Serbska poezja epicka - Serbian epic poetry

Serb śpiewa do gęśle (rysunek z 1823 roku). Serbskie poematy epickie często śpiewano przy akompaniamencie tego tradycyjnego smyczkowego instrumentu smyczkowego.
Guslar śpiewa o śmierci Łazara w obozowisku w Javorze podczas wojny serbsko-osmańskiej (1876-78) .

Serbska poezja epicka ( serb : Српске епске народне песме , latynizowanaSrpske epske narodne pesme ) to forma poezji epickiej tworzonej przez Serbów pochodzących z dzisiejszej Serbii , Bośni i Hercegowiny , Chorwacji , Czarnogóry i Macedonii Północnej . Główne cykle zostały skomponowane przez nieznanych serbskich autorów między XIV a XIX wiekiem. Zajmują się głównie wydarzeniami historycznymi i osobistościami. Instrumentem towarzyszącym poezji epickiej jest gęganie .

Serbska poezja epicka pomogła w rozwoju serbskiej świadomości narodowej . Cykle księcia Marka , Hajduków i Uskoków zainspirowały Serbów do przywrócenia wolności i heroicznej przeszłości. Zwłaszcza Hajdukowie są postrzegani jako integralna część tożsamości narodowej; w opowieściach hajdukowie byli bohaterami: odgrywali rolę elity serbskiej podczas rządów osmańskich, bronili Serbów przed uciskiem osmańskim, przygotowywali się do wyzwolenia narodowego i przyczynili się do niego w rewolucji serbskiej .

Historia

Najwcześniejszym zachowanym zapisem poematu związanego z serbską poezją epicką jest dziesięciowierszowy fragment pieśni bugarštica z 1497 r. w południowych Włoszech o uwięzieniu Sibinjanina Janko (John Hunyadi) przez Đurađ Branković , jednak regionalne pochodzenie i tożsamość etniczna Wykonawcy słowiańscy pozostają przedmiotem sporu naukowego. Od co najmniej okresu osmańskiego do dnia dzisiejszego serbska poezja epicka była śpiewana przy akompaniamencie gusle i istnieją historyczne odniesienia do serbskich wykonawców grających gusle na polsko-litewskich dworach królewskich w XVI i XVII wieku, a później w Ukraina i Węgry. Węgierski historyk Sebestyén Tinódi napisał w 1554 roku, że „istnieje wiele graczy gęśle tutaj na Węgrzech, ale żaden nie jest lepszy w stylu serbskim niż Dimitrije Karaman ” i opisane działanie KARAMAN do tureckiego pana Uluman w 1551 roku w Lipova : the guslar będzie trzymać gęśle między kolanami i przejść do bardzo emocjonalnego występu artystycznego ze smutnym i oddanym wyrazem twarzy. Kronikarz i poeta Maciej Stryjkowski (1547–1582) umieścił w swojej kronice z 1582 r. werset wspominający Serbów śpiewających heroiczne pieśni o przodkach walczących z Turkami. Józef Bartłomiej Zimorowic posłużył się terminem „śpiewać serbskiej gęśle” w jego 1663 idylla Śpiewacy (Singers).

W 1824 roku Vuk Karadžić wysłał kopię swojej kolekcji pieśni ludowych do Jacoba Grimma , którego szczególnie zachwycił The Building of Skadar . Grimm przetłumaczył go na niemiecki i opisał jako „jeden z najbardziej wzruszających wierszy wszystkich narodów i wszech czasów”.

Wiele eposów dotyczy epoki osmańskiej okupacji Serbii i walki o wyzwolenie. Dzięki staraniom etnografa Vuka Karadžicia wiele z tych eposów i opowieści ludowych zostało zebranych i opublikowanych w książkach w pierwszej połowie XIX wieku. Do tego czasu te wiersze i pieśni były niemal wyłącznie tradycją ustną, przekazywaną przez bardów i śpiewaków. Wśród opublikowanych książek Karadžić znalazły się:

