych greckich nazw najjaśniejszej gwiazdy w Byku, jako Aldebaran (الدبران), która oznacza po arabsku „Zwolennik”, ponieważ gwiazda zawsze podąża za Plejadami, gdy obie poruszają się po niebie. W sumie istnieją trzy główne nazwy najjaśniejszej gwiazdy w Byku; nazwa własna Aldebaran oraz nazwy naukowe Alpha Taurind i 87 Tauri. Każda z tych trzech nazw może być użyta dla najjaśniejszej gwiazdy w Byku, ale współcześni astronomowie wolą używać tych dwóch ostatnich nazw naukowych.
Ze względu na ich ogromną popularność, pozostałość jasnych gwiazd zachowała swoje oryginalne greckie lub łacińskie nazwy, przetrwała masową inwazję nazw arabskich. Przykłady obejmują Syriusza (po grecku „pieczenie” lub „palenie”), Arcturus (po grecku „Strażnik niedźwiedzia”), Capella (po łacinie „Mała koza”) i Spica (po łacinie „Kłos zboża”) . Przykłady chińskich i hinduskich imion obejmują Koo She (chiń. „łuk i strzała”) i Ashlesha ( wedyjsko -hinduski „The Embracing One”). Istnieją również współczesne nazwy własne niektórych gwiazd, z których wiele odnosi się do wybitnych astronomów, zmarłych astronautów i angielskich tytułów. Na przykład, Gamma Velorum nosi nazwę Regor , co oznacza „Roger” pisane od tyłu; nazwa honoruje Astronautę Rogera B. Chaffee , który zginął w tragedii Apollo I. Inne współczesne nazwy to The Persian ( Alpha Indi ) i The Head of Hydrus ( Alpha Hydri ), Gwiazda Granatu Herschela ( Mu Cephei ), Gwiazda Barnarda , itp.
Humanizm i renesans
| kultura bizantyjska |
|---|
 |
W XII wieku Bizantyjczycy przedstawili swój model wczesnego humanizmu jako renesans zainteresowania autorami klasycznymi. W Eustachiuszu z Tesaloniki bizantyjski humanizm znalazł swój najbardziej charakterystyczny wyraz. W XIII i XIV wieku, okresie intensywnej działalności twórczej, bizantyjski humanizm zbliżył się do zenitu i wykazał uderzającą analogię do współczesnego humanizmu włoskiego . Bizantyjski humanizm wierzył w żywotność cywilizacji klasycznej i jej nauk, a jego zwolennicy zajmowali się naukami naukowymi.
Pomimo politycznego i militarnego upadku w ciągu ostatnich dwóch stuleci, w Imperium nastąpił rozkwit nauki i literatury, często określany jako „palaeolog” lub „ostatni bizantyjski renesans”. Do najwybitniejszych przedstawicieli tej epoki należą: Maximus Planudes , Manuel Moschopulus , Demetrius Triclinius i Thomas Magister . Akademia w Trebizondzie , będąca pod silnym wpływem nauk perskich , stała się znanym ośrodkiem studiowania astronomii i innych nauk matematycznych , a medycyna przyciągnęła zainteresowanie prawie wszystkich uczonych. W ostatnim stuleciu cesarstwa gramatycy bizantyjscy byli głównie odpowiedzialni za osobiste i pisemne przenoszenie starożytnych greckich studiów gramatycznych i literackich do wczesnorenesansowych Włoch , a wśród nich Manuel Chrysoloras był zaangażowany w nigdy nie osiągniętą unię Kościołów.
Nauka bizantyjska i islamska
W średniowieczu często dochodziło do wymiany prac między nauką bizantyjską i islamską . Bizancjum początkowo pod warunkiem, że średniowieczny świat islamski z Przedwiecznego i wczesnego średniowiecza tekstów greckich na astronomii , matematyki i filozofii na tłumaczeniu na język arabski jako Bizancjum był czołowym ośrodkiem naukowym stypendium w regionie na początku średniowiecza. Później, gdy kalifat i inne średniowieczne kultury islamu stały się wiodącymi ośrodkami wiedzy naukowej, bizantyjscy naukowcy, tacy jak Gregory Choniades , który odwiedził słynne obserwatorium Maragheh , przetłumaczyli na średniowieczną grekę książki o islamskiej astronomii , matematyce i nauce , w tym m.in. z Ja'far ibn Muhammad Abu Maszar , Ibn Yunus , Al-Khazini (który był z bizantyjskiego greckiego pochodzenia, lecz wychowanego w kulturze perskiej), Muhammad ibn Musa al-Chuwarizmi i Nasir ad-Din tusi ( takich jak Zij-i Ilkhani i inne traktaty Zij ).
Byli też niektórzy bizantyjscy naukowcy, którzy używali arabskiej transliteracji do opisu pewnych pojęć naukowych zamiast równoważnych terminów starożytnej Grecji (takich jak użycie arabskiego talei zamiast starożytnego greckiego horoscopus ). Nauka bizantyjska odegrała więc ważną rolę nie tylko w przekazywaniu wiedzy starożytnej Grecji do Europy Zachodniej i świata islamu, ale także w przekazywaniu wiedzy arabskiej do Europy Zachodniej, jak na przykład przekaz pary Tusi , który później pojawił się w dziele Mikołaja. Kopernik . Bizantyjscy naukowcy zapoznali się również z astronomią Sasanidów i Indii poprzez cytaty z niektórych arabskich prac.