Dialekt użycki - Užican dialect

dialekt užicki
dialekt užicki
угуваачча uguvaačča
ужички говор užički govor
Wymowa	[ˈuʃə̆tʃkiː ˈɡɔʋɔːr]
Pochodzi z	Serbia
Region	Stari Vlah ( Užice )
Wyginąć	Uważany za konający , stłumiony przez standardowy język
Rodzina językowa	Indo-europejski bałtosłowiański Słowiańska Południowosłowiański zachodnio-południowosłowiański serbsko-chorwacki Shtokavian Neosztokawian Wschodni Hercegowina dialekt užicki; ; ; ; ; ; ; ; ;
Kody językowe
ISO 639-3	–
Glottolog	Nic
	Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania , możesz zobaczyć znaki zapytania, pola lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Dialekt Užice lub Zlatibor dialekt ( serbochorwacko : užički govor / ужички говор lub Zlatiborski govor / говор златиборски) jest gwara z Dialekt sztokawski z serbochorwacko języka. Jest częścią subdialektów wschodniohercegowińskich . Tradycyjnie mówi nim c. 500 000 osób – Bośniacy i Serbowie z regionu – w okręgach Zlatibor i Moravica w regionie Užice ( Stari Vlah ) w południowo-zachodniej części Serbii .

Nazwy

Jedna z najwcześniejszych wzmianek o lokalnym dialekcie regionu Užice znajduje się w zapisie osmańskiego geografa Evliyi Çelebiego podczas jego wizyty w Užice nahiya w 1664 roku. W jego dzienniku podróżniczym język užicki nazywany jest językiem bośniackim .

Dziś ortodoksi w regionie Užice zwykle mówią, że mówią po serbsku , podczas gdy muzułmanie (którzy mieszkają głównie w gminach Nova Varoš , Priboj , Prijepolje i Sjenica w dystrykcie Zlatibor ) mówią po bośniackim . Nazwa serbsko-chorwacka była również używana w epoce jugosłowiańskiej .

Klasyfikacja

Dialekt užicki jest dialektem neosztokawskim z akcentem ijekawskim . Charakteryzuje się wschodniohercegowińskim systemem akcentowania składającym się z czterech akcentów wysokościowych z długimi samogłoskami następującymi po akcentowanych sylabach oraz systemem przypadków wykorzystującym pełną deklinację. Obecnie wiele osób w regionie Užice, zwłaszcza na obszarach miejskich, używa w mowie i piśmie akcentu ekawskiego (dominującego w Serbii) zamiast tradycyjnego ijekawskiego. Niemniej jednak oryginalne ijekawskie formy lokalnych toponimów, takie jak Bioska , Đetinja , Prijepolje , Bjeluša , Kosjerić , Drijetanj itp., są zwykle zachowane, ponieważ są to nazwy używane w oficjalnych dokumentach i innych publikacjach. Jednak istnieje również wiele toponimów, które zostały ekavizowane w języku pisanym, chociaż ich oryginalne ijekawskie formy często przetrwały w języku mówionym. Należą do nich Donja Bela Reka / Gornja Bela Reka , Kriva Reka , Seništa i inne, które często można usłyszeć jako Bijela Rijeka , Kriva Rijeka , Sjeništa itp. w rozmowach między mieszkańcami.

W kontinuum dialektu środkowo-południowo-słowiańskiego dialekt užicki stanowi przejście między sąsiednimi dialektami Bośni i Hercegowiny a dialektami Serbii . Niektóre z jego cech są wspólne dla obu dialektów, ale wiele z nich jest wspólnych z bośniackim językiem ojczystym, a nie dialektami reszty Serbii; w tym tradycyjny ijekawski odruch yat , redukcja krótkich nieakcentowanych samogłosek w mowie oraz inne cechy lokalnej fonetyki , morfologii i leksyki , ta ostatnia przejawiała się przede wszystkim w wielu zapożyczeniach z języków tureckiego , perskiego i arabskiego , które są jednak , stłumione i rzadziej używane we współczesnym języku. W przeszłości związki między regionem Užice a Bośnią były jeszcze silniejsze, ponieważ część tego regionu należała niegdyś do średniowiecznego państwa bośniackiego, a średniowieczna ludność lokalna była wyznawcami Kościoła Bośni .

