Średniowiecze - Middle Ages


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Krzyż Matyldy , a gemmata crux wykonane przez Mathilde, opatką Essen (973-1011), który jest przedstawiony klęczącego przed Matki i Dziecka w emaliowanej płytki nazębnej. Postać Chrystusa jest nieznacznie później. Zapewne w Kolonii i Essen , krzyż pokazuje kilka średniowiecznych technik: odlew rzeźby figuralnej, filigran , emaliowanie, polerowanie gem i ustawienie, a następnie ponowne wykorzystanie klasycznych scen i grawerowanych klejnotów .

W historii Europy The Middle Ages (lub okresu średniowiecza ) trwał od 5 do 15 wieku. Zaczęło się od upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i wtopił się w renesansie i Age of Discovery . Średniowiecze to okres środkowy z trzech tradycyjnych podziałów historii Zachodu: klasycznego antyku , okresu średniowiecza oraz czasów nowożytnych . Okres średniowieczny sama jest podzielona na Early , Najwyższego i późnego średniowiecza .

Spadek liczby ludności , kontrurbanizacja , inwazja, a ruch z narodów, który rozpoczął się w późnej starożytności , kontynuował we wczesnym średniowieczu. Ruchy na dużą skalę w okresie migracji , w tym różnych ludów germańskich , tworzą nowe królestwa, co pozostało z zachodniego Cesarstwa Rzymskiego. W 7. wieku, Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu, kiedyś częścią Bizancjum -came pod panowaniem Umajjadów kalifatu , islamskiego imperium, po zdobyciu przez następców Mahometa . Chociaż nie było istotnych zmian w strukturach społeczeństwa i politycznych, przerwa w starożytności nie było kompletne. Wciąż-spora Bizancjum, bezpośrednią kontynuacją Rzymu, przeżył w wschodniej części Morza Śródziemnego i pozostał potęgą. Kod prawo Imperium, tym Corpus Iuris Civilis lub „Kodeks Justyniana”, został odnaleziony w północnych Włoszech w 1070 roku i stał się powszechnie podziwiany później w średniowieczu. Na Zachodzie większość królestwa włączone nielicznych zachowanych rzymskich instytucji. Klasztory zostały założone jako kampanii do chrystianizacji pogańskich Europa kontynuowane. Franks , zgodnie z dynastii Karolingów , krótko ustanowił Imperium Karolińskiej podczas późniejszej 8 i 9 wczesnym wieku. Obejmowała ona znacznej części Europy Zachodniej, ale później ulegli presji wewnętrznych wojen domowych w połączeniu z najazdów zewnętrznych: Wikingowie z północy, Madziarów ze wschodu, a Saracenów z południa.

W czasie średniowiecza, która rozpoczęła się po 1000, populacja Europy zwiększyła się znacznie, jak innowacje technologiczne i rolniczych pozwolono rozwijać handel i średniowieczne optimum klimatyczne zmiany klimatyczne pozwoliło zwiększyć plony. Manorialism organizacja chłopów na wsi, które należnych czynszów i robocizny usługi dla szlachty i feudalizm , struktura polityczna którym rycerze i szlachta niższego statusu winien służby wojskowej do swoich panów w zamian za prawo do wynajęcia od ziem i dworów , były dwa sposoby społeczeństwa zorganizowano w późnym średniowieczu. Krucjaty , pierwszy głosił w 1095, były próby wojskowe według zachodnioeuropejskich chrześcijan, aby odzyskać kontrolę nad Ziemi Świętej od muzułmanów . Królowie stali się głowami scentralizowanych państw narodowych, zmniejszenie przestępczości i przemocy, ale tworzących ideał zjednoczonego chrześcijaństwa bardziej odległe. Życie intelektualne cechował scholastyki , filozofii, który podkreślił, łącząc wiarę z rozumem, a do powstania uczelni . Teologia Tomasza z Akwinu , że obrazy Giotta , poezja Dantego i Chaucera , podróżach Marco Polo i architektury gotyckiej katedr takich jak Chartres należą do wybitnych osiągnięć pod koniec tego okresu i do późnego średniowiecza ,

Późnego średniowiecza został oznaczony przez trudności i klęsk głodu, zarazy tym i wojny, która znacznie zmniejszyła populację Europy; między 1347 a 1350 Black Death zginęło około jedna trzecia Europejczyków. Kontrowersje, herezja , a Schizmy Zachodniej w Kościele katolickim równolegle międzypaństwowych konfliktów, konfliktami społecznymi i chłopskich buntów, które miały miejsce w królestwach. Zmiany kulturowe i technologiczne przekształca społeczeństwo europejskie, stwierdzając późnym średniowieczu i rozpoczęcie epoce nowożytnej .

Terminologia i periodyzacja

Średniowiecze to jedna z trzech najważniejszych okresów w najtrwalszych systemu analizowania europejskiej historii : klasycznej cywilizacji , czy starożytności ; średniowiecze; i okresie nowożytnym .

Średniowieczni pisarze dzieli historię na okresy takie jak „ Sześć wieków ” albo „ Cztery Empires ” i uznał swój czas, aby być ostatnim przed końcem świata. Odnosząc się do swoich czasów, mówili o nich jako „nowoczesny”. W 1330s, humanista i poeta Petrarka mowa razy przedchrześcijańskich jako Antiqua (lub „starożytny”) oraz do okresu chrześcijańskiego jako nova (lub „nowych”). Leonardo Bruni był pierwszym historykiem używać trójstronnego periodyzacji w swej Historii florenckich People (1442). Bruni i później historycy twierdzili, że Włochy odzyskane od czasu Petrarka, a zatem dodał trzeci okres do Petrarki dwa. W „średniowiecze” po raz pierwszy pojawia się w języku łacińskim w 1469 jako tempestas mediów lub „średnim sezonie”. Na początku użytkowania, istnieje wiele wariantów, w tym średniej Aevum lub „średnim wieku”, po raz pierwszy odnotowano w 1604 roku, a saecula mediów lub „wieków średnich”, pierwszy odnotowany w 1625 Alternatywą Określenie „średniowiecznej” (lub czasami „średniowieczny "lub«mediaeval») pochodzi ze średnich Aevum . Trójstronna periodyzacja stały się standardem po Niemiecki 17-wiecznej historyk Christoph Cellarius dzieli historię na trzy okresy: starożytnych, średniowiecznych i nowożytnych.

Najczęściej dany punkt wyjścia dla średniowiecza jest około 500, z datą 476 po raz pierwszy użyty przez Bruni. Później daty wyjściowe są czasami używane w zewnętrznych częściach Europy. Dla Europy jako całości, 1500 jest często uważana za koniec średniowiecza, lecz nie istnieje powszechnie uzgodniona data zakończenia. W zależności od kontekstu, wydarzenia, takie jak zdobycie Konstantynopola przez Turków w 1453, Christopher Columbus pierwszego rejsu „s do Ameryki w 1492 roku, czy też reformacji są czasami stosowane w 1517 r. Angielski historycy często używają Bitwa pod Bosworth w 1485 roku, aby zaznaczyć koniec okresu. W przypadku Hiszpanii, terminy powszechnie używane są śmierci króla Ferdynanda II w 1516 roku, po śmierci królowej Izabeli I Kastylii w 1504, lub Podbój Granadzie w 1492 roku historycy z Romans-języcznych krajach mają tendencję do dzielenia średniowiecze na dwie części : wcześniejsza „High”, a później „Low” okres. Anglojęzyczny historyków, po ich niemieckich odpowiedników, ogólnie podzielić średniowiecza w trzech przedziałach: „Na początku”, „High” i „Late”. W 19 wieku, całe średniowiecze były często określane jako „ Dark Ages ”, ale z przyjęciem tych podziałów, użycie tego terminu było ograniczone do wczesnego średniowiecza, przynajmniej wśród historyków.

Później Cesarstwo Rzymskie

Późnym Roman rzeźba przedstawiająca cztery Tetrarchs Teraz w Wenecji

Cesarstwo Rzymskie osiągnął swój największy zasięg terytorialny podczas 2. wne; następujące dwa wieki świadkiem powolnego upadku rzymskiego kontroli nad jego odległych terytoriach. Kwestie gospodarcze, w tym inflacji i presji na granicach zewnętrznych połączonych w celu utworzenia Kryzys wieku III , z cesarzy przybywających do tronu tylko być szybko zastąpione nowymi uzurpatorów. Wydatki wojskowe wzrastała w ciągu 3 wieku, głównie w reakcji na wojnę z Imperium Sasanian , która reaktywowana w połowie 3. wieku. Armia podwojona, a kawaleria i mniejsze jednostki zastąpił rzymski legion jako głównej jednostki taktycznej. Potrzeba przychodów doprowadziły do zwiększenia podatków i spadku liczby do kurii lub ziemiańskiej, klasy oraz zmniejszenie liczby nich chętnych do ponoszenia obciążeń z pełnienia funkcji w swoich rodzimych miastach. Potrzebne były bardziej urzędnicy w administracji centralnej, aby poradzić sobie z potrzebami armii, co doprowadziło do skarg od osób cywilnych, które było więcej celnicy w cesarstwie niż podatników.

Cesarz Dioklecjan (. R 284-305) podzielona imperium do podawać oddzielnie wschodniego i zachodniego połówki 286; Imperium nie uznano podzielona przez jego mieszkańców i władców, jak promulgations prawne i administracyjne w jednej dywizji zostały uznane za ważne w drugiej. W 330, po okresie wojny domowej, Konstantyn Wielki (r. 306-337) odbudowana miasto Bizancjum jako nowo przemianowany kapitału Wschodniej, Konstantynopolu . Reformy Dioklecjana wzmocniona biurokrację rządową, zreformowana opodatkowania i wzmocnił armię, która kupiła czas imperium, ale nie rozwiązuje problemów było stojące: nadmiernego opodatkowania, malejący przyrost naturalny, a naciski na swoich granic, między innymi. Wojna domowa między rywalizującymi cesarzy stało się powszechne w środku 4 wieku, skierowanie żołnierzy z Empire sił granicznych i pozwalając najeźdźcy wkraczać. Na wiele z 4 wieku, społeczeństwo Roman ustabilizowała się w nowej postaci, która różni się od wcześniejszego okresu klasycznego , z rozszerzającym się przepaść między bogatymi a biednymi, a spadek żywotności mniejszych miejscowościach. Kolejną zmianą była chrystianizacja , albo przekształcenie imperium do chrześcijaństwa , stopniowy proces, który trwał od 2 do 5 wieków.

Mapa przybliżonych granic politycznych w Europie około 450 rne

W 376, że Gotów , uciekając od Hunów , otrzymał pozwolenie od cesarza Walensa (364-378 r.), Aby osiedlić się w rzymskiej prowincji Tracji w Bałkanach . Osada nie poszło gładko, a gdy urzędnicy rzymscy niewłaściwego sytuacji, Gotów zaczął napadać i grabić. Valens, starając się odłożyć zaburzenia zginął walcząc Gotów Pod Bitwa pod Adrianopolem 9 sierpnia 378. jak również zagrożenie ze strony takich plemiennymi sojuszami z północy, podziałów wewnętrznych w imperium, zwłaszcza w Kościele chrześcijańskim, powodowane problemy. W 400, Wizygoci najechali zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i choć krótko zmuszony z powrotem z Włoch, w 410 zwolniony Rzymie . W 406 Alans , Wandalowie i Suevi przeszedł do Galii ; w ciągu najbliższych trzech lat są rozłożone w Galii i 409 przekroczył Pireneje Góry do współczesnej Hiszpanii. Okresie migracji rozpoczął, gdy różne ludy, początkowo w dużej mierze germańskie ludy , przeniósł się w całej Europie. Franks , Alemanni , a Burgundów wszystko skończyło się w północnej Galii, natomiast kąty , Sasi i Jutowie osiedlili się w Wielkiej Brytanii , a Wandalowie poszedł na krzyż Cieśniny Gibraltarskiej po którym podbili prowincji Afryki . W 430S Hunowie zaczęli inwazji imperium; ich król Attila (r. 434-453) doprowadziła do inwazji na Bałkanach w 442 i 447, Galii w 451, a Włochy w 452. Zagrożenie Hunnic pozostał aż do śmierci Attyli w 453, kiedy konfederacja Hunnic poprowadził rozpadł. Te najazdy plemion całkowicie zmienił charakter polityczny i demograficzną, co było Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego.

Pod koniec wieku 5 zachodniej części imperium zostało podzielone na mniejsze jednostki polityczne, rządzone przez plemiona że najechali na początku tego stulecia. Odkładanie ostatniego cesarza Zachodu Romulus Augustulus , w 476 tradycyjnie oznaczało koniec zachodniego Cesarstwa Rzymskiego. Przez 493 włoski półwysep został podbity przez Ostrogotów . Wschodnie Cesarstwo Rzymskie, często określane jako Bizancjum po upadku jego zachodniego odpowiednika, miał małą zdolność do dochodzenia kontrolę nad utraconych ziem zachodnich. W bizantyjskich cesarzy utrzymuje roszczenie nad terytorium, ale podczas gdy żaden z nowych królów na zachodzie odważył się podnieść się do pozycji cesarza Zachodu bizantyjski sterowania większości cesarstwa zachodniego nie mógł się utrzymać; Reconquest obrzeża Morza Śródziemnego, a półwysep włoski ( Gothic War ) za panowania Justyniana (r. 527-565) był jedynym, a tymczasowy wyjątek.

Wczesne średniowiecze

Nowe towarzystwa

Struktura polityczna Europy Zachodniej zmieniło się wraz z końcem zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego. Chociaż ruchy ludności w tym okresie są zwykle opisywane jako „inwazji”, nie były one wyprawy tylko wojskowych, ale migracje całych narodów do Imperium. Takie ruchy były wspomagane przez odmowy zachodnich elit rzymskich wesprzeć armię lub płacenia podatków, które pozwoliły wojskowej w celu powstrzymania migracji. Cesarze z 5 wieku były często kontrolowane przez siłaczy wojskowych, takich jak Stylicho (zm. 408), Aetius (zm. 454), Aspar (zm. 471), Rycymer (zm. 472), lub Gundobad (zm. 516), którzy częściowo lub całkowicie non-rzymskiego tle. Gdy linia zachodnich cesarzy przestał wielu królów, którzy zastąpili je było z tego samego środowiska. Małżeństwa między nowymi królami i rzymskich elit było powszechne. Doprowadziło to do syntezy kultury rzymskiej ze zwyczajami inwazji plemion, w tym popularnych zespołów, które są akceptowane bezpłatny męskich członków plemienia więcej do powiedzenia w sprawach politycznych niż było powszechne w państwa rzymskiego. Materialne artefakty pozostawione przez Rzymian i najeźdźcy są często podobne, i plemienne elementy zostały często wzorowane na rzymskich obiektów. Znaczna część naukowej i kultury pisanej nowych królestwach również oparty był na rzymskich tradycjach intelektualnych. Ważną różnicą była stopniowa utrata wpływów podatkowych o nowych systemach politycznych. Wiele nowych podmiotów politycznych nie jest już obsługiwana swoje armie poprzez podatki, zamiast polegania na przyznanie im gruntów lub czynszów. Oznaczało to nie było mniejsze zapotrzebowanie na dużych przychodów podatkowych, a więc systemów podatkowych zepsute. Warfare było powszechne pomiędzy i wewnątrz królestw. Niewolnictwo jako spadła podaż osłabiony, a społeczeństwo stało się bardziej wiejskich.

