Paestum - Paestum

Ten artykuł dotyczy starożytnego miasta. Dla pobliskiej nowoczesnej wioski zobacz Paestum (frazione) .
Paestum
οσειδωνία
Veduta di Paestum 2010.jpg
Paestum zawiera trzy z najlepiej zachowanych starożytnych świątyń greckich na świecie, w tym dwie świątynie Hera pokazane powyżej.
Paestum znajduje się we Włoszech
Paestum
Pokazane we Włoszech
Lokalizacja Paestum , Prowincja Salerno , Kampania , Włochy
Region Magna Graecia
Współrzędne 40°25′20″N 15°0′19″E / 40,42222°N 15.00528°E / 40.42222; 15.00528 Współrzędne: 40°25′20″N 15°0′19″E / 40,42222°N 15.00528°E / 40.42222; 15.00528
Rodzaj Osada
Historia
Budowniczy Koloniści z Sybaris i/lub Troezen
Założony Około 600 pne
Okresy Od archaicznej Grecji do średniowiecza
Notatki na stronie
Kierownictwo Soprintendenza per i Beni Archeologici di Salerno, Avellino, Benevento e Caserta
Strona internetowa www .museopaestum .beniculturali .it (w języku włoskim i angielskim)
Oficjalne imię Park Narodowy Cilento i Vallo di Diano ze stanowiskami archeologicznymi Paestum i Velia oraz Certosa di Padula
Rodzaj Kulturalny
Kryteria III, IV
Wyznaczony 1998 (22 sesja )
Nr referencyjny. 842
Region Europa i Ameryka Północna

Paestum ( / p ɛ s t ə m / PEST -əm , US również / p í s t ə m / PEE -stəm , łac  [pae̯stũː] ) był ważnym starożytne greckie miasto na wybrzeżu Morza Tyrreńskiego w Magna Graecia (południowe Włochy). Ruiny Paestum słyną z trzech starożytnych świątyń greckich w porządku doryckim , datowanych na około 550-450 pne, które są w doskonałym stanie zachowania. Mury miejskie i amfiteatr są w dużej mierze nienaruszone, a dno murów wielu innych budowli pozostało, a także utwardzone drogi. Witryna jest otwarta dla publiczności i znajduje się w niej nowoczesne muzeum narodowe, które zawiera również znaleziska z powiązanego greckiego miejsca Foce del Sele .

Solinus pisał, że został założony przez Dorów . Po założeniu przez greckich kolonistów pod nazwą Posejdonia ( starogrecki : Ποσειδωνία ), ostatecznie został podbity przez miejscowych Lukańczyków, a później Rzymian . Lucanians przemianowali go na Paistos, a Rzymianie nadali miastu obecną nazwę. Jako Pesto lub Paestum miasto stało się biskupstwem (obecnie tylko tytularne ), ale zostało opuszczone we wczesnym średniowieczu i pozostawione w spokoju i w dużej mierze zapomniane aż do XVIII wieku.

Dziś pozostałości miasta znajdują się w nowoczesnym frazione w Paestum , która jest częścią Comune z Capaccio Paestum w prowincji Salerno w regionie Kampania , we Włoszech . Nowoczesna osada, bezpośrednio na południe od stanowiska archeologicznego, jest popularnym nadmorskim kurortem z długimi piaszczystymi plażami. Stacja kolejowa Paestum na linii kolejowej Neapol-Salerno-Reggio Calabria znajduje się bezpośrednio na wschód od starożytnych murów miejskich.

Starożytne ruiny i cechy

Widok z lotu ptaka na Paestum, patrząc na północ; dwie świątynie Hera na pierwszym planie, świątynia Ateny w tle, nowoczesne muzeum po prawej stronie.

Wiele z najbardziej znanych dziś cech tego miejsca to trzy duże świątynie w archaicznej wersji greckiego porządku doryckiego , datowane na około 550-450 pne. Wszystkie są typowe dla tego okresu, z masywnymi kolumnadami z bardzo wyraźną entasis (rozszerzającą się w miarę opadania ) i bardzo szerokimi kapitelami przypominającymi odwrócone grzyby. Nad kolumnami tylko druga świątynia Hery zachowała większość belkowania , pozostałe dwie posiadają tylko architraw .

