Chlamys - Chlamys

Dla rodzaju przegrzebków patrz Chlamys (małża) . Odnośnie rodzaju chrząszcza opisanego jako Chlamys , patrz Neochlamisus .
Hermes ubrany w chlamys

W chlamys ( starożytnego greckiego : χλαμύς  : Chlamys, dopełniacz: χλαμύδος: chlamydos) był typem o starożytnego greckiego płaszcza . W czasach Cesarstwa Bizantyjskiego był, choć w znacznie większej formie, częścią stroju państwowego cesarza i wysokich urzędników. Jako taki przetrwał co najmniej do XII wieku naszej ery.

Ephaptis (starogrecki: ἐφαπτίς) był podobny ubiór, zazwyczaj noszone przez piechurów.

Starożytna Grecja

Chlamys została wykonana z bezszwowego prostokąta z wełnianego materiału wielkości koca, zwykle lamowanego. Zwykle był przypięty strzałką na prawym ramieniu. Oryginalnie owinięty wokół talii jak przepaska na biodra, ale pod koniec V wieku pne był noszony na łokciach. Można go było nosić na innym ubraniu, ale często był jedynym elementem ubioru dla młodych żołnierzy i posłańców, przynajmniej w sztuce greckiej . W związku z tym chlamys jest charakterystyczną szatą Hermesa (rzymskiego Merkurego ), boga posłańca, zwykle przedstawianego jako młody człowiek.

Chlamys był typowym greckim ubiorem wojskowym od V do III wieku pne. Noszony przez żołnierzy, może być owinięty wokół ramienia i używany jako lekka tarcza w walce.

Okres bizantyjski

Król Dawid w paryskim Psałterze , X w

Chlamy przetrwały do okresu bizantyjskiego , kiedy były często znacznie większe i zwykle noszone na boki, przynajmniej przez cesarzy, i prawdopodobnie były wykonane z jedwabiu. Był trzymany za pomocą broszki strzałkowej na prawym ramieniu noszącego i prawie sięgał ziemi z przodu iz tyłu. Przy jeszcze wspanialszym kostiumie loros , „kostium chlamys” był ceremonialnym strojem cesarzy bizantyjskich i jedyną opcją dla wysokich urzędników przy bardzo formalnych okazjach. Na ogół rzadziej zachowuje się cesarskie portrety niż loro pokazane na monetach, chociaż duża liczba zachowanych monet bizantyjskich dostarcza wielu przykładów, a strzałka często jest głównym wskazaniem na przedstawieniach długości biustu.

Na dwóch krawędziach płaszcza znajdowały się duże panele w kontrastowym kolorze, zwane tablionami (sing. Tablion ), zaczynające się mniej więcej na wysokości pachy i sięgające mniej więcej do talii; zazwyczaj na portretach widać tylko osobę po lewej stronie użytkownika. Tylko cesarz mógł nosić fioletowe chlamys ze złotymi tabliami; urzędnicy czasami nosili biel z fioletowymi tabliami , tak jak robią to dwaj obok Justyniana I w Rawennie . Na miniaturze pokazanej poniżej XI-wieczny cesarz nosi swój otwarty z boku, prawdopodobnie w celu umożliwienia dostępu do miecza, ale trzej urzędnicy mają otwór pośrodku swoich ciał.

W środkowym okresie bizantyjskim wszystkie części chlamys były bardzo dekoracyjne, z jasnym wzorzystym jedwabiem bizantyjskim i tablia, a brzegi były mocno haftowane i inkrustowane klejnotami. Wydaje się, że w XII wieku zaczął tracić na popularności, chociaż nadal był pokazywany na monetach aż do XIV wieku, czyli być może długo po tym, jak został faktycznie noszony. Wydaje się, że niektórzy wysocy urzędnicy nadal nosili jego wersję długo po tym, jak cesarze go porzucili. Podczas gdy loros mieli tendencję do reprezentowania cesarza w jego religijnej roli, chlamys reprezentowali jego świeckie funkcje głowy państwa, głowy korpusu administracyjnego imperium i wymiaru sprawiedliwości.

Wśród kobiet tylko cesarzowa jest nosząca chlamys; otrzymała go podczas ceremonii koronacji. W sztuce rzadziej można zobaczyć w niej cesarzową niż w loros , ale w dobrze znanej kości słoniowej Romanos ( BnF , Paryż) Eudokia Makrembolitissa nosi jedną, podczas gdy jej mąż Constantine X Doukas (r. 1059–1067) nosi loros .

Galeria

Zobacz też

Odniesienia i źródła

Bibliografia
Źródła
  • Parani, Maria G. (2003). Rekonstrukcja rzeczywistości obrazów: bizantyjska kultura materialna i ikonografia religijna (XI – XV wiek . Leiden: Brill. ISBN   9004124624 .
  • Sekunda, Nicholas (2000). Grecki hoplit 480–323 pne . Wydawnictwo Osprey. ISBN   1-85532-867-4
  • Ridgway, S. Brunilde (1990). Rzeźba hellenistyczna: style ca. 331–200 pne University of Wisconsin Press. ISBN   0-299-16710-0 .Linki zewnętrzne