Socjalizm demokratyczny - Democratic socialism

Demokratyczny socjalizm to lewicowa filozofia polityczna, która wspiera demokrację polityczną w ramach gospodarki będącej własnością społeczną , ze szczególnym naciskiem na demokrację ekonomiczną , demokrację w miejscu pracy i samorządność pracowniczą w ramach rynkowej gospodarki socjalistycznej lub alternatywną formę zdecentralizowanego socjalisty planowego ekonomia . Demokratyczni socjaliści argumentują, że kapitalizm jest z natury niezgodny z wartościami wolności , równości i solidarności oraz że te ideały można osiągnąć jedynie poprzez urzeczywistnienie społeczeństwa socjalistycznego. Chociaż większość demokratycznych socjalistów dąży do stopniowego reformistycznego przejścia do socjalizmu , demokratyczny socjalizm może wspierać politykę rewolucyjną jako środek do ustanowienia socjalizmu. Jako termin, demokratyczny socjalizm został spopularyzowany przez socjalistów, którzy sprzeciwiali się autorytarnemu odstępstwu w kierunku jednopartyjnego państwa w Związku Radzieckim i innych narodach w XX wieku.

Początki demokratycznego socjalizmu sięgają do 19-wiecznych utopijnych socjalistycznych myślicieli i British Chartist ruchu, które nieco różnią się pod względem celów, ale mieli wspólnego popytu demokratycznego podejmowania decyzji i własności publicznej ze środków produkcji , a oglądany nich jako fundamentalne cechy społeczeństwa, za którym się opowiadali. Pod koniec lat 19 do początku 20 wieku, demokratyczny socjalizm był także silnym wpływem gradualistycznego postaci socjalizmu promowanego przez brytyjski Fabian Society i Eduard Bernstein „s ewolucyjnego socjalizmu . Demokratyczna socjalizm szeroki etykiety i ruch, który obejmuje postacie wolnościowego socjalizmu , socjalizmu rynku , reformistycznym socjalizmu i rewolucyjnego socjalizmu jak etyczne socjalizm i kilka form socjalizmu stanu i utopijnego socjalizmu .

Demokratyczny socjalizm przeciwstawia się marksizmowi-leninizmowi , który w praktyce często jest postrzegany jako autorytarny i niedemokratyczny. Demokratyczni socjaliści sprzeciwiają się stalinowskiemu systemowi politycznemu i systemowi gospodarczemu typu sowieckiego , odrzucając autorytarną formę rządów i scentralizowany system administracyjno-dowodzenia, który ukształtował się w Związku Radzieckim i innych państwach marksistowsko-leninowskich w XX wieku. Demokratyczny socjalizm różni się również od socjaldemokracji tym, że demokratyczni socjaliści są zaangażowani w systemową transformację gospodarki z kapitalizmu do socjalizmu, podczas gdy socjaldemokraci zajmują się reformowaniem i humanizowaniem kapitalizmu poprzez ramy państwa opiekuńczego. Doprowadziło to do tego, że zarówno analitycy, jak i demokratyczni krytycy socjalistyczni argumentowali, że w rzeczywistości socjaldemokracja poparła kapitalizm. Wielu komentatorów stwierdziło, że był to wynik ich reformizmu, który spowodował, że administrowali systemem zgodnie z logiką kapitalistyczną.

Chociaż socjalizm jest celem długoterminowym, niektórzy umiarkowani socjaliści demokratyczni są bardziej zainteresowani ograniczaniem ekscesów kapitalizmu i popierają postępowe reformy mające na celu jego uczłowieczenie w dzisiejszych czasach, podczas gdy inni demokratyczni socjaliści uważają, że interwencjonizm gospodarczy i podobne reformy polityczne mają na celu zajmowanie się nierównościami społecznymi i tłumienie ekonomicznych sprzeczności kapitalizmu tylko zaostrzyłoby sprzeczności, powodując ich pojawienie się gdzie indziej pod inną postacią. Te socjalizm demokratyczny uwierzyć, że podstawowe problemy związane z kapitalizmem mają charakter systemowy i mogą być rozwiązane tylko poprzez zastąpienie kapitalistycznego sposobu produkcji z socjalistycznego sposobu produkcji poprzez zastąpienie własności prywatnej ze zbiorowej własności tych środków produkcji i rozszerzenie demokrację do sfery gospodarczej w postaci demokracji przemysłowej . Główna krytyka demokratycznego socjalizmu skupia się na zgodności demokracji i socjalizmu. Akademicy, komentatorzy polityczni i inni badacze mają tendencję do rozróżniania między autorytarnym socjalizmem a demokratycznym socjalizmem jako ideologią polityczną, przy czym pierwsza reprezentuje blok sowiecki , a druga reprezentuje demokratyczne partie socjalistyczne w krajach bloku zachodniego , które zostały demokratycznie wybrane w krajach takich jak: jak Wielka Brytania, Francja, Szwecja i in.

Przegląd

Definicja

Demokratyczny socjalizm definiuje się jako gospodarkę socjalistyczną, w której środki produkcjispołecznie i kolektywnie posiadane lub kontrolowane, wraz z liberalno-demokratycznym systemem politycznym rządu. Demokratyczni socjaliści odrzucają większość samookreślonych państw socjalistycznych i marksizm-leninizm . Polityk brytyjskiej Partii Pracy Peter Hain klasyfikuje demokratyczny socjalizm wraz z wolnościowym socjalizmem jako oddolną formę antyautorytarnego socjalizmu (używając koncepcji spopularyzowanej przez amerykańskiego działacza socjalistycznego Hala Drapera ) w przeciwieństwie do socjalizmu autorytarnego i socjalizmu państwowego . Dla Haina ten autorytarny i demokratyczny podział jest ważniejszy niż ten między reformistami a rewolucjonistami . W demokratycznym socjalizmie socjalizm charakteryzuje aktywne uczestnictwo ogółu ludności, a zwłaszcza pracowników, w samozarządzaniu gospodarką, podczas gdy scentralizowane planowanie gospodarcze koordynowane przez państwo i nacjonalizacja nie stanowią samo w sobie socjalizmu. Podobny, bardziej złożony argument przedstawia Nicos Poulantzas . Dla Drapera rewolucyjno-demokratyczny socjalizm jest typem socjalizmu oddolnego, pisząc w „Dwóch duszach socjalizmu ”, że „wiodącym rzecznikiem w Drugiej Międzynarodówce rewolucyjno-demokratycznego socjalizmu-od- dołu była Róża Luksemburg , która tak dobitnie ją określiła. wiara i nadzieja w spontanicznej walce wolnej klasy robotniczej, którą twórcy mitów wymyślili dla niej „ teorię spontaniczności ”. Podobnie napisał o Eugene V. Debsie, że „„debsowski socjalizm” wywołał ogromną reakcję serca ludu, ale Debs nie miał następcy jako trybuna rewolucyjno-demokratycznego socjalizmu”.

Niektórzy socjaliści marksistowscy podkreślają wiarę Karola Marksa w demokrację i nazywają siebie socjalistami demokratycznymi. Socjalistyczna Partia Wielkiej Brytanii i Światowy Ruch Socjalistyczny określić socjalizm w jego klasycznej receptury jako „system społeczeństwa opartego na wspólnej własności i demokratycznej kontroli środków i instrumentów do wytwarzania i dystrybucji bogactwa poprzez iw interesie społeczności. " Ponadto obejmują bezklasowość, bezpaństwowość i zniesienie pracy najemnej jako cechy charakterystyczne społeczeństwa socjalistycznego, charakteryzując je jako bezpaństwową , pozbawioną własności , postmonetarną gospodarkę opartą na kalkulacji w naturze , wolnym zrzeszaniu się producentów , demokracji w miejscu pracy i swobodnym dostępie do towary i usługi wyprodukowane wyłącznie na użytek, a nie na wymianę . Chociaż te cechy są zwykle zarezerwowane dla opisu społeczeństwa komunistycznego, jest to zgodne z użyciem Marksa, Fryderyka Engelsa i innych, którzy zamiennie odwoływali się do komunizmu i socjalizmu .

Jako demokratyczną definicję socjalistyczną politolog Lyman Tower Sargent stwierdza:

Demokratyczny socjalizm można scharakteryzować następująco:

  • Znaczna część własności posiadanej przez społeczeństwo za pośrednictwem demokratycznie wybranego rządu, w tym większość głównych gałęzi przemysłu, usług użyteczności publicznej i systemów transportowych
  • Ograniczenie akumulacji własności prywatnej
  • Rządowa regulacja gospodarki
  • Szeroka pomoc finansowa i programy emerytalne finansowane ze środków publicznych
  • Koszty społeczne i świadczenie usług dodane do względów czysto finansowych jako miara efektywności

Własność publiczna ogranicza się do własności produkcyjnej i znaczącej infrastruktury; nie obejmuje mienia osobistego, domów i małych firm. W praktyce w wielu demokratycznych krajach socjalistycznych nie obejmuje wielu dużych korporacji.

Innym przykładem są Demokratyczni Socjaliści Ameryki (DSA), z organizacją definiującą demokratyczny socjalizm jako zdecentralizowaną społecznie posiadaną gospodarkę i odrzucającą scentralizowane , sowieckie planowanie gospodarcze , stwierdzając:

Własność społeczna może przybierać różne formy, takie jak spółdzielnie pracownicze lub przedsiębiorstwa publiczne zarządzane przez pracowników i przedstawicieli konsumentów. Socjaliści demokratyczni opowiadają się za jak największą decentralizacją. Podczas gdy duża koncentracja kapitału w branżach takich jak energetyka i stal może wymagać pewnej formy własności państwowej, wiele branż dóbr konsumpcyjnych najlepiej byłoby prowadzić jako spółdzielnie. Demokratyczni socjaliści od dawna odrzucają przekonanie, że cała gospodarka powinna być centralnie planowana. Chociaż wierzymy, że demokratyczne planowanie może kształtować główne inwestycje społeczne, takie jak transport masowy, mieszkalnictwo i energia, potrzebne są mechanizmy rynkowe, aby określić popyt na wiele dóbr konsumpcyjnych.

DSA krytykuje samozwańcze państwa socjalistyczne, argumentując, że „nie stało się tak dlatego, że ich biurokratyczne elity nazywały je »socjalistycznymi«; nazwali również swoje reżimy »demokratycznymi«”. skupia większość swoich działań politycznych na reformach w kapitalizmie, argumentując: „Ponieważ jest mało prawdopodobne, aby jutro nastąpił natychmiastowy koniec kapitalizmu, DSA walczy dziś o reformy, które osłabią władzę korporacji i zwiększą siłę ludzi pracujących”.

Polityk Partii Pracy Peter Hain, który utożsamia się z wolnościowym socjalizmem, podaje następującą definicję:

Demokratyczny socjalizm powinien oznaczać aktywne, demokratycznie odpowiedzialne państwo, które będzie wspierać indywidualną wolność i zapewniać warunki dla wszystkich, niezależnie od tego, kim są i jakie są ich dochody. Powinna być uzupełniona decentralizacją i upodmiotowieniem, aby osiągnąć większą demokrację i sprawiedliwość społeczną. [...] Zadaniem demokratycznego socjalizmu jest dziś odzyskanie wyżyn demokracji i wolności poprzez maksymalną decentralizację kontroli, własności i podejmowania decyzji. Albowiem socjalizm można osiągnąć tylko wtedy, gdy wyrasta on oddolnie na żądanie ludu. Zadaniem rządu socjalistycznego powinno być umożliwienie, a nie egzekwowanie. Jej misją jest raczej rozproszenie niż koncentracja władzy, z pluralistycznym pojęciem demokracji w jego sercu.

Tony Benn , inny prominentny polityk lewicowej Partii Pracy, opisał socjalizm demokratyczny jako socjalizm „otwarty, wolnościowy, pluralistyczny, humanitarny i demokratyczny; nie ma nic wspólnego z surowymi, scentralizowanymi, dyktatorskimi i mechanistycznymi obrazami, które są celowo przedstawiane przez nasi przeciwnicy i niewielka grupa ludzi, którzy kontrolują środki masowego przekazu w Wielkiej Brytanii”.

Demokratyczny socjalizm czasami reprezentuje politykę wewnątrz kapitalizmu w przeciwieństwie do ideologii, której celem jest przekroczenie i zastąpienie kapitalizmu, chociaż nie zawsze tak jest. Robert M. Page, czytelnik Democratic Socialism and Social Policy na Uniwersytecie w Birmingham , pisał o transformacyjnym demokratycznym socjalizmie, odnosząc się do polityki premiera Partii Pracy Clementa Attlee i jej rządu ( redystrybucja fiskalna , pewien stopień własności publicznej i silne państwo opiekuńcze ) i rewizjonistyczny demokratyczny socjalizm, opracowany przez polityka Partii Pracy Anthony'ego Croslanda i premiera Partii Pracy Harolda Wilsona , argumentując:

Najbardziej wpływowy rewizjonistyczny myśliciel Partii Pracy, Anthony Crosland, twierdził, że po II wojnie światowej pojawiła się bardziej „życzliwa” forma kapitalizmu. […] Według Croslanda można było teraz osiągnąć większą równość w społeczeństwie bez konieczności „fundamentalnej” transformacji gospodarczej. Dla Croslanda bardziej znaczącą formę równości można by osiągnąć, gdyby dywidenda wzrostu pochodząca z efektywnego zarządzania gospodarką była inwestowana w usługi publiczne „na rzecz ubogich”, a nie w redystrybucję fiskalną.

Międzynarodówki Socjalistycznej , z których prawie wszystkie socjalizm demokratyczny, laburzysta i partie socjaldemokratyczne są członkami deklaruje cel rozwoju demokratycznego socjalizmu. Niektóre tendencje demokratycznego socjalizmu opowiadają się za rewolucją społeczną w celu przejścia do socjalizmu , odróżniając go od niektórych form socjaldemokracji . W polityce sowieckiej demokratyczny socjalizm jest wersją modelu Związku Radzieckiego, który został zreformowany w sposób demokratyczny. Sowiecki przywódca Michaił Gorbaczow określił pierestrojkę jako budowanie „nowego, ludzkiego i demokratycznego socjalizmu”. W rezultacie niektóre dawne partie komunistyczne zmieniły nazwę na demokratycznych socjalistów. Należą do nich takie partie jak Lewica w Niemczech, partia będąca następczynią Partii Demokratycznego Socjalizmu, która sama była prawnym następcą Socjalistycznej Partii Jedności Niemiec .

Pokrywają się z socjaldemokracją

Demokratyczny socjalizm był czasami opisywany jako forma socjaldemokracji przed wyparciem keynesizmu przez neoliberalizm i monetaryzm, co spowodowało, że wiele partii socjaldemokratycznych przyjęło ideologię Trzeciej Drogi , akceptując kapitalizm jako obecny status quo i mocarstwa , redefiniując socjalizm w taki sposób, że utrzymywała nienaruszoną strukturę kapitalistyczną. Nowa wersja Klauzula IV w konstytucji Partii Pracy , która została przyjęta przez Tony'ego Blaira , wykorzystuje demokratycznego socjalizmu opisywać unowocześnioną formę socjaldemokracji. Afirmując przywiązanie do demokratycznego socjalizmu, nie zobowiązuje już strony do publicznej własności przemysłu, a zamiast tego opowiada się za „przedsiębiorczością rynku i rygorem konkurencji” wraz z „wysokiej jakości usługami publicznymi […] należące do społeczeństwa lub przed nimi odpowiedzialne." Podobnie jak nowoczesnej socjaldemokracji, niektóre formy demokratycznego socjalizmu śledzić stopniowe, ewolucyjne reformistyczni lub ścieżkę do socjalizmu, a nie rewolucyjną, tendencją, która jest zrobione w zestawieniu rewizjonistycznych Pracy Anthony Crosland , który twierdził, że socjalizm z przed- świat wojny stawał się coraz bardziej nieistotny. Tendencja ta jest wywoływana w próbie odróżnienia demokratyczny socjalizm z marksistowsko-leninowskiej socjalizmu jak w Normana ThomasaDemokratycznego Socjalizmu: A New Wyceny , Roy Hattersley ” s Wybierz Freedom: przyszłość Demokratycznego Socjalizmu , Malcolma Hamiltona Demokratyczny Socjalizm w Wielkiej Brytanii i Szwecji , Demokratyczny socjalizm i polityka gospodarcza Jima Tomlinsona : Lata Attlee, 1945–1951 oraz Demokratyczny socjalizm: badanie globalne Donalda F. Busky'ego . Wariantem tego zestawu definicji jest argument Josepha Schumpetera przedstawiony w Capitalism, Socialism and Democracy (1942), że liberalne demokracje ewoluowały od liberalnego kapitalizmu do demokratycznego socjalizmu wraz z rozwojem demokracji przemysłowej , instytucji regulacyjnych i samorządności .

Demokratyczny socjalizm w pewnym stopniu pokrywa się w znacznym stopniu z praktycznymi stanowiskami politycznymi z socjaldemokracją, chociaż często są one od siebie oddzielone. Polityki powszechnie popierane przez demokratycznych socjalistów mają charakter keynesowski, w tym istotne regulacje gospodarcze wraz z gospodarką mieszaną , rozbudowane systemy ubezpieczeń społecznych , hojne publiczne programy emerytalne i stopniowe rozszerzanie własności publicznej na strategiczne branże. Polityki takie jak bezpłatna, powszechna opieka zdrowotna i edukacja są określane jako „czysty socjalizm”, ponieważ sprzeciwiają się „hedonizmowi społeczeństwa kapitalistycznego”. Częściowo z powodu tego nakładania się, niektórzy komentatorzy polityczni czasami używają tych terminów zamiennie. Jedna różnica polega na tym, że współcześni socjaldemokraci mają tendencję do odrzucania środków rewolucyjnych akceptowanych przez bardziej radykalnych socjalistów. Inną różnicą jest to, że socjaldemokraci zajmują się głównie praktycznymi reformami w kapitalizmie, z socjalizmem albo zepchniętym w nieokreśloną przyszłość, albo całkowicie porzuconym. W przeciwieństwie do tego demokratyczni socjaliści chcą wyjść poza zwykłe reformy meliorystyczne i opowiadać się za systemową transformacją sposobu produkcji z kapitalizmu na socjalizm .

Podczas gdy Trzecia Droga została opisana jako nowa forma socjaldemokracji lub neosocjaldemokracji, opowiadająca się za zmodernizowaną socjaldemokracją i konkurencyjnym socjalizmem, forma socjaldemokracji, która pozostała zaangażowana w stopniowe znoszenie kapitalizmu, a także socjaldemokratów przeciwnych Trzecia Droga połączyła się w demokratyczny socjalizm. Pod koniec XX wieku i na początku XXI wieku etykiety te były przyjmowane, kwestionowane i odrzucane ze względu na rozwój eurokomunizmu w europejskiej lewicy w latach 70. i 80. XX w., wzrost neoliberalizmu od połowy do końca lat 70., upadek Związek Radziecki w grudniu 1991 r. i rządy marksistowsko-leninowskie w latach 1989-1992, powstanie i upadek Trzeciej Drogi w latach 70. i 2010 oraz równoczesny wzrost ruchów anty-oszczędnościowych , zielonych , lewicowo-populistycznych i Occupy pod koniec 2000 i początek 2010 roku w związku z globalnym kryzysem finansowym lat 2007-2008 i Wielką Recesją , której przyczyny były szeroko przypisywane neoliberalnej polityce gospodarczej i deregulacji . To ostatnie wydarzenie przyczyniło się do powstania polityków, którzy reprezentują powrót do powojennej konsensusu socjaldemokracji, takich jak Jeremy Corbyn w Wielkiej Brytanii i Bernie Sanders w Stanach Zjednoczonych, którzy przyjęli etykietę demokratycznego socjalizmu, aby opisać odrzucenie polityków centrowych. które popierały triangulację w partiach Partii Pracy i Demokratów , takich jak odpowiednio New Labour i New Democrats .

Ponieważ socjaldemokracja powstała jako rewolucyjny ruch socjalistyczny lub komunistyczny , jednym z rozróżnień dokonanych w celu oddzielenia nowoczesnych wersji demokratycznego socjalizmu i socjaldemokracji jest to, że ta pierwsza może obejmować środki rewolucyjne, podczas gdy ta druga twierdzi, że jedyną akceptowalną konstytucyjną formą rządu jest demokracja przedstawicielska na mocy praworządności . Wielu socjaldemokratów „odnosi się do siebie jako socjaliści lub demokratyczni socjaliści”, a niektórzy „używają lub używali tych terminów zamiennie”. Inni twierdzą, że „istnieją wyraźne różnice między tymi trzema terminami i woleli opisywać własne przekonania polityczne wyłącznie za pomocą terminu »socjaldemokracja«”. W naukach politycznych demokratyczny socjalizm i socjaldemokracja są czasami postrzegane jako synonimy i nakładają się na siebie lub w inny sposób nie wykluczają się wzajemnie, podczas gdy w dziennikarstwie są one odróżniane, w większości przypadków ostro. Podczas gdy socjaldemokraci nadal nazywają i opisują siebie jako demokratycznych socjalistów lub po prostu socjalistów , znaczenie demokratycznego socjalizmu i socjaldemokracji zostało skutecznie odwrócone. Socjalizm demokratyczny pierwotnie reprezentował socjalizm osiągnięty środkami demokratycznymi i zwykle prowadził do reformizmu, podczas gdy socjaldemokracja obejmowała zarówno skrzydła reformistyczne, jak i rewolucyjne. Wraz z powiązaniem socjaldemokracji jako reżimu politycznego i rozwojem Trzeciej Drogi, socjaldemokracja kojarzyła się prawie wyłącznie z kapitalistycznymi państwami opiekuńczymi, podczas gdy demokratyczny socjalizm zaczął obejmować tendencje komunistyczne i rewolucyjne.

Partia polityczna

Podczas gdy większość partii socjaldemokratycznych określa się mianem demokratycznych socjalistów , przy czym demokratyczny socjalizm reprezentuje teorię, a socjaldemokracja praktykę i odwrotnie, politolodzy rozróżniają między nimi. Socjaldemokratyczna jest używana w stosunku do centrolewicowych partii politycznych, „których celem jest stopniowe łagodzenie ubóstwa i wyzysku w liberalnym społeczeństwie kapitalistycznym”. Z drugiej strony, demokratyczny socjalista jest używany dla lewicowych partii socjalistycznych, w tym lewicowych partii populistycznych , takich jak Lewica , Podemos i Syriza . Znajduje to odzwierciedlenie na szczeblu partii europejskich, gdzie centrolewicowe partie socjaldemokratyczne należą do Partii Europejskich Socjalistów i Postępowego Sojuszu Socjalistów i Demokratów , podczas gdy lewicowe demokratyczne partie socjalistyczne i komunistyczne należą do Partii Europejskiej Lewicy oraz Zjednoczona Lewica Europejska – Nordycka Zielona Lewica . Oprócz demokratycznego socjalizmu, te ostatnie obejmują również tendencje komunistyczne i partie komunistyczne, które przyjmują lewicowo-libertariańską formę komunizmu.