Były one poświęcone Herie i Atenie ( Rzymom Junonie i Minerwie ), choć wcześniej często bywały inaczej, na podstawie XVIII-wiecznych argumentów. Dwie świątynie Hery znajdują się tuż obok siebie, natomiast Świątynia Ateny znajduje się po drugiej stronie centrum miasta. Były też inne świątynie, zarówno greckie, jak i rzymskie, które są znacznie gorzej zachowane.

Paestum jest dalekie od jakichkolwiek źródeł dobrego marmuru. Nic dziwnego, że trzy główne świątynie miały niewiele kamiennych płaskorzeźb, być może zamiast nich używano malarstwa. Malowana terakota była dla niektórych szczegółowych części konstrukcji. W muzeum znajdują się duże fragmenty terakoty, które przetrwały.

XVIII-wieczna mapa Paestum i jego murów, z północą skierowaną w dół

Całe starożytne miasto Paestum zajmowało powierzchnię około 120 hektarów. Odkopano tylko 25 hektarów, na których znajdują się trzy główne świątynie i inne główne budynki. Pozostałe 95 hektarów pozostaje na gruntach prywatnych i nie zostały zbadane.

Starożytne miasto było otoczone murami obronnymi, które w dużej mierze są nienaruszone. Ściany mają około 4,75 km (3 mil) długości na obwodzie wielokąta, zwykle 15 m (49 stóp) wysokości i 5-7 m (16-23 stóp) grubości. Zgodnie z punktami kardynalnymi, w murze znajdowały się cztery główne otwory: Porta Sirena (na wschód od wzgórz); Porta Giustizia (południe, obecnie do współczesnej wsi Paestum); Porta Marina (na zachód od morza); oraz Porta Aurea (północ), która została później zniszczona. Wzdłuż muru znajdowały się 24 kwadratowe lub okrągłe baszty. Mogło być ich aż 28, ale niektóre z nich (oraz Porta Aurea) zostały zniszczone podczas budowy autostrady w XVIII wieku, która skutecznie przecięła starożytne miejsce na pół.

Centralny obszar jest całkowicie wolny od nowoczesnych budynków i zawsze tak było, od średniowiecza. Chociaż z terenu usunięto wiele kamieni, wiele budynków można wykryć po podstawie lub dolnych partiach murów, a główne drogi pozostają wybrukowane. Nisko zbudowana czapla lub kapliczka upamiętniająca nieznanego lokalnego bohatera przetrwała nienaruszona; zawartość znajduje się w muzeum. Liczne grobowce zostały wykopane poza murami.

Trzy greckie świątynie

Pierwsza świątynia Hery, ok. 1900 r. 550 pne
Druga świątynia Hery, ok. 1900 r. 450 pne
Świątynia Hery II nocą

Pierwsza świątynia Hery , zbudowany około 550 roku pne przez greckich kolonistów, jest najstarszym zachowanym świątynia w Paestum i najdalej na południe. XVIII-wieczni archeolodzy nazwali ją „Bazyliką”, ponieważ niektórzy błędnie uważali ją za budowlę rzymską. (Pierwotna rzymska bazylika była zasadniczo cywilną formą budynku, zanim plan bazyliki został przyjęty przez wczesnych chrześcijan dla kościołów).

Inskrypcje i statuetki z terakoty zdradzały, że czczoną tu boginią była Hera . Później odkryto ołtarz przed świątynią, w miejscu pod gołym niebem, jak zwykle dla greckiego ołtarza. Wierni mogli uczestniczyć w obrzędach i ofiarach bez wchodzenia do celli lub wewnętrznego sanktuarium.

Kolumny mają bardzo silne entasis lub krzywiznę wzdłuż ich długości, wskazującą na wczesną datę budowy. W niektórych stolicach do dziś zachowały się widoczne ślady oryginalnego malowania. Świątynia jest szersza niż większość świątyń greckich, prawdopodobnie dlatego, że ma dwoje drzwi i rząd siedmiu kolumn biegnących centralnie wewnątrz celli, co jest cechą niezwykłą. Może to odzwierciedlać podwójne poświęcenie świątyni. Posiadanie nieparzystej liczby kolumn, tutaj dziewięć, wzdłuż krótszych boków również jest bardzo niezwykłe; wzdłuż dłuższych boków znajduje się osiemnaście kolumn. Było to możliwe lub konieczne ze względu na dwoje drzwi, tak że żadne z nich nie ma widoku zasłanianego przez kolumnę.