  • Mały prosty folk słowiański-serbski śpiewnik, 1814; Serbski śpiewnik ludowy (t. I-IV, wydanie Lipsk, 1823-8133; tom I-IV, wydanie wiedeńskie, 1841-1862)
  • Serbskie opowieści ludowe (1821, ze 166 zagadkami i 1853)
  • Serbskie przysłowia ludowe i inne popularne wyrażenia, 1834.
  • „Pieśni kobiet” z Hercegowiny (1866) – zebrane przez współpracownika i asystenta Karadžicia Vuka Vrčevicia

Wydania te ukazały się w Europie w okresie pełnego rozkwitu romantyzmu i dużego zainteresowania serbską poezją ludową, m.in. Johanna Gottfrieda Herdera , Jacoba Grimma , Goethego i Jerneja Kopitara .

Gusle

Gęśle ( гусле ) instrumentalnie towarzyszy bohaterskich pieśni (epika) na Bałkanach. Instrument trzymany jest pionowo między kolanami, z palcami lewej ręki na szyi. Struny nigdy nie są dociskane do gryfu, dając harmonijny i niepowtarzalny dźwięk. Nie ma zgody co do pochodzenia instrumentu, podczas gdy niektórzy badacze uważają, że został on sprowadzony ze Słowianami na Bałkany, na podstawie bizantyjskiego źródła z VI wieku. Teodosije the Hilandarian (1246-1328) napisał, że Stefan Nemanjić (r. 1196-1228) często zabawiał serbską szlachtę muzykami z bębnami i „wargowem”. Wiarygodne pisemne wzmianki o wąwozie pojawiają się dopiero w XV wieku. XVI-wieczne pamiętniki podróżnicze wspominają o instrumencie w Bośni i Serbii .

Wiadomo, że Serbowie śpiewali do wąwozu w okresie osmańskim. Znani serbscy wykonawcy grali na polskich dworach królewskich w XVI i XVII wieku, a później na Ukrainie i na Węgrzech. Jest takie stare wzmianki w literaturze serbochorwacki że serbski guslar był obecny na dworze Władysława Jagiełły w 1415 roku w wierszu opublikowanym w 1612 roku Kasper Miaskowski napisał, że „serbski gęśle i gaidas zaleją Ostatki ”. Józef Bartłomiej Zimorowic w swojej sielance Śpiewacy z 1663 r. użył określenia „śpiewać serbskiemu gęstwu” .

Ciało

Korpus serbskiej poezji epickiej podzielony jest na cykle:

  • Cykl niehistoryczny (Неисторијски циклус/Neistorijski ciklus) - wiersze o mitologii słowiańskiej , charakterystycznie o smokach i nimfach
  • Cykl Nemanjicia (циклус Немањића)
  • Cykl przedkosowski (Преткосовски циклус/Pretkosovski ciklus) - wiersze o wydarzeniach sprzed bitwy o Kosowo (1389)
  • Cykl Kosowo (Косовски циклус/Kosovski ciklus) – wiersze o wydarzeniach, które miały miejsce tuż przed i po bitwie o Kosowo
  • Cykl pokosowski (Покосовски циклус/Pokosovski ciklus) - wiersze o wydarzeniach pobitewnych
  • Cykl Kraljevića Marko (циклус Краљевића Марка/ciklus Kraljevića Marka)
  • Cykl Brankovića (циклус Бранковића)
  • Cykl Crnojevića (циклус Црнојевића)
  • Cykl hajduków i uskoków (хајдучки и ускочки циклус, Хајдучке и ускочке песме) – wiersze o rozbójnikach i buntownikach
  • Wiersze o wyzwoleniu Serbii i Czarnogóry (циклус ослобођења Србије, Песме о ослобођењу Србије и Црне Горе) – wiersze o XIX-wiecznych walkach z Turkami

Wiersze przedstawiają wydarzenia historyczne z różnym stopniem dokładności.

Kosovo Maiden Uroš Predić
Umierający Pavle Orlović otrzymuje wodę od dziewczyny, która szuka swojego narzeczonego; mówi jej, że jej miłość, Milan i jego dwaj bracia krwi Miloš i Ivan nie żyją.
— zaczerpnięte z serbskiego poematu epickiego

Znani ludzie

Postacie

Epoka średniowiecza

cykl Hajduka

  • Ognjen Hadzovic, hajduk, główny bohater Ženidba Hadzovic Ognjena .
  • Srbin Tukelija, hajduk, główny bohater Komadincimy Boja Arađany .

