Teoria sił wytwórczych - Theory of the productive forces

Teoria sił wytwórczych , czasami określane jako siły produktywne determinizmu , jest szeroko rozpowszechnione odmiana materializmu historycznego i marksizmu , że miejsca, główny nacisk na postęp techniczny jako podstawa do postępu i zmian w strukturze społecznej i kulturze danej cywilizacji. Względna siła przypisywana roli postępu technicznego lub technologicznego w wywieraniu wpływu na społeczeństwo i postęp społeczny jest różna w różnych szkołach myślicieli marksistowskich. Pokrewnym pojęciem jest determinizm technologiczny .

Na poziomie normatywnym pogląd ten kładzie silny nacisk na konieczność wzmocnienia sił wytwórczych gospodarki jako warunku wstępnego urzeczywistnienia socjalizmu , aw ramach nominalnie socjalistycznej gospodarki, niezbędnej do osiągnięcia komunizmu . Teoria ta była wyznawana przez wielu ortodoksyjnych marksistów, a także marksistów-leninistów , odgrywając kluczową rolę w kształtowaniu polityki gospodarczej obecnych i byłych państw socjalistycznych .

Wsparcie empiryczne

Najbardziej wpływową filozoficzną obronę tej idei ogłosił Gerald Cohen w swojej książce Karola Marksa Teoria historii: obrona . Zgodnie z tym poglądem, zmiana techniczna może zrodzić zmianę społeczną ; innymi słowy, zmiany w środkach i intensywności produkcji powodują zmiany w stosunkach produkcji , tj. w ideologii i kulturze ludzi, w ich wzajemnych interakcjach oraz w ich społecznym stosunku do świata. Ten punkt widzenia jest podstawą ortodoksyjnego marksizmu .

Zgodnie z tym poglądem, rzeczywisty socjalizm, oparty na własności społecznej i szerokiej dystrybucji obfitych produktów nadwyżkowych , nie może zaistnieć, dopóki zdolność tego społeczeństwa do wytwarzania bogactwa nie zostanie wystarczająco zbudowana, aby zadowolić całą jego populację i wspierać socjalistyczne metody produkcji. Korzystanie z tej teorii jako podstawy dla ich praktycznych programów oznaczało, że teoretycy i przywódcy komunistyczni w większości państw socjalistycznych , deklarując gołosłowną deklarację prymatu zmian ideologicznych w jednostkach w celu utrzymania społeczeństwa komunistycznego, w rzeczywistości na pierwszym miejscu stawiają siły wytwórcze, a na drugim zmiany ideologiczne.

Teoria sił wytwórczych zawarta jest w poniższym cytacie z The German Ideology :

[I]możliwe jest osiągnięcie prawdziwego wyzwolenia w realnym świecie [...] przy użyciu realnych środków[.] [Z]niewolenia nie da się znieść bez maszyny parowej, muła i przędzarki, pańszczyzny nie można zniesione bez ulepszonego rolnictwa, i że, ogólnie rzecz biorąc, ludzie nie mogą być wyzwoleni tak długo, jak nie są w stanie uzyskać żywności i napojów, mieszkania i odzieży odpowiedniej jakości i ilości. „Wyzwolenie” jest aktem historycznym, a nie umysłowym, a wywołują go warunki historyczne, rozwój przemysłu, handlu, rolnictwa, warunki współżycia [ Verkehr ].

państwa socjalistyczne

Opierając się na teorii sił wytwórczych i związanych z nią perspektywach, w systemach gospodarczych byłego bloku wschodniego i współczesnych państw socjalistycznych państwo gromadziło kapitał poprzez nadwyżki przedsiębiorstw państwowych w celu szybkiej modernizacji i uprzemysłowienia swoich krajów, ponieważ kraje te nie były technologicznie zaawansowane do punktu, w którym rzeczywista gospodarka socjalistyczna byłaby technicznie możliwa lub gdzie państwo socjalistyczne mogło rzeczywiście próbować osiągnąć komunistyczny sposób produkcji . Filozoficzna perspektywa modernizacyjnej gorliwości Związku Radzieckiego i Chińskiej Republiki Ludowej opierała się na chęci uprzemysłowienia ich krajów.

Zewnętrzne linki

Zobacz też

Bibliografia