Według Steve'a Ludlama „przybycie Nowej Pracy oznaczało bezprecedensowy i być może ostateczny atak na demokratyczną tradycję socjalistyczną partii, to znaczy na tradycję tych, którzy dążą do przekształcenia kapitalizmu w socjalizm za pomocą przytłaczających środków legislacyjnych. [...] Minie trochę czasu, zanim niektórzy socjaldemokraci partii – ci, których celem jest stopniowe łagodzenie ubóstwa i wyzysku w liberalnym społeczeństwie kapitalistycznym – zaczęliby obawiać się tego samego zagrożenia dla egalitarnej tradycji Partii Pracy, co lewica uznana za swoją socjalistyczną tradycję”. W podobny sposób znalazło to odzwierciedlenie w Labour: A Tale of Two Party Hilary Wainwright.

Według Andrew Mathersa, praca Hilary Wainwright z 1987 r. Labour: A Tale of Two Parties zapewniła „inną interpretację, która przeciwstawiała „poprawiające, pragmatyczne” socjaldemokratyczne tradycje wyrażane głównie w parlamentarnej Partii Pracy z „transformatywną, wizjonerską” tradycją demokratyczno-socjalistyczną. głównie z członkami oddolnymi zaangażowanymi w walki pozaparlamentarne”.

Ekonomia

Demokratyczni socjaliści promowali różne modele socjalizmu i ekonomii , począwszy od socjalizmu rynkowego, w którym przedsiębiorstwa będące własnością społeczną działają na konkurencyjnych rynkach i są samozarządzane przez swoją siłę roboczą, do nierynkowego socjalizmu partycypacyjnego opartego na zdecentralizowanym planowaniu gospodarczym . Demokratyczny socjalizm jest również zaangażowany w zdecentralizowaną formę planowania gospodarczego, w której jednostki produkcyjne są zintegrowane w jedną organizację i zorganizowane na podstawie samorządu. Eugene V. Debs i Norman Thomas , obaj byli kandydaci na prezydenta Stanów Zjednoczonych do Socjalistycznej Partii Ameryki , rozumianego socjalizmu być skonstruowany system gospodarczy na produkcję do użytku i własności społecznej w miejscu na zysk systemu i własności prywatnej z że środki produkcji . Socjaliści demokratyczni i współcześni zwolennicy socjalizmu rynkowego argumentowali, że zamiast samego socjalizmu, główną przyczyną ekonomicznych niedociągnięć gospodarek typu sowieckiego były gospodarki nakazowe . Ich system administracyjno-dowodzenia powodował, że nie tworzyli reguł i kryteriów operacyjnych dla sprawnego działania przedsiębiorstw państwowych w ich hierarchicznej alokacji zasobów i towarów oraz brak demokracji w systemach politycznych, z którymi łączyły się gospodarki typu sowieckiego.

Planowanie demokratyczne

Demokratyczna gospodarka planowa została zaproponowana jako podstawa socjalizmu i różnie popierana przez niektórych demokratycznych socjalistów, którzy popierają nierynkową formę socjalizmu, jednocześnie odrzucając centralne planowanie typu sowieckiego . Argumentowano, że zdecentralizowane planowanie pozwala na spontanicznie samoregulujący się system kontroli zapasów, polegający wyłącznie na kalkulacji w naturze ), a to z kolei zdecydowanie przezwycięża zastrzeżenia podniesione przez argument kalkulacji ekonomicznej, że każda gospodarka na dużą skalę musi koniecznie uciekaj się do systemu cen rynkowych.

Ta forma planowania gospodarczego implikuje pewien proces demokratycznego i partycypacyjnego podejmowania decyzji w gospodarce oraz w samych firmach w formie demokracji przemysłowej . Komputerowe formy demokratycznego planowania gospodarczego i koordynacji między przedsiębiorstwami gospodarczymi proponowali także różni informatycy i radykalni ekonomiści. Zwolennicy przedstawiają demokratyczne lub zdecentralizowane i partycypacyjne planowanie gospodarcze jako alternatywę dla socjalizmu rynkowego dla społeczeństwa postkapitalistycznego .

Socjalizm rynkowy

Niektórzy zwolennicy socjalizmu rynkowego widzą w nim system gospodarczy zgodny z polityczną ideologią socjalizmu demokratycznego. Zwolennicy socjalizmu rynkowego takich jak Jaroslav Vaněk twierdzą, że prawdziwie wolne rynki są niemożliwe w warunkach własności prywatnej z majątku produkcyjnego . Vaněk twierdzi, że różnice klasowe i nierówny podział dochodów i siły ekonomicznej, które wynikają z prywatnej własności przemysłu, umożliwiają interesom klasy dominującej przechylanie rynku na swoją korzyść, czy to w postaci monopolu i siły rynkowej , czy też poprzez wykorzystanie ich bogactwo i zasoby, aby uregulować politykę rządu, która przyniesie korzyści ich konkretnym interesom biznesowym. Ponadto Vaněk stwierdza, że ​​pracownicy w gospodarce socjalistycznej opartej na spółdzielczych i samozarządzających się przedsiębiorstwach mają silniejsze bodźce do maksymalizacji produktywności, ponieważ otrzymywaliby część zysków w oparciu o ogólne wyniki ich przedsiębiorstwa, powiększoną o stałą pensję lub pensję. Wielu socjalistów i protosocjalistów sprzed Marksa było zagorzałymi antykapitalistami, tak samo jak byli zwolennikami wolnego rynku, w tym brytyjski filozof Thomas Hodgskin , francuski myśliciel wzajemności i anarchistyczny filozof Pierre-Joseph Proudhon oraz amerykańscy filozofowie Benjamin Tucker i Lysander. Spooner m.in. Chociaż kapitalizm jest powszechnie utożsamiany z wolnym rynkiem, istnieje podobna teoria ekonomiczna i system leseferystyczny związany z socjalizmem, zwany lewicowym leseferyzmem, aby odróżnić go od kapitalizmu leseferskiego .

Jednym z przykładów tej demokratycznej rynkowej tendencji socjalistycznej jest mutualizm, demokratyczna i wolnościowa teoria socjalistyczna opracowana przez Proudhona w XVIII wieku, z której wyłonił się indywidualistyczny anarchizm . Benjamin Tucker jest wybitnym amerykańskim anarchistą indywidualistycznym , który przyjął leseferystyczny system socjalistyczny , który nazwał socjalizmem anarchistycznym, w przeciwieństwie do socjalizmu państwowego . Tradycja ta była ostatnio kojarzona ze współczesnymi naukowcami, takimi jak Kevin Carson , Gary Chartier , Charles W. Johnson, Samuel Edward Konkin III , Roderick T. Long , Sheldon Richman, Chris Matthew Sciabarra i Brad Spangler, którzy podkreślają wartość radykalnie wolnych rynków , nazwanych wolnymi rynkami, aby odróżnić je od powszechnej koncepcji, którą lewicowi libertarianie uważają za przesiąkniętą etatyzmem i burżuazyjnymi przywilejami.

Zwolennicy tego podejścia, określani jako lewicowi anarchiści rynkowi lub zorientowani na rynek lewicowi libertarianie, mocno afirmują klasyczne liberalne idee samoposiadania i wolnego rynku , utrzymując, że doprowadzone do ich logicznych wniosków idee te wspierają antykapitalistyczne , anty- postawy korporacyjne , antyhierarchiczne i prorobotnicze w ekonomii, antyimperializm w polityce zagranicznej i radykalnie postępowe poglądy na kwestie społeczno-kulturowe, takie jak płeć, seksualność i rasa. Powtarzając język tych socjalistów rynkowych, utrzymują, że radykalny anarchizm rynkowy powinien być postrzegany przez jego zwolenników i przez innych jako część socjalistycznej tradycji ze względu na jego dziedzictwo, emancypacyjne cele i potencjał oraz że anarchiści rynkowi mogą i powinni nazywać siebie socjalistami. Krytycy powszechnie rozumianego wolnego rynku i leseferyzmu argumentują, że socjalizm jest w pełni kompatybilny z gospodarką rynkową i że prawdziwie wolnorynkowy lub leseferystyczny system byłby w praktyce antykapitalistyczny i socjalistyczny.

Według jej zwolenników, doprowadziłoby to do powstania społeczeństwa postulowanego przez demokratycznych socjalistów, gdy socjalizm nie jest rozumiany jako socjalizm państwowy i łączony z samookreślonymi państwami socjalistycznymi, a wolny rynek i leseferyzm są rozumiane jako wolne od wszystkiego formy przywilejów ekonomicznych, monopole i sztuczne niedobory. Jest to zgodne z klasycznym poglądem ekonomii, że renty ekonomiczne , tj. zyski generowane z braku doskonałej konkurencji , muszą być w jak największym stopniu zredukowane lub wyeliminowane poprzez wolną konkurencję, a nie wolne od regulacji. David McNally , profesor na Uniwersytecie w Houston , argumentował w tradycji marksistowskiej , że logika rynku z natury wytwarza nierówność społeczną i prowadzi do nierównej wymiany , pisząc , że moralna intencja i filozofia moralna Adama Smitha opowiadająca się za równą wymianą została podważona przez praktyka wolnego rynku, której bronił, jako że rozwój gospodarki rynkowej obejmował przymus, wyzysk i przemoc, którym moralna filozofia Smitha nie mogła przeciwdziałać. McNally krytykuje socjalistów rynkowych za wiarę w możliwość osiągnięcia sprawiedliwych rynków opartych na równych wymianach poprzez usunięcie z gospodarki rynkowej pasożytniczych elementów, takich jak prywatna własność środków produkcji, argumentując, że socjalizm rynkowy jest oksymoronem, gdy socjalizm jest definiowany jako koniec pracy najemnej .

Realizacja

Podczas gdy socjalizm jest powszechnie używany do opisu marksizmu-leninizmu oraz stowarzyszonych państw i rządów, istniało również kilka anarchistycznych i socjalistycznych społeczeństw, które kierowały się demokratycznymi zasadami socjalistycznymi, w tym anty-autorytarny i demokratyczny antykapitalizm . Najbardziej znanymi przykładami historycznymi są Komuna Paryska , różne republiki sowieckie powstałe w okresie po I wojnie światowej, wczesna Rosja Sowiecka przed zniesieniem rad sowieckich przez bolszewików , Rewolucyjna Katalonia, jak zauważył George Orwell , oraz Federacja Rożawy. w północnej Syrii . Inne przykłady to wspólnoty kibucowe we współczesnym Izraelu , Marinaleda w Hiszpanii , zapatyści z EZLN w regionie Chiapas oraz, do pewnego stopnia, polityka samorządu robotniczego w Socjalistycznej Federalnej Republice Jugosławii i na Kubie . Jednak najbardziej znanym przykładem jest Chile pod rządami prezydenta Salvadora Allende , który został brutalnie obalony w wojskowym zamachu stanu finansowanym i wspieranym przez CIA w 1973 roku.

Kiedy nacjonalizacja wielkich gałęzi przemysłu była stosunkowo powszechna w okresie powojennego konsensusu keynesowskiego , nierzadko niektórzy komentatorzy polityczni opisywali kilka krajów europejskich jako demokratyczne państwa socjalistyczne, które dążą do przestawienia swoich krajów w kierunku gospodarki socjalistycznej . W 1956 r. czołowy polityk brytyjskiej Partii Pracy Anthony Crosland twierdził, że kapitalizm został zniesiony w Wielkiej Brytanii, chociaż inni, tacy jak Walijczyk Aneurin Bevan , minister zdrowia w pierwszym powojennym rządzie Partii Pracy i architekt Narodowej Służby Zdrowia , zakwestionowali to twierdzenie. że Wielka Brytania była państwem socjalistycznym. Dla Croslanda i innych, którzy popierali jego poglądy, Wielka Brytania była państwem socjalistycznym. Według Bevana, Wielka Brytania miała socjalistyczną Narodową Służbę Zdrowia , która sprzeciwiała się hedonizmowi brytyjskiego społeczeństwa kapitalistycznego. Chociaż prawa kapitalizmu nadal działały w pełni, tak jak w pozostałej części Europy, a prywatna przedsiębiorczość zdominowała gospodarkę, kilku komentatorów politycznych twierdziło, że w okresie powojennym, kiedy u władzy były partie socjalistyczne, kraje takie jak Wielka Brytania i Francja były demokratycznymi państwami socjalistycznymi. i to samo twierdzenie jest obecnie stosowane do krajów skandynawskich z modelem skandynawskim . W latach 80. rząd prezydenta François Mitterranda dążył do rozszerzenia dyrygyzmu poprzez próbę nacjonalizacji wszystkich francuskich banków, ale ta próba spotkała się ze sprzeciwem Europejskiej Wspólnoty Gospodarczej , która domagała się kapitalistycznej gospodarki wolnorynkowej wśród swoich członków. Niemniej jednak własność publiczna we Francji i Wielkiej Brytanii w szczytowym okresie nacjonalizacji w latach 60. i 70. nigdy nie stanowiła więcej niż 15–20% akumulacji kapitału .

Forma „socjalizmu” praktykowana przez partie takie jak Singapurska Partia Akcji Ludowej w pierwszych kilkudziesięciu latach jej władzy miała charakter pragmatyczny, ponieważ charakteryzowała się odrzuceniem masowej nacjonalizacji. Partia nadal twierdziła, że ​​jest partią socjalistyczną , wskazując na rozległe regulacje sektora prywatnego, aktywistyczne interwencje w gospodarkę i politykę socjalną jako dowód tego twierdzenia. Premier Singapuru Lee Kuan Yew stwierdził, że był pod wpływem demokratyczno-socjalistycznych frakcji Brytyjskiej Partii Pracy. Te zamieszanie i spory są spowodowane nie tylko definicją socjalistyczną, ale także definicją kapitalistyczną. Chrześcijańscy demokraci , socjalliberałowie , narodowi i społeczni konserwatyści mają tendencję do popierania polityki socjaldemokratycznej i ogólnie postrzegają kapitalizm jako zgodny z gospodarką mieszaną , podczas gdy klasyczni liberałowie , konserwatywni liberałowie , liberalni konserwatyści , neoliberałowie i prawicowi libertarianie definiują kapitalizm jako gospodarkę czysto wolnorynkową . Ci liberałowie ekonomii popierają mały rząd , leseferyzm i zderegulowaną kapitalistyczną gospodarkę rynkową, jednocześnie sprzeciwiając się wszelkim demokratycznym politykom socjalistycznym, jak również interwencjonizmowi gospodarczemu i regulacjom rządowym. Według nich, negatywne skutki faktycznie istniejącego kapitalizmu są spowodowane przez „ korporatyzm ”, „ korpokrację ” lub „ kapitalizm kumoterski ”.

Socjalizm był często mylnie mylony z administracyjną gospodarką nakazową , autorytarnym socjalizmem , dużym rządem , państwami marksistowsko-leninowskimi , planowaniem gospodarczym typu sowieckiego , interwencjonizmem państwowym i socjalizmem państwowym . Ekonomiści szkoły austriackiej, tacy jak Friedrich Hayek i Ludwig von Mises, nieustannie używali socjalizmu jako synonimu centralnego planowania i socjalizmu państwowego, fałszywie mieszając go z faszyzmem i sprzeciwiając się demokratycznej polityce socjalistycznej, w tym państwu opiekuńczemu. Jest to szczególnie prawdziwe w Stanach Zjednoczonych, gdzie socjalizm stał się pejoratywem używanym przez konserwatystów i prawicowych libertarian do skażenia liberalnej i postępowej polityki, propozycji i osób publicznych.

Filozofia

Karol Marks , którego myśl wpłynęła na rozwój demokratycznego socjalizmu, niektórzy go popierali, inni odrzucali

Demokratyczny socjalizm obejmuje kontrolowanie gospodarki przez całą populację poprzez pewien rodzaj systemu demokratycznego , z ideą, że środki produkcji są własnością klasy robotniczej jako całości i są przez nią zarządzane . Współzależność między demokracją i socjalizmu wykracza daleko z powrotem do ruchu socjalistycznego do Manifestu Komunistycznego " naciskiem s na wygraną w pierwszym etapie«bitwy demokracji», z Karl Marx piśmie, że demokracja jest«droga do socjalizmu». Myśliciele socjalistyczni tak różnorodni jak Eduard Bernstein , Karl Kautsky , Władimir Lenin i Róża Luksemburg również napisali, że demokracja jest niezbędna do urzeczywistnienia socjalizmu. Filozoficzne poparcie dla demokratycznego socjalizmu można znaleźć w pracach filozofów politycznych, takich jak Axel Honneth i Charles Taylor . Honneth wysunął pogląd, że ideologie polityczne i ekonomiczne mają podłoże społeczne, co oznacza, że ​​wywodzą się z intersubiektywnej komunikacji między członkami społeczeństwa. Honneth krytykuje państwo i ideologię liberalną, ponieważ zakłada, że ​​zasady wolności jednostki i własności prywatnej są ahistoryczne i abstrakcyjne, podczas gdy w rzeczywistości wyewoluowały z określonego dyskursu społecznego na temat ludzkiej działalności. W przeciwieństwie do liberalnego indywidualizmu Honneth podkreślał intersubiektywną zależność między ludźmi, a mianowicie, że dobrostan człowieka zależy od rozpoznania innych i bycia przez nich rozpoznawanym. Kładący nacisk na wspólnotę i solidarność , demokratyczny socjalizm może być postrzegany jako sposób ochrony tej zależności.

Podczas gdy socjalizm jest często używany do opisu państw socjalistycznych i sowieckich gospodarek , szczególnie w Stanach Zjednoczonych z powodu pierwszej i drugiej czerwonej paniki , demokratyczni socjaliści używają socjalizmu w odniesieniu do własnej tendencji, która odrzuca idee autorytarnego socjalizmu i państwowego socjalizmu jako socjalizm, traktując je jako formę kapitalizmu państwowego, w którym państwo podejmuje komercyjną działalność gospodarczą, a środki produkcji są zorganizowane i zarządzane jako przedsiębiorstwa państwowe , w tym procesy akumulacji kapitału , scentralizowane zarządzanie i praca najemna . Do socjalistów demokratycznych zalicza się tych socjalistów, którzy sprzeciwiają się marksizmowi-leninizmowi oraz socjaldemokratów, którzy są oddani zniesieniu kapitalizmu na rzecz socjalizmu i instytucji gospodarki postkapitalistycznej . Według Andrzeja Lipowa, tak napisali w 1847 redaktorzy Journal of the Communist League , bezpośrednio pod wpływem Marksa i Fryderyka Engelsa , których Lipow określa jako „założycieli nowoczesnego rewolucyjnego socjalizmu demokratycznego”:

Nie należymy do tych komunistów, którzy chcą zniszczyć wolność osobistą, którzy chcą zmienić świat w jeden wielki barak lub gigantyczny przytułek. Z pewnością są komuniści, którzy z czystym sumieniem odmawiają aprobaty dla wolności osobistej i chcieliby ją wyrzucić ze świata, ponieważ uważają, że jest to przeszkodą w pełnej harmonii. Ale nie chcemy zamieniać wolności na równość. Jesteśmy przekonani, że w żadnym porządku społecznym wolność nie będzie zapewniona jak w społeczeństwie opartym na własności komunalnej.

Teoretycznie i filozoficznie sam socjalizm jest demokratyczny, postrzegany przez jego zwolenników jako najwyższa forma demokratyczna iw pewnym momencie jest tożsama z demokracją. Niektórzy twierdzą, że socjalizm implikuje demokrację, a demokratyczny socjalizm jest terminem zbędnym. Jednak inni, tacy jak Michael Harrington, twierdzą, że termin demokratyczny socjalizm jest konieczny, aby odróżnić go od Związku Radzieckiego i innych samozwańczych państw socjalistycznych. Dla Harringtona głównym powodem tego była perspektywa, według której Związek Radziecki z epoki stalinowskiej odniósł sukces w propagandzie, uzurpując sobie dziedzictwo marksizmu i zniekształcając go w propagandzie, aby usprawiedliwić swoją politykę. Zarówno leninizm, jak i marksizm-leninizm kładły nacisk na demokrację, popierając jakąś formę demokratycznej organizacji społeczeństwa i gospodarki, jednocześnie wspierając centralizm demokratyczny , przy czym marksiści-leniniści i inni argumentowali, że państwa socjalistyczne, takie jak Związek Radziecki, są demokratyczne. Marksiści-leniniści mieli również tendencję do odróżniania tego, co nazywali demokracją socjalistyczną od demokratycznego socjalizmu , termin, który kojarzyli pejoratywnie z „reformizmem” i „socjaldemokracją”. Ostatecznie są uważani za poza demokratyczną tradycją socjalistyczną. Z drugiej strony anarchizm (zwłaszcza w ramach jego społecznej tradycji anarchistycznej ) i inne ultralewicowe tendencje były omawiane w ramach demokratyczno-socjalistycznej tradycji za ich sprzeciw wobec marksizmu-leninizmu i ich poparcie dla bardziej zdecentralizowanych, bezpośrednich form demokracji.

Podczas gdy zarówno anarchiści, jak i skrajnie lewicowe tendencje odrzucają tę etykietkę, ponieważ mają tendencję do kojarzenia jej z reformistycznymi i etatystycznymi formami demokratycznego socjalizmu, są one uważane za rewolucyjno-demokratyczne formy socjalizmu, a niektórzy anarchiści odwołują się do demokratycznego socjalizmu . Niektóre organizacje, takie jak trockistowskich australijskiej Socialist Alliance , Alternatywa Socjalistyczna i wiktoriańskich Socjalistów lub francuskiego Nowa Partia Antykapitalistyczna , Rewolucyjna Liga Komunistyczna i socjalizmu od dołu opisali swoją formę socjalizmu jako demokratyczny i podkreślali demokracji w ich rozwoju rewolucyjnego socjalizmu. Podobnie, kilku trockistów podkreślało rewolucyjno-demokratyczny socjalizm Lwa Trockiego . Niektórzy, tacy jak Hal Draper, mówili o „rewolucyjno-demokratycznym socjalizmie”. Ci rewolucyjno-demokratyczni socjaliści trzeciego obozu opowiadali się za socjalistyczną rewolucją polityczną, która miała ustanowić lub przywrócić socjalistyczną demokrację w zdeformowanych lub zdegenerowanych państwach robotniczych . Draper porównał także socjaldemokrację i stalinizm jako dwie formy socjalizmu odgórnego, przeciwstawione jego własnemu socjalizmowi oddolnemu jako czystszą, bardziej marksistowską wersję socjalizmu.