Moneta z Ostrogotów lidera Teodoryk Wielki , uderzył w Mediolanie, około AD 491-501

Między 5 i 8 stuleci nowe narody i jednostki wypełnił pustkę pozostawioną przez Roman polityczne rządu centralnego. Ostrogotów, gotycki plemię, rozliczane w rzymskiej Włoszech pod koniec piątego wieku pod Teodoryk Wielki (zm. 526) oraz utworzenie królestwa naznaczone jego współpracy między Włochami i Ostrogotów, przynajmniej dopóki ostatnie lata panowania Teodoryka. Burgundów rozliczane w Galii, a po wcześniejszym królestwo zostało zniszczone przez Hunów w 436 utworzony nowy Królestwo w 440s. Pomiędzy dzisiejszym Genewa i Lyon , wzrosła ona stać się królestwem Burgundii w latach 5. i 6. wczesnych wieków. Gdzie indziej w Galii, Franków i brytowie skonfigurować małych systemach politycznych. Francia była skoncentrowana w północnej Galii, a pierwszy król z których niewiele wiadomo jest Childeryk I (zm. 481). Jego grób został odkryty w 1653 roku i jest niezwykłe dla jej grobu towarów , które obejmowały broń i dużą ilość złota.

Pod syna Childeryk za Clovis I (r. 509-511), założyciela dynastii Merowingów , królestwo Franków rozszerzony i chrześcijaństwo. Brytyjczycy, związane z tubylców Britannia  - współczesnej Wielkiej Brytanii - osiedlili się w to, co jest teraz Brittany . Inni monarchie zostały ustanowione przez Królestwo Wizygotów na Półwyspie Iberyjskim , Suebów w północno-Iberia, a Wandali Brytanii w Afryce Północnej . W szóstym wieku, Longobardów osiedlili się w północnych Włoszech , zastępując królestwa Ostrogotów z ugrupowania księstw, że czasami wybranych króla do panowania nad nimi wszystkimi. Pod koniec szóstego wieku, układ ten został zastąpiony przez stały monarchii Królestwo Longobardów .

Inwazje przyniósł nowe grupy etniczne w Europie, choć niektóre regiony otrzymał większy napływ nowych ludów niż inne. W Galii, na przykład, najeźdźcy rozliczane znacznie szerzej w północno-wschodniej niż w południowo-zachodniej. Słowianie osiedlili się w Centralnej i Wschodniej Europie i na Półwyspie Bałkańskim. Rozliczenie narodami towarzyszyły zmiany języków. Łaciński język literacki zachodniego cesarstwa rzymskiego, został stopniowo zastąpiony przez języki narodowe, które wyewoluowały z łaciny, ale różniły się od niego, znanych jako języków romańskich . Te zmiany z łaciny do nowych języków trwało wiele stuleci. Grecki pozostał językiem Bizancjum, ale migracje Słowian dodania języków słowiańskich do Europy Wschodniej.

bizantyjski przetrwanie

Mozaika pokazując Justyniana z biskupem o Ravenna , ochroniarzy i dworzan.

Jak Europa Zachodnia świadkiem powstawania nowych królestw Wschodniej Roman Empire pozostała nienaruszona i doświadczyła ożywienia gospodarczego, który trwał do początku 7. wieku. Było mniej najazdy wschodniej części imperium; Najbardziej nastąpiło Bałkanach. Pokój z Sasanidzi , tradycyjnego wroga Rzymu, trwała przez większą część wieku 5. Cesarstwo Wschodnie zostało naznaczone bliższych stosunków między państwem politycznym a Christian Church, przy sprawach doktrynalnych Zakładając znaczenie w polityce Wschodniej, że nie mają w Europie Zachodniej. Zmiany prawne zawarte kodyfikację prawa rzymskiego ; pierwsza próba-the Kodeks Teodozjański -was zakończone w 438. Pod cesarza Justyniana (527-565 r.), kolejna kompilacja odbyła się-w Corpus Iuris Civilis . Justynian nadzorował również budowę Hagia Sophia w Konstantynopolu i rekonkwista Afryki Północnej od Wandalów i Ostrogotów z Włoch, pod Belizariusza (zm. 565). Podbój Włoszech nie była kompletna, jak śmiertelna epidemia dżumy w 542 doprowadził do końca panowania Justyniana koncentruje się na środkach obronnych zamiast dalszych podbojów.

W chwili śmierci Imperatora, Bizantyjczycy miał kontrolę nad najbardziej Włoch , Afryki Północnej i mały przyczółek w południowej Hiszpanii. Reconquests Justyniana były krytykowane przez historyków za overextending jego królestwie i ustawienie na scenie wczesnych muzułmańskich podbojów , ale wielu trudności napotykanych przez następców Justyniana były spowodowane nie tylko do nadmiernego opodatkowania na rzecz swoich wojen, ale na zasadzie cywilnego charakteru imperium, co sprawiło podniesienie wojska trudne.

W Cesarstwie Wschodnim powolne przenikanie Bałkanów przez Słowian dodano kolejną trudność dla następców Justyniana. Wszystko zaczęło się stopniowo, ale pod koniec 540s plemiona słowiańskie były w Tracji i Illyrium i pokonał imperialną armię w pobliżu Adrianopolem w 551. W 560s na Awarów zaczęły rozwijać od ich bazy na północnym brzegu Dunaju ; pod koniec 6-wieku, byli dominującą potęgą w Europie Środkowej i rutynowo w stanie zmusić wschodnich cesarzy hołd. Pozostawały one silną moc aż 796.

Dodatkowym problemem zmierzyć imperium przyszedł w wyniku zaangażowania cesarza Maurycego (582-602 r.) W polityce perskich kiedy interweniował w sporze o sukcesję . Doprowadziło to do okresu pokoju, ale kiedy Maurice został obalony, Persowie najechali i podczas panowania cesarza Herakliusz (610-641 r.), Kontrolowane duże kawałki imperium, w tym Egiptu, Syrii i Anatolii aż udanego kontrataku Herakliusza , W 628 imperium zabezpieczyć traktat pokojowy i odzyskuje wszystkie swoje utracone terytoria.

Zachodnie społeczeństwo

W Europie Zachodniej, niektóre starsze rzymskich rodzin elitarnych zmarł podczas gdy inni stał się bardziej zaangażowany niż kościelny spraw świeckich. Wartości związane z łacińskiego stypendium i edukacji w większości zniknęły, a jednocześnie umiejętność korzystania pozostały ważne, stało się praktyczne umiejętności, a nie oznaką statusu elity. W 4 wieku, Jerome (zm. 420) marzył, że Bóg skarcił go spędzać więcej czasu na czytanie Cicero niż Biblii . Przez 6 wieku, Grzegorz z Tours (zm. 594) miał podobny sen, ale zamiast karał za czytanie Cicero był skarcił do nauki stenografii . Pod koniec 6 wieku, podstawowe środki katechezy w Kościele stała się muzyka i sztuka, a nie książka. Większość wysiłków intelektualnych poszedł w kierunku naśladując klasycznego stypendium, ale niektóre oryginalne dzieła zostały stworzone, wraz z obecnie zaginionych kompozycji doustnych. Pisma Sydoniusza Apollinaris (d. 489), Kasjodor (d. C. 585), a Boecjuszowi (DC 525) są typowe dla życia.

Zmiany odbywały się również wśród laików, jak kultura arystokratyczny koncentruje się na wielkich ucztach odbywających się w salach niż na zajęciach literackich. Odzież dla elit została bogato ozdobiona klejnotami i złotem. Lordowie i królowie obsługiwane entourages bojowników, którzy tworzyli trzon sił zbrojnych. Więzy rodzinne obrębie elit były ważne, jak były cnoty lojalności, odwagi i honoru. Te więzi doprowadziły do rozpowszechnienia waśni arystokratycznych w społeczeństwie, których przykłady zawarte te związane przez Grzegorza z Tours, które miały miejsce w Galii Merowingów. Większość waśnie wydają się szybko zakończyła się wypłatą jakiejś rekompensaty . Kobiety wzięły udział w arystokratycznej społeczeństwie głównie w ich role żon i matek mężczyzn z rolą matki władcą jest szczególnie widoczne w Galii Merowingów. W anglosaskim społeczeństwie brak wielu władców podrzędnych oznaczało mniejszą rolę kobiet jako matek pszczelich, ale zostało to zrekompensowane przez zwiększenie roli odgrywanej przez Abbesses klasztorów. Tylko we Włoszech nie wydaje się, że kobiety były zawsze uważane pod ochroną i kontrolą męskiego krewnego.

Rekonstrukcja wczesnośredniowiecznej chłopskiej wsi w Bawarii

Chłop społeczeństwo jest znacznie mniej udokumentowane niż szlachty. Większość informacji zachowanych dostępnej historykom pochodzi z archeologii ; Kilka szczegółowe pisemne zapisy dokumentujące życie chłopskie pozostają sprzed 9 wieku. Większość opisów klas niższych pochodzą zarówno kodeksów lub autorów z wyższych klas. Wzory ziemskiej na Zachodzie nie były jednolite; niektóre obszary wielce fragmentacji wzorców ziemskiej, ale w innych obszarach dużych ciągłych bloków ziemi były normą. Różnice te pozwoliły na różnorodnych społeczeństw chłopskich, niektóre zdominowane przez arystokratycznych ziemskich i innych mających dużą autonomię. Osada ziemia również znacznie zróżnicowane. Niektórzy chłopi żyli w dużych osiedli, które ponumerowanych aż 700 mieszkańców. Inni żyli w małych grupach po kilka rodzin, a jeszcze inni żyli na pojedynczych gospodarstw rozsianych po całej okolicy. Były też obszary, w których wzór był mieszanką dwóch lub więcej z tych systemów. W przeciwieństwie do późnego okresu rzymskiego, nie było ostre przerwa między statusem prawnym wolnego chłopa i arystokraty, a było to możliwe dla rodziny darmowa chłopa wzrosnąć do arystokracji w ciągu kilku pokoleń przez służby wojskowej do potężnego pana.

Roman życie i kulturę miasta zmieniła się znacznie w okresie wczesnego średniowiecza. Choć włoskie miasta pozostał Przenicowany one znacząco pod względem wielkości zamówienia. Rzym, na przykład, skurczyła się z populacji setek tysięcy do około 30.000 na koniec 6 wieku. Świątynie rzymskie zostały przekształcone w chrześcijańskich kościołach i murów miejskich pozostał w użyciu. W Europie Północnej, miasta zmniejszyła się również, gdy pomniki i inne budynki użyteczności publicznej zostały najechał na materiały budowlane. Ustanowienie nowych królestw często oznaczało pewien wzrost dla wybranych miast w stolicach. Chociaż nie było żydowskie społeczności w wielu miastach rzymskich , że Żydzi cierpieli okresy prześladowań po konwersji imperium na chrześcijaństwo. Oficjalnie były tolerowane, jeżeli przedmiotem działań konwersji, a czasami były nawet zachęcać do osiedlania się w nowych obszarach.

Narodziny islamu

Te wczesne podboje arabskie
  Ekspansja pod Mahometa, 622-632
  Ekspansja podczas patriarchalnej kalifatu, 632-661
  Ekspansja podczas kalifatu Umajjadów, 661-750

Przekonania religijne w Cesarstwie Wschodnim i Iranu były w ruchu pod koniec szóstego i siódmego wczesnych wieków. Judaizm był aktywnym prozelityzmu wiara, a co najmniej jeden Arab lider polityczny przekształca się w nim. Chrześcijaństwo miało aktywne misje konkurować z Persami Zoroastrianizmu w poszukiwaniu nawróconych, zwłaszcza wśród mieszkańców Półwyspu Arabskiego . Wszystkie te pasma przyszedł wraz z pojawieniem się islamu w Arabii podczas trwania Mahometowi (zm. 632). Po jego śmierci, siły islamskie podbił wiele Cesarstwa Wschodniego i Persji, począwszy od Syrii w 634-635 i dotarcie do Egiptu w 640-641, Persję między 637 i 642, Afryce Północnej w późniejszym VII wieku, a także Półwyspu Iberyjskiego w 711 . przez 714, siły islamskie kontrolowany znacznie półwyspu w regionie nazwali Al-Andalus .

Podboje islamskie osiągnęła swój szczyt w połowie VIII wieku. Klęska sił muzułmańskich w Bitwa pod Poitiers w 732 doprowadziły do podboju południowej Francji przez Franków, ale głównym powodem zatrzymania islamskiej wzrostu w Europie było obalenie Umajjadów kalifatu i zastąpienie jej przez kalifatu Abbasydów . Abbasydzi przeniósł swoją stolicę do Bagdadu i były bardziej związane z Bliskiego Wschodu niż Europa, tracąc kontrolę odcinków muzułmańskich ziem. Umajjadów potomkowie przejęli Półwyspie Iberyjskim, że Aghlabidów kontrolowane Afryce Północnej, a Tulunidzi stał władców Egiptu. W połowie wieku 8, nowe wzorce handlowe zostały powstającego w rejonie Morza Śródziemnego; handel między Franków i Arabów zastąpiła starą rzymską gospodarkę . Franks obrotu drewno, futra, miecze i niewolników w zamian za jedwabi i innych tkanin, przypraw i metali szlachetnych z Arabami.

Handel i gospodarka

Migracje i najazdy 4 i 5 wieków zakłócone sieci handlowych na całym basenie Morza Śródziemnego. Towary afrykańskie przestał być importowane do Europy, najpierw znikają z wnętrza i przez 7 wieku stwierdzono tylko w kilku miastach, takich jak Rzym czy Neapol . Pod koniec 7. wieku, pod wpływem muzułmańskich podbojów, wyroby afrykańskie nie były już w Europie Zachodniej. Wymiana towarów z handlu dalekiego zasięgu z lokalnych produktów była tendencja w całej dawnych rzymskich ziem, które miały miejsce we wczesnym średniowieczu. Było to szczególnie widoczne na terenach, które nie leżą w basenie Morza Śródziemnego, takich jak północnej Galii i Brytanii. Nielokalne towary pojawiające się w zapisie archeologicznym są zazwyczaj towary luksusowe. W północnych częściach Europy, nie tylko były lokalne sieci handlowe, ale towary przewożone były proste, z niewielkim ceramiki lub innych złożonych produktów. Wokół Morza Śródziemnego, ceramika pozostał rozpowszechnione i wydaje się być sprzedawane w sieciach średniego zasięgu, a nie tylko produkowanych lokalnie.

Poszczególne kraje germańskie na zachodzie wszyscy mieli neologizmów , które imitowały istniejącą rzymskie i bizantyjskie formy. Złoty nadal być wybite do końca 7. wieku, kiedy to został zastąpiony przez srebrnych monet. Podstawowym srebrna moneta Franków był denar lub denier , podczas gdy wersja anglosaska nazwano grosz . Z tych obszarów, denier lub grosz spread w całej Europie w ciągu wieków od 700 do 1000. miedzi lub brązu monety nie uderzył, ani złota były wyjątkiem w Europie Południowej. Brak srebrne monety denominowane w wielu jednostkach zostały wybite.