Drugiej świątyni Hery został zbudowany około 460-450 pne, tuż na północ od pierwszej świątyni Hery. Kiedyś błędnie uważano, że jest poświęcony Posejdonowi . Zamiast typowych 20 fletów na każdej kolumnie mają 24 flety. Świątynia Hery II ma również szerszy rozmiar kolumny i mniejsze odstępy między kolumnami. Świątynia służyła również do czczenia Zeusa i innego bóstwa, którego tożsamość jest nieznana. Od strony wschodniej widoczne są pozostałości dwóch ołtarzy, jednego dużego i jednego mniejszego. Mniejszy jest rzymskim dodatkiem, zbudowanym po przecięciu drogi prowadzącej do rzymskiego forum przez większe. Możliwe również, że świątynia pierwotnie była poświęcona zarówno Hera, jak i Posejdonowi; Uważa się, że niektóre posągi ofiarne znalezione wokół większego ołtarza świadczą o tym utożsamieniu.

Świątynia Ateny, ok. 1930 r. 500 pne

W najwyższym punkcie miasta, w pewnej odległości od świątyń Hery i na północ od centrum starożytnej osady, znajduje się Świątynia Ateny . Został zbudowany około 500 roku p.n.e. i przez pewien czas błędnie uważano go za poświęcony Ceres . Architektura jest przejściowa, zbudowana głównie w stylu wczesnego doryckiego i częściowo jońskiego. Trzy średniowieczne grobowce chrześcijańskie w posadzce wskazują, że świątynia była kiedyś używana jako kościół chrześcijański .

Wideo zewnętrzne
ikona wideo smARThistory – starożytne greckie świątynie w Paestum we Włoszech

Inne cechy archeologiczne

W centralnej części kompleksu znajduje się Forum Romanum , które przypuszczalnie zostało zbudowane na miejscu wcześniejszej greckiej agory . Po północnej stronie forum znajduje się mała rzymska świątynia, datowana na 200 rpne. Był poświęcony triadzie kapitolińskiej , Jowiszowi , Junonie i Minerwie .

Na północny wschód od forum znajduje się amfiteatr . Jest to normalny wzór rzymski, choć znacznie mniejszy niż późniejsze przykłady. Widoczna jest tylko zachodnia połowa; w 1930 r. zbudowano w tym miejscu drogę, zakopując wschodnią połowę. Miejscowi mieszkańcy mówią, że odpowiedzialny inżynier budowlany został osądzony, skazany i skazany na karę więzienia za to, co zostało opisane jako bezmyślne zniszczenie historycznego miejsca. Jest też mała okrągła sala rady ( bouleuterion ) lub sala zgromadzeń ( ekklesiasterion ), z siedzeniami w rzędach. Prawdopodobnie nigdy nie był zadaszony, ale otaczał go mur, być może z małym podcieniem wokół wnętrza. W czasach rzymskich przestało to odgrywać rolę i zostało wypełnione.

Fragment jednego z brązowych naczyń z Heroon, w muzeum przedstawiający owcę i kobietę

Heroon , blisko do forum i świątyni Ateny, prawdopodobnie obchodził założyciela miasta, choć zbudowane wokół wieku po śmierci tego bezimiennego rysunku. Był to niski kurhan z prostokątnym murem otoczonym dużymi kamieniami. Podczas wykopalisk w 1954 r. odkryto niską kamienną komorę z dwuspadowym dachem pośrodku, połowę poniżej otaczającego terenu, a połowę powyżej. Ten zawierał kilka dużych, rzadkich i wspaniałe naczynia brązowe, być może nie lokalnie robione, i duży ateńskie ceramiki czarno-cyfrowy amforę około 520-500 pne. Naczynia z brązu miały w środku ślady miodu. To wszystko jest teraz w muzeum.