Jako tradycja polityczna demokratyczny socjalizm reprezentuje szeroki antystalinowski lewicowy, a w niektórych przypadkach antyleninowski nurt w ruchu socjalistycznym, w tym oddolny antyautorytarny socjalizm, libertariański socjalizm , socjalizm rynkowy , marksizm oraz niektórzy lewicowi komuniści i skrajnie lewicowi. tendencje takie jak radykalizm i komunizacja, a także klasyczny i wolnościowy marksizm . Obejmuje również ortodoksyjny marksizm związany z Karlem Kautskim i Różą Luksemburg oraz rewizjonizm Eduarda Bernsteina. Ponadto, demokratyczny socjalizm jest związany z tendencją Eurokomunizm pochodzących między 1950 i 1980 roku, odnosząc się do partii komunistycznych , które przyjęły demokratycznego socjalizmu po Nikita Chruszczow „s destalinizacji w 1956 roku, ale również, że większość partii komunistycznych od 1990.

Jako pokrewna ideologia, socjaldemokracja jest czasami klasyfikowana jako forma demokratycznego socjalizmu. Socjaldemokracja przeszła w swojej historii różne główne formy i rozróżnia się między wczesnym nurtem, który wspierał rewolucyjny socjalizm , związany głównie z Marksem i Engelsem, a także z innymi wybitnymi politykami socjaldemokratycznymi i ortodoksyjnymi myślicielami marksistowskimi, takimi jak Bernstein, Kautsky, Luksemburg i Lenin, włączając bardziej demokratyczne i libertariańskie interpretacje leninizmu ; rewizjonistyczne tendencja przyjęty przez Bernsteina i innych przywódców socjalistycznych reformatorskich między 1890 i 1940; powojenny trend, który przyjął lub poparł keynesowski kapitalizm opiekuńczy jako część kompromisu między kapitalizmem a socjalizmem; i tych, którzy sprzeciwiają się Trzeciej Drodze .

Historia

19 wiek

Zdjęcie z Wielkiego Spotkania Czartystów na Kennington Common , Londyn, 1848 r

Modele i idee socjalistyczne głoszące własność wspólną lub publiczną istniały od starożytności , ale pierwsze świadome ruchy socjalistyczne powstały w latach 20. i 30. XIX wieku. Zachodnioeuropejscy krytycy społeczni , w tym Robert Owen , Charles Fourier , Pierre-Joseph Proudhon , Louis Blanc , Charles Hall i Henri de Saint-Simon , byli pierwszymi współczesnymi socjalistami, którzy skrytykowali nadmierne ubóstwo i nierówności wywołane przez rewolucję przemysłową . Termin ten został po raz pierwszy użyty w języku angielskim w British Cooperative Magazine w 1827 roku i zaczął być kojarzony z wyznawcami Owena, takimi jak Rochdale Pioneers , którzy założyli ruch spółdzielczy . Zwolennicy Owena podkreślali zarówno demokrację uczestniczącą, jak i socjalizację gospodarczą w postaci spółdzielni konsumenckich , kas kredytowych i towarzystw wzajemnej pomocy . W przypadku owenitów nakładali się oni również na szereg innych ruchów robotniczych i robotniczych, takich jak czartyści w Wielkiej Brytanii.

Fenner Brockway zidentyfikował trzy wczesne demokratyczne grupy socjalistyczne podczas angielskiej wojny domowej w swojej książce Pierwsi socjaliści brytyjscy , mianowicie lewellerów , którzy byli pionierami demokracji politycznej i suwerenności ludu; te Mieszalniki , którzy byli pionierami kontroli uczestniczącej przez szeregi w ich miejscu pracy ; i Diggers , którzy byli pionierami własności komunalnej, współpracy i egalitaryzmu . Filozofia i tradycja Diggers and the Levellers była kontynuowana w okresie opisanym przez EP Thompson w The Making of the English Working Class przez grupy jakobińskie , takie jak London Corresponding Society i przez polemistów, takich jak Thomas Paine . Ich troska o demokrację i sprawiedliwość społeczną wyróżniała ich jako kluczowych prekursorów demokratycznego socjalizmu. Demokratyczny socjalizm ma również swoje korzenie w Rewolucjach 1848 i Francuskich Demokratycznych Socjalistach , chociaż Karol Marks nie lubił tego ruchu , ponieważ uważał go za partię zdominowaną przez klasę średnią i kojarzył z nią słowo Sozialdemokrat , pierwsze odnotowane użycie tego terminu . socjaldemokracja .

Henry George , reformator społeczny, którego ruch geoistyczny w znacznym stopniu wpłynął na rozwój demokratycznego socjalizmu

Czartyści zebrali znaczną liczbę wokół Karty Ludowej z 1838 r., która nakazywała rozszerzenie prawa wyborczego na wszystkich dorosłych mężczyzn . Liderzy ruchu wezwali także do bardziej sprawiedliwego podziału dochodów i lepszych warunków życia dla klas pracujących. Pierwsze związki zawodowe i spółdzielnie konsumenckie pojawiły się również na zapleczu ruchu czartystycznego jako sposób na wzmocnienie walki o te żądania. Pierwsi zwolennicy socjalizmu opowiadali się za wyrównaniem społecznym w celu stworzenia społeczeństwa merytokratycznego lub technokratycznego opartego na indywidualnym talencie, w przeciwieństwie do arystokratycznych przywilejów. Saint-Simon jest uważany za pierwszą osobę, która ukuła termin socjalizm .

Saint-Simon był zafascynowany ogromnym potencjałem nauki i techniki i opowiadał się za socjalistycznym społeczeństwem, które wyeliminowałoby nieporządne aspekty kapitalizmu i byłoby oparte na równych szansach . Opowiadał się za stworzeniem społeczeństwa, w którym każda osoba byłaby uszeregowana według swoich możliwości i wynagradzana według jej pracy . Socjalizm Saint-Simona skupiał się głównie na sprawności administracyjnej i industrializmie oraz przekonaniu, że nauka jest kluczem do postępu ludzkiej cywilizacji. Towarzyszyła temu chęć wprowadzenia racjonalnie zorganizowanej gospodarki opartej na planowaniu i nastawionej na wielkoskalowy postęp naukowy i materialny, ucieleśniająca pragnienie gospodarki bardziej ukierunkowanej lub planowej . Brytyjski filozof polityczny John Stuart Mill również zaczął opowiadać się za formą socjalizmu ekonomicznego w liberalnym kontekście znanym jako socjalizm liberalny . W późniejszych wydaniach Principles of Political Economy (1848) Mill twierdził, że „jeśli chodzi o teorię ekonomii, w teorii ekonomii nie ma nic, co by wykluczało ład ekonomiczny oparty na polityce socjalistycznej”. Podobnie amerykański reformator społeczny Henry George i jego ruch geoistyczny wpłynęli na rozwój demokratycznego socjalizmu, zwłaszcza w odniesieniu do socjalizmu brytyjskiego i fabianizmu, wraz z Millem i niemiecką historyczną szkołą ekonomii .

Keir Hardie , wczesny demokratyczny socjalista, który założył Brytyjską Niezależną Partię Pracy

W Wielkiej Brytanii tradycję demokratyczno-socjalistyczną reprezentowała Liga Socjalistyczna Williama Morrisa , a w latach 80. XIX wieku Towarzystwo Fabiana, a później Niezależna Partia Pracy założona przez Keira Hardiego w latach 90. XIX wieku, której pisarz George Orwell stał się później wybitnym członek. Na początku 1920 roku The gildii socjalizm z GDH Cole próbował wyobrazić socjalistycznej alternatywy dla sowieckim stylu autorytaryzmu natomiast rada komunizm przegubowy demokratycznych pozycje socjalistyczne w kilku aspektach, zwłaszcza poprzez odstąpienie od awangardowej roli partii rewolucyjnej i uznając, że system z Związek Radziecki nie był autentycznie socjalistyczny.

Towarzystwo Fabiańskie to brytyjska organizacja socjalistyczna, która została założona w celu propagowania zasad socjalizmu za pomocą stopniowych i reformistycznych środków. Dziś społeczeństwo funkcjonuje przede wszystkim jako think tank i jest jednym z piętnastu stowarzyszeń socjalistycznych powiązanych z Partią Pracy. Podobne stowarzyszenia istnieją w Australii ( Australijskie Towarzystwo Fabiana ), w Kanadzie ( Fundacja Douglasa-Coldwella i obecnie rozwiązana Liga Rekonstrukcji Społecznej ) oraz w Nowej Zelandii. Społeczeństwo położył wielu fundamentach Partii Pracy , a następnie wpływa na politykę państw wschodzących od dekolonizacji od Imperium Brytyjskiego , w szczególności z Indii i Singapuru. Początkowo Towarzystwo Fabiańskie było zaangażowane w ustanowienie gospodarki socjalistycznej , obok zaangażowania w brytyjski imperializm i kolonializm jako siłę postępową i modernizacyjną. W 1889 r. (w stulecie Rewolucji Francuskiej 1789 r.) powstała II Międzynarodówka z 384 delegatami z dwudziestu krajów, reprezentującymi około 300 organizacji robotniczych i socjalistycznych. Nazywano ją Międzynarodówką Socjalistyczną, a Fryderyk Engels został wybrany honorowym prezydentem na trzecim kongresie w 1893 roku. Anarchiści zostali wyrzuceni i nie wpuszczono ich, głównie z powodu nacisków marksistów . Argumentowano, że w pewnym momencie II Międzynarodówka zamieniła się „w pole bitwy w kwestii socjalizmu libertariańskiego i autorytarnego . był czynnikiem uniemożliwiającym brytyjskiemu ruchowi robotniczemu podążanie za marksistowskim kierunkiem wskazywanym przez takich przywódców jak HM Hyndman ”.

Eduard Bernstein , teoretyk socjalistyczny w Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej , który zaproponował, że socjalizm można osiągnąć pokojowymi środkami poprzez stopniowe reformy legislacyjne w społeczeństwach demokratycznych

W Niemczech demokratyczny socjalizm stał się znaczącym ruchem pod koniec XIX wieku, kiedy Socjaldemokratyczna Partia Robotnicza Niemiec Eisenach połączyła się w 1875 r. z Ogólnoniemieckim Stowarzyszeniem Robotniczym Lassalle'a, tworząc Socjaldemokratyczną Partię Niemiec . Reformizm powstał jako alternatywa dla rewolucji, a czołowy socjaldemokrata Eduard Bernstein zaproponował koncepcję socjalizmu ewolucyjnego. Rewolucyjni socjaliści, obejmujący wiele ruchów społecznych i politycznych, które mogą definiować rewolucję odmiennie od siebie, szybko zaatakowali rodzącą się ideologię reformizmu, a Róża Luksemburg potępiła Ewolucyjny Socjalizm Bernsteina w swoim eseju z 1900 roku zatytułowanym Reforma społeczna czy rewolucja? Socjaldemokratyczna Partia Niemiec stał się największym i najpotężniejszym Partii Socjalistycznej w Europie, mimo że nielegalna organizacja, aż anty-socjalistyczne przepisy zostały oficjalnie uchylona w roku 1890. W 1893 roku niemiecki wyborach federalnych , partia uzyskała około 1,787,000 głosów, jedną czwartą całkowita liczba głosów oddanych według Engelsa. W 1895 roku jego śmierci, Engels podświetlone Manifestu Komunistycznego ' s nacisk na wygraną w pierwszym etapie «bitwy o demokrację.»

Fryderyk Engels , marksistowski socjalista, który próbował zbliżyć reformistów i rewolucjonistów

We wstępie do wydania Karola Marksa Walki klasowe we Francji z 1895 r. Engels próbował rozwiązać w ruchu marksistowskim podział między stopniowymi reformatorami i rewolucyjnymi socjalistami, oświadczając, że opowiada się za krótkoterminową taktyką polityki wyborczej, która obejmuje i ewolucyjną politykę socjalistyczną, podtrzymując jednocześnie przekonanie, że rewolucyjne przejęcie władzy przez proletariat powinno pozostać kluczowym celem ruchu socjalistycznego. Pomimo tej próby Engelsa, by połączyć gradualizm i rewolucję, jego wysiłek jedynie osłabił rozróżnienie na gradualizm i rewolucję i spowodował wzmocnienie pozycji rewizjonistów . Wypowiedzi Engelsa we francuskiej gazecie Le Figaro, w których przekonywał, że „rewolucja” i „tak zwane społeczeństwo socjalistyczne” nie są stałymi pojęciami, ale raczej stale zmieniającymi się zjawiskami społecznymi, i stwierdził, że „z nas [socjalistów] wszyscy jesteśmy ewolucjonistami” , zwiększyło publiczne przekonanie, że Engels skłania się ku socjalizmowi ewolucyjnemu. Engels pisał też, że „samobójcze” byłoby mówienie o rewolucyjnym przejęciu władzy w czasie, gdy okoliczności historyczne sprzyjały parlamentarnej drodze do władzy, która, jak przewidywał, mogłaby nastąpić „już w 1898 roku”.

Postawa Engelsa o otwartej akceptacji taktyki gradualistycznej, ewolucyjnej i parlamentarnej, przy jednoczesnym twierdzeniu, że okoliczności historyczne nie sprzyjają rewolucji, wywołała zamieszanie wśród komentatorów politycznych i opinii publicznej. Bernstein zinterpretował to jako wskazanie, że Engels zmierza w kierunku akceptacji parlamentarnych stanowisk reformistycznych i gradualistycznych, ale zignorował, że stanowisko Engelsa było taktyczne jako odpowiedź na ówczesne okoliczności i że Engels nadal był oddany rewolucyjnemu socjalizmowi. Engels był głęboko zaniepokojony, gdy odkrył, że jego wstęp do nowego wydania Walk klas we Francji został zredagowany przez Bernsteina i Karla Kautsky'ego w sposób, który pozostawił wrażenie, że stał się zwolennikiem pokojowej drogi do socjalizmu. 1 kwietnia 1895 roku, na cztery miesiące przed śmiercią, Engels odpowiedział Kautsky'emu:

Byłem zdumiony, widząc dzisiaj w Vorwärts fragment mojego „Wstępu”, który został wydrukowany bez mojej wiedzy i oszukany w taki sposób, aby przedstawić mnie jako kochającego pokój zwolennika legalności [za wszelką cenę]. I dlatego tym bardziej chciałbym, aby ukazało się ono w całości w „ Neue Zeit” , aby wymazać to haniebne wrażenie. Liebknechta nie pozostawiam żadnych wątpliwości co do tego, co o tym myślę i to samo dotyczy tych, którzy, niezależnie od tego, kim są, dali mu możliwość wypaczenia moich poglądów i co więcej, bez słowa do mnie o tym.

Początek 20 wieku

W Argentynie w latach 90. XIX wieku powstała Partia Socjalistyczna , kierowana m.in. przez Juana B. Justo i Nicolása Repetto , stając się pierwszą partią masową w kraju i Ameryce Łacińskiej. Partia związała się z Drugą Międzynarodówką . W latach 1924-1940 był jednym z wielu członków partii socjalistycznej Międzynarodówki Pracy i Socjalistycznej (LSI), prekursorem dzisiejszej Międzynarodówki Socjalistycznej . W 1904 roku Australijczycy wybrali Chrisa Watsona na pierwszego premiera z Australijskiej Partii Pracy , stając się pierwszym demokratycznym socjalistą wybranym na urząd. Brytyjska Partia Pracy po raz pierwszy zdobyła miejsca w Izbie Gmin w 1902 r. Do 1917 r. patriotyzm I wojny światowej w Australii, większości Europy i Stanów Zjednoczonych zmienił się w radykalizm polityczny . Inne partie socjalistyczne z całego świata, które zaczęły nabierać znaczenia w polityce narodowej na początku XX wieku, to: Włoska Partia Socjalistyczna , Francuska Sekcja Międzynarodówki Robotniczej , Hiszpańska Socjalistyczna Partia Robotnicza , Szwedzka Partia Socjaldemokratyczna , Partia rosyjska Społeczne The Socjalistyczna Partia Ameryki i chilijskich Socjalistyczna Partia Robotnicza . Międzynarodowa Komisja Socjalistyczna (ISC) powstała w lutym 1919 roku na spotkaniu w Bernie, w Szwajcarii przez osoby, które chciał wskrzesić Second International.

Eugene V. Debs , lider i kandydat na prezydenta na początku XX wieku z Partii Socjalistycznej Ameryki

Socjalista unionism przemysłowych od Daniel De Leon w Stanach Zjednoczonych reprezentowany innego szczepu wczesnego socjalizmu demokratycznego w tym okresie. Opowiadał się za formą rządu opartą na związkach przemysłowych, ale dążył również do ustanowienia rządu socjalistycznego po wygranej w urnie wyborczej. Demokratyczny socjalizm nadal rozkwitał w Socjalistycznej Partii Ameryki , zwłaszcza pod przywództwem Normana Thomasa . Socjalistyczna Partia Ameryki powstała w 1901 roku po połączeniu trzyletniej Socjalistycznej Partii Ameryki z niezadowolonymi elementami Socjalistycznej Partii Pracy Ameryki, która oddzieliła się od głównej organizacji w 1899 roku. znany również w różnych okresach swojej długiej historii jako Partia Socjalistyczna Stanów Zjednoczonych (już w latach 1910) i Partia Socjalistyczna USA (już w 1935, najczęściej w latach 60.), ale oficjalna nazwa partii pozostała Partią Socjalistyczną Ameryka. Eugene V. Debs dwukrotnie zdobył ponad 900 000 głosów w wyborach prezydenckich w 1912 r. i zwiększył swój udział w głosowaniu powszechnym do ponad 1 000 000 w wyborach prezydenckich w 1920 r., mimo że został uwięziony za rzekome wywroty. Socjalistyczna Partia Ameryki wybrała także dwóch reprezentantów ( Victora L. Bergera i Meyera Londona ), dziesiątki prawodawców stanowych, ponad stu burmistrzów i niezliczonych pomniejszych urzędników. Co więcej, na początku XX wieku miastem Milwaukee kierowało wielu demokratycznych socjalistycznych burmistrzów, a mianowicie Frank Zeidler , Emil Seidel i Daniel Hoan .

Alexander Kerensky , umiarkowany demokratyczny socjalista, który kierował rosyjskim rządem tymczasowym

W lutym 1917 roku w Rosji wybuchła rewolucja, w której robotnicy, żołnierze i chłopi utworzyli sowiety , monarchia została zmuszona do wygnania i utworzono rząd tymczasowy do czasu wyboru zgromadzenia konstytucyjnego . Aleksander Kiereński , rosyjski prawnik i rewolucjonista, stał się kluczową postacią polityczną w rewolucji rosyjskiej 1917 roku. Po rewolucji lutowej Kiereński dołączył do nowo utworzonego Rosyjskiego Rządu Tymczasowego , najpierw jako Minister Sprawiedliwości , następnie jako Minister Wojny, a po lipcu jako rządu sekund minister Przewodniczącego . Przywódca umiarkowanej socjalistycznej frakcji Trudovik z Socjalistycznej Partii Rewolucyjnej znanej jako Grupa Pracy, Kiereński był także wiceprzewodniczącym potężnego Sowietu Piotrogrodzkiego . Po nieudanej próbie podpisania traktatu pokojowego z Cesarstwem Niemieckim w celu wyjścia z I wojny światowej, co doprowadziło do masowych niepokojów społecznych przeciwko rządowi, rząd Kiereńskiego został obalony 7 listopada przez bolszewików kierowanych przez Władimira Lenina w rewolucji październikowej . Wkrótce po rewolucji październikowej rosyjskie Zgromadzenie Ustawodawcze wybrało przywódcę socjalistyczno-rewolucyjnego Wiktora Czernowa na prezydenta Republiki Rosyjskiej , ale odrzuciło propozycję bolszewicką, która popierała sowieckie dekrety o ziemi, pokoju i kontroli robotniczej oraz uznawała władzę Sowietów Delegatów Robotniczych, Żołnierskich i Chłopskich.

W wyniku wyborów do rosyjskiego Zgromadzenia Ustawodawczego w 1917 r., które przyniosły miażdżące zwycięstwo eserowców, bolszewicy ogłosili następnego dnia, że ​​zgromadzenie zostało wybrane na podstawie przestarzałych list partyjnych, które nie odzwierciedlały podziału Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej na lewicową i lewicową. Prawicowe frakcje socjalistyczno-rewolucyjne. Lewy eserowców były sprzymierzone z bolszewikami. Centralny Komitet Wykonawczy-rosyjski z Sowietami szybko rozpuszcza rosyjskiej Konstytuanty.

Bunt Kronsztad reprezentował najwyższy punkt powstań lewicowych przeciwko bolszewikom

Na konferencji, która odbyła się 27 lutego 1921 r. w Wiedniu, partie, które nie chciały być częścią Międzynarodówki Komunistycznej ani wskrzeszonej II Międzynarodówki, utworzyły Międzynarodowy Związek Roboczy Partii Socjalistycznych (IWUSP). ISC i IWUSP ostatecznie połączyły się, tworząc LSI w maju 1923 r. na spotkaniu, które odbyło się w Hamburgu. Grupy lewicowe, które nie zgadzały się na centralizację i porzucanie rad przez partię bolszewicką, kierowały powstaniami lewicowymi przeciwko bolszewikom . Do takich grup należeli anarchiści , lewicowi eserowcy, mieńszewicy i eserowcy. Pośród tego lewicowego niezadowolenia, najbardziej zakrojonymi na szeroką skalę wydarzeniami była robotnicza rebelia w Kronsztadzie i dowodzone przez anarchistów powstanie Rewolucyjnej Powstańczej Armii Ukrainy, które kontrolowało obszar znany jako Wolne Terytorium .

W 1922 r. IV Światowy Kongres Międzynarodówki Komunistycznej podjął politykę jednolitego frontu , wzywając komunistów do współpracy z szeregowymi socjaldemokratami, jednocześnie pozostając krytycznymi wobec przywódców partyjnych, których krytykowali za zdradzanie klasy robotniczej przez wspieranie wojny wysiłki ich odpowiednich klas kapitalistycznych. Ze swej strony socjaldemokraci wskazywali na przemieszczenie i chaos wywołany przez rewolucję, a później na rosnący autorytaryzm partii komunistycznych po dojściu do władzy. Kiedy Komunistyczna Partia Wielkiej Brytanii złożyła wniosek o przyłączenie się do Partii Pracy w 1920 r., została odrzucona. Widząc rosnącą siłę przymusu Związku Radzieckiego w 1923 r., umierający Lenin stwierdził, że Rosja powróciła do „ burżuazyjnej carskiej machiny [...] ledwie polakierowanej socjalizmem”. Po śmierci Lenina w styczniu 1924 r. partia komunistyczna, coraz bardziej znajdująca się pod kontrolą Józefa Stalina , odrzuciła teorię, że socjalizmu nie można zbudować wyłącznie w Związku Radzieckim na rzecz koncepcji socjalizmu w jednym kraju .