Kościół i monastycyzm

Na 11. wieku ilustracją Grzegorza Wielkiego dyktując sekretarka

Chrześcijaństwo było głównym czynnikiem jednoczącym między Europą Wschodnią i Zachodnią przed arabskich podbojów, ale podbój Afryki Północnej rozdzieleni połączeń morskich pomiędzy tymi obszarami. Coraz częściej Kościół bizantyjski różniły się w języku, praktyki oraz liturgii od Kościoła zachodniego. Kościół Wschodni wykorzystywane grecki zamiast zachodniego łacińskim. Teologiczne i polityczne różnice pojawiły się, a przez zagadnień początkowych i środkowych 8 wieku, takich jak ikonoklazmu , pisarskiego małżeństwa i kontroli państwowej Kościoła rozszerzyły się do tego stopnia, że różnice kulturowe i religijne były większe niż podobieństwa. Formalne przerwa, znany jako wielka schizma wschodnia , przyszedł w 1054 roku, gdy papiestwo i patriarchat Konstantynopola ścierali nad papieskiej supremacji i ekskomunikowany siebie, co doprowadziło do podziału chrześcijaństwa do dwóch Kościołów-zachodni oddział stał się Roman Kościół katolicki i wschodni oddział Kościół prawosławny .

Kościelne struktury Cesarstwa Rzymskiego przetrwała ruchy i inwazje na zachodzie w większości nienaruszone, ale papiestwo było trochę traktować i niewielu zachodnich biskupów spojrzał na biskupa Rzymu przywództwa religijnego czy politycznego. Wielu papieży sprzed 750 były bardziej zainteresowani sprawami bizantyjskich i kontrowersji teologicznych Wschodniej. Rejestr, lub archiwizowane kopie listów papieża Grzegorza Wielkiego (590-604) papież przeżył, i tych ponad 850 listów, zdecydowana większość dotyczyły spraw we Włoszech lub Konstantynopolu. Jedyną częścią Europy Zachodniej, gdzie papiestwo miało wpływ był Brytanii, gdzie Grzegorz wysłał misję gregoriański w 597 do konwertowania Anglosasów do chrześcijaństwa. Irlandzcy misjonarze byli najbardziej aktywni w Europie Zachodniej między 5. i 7. stulecia, przechodząc najpierw do Anglii i Szkocji, a następnie na kontynencie. W takich mnichów jak Columba (zm. 597) oraz Kolumbana (zm. 615), założyli klasztory, nauczanych w języku łacińskim i greckim, a autorem dzieła świeckie i religijne.

Wczesnym średniowieczu świadkiem powstania monastycyzmu na Zachodzie. Kształt Europejskiej monastycyzmu określano tradycji i idei, które powstały z Ojców Pustyni w Egipcie i Syrii . Większość klasztorów europejskich były tego rodzaju, że skupia się na doświadczeniu wspólnoty życia duchowego, zwanego cenobitism , który był pionierem Pachomiusza (zm. 348) w 4 wieku. Klasztorne ideały rozprzestrzeniają się z Egiptu do Europy Zachodniej w 5. i 6. wieku poprzez literaturę hagiographical takie jak Żywot Antoniego . Benedykt z Nursji (zm. 547) napisał Benedyktynów regułę dla zachodniego monastycyzmu w ciągu 6 wieku, z wyszczególnieniem obowiązków administracyjnych i duchowe wspólnoty mnichów prowadzonych przez opata . Mnisi i klasztory miały głęboki wpływ na życie polityczne i religijne wczesnego średniowiecza, w różnych przypadkach działających jako fundusze lądowych dla potężnych rodzin, ośrodków propagandy i wsparcia królewskiego w nowo podbitych regionów i podstaw misji i działalności misyjnej. Były to główne i czasami tylko placówki kształcenia i umiejętności w regionie. Wiele zachowanych rękopisów łacińskich klasyków zostały skopiowane w klasztorach we wczesnym średniowieczu. Mnisi byli również autorami nowych utworów, w tym historii, teologii i innych przedmiotów, pisanych przez autorów takich jak Bede (zm. 735), pochodzący z północnej Anglii, który pisał pod koniec 7 i wczesnych 8th wieku.

Europa Karolingów

Mapa pokazująca wzrost potęgi Franków od 481 do 814

Frankońskie królestwo w północnej Galii podzielony na królestw zwanych Austrazji , Neustrii i Burgundia podczas 6. i 7. wieku, wszystkie z nich rządzone przez dynastię Merowingów, którzy byli potomkami Clovis. 7. wieku był burzliwy okres wojen między Austrazji i Neustrii. Taka walka została wykorzystana przez Pippin (zm. 640), w majordom dla Austrazji który stał moc za Austrasian tronu. Późniejsi członkowie jego rodziny odziedziczył urząd, działającego w charakterze doradców i regentów. Jeden z jego potomków, Charles Martel (zm. 741), wygrał bitwę pod Poitiers w 732, zatrzymując natarcie wojsk muzułmańskich na całym Pirenejów. Wielka Brytania została podzielona na małych państw zdominowanych przez królestw Northumbrii , Mercji , Wessex i wschodniej Anglii , które pochodziły od najeźdźców anglosaskich. Mniejsze królestwa w dzisiejszej Walii i Szkocji były nadal pod kontrolą rdzennych Brytyjczyków i Piktów . Irlandia została podzielona na jeszcze mniejsze jednostki polityczne, zwykle określanych jako plemiennych królestw pod kontrolą królów. Nie było chyba aż 150 lokalnych królów w Irlandii, o różnym znaczeniu.

Dynastii Karolingów , jako następcy Karola Młota są znane, oficjalnie przejął kontrolę nad królestwami Austrazji i Neustrii w zamachu 753 kierowanego przez Pippin III (752-768 r.). Współczesny kronika twierdzi, że Pippin poszukiwanych i zdobyte uprawnienia do tego zamachu papieża Stefana II (papież 752-757). Przejęcie Pippin został wzmocniony propagandy że przedstawiana Merowingów jako nieudolnych lub okrutnych władców, wychwalał dokonania Karola Młota, a krążyły historie rodziny wielkiej pobożności. W chwili jego śmierci w 768, Pippin opuścił swoje królestwo w ręce jego dwóch synów, Charles (r. 768-814) i Carloman (r. 768-771). Kiedy Carloman zmarł z przyczyn naturalnych, Charles zablokowała następstwo syna Carloman i zainstalowane siebie jako króla zjednoczonych Austrazji i Neustrii. Charles, częściej znany jako Karol Wielki i Karola , rozpoczęli program systematycznej ekspansji na 774, że dużą część zjednoczonej Europy, w końcu kontrolowanie współczesny Francji, północnych Włoszech i Saksonia . W wojnach, które trwały ponad 800, on nagrodzony sojuszników z łupów wojennych i polecenia na działkach. W 774 Karol pokonał Longobardów, który uwolnił papiestwo od strachu przed Lombard podboju i oznaczone początki Państwa Kościelnego .

Pałac Karola kaplica w Akwizgranie , ukończona w 805

Koronacja Karola Wielkiego na cesarza w Boże Narodzenie 800 jest uważany za punkt zwrotny w historii średniowiecznej, znakowanie powrót zachodniego cesarstwa rzymskiego, ponieważ nowy cesarz rządził znacznie obszaru poprzednio kontrolowanych przez zachodnich cesarzy. Oznacza ono również zmianę relacji Karola z Bizancjum, jak założenie cesarskiego tytułu przez Karolingów zapewnił ich równoważność do stanu bizantyjskiej. Było kilka różnic między nowoutworzonej Karolingów Imperium i zarówno starszej zachodniego cesarstwa rzymskiego i równoczesne Bizancjum. Franków ziemie były wiejski charakter, a tylko kilka małych miast. Większość ludzi byli chłopi rozliczane w małych gospodarstwach. Istniał mały handel i wiele z tego było z Wysp Brytyjskich i Skandynawii, w przeciwieństwie do starszego Imperium Rzymskiego z jego sieci handlowych na środku Morza Śródziemnego. Imperium był podawany przez wędrownego sądu, który podróżował z cesarzem, a także około 300 urzędników cesarskich zwane liczniki , który administrował powiatów imperium zostało podzielone na. Duchowieństwo i lokalnych biskupów służył jako urzędnicy, a także urzędników cesarskich nazywa missi Dominici , który służył jako wędrujące inspektorów i rozwiązywania problemów.

Renesans karoliński

Sąd Karola Wielkiego w Akwizgranie był ośrodkiem odrodzenia kulturowego czasami określane jako „ Karolingów renesansu ”. Literacy wzrosła, podobnie jak rozwój w sztuce, architekturze i orzecznictwa, jak również studiów biblijnych i liturgicznych. Angielski mnich Alcuin (zm. 804) została zaproszona do Aachen i przyniósł wykształcenie dostępne w klasztorach Northumbrii. Karola Wielkiego Kancelaria -lub pisanie biuro robione zastosowanie nowego skryptu dzisiaj znany jako minuskuła karolińska , umożliwiając wspólne styl pisania, że zaawansowaną komunikację w wielu regionach Europy. Karol sponsorowany zmiany w kościelnej liturgii , nakładając rzymską formę nabożeństwa w swoich dziedzinach, a także chorał gregoriański w muzyce liturgicznej dla kościołów. Ważnym działaniem dla uczonych w tym okresie było kopiowanie, korygowania i rozpowszechnianie podstawowych prac na tematy religijne i świeckie, mające na celu zachęcanie do uczenia się. Produkowane były również nowe prace na tematy religijne i szkolne. Gramatycy okres zmodyfikowany języka łacińskiego, zmieniając ją od klasycznej łacinie Imperium Rzymskiego na bardziej elastyczne formy do potrzeb Kościoła i rządu. Za panowania Karola Wielkiego, język był tak odbiega od klasycznego że nazwano później średniowieczny łaciński .

Rozpad imperium Karolingów

Terytorialne podziały imperium Karolingów w 843, 855 i 870

Karol planował kontynuować tradycję Franków dzieląc swoje królestwo pomiędzy wszystkimi jego spadkobierców, ale nie był w stanie zrobić tak tylko jednego syna, Ludwika Pobożnego (r. 814-840), żył jeszcze przez 813. Tuż przed Karol zmarł w 814 on koronowany Louis jako swojego następcę. Panowanie Ludwika od 26 lat pod znakiem licznych podziałów imperium między jego synów, a po 829, wojen domowych pomiędzy różnymi sojuszy ojca i synów ponad kontrolą różnych częściach imperium. Ostatecznie Louis uznał jego najstarszy syn Lotar I (zm. 855), jak i cesarz dał mu Włochy. Louis podzielić resztę imperium między Lotar i Karol II Łysy (zm. 877), jego najmłodszego syna. Lotar wziął Państwo wschodniofrankijskie , obejmujący oba brzegi Renu i na wschód, pozostawiając Charles Państwo zachodniofrankijskie z imperium na zachodzie Nadrenii i Alpy. Ludwik II Niemiecki (zm. 876), w środku dziecko, który był buntowniczy do ostatniego, pozwolono zachować Bawaria pod zwierzchnictwem swojego starszego brata. Podział ten został kwestionowana. Pepin II Akwitanii (zm. Po 864), wnuk cesarza, zbuntował się w konkursie na Akwitanii , natomiast Ludwik II Niemiecki próbował załączyć wszystkie Wschodniej Francia. Louis Pobożnego zmarł w 840, z imperium nadal w chaosie.

Trzyletni wojny domowej po jego śmierci. Przez Traktat z Verdun (843), królestwo między Renem i Rodanem rzekach został stworzony dla Lotar iść ze swoich ziem we Włoszech, a jego tytuł cesarski został rozpoznany. Louis niemiecka była pod kontrolą Bawarii i wschodnich ziem współczesnych Niemiec. Karol II Łysy otrzymał zachodnie ziemie Franków, obejmujący większość współczesnej Francji. Wnuków Karola Wielkiego i prawnuków dzieli ich królestwa między ich potomków, powodując ostatecznie wszystko spójności wewnętrznej zostaną utracone. W 987 dynastii Karolingów została zastąpiona w zachodnich ziem, z koronacji Hugh Capet (987-996 r.), Jako króla. Na wschodnich ziemiach dynastia umarł wcześniej, w 911, wraz ze śmiercią Ludwika dziecka , a wybór niepowiązanych Conrad I (911-918 r.), Jako króla.

Rozpad imperium Karolingów towarzyszyła inwazji, migracje i najazdy wrogów zewnętrznych. Atlantyk i północne brzegi były nękane przez Wikingów , którzy również najechali Wyspach Brytyjskich i osiadłych tam jak również w Islandii. W 911, wódz Wikingów Rollo (DC 931) otrzymała pozwolenie od króla Franków Karol III Prostak (898-922 r.) Na osiedlenie się, co stało Normandia . Wschodnie części frankońskiego królestwa, zwłaszcza Niemcy i Włochy były pod nieustannym Magyar szturmu aż porażka okupanta w Bitwa nad rzeką Lech w 955. Rozpad dynastii Abbasydów oznaczało, że świat islamski podzielony na mniejsze państwa politycznych, z których niektóre rozpoczęła ekspansję na Włoszech i na Sycylii, jak również przez Pireneje w południowych częściach frankońskich królestw.

Nowe królestwa i bizantyjska ożywienie

Europa w 814

Wysiłki podejmowane przez lokalnych władców do walki z najeźdźcami doprowadziło do powstania nowych podmiotów politycznych. W anglosaskiej Anglii , król Alfred Wielki (r. 871-899) doszli do porozumienia z najeźdźcami Wikingów w późnym wieku 9, w wyniku duńskich osiedli w Northumbrii, Mercji oraz części East Anglia. W połowie 10 wieku, następcy Alfreda podbił Northumbrii i przywrócił kontrolę nad angielską większość południowej części Wielkiej Brytanii. W północnej części Wielkiej Brytanii, Kenneth I (DC 860) zjednoczył Piktów i Szkotów do Królestwo Alby . Na początku 10. wieku, ludolfingowie wykazała się w Niemczech , a zajmował się jazdy z powrotem Madziarów. Jego wysiłki zakończyły się koronacja w 962 od Ottona I (936-973 r.) Jako cesarza . W 972 roku zabezpieczone uznanie jego tytuł przez Bizancjum, który przypieczętował małżeństwo swego syna Ottona II (r. 967-983) do Theophanu (zm. 991), córka wcześniejszego cesarz bizantyjski Roman II (r . 959-963). Pod koniec 10 wieku Włochy były wciągane do ottońskiej kuli po okresie niestabilności; Otton III (r. 996-1002) spędził większość swojego późniejszego panowania w królestwie. Zachodnia królestwo Franków był bardziej rozdrobniony, i chociaż królowie pozostała nominalnie za, większość władzy politycznej przekazane do lokalnych lordów.

Misyjne wysiłki do Skandynawii podczas 9. i 10. stulecia pomogły wzmocnić wzrost królestw, takich jak Szwecja , Dania i Norwegia , która zdobyła władzę i terytorium. Niektórzy królowie chrześcijaństwo, choć nie wszystkie autorstwa 1000. Skandynawowie rozszerzony również i skolonizowana w całej Europie. Oprócz osiedli w Irlandii, Anglii i Normandii, dalsze rozliczenie nastąpiło w co stało Rosji i Islandii . Szwedzkie handlowców i najeźdźcy wahała się w dół rzeki rosyjskiego stepu, a nawet próbował przejąć Konstantynopola w 860 i 907 . Christian Hiszpania, początkowo wbite małej części półwyspu na północy, rozszerzone powoli południe podczas 9. i 10. wieku, ustanowienie królestwa Asturii i Leon .

