Eustathius z Tesaloniki - Eustathius of Thessalonica
Eustathius z Tesaloniki | |
---|---|
Ikona Eustathiosa z Tesaloniki ( klasztor Vatopedi , 1312 )
| |
Urodzony | do. 1115 |
Zmarły | do. 1195/6 |
Narodowość | grecki |
Inne nazwy | Eustathios z Thessalonike, grecki : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης |
Zawód | Uczony i arcybiskup Tesaloniki |
Godna uwagi praca |
worek Tesaloniki |
Eustathius z Tesaloniki (lub Eustathios z Thessalonike ; grecki : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ; ok. 1115 - 1195/6) był bizantyjskim greckim uczonym i arcybiskupem Tesaloniki . Najbardziej znany jest ze współczesnego opisu splądrowania Tesaloniki przez Normanów w 1185 r., Z jego przemówień i komentarzy do Homera , które zawierają wiele uwag znacznie wcześniejszych badaczy.
Został oficjalnie kanonizowany 10 czerwca 1988 roku, a jego święto przypada na 20 września .
Życie
Uczeń Mikołaja Kataphlorona , Eustatiusza , został powołany na urząd superintendenta petycji ( ἐπὶ τῶν δεήσεων , epi ton deeseon ), profesor retoryki ( μαΐστωρ ῥητόρων ) i został wyświęcony na diakona w Konstantynopolu.
Został wyświęcony na biskupa Myry . Około 1178 r. Został mianowany arcybiskupstwem Tesaloniki, gdzie pozostał aż do śmierci około 1195/1196.
Relacje z jego życia i pracy są podane w mowach pogrzebowych Euthymiusa i Michaela Choniates (z których rękopisy zachowały się w Bodleian Library na Uniwersytecie Oksfordzkim ). Niketas Choniates (VIII.238, x.334) wychwalał go jako najbardziej uczonego człowieka w swoim wieku, co jest orzeczeniem trudnym do podważenia. Pisał komentarze do starożytnych greckich poetów, traktatów teologicznych, przemówień, listów i ważnego opisu splądrowania Tesaloniki przez Wilhelma II z Sycylii w 1185 roku.
Spośród jego dzieł najpowszechniej przywoływane są jego komentarze do Homera : zawierają one rozległą wiedzę o literaturze greckiej od czasów najwcześniejszych do najnowszych. Inne dzieła odznaczają się imponującym charakterem i siłą oratorską, dzięki której zyskał uznanie cesarzy Komnenoi . Politycznie Eustatios był zwolennikiem cesarza Manuela I . Eustathios, oryginalny myśliciel, czasami chwalił takie świeckie wartości, jak sprawność militarna. Potępiał niewolnictwo i wierzył w koncepcję historycznego postępu cywilizacji od państwa prymitywnego do bardziej zaawansowanego.
Pracuje
Do jego najważniejszych dzieł należą:
- O zdobyciu Tesaloniki , relacja naocznego świadka oblężenia w 1185 r. I późniejszych cierpień mieszkańców Tesaloniki. We wczesnych fragmentach tego pamiętnika Eustathios opisuje również wydarzenia polityczne w Konstantynopolu od śmierci cesarza Manuela I, przez krótkie panowanie Aleksego II do uzurpacji Andronikosa I , z ostrymi komentarzami na temat działań wszystkich zaangażowanych. Grecki tekst zredagował Kyriakidis, z włoskim tłumaczeniem V. Rotolo; istnieje angielskie tłumaczenie (z komentarzem i towarzyszącymi mu esejami) J. Melville-Jonesa (Byzantina Australiensia tom 8) oraz niemieckie tłumaczenie H. Hungera.
- Szereg oracji, z których część została zredagowana przez P. Wirtha ( Eustathii Thessalonicensis Opera Minora ). W 2013 r. Opublikowano tłumaczenie sześciu najwcześniejszych z tych przemówień z komentarzem Andrew F. Stone'a (Byzantina Australiensia tom 19).
- Komentarze do Iliady i Odysei Homera ( Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ). Zajmują się one zagadnieniami gramatyki, etymologii, mitologii, historii i geografii. To nie tyle oryginalne komentarze, ile fragmenty wypowiedzi wcześniejszych komentatorów - istnieje wiele korespondencji z homerycką scholią . Czerpiąc z wielu obszernych prac gramatyków i krytyków aleksandryjskich, a później komentatorów, stanowią one bardzo ważny wkład w naukę homerycką , nie tylko dlatego, że niektóre z prac, z których Eustathios zrobił fragmenty, zaginęły.