Na południe od murów miejskich, w miejscu nadal zwanym Santa Venera, znajduje się seria małych rzeźbionych z terakoty posążków nagiej kobiety stojącej nagiej w nakryciu głowy polo anatolijskich i syryjskich bogiń, datowanych na pierwszą połowę VI wieku p.n.e. , znaleziono w sanktuarium. Inne podobne zostały wykopane w innych sanktuariach Paestum podczas wykopalisk w latach 80. XX wieku. Postać ta jest bardzo niezwykła w zachodniej części Morza Śródziemnego. Temenos pod gołym niebem powstał na początku greckiej okupacji: świątynia w tym miejscu została zbudowana dopiero na początku V wieku p.n.e. Naga bogini jest obca postać z greckiej kultury przed słynnym Cnidian Afrodyty przez Praksyteles w czwartym wieku: analogie ikonograficzne należy szukać w fenickiej Astarte i cypryjskiej Afrodyty. „W miejscach, gdzie Grecy i Fenicjanie zetknęli się ze sobą, często występuje nakładanie się na siebie osobowości dwóch bóstw”.

Inskrypcje jasno pokazują, że w czasach rzymskich kult był zarezerwowany dla Wenus .

  • Dach komory heronowej po usunięciu kurhanu

  • Ekklesiasterion komory lub rada

  • Zrujnowana wieża na murze miejskim

  • Via Sacra, główna ulica rzymskiego miasta

Malowane grobowce

Główny artykuł: Grobowiec Nurka
Sufit Grobowca Nurka , ok. 1930 r. 470 pne
Sympozjum na północnej ścianie

Paestum słynie również z malowanych grobowców, należących głównie do okresu Lucan , a tylko jeden z nich pochodzi z okresu greckiego. Jest to jednak Grobowiec Nurka (wł. Tomba del tuffatore ), który jest najbardziej znany. Jego nazwa pochodzi od enigmatycznej sceny, przedstawionej na spodzie płyty przykrywającej, przedstawiającej młodego mężczyznę zanurzającego się w strumieniu wody. Pochodzi z pierwszej połowy V wieku pne (około 470 pne), złotego wieku greckiego miasta. Znaleziono ją 3 czerwca 1968 roku na małej nekropolii około 1,5 km na południe od dawnych murów. Obrazy zostały teraz przeniesione do muzeum. Grobowiec jest namalowany prawdziwą techniką fresku , a jego znaczenie polega na tym, że jest „jedynym zachowanym w całości przykładem greckiego malarstwa ze scenami figuralnymi z okresu orientalizacji , archaizmu lub klasycyzmu . czas (około 700-400 pne), jest to jedyny znaleziony ozdobiony freskami przedstawiającymi ludzi”.

Pozostałe cztery ściany grobowca zajmują sceny związane z sympozjami , ikonografia znacznie bardziej znana z greckiej ceramiki niż scena nurkowania. Wszystkie pięć fresków jest wystawionych w muzeum wraz z innymi cyklami z malowanych grobowców Lucan. W przeciwieństwie do wcześniejszych greckich malowideł nagrobnych, te późniejsze sceny mają wiele postaci i duży odsetek scen, w tym koni i sportów jeździeckich .

Sele metopa, dwie biegnące kobiety, ok. 1930 r. 510 pne
Sele metopy wyświetlane w muzeum Paestum

Sele kompleks

Główny artykuł: Heraion w Foce del Sele

Kilka kilometrów od Paestum znajdował się kompleks świątynny u ujścia rzeki Sele ( po włosku Foce del Sele ) poświęcony Herie. Świątynia jest teraz prawie zniszczona i niewiele pozostałości po kilku innych budynkach. Odzyskano jednak około 70 z VI wieku pne archaicznych płaskorzeźb metopowych na świątyni i innym budynku w tym miejscu. Dzielą się one na dwie grupy, z których wcześniejsza przedstawia historię życia Heraklesa w 38 zachowanych płaskorzeźbach; druga grupa, około 510 pne, przedstawia pary biegnących kobiet. Wcześniejszy cykl stanowi centralną część muzeum Paestum, ustawionego wokół murów o pierwotnej wysokości. Na miejscu znajduje się muzeum narrante z pokazami wideo, ale bez oryginalnych artefaktów.