Historia

Miejscowa ludność wywodzi się od Słowian, którzy we wczesnym średniowieczu mieszali się z plemionami iliryjsko - celtyckimi , stąd dialekt w swojej najwcześniejszej średniowiecznej formie był raczej pod wpływem języków celtyckich i iliryjskich, z których pozostałe to niektóre lokalne toponimy języka iliryjskiego. lub zromanizowaną etymologię celtycką, taką jak Tara Mountain , Negbina , Murtenica , Čigota itp., lub średniowieczne užicańskie imię osobiste Brajan pochodzenia celtyckiego.

Średniowieczne wzmianki o lokalnych toponimach wykazują ikawską charakterystykę lokalnego słowiańskiego języka gwarowego , podobnie jak średniowiecznego języka bośniackiego . Te toponimy obejmują Bila Rika , Siča Rika , Biluša i inne, które są dziś znane jako Bela Reka lub Bijela Rijeka , Seča Reka i Bjeluša (albo akcent ijekawski lub ekawizowany w XIX i XX wieku).

Słownictwo dialektu zostało później pod wpływem języka tureckiego osmańskiego . Wzmiankę o godnym szacunku wpływie tureckim na język i mentalność Užica można znaleźć również w powieści Došljaci, autorstwa znanego pisarza z Užic, Milutina Uskokovića :

Wpływy tureckie nadal pozostawały w mowie i mentalności. Język ... jest pełen tureckich słów. Starsi Užicanie nadal są w domu bardzo podobni do Turków

— Milutin Uskoković , Došljaci (1919)

W XVII, XVIII i XIX wieku region Užice był w większości zamieszkiwany przez migrantów z Hercegowiny , Czarnogóry i innych regionów dynarskich . Większość dzisiejszych Užicans pochodzi od tych osadników. Lokalny dialekt był następnie pod wpływem młodszych dialektów ijekawskich Hercegowiny i Czarnogóry, a tym samym stał się jednym z dialektów wschodniej Hercegowiny.

Charakterystyka

Zaimki pytające to šta (co) i ko (kto), zgodnie z którymi zamiast standardowego nešto używa się zaimka nešta (coś) ; a što (dlaczego) jest używane w znaczeniu standardowego zašto .
Dialekt ma młodsze akcentowanie sztokawskie, składające się z czterech akcentów i długich samogłosek następujących po akcentowanych sylabach oraz pełnej deklinacji z końcówką -a w dopełniaczu liczby mnogiej iw tej samej formie dla celownika , narzędnika i miejscownika liczby mnogiej. Długie samogłoski postakcentowe są częstsze w dialekcie užickim niż w języku standardowym , pojawiają się na wszystkich zakończeniach wołających i sufiksach praeterite .
Starą samogłoskę yat zastępuje się ije w długich sylabach i je w krótkich. Przed inną samogłoską lub spółgłoską podniebienną jest zastępowane przez i , a po zgrupowaniu spółgłosek lub spółgłosce r jest wymawiane jako e . Odruch z długim Yat ( ije ) jest zawsze bisyllabic, gdy jest diphthongal w niektórych innych Ijekavian dialektów.
Starszy ijekawski odruch yat został zachowany w kilku zaimkach i końcówkach deklinacyjnych: ovijem zamiast standardowego ovim , moijem zamiast mojim , starijem dla starim itd.
Gwarowy Ijekavian jotyzacja ( dj> dj [dʑ] , TJ> C [tɕ] ) został zachowany: Dje do gdje , đevojka do djevojka , djeca do djeca , Medżed do medvjed , lećeti do letjeti , Cerati do tjerati itp jotyzacja wpływa również na dźwięk /s/ , a w mniejszym stopniu na dźwięki /z/ i /ts/ , dając [ɕ] lub [ʃʲ] dla sj , [ʑ] lub [ʒʲ] dla zj i [tɕ] dla cj : sjutra > śutra , posjek > pośek , cjepanica > ćepanica itd. Bardziej archaiczna ijekawska jocja dotycząca dźwięków wargowych ( pj > plj [pʎ] , vj > vlj [vʎ] ) znajduje się w tekście Przepowiedni Kremna , ale zwykle pominięty.
Kilka słów i wyrażeń dialektalnych jest różnie zbudowanych, takich jak: sjutra lub sjutre (czyli śutra lub śutre, gdy pojawia się jotation) zamiast standardowej sutry ; pustiti zamiast pustiti ; jošte zamiast još ; računjati zamiast računati ; morem, more zamiast mogu, može ; bidem lub bidnem zamiast budem ; četri zamiast četiri ; potlje i pošlje zamiast poslije lub posle ; a także wyrażenia dialektalne najvolim i najposle .
Końcówka -t jest używana zamiast -n dla strony biernej czasowników koniugacji gramatycznej II, IV, V i VII : napisat, napisata na napisan, napisana ; izabrat dla izabran i tak dalej.
Dźwięki /f/ i /x/ zostały utracone lub zastąpione dźwiękami /p/ , /ʋ/ , /j/ , /k/ , /ɡ/ lub /s/ : ljeb dla hljeb , njig dla njih , kava dla kafa , oras dla orah , stio dla htio , kujna dla kuhinja itd. Dźwięk /j/ jest również rzadziej używany, gdy występuje w pobliżu samogłoski /i/ dając starii dla stariji , moi dla moji , Alin dla Alijin (jak w toponimie Alin Potok ) itp.
Kilka zmian dźwiękowych, takich jak sybilizacja , asymilacja , metateza lub elizja występuje częściej w dialekcie užickim, podczas gdy i-mutacja zwykle występuje rzadziej. Grupy samogłosek ao i ae połączyły się w o i e : rekao > reko , posao > poso , dvanaest > dvanes .
Krótkie samogłoski bez akcentu /i/ , /ɛ/ i /u/ są redukowane w mowie potocznej, sposób artykulacji rozpowszechniony w pokrewnych dialektach Bośni i Hercegowiny .
Leksyka dialektu zawiera pewne wyrażenia regionalne i archaiczne, a także wiele zapożyczeń z języka tureckiego .