Na 10. wieku ottońskiej słoniowa tablica przedstawiająca Chrystusa otrzymaniu kościoła od Ottona I

W Europie Wschodniej, Bizancjum ożywił swoje majątki pod cesarza Bazylego I (r. 867-886) i jego następców Leo VI (r. 886-912) i Konstantyn VII (r. 913-959), członkowie dynastii macedońskiej . Handel reaktywowana i cesarze nadzorował rozszerzenie jednolitej administracji wszystkich województw. Wojsko zostało zreorganizowane, co pozwoliło cesarzy Jan I (r. 969-976) i Bazyli II (r. 976-1025), aby poszerzyć granice imperium na wszystkich frontach. Sąd cesarski był ośrodkiem odrodzenia klasycznego uczenia się, proces znany jako macedońskiego renesansu . Pisarzy, takich jak John géomètres ( Fl. Początku 10 wieku) składających się nowych pieśni, wierszy i innych prac. Misyjne wysiłki zarówno wschodnich i zachodnich duchowieństwa doprowadziły do przekształcenia Morawianie , Bułgarów , Czechów , Polaków , Węgrów i słowiańskich mieszkańców Rusi Kijowskiej . Konwersje te przyczyniły się do powstania stanów politycznych na ziemiach tych narodów-państw z Moraw , Bułgarii , Czechach , Polsce , na Węgrzech i Rusi Kijowskiej. Bułgaria, która powstała około 680, na jej wysokość osiągniętego z Budapesztu nad Morze Czarne i od Dniepru w nowoczesnej Ukrainy do Morza Adriatyckiego. Przez 1018, ostatnie bułgarskie szlachta poddała do Bizancjum.

Sztuka i architektura

Strona z Book of Kells , a iluminacja książki stworzonej na Wyspach Brytyjskich pod koniec 8 lub wczesnym wieku 9

Kilka dużych kamienne budynki zostały zbudowane między konstantyńskiego bazylik w wieku 4 i 8 wieku, choć wiele mniejsze zostały zbudowane w 6. i 7. wieku. Na początku wieku 8, Imperium Karolingów ożywił bazyliki formy architektury. Jedną z cech bazyliki jest korzystanie z transeptem , czyli „ramiona” krzyża w kształcie budynku, które są prostopadle do długiej nawy . Inne nowe cechy architektury sakralnej należą wieżę przejście i monumentalne wejście do kościoła , zazwyczaj na zachodnim końcu budynku.

Sztuka karolińska został wyprodukowany dla małej grupy figur na całym boisku, a klasztory i kościoły są obsługiwane. To było zdominowane przez starań, aby odzyskać godność i klasycyzmu cesarskiego rzymskiego i bizantyjskiego sztuki , ale również pod wpływem Insular sztuki na Wyspach Brytyjskich. Sztuka wyspiarski zintegrowany energię irlandzkiego celtyckich i anglosaskich germańskie stylów z ornamentem z form śródziemnomorskich, takich jak książki, i ustanowił wiele cech sztuki przez resztę okresu średniowiecza. Przetrwanie dzieła religijne od wczesnego średniowiecza są głównie iluminowanych rękopisów i rzeźbione kości słoniowej , pierwotnie wprowadzone do metaloplastyki, że został już przetopione. Przedmioty z metali szlachetnych były najbardziej prestiżową formą sztuki, ale prawie wszystkie są tracone z wyjątkiem kilku krzyży takich jak Krzyż Lotara , kilka relikwiarze , i stwierdza, takich jak pochówku anglosaskiej w Sutton Hoo i skarby z Gourdon z Merowingów Francja, Guarrazar od Wizygotów Hiszpanii i Nagyszentmiklós niedaleko terytorium Bizancjum. Są to przeżycia z dużej broszki w kości strzałkowej lub penannular postaci, które były kluczowym elementem osobistej ozdoby dla elit, w tym irlandzkiego Tara broszka . Wysoce ozdobione książki były głównie ewangeliczne Książki i te przetrwały w większych liczbach , w tym Insular Book of Kells , The Book of Lindisfarne i cesarskiego Codex Aureus św Emmeram , który jest jednym z niewielu, aby zachować swój „ wiążący skarb ” złota wysadzane klejnotami. Sąd Karola wydaje się być odpowiedzialny za przyjęcie graficznego monumentalna rzeźba w sztuce chrześcijańskiej , a pod koniec okresu najbliższej naturalnej wielkości figur, takich jak Gero Krzyża były powszechne w ważnych kościołach.

wydarzenia militarne i technologiczne

Podczas późniejszego imperium rzymskiego, główne wydarzenia militarne były próby stworzenia skutecznej siły kawalerii, a także dalszy rozwój wyspecjalizowanych rodzajów wojsk. Stworzenie ciężko opancerzonych Katafrakt -Type żołnierzy jak kawaleria była ważną cechą 5th wieku rzymskiej armii. Poszczególne plemiona inwazji miał odmienne akcenty w sprawie rodzajów żołnierzy zakrojone głównie z piechoty anglosaskich najeźdźców Brytanii do Wandalów i Wizygotów tych, którzy mieli dużą ilość kawalerii w ich armiach. We wczesnym okresie inwazji The strzemię nie zostały wprowadzone do wojny, która ogranicza użyteczność kawalerii jako oddziały uderzeniowe , ponieważ nie udało się umieścić pełną siłą konia i jeźdźca za ciosów dotknięte przez jeźdźca. Największą zmianą w sprawach wojskowych w okresie inwazji było przyjęcie Hunnic łuku kompozytowego w miejscu wcześniejszego, i słabsze, Scytów łuku kompozytowego. Kolejną zmianą było zwiększenie wykorzystania miecz długi i stopniowe zastąpienie zbroi skalę przez Zbroja i lamelki .

Znaczenie piechoty i lekkiej kawalerii zaczęła spadać we wczesnym okresie Karolingów, z rosnącą dominacją elitarnej ciężkiej kawalerii. Zastosowanie milicja typu opłat wolnej ludności zmniejszyła się w okresie Karolingów. Chociaż wiele z Karolingów armii zostały zamontowane, duża część we wczesnym okresie wydają się być zamontowany piechoty , zamiast prawdziwej kawalerii. Jedynym wyjątkiem był anglosaskiej Anglii, gdzie armie nadal składa się z opłat regionalnych, znanych jako Fyrd , które były prowadzone przez miejscowych elit. W technice wojskowej, jeden z głównych zmian był powrót z kuszy , które były znane w czasach rzymskich i pojawił się ponownie jako broni wojskowej podczas ostatniej części wczesnego średniowiecza. Kolejną zmianą było wprowadzenie strzemię, które zwiększyły skuteczność kawalerii jako oddziały szturmowe. Zaliczki technologiczny, który miał wpływ poza wojskiem był podkowy , co pozwoliło konie mają być stosowane w skalistym terenie.

Wysokie średniowiecze

Społeczeństwo i życie gospodarcze

Średniowieczny francuski ilustracja rękopis z trzech klas średniowiecznego społeczeństwa: ci, którzy modlili się ( duchownych ), którzy walczyli (z rycerzy ) i tych, którzy pracowali (z chłopstwa ). Zależność między tymi klasami była zarządzana przez feudalizmu i manorialism . ( Li Livres dou Sante , 13th century)

Wysoki Średniowiecze było okresem ogromnej ekspansji populacji . Szacowana populacja Europy wzrosła z 35 do 80 milionów między 1000 a 1347, choć dokładne przyczyny pozostają niejasne: ulepszone techniki rolniczej, spadek slaveholding, o bardziej łaskawa klimat i brak inwazji wszystkie zostały zasugerowane. Aż 90 procent populacji europejskiej pozostawały chłopów wiejskich. Wiele już zostały uregulowane w pojedynczych gospodarstwach ale zebrało się na małe społeczności, zwykle określanych jako dworach i wsiach. Te chłopi często były przedmiotem szlachetnych panów i należne im czynsze i inne usługi, w systemie znanym jako manorialism . Pozostało kilka wolnych chłopów przez cały ten okres i poza nim, z kilkoma z nich w regionach południowej Europy niż na północy. Praktyka assarting lub przynosząc nowe ziemie do produkcji poprzez zachęty do chłopów, którzy osiedlili się je, również przyczyniły się do ekspansji populacji.

Systemem otwartym polu rolnictwa był powszechnie praktykowany w większości krajów Europy, zwłaszcza w „Northwestern i Europie Środkowej.” Open-field społeczności rolniczych miał trzy podstawowe cechy: indywidualnych gospodarstw chłopskich w postaci pasków z ziemi były rozproszone wśród różnych dziedzinach należących do dworu; Rośliny były obracane z roku na rok w celu zachowania żyzności gleby; i wspólna ziemia została wykorzystana do wypasu bydła i innych celów.

Inne sekcje społeczeństwa włączona szlachty, duchowieństwa i mieszczan. Szlachta, zarówno pod tytułem szlachta i prostych rycerzy , eksploatowane dwory i chłopów, choć nie wprost, ale właścicielem ziemie zostały przyznane prawa do dochodu z dworem lub innych ziem przez Overlord poprzez system feudalizmu . Podczas 11. i 12. wieku, ziemie te lub łanów , zaczął być uważany dziedziczne, aw większości obszarów były już nie dzieli się między wszystkich spadkobierców, jak to miało miejsce we wczesnym okresie średniowiecza. Zamiast tego, większość łanów i ziemie poszedł do najstarszego syna. Dominacja szlachty została zbudowana na jego kontroli na ziemi, jego służby wojskowej jako ciężka kawaleria , kontrola zamki i różne zwolnienia z podatków lub innych nakazów. Zamki, początkowo w drewnie, ale później w kamieniu, zaczął być zbudowany w 9. i 10. wieku w odpowiedzi na zaburzenia czasu i pod warunkiem ochrony przed najeźdźcami, jak również pozwalając Lordów obrony przed rywalami. Kontrola zamków dozwolone szlachta przeciwstawić królów i innych władców. Nobles powarstwowano; królowie i szlachta najwyższy rangą kontrolowane dużej liczby zwykłych i dużych połaci ziemi, jak również innych arystokratów. Pod nimi mniejsze szlachta miała władzę nad mniejszych obszarach ziemi i mniej ludzi. Rycerze najniższy poziom szlachty; one kontrolowane, ale nie właścicielem ziemi i miał służyć do innych arystokratów.

Duchowieństwo został podzielony na dwa rodzaje: świeckich duchownych , którzy żyli w świecie, a regularne duchownych , którzy żyli pod rządami religijnej i były zwykle mnisi. Przez cały okres mnisi pozostał bardzo małą część populacji, zwykle mniej niż jeden procent. Większość zwykłych duchownych zostały sporządzone ze szlachty, tej samej klasy społecznej, która służyła jako podstawa rekrutację na wyższych poziomach świeckiego duchowieństwa. Lokalne parafialnych kapłani często pochodziły z klasy chłopskiej. Mieszczanie byli w dość nietypowej pozycji, ponieważ nie pasują do tradycyjnego podziału trzykrotny społeczeństwa do szlachty, duchowieństwa i chłopów. W ciągu wieku 12 i 13, szeregi mieszczan rozszerzył znacznie wzrosła w istniejących miast oraz nowe skupiska ludności zostały założone. Ale w całym średniowieczu ludność miast prawdopodobnie nigdy nie przekroczyła 10 procent całej populacji.

13-wiecznej ilustracji Żyda (w spiczastym kapeluszu żydowskiej ) i Christian Petrus Alphonsi debaty

Żydzi też rozłożone w całej Europie w tym okresie. Wspólnoty powstały w Niemczech i Anglii w 11. i 12. wieku, ale hiszpańscy Żydzi , dawno osiedlili się w Hiszpanii pod muzułmanów, znalazła się pod panowaniem chrześcijańskim i rosnącą presją do konwersji na chrześcijaństwo. Większość Żydów ograniczają się do miast, gdyż nie wolno było posiadać ziemi lub być chłopów. Oprócz Żydów, nie było innych niechrześcijan na krawędziach Europa-pogańskich Słowian w Europie Wschodniej i muzułmanów w Europie Południowej.

Kobiety w średniowieczu były oficjalnie muszą być podporządkowane jakiegoś samca, czy ich ojciec, mąż, lub innego krewnego. Wdowy, którzy często dozwolony większą kontrolę nad własnym życiem, wciąż ograniczona prawnie. Praca kobiet zazwyczaj składało się z gospodarstwa domowego lub innych zadań w kraju pochyłych. Chłopki były zazwyczaj odpowiedzialny za opiekę nad domem, opieki nad dziećmi, a także ogrodnictwo i zwierzęca w pobliżu domu. Mogli uzupełnienie dochodów gospodarstw domowych poprzez przędzenie lub wisi w domu. W czasie żniw, spodziewano się one również pomóc w pracy terenowej. Mieszczki, jak wieśniaczki, były odpowiedzialne za gospodarstwo domowe, a może również angażować się w handlu. Jakie zawody są otwarte dla kobiet wahała się od kraju i okresu. Szlachcianki były odpowiedzialne za prowadzenie gospodarstwa domowego, a od czasu do czasu można oczekiwać, aby obsłużyć osiedli w przypadku braku męskich krewnych, ale były one zazwyczaj ograniczone z uczestnictwa w sprawach wojskowych lub rządowych. Jedyną rolą otwarte dla kobiet w Kościele, że wśród zakonnic , ponieważ nie byli w stanie stać się kapłanami.

W środkowej i północnej części Włoch i Flandrii , powstanie miast, które były do pewnego stopnia samorządną stymuluje wzrost gospodarczy i stworzyła warunki dla nowych typów związków zawodowych. Miast handlowych na wybrzeżach Bałtyku zawarła umów znanych jako Hanzy i włoskich republikach Morskiej , takich jak Wenecja , Genua i Piza rozszerzył ich handlu w całym basenie Morza Śródziemnego. Wielkie targi handlowe powstały i rozkwitły w północnej Francji w okresie, pozwalając kupcy włoscy i niemieccy handlować ze sobą, a także lokalnych kupców. Na koniec 13 wieku nowe szlaki lądowe i morskie na Dalekim Wschodzie były pionierem, znakomicie opisane w podróżach Marco Polo napisany przez jednego z handlowców, Marco Polo (zm. 1324). Oprócz nowych możliwości handlowych, rolniczych i udoskonalenia technologiczne umożliwiły zwiększenie plonów, co z kolei pozwoliło rozszerzyć sieci handlowe. Rosnące handlu przyniósł nowe sposoby radzenia sobie z pieniędzmi i złoto monety wybite ponownie w Europie, najpierw we Włoszech, a później we Francji i innych krajach. Nowe formy umów handlowych pojawiły, dzięki czemu ryzyko do podziału wśród kupców. Metody rachunkowe poprawie, częściowo dzięki zastosowaniu podwójnego zapisu ; akredytywy pojawiła się również, umożliwiając łatwe przenoszenie pieniędzy.

Rise of władzy państwowej

Europa i Morza Śródziemnego w 1190 roku

Wysoki Średniowiecze było formacyjny okres w historii nowoczesnego państwa Zachodniej. Królowie we Francji, Anglii i Hiszpanii skonsolidowane swoją siłę i skonfigurować trwałe instytucje regulujące. Nowe królestwa takie jak na Węgrzech i Polsce , po ich konwersji na chrześcijaństwo, stał uprawnień Europy Środkowej. Węgrzy osiedlili Węgry około 900 pod króla Árpád (DC 907) po serii najazdów w 9. wieku. Papiestwo, długo przywiązany do ideologii świeckiej niezależności od królów, najpierw zapewnił jego roszczenia do władzy doczesnej w całym świecie chrześcijańskim; Papieski Monarchia osiągnął apogeum na początku 13 wieku, za pontyfikatu Innocentego III (1198-1216) papież. Krucjaty Północne i zaliczka chrześcijańskich królestw i zamówień wojskowych na wcześniej pogańskich regionów w Bałtyku i fińskich północ-wschód przyniósł przymusowej asymilacji wielu rdzennych mieszkańców w kulturze europejskiej.

