Fineusz - Phineus

Fineus z Boreadami.

W mitologii greckiej , Phineus ( / f ɪ n ı ə e , f ɪ n . J ù s / , starożytnego greckiego : Φινεύς, starożytnego greckiego[pʰiː.neǔs] ) został król Salmydessus w Tracji wielkie dał, który pojawia się w relacjach z podróży Argonautów . Niektóre relacje czynią go królem w Paflagonia lub Arkadii .

Rodzina

Kilka różnych wersji pochodzenia Phineusa zostało przedstawionych w starożytnych tekstach. Według Apoloniusza z Rodos był synem Agenor , ale Bibliotheca mówi, że inni autorzy nazwali jego ojca Posejdonem (który jest ojcem Agenor). Z drugiej strony Hesiodic Catalog of Women donosił, że Phineus był synem Feniksa i Kasjopei .

Jego pierwszą żoną była Kleopatra , córka Boreas i Oreithyia , przez którą miał parę synów, imieniem plexippus i Pandion lub Gerymbas i Aspondus lub Polydector ( Polydectus ) i Polydorus lub Parthenius i Crambis lub Oryithus ( Oarthus ) i Kramby. Jego druga żona, idaea , córka scytyjskiego króla dardanus (rzadziej Dia , Eidothea , siostra Kadmosa lub Eurytia ), oszukał go pod oślepiające tych synów, los sam Phineus ucierpi.

Przez drugą żoną, albo przez Scytów konkubiny, Phineus miał dwóch synów, Mariandynus i Thynus . Według niektórych źródeł miał też dwie córki, Eraseię i Harpyreję, a inną córkę Olizone nazwano żoną Dardanusa , który był synem Zeusa i Elektry i został matką Erichtoniusa .

Tabela porównawcza rodziny Phineus
Relacja Nazwy Źródło
Homera Hezjod Sofoklesa Apollona. Diodo. Owidiusz Waler. Apolloda. Dictys Nonnus Tzetzes Nieznany
Sch. Ody. Ehoiai Sch. Anty. Argo. Sch. Sch. Ibis
Pochodzenie Feniks i Kasjopea
Agenor
Posejdon
Żona Kleopatra (1. żona)
Idea
Eurytia
Eidotea
Dia
Pierwsza żona
Dzieci Gerymbas
Aspondus
Partenius
Crambis
Mariandynusa
Thynus
Polidektor (Polydectus)
Polidoros
Pleksip
Pandion
Olizone
Eraseia
Harpirei
Oryithus (Oarthus)
Crambis

Mitologia

Mówi się, że Apollo dał dar prorokowania Phineusowi, ale jego oślepienie było różnie przypisywane oburzeniu na jego synów, udzielaniu wskazówek Phriksosowi podczas jego podróży, lub dlatego, że wolał długie życie od widzenia, lub, jak donosi w Argonautica (a więc najbardziej znaną wersję), za ujawnienie przyszłość ludzkości. Z tego powodu był również dręczony przez Harpie , które ukradły lub zbezcześciły jedzenie, które miał pod ręką lub, zgodnie z Katalogiem kobiet , wypędziły samego Phineusa w zakątki świata. Według scholi z Odysei , zapytany przez Zeusa, czy woli umrzeć, czy stracić wzrok w ramach kary za zabicie synów przez ich macochę, Fineus wybrał to drugie, mówiąc, że wolałby nigdy nie widzieć słońca, i w konsekwencji był to pogardzany Helios. który wysłał przeciwko niemu Harpie. Jednak nękały go Harpie, a uwolnienie od tej klątwy zmotywowało Phineusa do zaangażowania się w podróż Argo . Te relacje, w których mówi się, że Phineus oślepił swoich synów, dodają, że przywrócili im wzrok synowie Boreasa lub Asklepiosa .

Kiedy statek wylądował obok jego trackiego domu, Phineus opisał swoje cierpienia załodze i powiedział, że jego szwagier, boready o skrzydłach , obaj Argonauci, są skazani na wyzwolenie go z rąk Harpii. Zetes sprzeciwiał się, bojąc się gniewu bogów, gdyby uwolnili Phineusa od boskiej kary, ale stary widzący zapewnił go, że on i jego brat Calais nie spotkają się z odwetem. Zastawiono pułapkę: Phineus usiadł do posiłku z Boreadami na straży, a gdy tylko dotknął swojego jedzenia, Harpie zmiotły, pożarły jedzenie i odleciały. Boready ruszyły w pościg, ścigając Harpie aż do "Unoszących się Wysp", zanim zatrzymała je Iris, aby nie zabiły Harpie wbrew woli bogów. Złożyła przysięgę na Styks, że Harpie nie będą już dłużej nękać Phineusa, a następnie Boready zawróciły, by wrócić do Argonautów. To właśnie z tego powodu, według Apoloniusza, „Unoszące się Wyspy” nazywane są teraz Strofadami , „Wyspami Obracania”. Phineus następnie wyjawił Argonautom ścieżkę, którą obrała ich podróż i poinformował ich, jak bezpiecznie przejść przez Symplegady , w ten sposób częściowo wypełniając tę ​​samą rolę dla Jasona, jaką Kirke zrobiła dla Odyseusza w Odysei .

Zagubiona sztuka o Phineusie, Phineus , została napisana przez Ajschylosa i była pierwszą sztuką w trylogii zawierającej Persów , wyprodukowanej w 472 pne

Historia Fineusza i Kleopatry jest krótko wspomniana w Antygonie Sofoklesa .

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Dräger, P. (1993), Argo Pasimelousa. Der Argonautenmythos in der griechischen und römischen Literatura. Część 1: Theos aitios , Stuttgart, ISBN 978-3-515-05974-9.
  • West, ML (1985), The Hesiodic Catalog of Women: Its Nature, Structure and Origins , Oxford, ISBN 0-19-814034-7.

Zewnętrzne linki

  • Multimedia związane z Phineusem w Wikimedia Commons