Fonetyka

Samogłoski
	przód	centralny	plecy
blisko	i		ty
Środek	ɛ	( , ə̆ )	ɔ
otwarty		a

Spółgłoski
	wargowy	dentystyczne i zębodołowe	post- wyrostka	zębodołowo- podniebienny	palatalny	tylnojęzykowy
zwarty wybuchowy	P b	t d				k ɡ
Nosowy	m	n			ɲ	( Ŋ )
frykatywny		s z	ʃ ʒ	ɕ ( ʑ )
zwartoszczelinowy		ts	tʃ dʒ	tɕ dʑ
tryl		r
przybliżony	ʋ				J
aproksymacja boczna		l ( ɫ )			ʎ

Literatura

Znaczna część literatury ludowej Užica składa się z lokalnych anegdot i przysłów , a także poematów epickich i lirycznych , z których oba są zazwyczaj śpiewane według wspólnego systemu metrycznego składającego się z dziesięciu jednostek (dziesięć sylab w wersecie), a często wykonywane z gusle . Bohaterem wszystkich anegdot Užican jest Ero (inna nazwa Užicans , również pisana Era ), który jest przedstawiany jako bardzo sprytny, dowcipny i gościnny, chociaż jest tylko prostym zlatiborskim chłopem. W tych krótkich anegdotach zawsze udaje mu się na końcu oszukać innych, nawet jeśli zajmują wyższą pozycję w społeczeństwie lub są często uważani za mądrzejszych od niego (księża, szlachta osmańska i serbska , policja itp.). Postacie podobne do sprytnego i sprytnego Ero można znaleźć w anegdotach na Bałkanach : w opowieściach o Nasredinie Hodža , pochodzenia orientalnego, czy Karagiozis w literaturze greckiej i tureckiej.

Natomiast literatura pisana zwykle trzymała się standardowego języka ; czyli staro - cerkiewnosłowiański i cerkiewnosłowiański w średniowieczu , a później standardowy język serbski . Pierwsza drukowana książka užicańska , Rujansko četvorojevanđelje (Ewangelie z Rujna ), została wydrukowana w języku cerkiewnosłowiańskim w 1537 roku. Inne księgi cerkiewnosłowiańskie drukowane w regionie Užice to psałterz wydrukowany w klasztorze Mileševa w 1544 roku oraz Ewangelia i Pięćdziesiątnica wydrukowane w kościele Mrkša w 1562 i 1566, odpowiednio. Po druk ośrodki w Užican klasztorów zostały rozebrane przez Turków osmańskich , A kultura manuskrypt powstał w klasztorze Racza . Rękopisy produkowane w Raczy były pisane w języku cerkiewnosłowiańskim, ale zawierały wiele elementów języka užickiego. W XIX wieku pojawiły się pierwsze dzieła skompilowane w miejscowym gwarze przez piśmiennych Užicanów. Obejmują one kronikę Miladin Radović za Samouki rukopis , a Proroctwo Kremna który został poinformowany przez Zachariasza Zaharić , w Protopopa z Kremna .

Languages

In other projects