W innych częściach Europy wiele demokratycznych partii socjalistycznych zjednoczyło się w IWUSP na początku lat dwudziestych oraz w Biurze Londyńskim w latach trzydziestych, wraz z wieloma innymi socjalistami o różnych tendencjach i ideologiach. Te socjalistyczne międzynarodówki starały się kierować centrystowskim kursem między rewolucjonistami a socjaldemokratami z Drugiej Międzynarodówki i postrzeganą jako antydemokratyczna Międzynarodówka Komunistyczna. Natomiast socjaldemokraci z Drugiej Międzynarodówki były postrzegane jako niewystarczająco socjalistyczny i została zagrożona przez ich poparcie dla wojny światowej I. Podstawowe ruchy w obrębie IWUSP były Austromarxists i brytyjska Niezależna Partia Pracy , podczas gdy główne siły w Biurze Londynie były Niezależna Partia Pracy i Robotnicza Partia Zjednoczenia Marksistowskiego .

połowa XX wieku

Po zakończeniu II wojny światowej demokratyczne socjalistyczne, propracownicze i socjaldemokratyczne rządy wprowadziły reformy społeczne i redystrybucję bogactwa poprzez programy socjalne państwa opiekuńczego i progresywne opodatkowanie . Partie te zdominowały powojenną politykę w krajach nordyckich oraz takich krajach jak: Belgia , Czechosłowacja , Francja , Włochy i Wielka Brytania . W pewnym momencie Francja twierdziła, że ​​jest najbardziej kontrolowanym przez państwo krajem kapitalistycznym na świecie, rozpoczynając okres bezprecedensowego wzrostu gospodarczego znanego jako Trente Glorieuses , część powojennego boomu gospodarczego uruchomionego przez konsensus keynesowski . Użyteczność publiczna i przemysł znacjonalizowany przez rząd francuski to: Air France , Bank of France , Charbonnages de France , Électricité de France , Gaz de France i Régie Nationale des Usines Renault .

W 1945 roku Partia Pracy w Wielkiej Brytanii kierowana przez byłego wicepremiera Wielkiej Brytanii Clementa Attlee została wybrana na urząd na podstawie radykalnego, demokratycznego manifestu socjalistycznego. Rząd Pracy znacjonalizował główne zakłady użyteczności publicznej i branże, takie jak: górnictwo, gaz, węgiel, elektryczność, kolej, żelazo, stal i Bank of England . British Petroleum zostało oficjalnie znacjonalizowane w 1951 r. W 1956 r. Anthony Crosland stwierdził, że co najmniej 25% brytyjskiego przemysłu zostało znacjonalizowanych i że pracownicy publiczni, w tym ci ze znacjonalizowanych branż, stanowili podobną część całkowitej siły roboczej w kraju. Rządy Partii Pracy w latach 1964–1970 i 1974–1979 wzmocniły politykę nacjonalizacji. Te rządy Pracy renationalised nierdzewnej ( British Steel ) w 1967 roku po tym, jak konserwatyści już sprywatyzowana go i znacjonalizowany produkcji samochodów ( British Leyland ) w 1976 roku 1945/51 rząd Pracy powstała również państwowej służby zdrowia (NHS), które umieszczono podatnika finansowane opieki medycznej każdemu obywatelowi brytyjskiemu, bezpłatnie w miejscu użytkowania. Na osiedlach komunalnych zapewniono wysokiej jakości mieszkania dla klasy robotniczej, a edukacja uniwersytecka stała się dostępna dla każdego obywatela poprzez system stypendiów szkolnych. Rząd laburzystów z lat 1945–1951 został opisany jako transformacyjny, demokratyczny socjalistyczny.

Przez większą część okresu powojennego demokratyczne partie socjalistyczne, propracownicze i socjaldemokratyczne zdominowały scenę polityczną i stworzyły grunt pod uniwersalistycznymi państwami opiekuńczymi w krajach nordyckich. Przez większą część połowy i końca XX wieku Szwecja była rządzona przez Szwedzką Partię Socjaldemokratyczną w dużej mierze we współpracy ze związkami zawodowymi i przemysłem. Tage Erlander był przywódcą Partii Socjaldemokratycznej i kierował rządem w latach 1946-69, nieprzerwanej dwudziestotrzyletniej kadencji, jednej z najdłuższych w każdym demokratycznym społeczeństwie. W latach 1945-62 Norweska Partia Pracy posiadała absolutną większość w parlamencie kierowanym przez Einara Gerhardsena , który przez siedemnaście lat był premierem. Duńscy socjaldemokraci rządzili Danią przez większą część dwudziestego wieku, a od lat dwudziestych i przez lata czterdzieste i siedemdziesiąte znaczna większość premierów była członkami socjaldemokratów; największa i najpopularniejsza partia polityczna w Danii.

Ta szczególna adaptacja gospodarki mieszanej , lepiej znana jako model nordycki , charakteryzuje się bardziej hojnymi państwami opiekuńczymi (w stosunku do innych krajów rozwiniętych ), których celem jest w szczególności zwiększenie autonomii jednostki, zapewnienie powszechnego zapewnienia podstawowych praw człowieka i stabilizacja gospodarki . Od innych państw opiekuńczych o podobnych celach wyróżnia się naciskiem na maksymalizację udziału siły roboczej, promowanie równości płci, egalitarny i szeroki poziom świadczeń, dużą skalę redystrybucji i ekspansywną politykę fiskalną. W latach pięćdziesiątych ludowy socjalizm wyłonił się jako żywotny nurt lewicowy w krajach nordyckich, który można scharakteryzować jako socjalizm demokratyczny w tym samym duchu, w jakim znajdował się pomiędzy komunizmem a socjaldemokracją . W latach 60. Gerhardsen założył agencję planowania i próbował wprowadzić gospodarkę planową. Wybitny szwedzki premier Olof Palme określił się jako demokratyczny socjalista.

Model Rehna-Meidnera został przyjęty przez Szwedzką Partię Socjaldemokratyczną pod koniec lat 40. XX wieku. Ten model ekonomiczny pozwolił kapitalistom, którzy byli właścicielami bardzo produktywnych i wydajnych firm, zatrzymać nadwyżki zysków kosztem pracowników firmy, pogłębiając nierówność dochodów i powodując, że pracownicy tych firm w latach 70. agitowali o lepszy udział w zyskach. Kobiety pracujące w sektorze państwowym również zaczęły wywierać presję na lepsze i równe płace. W 1976 r. ekonomista Rudolf Meidner powołał komisję badawczą, która wyszła z propozycją zwaną Planem Meidnera, która pociągała za sobą transfer nadwyżki zysków do funduszy inwestycyjnych kontrolowanych przez pracowników w tych wydajnych firmach, w celu stworzenia dalszego zatrudnienia i płac pracownicy wyższe płace w zamian; zamiast niepotrzebnie zwiększać majątek właścicieli i menedżerów firm. Kapitaliści natychmiast potępili tę propozycję jako socjalizm i rozpoczęli bezprecedensową opozycję i oszczerczą kampanię przeciwko niej, grożąc zerwaniem kompromisu klasowego ustanowionego w porozumieniu Saltsjöbaden z 1938 roku .

Powstanie węgierskie 1956 reprezentuje zerwania w dalszym ruchu socjalistycznego

Powstanie węgierskie 1956 był spontaniczny ogólnopolski bunt przez socjalizm demokratyczny przeciwko marksistowsko-leninowska Rząd Republiki Ludowej Węgier i jego dyktatorskich stalinowskich polityki represji, trwający od 23 października do 10 listopada 1956 roku radziecki przywódca Nikita Chruszczow „s wypowiedzenia ekscesy reżimu stalinowskiego podczas XX Zjazdu Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego w tym samym roku, a także rewolta na Węgrzech spowodowały ideologiczne pęknięcia i nieporozumienia w partiach komunistycznych i socjalistycznych Europy Zachodniej. Pietro Nenni , sekretarz krajowy Włoskiej Partii Socjalistycznej , bliski sojusznik PCI, sprzeciwiał się sowieckiej interwencji.

W Komunistycznej Partii Wielkiej Brytanii opozycja, która rozpoczęła się od odrzucenia Stalina przez Johna Saville'a i EP Thompson , wpływowych historyków i członków Grupy Historyków Partii Komunistycznej , zakończyła się utratą tysięcy członków partii w wyniku wydarzeń rozgrywających się na Węgrzech. wielu z tych, którzy odeszli, będzie dalej odgrywać główne role w powstającej Nowej Lewicy (patrz poniżej). We Francji filozof i pisarz Albert Camus napisał list otwarty zatytułowany Krew Węgrów , krytykując brak działania Zachodu.

Jayaprakash Narayan , antytotalitarny socjalistyczny i demokratyczny socjalistyczny wpływ, wśród członków Kongresowej Partii Socjalistycznej

W latach powojennych socjalizm po dekolonizacji zyskiwał coraz większe wpływy w tak zwanym Trzecim Świecie . Podczas indyjskiego ruchu wolnościowego i walki o niepodległość wiele osób z lewicowej frakcji Indyjskiego Kongresu Narodowego zorganizowało się jako Kongresowa Partia Socjalistyczna . Ich polityka oraz ta z wczesnych i pośrednich okresów kariery Jayaprakash Narayan łączyła zaangażowanie w socjalistyczną transformację społeczeństwa z zasadniczym sprzeciwem wobec jednopartyjnego autorytaryzmu, który postrzegali w modelu stalinowskim . Przyjmując nową ideologię zwaną socjalizmem Trzeciego Świata , kraje Afryki, Azji i Ameryki Łacińskiej często znacjonalizowały gałęzie przemysłu będące w posiadaniu zagranicznych właścicieli. Ponadto Nowa Lewica , ruch złożony z aktywistów, pedagogów, agitatorów i innych, którzy dążyli do wdrożenia szerokiego zakresu reform społecznych w kwestiach takich jak prawa gejów, aborcja, role płciowe i liberalizacja narkotyków, w przeciwieństwie do wcześniejszych lewicowych lub Ruchy marksistowskie, które przyjęły bardziej awangardowe podejście do sprawiedliwości społecznej i skupiły się głównie na uzwiązkowieniu zawodowym i kwestiach związanych z klasą , zyskały na znaczeniu w latach 60. i 70. XX wieku. Nowa Lewica odrzuciła zaangażowanie w ruch robotniczy i marksistowską historyczną teorię walki klas .

Tom Hayden , wybitny członek Nowej Lewicy jej skrzydła demokracji uczestniczącej , czego przykładem jest Oświadczenie z Port Huron .

W Stanach Zjednoczonych Nowa Lewica była kojarzona z ruchami antywojennymi i hipisowskimi , a także z ruchami wyzwolenia Czarnych , takimi jak Partia Czarnych Panter . Choć początkowo powstał w opozycji do tak zwanej starej lewicy z Partii Demokratycznej , grupy tworzące Nowej Lewicy stopniowo stał centralnych graczy w Demokratycznej koalicji, zakończone nominacji zdeklarowany anty-Vietnam War George McGovern Pod prawyborach Partii Demokratycznej na wybory prezydenckie w Stanach Zjednoczonych w 1972 roku .

Fala protestów od 1968 roku reprezentuje światową eskalację konfliktów społecznych, głównie charakteryzujący popularnych buntów przeciwko dyktatur wojskowych, kapitalistów i biurokratycznych elit, którzy odpowiedzieli eskalacji represji politycznych i autorytaryzmu . Te protesty stanowiły punkt zwrotny dla ruchu praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych, który wytworzył ruchy rewolucyjne, takie jak Partia Czarnych Panter. Znany przywódca praw obywatelskich Martin Luther King Jr. zorganizował Kampanię Ubogich Ludzi, aby zająć się kwestiami sprawiedliwości gospodarczej i społecznej, jednocześnie okazując sympatię demokratycznemu socjalizmowi. Klasyczne oświadczenie studentów z Port Huron na rzecz społeczeństwa demokratycznego łączyło surową krytykę modelu stalinowskiego z wezwaniami do demokratyczno-socjalistycznej przebudowy społeczeństwa.

W reakcji na ofensywę Tet protesty wywołały również szeroki ruch przeciwko wojnie w Wietnamie w całych Stanach Zjednoczonych, a nawet w Londynie , Paryżu , Berlinie i Rzymie . Masowe ruchy socjalistyczne czy komunistyczne rosły nie tylko w Stanach Zjednoczonych, ale także w większości krajów europejskich. Najbardziej spektakularnym tego przejawem były protesty we Francji w maju 1968 r., podczas których studenci powiązali się ze strajkami nawet dziesięciu milionów robotników, a ruch wydawał się zdolny do obalenia rządu, choć tylko na kilka dni. W wielu innych krajach kapitalistycznych walki przeciwko dyktaturom, represje państwowe i kolonizacja były również naznaczone protestami w 1968 r., takimi jak początek kłopotów w Irlandii Północnej, masakra Tlatelolco w Mexico City i eskalacja wojny partyzanckiej przeciwko dyktaturze wojskowej w Brazylii . Kraje rządzone przez partie marksistowsko-leninowskie miały protesty przeciwko elitom biurokratycznym i wojskowym. W Europie Wschodniej miały miejsce powszechne protesty, które nasiliły się szczególnie podczas Praskiej Wiosny w Czechosłowacji. W odpowiedzi Związek Radziecki zajął Czechosłowację, ale okupacja została potępiona przez włoskie i francuskie partie komunistyczne oraz Komunistyczną Partię Finlandii .

Koniec XX wieku

Salvador Allende , prezydent Chile i członek Socjalistycznej Partii Chile , którego prezydentura i życie zakończyło wspierany przez CIA wojskowy zamach stanu

W Ameryce Łacińskiej teologia wyzwolenia jest tendencją socjalistyczną w Kościele rzymskokatolickim, która pojawiła się w latach 60. XX wieku. W Chile Salvador Allende , lekarz i kandydat z Socjalistycznej Partii Chile , został pierwszym demokratycznie wybranym prezydentem marksistowskim po wyborach prezydenckich w 1970 roku . Jednak jego rząd został obalony trzy lata później w wojskowym zamachu stanu wspieranego przez CIA i rząd Stanów Zjednoczonych, wszczynający prawicowej dyktatury z Augusto Pinocheta , który trwał aż do końca 1980 roku. Ponadto Michael Manley , samozwańczy demokratyczny socjalista, pełnił funkcję czwartego premiera Jamajki w latach 1972-1980 i 1989-1992. Według sondaży pozostaje jednym z najpopularniejszych premierów Jamajki od czasu uzyskania niepodległości.

Eurokomunizm stał się trendem w latach 70. i 80. w różnych zachodnioeuropejskich partiach komunistycznych, które zamierzały rozwinąć zmodernizowaną teorię i praktykę transformacji społecznej, która byłaby bardziej odpowiednia dla kraju zachodnioeuropejskiego i mniej dostosowana do wpływów lub kontroli Komunistycznej Partii Związek Radziecki . Poza Europą Zachodnią jest czasami określany jako neokomunizm. Niektóre partie komunistyczne z silnym poparciem społecznym, zwłaszcza Włoska Partia Komunistyczna i Komunistyczna Partia Hiszpanii , entuzjastycznie przyjęły eurokomunizm, a Komunistyczna Partia Finlandii była zdominowana przez eurokomunistów.

Pod koniec lat siedemdziesiątych iw latach osiemdziesiątych Międzynarodówka Socjalistyczna miała szerokie kontakty i dyskutowała z dwoma mocarstwami zimnej wojny , Stanami Zjednoczonymi i Związkiem Radzieckim, na temat stosunków między Wschodem a Zachodem, a także kontroli zbrojeń. Od tego czasu Międzynarodówka Socjalistyczna przyjęła do swoich partii Narodowy Front Wyzwolenia Nikaragui Sandinistów i lewicową Partię Niepodległości Portorykańczyków, a także dawne partie komunistyczne, takie jak Włoska Demokratyczna Partia Lewicy i Front Wyzwolenia Mozambiku . Międzynarodówka Socjalistyczna pomagała partiom socjaldemokratycznym w odbudowie po obaleniu prawicowych dyktatur w Portugalii i Hiszpanii odpowiednio w 1974 i 1975 roku. Ameryka Łacińska.

W Stanach Zjednoczonych Socjaldemokraci USA , stowarzyszenie reformistycznych socjaldemokratów i demokratycznych socjalistów, zostało założone w 1972 roku. Socjalistyczna Partia Ameryki przestała wystawiać niezależnych kandydatów na prezydenta i zaczęła reformować się w kierunku demokratycznego socjalizmu. W konsekwencji nazwa partii została zmieniona, ponieważ zdezorientowała opinię publiczną. Wraz ze zmianą nazwy socjaldemokraci w USA wyjaśnili swoją wizję Amerykanom, którzy mylili demokratyczny socjalizm z marksizmem-leninizmem , ostro sprzeciwianym przez organizację. W 1983 roku Demokratyczni Socjaliści Ameryki powstała w wyniku połączenia Demokratyczno-Socjalistycznego Komitetu Organizacyjnego z New American Movement , organizacją zrzeszającą weteranów Nowej Lewicy. Wcześniej, w 1973 roku, Michael Harrington i Irving Howe utworzyli Komitet Organizacyjny Demokratyczno-Socjalistycznego, który sformułował przesłanie demokratycznego socjalizmu, podczas gdy mniejsza frakcja związana z działaczem na rzecz pokoju Davidem McReynoldsem utworzyła Partię Socjalistyczną USA . Harrington i socjalistyczno-feministyczna autorka Barbara Ehrenreich zostali wybrani jako pierwsi współprzewodniczący organizacji, która nie kandyduje w wyborach, a zamiast tego „walczy o reformy […] osłabiające władzę korporacji i zwiększające władza ludzi pracy”.

W Grecji Ogólnogrecki Ruch Socjalistyczny, lepiej znany jako PASOK , została założona w dniu 3 września 1974 roku przez Andreasa Papandreu jako demokratycznego socjalizmu, lewicowego nacjonalisty , Venizelist i partii socjaldemokratycznej w następstwie upadku z dyktatury wojskowej 1967-1974 . W wyniku wyborów parlamentarnych w 1981 r. PASOK stał się pierwszą centrolewicową partią w Grecji, która zdobyła większość w parlamencie greckim, a partia przeszła później kilka ważnych reform gospodarczych i społecznych, które przekształciłyby Grecję w nadchodzących latach, aż do jej upadku w 2010s.

Michaił Gorbaczow , sekretarz generalny KPZR , który chciał skierować Związek Sowiecki w stronę demokratycznego socjalizmu .

W latach 80. sowiecki przywódca Michaił Gorbaczow zamierzał skierować Związek Radziecki w kierunku demokratycznego socjalizmu w formie socjaldemokracji w stylu nordyckim, nazywając go „socjalistyczną latarnią morską dla całej ludzkości”. Przed jego rozpadem w 1991 roku Związek Radziecki był drugą co do wielkości gospodarką na świecie po Stanach Zjednoczonych. Po rozwiązaniu Związku Radzieckiego integracja gospodarcza republik sowieckich została rozwiązana, a działalność przemysłowa znacznie spadła. Trwałą spuścizną Związku Radzieckiego pozostaje fizyczna infrastruktura stworzona przez dziesięciolecia polityki ukierunkowanej na budowę przemysłu ciężkiego i powszechne niszczenie środowiska .

Szybkiemu przejściu do neoliberalnego kapitalizmu i prywatyzacji w byłym Związku Radzieckim i bloku wschodnim towarzyszył gwałtowny spadek standardów życia, ponieważ bieda, bezrobocie, nierówność dochodów i nadmierna śmiertelność gwałtownie wzrosły, ponieważ Rosja była w recesji aż do końca 1998 r. Rosyjski kryzys finansowy . Towarzyszyło temu dalsze umocnienie nowo utworzonej oligarchii biznesowej w byłych krajach Związku Radzieckiego . Przeciętny postkomunistyczny kraj powrócił do poziomu PKB na mieszkańca z 1989 r. dopiero w 2005 r. W badaniu przeprowadzonym w 2001 r. przez ekonomistę Stevena Rosefielde'a obliczył, że w latach 1990-1998 w Rosji było 3,4 miliona przedwczesnych zgonów, które częściowo obwinia za „ terapii szokowej ”, która pojawiła się wraz z konsensusem waszyngtońskim . PKB w Rosji zaczął gwałtownie rosnąć około 1999 r. po dewaluacji waluty, reformach podatkowych, dalszej deregulacji małych i średnich przedsiębiorstw oraz rosnących cenach towarów. Przekroczyłaby poziom z 1989 r. dopiero w 2007 r., a ubóstwo zmniejszyłoby się z 30% w 2000 r. do 14% w 2008 r., po przyjęciu podejścia opartego na gospodarce mieszanej . W dziesięcioleciach po zakończeniu zimnej wojny tylko pięć lub sześć państw postkomunistycznych jest na drodze do przyłączenia się do bogatego kapitalistycznego Zachodu, podczas gdy większość pozostaje w tyle, niektóre do tego stopnia, że ​​zajmie to ponad pięćdziesiąt lat. nadrobić zaległości tam, gdzie byli przed końcem systemu sowieckiego.

Wiele partie socjaldemokratyczne, zwłaszcza po zakończeniu zimnej wojny, przyjęła neoliberalną politykę gospodarczą, w tym surowości , deregulacji , ufinansowienia , wolnego handlu , prywatyzacji i reform socjalnych , takich jak workfare , przeżywa drastyczny spadek w 2010s po ich sukcesów w latach 1990 i 2000 w zjawisku znanym jako Pasokification . Gdy monetaryści i neoliberałowie atakowali systemy opieki społecznej jako przeszkody dla prywatnej przedsiębiorczości, prominentne partie socjaldemokratyczne porzuciły dążenia do umiarkowanego socjalizmu na rzecz liberalizmu gospodarczego . Doprowadziło to do powstania bardziej lewicowych i demokratycznych partii socjalistycznych, które odrzuciły neoliberalizm i Trzecią Drogę. W Wielkiej Brytanii prominentni demokratyczni socjaliści z Partii Pracy, tacy jak Michael Foot i Tony Benn, wysunęli demokratyczny socjalizm do praktycznego manifestu w latach 70. i 80. XX wieku, ale w wyborach powszechnych w 1983 r., po zwycięstwie Margaret Thatcher, przegłosowano go przytłaczającą większością głosów. w wojnie o Falklandy, a manifest nazwano „ najdłuższym listem samobójczym w historii ”.

W latach 80. XX wieku, wraz z pojawieniem się konserwatywnych polityków neoliberalnych, takich jak Ronald Reagan w Stanach Zjednoczonych, Margaret Thatcher w Wielkiej Brytanii, Brian Mulroney w Kanadzie i Augusto Pinochet w Chile, zachodnie państwo opiekuńcze zostało zaatakowane od wewnątrz, ale wsparcie państwa dla korporacyjnych sektor został utrzymany. Według Kristen Ghodsee triumfalistyczne postawy mocarstw zachodnich pod koniec zimnej wojny oraz fiksacja na punkcie łączenia wszelkich lewicowych i socjalistycznych ideałów z ekscesami stalinizmu pozwoliły neoliberalizmowi wypełnić pustkę. Podkopało to demokratyczne instytucje i reformy, pozostawiając ślad ekonomicznej nędzy, bezrobocia, beznadziejności i rosnącej nierówności ekonomicznej w byłym bloku wschodnim i na dużej części Zachodu w następnych dziesięcioleciach. Wraz z osłabieniem demokracji i marginalizacją antykapitalistycznej lewicy, gniew i resentyment, które nastąpiły po okresie neoliberalizmu, spłynęły na ekstremistyczne ruchy nacjonalistyczne zarówno w tych pierwszych, jak iw tych drugich.