Podczas wczesnych późnego średniowiecza, Niemcy rządził ludolfingowie , która starała się kontrolować potężnych książąt panowania nad księstw terytorialnych śledzenia z okresu migracji. W 1024 zostały one zastąpione przez dynastię Salian , który znakomicie starli się z papiestwem pod cesarza Henryka IV (1084-1105 r.) Na spotkaniach kościelnych jako część Spór o inwestyturę . Jego następcy nadal walczyć z papiestwem, a także niemieckiej szlachty. Okres niestabilności po śmierci cesarza Henryka V (1111-25 r.), Który zmarł bez spadkobierców, aż Fryderyk I Barbarossa (r. 1155/90) objął tron cesarski. Choć skutecznie wykluczyć, podstawowe problemy pozostały, a jego następcy nadal walczyć w 13 wieku. Wnuk Barbarossy Fryderyk II (r. 1220/50), który również był następca tronu Sycylii przez jego matkę, starli się kilkakrotnie z papiestwem. Jego dwór słynął ze swoich uczonych i był często oskarżany o herezję . On i jego następcy w obliczu wielu trudności, w tym inwazji Mongołów na Europę w połowie 13 wieku. Mongołowie pierwszy rozbita księstw Rusi Kijowskiej, a następnie najechał Europę Wschodnią w 1241, 1259 i 1287.

Bayeux Tapestry (szczegóły) przedstawiający Wilhelma Zdobywcy (w środku), jego przyrodni bracia Robert de Mortain (z prawej) i Odo , biskup Bayeux w Księstwo Normandii (po lewej)

Zgodnie z dynastii Kapetyngów francuska monarchia powoli zaczęła rozszerzać swoją władzę nad szlachtą, wyrastające z Île-de-France , aby sprawować kontrolę nad większą część kraju, w 11 i 12 wieku. Oni w obliczu potężnego konkurenta w Książąt Normandii , który w 1066 roku pod Wilhelma Zdobywcy (książę 1035/87), podbił Anglię (r. 1066-87) i stworzył imperium przekroju kanału, która trwała w różnych formach, w całej reszta średniowieczu. Normanowie rozliczane także na Sycylii iw południowych Włoszech, kiedy Robert Guiscard (zm. 1085) wylądował tam w 1059 i ustanowił księstwo, które później stały się Królestwo Sycylii . Zgodnie z dynastii Andegawenów z Henrykiem II (r. 1154/89) i jego syn Richard I (r. 1189/99), królowie Anglii rządził Anglii i dużych obszarach Francji, przyniósł do rodziny przez małżeństwo Henryka II do Eleonory Akwitanii (zm. 1204), dziedziczka się znacznie od południowej Francji. Młodszy brat Richard John (r. 1199/16) stracił Normandii i reszta północnych francuskich posiadłości w 1204 roku do francuskiego króla Filipa II Augusta (1180-1223 r.). Doprowadziło to do niezgody wśród arystokracji angielskiej, natomiast exactions finansowych Johna płacić za jego nieudanych próbach odzyskania Normandii w 1215 roku doprowadziły do Magna Carta , Karty który potwierdził prawa i przywileje wolnych ludzi w Anglii. Pod Henryka III (1216-72 r.), Syn Jana, dalsze koncesje zostały wykonane do szlachty, a władza królewska została zmniejszona. Francuska monarchia kontynuowała zyski wobec szlachty pod koniec wieku 12 i 13, przynosząc kolejne terytoria w królestwie pod osobistym panowania króla i centralizacji administracji królewskiej. Pod Ludwika IX (r. 1226/70), królewski prestiż wzrósł do nowych wysokościach jak Louis służył jako mediator w większości krajów Europy.

W Iberii, kraje chrześcijańskie, które zostały uwięzione w północno-zachodniej części półwyspu, zaczął naciskać plecami państw islamskich na południu, w okresie zwanym rekonkwisty . O około 1150, na północy Christian nie łączyły się z pięciu głównych królestw León , Kastylii , Aragonii , Nawarry i Portugalii . Southern Iberia pozostawały pod kontrolą państw islamskich, początkowo pod kalifatu Kordoby , który rozpadł się w 1031 w liczbie przełożeń drobnych stanów znanych jako Taifas , którzy walczyli z chrześcijanami aż Almohadzi przywrócona scentralizowaną władzę nad południowym Iberia w z 1170s. Siły chrześcijańskich wyprzedza ponownie na początku 13 wieku, zakończone w zdobyciu Sewilli w 1248 roku.

krucjaty

Krak des Chevaliers został zbudowany w okresie wypraw krzyżowych dla Rycerzy Szpitalników .

W 11 wieku, Seldżuków Turcy przejęli wiele z Bliskiego Wschodu, zajmując Persję podczas 1040s, Armenię w 1060s, a Jeruzalem w 1070. W 1071 wojska tureckie pokonały armię bizantyńską w bitwie pod Manzikertem i zdobył cesarza Roman IV (R, 1068/71). Turcy byli wtedy swobodnie przenikać Azji Mniejszej, który zadał cios niebezpieczną Bizancjum poprzez wykorzystanie dużej części ludności i jej Heartland gospodarczego. Mimo, że Bizantyjczycy przegrupowane i poprawił się nieco, nigdy nie odzyskał pełni Azję Mniejszą i często byli w defensywie. Turcy mieli również trudności, tracąc kontrolę Jerozolimy do Fatymidów w Egipcie i cierpi na szereg wewnętrznych wojen domowych. Bizantyjczycy czynienia również ożywił Bułgaria , która w latach 12 i 13 wieku rozprzestrzenił się na Bałkanach.

Krucjaty były przeznaczone do wykorzystania Jerozolimę spod kontroli muzułmańskiej. Pierwsza krucjata został ogłoszony przez papieża Urbana II (papież 1088/99) na Synod w Clermont w 1095 w odpowiedzi na prośbę cesarza Aleksy I Komnen (1081-1118 r.) O udzielenie pomocy przed dalszym postępem muzułmańskich. Miejskich obiecał odpust każdemu, kto brał udział. Dziesiątki tysięcy ludzi ze wszystkich warstw społecznych zmobilizował w całej Europie i zdobył Jerozolimę w 1099. Jedną z cech krucjat były pogromy wobec miejscowych Żydów, które często miały miejsce, jak krzyżowcy opuścili swoje kraje na Wschodzie. Były szczególnie brutalny podczas pierwszej krucjaty, gdy gminy żydowskie w Kolonii , Moguncji i Wormacji zostały zniszczone, jak również innych społeczności w miastach pomiędzy rzekami Sekwany i Renu. Innym następstwem krucjat było założenie nowego rodzaju zakonu, że zamówień wojskowych z templariuszy i joannitów , który skondensowane życie monastyczne ze służby wojskowej.

Krzyżowcy skonsolidowane swoje podboje do państw krzyżowców . W ciągu wieku 12 i 13, nie było to seria konfliktów między nimi i okolicznych państw islamskich. Odwołania od państw krzyżowców do papiestwa doprowadziło do dalszych wypraw krzyżowych, takich jak Trzeciej Krucjaty , zwanych aby spróbować odzyskać Jerozolimę, który został przechwycony przez Saladyna (zm. 1193), w 1187 r W 1203 The Fourth Crusade zostało przekierowane z Holy Land do Konstantynopola, i zdobyli miasto w 1204 roku, utworzenie Cesarstwo łacińskie Konstantynopola i znacznie osłabiając imperium bizantyjskiego. Bizantyjczycy odbiły miasto w 1261 roku, ale nigdy nie odzyskała swoją dawną siłę. Przez 1291 wszystkie państwa krzyżowców zostały przechwycone lub zmuszony od lądu, choć tytularnym Królestwo Jerozolimy przeżył na wyspie Cypr przez kilka lat później.

Papieże wzywali do krucjat się odbyć gdzie indziej oprócz Ziemi Świętej: w Hiszpanii, południowej Francji i wzdłuż Bałtyku. Hiszpańskie krucjaty stał się fuzji z rekonkwisty Hiszpanii od muzułmanów. Chociaż templariusze i joannici uczestniczyli w krucjatach hiszpańskich, podobne hiszpański wojskowe zakony powstały, z których większość stała się częścią dwóch głównych zamówień Calatrava i Santiago na początku 12 wieku. Europa Północna pozostała również poza wpływem chrześcijańskiej aż do 11 wieku lub później i stał się miejscem krucjatę w ramach krucjat północnych 12 do 14 wieku. Te krucjaty zrodził również zlecenia wojskowego, Order of Brothers mieczem . Innym porządku, Krzyżacy , chociaż powstała w państwach krzyżowców, koncentruje się większość swojej działalności w Bałtyku po 1225 roku, aw 1309 roku przeniósł swoją siedzibę do Malborka w Prusach .

życie intelektualne

Podczas 11. wieku, rozwój filozofii i teologii doprowadziło do zwiększonej aktywności intelektualnej. Nie było debaty między realistami a nominalistów ponad pojęcia „ uniwersalia ”. Filozoficzny dyskurs był stymulowany przez odkryciu Arystotelesa i jego nacisk na empiryzmu i racjonalizmu . Badacze jak Peter Abelardowi (d. 1142) i P. Lombarda (d. 1164) wprowadził Arystotelesowski logikę do teologicznych. Pod koniec lat 11. i na początku 12. wieku szkołach katedralnych rozłożone w całej Europie Zachodniej, sygnalizując przejście od nauki do katedr i klasztorów miast. Szkoły katedralne zostały z kolei zastąpiony przez uniwersytety siedzibę w dużych miastach europejskich. Filozofia i teologia fuzji w scholastyki , próbą 12th- i 13-wiecznych uczonych do pogodzenia tekstów autorytatywnych, szczególnie godne uwagi Arystotelesa i Biblię. Ruch ten starał się zatrudniać systemowego podejścia do prawdy i rozumu, a zakończył w myśli Tomasza z Akwinu (zm. 1274), który napisał Summa Theologica , albo Podsumowanie Teologicznej .

Średniowieczny uczony dokonywania dokładnych pomiarów w ilustracji manuskryptu 14-te wieku

Rycerskość i etos dworskiej miłości opracowany w dworach i szlachetnych. Kultura ta została wyrażona w języki narodowe zamiast łaciny, i składa się wiersze, opowiadania, legendy i popularne piosenki rozłożone przez trubadurów lub wędrownych minstreli. Często opowieści zostały spisane w chansons de geste , czyli „pieśni wielkich czynów”, takich jak Pieśń o Rolandzie lub Pieśń Hildebrand . Produkowane były również świeckie i religijne historie. Geoffrey z Monmouth (DC 1155) skomponował Historia Regum Britanniae , zbiór opowieści i legendy o Arturze . Inne prace były bardziej wyraźnie historii, takich jak Otto von Freising „s (zm. 1158) Gesta Friderici imperatoris wyszczególnieniem czyny cesarza Fryderyka Barbarossy, czy William z Malmesbury ” s (DC 1143) Gesta Regum na królów Anglii.

Studia prawnicze zaawansowany w 12 wieku. Zarówno prawo świeckie i prawo kanoniczne , lub prawo kościelne, badano w późnym średniowieczu. Prawo świeckie, lub prawo rzymskie, została znacznie rozszerzone przez odkrycia Corpus Iuris Civilis w 11 wieku, a od 1100 roku prawo rzymskie było nauczane w Bolonii . Doprowadziło to do nagrywania i standaryzacji kodów prawnych w całej Europie Zachodniej. Prawo kanoniczne badano także, a około 1140 roku mnich o imieniu Gracjan (fl. 12th century), nauczyciel w Bolonii, pisał, co stało się standardowy tekst z prawa kanonicznego na Decr .

Wśród wyników greckiego i Islamskiej wpływ na ten okres w historii Europy zajął z cyframi rzymskimi z dziesiętnego pozycyjnym systemie liczbowym i wynalazek z algebry , co pozwoliło bardziej zaawansowanych matematyki. Astronomia rozszerzone po tłumaczeniu Ptolemeusza „s Almagestu z greckiego na łaciński pod koniec 12 wieku. Medycyna badano także, zwłaszcza w południowych Włoszech, gdzie medycyna islamski wpływ na szkoły w Salerno .

Technologia i wojskowych

Portret kardynała Hugues de Saint-Cher przez Tommaso da Modena , 1352, pierwszym znanym przedstawieniem okularów

W wieku 12 i 13, Europa doświadczyła wzrostu gospodarczego i innowacji w metodach produkcji. Znaczny postęp technologiczny zawiera Wynalazek wiatraka , pierwsze zegary mechaniczne, wytwarzanie destylowanego spirytusu i zastosowanie astrolabe . Wklęsłe okulary zostały wynalezione około 1286 roku przez nieznanego włoskiego rzemieślnik, prawdopodobnie pracuje w lub w pobliżu Pizy.

Rozwój trzy-polowego systemu rotacji do sadzenia upraw zwiększył wykorzystanie ziemi z jednej połowie w użyciu każdego roku w starym systemie dwa pola do dwóch trzecich w ramach nowego systemu, z konsekwentnym wzrostem produkcji. Rozwój ciężkiego pługa dozwolone glebach cięższych być bardziej efektywnie hodowlanych, wspomagany przez rozprzestrzeniania się kołnierz konia , który doprowadził do wykorzystania koni pociągowych zamiast wołów. Konie są szybsze niż woły i wymagają mniej pastwisko, czynniki, które wspomagają realizację trójpolówki.

Budowa katedr i zamków zaawansowaną technologię budowy, co prowadzi do rozwoju dużych kamiennych budynków. Konstrukcje pomocnicze zawarte nowe ratusze, domy, mosty i stodoły dziesięciny . Stoczniowy ulepszone z wykorzystaniem piersiowej i desek metody zamiast starego rzymskiego systemu złącza ciesielskie poprzeczne . Inne ulepszenia statków obejmowały stosowanie lateen żagle i ster rufowy-post , z których oba wzrosła prędkość, z jaką statki mogły być wypłynął.

W sprawach wojskowych, korzystanie z piechoty z wyspecjalizowanych ról wzrosła. Wraz z wciąż dominującej ciężkiej kawalerii wojska często zawarte zamontowany i piechoty kusznicy , jak również saperzy i inżynierowie. Kusze, które były znane w późnej starożytności, wzrosła w użyciu częściowo z powodu wzrostu oblężenia wojny w 10 i 11 wieku. Zwiększenie wykorzystania kusz ciągu wieku 12 i 13 doprowadziły do korzystania z zamkniętą twarz kaski , ciężkich kamizelek kuloodpornych, a także zbroi konia . Proch był znany w Europie od połowy 13 wieku z nagranego stosowania w europejskiej wojny przez Anglików przeciwko Szkotów w 1304 roku, mimo że był tylko używany jako materiał wybuchowy, a nie jako broń. Cannon były wykorzystywane do oblężeniami w 1320s i ręcznych pistoletów były używane przez 1360s.