Wielu innych bohaterów serbskiej poezji epickiej również opiera się na postaciach historycznych:

Niektórzy bohaterowie są sparowani ze swoimi końmi, np. książę Marko — Šarac, Vojvoda Momčilo —Jabučilo (skrzydlaty koń), Miloš Obilić —Ždralin, Damjan Jugović —Zelenko, Banović Strahinja —Đogin, Hajduk-Veljko —Kušlja, Jovan Kursula —Strina , Srđa Zlopogleđa – Vranac.

Fragmenty

Rosły tam razem dwie sosny,
a wśród nich jedna jodła o cienkim wierzchołku;
nie było tam tylko jakichś dwóch zielonych sosen
ani jednej jodły o cienkim wierzchołku,
ale ci dwaj byli tylko paroma urodzonymi braćmi,
jeden to Pavle, drugi to Radule,
a wśród nich mała siostrzyczka Jelena.

"Obawiam się, że będzie bójka.
A jeśli rzeczywiście będzie bójka,
biada temu, który jest obok Marko!"

  • "Droga ręka, o moje piękne zielone jabłko,
    Gdzie zakwitłeś? Gdzie los cię teraz zerwał?
    Biada mi! Rozkwitłeś na moim łonie,
    Zostałeś zerwany, niestety, w Kosowie!"

  • "O mój ptaku, o mój drogi szary sokole,
    jak się czujesz z wyrwanym skrzydłem?"
    „Czuję, że moje skrzydło jest wyrwane
    jak brat jedno bez drugiego”.

Współczesny przykład epopei serbskiej, nagrany w 1992 roku przez reżysera Pawła Pawlikowskiego w filmie dokumentalnym dla BBC Serbska epopeja ; anonimowy śpiewak gusle porównuje Radovana Karadžicia, przygotowującego się do wyjazdu do Genewy na rozmowy pokojowe, do Karadziorca , który w 1804 roku przewodził I powstaniu serbskiemu przeciwko Turkom:

„Hej, Radovan, człowieku ze stali!
Największy przywódca od czasów Karađorđe!
Broń naszej wolności i naszej wiary,
Na brzegach Jeziora Genewskiego ”.

cytaty

  • Ballady serbskie zajmują wysokie miejsce, być może najwyższe, w literaturze balladowej Europy. Byliby dobrze znani, zadziwiliby Europę... W nich tchnie czysta i wrodzona poezja, jakiej nie można znaleźć u innych współczesnych ludzi.

    Jakub Grimm
  • Każdy na Zachodzie, kto znał te wiersze, ogłosił je literaturą najwyższego rzędu, którą należy lepiej poznać.

    Charles Simic

Współczesna poezja serbska

Poezja epicka jest rejestrowana do dziś. Niektóre współczesne utwory są publikowane w książkach lub nagrywane i podlegają prawu autorskiemu , ale niektóre są własnością publiczną i są modyfikowane przez kolejnych autorów, tak jak dawne. Są nowe piosenki, które naśladują starą poezję epicką, ale są humorystyczne i nie mają epickiego charakteru; one również krążą po okolicy bez znanego autora. W drugiej połowie XIX wieku pewien poseł wychodził codziennie z serbskiego parlamentu i opowiadał o debacie nad ustawą o reformie monetarnej w stylu poezji epickiej. Współcześni bohaterowie epiccy to: Radovan Karadžić, Ratko Mladić i Vojislav Šešelj. Tematy obejmują: wojny jugosłowiańskie , bombardowania Jugosławii przez NATO oraz Trybunał w Hadze .

Do popularnych współczesnych serbskich wykonawców epickich, guslari (Guslars), należą: Milomir „Miljan” Miljanić , Đoko Koprivica, Boško Vujačić, Vlastimir Barać, Sava Stanišić, Miloš Šegrt, Saša Laketić i Milan Mrdović.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Audio