Tony Benn , czołowy polityk lewicowej Partii Pracy

W wyniku zmiany partii lider Partii Pracy Neil Kinnock dokonał publicznego ataku na grupę wjazdową Militant na konferencji Partii Pracy w Bournemouth w 1985 roku . Partia Pracy orzekła, że ​​Militant nie kwalifikuje się do przynależności do Partii Pracy i partia stopniowo usuwała zwolenników Militant. Kierownictwo Kinnocka odmówiło poparcia strajku górników z lat 1984-1985 w sprawie zamknięcia kopalni, decyzji, którą lewica partii i Narodowy Związek Górników obwiniały za ostateczną porażkę strajku.

Tony Blair , którego propozycja klauzuli IV po raz pierwszy zawierała odniesienie do Partii Pracy jako demokratycznego socjalisty , ale którego krytycy kwestionowali jego socjalistyczne referencje .

W 1989 roku Międzynarodówka Socjalistyczna przyjęła nową Deklarację Zasad na swoim 18. kongresie w Sztokholmie w Szwecji, stwierdzając: „Demokratyczny socjalizm jest międzynarodowym ruchem na rzecz wolności, sprawiedliwości społecznej i solidarności. Jego celem jest osiągnięcie pokojowego świata, w którym te podstawowe wartości mogą zostać wzmocnione i gdzie każda osoba może wieść sensowne życie z pełnym rozwojem swojej osobowości i talentów oraz z gwarancją praw człowieka i obywatela w demokratycznych ramach społeczeństwa”. W Partii Pracy etykietka demokratycznego socjalizmu była historycznie używana przez tych, którzy utożsamiali się z tradycją reprezentowaną przez Niezależną Partię Pracy , miękką lewicę niemarksistowskich socjalistów, takich jak Michael Foot wokół magazynu Tribune i część twardej lewicy w Partii Pracy. Grupa kampanii wokół Tony'ego Benna. Grupa Kampanii wraz z Towarzystwem Socjalistycznym kierowanym przez Raymonda Williamsa i innych utworzyła w 1987 r. Ruch Socjalistyczny, który obecnie wydaje magazyn Red Pepper .

Pod koniec lat 90. Partia Pracy pod przywództwem Tony'ego Blaira wprowadziła politykę opartą na liberalnej gospodarce rynkowej z zamiarem świadczenia usług publicznych za pośrednictwem prywatnej inicjatywy finansowej . Wpływ na tę politykę miała idea Trzeciej Drogi, która wzywała do przewartościowania i ograniczenia polityki państwa opiekuńczego. W 1995 roku Partia Pracy przedefiniowała swoje stanowisko w sprawie socjalizmu, przeredagowując klauzulę IV swojej konstytucji , skutecznie usuwając wszelkie odniesienia do publicznej, bezpośredniej własności pracowniczej lub miejskiej środków produkcji, a teraz czytając: „Partia Pracy jest Partia Demokratyczno-Socjalistyczna Wierzy, że dzięki sile naszego wspólnego dążenia osiągamy więcej niż osiągamy sami, aby stworzyć dla każdego z nas sposób na realizację naszego prawdziwego potencjału, a dla nas wszystkich wspólnotę w którym władza, bogactwo i możliwości są w rękach wielu, a nie niewielu”. New Labour ostatecznie wygrała wybory powszechne w Wielkiej Brytanii w 1997 r., a Blair opisał New Labour jako „lewicową partię centrum, dążącą do dobrobytu gospodarczego i sprawiedliwości społecznej jako partnerów, a nie jako przeciwieństwa”. Argumentowano, że Partia Pracy pod rządami ministerstwa Blaira faktycznie rządziła z radykalnego centrum , co Blair obiecał zrobić w wyborach powszechnych w 1997 roku.

21. Wiek

Do XXI wieku demokratyczny socjalizm stał się w amerykańskiej polityce synonimem socjaldemokracji, ze względu na przyjmowanie socjaldemokratycznej polityki przez postępowychliberalnych intelektualistów i polityków, co spowodowało, że koalicja New Deal stała się głównym podmiotem stojącym na czele lewicowych reform kapitalizmu. a nie przez socjalistów jak gdzie indziej. Demokratyczni socjaliści widzą państwo opiekuńcze „nie tylko po to, by zapewniać korzyści, ale by budować podstawy emancypacji i samostanowienia”.

Pomimo długiej historii nakładania się tych dwóch rzeczy, gdzie socjaldemokracja uważana jest za formę demokratycznego lub parlamentarnego socjalizmu, a socjaldemokraci nazywają siebie demokratycznymi socjalistami, jest to uważane za błędną nazwę w Stanach Zjednoczonych. Jedną z kwestii jest to, że socjaldemokracja jest utożsamiana z bogatymi krajami w świecie zachodnim, podczas gdy demokratyczny socjalizm miesza się albo z różową falą w Ameryce Łacińskiej, albo z socjalizmem marksistowsko-leninowskim, praktykowanym w Związku Radzieckim i innych samozwańczych państwach socjalistycznych . Demokratyczny socjalizm został opisany jako reprezentujący lewicową lub socjalistyczną tradycję Nowego Ładu .

Progressive Alliance jest polityczna międzynarodowa organizacja założona w dniu 22 maja 2013 roku przez lewicowych partii politycznych, z których większość to obecni lub byli członkowie Międzynarodówki Socjalistycznej . Organizacja twierdzi, że jej celem jest stanie się globalną siecią „ruchu postępowego , demokratycznego , socjaldemokratycznego , socjalistycznego i robotniczego ”. 30 listopada 2018 r. The Sanders Institute and the Democracy in Europe Movement 2025 założył Progressive International , międzynarodową organizację polityczną, która jednoczy demokratycznych socjalistów ze związkowcami, postępowcami i socjaldemokratami.

Afryka

Socjalizm afrykański był główną ideologią na całym kontynencie i tak pozostaje do dziś. Afrykański Kongres Narodowy (ANC) w Republice Południowej Afryki, chociaż związany z Międzynarodówką Socjalistyczną , po zdobyciu władzy w 1994 r. porzucił swoją socjalistyczną ideologię i poszedł neoliberalną ścieżką. Od 2005 do 2007 roku kraj był niszczony przez tysiące protestów biednych środowisk robotniczych. Jeden z nich dał początek masowemu demokratycznemu, socjalistycznemu ruchowi mieszkańców szopy, zwanym Abahali baseMjondolo, który nadal działa na rzecz planowania ludowego i przeciwko rozprzestrzenianiu się kapitalizmu na ziemi i mieszkalnictwie, pomimo represji ze strony policji. W 2013 roku Narodowy Związek Metalowców Republiki Południowej Afryki , największy związek zawodowy w kraju, zagłosował za wycofaniem poparcia dla AFC i Południowoafrykańskiej Partii Komunistycznej oraz za utworzeniem niezależnej partii socjalistycznej w celu ochrony interesów klasy robotniczej, co doprowadziło do utworzenie Zjednoczonego Frontu .

Inne demokratyczne partie socjalistyczne w Afryce to Ruch Socjalistycznych Demokratów , Kongres Republiki , Ruch Socjalistycznych Demokratów i Zjednoczona Partia Patriotów Demokratycznych w Tunezji, Berberska Partia Socjalizmu i Rewolucji w Algierii , Kongres Demokratów w Namibii, Narodowy Progressive Unionist Party The Partia Socjalistyczna z Egiptu , z robotników i chłopów Partii The Workers Partia Demokratyczna , że socjaliści Rewolucyjne i wybierane Alliance Partia Socjalistyczna w Egipcie i Demokratyczna Partia Socjalistyczna Vanguard w Maroku . Socjaliści demokratyczni odegrali główną rolę podczas Arabskiej Wiosny 2011 roku, zwłaszcza w Egipcie i Tunezji.

Ameryki

Ameryka północna

W Ameryce Północnej Kanada i Stany Zjednoczone stanowią niezwykły przypadek w świecie zachodnim, ponieważ nigdy nie były rządzone przez partię socjalistyczną na szczeblu federalnym. Jednak demokratyczno-socjalistyczna Federacja Spółdzielcza Commonwealth (CCF), prekursor socjaldemokratycznej Nowej Partii Demokratycznej (NDP), odniosła znaczący sukces w prowincjonalnej polityce kanadyjskiej. W 1944 roku Saskatchewan CCF utworzyła pierwszy socjalistyczny rząd w Ameryce Północnej, a jej przywódca Tommy Douglas jest znany z tego, że stał na czele przyjęcia ogólnokrajowego kanadyjskiego systemu powszechnej opieki zdrowotnej zwanego Medicare . Na poziomie federalnym NDP była oficjalną opozycją (2011–2015).

Senator Bernie Sanders , samozwańczy demokratyczny socjalista, którego kampanie prezydenckie w 2016 i 2020 roku przyciągnęły znaczne poparcie ze strony młodzieży i grup robotniczych, jednocześnie przestawiając Partię Demokratyczną na lewicę

W Stanach Zjednoczonych Bernie Sanders , który był 37. burmistrzem Burlington , został pierwszym samozwańczym demokratycznym socjalistą, który został wybrany do Senatu z Vermont w 2006 roku. W 2016 roku Sanders złożył ofertę na kandydata na prezydenta Partii Demokratycznej , tym samym zyskanie znacznego poparcia społecznego, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia i klasy robotniczej. Chociaż ostatecznie stracił nominację na rzecz Hillary Clinton , która została później pokonana przez Donalda Trumpa , Sanders ponownie startował w prawyborach Partii Demokratycznej 2020 , na krótko stając się faworytem w lutym aż do superwtorku w marcu i zawieszając swoją kampanię w kwietniu. Sanders pozostanie na liście do głosowania w stanach, które jeszcze nie głosowały za dalszym wpływaniem na platformę Partii Demokratycznej, tak jak w 2016 roku.

Ponieważ jego pochwała modelu nordyckiego wskazywała na skupienie się na socjaldemokracji w przeciwieństwie do poglądów dotyczących własności społecznej , argumentowano, że termin demokratyczny socjalizm stał się mylącą nazwą socjaldemokracji w polityce amerykańskiej. Niemniej jednak Sanders wyraźnie opowiadał się za jakąś formą własności publicznej, jak również za demokracją w miejscu pracy , ekspansją spółdzielni pracowniczych i demokratyzacją gospodarki . Sanders proponowane przepisy obejmują działalność pracownika własnością The Workplace Democracy Act , własność pracownicza jako alternatywa dla korporacji oraz pakiet zachęcić spółek pracowniczych. Sanders kojarzy Franklin D. Roosevelt „s New Deal i Lyndon B. Johnson ” s Great Society jako część tradycji demokratycznej socjalistycznej spuścizny i twierdził, Nowy Ład, by «podjąć niedokończone sprawy Nowego Ładu i nosić go do końca.»

Podczas gdy przeciwnicy Sandersa używali etykietki demokratyczno-socjalistycznej, aby oskarżyć go o zbytnie lewicowość dla amerykańskiej polityki, jej teoretyczne i praktyczne zastosowania opierają się na założeniu przeniesienia odpowiedzialności z poziomu krajowego na lokalnych decydentów. fundamentalna zasada podzielana przez system federalizmu w Stanach Zjednoczonych . Demokratyczno-socjalistyczna perspektywa rządowych inwestycji w infrastrukturę wspierałaby więcej projektów o mniejszych budżetach na poziomie lokalnym zamiast kilku bardzo kosztownych. Pogląd ten jest zgodny z fundamentalną tożsamością, filozofią i agendą Partii Republikańskiej polegającą na sprawowaniu kontroli nad własnymi sprawami przez miejscową ludność.

W ankiecie przeprowadzonej w 2018 r. przez Gallupa większość osób poniżej 30 roku życia w Stanach Zjednoczonych stwierdziła, że ​​aprobuje socjalizm. 57% wyborców skłaniających się do Demokratów postrzegało socjalizm pozytywnie, a 47% postrzegało kapitalizm pozytywnie, podczas gdy 71% wyborców skłaniających się do republikanów, którzy zostali ankietowani, postrzegało kapitalizm w pozytywnym świetle, a 16% postrzegało socjalizm w pozytywnym świetle. Sondaż YouGov z 2019 r. wykazał, że 7 na 10 milenialsów w Stanach Zjednoczonych głosowałoby na socjalistycznego kandydata na prezydenta, a 36% miało przychylny pogląd na komunizm . Wcześniejszy Harris Poll z 2019 r. wykazał, że socjalizm jest bardziej popularny wśród kobiet niż mężczyzn, przy czym 55% kobiet w wieku od 18 do 54 lat woli żyć w społeczeństwie socjalistycznym, podczas gdy większość ankietowanych mężczyzn wybrała kapitalizm od socjalizmu.

Chociaż nie ma zgody co do znaczenia socjalizmu w tych sondażach, obserwuje się stały wzrost poparcia dla postępowych reform, takich jak amerykańska ustawa o opiece zdrowotnej w celu wprowadzenia powszechnej opieki zdrowotnej dla jednego płatnika oraz Zielony Nowy Ład . W listopadzie 2018 r. Alexandria Ocasio-Cortez i Rashida Tlaib , członkowie Democratic Socialists of America (DSA), demokratycznej organizacji socjalistycznej, która opowiada się za postępowymi reformami, które „osłabią potęgę korporacji i zwiększą potęgę ludzi pracy”, zostali wybrani do Izby Reprezentantów, podczas gdy jedenastu kandydatów DSA zostało wybranych do stanowych ciał ustawodawczych .

Ameryka Łacińska
Prezydenci Fernando Lugo z Paragwaju, Evo Morales z Boliwii, Luiz Inácio Lula da Silva z Brazylii, Rafael Correa z Ekwadoru i Hugo Chávez z Wenezueli na Światowym Forum Społecznym Ameryki Łacińskiej

Według Encyclopedia Britannica „próba Salvadora Allende zjednoczenia marksistów i innych reformatorów w socjalistycznej odbudowie Chile jest najbardziej reprezentatywna dla kierunku, jaki obrali socjaliści latynoamerykańscy od końca XX wieku. […] Kilku socjalistów ( lub socjalistyczni) przywódcy poszli za przykładem Allende, wygrywając wybory na urząd w krajach Ameryki Łacińskiej”. Prezydent Wenezueli Hugo Chávez , prezydent Nikaragui Daniel Ortega , prezydent Boliwii Evo Morales i prezydent Ekwadoru Rafael Correa określają swoje programy polityczne jako socjalistyczne, a Chávez przyjął termin socjalizm XXI wieku . Po wygraniu reelekcji w grudniu 2006 r. Chávez stwierdził: „Teraz bardziej niż kiedykolwiek jestem zobowiązany do zmiany ścieżki Wenezueli w kierunku socjalizmu”.

Chávez został ponownie wybrany w październiku 2012 r. na swoją trzecią sześcioletnią kadencję jako prezydent, ale nagle zmarł w marcu 2013 r. z powodu zaawansowanego raka. Po śmierci Cháveza 5 marca 2013 r. Nicolás Maduro , wiceprzewodniczący Zjednoczonej Partii Socjalistycznej Wenezueli , przejął uprawnienia i obowiązki prezydenta. 14 kwietnia 2013 r. odbyły się specjalne wybory na nowego prezydenta, które Maduro wygrał dzięki wąski margines jako kandydat Zjednoczonej Partii Socjalistycznej Wenezueli. Jego uroczysta inauguracja odbyła się 19 kwietnia 2013 r. Większość uczonych i analityków demokratycznych socjalistów była sceptycznie nastawiona do przykładów z Ameryki Łacińskiej. Powołując się na ich postępową rolę, argumentują, że właściwą etykietą dla tych rządów jest populizm, a nie socjalizm ze względu na ich autorytarne cechy i sporadyczne kulty osobowości. Jeśli chodzi o socjalistyczny rozwój w Wenezueli, Chávez argumentował z drugim planem rządowym ( Plan de la Patria  [ es ] ), że „socjalizm właśnie zaczął wszczepiać nam swój wewnętrzny dynamizm”, przyznając jednocześnie, że „formacja społeczno-gospodarcza, która wciąż panuje w Wenezuela jest kapitalistyczna i rentierska ”. Tę samą tezę broni Maduro, który przyznaje, że zawiódł w rozwoju sił wytwórczych , przyznając jednocześnie, że „stary model skorumpowanego i nieefektywnego kapitalizmu państwowego ” typowy dla tradycyjnego wenezuelskiego rentyzmu naftowego w sprzeczności połączył się z modelem etatystycznym, który „ udaje socjalistę”.

Różowy fala to termin używany w 21-go wieku współczesnej analizy politycznej w mediach i gdzie indziej do opisania wrażenie, że lewica są coraz bardziej wpływowy w Ameryce Łacińskiej. Forum São Paulo jest konferencja lewicowych partii politycznych i innych organizacji z Ameryki Łacińskiej i Karaibów. Została zapoczątkowana w 1990 roku przez brazylijską Partię Robotniczą w São Paulo . Forum w Sao Paulo zostało założone w 1990 roku, kiedy Partia Robotnicza zwróciła się do innych partii i ruchów społecznych Ameryki Łacińskiej i Karaibów w celu przedyskutowania nowego scenariusza międzynarodowego po upadku muru berlińskiego i konsekwencji wdrożenia to, co było uważane za politykę neoliberalną, przyjętą w tamtym czasie przez współczesne prawicowe rządy w regionie, przy czym głównym celem konferencji było opowiedzenie się za autentyczną alternatywą dla neoliberalizmu . Wśród jej członków znajdują się demokratyczne socjalistyczne i socjaldemokratyczne partie w regionie, takie jak Boliwijski Ruch na rzecz Socjalizmu , Brazylijska Partia Robotnicza , Ekwadorski Sojusz PAIS , Wenezuelska Zjednoczona Partia Socjalistyczna Wenezueli , Socjalistyczna Partia Chile , Urugwajski Szeroki Front Narodowy Front Wyzwolenia Nikaragui Sandinista i Salwadorski Front Wyzwolenia Narodowego Farabundo Martí . Byli członkowie to Brazylijska Partia Socjalistyczna i Ludowa Partia Socjalistyczna . W Meksyku Andrés Manuel López Obrador z Narodowego Ruchu Odrodzenia został wybrany w przytłaczającym zwycięstwie w meksykańskich wyborach powszechnych w 2018 roku . Ponadto Pedro Castillo z socjalistycznej partii Wolne Peru został wybrany na prezydenta Peru w 2021 roku.

Azja

W Japonii Japońska Partia Komunistyczna (KWJ) nie opowiada się za brutalną rewolucją, zamiast tego proponuje parlamentarną rewolucję demokratyczną w celu osiągnięcia „demokratycznych zmian w polityce i gospodarce”. W związku z kryzysem finansowym lat 2007-2008 nastąpiło odrodzenie zainteresowania KWJ wśród robotników i japońskiej młodzieży .

Po wyborach powszechnych w Malezji w 2008 roku , Partia Socjalistyczna Malezji pozyskała Michaela Jeyakumara Devaraja na swojego pierwszego posła.

Na Filipinach główną partią polityczną prowadzącą kampanię na rzecz demokratycznego socjalizmu jest Akbayan Citizens' Action Party, założona przez Joela Rocamorę w styczniu 1998 roku jako demokratyczna socjalistyczna i postępowa partia polityczna. Akbayan Partia Akcji Obywatelskiej konsekwentnie zdobywała miejsca w Izbie Reprezentantów , a Etta Rosales została jej pierwszym przedstawicielem. Pierwsze miejsce w Senacie zdobyła w 2016 r., kiedy wybrano jej przewodniczącą, senator i nominowaną do Pokojowej Nagrody Nobla Risę Hontiveros .

W 2010 roku w Izraelu było 270 kibuców . Ich fabryki i gospodarstwa stanowią 9% produkcji przemysłowej Izraela, wartej 8 miliardów dolarów i 40% produkcji rolnej, o wartości ponad 1,7 miliarda dolarów. Niektóre kibuce rozwinęły również znaczny przemysł high-tech i wojskowy. Również w 2010 roku Kibbutz Sasa, liczący około 200 członków, wygenerował 850 milionów dolarów rocznego przychodu ze swojego przemysłu wojskowo-plastikowego.

Inne demokratyczne partie socjalistyczne w Azji obejmuje Zjednoczona Partia Narodowa w Afganistanie W Afganistanie kwietnia Fifth działanie w Hong Kongu, Trinamul Congress , The Party Samajwadi The Party Samta i Sikkim Democratic Front w Indiach, Partię Socjalistyczną Progressive w Liban, Federalne Forum Socjalistyczne i Partia Naya Shakti w Nepalu, Partia Pracy w Korei Południowej i Syryjska Partia Ludowo-Demokratyczna i Demokratyczny Związek Socjalistycznych Arabów w Syrii.

Europa

Raport ONZ na temat szczęścia na świecie pokazuje, że najszczęśliwsze narody są skoncentrowane w Europie Północnej, gdzie stosowany jest model nordycki (który demokratyczni socjaliści chcą wzmocnić przeciwko oszczędnościom i neoliberalizmowi ), a na szczycie listy znajduje się Dania, gdzie socjaldemokraci prowadzili swoje pierwszy rząd w 1924 r. i rządził Danią przez większą część XX wieku. Norweska Partia Pracy The Socjaldemokratyczna Partia szwedzki i Socjaldemokratyczna Partia Finlandii doprowadziło również większość rządów i były najpopularniejsze partie polityczne w swoich krajach w 20 wieku. Chociaż nie są tak popularne jak jej odpowiedniki, Islandzka Partia Socjaldemokratyczna i Sojusz Socjaldemokratyczny również kierowały kilkoma rządami i były częścią licznych koalicji. Sukces ten przypisywany jest niekiedy socjaldemokratycznemu modelowi nordyckiemu w regionie, w którym wspomniane wcześniej demokratyczne socjalistyczne, labourzystowskie i socjaldemokratyczne partie polityczne zdominowały scenę polityczną i stworzyły grunt dla uniwersalistycznych państw opiekuńczych w XX wieku, pasujących do socjaldemokratyczny typ „wysokiego socjalizmu”, który opisuje się jako faworyzujący „wysoki poziom dekomodyfikacji i niski stopień rozwarstwienia”. Kraje skandynawskie, w tym Danii, Finlandii, Islandii, Norwegii i Szwecji, a także Grenlandii i Wysp Owczych, w rankingu również najwyższa na metryki realnego PKB per capita , równości ekonomicznej , zdrowego długości życia , zdrowia publicznego , mając kogoś liczyć na , edukacja , postrzegana wolność dokonywania życiowych wyborów , hojność i rozwój człowieka . Kraje skandynawskie zajęły wysokie miejsca pod względem takich wskaźników, jak wolności obywatelskie , demokracja , prasa , swobody pracy i wolności gospodarcze , pokój i wolność od korupcji . Liczne badania i ankiety wykazały, że ludzie mają tendencję do szczęśliwszego życia w socjaldemokracji i państwach opiekuńczych, w przeciwieństwie do neoliberalnej i wolnorynkowej gospodarki.