Architektura, sztuka i muzyka

W 10 wieku ustanowienie kościołów i klasztorów doprowadziły do rozwoju architektury kamiennej że opracowany formy ojczystego rzymskie, z których określenie „romański” pochodzi. Gdzie dostępne, Roman cegły i kamienia budynki zostały poddane recyklingowi do swoich materiałów. Z wstępnych początków znanych jako pierwsza sztuka romańska , styl rozkwit i rozpowszechniania w całej Europie w nadzwyczaj jednorodnej formie. Tuż przed 1000 była wielka fala budowania kamiennych kościołów w całej Europie. Romańskie budynki mają masywne kamienne mury, otwory zwieńczone półokrągłe łuki, małe okna, a także, zwłaszcza we Francji, kamienne łukowe sklepienia. Duży portal z kolorowym rzeźby w wysokiej ulgi stało się centralnym elementem elewacji, zwłaszcza we Francji, a kapitele kolumn często rzeźbione z narracyjnych scen pomysłowych potworów i zwierząt. Według historyka sztuki CR Dodwell „praktycznie wszystkie kościoły na Zachodzie były ozdobione malowidłami”, z których niektóre przetrwały. Równocześnie z rozwojem w architekturze sakralnej, charakterystyczny europejski forma zamku powstał i stał się kluczowym dla polityki i działań wojennych.

Sztuki romańskiej, zwłaszcza metaloplastyka, był w jego najbardziej wyrafinowane Mosan sztuki , w której odrębne osobowości artystycznych, w tym Mikołaj z Verdun (zm. 1205) stają się widoczne, a niemal klasyczny styl jest widoczny w pracach takich jak czcionki w Liège , kontrastujących z te wijące zwierzęta z dokładnie współczesnej Gloucester Świeczniki . Duże podświetlane biblie i psałterze były typowe formy luksusowych rękopisów, a ściana malowanie rozkwitły w kościołach, często następujący schemat z Sądu Ostatecznego na ścianie zachodniej, A Chrystus w Majestatu na wschodnim końcu i narracyjne sceny biblijne w dół nawy lub w najlepszym zachowany przykład w Saint-Savin-sur-Gartempe , na baryłkę sklepieniem dachu.

Gothic Wnętrze katedry w Laon , Francja

Z początku 12 wieku, francuscy konstruktorzy opracowali gotycki styl, oznaczone przez zastosowanie sklepienie żebrowe , ostrymi łukami , latające przyporami i dużych witraży okien. Był on używany głównie w kościołach i katedrach i nadal w użyciu aż do 16 wieku w większości krajów Europy. Klasycznymi przykładami architektury gotyckiej m.in. Katedra w Chartres i Katedra w Reims we Francji, a także Katedra w Salisbury w Anglii. Witraż stał się kluczowym elementem w projektowaniu kościołów, które nadal korzystać z obszernych malowidła ścienne, teraz prawie wszystko stracone.

W tym okresie praktyka rękopis oświetlenia stopniowo przeszedł od klasztorów położyć warsztaty, tak że zgodnie z Janetta Benton „od 1300 roku większość mnichów kupił swoje książki w sklepach”, a książki godzin opracowanym jako forma książki oddania do zwolnień osób , Obrzezania nadal najbardziej prestiżową formą sztuki, z Limoges szkliwem popularną i stosunkowo niedrogie opcja dla obiektów takich jak relikwiarze i krzyże. We Włoszech innowacje Cimabue i Duccio , obserwowani przez Trecento mistrza Giotto (zm. 1337), co znacznie zwiększyło wyrafinowania i statusu malarstwa panelu i fresk . Zwiększając dobrobyt w 12 wieku doprowadziły do większej produkcji sztuki świeckiej; wiele rzeźbione z kości słoniowej przedmioty, takie jak gry-sztuk, grzebienie i małych figur religijnych przeżyć.

życie Kościoła

Franciszek z Asyżu , przedstawiony przez Bonaventura Berlinghieri w 1235 roku, założył franciszkańskiego zakonu.

Klasztorny reforma stała się ważną kwestią podczas 11 wieku, jak elity zaczął się martwić, że mnisi nie stosując się do zasad obowiązujących je do życia ściśle religijnej. Cluny Abbey , założone w Macon regionie Francji w 909, powstała w ramach reform kluniaccy , większy ruch reformy klasztornej w odpowiedzi na tego strachu. Cluny szybko wyrobiła sobie opinię na surowość i rygor. Starała się utrzymać wysoką jakość życia duchowego poprzez umieszczenie się pod ochroną papiestwa i wyboru własnego opata bez ingerencji ze strony świeckich, utrzymując w ten sposób niezależność ekonomiczną i polityczną ze strony lokalnych lordów.

Klasztorny reformy inspirowane zmiany w świeckiej Kościoła. Ideały, na których została ona oparta sprowadzono do pontyfikatu papieża Leona IX (papieża 1049/54) i pod warunkiem ideologię duchownego niezależności, która doprowadziła do boju inwestyturę pod koniec 11 wieku. Wymagało to papież Grzegorz VII (papież 1073/85) i cesarz Henryk IV, który początkowo ścierali nad biskupich spotkań, spór, który zamienił się w bitwie nad ideami inwestytury , pisarskiego małżeństwa i symonia . Cesarz widział ochronę Kościoła jako jednego ze swoich obowiązków, a także chcąc zachować prawo do powoływania własnych wyborów jako biskupów w jego ziemiach, ale papiestwo podkreślał niezależność Kościoła od świeckich panów. Kwestie te pozostały nierozwiązane po kompromisu z 1122 znanej jako konkordatu z Worms . Spór stanowi istotny etap w tworzeniu monarchii papieskiej z oddzielnym i równej leżał władze. Miał również stałą konsekwencją uprawniającej niemieckich książąt kosztem niemieckich cesarzy.

Sénanque Abbey , Gordes , Francja

Wysoki Średniowiecze było okresem wielkich ruchów religijnych. Oprócz reform krucjat i klasztornych, ludzie starali się uczestniczyć w nowych formach życia religijnego. Nowe zakony powstały, w tym kartuzów i cystersów . To ostatnie szczególnie rozszerzony szybko w ich wczesnych lat pod kierunkiem Bernard Clairvaux (d. 1153). Te nowe zamówienia zostały utworzone w odpowiedzi na uczucie świeckich że benedyktynów monastycyzm nie spełniającego potrzeby laików, którzy wraz z tymi, którzy chcą wejść do życia zakonnego chcieli powrotu do prostszej hermetycznego monastycyzmu wczesnego chrześcijaństwa, albo żyć życia apostolskiego . Pielgrzymki religijne były również wspierane. Stare Miejsca pielgrzymkowe, takich jak Rzym, Jerozolima i Compostela otrzymanych zwiększenie liczby odwiedzających i nowych miejsc, takich jak Monte Gargano i Bari wzrosła do wyeksponowany.

W 13 wieku zlecenia żebracze -The franciszkanie i dominikanie -Kto przysięgali śluby ubóstwa i utrzymywała się przez żebractwo, zostało zatwierdzone przez papieża. Grupy religijne takie jak waldensów i Humiliati próbował również, aby powrócić do życia wczesnego chrześcijaństwa w środkowych 12 i początku 13 wieku, ale zostały one potępione jako heretyckie przez papiestwo. Inni dołączyli do katarów , kolejny ruch heretycki potępioną przez papiestwo. W 1209 roku, krucjata była głoszona przed katarów, na albigensów Crusade , które w połączeniu ze średniowiecznej inkwizycji , wyeliminowanych im.

Późne średniowiecze

Wojna, głód i zaraza

Pierwsze lata 14 wieku były naznaczone głodu, zakończone Wielkiego Głodu 1315-17 . Przyczyny Wielkiego Głodu zawarte powolne przejście od średniowieczne optimum klimatyczne na małej epoki lodowcowej , która opuściła ludność narażona gdy zła pogoda spowodowała nieurodzaju. W latach 1313-14 i 1317-21 były nadmiernie deszczowa w całej Europie, w wyniku rozległych nieurodzaju. Zmiana klimatu, które doprowadziły do spadku średniej rocznej temperatury dla Europy w 14 wieku-towarzyszyła spowolnienia gospodarczego.

Realizacja niektórych z prowodyrów z jacquerie , z rękopisu 14-ty-wiecznej Chroniques de France ou de St Denis

Te problemy zostały następnie w 1347 roku przez Czarną Śmierć , o pandemii , która rozprzestrzenia w całej Europie w ciągu następnych trzech lat. Zgonów było prawdopodobnie około 35 milionów ludzi w Europie, około jedna trzecia populacji. Miejscowości były szczególnie ciężko dotkniętych z powodu ich zatłoczonych warunkach. Duże obszary ziemi pozostały słabo zamieszkane, aw niektórych miejscach pola zostały pozostawione nieobrobione. Płace wzrosły jako właściciele starali się zachęcić zmniejszoną liczbę dostępnych pracowników do swoich dziedzinach. Dalsze problemy były niższe czynsze i niższy popyt na żywność, z których oba pokroić w dochodach rolniczych. Pracownicy miejskich czuł też, że mieli prawo do większych zarobków, a popularne powstań wybuchło w całej Europie. Wśród powstań były na jacquerie we Francji, Revolt Chłopskich w Anglii, a bunty w miastach Florencji we Włoszech i Gandawie i Brugii we Flandrii. Trauma zarazy doprowadziły do wzrostu pobożności całej Europie, objawiającej się fundamentem nowych organizacji charytatywnych, samo-umartwiania biczowników oraz kozła ofiarnego Żydów . Warunki były dalej zakłócony z powodu powrotu zarazy całej reszty 14 wieku; to nadal uderzy Europę okresowo podczas reszty średniowieczu.

Społeczeństwo i gospodarka

Społeczeństwo w całej Europie został zakłócony przez dyslokacji spowodowanych Czarnej Śmierci. Grunty, które zostały nieznacznie produktywny zostały porzucone, a ocaleni mogli nabyć tereny bardziej płodne. Chociaż poddaństwo spadła w Europie Zachodniej stało się bardziej powszechne w Europie Wschodniej, jak właściciele nałożyła go na tych swoich lokatorów, który wcześniej był wolny. Większość chłopów w Europie Zachodniej udało się zmienić pracę, którą wcześniej należnej do ich właścicieli do czynszów pieniężnych. Odsetek poddanych wśród chłopstwa spadła z wysokiego poziomu 90 do 50 procent bliżej do końca tego okresu. Właściciele również stał się bardziej świadomi wspólnych interesów z innymi rolnikami, a one połączone wyłudzić przywileje od swoich rządów. Częściowo pod naciskiem właścicieli rządy próbowały stanowić prawo powrotu do warunków gospodarczych, które istniały przed Czarnej Śmierci. Non-kler stawał się coraz bardziej wykształconych i populacje miejskie zaczęły naśladować zainteresowanie szlachty w rycerskości.

Społeczności żydowskie wydalony z Anglii w 1290 roku i od Francji w 1306 roku . Chociaż niektórzy mogli z powrotem do Francji, w większości nie byli, a wielu Żydów wyemigrowało wschód, osiedlając się w Polsce i na Węgrzech. Żydzi zostali wygnani z Hiszpanii w 1492 roku , a rozproszone do Turcji, Francji, Włoszech i Holandii. Wzrost bankowości we Włoszech w 13 wieku dalszego ciągu 14 wieku, częściowo napędzany przez rosnącą wojennych okresu i potrzeb papiestwa, aby przenieść pieniądze między królestwami. Wiele firm bankowości pożyczył pieniądze do rodziny królewskiej, na wielkie ryzyko, ponieważ niektóre były bankructwa, gdy królowie wywiąże się ze swoich kredytów.

odrodzenie stan

Mapa Europy w 1360 roku

Silne royalty oparte państwa narodowe wzrosła w całej Europie w późnym średniowieczu, zwłaszcza w Anglii , Francji i chrześcijańskich królestw Półwyspu Iberyjskiego: Aragonii , Kastylii i Portugalii . Długie konflikty okresie wzmocnił kontrolę nad ich królestwach królewską i były niezwykle trudne dla chłopstwa. Królowie skorzystał z wojny, że przedłużony ustawodawstwo królewskie i zwiększonej ziemie one bezpośrednio kontrolowane. Płacenie za wojen wymaganych że metody opodatkowania stać się bardziej skuteczne i wydajne, a stawka opodatkowania często zwiększona. Wymóg uzyskania zgody podatników dozwolone organów przedstawicielskich, takich jak Parlament angielskim i francuskim Stanów Generalnych , aby zdobyć władzę i autorytet.

Joan of Arc w ujęciu 15-ty wieku

W całej 14 wieku, królowie francuscy starali się poszerzyć swoje wpływy kosztem gospodarstw terytorialnych szlachty. Pobiegli na trudności przy próbie konfiskaty gospodarstw królów angielskich w południowej Francji, co prowadzi do wojny stuletniej , prowadzona od 1337 do 1453 roku Na początku wojny pod angielską Edwarda III (r. 1327/77) i jego syn Edward (zm. 1376), wygrał bitwy pod Crecy i Poitiers , zdobyty miasto Calais i zdobył kontrolę nad znaczną część Francji. Powstałe naprężenia prawie spowodował rozpad królestwa Francji w pierwszych latach wojny. Na początku 15 wieku, Francja ponownie zbliżył się do rozpuszczania, ale w późnych 1420s sukcesy militarne Joan of Arc (zm. 1431) doprowadziły do zwycięstwa Francuzów i zdobyciu ostatnich posiadłości angielskich w południowej Francji w 1453 roku . cena była wysoka, podobnie jak liczba ludności Francji pod koniec wojen prawdopodobnie połowa tego co było na początku konfliktu. Odwrotnie, Wars miało pozytywny wpływ na angielskiej narodowej tożsamości , robiąc wiele do fuzji różnych lokalnych tożsamości narodowej w angielskiej ideału. Konflikt z Francji także pomógł stworzyć kulturę narodową w Anglii odrębną od kultury francuskiej, który wcześniej był dominujący wpływ. Dominacja angielskiej łuku rozpoczął we wczesnych etapach wojny stuletniej, a armata pojawił się na polu bitwy w Crécy w 1346 roku.

W współczesnych Niemczech, Święte Cesarstwo Rzymskie nadal rządzić, ale elekcyjny charakter cesarskiej korony oznaczało nie było trwałe dynastia wokół którego silne państwo może tworzyć. Dalej na wschód królestwa Polski , Węgier i Czech wzrosła potężny. W Iberii, chrześcijańskie królestwa nadal zdobyć ziemię od muzułmańskich królestw Półwyspu; Portugalia koncentruje się na rozbudowie granicą w 15 wieku, podczas gdy inne królestwa zostały rozdarte przez trudności ponad królewskiej sukcesji i innych problemów. Po przegranej wojnie stuletnią, Anglia dalej cierpieć długą wojnę domową znany jako Wojny Dwóch Róż , które trwały do 1490s i tylko skończyła się, gdy Henryk Tudor (r. 1485/09 jako Henryk VII) został królem i skonsolidowane moc jego zwycięstwo nad Richard III (r. 1483/85) w Bosworth w 1485 roku w Skandynawii, Małgorzata i Danii (r. w Danii 1387-1412) skonsolidowane Norwegii, Danii i Szwecji w Unii Kalmar , który trwał aż do 1523. główną moc wokół Morza Bałtyckiego była Hanza, konfederacja handlowa miast-państw, które w obrocie z Europy Zachodniej do Rosji. Szkocja wyszedł z angielskiej dominacji pod Robert Bruce (r. 1306-29), który zabezpieczony papieskie uznanie swego królestwa w 1328.