Sztuka z Paestum

Dalsze informacje: malowanie wazonem Paestan

Muzeum archeologiczne w Paestum posiada największą kolekcję, ale istnieje wiele znaczących elementów, które zostały usunięte z tego miejsca przed nowoczesnymi kontrolami i znajdują się w wielu kolekcjach na całym świecie. Narodowe Muzeum Archeologiczne w Hiszpanii w Madrycie ma szczególnie bogatych gospodarstw, z dwóch ważnych rzeźb rzymskich i wielu, bardzo drobnymi kwiatami (patrz niżej). Inne dzieła, głównie malowane ceramiki, znajdują się w Luwrze , Antikensammlung Berlin i innych muzeach w Europie i Ameryce.

W przypadku ceramiki malowanej zidentyfikowano i nienazwano wielu indywidualnych artystów, zwłaszcza z IV wieku p.n.e., których prace odnaleziono w grobowcach rozsianych po całym mieście i regionie, a czasem i dalej. Przypuszcza się, że artyści ci mieszkali w mieście.

Narodowe Muzeum Archeologiczne

Powyżej wymieniono najważniejsze atrakcje muzeum narodowego w Paestum: metopy Sele, grób nurka i zawartość Heroon. Wystawy pokazują również wiele dużych, malowanych fragmentów architektonicznych z terakoty ze świątyń i innych budynków, wiele greckich figurek z terakoty i niekompletne większe posągi z terakoty oraz ceramikę, w tym malowane wazony.

  • Sele metopa z Heraklesem zabijającym giganta Alkyoneusa , VI w. p.n.e.

  • Głowa lwicy wykończona polichromowaną terakotą, Świątynia Hery, II poł. VI w. p.n.e.

  • Malowana terakota ze świątyni Ateny, ok. 1900 r. 500 pne

Historia

Fundacja

Przegląd Paestum, 1769

Według Strabona miasto zostało założone jako Posejdonia (od greckiego bóstwa morza) przez greckich Achajów z Sybaris . Koloniści zbudowali fortyfikacje blisko morza, ale potem postanowili założyć miasto dalej w głąb lądu na wyższym wzniesieniu. Fortyfikacje mogły zostać zbudowane na południe od Posejdonii, na cyplu, na którym obecnie znajduje się Agropoli . Zgodnie z tradycją historyczną znajdowało się tam sanktuarium Posejdona , od którego pochodzi nazwa miasta. Daty założenia Posejdonii nie podają starożytne źródła, ale dowody archeologiczne podają datę około 600 rpne.

Alternatywnie w rzeczywistości Sybaryci mogli być Troezianami . Arystoteles napisał, że grupa Troezenian została wypędzona z Sybaris przez Achajów po wspólnym założeniu tego miasta. Gaius Julius Solinus nazywa Paestum kolonią dorycką, a Strabon wspomina, że ​​Troezen kiedyś nazywało się Poseidonia. W konsekwencji argumentowano, że Paestum zostało założone przez Troezenians, do których odwołuje się Arystoteles. Inna hipoteza głosi, że Sybaryci byli wspomagani przez Dorów w założeniu Posejdonii.

okres grecki

Gwałt Europy z krateru , ok .  350 pne

Dowody archeologiczne z pierwszych wieków Paestum wskazują na budowę dróg, świątyń i innych elementów rozwijającego się miasta. Monety, architektura i odlewane figurki wotywne świadczą o bliskich stosunkach utrzymywanych z Metaponto w VI i V wieku.

Przypuszcza się, że Posejdonia schroniła uchodźców ze swojego macierzystego miasta, Sybaris, kiedy to miasto zostało podbite przez Krotona w 510 pne. Na początku V wieku monety Posejdonii przyjęły standard wagowy Achajów i byka widocznego na monetach Sybarytu. AJ Graham uważa za prawdopodobne, że liczba uchodźców była na tyle duża, że między Posejdończykami a Sybarytami doszło do pewnego rodzaju synoecyzmu , być może w formie sympolii .