Cele Partii Europejskich Socjalistów , socjaldemokratycznego bloku Parlamentu Europejskiego , są teraz „realizowanie celów międzynarodowych w poszanowaniu zasad, na których opiera się Unia Europejska, a mianowicie zasad wolności, równości, solidarności, demokracji, szacunku Praw Człowieka i Podstawowych Wolności oraz poszanowania rządów prawa”. W rezultacie, dziś wołanie rewolucji francuskiejLiberté, égalité, fraternité – jest promowane jako podstawowe wartości socjalistyczne. Na lewo od Europejskich Socjalistów na poziomie europejskim znajduje się Partia Lewicy Europejskiej , partia polityczna na poziomie europejskim i stowarzyszenie demokratycznych partii socjalistycznych i komunistycznych w Unii Europejskiej i innych krajach europejskich. Została utworzona na potrzeby startu w wyborach do Parlamentu Europejskiego w 2004 roku . Lewica Europejska powstała w dniach 8-9 maja 2004 r. w Rzymie.

Posłowie wybrani do PE z partii członkowskich lewicy europejskiej zasiadają w grupie Zjednoczonej Lewicy Europejskiej i Nordyckiej Zielonej Lewicy w Parlamencie Europejskim. Popularność rosła w Niemczech Demokratyczna Socjalistyczna Partia Lewicy . Powszechne niezadowolenie z coraz bardziej neoliberalnej polityki Socjaldemokratycznej Partii Niemiec po kadencji kanclerza Gerharda Schrödera przyczyniło się do tego, że lewica stała się czwartą co do wielkości partią w parlamencie w wyborach powszechnych 27 września 2009 r. W 2008 r. Postępowa Partia Pracy Kandydat ludowy Dimitris Christofias wygrał kluczową drugą turę prezydencką na Cyprze, pokonując swojego konserwatywnego rywala większością 53%. W 2007 roku Duńska Socjalistyczna Partia Ludowa ponad dwukrotnie zwiększyła swoją reprezentację w parlamencie do 23 mandatów z 11, co czyni ją czwartą co do wielkości partią. W 2011 roku socjaldemokraci, Socjalistyczna Partia Ludowa i Duńska Partia Społeczno-Liberalna utworzyły rząd po niewielkim zwycięstwie nad główną rywalizującą koalicją polityczną. Były kierowane przez Helle Thorning-Schmidt i miały Sojusz Czerwono-Zielony jako partię wspierającą. W Norwegii, czerwono-zielony sojusz składa się z Partii Pracy , z Partii Lewicy Socjalistycznej i Partii Centrum i regulowane kraj jako większościowego rządu od 2005 do 2013. W wyborach legislacyjnego stycznia 2015 The Koalicja Radykalnej Lewicy na czele Alexis Tsipras i lepiej znany jako Syriza wygrał po raz pierwszy wybory parlamentarne. Syriza została scharakteryzowana jako partia antyestablishmentowa , której sukces wywołał „fale wstrząsu w całej UE”.

Jeremy Corbyn , który zdobył przywództwo Partii Pracy w kampanii sprzeciwu wobec oszczędności i odrzucenia polityki Blairów Trzeciej Drogi w samej Partii Pracy

W Wielkiej Brytanii, Krajowego Związku Kolei, Morski i Pracowników Transportu (RMT) przedstawiła klaps kandydatów w wyborach do Parlamentu Europejskiego 2009 pod hasłem NO, aby UE - Tak do demokracji , szeroki lewicowe eurosceptycyzm , alter -koalicja globalizacyjna obejmująca grupy socjalistyczne, takie jak Partia Socjalistyczna , mająca na celu zaoferowanie lewicowej alternatywy wśród eurosceptyków wobec antyimigracyjnej i pro-biznesowej polityki Partii Niepodległości Zjednoczonego Królestwa . W kolejnym 2010 roku wyborach The Trade Unionistów i socjalistyczna koalicja , rozpoczętego w styczniu 2010 roku i wspierany przez Bob Crow, lider RMT, wraz z innymi przywódcami Unii i Partii Socjalistycznej wśród innych grup socjalistycznych, stanął przeciwko Partii Pracy w czterdzieści okręgów wyborczych. Koalicja Związków Zawodowych i Socjalistyczna zakwestionowała wybory samorządowe w 2011 r. , zyskując poparcie konferencji RMT z czerwca 2010 r., ale nie zdobyła mandatów .

Left Unity została również założona w 2013 roku po tym, jak reżyser Ken Loach zaapelował o nową partię lewicy, która zastąpiłaby Partię Pracy, która, jak twierdził, nie sprzeciwiła się oszczędnościom i przesunęła się w stronę neoliberalizmu. Po drugiej z rzędu porażce w wyborach powszechnych w 2015 roku , samozwańczy demokratyczny socjalista Jeremy Corbyn zastąpił Eda Milibanda na stanowisku przywódcy Partii Pracy , co skłoniło niektórych do komentarza, że ​​New Labour jest „martwy i pogrzebany”. W wyborach powszechnych w 2017 r . Partia Pracy Corbyna zwiększyła swój udział w głosowaniu do 40%, przy czym 9,6% wahania głosów Partii Pracy było największym od wyborów powszechnych w 1945 r., ale pozostała w opozycji. W wyborach powszechnych w 2019 r. spadł udział Partii Pracy, pozostawiając ją z najniższą liczbą posłów od 1935 r .

We Francji Olivier Besancenot , kandydat Rewolucyjnej Ligi Komunistycznej w wyborach prezydenckich w 2007 roku , otrzymał 1 498 581 głosów (4,08%), dwukrotnie więcej niż kandydat z francuskiej Partii Komunistycznej . Partia zlikwidowała się w 2009 roku, aby zainicjować szeroki ruch antykapitalistyczny w nowej partii zwanej Nową Partią Antykapitalistyczną , której deklarowanym celem jest „budowanie nowej socjalistycznej, demokratycznej perspektywy XXI wieku”.

W Niemczech Lewica powstała w 2007 roku z połączenia Partii Demokratycznego Socjalizmu (PDS) oraz Pracy i Sprawiedliwości Społecznej – Alternatywy Wyborczej (WASG), frakcji odłamowej od Socjaldemokratycznej Partii Niemiec (SPD), która odrzucił ówczesnego przywódcę SPD i kanclerza Niemiec Gerharda Schrödera za politykę Trzeciej Drogi. Partie te przyjęły politykę odwołującą się do demokratycznych socjalistów, zielonych, feministek i pacyfistów. Były przewodniczący SPD Oskar Lafontaine zauważył, że założenie lewicy w Niemczech spowodowało naśladownictwo w innych krajach, z kilkoma lewicowymi partiami założonymi w Grecji, Portugalii, Holandii i Syrii. Lafontaine twierdzi, że de facto istnieje ruch brytyjskiej lewicy, identyfikujący Partię Zielonych Anglii i Walii jako wyznającą podobne wartości. Niemniej jednak w SPD pozostaje frakcja demokratyczno-socjalistyczna. Najnowszy program SPD z Hamburga (2007) opisuje demokratyczny socjalizm jako „porządek gospodarki, państwa i społeczeństwa, w którym obywatelskie, polityczne, społeczne i ekonomiczne podstawowe prawa są gwarantowane dla wszystkich ludzi, wszyscy ludzie żyją bez wyzysku, ucisku i przemocy. czyli w bezpieczeństwie społecznym i ludzkim” oraz jako „wizja społeczeństwa wolnego, sprawiedliwego i solidarnego”, której realizację podkreśla się jako „zadanie stałe”. Socjaldemokracja służy jako „zasada działania”.

25 maja 2014 r. hiszpańska lewicowa partia Podemos zgłosiła kandydatów w wyborach do Parlamentu Europejskiego w 2014 r. , z których część była bezrobotna. W zaskakującym wyniku zdobyła 7,98% głosów i zdobyła pięć mandatów na 54, podczas gdy starsza Zjednoczona Lewica była trzecią co do wielkości siłą, uzyskując 10,03% i pięć mandatów, o cztery więcej niż w poprzednich wyborach. Mimo utraty mandatów zarówno w wyborach parlamentarnych w kwietniu 2019, jak i listopadzie 2019 , wynikiem tych ostatnich była porażka negocjacji z Hiszpańską Socjalistyczną Partią Robotniczą (PSOE), Podemos osiągnął porozumienie z PSOE w sprawie pełnego, czteroletniego rządu koalicyjnego , pierwszy taki rząd od czasu przejścia kraju na demokrację w 1976 roku. Rządowi koalicji PSOE–Unidas Podemos udało się uzyskać zwykłą większość i nowy gabinet został zaprzysiężony.

Utworzony 26 listopada 2015 r. rząd Portugalii był lewicowym rządem mniejszościowym pod przewodnictwem premiera António Costa Partia Socjalistyczna , któremu udało się zapewnić poparcie dla rządu ze strony Bloku Lewicy , Komunistycznej Partii Portugalii i Partii Ekologów „Zieloni”. . Zostało to w dużej mierze potwierdzone w wyborach parlamentarnych w 2019 r. , w których Partia Socjalistyczna powróciła na pierwsze miejsce, tworząc kolejny lewicowy rząd mniejszościowy, tym razem kierowany wyłącznie przez Partię Socjalistyczną. Niemniej jednak Costa powiedział, że będzie chciał kontynuować umowę o zaufaniu i dostawach z Blokiem Lewicy i Jednolitą Koalicją Demokratyczną .

Oceania

W Australii ruchy labourzystowskie i socjalistyczne nabierały rozpędu , aw 1891 roku w Barcaldine w stanie Queensland w Barcaldine w stanie Queensland została utworzona Australijska Partia Pracy (ALP) przez strajkujących pracowników duszpasterskich. W 1889 r. w Queensland utworzono rząd mniejszościowy kierowany przez partię , z Andersonem Dawsonem jako premierem stanu Queensland , gdzie został założony i sprawował władzę przez tydzień, stając się pierwszym na świecie rządem kierowanym przez demokratycznych socjalistów. ALP była główną siłą napędową praw pracowniczych i państwa opiekuńczego w Australii, wspieraną przez australijskie związki zawodowe, w szczególności Australijski Związek Pracowników . Od końca rządu Whitlama ALP przesunęła się w kierunku centrowej polityki i ideałów Trzeciej Drogi, które są popierane przez członków Prawicy ALP, podczas gdy zwolennicy demokratycznego socjalizmu i socjaldemokracji należą do Lewicy ALP . W ostatnich latach nastąpił wzrost zainteresowania socjalizmem, zwłaszcza wśród młodych dorosłych. Zainteresowanie jest największe w Wiktorii , gdzie powstała partia wiktoriańskich socjalistów .

Obecna premier Jacinda Ardern z demokratyczno-socjalistycznej Partii Pracy Nowej Zelandii , która nazwała kapitalizm „rażącą porażką” ze względu na skalę bezdomności w Nowej Zelandii , została opisana i zidentyfikowana jako demokratyczna socjalistka, chociaż inni to kwestionowali.

W Melanezji socjalizm melanezyjski został zainspirowany socjalizmem afrykańskim i rozwinął się w latach 80. XX wieku. Ma na celu osiągnięcie pełnej niezależności od Wielkiej Brytanii i Francji na terytoriach Melanezji oraz utworzenie melanezyjskiej unii federalnej. Jest bardzo popularny w ruchu niepodległościowym Nowej Kaledonii .

Poglądy na zgodność demokracji i socjalizmu

Wsparcie

Jednym z głównych uczonych, którzy argumentowali, że socjalizm i demokracja są kompatybilne, jest urodzony w Austrii amerykański ekonomista Joseph Schumpeter , który był wrogo nastawiony do socjalizmu. W swojej książce Capitalism, Socialism and Democracy (1942) Schumpeter podkreślił, że „demokracja polityczna jest w pełni zgodna z socjalizmem w pełnym tego słowa znaczeniu”, chociaż zauważono, że nie wierzył, że demokracja była dobrym systemem politycznym i opowiadał się za wartościami republikańskimi. .

W 1963 roku w przemówieniu do Ogólnoindyjskiego Komitetu Kongresowego premier Indii Jawaharlal Nehru stwierdził: „Demokracja polityczna nie ma znaczenia, jeśli nie obejmuje demokracji ekonomicznej . A demokracja gospodarcza to nic innego jak socjalizm”.

Historyk polityczny Theodore Draper napisał: „Nie znam żadnej grupy politycznej, która oparłaby się totalitaryzmowi we wszystkich jego przebraniach bardziej stanowczo niż demokratyczni socjaliści”.

Historyk i ekonomista Robert Heilbroner twierdził, że „oczywiście nie ma konfliktu między takim socjalizmem a wolnością, jak go opisaliśmy; w istocie ta koncepcja socjalizmu jest uosobieniem tych wolności”, odnosząc się do otwartego stowarzyszenia. jednostek w życiu politycznym i społecznym; demokratyzacja i humanizacja pracy; oraz kultywowanie osobistych talentów i kreatywności.

Bayard Rustin , długoletni członek Socjalistycznej Partii Ameryki i krajowy przewodniczący socjaldemokratów w USA , napisał: „Dla mnie socjalizm ma znaczenie tylko wtedy, gdy jest demokratyczny. Spośród wielu pretendentów do socjalizmu tylko jeden ma ważny tytuł — socjalizm, który postrzega demokrację jako wartościową per se, który jednoznacznie opowiada się za demokracją, i który nieustannie modyfikuje idee i programy socjalistyczne w świetle doświadczeń demokratycznych.To jest socjalizm partii robotniczych, socjaldemokratycznych i socjalistycznych Europy Zachodniej ”.

Ekonomista i teoretyk polityki Kenneth Arrow argumentował: „Nie możemy być pewni, że zasady demokracji i socjalizmu są kompatybilne, dopóki nie będziemy w stanie zaobserwować żywotnego społeczeństwa przestrzegającego obu zasad. Ale nie ma przekonujących dowodów ani argumentów, które mogłyby twierdzić, że ruch demokratyczno-socjalistyczny jest z natury wewnętrznie sprzeczna. Nie musimy się też obawiać, że stopniowe ruchy w kierunku nasilającej się interwencji rządu doprowadzą do nieodwracalnego przejścia do „ poddaństwa ”.

Dziennikarz William Pfaff napisał: „Można argumentować, że socjalizm nieuchronnie rodzi biurokrację państwową, która następnie nakłada własne rodzaje ograniczeń na swobody jednostki. Na to właśnie skarżą się Skandynawowie. Ale najwyższa włoska biurokracja nie zawdzięcza nic socjalizmowi. bujnie i zachowuje się tak oficjalnie jak każdy inny.”

Sprzeciw

Niektórzy politycy, ekonomiści i teoretycy twierdzą, że socjalizm i demokracja są nie do pogodzenia. Według nich historia jest pełna przykładów samozwańczych państw socjalistycznych, które w pewnym momencie były oddane wartościom wolności osobistej , wolności słowa , wolności prasy i wolności zrzeszania się , ale potem znalazły się w tłumieniu takich wolności. ponieważ w końcu są postrzegane jako niewygodne lub sprzeczne z ich celami politycznymi lub gospodarczymi. Milton Friedman , ekonomista ze szkoły chicagowskiej, argumentował, że „społeczeństwo, które jest socjalistyczne, nie może być również demokratyczne” w sensie „gwarantowania wolności jednostki”. Socjolog Robert Nisbet , filozoficzny konserwatysta, który rozpoczął karierę jako lewicowiec, argumentował w 1978 roku, że „nigdzie na świecie nie można znaleźć ani jednego wolnego socjalizmu”.

Neokonserwatywny Irving Kristol przekonywał: „Demokratyczny socjalizm okazuje się z natury niestabilnym związkiem, sprzecznością w kategoriach. Każda partia socjaldemokratyczna, kiedy już jest u władzy, wkrótce wybiera, w jednym punkcie po drugim, między społeczeństwem socjalistycznym, do którego aspiruje, a społeczeństwem socjalistycznym, do którego aspiruje, a liberalne społeczeństwo, które go namydlało”. Kristol dodał, że „ruchy socjalistyczne kończą [w] społeczeństwie, w którym wolność jest własnością państwa i jest (lub nie jest) rozdawana swoim obywatelom wraz z innymi ewentualnymi 'korzyściami'”.

Podobnie antykomunistyczny naukowiec Richard Pipes argumentował: „Połączenie władzy politycznej i ekonomicznej zawartej w socjalizmie znacznie wzmacnia zdolność państwa i jego biurokracji do kontrolowania populacji. Teoretycznie ta zdolność nie musi być wykorzystywana i nie musi prowadzić do wzrostu dominacja ludności przez państwo. W praktyce taka tendencja jest praktycznie nieunikniona. Po pierwsze, uspołecznienie gospodarki musi prowadzić do liczebnego wzrostu wymaganej do administrowania nią biurokracji, a proces ten nie może nie Po drugie, socjalizm prowadzi do przeciągania liny między państwem, nastawionym na egzekwowanie swojego monopolu ekonomicznego, a zwykłym obywatelem, równie zdeterminowanym, by go ominąć; rezultatem są represje i tworzenie wyspecjalizowanych organów represyjnych”.

Włoski lewicowy komunista i marksista Amadeo Bordiga z dumą określał się jako antydemokratyczny , wierząc, że podąża za tradycją Karola Marksa i Fryderyka Engelsa . Wrogość Bordigi wobec demokracji nie miała nic wspólnego ze stalinowską narracją o państwie jednopartyjnym . Rzeczywiście, widział faszyzm i stalinizm jako kulminację burżuazyjnej demokracji . Dla Bordigi demokracja oznaczała przede wszystkim manipulację społeczeństwem jako bezkształtną masą. Przeciwstawiał temu dyktaturę proletariatu , która miała być realizowana przez partię komunistyczną w oparciu o zasady i program przedstawiony w Manifeście Komunistycznym (1848). Często odwoływał się do ducha uwagi Engelsa, że ​​„w przededniu rewolucji wszystkie siły reakcji będą przeciwko nam pod sztandarem »czystej demokracji«”. Bordiga sprzeciwiał się idei rewolucyjnej teorii będącej produktem demokratycznego procesu pluralistycznych poglądów, uważając, że perspektywa marksistowska ma tę zaletę, że podkreśla fakt, iż tak jak wszystkie formacje społeczne , komunizm przede wszystkim polega na wyrażaniu treści programowych. To wzmacnia fakt, że dla marksistów komunizm nie jest ideałem do osiągnięcia, ale prawdziwym ruchem zrodzonym ze starego społeczeństwa z zestawem zadań programowych. Skrytykował także socjalistów, którzy kładli nacisk na demokrację w miejscu pracy , uważając, że „piekłem kapitalizmu jest firma, a nie fakt, że firma ma szefa”.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Uwagi