Upadek Bizancjum

Chociaż Palaeologi cesarze zdobyty Konstantynopol od zachodnich Europejczyków w 1261 roku, nigdy nie udało się odzyskać kontrolę nad znaczną część dawnych ziem cesarskich. Zazwyczaj kontrolowane one tylko niewielką część Półwyspu Bałkańskiego koło Konstantynopola, samo miasto, a niektóre ziemie przybrzeżne na Morzu Czarnym i na całym Morzu Egejskim . Dawne ziemie bizantyńskie na Bałkanach zostały podzielone pomiędzy nowym Królestwa Serbii , z Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego oraz miasta-państwa w Wenecji . Moc cesarzy bizantyjskich została zagrożona przez nowego tureckiego plemienia, z Turków , którzy osiedlili się w Anatolii w 13 wieku i stopniowo rozszerzony całej 14 wieku. Turcy rozszerzony do Europy, zmniejszając Bułgarię do wasalem przez 1366 i przejmując Serbii po klęsce w bitwie o Kosowie w 1389 roku w Europie Zachodniej zebrał na trudną sytuację chrześcijan na Bałkanach i ogłosił nową krucjatę w 1396 roku; wielka armia została wysłana na Bałkany, gdzie został pokonany w bitwie pod Nikopolis . Konstantynopol został ostatecznie zdobyty przez Turków w 1453 roku.

Kontrowersje w Kościele

Facet z Boulogne zwieńczeniem Grzegorz XI w miniaturze z Froissarta za Chroniques

Podczas burzliwego 14. wieku, spory w kierownictwie Kościoła doprowadziły do Awinionu papiestwa z 1309-76, zwany również „Niewola babilońska papiestwa” (odniesienie do niewoli babilońskiej Żydów), a następnie do Wielkiej schizma , trwający od 1378 do 1418 roku, kiedy były tam dwie, a później trzy rywalizujące papieże, każda obsługiwana przez kilku stanach. Kościelni urzędnicy zwołane na soborze w Konstancji w 1414, aw następnym roku rada obalony jeden z rywalizujących ze sobą papieży, pozostawiając tylko dwa wnioskodawcom. Kolejne zeznania, a następnie, w listopadzie 1417 Rada wybrany Marcin V (Papież 1417/31) jako papież.

Poza schizmy, zachodni kościół został rozdarty przez kontrowersji teologicznych, z których niektóre okazały się herezji. John Wycliffe (zm. 1384), angielski teolog, został potępiony jako heretyk w 1415 za nauczanie, że świeccy powinni mieć dostęp do tekstu Biblii, jak również do posiadania poglądów na temat Eucharystii , które były sprzeczne z doktryną Kościoła. Nauki Wycliffe'a wpłynęła dwóch głównych heretyckich ruchów późniejszym średniowieczu: Lollardzi w Anglii i husytyzmu w Czechach. Czeski ruch inicjowany z nauczaniem Jana Husa , który został spalony na stosie w 1415 po potępiony jako heretyk przez Sobór w Konstancji. Husyckich Kościoła, chociaż cel krucjaty, przeżył poza średniowieczu. Inne herezje były produkowane, takich jak oskarżenia przeciwko templariuszy, które doprowadziły do ich stłumienia w 1312 roku i podział ich wielkiego bogactwa między francuskiego króla Filipa IV (1285-1314 r.) I joannitów.

Papiestwo dopracowana praktykę w mszy w późnym średniowieczu, trzymając że sam kler wolno było spożywać wina w Eucharystii. To jeszcze bardziej oddalone świeckiego świeckich z duchowieństwem. Świeccy kontynuował praktyki pielgrzymki, kult relikwii i wiary w moc szatana. Mistycy takie jak Meister Eckhart (zm. 1327) i Tomasz à Kempis (zm. 1471) napisał, że prace prowadzone świeckich, aby skupić się na wewnętrznym życiu duchowym, na którym położono podwaliny dla reformacji. Poza mistycyzm, wiara w czarownice i czary stały się powszechne, a pod koniec 15 wieku kościół zaczął uprawdopodobnić populistycznych obaw o czary z jego potępienia czarownic w 1484 i publikacji w 1486 roku z Malleus Maleficarum , najpopularniejszego podręcznika dla łowców czarownic.

Uczeni, intelektualiści i eksploracja

W późniejszych wiekach średnich, teologów, takich jak Jana Dunsa Szkota (zm. 1308) i William Ockham (DC 1348), doprowadziło do reakcji przeciwko intelektualistycznego scholastyki, sprzeciw wobec stosowania powód do wiary. Ich wysiłki podważył panujące platońską koncepcję uniwersaliów. Naleganie Ockhama że powodem działa niezależnie od wiary dozwolone nauki być oddzielone od teologii i filozofii. Studia prawnicze były naznaczone ustalonego wcześniej prawa rzymskiego na obszarach prawoznawstwa uprzednio regulowanych przez prawo zwyczajowe . Lone wyjątkiem od tej tendencji był w Anglii, gdzie prawo zwyczajowe pozostał górujący. Inne kraje skodyfikowane ich praw; Kody prawne zostały ogłoszone w Kastylii, Polski i Litwy .

Klerycy studiujący astronomii i geometrii , francuski, wczesne 15 wieku

Edukacja pozostawała głównie koncentruje się na szkoleniu przyszłych duchownych. Podstawowa nauka liter i cyfr pozostał prowincji rodziny lub wiejskiego księdza, ale wtórne poddanymi trivium -grammar, retoryka, logika, były badane w szkołach katedralnych lub w szkołach przewidzianych miast. Komercyjne licea rozłożone, a niektóre włoskie miasteczka miał więcej niż jedno takie przedsięwzięcie. Uniwersytety rozprzestrzeniać także w całej Europie w 14 i 15 wieku. Lay stopy alfabetyzacji wzrósł, ale nadal były niskie; jeden oszacowanie dał wskaźnik alfabetyzacji dziesięciu procent mężczyzn i jednego procenta kobiet w 1500 roku.

Publikacja literatury rodzimy wzrosła z Dante (d. 1321), Petrarch (d. 1374) i Giovanni Boccaccio (d. 1375) w 14-wieku Włoszech Geoffrey Chaucera (d. 1400) i William Langland (ST 1386), w Anglia i François Villon (zm. 1464) i Christine de Pisan (DC 1430) we Francji. Dużo literatury pozostał religijny charakter i choć wiele z nich nadal być napisane w języku łacińskim, nowy popyt opracowany dla życia świętych i innych dróg oddania w języki narodowe. To było karmione przez wzrost Devotio Moderna ruchu, przede wszystkim w tworzeniu Bracia Wspólnego Życia , ale również w pracach niemieckich mistyków , takich jak Meister Eckhart i Johannes Tauler (zm. 1361). Teatr opracowany również w przebraniu sztukach cud wprowadzonych przez Kościół. Pod koniec tego okresu, rozwój prasy drukarskiej w około 1450 doprowadził do powstania wydawnictw w całej Europie przez 1500.

Na początku 15 wieku, kraje Półwyspu Iberyjskiego zaczął sponsorować poszukiwania poza granice Europy. Książę Henryk Żeglarz z Portugalii (zm. 1460), który wysłał wypraw odkrył Wyspy Kanaryjskie , na Azory i Wyspy Zielonego Przylądka w czasie jego trwania. Po jego śmierci kontynuował poszukiwania; Bartolomeu Dias (zm. 1500) zmienił się wokół Przylądka Dobrej Nadziei w 1486 roku i Vasco da Gama (zm. 1524) opłynął Afryki do Indii w 1498. Połączone monarchii hiszpańskiej Kastylii i Aragonii sponsoruje wyprawę eksploracji przez Krzysztofa Kolumba ( d. 1506), który w 1492 roku odkrył Amerykę . Anglicy korona pod Henryka VII sponsorowany Podróż John Cabot (zm. 1498), w 1497 roku, który wylądował na wyspie Cape Breton .

Rozwój technologiczny i wojskowe

Kalendarz rolniczy, c. 1470, z rękopisu Piotr Crescenzi

Jednym z najważniejszych wydarzeń w sferze wojskowej w późnym średniowieczu było zwiększone wykorzystanie piechoty i lekkiej kawalerii. Anglicy zatrudniony również longbowmen, ale inne kraje były w stanie tworzyć podobne siły z takim samym powodzeniem. Pancerz nadal awansować, pobudzone przez rosnące potęgi kusz, a płyta pancerza został opracowany, aby chronić żołnierzy z kuszy, jak również ręcznych pistoletów, które zostały opracowane. Ramiona biegunowe osiągnął nowe znaczenie z rozwojem flamandzkim i szwajcarskiej piechoty uzbrojony szczupaki i inne długie włócznie.

W rolnictwie, zwiększone zużycie owiec z długim fibred wełny pozostawiono mocniejszego gwintu być wirowane. Ponadto, kołowrotek zastąpiła tradycyjną kądzieli do przędzenia wełny, potrojenie produkcji. Mniej wyrafinowanie technologiczne, które wciąż ogromny wpływ na życie codzienne było użycie przycisków jako zamknięć do odzieży, co pozwoliło na lepsze dopasowanie bez odzieży koronki na użytkowniku. Wiatraki rafinowane z utworzeniem młynie wieży , dzięki czemu górna część wiatraka się obrócił się w stronę kierunku, z którego wiatr wieje. Wielkopiecowego pojawiła około 1350 roku w Szwecji, zwiększenie ilości produkowanego żelaza i poprawy jego jakości. Pierwszy prawo patentowe w 1447 roku w Wenecji chronionych praw wynalazców do swoich wynalazków.

Późno średniowiecznej sztuki i architektury

Scena luty z 15. wieku iluminacja książki Bardzo bogate godzinki księcia de Berry

Późnego średniowiecza w Europie jako całości odpowiadają na trecento i wczesnego renesansu okresach kulturalnych we Włoszech. Europa północna i Hiszpanii w dalszym ciągu korzystać z gotyckich stylów, które stawały się coraz bardziej skomplikowane w 15 wieku, prawie do końca tego okresu. Gotyk międzynarodowy był dworski styl, który osiągnął wiele dziesięcioleci w Europie około 1400 roku, tworząc arcydzieła takie jak Bardzo bogate godzinki księcia de Berry . W całej Europie sztuka świecka kontynuowała wzrost ilości i jakości, a w 15 wieku klas kupcy z Włoch i Flandrii stał ważnych patronów, uruchomienie małych portrety siebie w olejach, a także rosnącej gamy luksusowych przedmiotów, takich jak biżuterii, kości słoniowej Szkatułka , Cassone skrzynie i majolika ceramiki. Obiekty te obejmowały również Hispano-mauretańskim ware produkowane głównie przez Mudéjar garncarzy w Hiszpanii. Chociaż royalty posiadał ogromne zbiory płyta, trochę przetrwa wyjątkiem Royal Gold Cup . Włoska produkcja jedwabiu rozwinięte, tak że nie potrzeba już polegać na import z Bizancjum i świata islamskiego zachodnie kościoły i elit. We Francji i Flandrii gobelin tkania zestawów takich jak Dama z jednorożcem stał się głównym przemysłu luksus.

Duże zewnętrzne rzeźbiarskie systemy wczesnego gotyku kościołów ustąpiła bardziej rzeźby wewnątrz budynku, jak groby stały się bardziej skomplikowane i inne funkcje, takie jak ambony były czasami bogato rzeźbione, jak w Ambona Giovanni Pisano w Sant'Andrea . Malowane lub rzeźbione drewniane reliefowe ołtarze stały się powszechne, zwłaszcza w kościołach stworzył wiele boczne kaplice . Prymitywiści Niderlandzcy przez takich artystów jak Jan van Eyck (zm. 1441) i Rogier van der Weyden (zm. 1464) rywalizował że we Włoszech, podobnie jak północne iluminowanych rękopisów, które w 15 wieku zaczęły być gromadzone na dużą skalę przez świeckie elity, którzy również zlecone świeckich książek, szczególnie historie. Od około 1450 druki szybko stał się popularny, choć nadal drogie. Było około 30.000 różnych edycjach inkunabułów , czyli prace drukowane przed 1500, w którym to czasie oświetlone rękopisy zostały zlecone tylko przez rodziny królewskiej i kilku innych. Bardzo małe drzeworyty , prawie wszystkie religijne, były przystępne nawet przez chłopów w części północnej Europie od połowy 15 wieku. Droższe ryciny dostarczane bogatszego rynku z różnych obrazów.

Współczesne poglądy

Medieval ilustracją kulistej Ziemi w kopii 14-ty-wiecznej L'obrazu du monde

Okres średniowieczny często karykaturalne jako „czas ignorancji i przesądów”, który umieszczony „słowo władz religijnych na osobistym doświadczeniu i racjonalnego działania.” Jest to dziedzictwo zarówno z renesansu i oświecenia , kiedy badacze pozytywnie kontrastuje ich kultury intelektualnej z tymi z okresu średniowiecza. Uczonych renesansu widział średniowieczu okresie spadku z wysokiej kultury i cywilizacji świata klasycznej; Oświeceniowe uczeni widział powodu, jako przełożonego do wiary, a tym samym oglądane średniowieczu czasach ciemnoty i zabobonu.

Inni twierdzą, że powodem była powszechnie poważane w średniowieczu. Nauka historyk Edward Grant pisze: „Jeśli rewolucyjne racjonalne myśli wyrażono [w 18 wieku], były one tylko możliwe ze względu na długi średniowiecznej tradycji ustanowionej używania rozumu jako jedno z najważniejszych działań ludzkich”. Ponadto, wbrew powszechnemu przekonaniu, David Lindberg pisze „późnych średniowieczny uczony rzadko doświadczył przymusu władzy Kościoła i byłby uważał się za darmo (zwłaszcza w naukach przyrodniczych), aby śledzić przyczyny i obserwacja gdziekolwiek led”.

Karykatura okresu znajduje również odzwierciedlenie w niektórych bardziej konkretnych pojęć. Jedno nieporozumienie, pierwszy propagowane w 19 wieku i nadal bardzo popularne, jest to, że wszyscy ludzie w średniowieczu wierzyli, że Ziemia jest płaska . To nieprawda, jako wykładowcy na uniwersytetach średniowiecznych powszechnie twierdzili, że dowody wykazały, że Ziemia była kulą. Lindberg i Ronald Numbers , inny uczony okresu, państwowe, że „był ledwie chrześcijaninem badacz średniowiecza, którzy nie uznają kulistość [Ziemi], a nawet poznać jego przybliżoną obwód”. Inne nieporozumienia takie jak „Kościół zabrania autopsji i rozwarstwienia w średniowieczu”, „powstanie chrześcijaństwa wybili starożytna nauka”, lub „średniowieczny Kościół chrześcijański tłumi wzrost filozofii naturalnej”, wszystkie są cytowane przez numery jako przykłady szeroko popularne mity, które nadal uchodzić za prawdę historyczną, chociaż nie są one poparte badaniami historycznymi.