- Chociaż jest prawdopodobne, że Eustathios cytuje niektórych autorów z drugiej ręki, wydaje się, że osobiście zapoznał się z twórczością największych starożytnych krytyków - Arystarchosa z Samotraki , Zenodota , Arystofanesa z Bizancjum i innych. To wielki hołd dla stanu bibliotek Konstantynopola i tamtejszej nauki klasycznej w XII wieku. Był też zapalonym czytelnik Deipnosophistae z Athenaeus . Niektóre z etymologicznych i gramatycznych komentarzy Aleksandryjskich poprzedników Eustathiosa są pełne błędów; a komentarze Eustathiosa są rozproszone i często przerywane dygresjami.
- Pierwsze wydanie drukowane, autorstwa Majoranusa, zostało opublikowane w Rzymie w latach 1542-1550 (4 tomy, fol.), A niedokładny przedruk został później opublikowany w Bazylei w latach 1559-1560. Wydanie A. Politi (Florencja, 1730, 3 tomy, folio) zawiera jedynie komentarz do pierwszych pięciu ksiąg Iliady z łacińskim tłumaczeniem. W Lipsku ukazał się znośnie poprawny przedruk wydania rzymskiego, pierwsza część zawierała komentarz do Odysei (2 tomy, 4 t.), 1825-1826, a druga - komentarz do Iliady (3 tomy, 4 t.), pod redakcją JG Stallbauma dla Patrologia Graeca , 1827-1829. Zostały one zastąpione przez wydanie M. van der Valk z 1971 roku. Fragmenty komentarzy są cytowane w wielu wydaniach poematów homeryckich.
- Komentarz do Dionizego Periegetesa (dedykowany Johnowi Doukasowi , synowi Andronikosa Kamaterosa ). Jest to tak rozproszone, jak komentarz do Homera, ale zawiera wiele cennych fragmentów wcześniejszych pisarzy. (Po raz pierwszy została wydrukowana w wydaniu R. Stephensa Dionysiusa (Paryż, 1547, 4 t.), A później w wydaniu H. Stephensa (Paryż, 1577, 4 t. I 1697, s. 8), w Hudson's Geograph. Minor , tom IV. i na koniec w wydaniu Bernhardy'ego Dionizego (Lipsk, 1828, nr 8).
- Komentarz do Pindara . Żaden manuskrypt tego nie wyszedł na jaw; ale wprowadzenie przetrwało. (Wstęp został po raz pierwszy opublikowany przez Gottlieba Tafela w jego Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Frankfurt, 1832, 4to.), Z którego został przedrukowany oddzielnie przez Schneidewin, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
- Inne opublikowane prace. Niektóre z nich zostały po raz pierwszy opublikowane przez Tafel we wspomnianej Opuscula z 1832 roku , inne pojawiły się później, jak P. Wirth dla serii Corpus Fontium Historiae Byzantinae .
- Niepublikowane prace. Obejmują one pisma teologiczne i przemówienia okolicznościowe. Kilka z nich to ważne źródła historyczne.
Cytaty
Bibliografia
- Angold, Michael (1995). Kościół i społeczeństwo w Bizancjum pod rządami Komnenów, 1081–1261 . Cambridge University Press. pp. 179–196. ISBN 0-521-26432-4 .
- Eustathius. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes , vols. 1-4 (wyd. Marchinus van der Valk). Leyden: Brill, 1: 1971; 2: 1976; 3: 1979; 4: 1987.
- Kazhdan, Alexander , wyd. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford University Press. p. 754. ISBN 978-0-19-504652-6 .
- Magdalino, Paul (2002), Imperium Manuela I Komnenosa, 1143–1180 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-52653-1
- Smith, William (redaktor); Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej , „Eustathius (7)” , Boston (1867)
- Schaff, Philip , Eustathius z Tesaloniki , z History of the Christian Church , 1882.
- Stone, AF, „Aurality in the Panegyrics of Eustathios of Thessaloniki in Theatron”, Rhetorical Culture in Late Antiquity and the Middle Ages, Walter de Gruyter, Berlin, s. 417–28.
Źródła
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , red. (1870). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . Brakujące lub puste
|title=
( pomoc )
Dalsza lektura
- Eustathios of Thessaloniki, The Capture of Thessaloniki , tr. JR Melville-Jones (Canberra 1988).