Źródła

Książki

  • Abjorensen, Norman (15 czerwca 2019). Słownik historyczny demokracji . Rowman i Littlefield. Numer ISBN 9781538120743.
  • Adam, Krzysztof; Egerwari, Tibor; Laczko, Leslie; Młoda Judy (2010). Rewolucja węgierska 1956: perspektywa węgierska i kanadyjska . University of Ottawa Press. Numer ISBN 9780776607054.
  • Adams, Ian (1998). Ideologia i polityka w Wielkiej Brytanii dzisiaj . Polityka dzisiaj (ilustrowane, przedruk red.). Manchester, Anglia: Manchester University Press. Numer ISBN 9780719050565.
  • Adams, Ian (1999). „Socjaldemokracja do nowej pracy”. Ideologia polityczna dzisiaj . Polityka dzisiaj. Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. Numer ISBN 9780719050565.
  • Agustín, Óscar García (2020). Populizm lewicowy: polityka ludu . Wydawnictwo Emerald Group. Numer ISBN 9781839092039.
  • Alistair, Mason; Pyper, Hugh (2000). Hastings, Adrian (red.). Oxford Companion to chrześcijańskiej myśli . Oxford University Press. Numer ISBN 9780198600244.
  • Almeida, Dymitr (2012). Wpływ integracji europejskiej na partie polityczne: poza permisywnym konsensusem . Routledge. Numer ISBN 9780415693745.
  • Anderson, Gary L.; Herr, Kathryn G. (2007). Encyklopedia aktywizmu i sprawiedliwości społecznej . SAGE Publikacje. Numer ISBN 9781412918121.
  • Apel, Hilary; Orenstein, Mitchell A. (2018). Od triumfu do kryzysu: neoliberalna reforma gospodarcza w krajach postkomunistycznych . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9781108435055.
  • Arora, ND (2017). Politologia do egzaminu głównego służb cywilnych . Edukacja McGraw-Hill. Numer ISBN 9789385965890.
  • Artemio, Guillermo (2012). Słownik historyczny Filipin . Prasa na wróble. Numer ISBN 9780810872462.
  • Aspalter, Christian (2001). Znaczenie ruchów chrześcijańskich i socjaldemokratycznych w polityce socjalnej: ze szczególnym uwzględnieniem Niemiec, Austrii i Szwecji . Huntington, Nowy Jork: Nova Science Publishers. Numer ISBN 9781560729754.
  • Avrich, Paweł (1970). Kronsztad 1921 . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 9780691087214.
  • Azcárate, Manuel (1978). „Co to jest eurokomunizm?”. W Urban, George (red.). Eurokomunizm . Maurice Temple Smith. Numer ISBN 9780851171548.
  • Bailey, David J. (2009). Ekonomia polityczna europejskiej socjaldemokracji: podejście krytyczno-realistyczne . Routledge. Numer ISBN 9780415604253.
  • Baimbridge, Mark; Mullen, Andrzeju; Whyman, Filip (2012). Ekonomia polityczna europejskiego modelu społecznego . Routledge. Numer ISBN 9780415476294.
  • Barker, J. Ellis (2019) [1908]. „Rozdział V. Cele i polityka socjalistów”. Brytyjski socjalizm: badanie jego doktryn, polityki, celów i praktycznych propozycji . Dobra prasa.
  • Barrientos, Armando; Powell, Martin (2004). „Mapa trasy trzeciej drogi”. W Hale, Sarah; Leggett, Will; Martell, Łukasz (wyd.). Trzecia droga i dalej: krytyka, przyszłość i alternatywy . Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. s. 9–26. Numer ISBN 9780719065989.
  • Baum, Bruce (2007). „JS Mill i liberalny socjalizm”. W Urbanati, Nadii; Zachars, Alex (red.). Myśl polityczna JS Milla: ponowna ocena dwustulecia . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Becketta, Franciszka (2007). Ciem Attlee . Polityka.
  • Benna, Tony'ego; Mullin, Chris (1979). Argumenty za socjalizmem . J. Przylądek.
  • Berberoglu, Berch (2018). Palgrave Handbook of Social Movements, Revolution and Social Transformation . Skoczek. Numer ISBN 9783319923543.
  • Berman, Sheri (1998). Moment socjaldemokratyczny: idee i polityka w tworzeniu międzywojennej Europy . Cambridge, Massachusetts: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 9780674442610.
  • Berman, Sheri (2006). Prymat polityki: socjaldemokracja i tworzenie Europy XX wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521817998.
  • Bernstein, Eduard (1907) [1899]. Socjalizm ewolucyjny . Przetłumaczył Harvey, Edith C. Niezależna Partia Pracy.
  • Bevan, Aneurin (1952). W miejsce strachu . Nowy Jork: Simon i Schuster.
  • Bevan, Aneurin (1961). W miejscu strachu (wyd. 2). MacGibbon i Kee.
  • Boggs, Carl; Plotke, Dawid (1980). Polityka eurokomunizmu . Książki o czarnej róży. Numer ISBN 9780919618312.
  • Bookchin, Murray (1998). Trzecia rewolucja: ruchy ludowe w erze rewolucji . 2 . Londyn: Cassell. Numer ISBN 9780304335930.
  • Borragan, Nieves Perez-Solorzano; Cini, Michelle, wyd. (2013). "Słowniczek". Polityka Unii Europejskiej . Oxford University Press. Numer ISBN 9780199694754.
  • Bracke, Maud (2013). Który socjalizm, czyje odprężenie?: komunizm zachodnioeuropejski i kryzys czechosłowacki 1968 roku . Wydawnictwo Uniwersytetu Środkowoeuropejskiego. Numer ISBN 9786155211263.
  • Brandal, Nik; Bratberg, Oivind; Thorsen, Dag Einar (21 lutego 2013). Nordycki model socjaldemokracji . Skoczek. Numer ISBN 9781137013279.
  • Braudela, Fernanda (1979). Koła handlu: cywilizacja i kapitalizm XV–XVIII wiek . Harper i Row.
  • Brockway, Fenner (1980). Pierwsi socjaliści w Wielkiej Brytanii .
  • Brown, Archie, wyd. (2004). Upadek marksizmu-leninizmu w Rosji . Skoczek. Numer ISBN 9780333651247.
  • Brown, Susan Miłość (1997). „Wolny rynek jako ratunek od rządu”. Znaczenia rynku: Wolny rynek w kulturze zachodniej . Wydawnictwo Berg.
  • Busky, Donald F. (2000). Demokratyczny Socjalizm: Globalna Ankieta . Westport, Connecticut: Praeger Publishers. Numer ISBN 9780275968861.
  • Cahill, Damien; Coopera, Melindy; Konings, Martijn; Pierwiosnek, David, wyd. (2018). Podręcznik SAGE o neoliberalizmie . SAGE Publikacje. Numer ISBN 9781526415974.
  • Calossi, Enrico (2016). Lewicowe partie antyoszczędnościowe w Unii Europejskiej. Konkurencja, Koordynacja, Integracja . Piza: Wydawnictwo Uniwersytetu w Pizie. Numer ISBN 9788867416653.
  • Cammack, Paweł (2004). „Droga Giddensa ze słowami”. W Hale, Sarah; Leggett, Will; Martell, Łukasz (wyd.). Trzecia droga i dalej: krytyka, przyszłość i alternatywy . Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. Numer ISBN 97807190-65989.
  • Campbell, John (2009). Żelazna Dama: Margaret Thatcher od Grocer's Daughter do premiera . Książki o pingwinach. Numer ISBN 978099540038.
  • Campbell, Heather M., wyd. (2009). „Socjalizm chrześcijański” . Przewodnik Britannica po ruchach politycznych i społecznych, które zmieniły współczesny świat . Usługa edukacyjna Rosen.
  • Carmines, Edward G.; Laika, Geoffrey C. (1997). „Ewolucja problemu w powojennej polityce amerykańskiej”. W Shafer, Byron (red.). Obecne niezadowolenie . Chatham, New Jersey: Chatham House Publishers.
  • Carr, EH (1985). Rewolucja bolszewicka 1917–1923 . WW Norton & Company.
  • Carson, Kevin (2008). Teoria Organizacji: Perspektywa Libertariańska . Charleston, Karolina Południowa: BookSurge.
  • Carson, Kevin (2010). Rewolucja przemysłowa Homebrew: Manifest o niskich kosztach . Charleston, Karolina Południowa: BookSurge.
  • Casier, Marlies; Jongerden, Joost (2010). Nacjonalizmy i polityka w Turcji: islam polityczny, kemalizm i kwestia kurdyjska . Taylora i Francisa. Numer ISBN 9780203847060.
  • Szambelan, Greg; Gunson, Phil; Thompson, Andrew, wyd. (1989). Słownik Polityki Współczesnej Ameryki Południowej . Routledge.
  • Chartier, Gary (2009). Sprawiedliwość ekonomiczna i prawo naturalne . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Charter, Gary; Johnson, Charles W. (2011). Rynki nie kapitalizm: indywidualistyczny anarchizm przeciwko szefom, nierówności, władza korporacji i ubóstwo strukturalne (wyd. 1). Brooklyn, Nowy Jork: Drobne kompozycje/Autonomedia.
  • Clarke, Peter (1981). Liberałowie i socjaldemokraci . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521286510.
  • Cockshott, W. Paul; Cottrell, Allin (1993). Ku nowemu socjalizmowi . Nottingham, Anglia: Rzecznik prasowy. Numer ISBN 9780851245454.
  • Coker, Jeffrey W. (2002). Konfrontacja z Amerykańską Partią Pracy: Nowy dylemat lewicy . Wydawnictwo Uniwersytetu Missouri. Numer ISBN 9780826263575.
  • Cole, Małgorzata (1961). Historia fabiańskiego socjalizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. Numer ISBN 9780804700917.
  • Cole, Mike (2017). „Klasa społeczna, marksizm i socjalizm”. Edukacja, równość i prawa człowieka: kwestie płci, „rasy”, seksualności, niepełnosprawności i klasy społecznej (wyd. 4). Routledge. Numer ISBN 9781351804141.
  • Considère-Charondu, Marie-Claire (2010). „Irlandzcy europosłowie w rozszerzonej Europie”. W Gillissen, Christophe (red.). Irlandia: Patrząc na Wschód . Petera Langa. Numer ISBN 9789052016528.
  • Corfe, Robert (2000). Reinventing Demokratyczny Socjalizm: dla dobrobytu ludzi . Książki o arenie. Numer ISBN 9780953846009.
  • Corfe, Robert (2010). Przyszłość polityki: wraz z upadkiem lewicowo-prawicowego systemu konfrontacyjnego . Bury St Edmunds, Anglia: Arena Books. Numer ISBN 9781906791469.
  • Crick, Michael (1986) (1984). Marsz bojowników . Londyn: Faber i Faber. Numer ISBN 9780571146437.
  • Crosland, Anthony (2006) [1956]. Przyszłość socjalizmu . Policjant. Numer ISBN 9781845294854.
  • Dzień, Richard B.; Gaido, Daniel (2011). Odkrywanie imperializmu: socjaldemokracja do I wojny światowej .
  • Kochany, Janie; Saunders, Piotr (2000). Wprowadzenie do polityki brytyjskiej . Wileya-Blackwella. Numer ISBN 9780745620961.
  • Della Porta, Donatella; Fernández, Joseba; Kouki, Hara; Mosca, Lorenzo (2017). Partie Ruchu Przeciw Oszczędnościom . Prasa polityczna. Numer ISBN 9781509511457.
  • Denitch, Bogdan (1981). Demokratyczny socjalizm: masa lewicowa w zaawansowanych społeczeństwach przemysłowych . Rowman & Littlefield Pub Inc. ISBN 9780865980150.
  • Dimitrakopoulos, Dionyssis G.; Passas, Argyris G. (2011). „Panhelleński Ruch Socjalistyczny i Integracja Europejska: Prymat przywódcy”. Socjaldemokracja i integracja europejska . Taylora i Francisa. Numer ISBN 9780203845349.
  • Dongyoun, Hwang (2016). Anarchizm w Korei: niepodległość, transnacjonalizm i kwestia rozwoju narodowego, 1919–1984 . SUNY Naciśnij. Numer ISBN 9781438461670.
  • Doring, Daniel (2007). Czy socjaldemokracja „trzeciej drogi” nadal jest formą socjaldemokracji? . Norderstedt, Niemcy: Wydawnictwo GRIN. Numer ISBN 9783638868327.
  • Eatwell, Roger; Wright, Anthony (1999). Współczesne ideologie polityczne (2nd ed.). Akademicki Bloomsbury. Numer ISBN 9780826451736.
  • Egle, Christoph; Henkes, Chrześcijanin; Merkel, Wolfgang; Petring, Aleksander (2008). Socjaldemokracja u władzy: zdolność do reform . Routledge Research w polityce porównawczej. Londyn: Routledge. Numer ISBN 9780415438209.
  • Ellman, Michael (2007). „Wzrost i upadek planowania socjalistycznego”. W Estrin, Saul; Kołodko, Grzegorz W.; Uvalić, Milica (red.). Transition and Beyond: Eseje na cześć Mario Nuti . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. Numer ISBN 9780230546974.
  • Ely, Richard (1883). Socjalizm francuski i niemiecki w czasach nowożytnych . Nowy Jork: Harper i bracia. Numer ISBN 9781104069551.
  • Engelsa, Fryderyka; Marks, Karol (1848). Manifest Komunistyczny .
  • Engels, Fryderyk (2004). Dzieła zebrane . 50 . Nowy Jork: Wydawnictwo międzynarodowe.
  • Esping-Andersen, Gosta (1985). Polityka przeciwko rynkom: socjaldemokratyczna droga do władzy . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 9780691654188. JSTOR  j.ctt1m322zp .
  • Esping-Andersen, Gosta (1991). Trzy światy kapitalizmu dobrobytu . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  • Fedorowski, Włodzimierz (2007). „Sytuacje VII”. Le Fantôme de Staline [ Duch Stalina ] (po francusku).
  • Fitzpatrick, Tony (2003). Po Nowej Socjaldemokracji: Opieka Społeczna XXI wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. Numer ISBN 9780719064777.
  • Mgła, Mogens; Kragh, Jens; Larsen, Aksel; Moltke, Kai; Petersena, Gerta (1977). Folkessocialisme (w języku duńskim). SP Forl.
  • Foley, Michael (1994). Idee, które kształtują politykę . Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. Numer ISBN 9780719038259.
  • Franklin, Robert Michael (1990). Wizje wyzwalające: spełnienie człowieka i sprawiedliwość społeczna w myśli afroamerykańskiej . Prasa twierdza. Numer ISBN 9780800623920.
  • Freeden, Michael; Sargent, Wieża Lymana; Stears, Marc (2013). Oxford Handbook of Political Ideologies . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 9780199585977.
  • Frytownica, Piotr (1957). „Druga interwencja radziecka”. Tragedia węgierska . Londyn: D. Dobson. ASIN  B0007J7674 .
  • Fuchs, Christian (2017). Media społecznościowe: krytyczne wprowadzenie (2nd ed.). SAGE Publikacje. Numer ISBN 9781473987494.
  • Hazard, Piotrze; Wright, Tony, wyd. (1999). Nowa socjaldemokracja . Taylora i Francisa. Numer ISBN 9780631217657.
  • Gaus, Gerald F.; Kukathas, Chandran, wyd. (2004). Podręcznik teorii politycznej . SAGE Publikacje. Numer ISBN 9780761967873.
  • Gej, Piotr (1952). Dylemat demokratycznego socjalizmu: wyzwanie Eduarda Bernsteina dla Marksa . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia.
  • Getzler, Izrael (2002) [1982]. Kronsztad 1917–1921: Losy sowieckiej demokracji . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521894425.
  • Gibson, Nigel C., wyd. (2011). Living Fanon: Perspektywy interdyscyplinarne . Londyn: Palgrave Macillan. Numer ISBN 9780230114975.
  • Gillis, William (2011). „Uwolniony rynek”. W Chartier, Gary; Johnson, Charles W. (red.). Rynki, a nie kapitalizm . Brooklyn, Nowy Jork: Drobne kompozycje/Autonomedia.
  • Gitlin, Todd (2001). „Zagubiony uniwersalizm lewicy”. W Melzer, Arthur M.; Weinbergera, Jerry'ego; Zinman, M. Richard (red.). Polityka na przełomie wieków . Lanham, Maryland: Rowman i Littlefield.
  • Ghodsee, Kristen (2017). Czerwony kac: dziedzictwo komunizmu XX wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Książęcego. Numer ISBN 9780822369493.
  • Gilk, Paweł (2008). Zielona polityka jest eutopia: eseje w oczekiwaniu na córkę . Wydawcy Wipf i Stock. Numer ISBN 9781621893936.
  • Chrześniak, Roy; Haseler, Stephen (1978).„Eurokomunizm”: Implikacje dla Wschodu i Zachodu . Skoczek. Numer ISBN 9781349159345.
  • Goodin, Robert E.; Pettit, Filip; Pogge, Thomas, wyd. (1993). Towarzysz współczesnej filozofii politycznej . Oksford: Blackwell. Numer ISBN 9780631179931.
  • Grzegorz, Paweł; Stuart, Robert (2003). Porównanie systemów ekonomicznych w XXI . Południowo-Zachodni Pub College. Numer ISBN 0618261818.
  • Griffiths, Tom G.; Millei, Zsuzsa (2012). Logika edukacji socjalistycznej: zaangażowanie w kryzys, niepewność i niepewność . Springer Nauka i Media Biznesowe. Numer ISBN 9789400747289.
  • Grotz, Florian; Hartmanna, Christofa; Nohlen, Dieter (2001). Wybory w Azji i Pacyfiku: Podręcznik danych: Tom I: Bliski Wschód, Azja Środkowa i Azja Południowa . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 9780191530418.
  • Grotz, Florian; Hartmann, Christof; Nohlen, Dieter (2001). Wybory w Azji i Pacyfiku: Podręcznik danych: Tom II: Azja Południowo-Wschodnia, Azja Wschodnia i Południowy Pacyfik . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 9780199249596.
  • Guttridge, Leonard F. (2006). Bunt: historia powstania morskiego . Wydawnictwo Instytutu Marynarki Wojennej. Numer ISBN 9781591143482.
  • Hain, Piotr (1995). O tak w lewo . Wawrzyńca i Wisharta. Numer ISBN 9780853158325.
  • Hain, Piotr (2015). Powrót do przyszłości socjalizmu . Polityka Prasa. Numer ISBN 9781447321682.
  • Hall, Duncan (2011). A2 Rząd i polityka: ideologie i ideologie w działaniu . Numer ISBN 9781447733997.
  • Hamilton, Malcolm (1989). Socjalizm Demokratyczny w Wielkiej Brytanii i Szwecji . Prasa św. Numer ISBN 9781349092345.
  • Harrington, Michael (2011) [1989]. Socjalizm: przeszłość i przyszłość . Nowy Jork: Arcade Publishing. Numer ISBN 9781611453355.
  • Harriss, J.; Stokke, Kristian; Tornquist, Olle, wyd. (2004). Upolitycznienie demokracji: nowa lokalna polityka demokratyzacji . Skoczek. Numer ISBN 9780230502802.
  • Harvey, David (2005). Krótka historia neoliberalizmu . Oxford University Press. Numer ISBN 9780199283279.
  • Hattersley, Roy (1987). Wybierz Wolność: przyszłość demokratycznego socjalizmu . Harmondsworth, Anglia: Pingwin. Numer ISBN 9780140104943.
  • Hayek, Friedrich (1944). Droga do poddaństwa . Prasa do frezowania. Numer ISBN 0226320618. 30733740 OCLC  .
  • Healey, Dorota; Isserman, Maurycy (1990). Dorothy Healey Pamięta: Życie w Amerykańskiej Partii Komunistycznej . Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Heywood, Andrzej (2012). Ideologie polityczne: Wprowadzenie (5th ed.). Basingstoke, Anglia: Palgrave Macmillan. Numer ISBN 9780230367258.
  • Hinchman, Lewis P.; Meyera, Thomasa (2007). Teoria socjaldemokracji . Cambridge, Anglia: Polity Press. Numer ISBN 9780745641133.
  • Hinnfors, Jonasz (2006). Reinterpretacja socjaldemokracji: historia stabilności w brytyjskiej Partii Pracy i szwedzkiej Partii Socjaldemokratycznej . Krytyczne badania ruchu robotniczego. Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. Numer ISBN 9780719073625.
  • Honnetha, Axela (1995). „Granice liberalizmu: na dyskusji polityczno-etycznej dotyczącej komunitaryzmu”. W Honneth, Axel (red.). Rozdrobniony świat społeczności . Albany: State University of New York Press. Numer ISBN 079142300X.
  • Horwitz, Morton J. (1994). Transformacja prawa amerykańskiego, 1870-1960: kryzys prawosławia: kryzys prawosławia . Nowy Jork, Nowy Jork: Oxford University Press. Numer ISBN 9780195092592.
  • Hudis, Piotr; Prew, Pawle; Rotta, Tomás; Smith, Tony; Vidal, Matt, wyd. (2008). „Koncepcja Marksa socjalizmu”. Oksfordzki podręcznik Karola Marksa (PDF) . Oksford: Oxford University Press. doi : 10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001 . Numer ISBN 9780190695545.
  • Hudson, Kate (2012). Nowa lewica europejska: socjalizm XXI wieku? . Basingstoke, Anglia: Palgrave Macmillan. Numer ISBN 9780230248762.
  • Humphrys, Elżbieta (2018). Jak praca zbudowała neoliberalizm: porozumienie australijskie, ruch robotniczy i projekt neoliberalny . Wydawnictwa akademickie Brill. Numer ISBN 9789004383463.
  • Hunt, EK (2002) [1972]. Własność i prorocy: ewolucja instytucji ekonomicznych i ideologii . JA Sharpe'a.
  • Isakhan, Beniamin (2015). Edynburg Towarzysz Historii Demokracji . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. Numer ISBN 9781474400145.
  • Issermana, Maurycego; Kazin, Michał (2000). Podział Ameryki: wojna domowa lat 60. . Oksford: Oxford University Press.
  • Isserman, Maurycy (2001). Inny Amerykanin: Życie Michaela Harringtona . Sprawy publiczne. Numer ISBN 9781586480363.
  • Jakuba, Dawida; Jowitt, Tony; Laybourn, Keith, wyd. (1992). „ILP: bardzo krótka historia”. Stulecie historii Niezależnej Partii Pracy . Halifax: Ryburn.
  • Johari, JC (1987). Współczesna teoria polityczna: nowe wymiary, podstawowe pojęcia i główne trendy . Wydawcy Sterlinga. Numer ISBN 9788120707184.
  • Johnson, Charles W. (2008). „Wolność, równość, solidarność: w kierunku anarchizmu dialektycznego” . W Long Roderick T.; Machan, Tibor (red.). Anarchizm/minarchizm: czy rząd jest częścią wolnego kraju? . Aldershot: Ashgate.
  • Johnston, Deborah A.; Saad-Filho, Alfredo, wyd. (2005). Neoliberalizm: krytyczny czytelnik . Prasa Plutona. Numer ISBN 9780745322995.
  • Juan Jr., E. San (2007). Imperializm Stanów Zjednoczonych i rewolucja na Filipinach . Skoczek. Numer ISBN 9780230607033.
  • Katseli, Louka T.; Milios, Jan; Pelagidis, Theodore, wyd. (2018). Państwo opiekuńcze i demokracja w kryzysie: reforma modelu europejskiego . Routledge. Numer ISBN 9781351788397.
  • Kaufman, Cynthia (2003). Pomysły na działanie: odpowiednia teoria radykalnej zmiany . South End Press. Numer ISBN 9780896086937.
  • Kenanoglu, Mehmet Emin; Sağlam, Halit (2018). 10 lat po wielkiej recesji: ekonomia ortodoksyjna kontra heterodoksyjna: 9. Międzynarodowa konferencja ekonomii politycznej . Publikacja Ijopeca. Numer ISBN 9781912503476.
  • Kendall, Diana (2011). Socjologia w naszych czasach: podstawy . Nauka Cengage. Numer ISBN 9781111305505.
  • Kindersley, Richard, wyd. (1981). W poszukiwaniu eurokomunizmu . Palgrave Macmillan. Numer ISBN 9780312411145.
  • Kindersley, Richard, wyd. (2016). W poszukiwaniu eurokomunizmu . Skoczek. Numer ISBN 9781349165810.
  • Klein, Naomi (2008). Doktryna szoku: narodziny kapitalizmu katastroficznego . Pikador. Numer ISBN 9780312427993.
  • Kloppenberg, James T. (1986). Niepewne zwycięstwo: socjaldemokracja i progresywizm w myśli europejskiej i amerykańskiej, 1870-1920 . Oxford University Press. Numer ISBN 97801950553043.
  • Kowalski, Werner (1985). Geschichte der Sozialistischen Arbeiter-Internationale (1923-1940) (w języku niemieckim). Berlin: Dt. Werl. D. Wissenschaften.
  • Kwok, Pui-lan; Rieger, Joerg (2013). Occupy Religia: teologia wielości . Rowman i Littlefield. Numer ISBN 9781442217928.
  • Laclau, Ernesto; Mouffe, Chantal (1985). Hegemonia i strategia socjalistyczna . Verso. Numer ISBN 0860910679. OCLC  67440480 .
  • Lafontaine, Oskar (2009). Wszędzie lewicowe imprezy? . Odnowa socjalistyczna. Nottingham, Anglia: Rzecznik Książki. Numer ISBN 9780851247649.
  • LeBlanc, Paweł (2014). Marks, Lenin i doświadczenie rewolucyjne: studia nad komunizmem i radykalizmem w epoce globalizacji . Routledge. Numer ISBN 9781317793526.
  • Lenin, Włodzimierz (1964). Dzieła zebrane Lenina . 26 . Wawrzyńca i Wisharta.
  • Leventhal, FM, wyd. (2002). Wielka Brytania XX wieku: Encyklopedia . Petera Langa. Numer ISBN 9780820451084.
  • Lewisa, Jane; Surender, Rebecca, wyd. (2004). Zmiana stanu dobrobytu: w kierunku trzeciej drogi? . Oxford University Press. Numer ISBN 9780199266722.
  • Li, On (2015). Myśl polityczna i transformacja Chin: idee kształtujące reformę w postmaoistycznych Chinach . Skoczek. Numer ISBN 9781137427816.
  • Lih, Lars T. (2005). Odkrycie Lenina: co robić? w Kontekście . Wydawnictwa akademickie Brill. Numer ISBN 9789004131200.
  • Link, Arthur S., wyd. (1968). Dokumenty Woodrowa Wilsona . 5 (wyd. 1). Princeton, New Jersey: Princeton University Press. Numer ISBN 9780691045870.
  • Lipów, Artur (1991). Socjalizm autorytarny w Ameryce: Edward Bellamy i ruch nacjonalistyczny . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 9780520075436.
  • Długi, Roderick T. (2000). Powód i wartość: Arystoteles kontra Rand . Waszyngton, DC: Obiektywistyczne Centrum.
  • Długi, Roderick T. (2012). "Anarchizm". W D'Agostino, Fred; Gaus, Gerald F. (red.). Towarzysz Routledge filozofii społecznej i politycznej .
  • Lowe, Rodney (2004) [1993]. Państwo opiekuńcze w Wielkiej Brytanii od 1945 roku (wyd. 3, ilustrowane). Macmillan Edukacja w Wielkiej Brytanii. Numer ISBN 9781403911933.
  • Ludlam, Steve; Smith, Martin J., wyd. (7 października 2017). Rządzenie jako nowa siła robocza: polityka i polityka za Blaira . Macmillan International Higher Education. Numer ISBN 9781403906786.
  • Luksemburg, Róża (1900). „Część druga” . Reforma czy rewolucja .
  • Magstadt, Tomasz M. (2016). Zrozumienie polityki: idee, instytucje i problemy (12th ed.). Nauka Cengage. Numer ISBN 9781305629905.
  • Marzec, Łukasz (2016). Radykalna lewica europejska: od marginalności do głównego nurtu? . Rowman i Littlefield. Numer ISBN 9781783485376.
  • Marshall, Piotr (2010). Żądanie niemożliwego . Po południu Naciśnij.
  • Marks, Karol (1875). „Część I” . Krytyka Programu Gotha .
  • McBrien, Richard P. (1994). „IV”. Katolicyzm . Harper Collins.
  • McNally, David (1993). Przeciw rynkowi: ekonomia polityczna, socjalizm rynkowy i krytyka marksistowska . Verso. Numer ISBN 9780860916062.
  • Medina, Eden (2014). Cybernetyczni rewolucjoniści: technologia i polityka w Chile Allende . MIT Naciśnij. Numer ISBN 9780262525961.
  • Megill, Kenneth A. (1970). Nowa teoria demokratyczna . Nowy Jork: Wolna prasa. Numer ISBN 9780029207901.
  • Miller, David (1990). Rynek, państwo i społeczność: teoretyczne podstawy socjalizmu rynkowego . Oxford University Press.
  • Mises, Ludwig (1936) [1922]. Socjalizm: analiza ekonomiczna i socjologiczna . Londyn: Przylądek Jonathana. OCLC  72357479 .
  • Mises, Ludwig (1962) [1927]. Goddard, Artur (red.). Wolna i zamożna Wspólnota: ekspozycja idei klasycznego liberalizmu . Przetłumaczone przez Raico, Ralph. Princeton: D. Van Nostrand. Numer ISBN 9780442090579.
  • Moschonas, Gerassimos (2002). W imię socjaldemokracji: wielka transformacja od 1945 do chwili obecnej . Tłumaczone przez Elliotta, Gregory. Londyn: Verso Books. Numer ISBN 9781859846391.
  • Munck, Ronaldo (2012). Współczesna Ameryka Łacińska . Palgrave Macmillan.
  • Napier, Diane Brook (2010). „Afrykański socjalizm, rozwój postkolonialny i edukacja: zmiana i ciągłość w epoce postsocjalistycznej”. Postsocjalizm nie umarł: ponowne odczytanie globalnego w edukacji porównawczej . Międzynarodowe perspektywy edukacji i społeczeństwa. 14 . Emerald Group Pub Ltd. ISBN 9780857244178.
  • Napolitano, Giorgio (2005). Dal Pci al socjalizm europejski. Un'autobiografia politica [ Od partii komunistycznej do europejskiego socjalizmu. Autobiografia polityczna (w języku włoskim). Laterza. Numer ISBN 9788842077152.
  • Newman, Michael (2005). Socjalizm: bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press. Numer ISBN 9780192804310.
  • Nuttall, Jeremy (2006). Socjalizm psychologiczny: Partia Pracy a cechy umysłu i charakteru, 1931 do chwili obecnej . Manchester: Manchester University Press. Numer ISBN 9781847792273.
  • O'Reilly, David (2007). Nowy progresywny dylemat: Australia i dziedzictwo Tony'ego Blaira . Skoczek. Numer ISBN 9780230625471.
  • O'Rourke, William (1993). „L: Michael Harrington”. Znaki czasów literackich: eseje, recenzje, profile, 1970-1992 . Marginesy literatury. Seria SUNY. Numer ISBN 079141681X. 9780791416815.
  • Orwell, George (1980) [1938]. „1” . Hołd dla Katalonii . San Diego: Harcourt Brace & Co. ISBN 0156421178.
  • Palley, Tomasz I. (2005). Od keynesizmu do neoliberalizmu: zmieniające się paradygmaty w ekonomii . Prasa Plutona.
  • Palley, Tomasz I. (2013). Od kryzysu finansowego do stagnacji: zniszczenie wspólnego dobrobytu i rola ekonomii . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9781107612464.
  • Pani, Mika; Panika, M. (2011). „Neoliberalizm a socjaldemokracja: dowody empiryczne”. Globalizacja: zagrożenie dla międzynarodowej współpracy i pokoju? . Wiosna. Numer ISBN 9780230307018.
  • Patsouras, Louis (2005). Marks w kontekście .
  • Payne, Robert (1964). Życie i śmierć Lenina . Graftona.
  • Pestritto, Ronald J., wyd. (2005). Woodrow Wilson: Niezbędne pisanie polityczne . Książki Lexingtona. Numer ISBN 9780691045870.
  • Pierson, Cristopher (1995). Socjalizm po komunizmie: nowy socjalizm rynkowy . Penn State Press. Numer ISBN 9780271014791.
  • Pearson, Hugh (1994). W cieniu pantery: Huey Newton i cena czarnej mocy w Ameryce . Księgi Perseusza. Numer ISBN 9780201483413.
  • Peterson, DJ (1993). Trudne Ziemie: Dziedzictwo sowieckiego niszczenia środowiska (badanie badawcze Rand) . Westview Press. Numer ISBN 9780813316741.
  • Picard, Robert (1985). Prasa i upadek demokracji: odpowiedź demokratyczno-socjalistyczna w polityce publicznej . Praegera. Numer ISBN 9780865980150.
  • Polasky, Janet (1995). Demokratyczny socjalizm Emile Vandervelde: między reformą a rewolucją . Oksford.
  • Premadas, Ralph R. (1986). Socjalizm melanezyjski: dążenie Vanuatu do samookreślenia (seria dokumentów dyskusyjnych/Centrum Studiów nad Obszarami Rozwijającymi się) . Uniwersytet McGilla.
  • Popper, Karl (1994). Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie . Klasyki w Rouledge. Numer ISBN 9780415610216.
  • Prychitko, David L. (2002). Rynki, planowanie i demokracja: eseje po upadku komunizmu . Wydawnictwo Edwarda Elgara. Numer ISBN 9781840645194.
  • Quadir, Fahim (2004). Lele, J. (red.). Demokracja i społeczeństwo obywatelskie w Azji: Tom 2: Przemiany demokratyczne i ruchy społeczne w Azji . Skoczek. Numer ISBN 9780230285910.
  • Ramnath, Maia (2019). „Niezachodnie anarchizmy i postkolonializm”. W Levy, Carl; Adams, Matthew S. (red.). Palgrave Handbook of Anarchism . Skoczek. Numer ISBN 9783319756202.
  • Ratner, Carl (2019). „Neoliberalna ekonomia polityczna”. Psychologia neoliberalna . Skoczek. Numer ISBN 9783030029821.
  • Raza, Syed Ali (2012). System Socjaldemokratyczny . Globalne zaufanie pokojowe. Numer ISBN 9789699757006.
  • Reisman, David, wyd. (1996). Demokratyczny socjalizm w Wielkiej Brytanii: klasyczne teksty w myśli ekonomicznej i politycznej, 1825-1952 . 3 .
  • Reisman, David, wyd. (1996). Demokratyczny socjalizm w Wielkiej Brytanii: klasyczne teksty w myśli ekonomicznej i politycznej, 1825-1952 . 7 .
  • Roemer, John E. (1994). „Długoterminowa i krótkoterminowa”. Przyszłość socjalizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 9780674339460.
  • Romano, Flavio (2006). Clinton i Blair: Ekonomia polityczna trzeciej drogi . Routledge Frontiers of Political Economy. 75 . Londyn: Routledge. Numer ISBN 9780415378581.
  • Romano, Flavio (7 maja 2007). Clinton i Blair: Ekonomia polityczna trzeciej drogi . Routledge Frontiers of Political Economy. 75 . Londyn: Routledge. Numer ISBN 9781134182527.
  • Rosser Jr., J. Barkley; Rosser, Marina V. (2003). Ekonomia porównawcza w zmieniającej się gospodarce światowej (wyd. 2). Cambridge, Massachusetts: MIT Press. Numer ISBN 9780262182348.
  • Rubio, José Luis (1917). Las internacionales obreras en America (po hiszpańsku). Madryt.
  • Meyera, Henninga; Rutherford, Jonathan, wyd. (2011). Przyszłość europejskiej socjaldemokracji: budowa dobrego społeczeństwa . Skoczek. Numer ISBN 9780230355040.
  • Salvadori, Massimo (1968). Współczesny socjalizm . Palgrave Macmillan z Wielkiej Brytanii. Numer ISBN 9781349002047.
  • Sanders, Bernie (2016). Nasza rewolucja . Książki Thomasa Dunne'a. Numer ISBN 9781250132925.
  • Sargent, Wieża Lymana (2008). Współczesne ideologie polityczne: analiza porównawcza (wyd. 14). Wydawnictwo Wadswortha. Numer ISBN 9780495569398.
  • Scheidel, Walter (2017). Wielki niwelator: przemoc i historia nierówności od epoki kamienia do XXI wieku . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 9780691165028.
  • Schlesinger Jr., Arthur M. (1962). „Liberalizm w Ameryce: Uwaga dla Europejczyków” . Polityka nadziei i gorzkie dziedzictwo . Boston: Riverside Press.
  • Schumpeter, Józef (1942). Kapitalizm, socjalizm i demokracja . Nowy Jork: Harper & Brothers. Numer ISBN 9780061330087. OCLC  22556726 .
  • Sciabarra, Chris Mateusz (2000). Całkowita wolność: ku dialektycznemu libertarianizmowi . Park uniwersytecki: Pennsylvania State University Press.
  • Sears, Kathleen (2019). Socjalizm 101: Od bolszewików i Karola Marksa do powszechnej opieki zdrowotnej i demokratycznych socjalistów, wszystko, co musisz wiedzieć o socjalizmie . Szymona i Schustera. Numer ISBN 9781507211366.
  • Serge, Wiktor (1937). Od Lenina do Stalina (PDF) . Nowy Jork: Pioneer Publishers.
  • Seyd, Patrick (1987). Powstanie i upadek lewicy robotniczej . Londyn: Edukacja Macmillan. Numer ISBN 9780333447482.
  • Shaw, Eric (1988). Dyscyplina i niezgoda w Partii Pracy: Polityka kontroli menedżerskiej w Partii Pracy, 1951–1987 . Manchester: Manchester University Press. s. 218–290. Numer ISBN 9780719024832.
  • Sinclair, Upton (1918). Upton Sinclair's: A Monthly Magazine: for Social Justice, pokojowymi środkami, jeśli to możliwe .
  • Skirda, Alexandre (2004). Nestor Machno: Kozak anarchii . AK Naciśnij.
  • Sloan, Pat (1937). Demokracja radziecka . Londyn: Lewicowy Klub Książki.
  • Smele, Jonathan (2006). Rewolucja rosyjska i wojna domowa 1917-1921: Annotated Bibliography . Kontinuum. Numer ISBN 9781591143482.
  • Staab, Andreas (2011). Wyjaśnienie Unii Europejskiej: instytucje, aktorzy, globalny wpływ (2nd ed.). Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany. Numer ISBN 9780253001641.
  • Stalin, Józef (1976) (1924). „Rewolucja Październikowa i taktycy komunistów rosyjskich” . Problemy leninizmu . Pekin: Języki obce Press.
  • Steele, David Ramsay (1992). Od Marksa do Misesa: społeczeństwo postkapitalistyczne i wyzwanie kalkulacji ekonomicznej . Wydawnictwo Sądu Otwartego. Numer ISBN 9780875484495.
  • Steger, Manfred B. (1997). W poszukiwaniu socjalizmu ewolucyjnego: Eduard Bernstein i socjaldemokracja . Cambridge, Wielka Brytania; Nowy Jork, Stany Zjednoczone; Melbourne, Australia: Cambridge University Press. Numer ISBN 9780521582001.
  • Steger, Manfred B. (1999). „Friedrich Engels i początki niemieckiego rewizjonizmu: Inne spojrzenie”. W Steger, Manfred B.; Carver, Terrell (red.). Engels za Marksem . University Park, Pensylwania: Uniwersytet Stanowy Pensylwanii. s. 181-196. Numer ISBN 9780271018911.
  • Steinmo, Sven (2002). Globalizacja i podatki: wyzwania dla szwedzkiego państwa opiekuńczego .
  • Tangian, Andranik (2013). Matematyczna teoria demokracji . Springer Nauka i Media Biznesowe. Numer ISBN 9783642387241.
  • Taylor, Andrew J. (2013). „Związki zawodowe i polityka socjaldemokratycznej odnowy”. W Gillespie, Richard; Paterson, William E. (red.). Nowe podejście do socjaldemokracji w Europie Zachodniej . Routledge. Numer ISBN 9781135236182.
  • Teeple, Gary (2000). Globalizacja i upadek reformy społecznej: w XXI wiek . Wydawnictwo Uniwersytetu w Toronto. Numer ISBN 9781551930268.
  • Thomas, Norman (1953). Socjalizm demokratyczny: nowa ocena . Nowy Jork: Liga na rzecz Demokracji Przemysłowej. Numer ISBN 9780598691606.
  • Thompson, EP (1963). Tworzenie angielskiej klasy robotniczej . Wiktor Gollancz.
  • Thompson, EP (1977). William Morris: od romantycznego do rewolucyjnego . Londyn: Merlin.
  • Thompson, Noel W. (2006). Ekonomia polityczna i Partia Pracy: Ekonomia Demokratycznego Socjalizmu, 1884-2005 (PDF) (2nd ed.). Abingdon, Anglia: Routledge. Numer ISBN 9780415328807.
  • Thrale, M., wyd. (1983). Wybory z Papers of London Corresponding Society 1792-1799 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Ticktin, Hillel (1998). „Problemem jest socjalizm rynkowy”. W Ollman, Bertell (red.). Socjalizm rynkowy: debata wśród socjalistów . Nowy Jork: Routledge. Numer ISBN 9780415919661.
  • Tomlinson, Jim (1997). Demokratyczny socjalizm i polityka gospodarcza: lata Attlee, 1945–1951 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521550956.
  • Trechsel, Aleksander H. (2013). W kierunku Europy Federalnej . Taylora i Francisa. Numer ISBN 9781317998181.
  • Tucker, Benjamin (1972). Socjalizm państwowy i anarchizm i inne eseje: w tym stosunek anarchizmu do kombinacji przemysłowych i dlaczego jestem anarchistą (wyd. 1). Pub Ralph Myles. Numer ISBN 9780879260156.
  • Vincent, Andrzej (2010). Współczesne ideologie polityczne . Wydawnictwo Wiley-Blackwell.
  • Wagner, F. Peter (1996). Rudolf Hilferding: Teoria i polityka demokratycznego socjalizmu . Wyżyny Atlantyku.
  • Wainwright, Hilary (1987). Praca: Opowieść o dwóch partiach . Prasa Hogartha. Numer ISBN 9780701207786.
  • Walters, William (2001). „Zarządzanie bezrobociem: Przekształcenie „społecznego”?”. W Pawlichu, George; Wickham, Gary (wyd.). Nowe podejście do prawa, społeczeństwa i zarządzania: zapis Foucaulta . Hart wydawnictwa. Numer ISBN 9781841132938.
  • Webb, Beatrycze; Webb, Sydney (1935). Komunizm sowiecki: nowa cywilizacja? . Londyn: Longmanowie.
  • Weinstein, James (1969). Upadek socjalizmu w Ameryce, 1912–1925 . Nowy Jork: Vintage Books.
  • Weisskopf, Thomas E. (1994). „Wyzwania dla socjalizmu rynkowego: odpowiedź na krytyków”. W Roosevelcie, Frank; Belkin, David (wyd.). Dlaczego socjalizm rynkowy? Głosy z niezgody . Armonk, Nowy Jork: ME Sharpe. s. 297-318. Numer ISBN 9781563244650.
  • Whyman, Filip (2005). "Socjalizm". Ekonomia trzeciej drogi: teoria i ocena . Skoczek. Numer ISBN 9780230514652.
  • Williams, Raymond (1985) [1976]. Słowa kluczowe: Słownik Kultury i Społeczeństwa (wyd. poprawione). Nowy Jork: Oxford University Press. Numer ISBN 9780195204698. OCLC  1035920683 .
  • Wygraj, Piotr (2004). Ofiary chilijskiego cudu: robotnicy i neoliberalizm w erze Pinocheta, 1973–2002 . Wydawnictwo Uniwersytetu Książęcego. Numer ISBN 9780822333098.
  • Woodcock, George (1962). Anarchizm: historia idei i ruchów libertariańskich .
  • Wright, Anthony (1999). „Socjaldemokracja i socjalizm demokratyczny”. W Eatwell, Roger ; Wright, Anthony (red.). Współczesne ideologie polityczne (2nd ed.). Londyn: kontinuum. s. 80–103. Numer ISBN 9781855676053.