Posejdonia mogła mieć duży udział w nowej fundacji Sybaris, która trwała od 452/1 pne do 446/5 pne. Sugeruje to duże podobieństwo monet Sybaris do monet Posejdonia w tym okresie. Prawdopodobnie z tą nową fundacją datuje się traktat przyjaźni między Sybaris, jej sojusznikami, a Serdajami (nieznanym ludem), ponieważ Posejdonia była gwarantem tego traktatu.

Fresk z „Grobowca Czarnego Jeźdźca”, ok. 1930 r. 340 pne

Okres Lucan

Fresk przedstawiający wyścig rydwanów i zwycięski słup, III wiek p.n.e., w muzeum

Wzmianka o mieście nastąpiła dopiero pod koniec V wieku p.n.e., kiedy to według Strabona miasto zostało zdobyte przez Lukańczyków. Z dowodów archeologicznych wynika, że ​​dwie kultury, grecka i oscan, mogły się rozwijać obok siebie.

Wiele malowideł nagrobnych przedstawia konie i wyścigi konne, pasję elit Lucan.

Okres rzymski i porzucenie

Stało się rzymskim miastem Paestum w 273 rpne w następstwie wojny pyrrusowej , w której grecko-włoscy Posejdończycy stanęli po stronie króla Pyrrusa z Epiru przeciwko Republice Rzymskiej .

Podczas najazdu Kartaginy na Włochy przez Hannibala , miasto pozostało wierne Rzymowi, a następnie otrzymało specjalne przywileje, takie jak bicie własnej monety. Miasto nadal prosperowało w okresie cesarstwa rzymskiego i stało się biskupstwem jako rzymskokatolicka diecezja Pesto około 400 rne.

Zaczęła podupadać między IV a VII wiekiem naszej ery i została opuszczona w średniowieczu . Biskupstwo zostało zniesione w 1100. Podobnie jak Neapol i większość okolic, mieszkańcy prawdopodobnie mówili greckim dialektem w całej jego historii. Spadek i dezercja były prawdopodobnie spowodowane zmianami w lokalnych schematach odwadniania gruntów, co prowadziło do bagiennych warunków malarii . Najazdy piratów i handlarzy niewolników „ Saracenów ” również mogły być decydującym czynnikiem. Wydaje się, że pozostała ludność przeniosła się do łatwiej bronionej osady na szczycie klifu w Agropoli (tj. " akropol " lub "cytadela" po grecku), kilka kilometrów dalej, chociaż osada ta stała się na pewien czas bazą dla muzułmańskich najeźdźców. Stanowisko Paestum zarosło i zostało w dużej mierze zapomniane, chociaż niektóre kamienne łupy zostały zebrane i wykorzystane w katedrze w Salerno przez Roberta Guiscarda (zm. 1085).

Ponowne odkrycie

Jednym z Giovanni Battista Piranesi „s rycin , 1778
Isidro González Velázquez: Widok wspaniałych ruin starożytnego miasta Paestum , 1837, ukazujący część muru i trzy świątynie
Joseph Pennell, Paestum, Wieczór , 1913

Pomimo bezpański wspomina takiej jak w historii Pietro Summonte w 1524 roku, który poprawnie zidentyfikowane trzy doryckich świątyń jako taki, jego ruiny przyszedł tylko do szerokiej powiadomienia ponownie w XVIII wieku, po odkryciu rzymskich miast Pompei i Herkulanum , oraz podczas budowy nowej drogi przybrzeżnej na południe od Neapolu . Współczesna osada zaczęła się odradzać przynajmniej w XVI wieku, w stronę starożytnych ruin. Po skomplikowanym początku ponowne odkrycie trzech stosunkowo łatwo dostępnych i wcześnie greckich świątyń wzbudziło ogromne zainteresowanie w całej Europie. Druki dzieł sztuki Giovanniego Battisty Piranesiego (1778) i innych były szeroko rozpowszechniane. Kompletna i stosunkowo prosta forma świątyń wywarła wpływ na architekturę wczesnego odrodzenia greckiego .