Uwagi

cytowania

Referencje

  • Adams, Laurie Schneider (2001). Historia Sztuki Zachodniej (red III.). Boston, MA: McGraw Hill. ISBN  0-07-231717-5 .
  • Albrow, Martin (1997). Global Age: Państwo i Społeczeństwo Beyond Nowoczesność . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. ISBN  0-8047-2870-4 .
  • Backman, Clifford R. (2003). Światy średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-512169-8 .
  • Barber, Malcolm (1992). Te dwa miasta: średniowieczna Europa 1050/20 . London: Routledge. ISBN  0-415-09682-0 .
  • Barber, Richard (1978). Edward, książę Walii i Aquitaine: A Biography of Czarnego Księcia . New York: Scribner. ISBN  0-684-15864-7 .
  • Barlow, Frank (1988). Feudalnej Królestwo Anglii 1042-1216 (czwarta red.). New York: Longman. ISBN  0-582-49504-0 .
  • Bauer, Susan Wise (2010). Historia średniowiecznego świata: z przeliczenia Konstantyna do pierwszej krucjaty . New York: WW Norton. ISBN  978-0-393-05975-5 .
  • Benton, Janetta Rebold (2002). Sztuka średniowiecza . Świat sztuki. Londyn: Thames & Hudson. ISBN  0-500-20350-4 .
  • British Library Staff (8 stycznia 2008 roku). „Inkunabuły Krótki Tytuł Katalog” . British Library . Źródło 8 April 2012 .
  • Brown, Peter (1989). Świat późnego antyku AD 150-750 . Biblioteka światowej cywilizacji. New York: WW Norton & Company. ISBN  0-393-95803-5 .
  • Brown, Thomas (1998). „Transformacja rzymskiego Morza Śródziemnego, 400-900”. W Holmesa, George. The Oxford Illustrated History of średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. str. 1-62. ISBN  0-19-285220-5 .
  • Bruni, Leonardo (2001). Hankins, James, wyd. Historia z florenckich ludzi . 1 . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN  978-0-674-00506-8 .
  • Colish Marcia L. (1997). Średniowieczne podstawy zachodniej tradycji intelektualnej 400-1400 . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN  0-300-07852-8 .
  • Collins Roger (1999). Wczesnośredniowiecznej Europy: 300-1000 (druga red.). New York: St. Martin Press. ISBN  0-312-21886-9 .
  • Coredon Christopher (2007). A Dictionary of Medieval Ogólne fraz (reprint wyd.). Woodbridge, UK: DS Brewer. ISBN  978-1-84384-138-8 .
  • Cosman, Madeleine Pelner (2007). Medieval Wordbook: More 4000 terminów i wyrażeń od średniowiecznego Kultury . New York: Barnes & Noble. ISBN  978-0-7607-8725-0 .
  • Crampton, RJ (2005). Zwięzłą Historia Bułgarii . Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  0-521-61637-9 .
  • Cunliffe, Barry (2008). Europa Między Oceans: Motywy i Wariacje 9000 BC-AD 1000 . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN  978-0-300-11923-7 .
  • Curta Florin (2006). Europy Południowo-Wschodniej w średniowieczu 500-1250 . Cambridge Medieval podręcznikach. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  0-521-89452-2 .
  • Davies, Norman (1996). Europa: Historia . Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  0-19-520912-5 .
  • Denley, Peter (1998). "The Mediterranean w epoce renesansu, 1200-1500". W Holmesa, George. The Oxford Illustrated History of średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. ss. 235-296. ISBN  0-19-285220-5 .
  • Dodwell CR (1993). Obrazowym Sztuki Zachodu: 800-1200 . Pellican historii sztuki. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN  0-300-06493-4 .
  • Eastwood, Bruce (2007). Zamawianie Heavens: Roman astronomii i kosmologii w karolińskiej renesansu . History of Science and Medicine Library. Boston, MA: Brill. ISBN  978-90-04-16186-3 .
  • Epstein, Steven A. (2009). Historii gospodarcza i społeczna później średniowiecznej Europie, 1000/00 . Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-70653-7 .
  • Flexner Stuart Berg (red.). Random Dom słownik języka angielskiego: Nieskrócony (druga red.). New York: Random House. ISBN  0-394-50050-4 .
  • Gainty Denis; Ward, Walter D. (2009). Źródła Towarzystw Świat: Volume 2: Od 1500 r . Boston, MA: Bedford / St. Martina. ISBN  0-312-68858-X .
  • Geary Patrick J. (1988). Przed Francji i Niemiec: tworzenie i przekształcenie Merowingów Świata . Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  0-19-504458-4 .
  • Gies, Józef; Gies, Frances (1973). Życie w średniowieczne miasto . New York: Thomas Y. Crowell. ISBN  0-8152-0345-4 .
  • Grant, Edward (2001). Bóg i rozum w średniowieczu . Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-80279-6 .
  • Grant, E. (1994). Planety, gwiazdy, i Kule: Średniowieczny Kosmos, 1200/87 . Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-43344-0 .
  • Grierson, Philip (1989). „Coinage i waluty”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 97-98. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Griffiths Antoni (1996). Druki i Printmaking . Londyn: British Museum Press. ISBN  0-7141-2608-X .
  • Hallam, Elizabeth K .; Everard, Judith (2001). Kapetyngów Francja 987-1328 (druga red.). New York: Longman. ISBN  0-582-40428-2 .
  • Hamilton, Bernard (2003). Religia w średniowiecznym Zachodzie (druga red.). Londyn: Arnold. ISBN  0-340-80839-X .
  • Heather, Peter (2006). Upadek Cesarstwa Rzymskiego: A New History of Rome i barbarzyńców . Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-532541-6 .
  • Helle, Knut; Kouri EI; Olesen Jens E., wyd. (2003). Cambridge History of Scandinavia Część 1 . New York: Cambridge University Press. ISBN  0521472997 .
  • Henderson, George (1977). Wczesnośredniowiecznego (Revised ed.). New York: Penguin. OCLC  641757789 .
  • Holmes, George , wyd. (1988). The Oxford History of średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  0-19-285272-8 .
  • Ilardi Vincent (2007). Renaissance Vision z Okulary do teleskopów . Philadelphia: Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego. ISBN  978-0-87169-259-7 .
  • James Edward (2009). Europejscy Barbarzyńcy: AD 200-600 . Średniowiecznego świata. Harlow, UK: Pearson Longman. ISBN  978-0-582-77296-0 .
  • Jordan, William C. (2003). Europa w późnym średniowieczu . Penguin History of Europe. New York: Viking. ISBN  978-0-670-03202-0 .
  • Kamen, Henry (2005). Hiszpania 1469-1714 (wyd trzecie.). New York: Pearson / Longman. ISBN  0-582-78464-6 .
  • Kaufmann JE; Kaufmann, HW (2001). Średniowiecznej twierdzy: Zamki, Forts i Walled Miasta w średniowieczu (2004 ed.). Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN  0-306-81358-0 .
  • Keen Maurice (1988) [1968]. Pelican Historia średniowiecznej Europie . London: Penguin Books. ISBN  0-14-021085-7 .
  • Kitzinger Ernst (1955). Wczesne sztuki średniowiecznej w British Museum (druga red.). Londyn: British Museum. OCLC  510455 .
  • Knox, EL „Historia idei renesansu” . Europa w późnym średniowieczu . Boise State University. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 lutego 2012 r . Źródło 25 grudzień 2.012 .
  • Lasko, Peter (1972). Ars Sacra, 800-1200 . Penguin History of Art (obecnie Yale). New York: Penguin. ISBN  0-14-056036-X .
  • Lawrence, CH (2001). Średniowieczny monastycyzm: formy życia zakonnego w Europie Zachodniej w średniowieczu (red III.). Harlow, UK: Longman. ISBN  0-582-40427-4 .
  • Lightbown Ronald W. (1978). Pracuj świecki ZŁOTA w średniowiecznej Francji: A History . Sprawozdania Komitetu Naukowego Towarzystwa Antiquaries Londynu. Londyn: Thames and Hudson. ISBN  0-500-99027-1 .
  • Lindberg, David C. ; Numery Ronald L. (1986). „Beyond War and Peace: ponownego rozpatrzenia spotkanie między chrześcijaństwem i Nauki”. Historia Kościoła . 55 (3): 338-354. doi : 10,2307 / 3166822 . JSTOR  3166822 .
  • Lindberg, David C. (2003). „Średniowieczny Kościół napotyka Tradycja klasyczna: Saint Augustine, Roger Bacon, i służebnicy Metafora”. Lindberg, David C .; Liczby, Ronald L. Kiedy Nauka i chrześcijaństwo Meet . Chicago, IL: University of Chicago Press. ISBN  0-226-48214-6 .
  • Zamek, Peter (2006). Routledge Companion do wypraw krzyżowych . New York: Routledge. ISBN  0-415-39312-4 .
  • Loyn, HR (1989). "Avignon". W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. p. 45. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). „Eleanor Akwitanii”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. p. 122. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). "Głód". W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 127-128. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). „Wielka Schizma”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. p. 153. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). „Wojna stuletnia”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. p. 176. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). „Żydzi”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 190-192. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). "Knights of the Temple (templariuszy)." W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 201-202. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). „Język a dialekt”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. p. 204. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Loyn, HR (1989). "Scholastyka". W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 293-294. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Martin, Janet (1993). Medieval Rosja 980-1584 . Cambridge Medieval podręcznikach. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  0-521-36832-4 .
  • "Średniowieczny". Compact Edition of Oxford English Dictionary: Pełny tekst Rozmieszczone Micrographically: tom I A-0 . Glasgow: Oxford University Press. 1971. str. M290. LCCN  72177361 . OCLC  490339790 .
  • „Średniowiecze” . Dictionary.com. 2004 . Źródło 7 April 2012 .
  • Miglio, Massimo (2006). „Curial Humanizm postrzegane przez pryzmat Biblioteki Papieskiego”. W MAZZOCCO, Angelo. Interpretacje renesansowego humanizmu . Badania Brill w historii intelektualnej. Leiden: Brill. s. 97-112. ISBN  978-90-04-15244-1 .
  • Mommsen, Theodore E. (kwiecień 1942). „Koncepcja Petrarki z«ciemnych wieków » ”. Wziernik . 17 (2): 226-242. doi : 10,2307 / 2856364 . JSTOR  2856364 .
  • Morris, Rosemary (1998). „Europa Północna atakuje Morza Śródziemnego, 900-1200”. W Holmesa, George. The Oxford Illustrated History of średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. ss. 175-234. ISBN  0-19-285220-5 .
  • Murray, Alexander (2004). „Gdyby średniowiecze zostać zniesione?”. Essays in Medieval Studies . 21 : 1-22. doi : 10,1353 / ems.2005.0010 .
  • Nees, Lawrence (2002). Wczesne sztuki średniowiecznej . Oxford History of Art. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-284243-5 .
  • Nicolle David (1999). Medieval Warfare Źródło Book: Warfare W zachodnim chrześcijaństwie . Londyn: Brockhampton Press. ISBN  1-86019-889-9 .
  • Liczby, Ronald (11 maj 2006). „Mity i prawdy w nauka i religia: perspektywy historycznej” (PDF) . Wykład archiwum . Faradaya Institute for Science and Religion . Źródło 25 styczeń 2.013 .
  • Payne, Robert (2000). Sen i Grób: Historia wypraw krzyżowych (. Pierwsze wydanie w miękkiej oprawie). New York: Cooper Square Press. ISBN  0-8154-1086-7 .
  • Peters, Ted (2005). „Nauka i religia”. W Jonesa, Lindsay. Encyclopedia of Religion . 12 (druga red.). Detroit, MI: MacMillan referencyjny. p. 8182. ISBN  978-0-02-865980-0 .
  • Moc, Daniel (2006). Środkowej średniowiecze: Europa 950-1320 . Krótka Oxford History of Europe. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-925312-8 .
  • Reilly, Bernard F. (1993). Średniowiecznych Spains . Cambridge Medieval podręcznikach. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  0-521-39741-3 .
  • Riley-Smith, Jonathan (1989). „Krucjaty”. W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 106-107. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Rosenwein, Barbara H. (1982). Rhinoceros Związany: Cluny w dziesiątym wieku . Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. ISBN  0-8122-7830-5 .
  • Russell, Jeffey Burton (1991). Wynalezienie Flat Earth-Columbus i współczesnych historyków . Westport, CT: Praeger. ISBN  0-275-95904-X .
  • Saul, Nigel (2000). Companion do średniowiecznej Anglii 1066-1485 . Stroud, UK: Tempus. ISBN  0-7524-2969-8 .
  • Schove D. Justin (1989). "Plaga". W Loyn, HR Średniowiecze: zwięzły Encyklopedii . Londyn: Thames and Hudson. ss. 267-269. ISBN  0-500-27645-5 .
  • Singman Jeffrey L. (1999). Życie codzienne w średniowiecznej Europie . Życie codzienne w historii. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN  0-313-30273-1 .
  • Stalley, Roger (1999). Wczesnośredniowiecznej architektury . Oxford History of Art. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-284223-7 .
  • Tansey Richard G .; Gardner, Helen Louise; De la Croix, Horst (1986). Art Gardnera przez wieki (red ósma.). San Diego, CA: Harcourt Brace Jovanovich. ISBN  0-15-503763-3 .
  • Thomson, John AF (1998). Kościół Zachodniej w średniowieczu . Londyn: Arnold. ISBN  0-340-60118-3 .
  • Vale, Malcolm (1998). „Cywilizacja sądów i miast na północy, 1200-1500”. W Holmesa, George. The Oxford Illustrated History of średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. ss. 297-351. ISBN  0-19-285220-5 .
  • Watts, John (2009). The Making of systemach politycznych: Europa, 1300/00 . Cambridge Medieval podręcznikach. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-79664-4 .
  • Whitton, David (1998). „Towarzystwo Europy Północnej w średniowiecza, 900-1200”. W Holmesa, George. The Oxford Illustrated History of średniowiecznej Europie . Oxford, UK: Oxford University Press. ss. 115-174. ISBN  0-19-285220-5 .
  • Wickham, Chris (2009). Dziedziczenie Rzymie: oświetlania ciemnych wieków 400-1000 . New York: Penguin Books. ISBN  978-0-14-311742-1 .

Dalsza lektura

  • Ames, Christine Caldwell (luty 2005). „Czy Inkwizycja Należą do Historii Religii?”. Amerykański Historical Review . 110 (1): 11-37. doi : 10,1086 / 531119 .
  • Cantor, Norman F. (1991). Wymyślanie średniowieczu The mieszka, pracuje i pomysłów wielkiego Mediewiści XX wieku . New York: W. Morrow. ISBN  978-0-688-09406-5 .
  • Davis, RHC, wyd. (1981). Pisaniu historii w średniowieczu: Essays Prezentowane Richard William Południowej . 0-19-822556-3: Oxford University Press. ISBN  0-19-822556-3 .
  • Fleischman, Suzanne (październik 1983). „Na Przedstawicielstwa Historia i fikcja w średniowieczu”. Historia i teoria . 23 (3): 278-310. JSTOR  2504985 .
  • Gurevich, Aron (1992). Howlett, Janet (tłumacz), wyd. Antropologia historyczna średniowiecza . Chicago: University of Chicago Press. ISBN  978-0-226-31083-1 .
  • Spiegel, Gabrielle M. (styczeń 1990). „Historia, historyzm, a logika społeczna tekst w średniowieczu”. Wziernik . 65 (1): 59-86. doi : 10,2307 / 2864472 . JSTOR  2864472 .
  • Smith, Julia (2005). Europa po Rzymie: A New History Kultury 500-1000 . Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-924427-0 .
  • Stuard Susan Moshera (1987). Kobiety w średniowiecznej historii i historiografii . Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. ISBN  978-0-8122-1290-7 .
  • Sullivan, Richard E. (kwiecień 1989). „The Karolingów Wiek: Refleksje na jego miejsce w historii średniowiecza”. Wziernik . 64 (2): 267-306. doi : 10,2307 / 2851941 . JSTOR  2851941 .
  • Van Engen, John (czerwiec 1986). „Chrześcijańskie średniowiecze jako historiografii problem”. Amerykański Historical Review . 91 (3): 519-552. doi : 10,2307 / 1869130 . JSTOR  1869130 .

Linki zewnętrzne