Encyklopedie

  • Alt, James E.; Komnaty, Simone; Garrett, Geoffrey; Kurian, George Thomas; Levi, Margaret; McClain, Paula D. (2010). Zestaw Encyklopedii Nauk Politycznych . CQ Naciśnij. Numer ISBN 9781933116440.
  • Docherty, James C.; Baranek, Piotr, wyd. (2006). „Socjaldemokracja”. Słownik historyczny socjalizmu . Słowniki historyczne religii, filozofii i ruchów. 73 (wyd. 2). Lanham, Maryland: Scarecrow Press. Numer ISBN 9780810855601.
  • Baranek, Piotr (2015). „Socjaldemokracja”. Słownik historyczny socjalizmu . Słowniki historyczne religii, filozofii i ruchów (3rd ed.). Rowman i Littlefield. Numer ISBN 9781442258266.
  • Millera, Dawida (1998). „Socjaldemokracja”. W Craig, Edward (red.). Encyklopedia filozofii Routledge . 8 . Routledge. P. 827. Numer ISBN 9780415187138.
  • Panfiłow, EG (1979). „Socjalizm demokratyczny”. Wielka sowiecka encyklopedia (3rd ed.).
  • Safra, Jakub E. (1998). „Socjaldemokracja”. Nowa Encyklopedia Britannica . 10 (wyd. 15.). Encyklopedia Britannica, Inc. 920.
  • Schweickart, David (2007). „Socjalizm demokratyczny” . W Anderson, Gary L.; Herr, Kathryn G. (red.). Encyklopedia aktywizmu i sprawiedliwości społecznej . 1 . Thousand Oaks, Kalifornia: SAGE Publications. Numer ISBN 9781412918121.
  • Stevens, Mark A. (2000). „Socjaldemokracja”. Encyklopedia kolegialna Merriam-Webstera . Merriam-Webster. P. 1504. Numer ISBN 9780877790174. Ideologia polityczna, która opowiada się za pokojowym, ewolucyjnym przejściem społeczeństwa od -kapitalizmu do -socjalizmu, przy użyciu ustalonych procesów politycznych.
  • Wilson, Fred (10 lipca 2007). „John Stuart Mill” . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Źródło 17 marca 2008 .

Czasopisma

Aktualności

Przemówienia

  • Chartier, Gary (13 kwietnia 2010). Antykapitalizm wolnorynkowy? (Przemówienie). Pałac Cezara, Las Vegas: Stowarzyszenie Edukacji Przedsiębiorstw Prywatnych.
  • Esteva, Gustavo (październik 2013). Wolność według zapatystów (mowa). Wykład w Bridgeport Free Skool. Bridgeport, Connecticut.
  • Palme, Olof (1982). Därför är jag demokratisk socialist [ Dlaczego jestem demokratycznym socjalistą ] (przemówienie) (po szwedzku). 1982 zjazd Szwedzkiej Partii Socjaldemokratycznej.CS1 maint: lokalizacja ( link )
  • Sanders, Bernie (19 listopada 2015). Socjalizm demokratyczny w Stanach Zjednoczonych (przemówienie). Georgetown University, Washington, DC Zarchiwizowane od oryginału w dniu 20 lipca 2017 r . Źródło 1 marca 2020 .
  • Sanders, Bernie (12 czerwca 2019). Moja wizja socjalizmu demokratycznego w Ameryce (przemówienie). Uniwersytet Jerzego Waszyngtona, Waszyngton DC . Źródło 1 marca 2020 .
  • Thomas, Norman (2 lutego 1936). Czy Nowy Ład jest socjalizmem? (Przemówienie). Chicagowscy Demokratyczni Socjaliści Ameryki. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 12 lipca 2010 . Źródło 28 stycznia 2016 .

Sieć

Bibliografia

  • Barrow, Logie; Bullock, Ian (1996). Idee demokratyczne i brytyjski ruch robotniczy, 1880-1914 . Numer ISBN 9780521560429.
  • Benna, Tony'ego (1980). Argumenty za socjalizmem . Pingwin. Numer ISBN 9780140054897.
  • Dorriena, Gary'ego (2019). Socjaldemokracja w tworzeniu: polityczne i religijne korzenie europejskiego socjalizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Numer ISBN 9780300236026.
  • Harrington, Michael (1989). Socjalizm: przeszłość i przyszłość . Wydawnictwo zręcznościowe. ASIN  B001RK409O .
  • Hatterlsey, Roy (1987). Wybierz Wolność: przyszłość demokratycznego socjalizmu . Pingwin. Numer ISBN 0140104941.
  • Doherty, James C.; Baranek, Piotr (2006). Słownik historyczny socjalizmu (2nd ed.). Prasa strachów na wróble. Numer ISBN 9780810855601.
  • Miliband, Ralph (1994). Socjalizm w epoce sceptycznej . Londyn, Wielka Brytania: Polity Press. Numer ISBN 9780745614274.
  • Reisman, Reidsman, wyd. (1996). Demokratyczny socjalizm w Wielkiej Brytanii: klasyczne teksty w myśli ekonomicznej i politycznej, 1825-1952 . Chatto i Picking. Numer ISBN 9781851962853.

Dalsza lektura