W 1740 złożono propozycję, ale nie zrealizowano, aby usunąć kolumny dla nowego Pałacu Capodimonte w Neapolu. Początkowo osiemnastowieczni uczeni wątpili, czy budowle były świątyniami, i rozmaicie sugerowano, że obejmowały gimnazjum , publiczną bazylikę lub salę lub „ portyk ”. Pojawiły się również kontrowersje i niezrozumienie ich pochodzenia kulturowego. Alessio Simmaco Mazzocchi, duchowny i antykwariusz , „twórca nowoczesnego studium Magna Graecia ” (starożytnych Greków we Włoszech), uważał ich za Etrusków , zgodnie z jego teoriami, że greccy koloniści po prostu dołączyli do istniejących kultur we Włoszech, założyli przez narody z dalekiego wschodu. Etymologię „Poseidonia” wyprowadził od wynalezionego fenickiego bóstwa morskiego.

Pierwsza współczesna opublikowana relacja o ruinach to Les Ruines de Paestum w 1764 roku, autorstwa GPM Dumonta, który został zabrany na miejsce w 1750 roku, wraz z architektem Jacques-Germain Soufflot , przez hrabiego Gazzolę, inżyniera rządu w Neapolu . Gazzola rysował lub zamawiał miarowe rysunki, do których Dumont dokładał własne, a także bardziej artystyczne klisze. Rozszerzone wydanie pojawiło się w 1769, w tym samym roku, w którym jeszcze bardziej obszerne sprawozdanie opublikował Anglik Thomas Major. Do 1774 r. na stronie znajdowało się dziewięć różnych publikacji ilustrowanych.

Druga wojna światowa

Kompania armii amerykańskiej z biurem nadawczo-odbiorczym między kolumnami doryckimi świątyni Hery II, 22 września 1943

9 września 1943 r. Paestum było miejscem lądowania plaż 36. Dywizji Piechoty USA podczas inwazji aliantów na Włochy . Siły niemieckie od samego początku stawiały opór desantowi, powodując ciężkie walki w mieście i wokół niego. Walka trwała wokół miasta przez dziewięć dni, zanim Niemcy wycofali się na północ. Siły alianckie ustawiły swoje namioty pierwszej pomocy Czerwonego Krzyża w świątyniach i wokół nich, ponieważ świątynie były „zabronione” do bombardowania przez obie strony.

Nomos z Posejdonii, ok. 1930 530-500 p.n.e. Posejdon jest widziany dzierżąc trójząb z chlamys na ramionach.

Monety

Monety Paestum zaczynają się około 550 pne. Te wczesne emisje to chyba wszystkie festiwalowe monety. Zwykle mają Posejdona z uniesionym trójzębem. Sprawy trwają aż do panowania Tyberiusza . Z niewiadomych powodów tylko Paestum ze wszystkich mniejszych włoskich mennic otrzymało pozwolenie na dalsze bicie brązowych monet na mocy dekretu senatorskiego z około 89 roku p.n.e., po jego centralizacji. Późniejsze monety noszą „PSSC”, co oznacza „Paesti Signatum Senatus Consulto”, aby to odzwierciedlić.

W fikcji

  • W powieści Willa Cather My Ántonia (1918) profesor Gaston Cleric dostaje gorączki po spędzeniu nocy na świeżym powietrzu, podziwiając "morskie świątynie w Paestum".
  • W filmie Mare Nostrum (1926) Rexa Ingrama odwiedzają Paestum.
  • Brama do morza , historycznej powieści Bryher opublikowanej w 1958 roku, przedstawia lot Harmonia, greckiej kapłanką, od Poseidonia (Paestum), gdzie greccy mieszkańcy zostały zniewoleniu i kulturowym zdominowanym przez Lucani od śmierci Aleksandra Świetny w 323 pne.
  • Tutaj kręcono sceny z filmu Jason i Argonauci (1963) z 1963 roku – zwłaszcza, gdy Argonauci asystowali królowi Fineusowi ( Patryk Troughton ), który został oślepiony i dręczony przez harpie za swoje występki przeciwko bogom. W zamian za jego radę, jak dotrzeć do Kolchidy, Argonauci unieszkodliwiają harpie, zamykając je w klatkach.
  • Sceny z filmu Clash of the Titans z 1981 roku (gdzie Perseusz walczy i zabija opiekuna Meduzy , dwugłowego psa) rozgrywają się w Paestum.
  • W grze wideo Medal of Honor: Airborne z 2007 roku , druga misja osadzona podczas operacji Avalanche rozgrywa się w Paestum.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki