Tekle Haymanot - Tekle Haymanot
|
Tekle Haymanot
ተክለ | |
|---|---|
 Malowanie Tekle Haymanot w publikacji
| |
| Prawy | |
| Urodzić się | 1215 Bułga, Shewa , dynastia Zagwe |
| Zmarł | 1313 (w wieku 97-98) Debre Libanos , Shewa , Imperium Etiopskie |
| Czczony w |
Koptyjski Kościół Prawosławny Etiopski Kościół Prawosławny Erytrejski Kościół Prawosławny Etiopski Kościół Katolicki Erytrejski Kościół Katolicki Kościół Koptyjski |
| Główna świątynia |
Kościół św. Takli Hajmanota (Aleksandria) Debre Libanos , Etiopia |
| Święto | 17 sierpnia każdego 24 dnia miesiąca (Etiopski Prawosławny) |
| Atrybuty | Mężczyzna ze skrzydłami na plecach i widoczną tylko jedną nogą |
| Patronat | Etiopczycy |
| Część serii na |
| Prawosławie Wschodnie |
|---|
 |
| Wschodnie cerkwie prawosławne |
 Portal chrześcijaństwa
|
Tekle Haymanot ( Ge'ez : ተክለ ሃይማኖት ; znany w Kościele koptyjskim jako św Takla Haymanot z Etiopii ; 1215 - 1313 ) był etiopskim świętym i mnichem czczonym przez Etiopczyków jako pustelnik . Był Abuną z Etiopii, który założył duży klasztor w swojej rodzinnej prowincji Shewa . Jest znaczący, ponieważ jest jedynym świętym etiopskim popularnym zarówno wśród Etiopczyków, jak i poza granicami tego kraju. Tekle Haymanot „jest jedynym świętym etiopskim obchodzonym oficjalnie w obcych kościołach, takich jak Rzym i Egipt”. Jego święto to 17 sierpnia, a 24 dzień każdego miesiąca w kalendarzu etiopskim jest poświęcony Tekle Haymanot.
Wczesne życie
Tekle Haymanot urodził się w Zorare, dzielnicy w Selale, która leży na wschodnim krańcu Shewa . Był synem kapłana Tsegi Zeaba (ጸጋ ዘአብ) („Dar Wiary”) i jego żony Egzi'e Haraya („Wybór Boga”), znanej również jako Sarah; Tekle Haymanot urodził się po tym, jak jego rodzice, którzy nie mieli dzieci, złożyli przysięgę pierworodnego Bogu.
W młodości Shewa był przedmiotem wielu niszczycielskich najazdów Matolomi , pogańskiego króla Damot , który leżał za rzeką Jamma . Jednym z najbardziej znanych drapieżników Matolomi był nalot, który doprowadził do uprowadzenia Egzi'e Haraya; mówi się, że połączyła się ponownie z Tsega Zeab za wstawiennictwem Archanioła Michała ; kiedy Matolomi dowiedział się, że uciekają, rzucił włócznią, która odwróciła się od nich w jego kierunku i zabiła go. Istnieje kilka takich tradycji, niektóre o mniejszej wartości historycznej niż inne, które opisują interakcje Tekle Haymanota z królem Matolomi.
Jego ojciec udzielił Tekle Haymanotowi pierwszych lekcji religii; później został wyświęcony na kapłana przez egipskiego biskupa Cyryla (po koptyjsku znanego jako Kirollos).
Późniejsza kariera
Pierwszym znaczącym wydarzeniem w jego życiu było to, że Tekle Haymanot, w wieku 30 lat, udał się na północ w poszukiwaniu dalszej edukacji religijnej. Jego podróż zabrała go z Selale do Grarya , następnie Katata, Damot , Amhara , by zakończyć w klasztorze Iyasus Mo'a , który zaledwie kilka lat wcześniej założył klasztor na wyspie pośrodku jeziora Hayq w dystrykcie Amba Sel (dzisiejszy region Amhara ). Tam Tekle Haymanot studiował pod kierunkiem opata przez dziewięć lat, zanim udał się do Tigray , gdzie odwiedził Aksum , a następnie przebywał przez pewien czas w klasztorze Debre Damo , gdzie studiował pod okiem opata Yohannesa, duchowego nauczyciela Iyasus Mo'a. W tym momencie rozwinął małą grupę zwolenników, których przyciągnęła jego reputacja.
Ostatecznie Tekle Haymanot opuścił Debre Damo ze swoimi zwolennikami, aby powrócić do Shewa. Po drodze zatrzymał się w klasztorze Iyasus Mo'a w jeziorze Hayq, gdzie zgodnie z tradycją otrzymał pełną inwestyturę habitu etiopskiego mnicha . Historyk Taddesse Tamrat widzi w istniejących relacjach o tym akcie próbę późniejszego usprawiedliwienia starszeństwa klasztoru w jeziorze Hayq nad wyznawcami Tekle Haymanota.
W Shewie wprowadził ducha odnowy, którego doświadczało chrześcijaństwo w północnych prowincjach. Osiedlił się w centralnej części między Selale i Grarya, gdzie założył w 1284 roku klasztor Debre Atsbo (przemianowany w XV wieku na Debre Libanos ). Ten klasztor stał się jednym z najważniejszych instytucji religijnych Etiopii, nie tylko założycielem szereg domów córka, ale jego opatem stał się jednym z głównych przywódców Kościoła Etiopii, zwane Echege , drugi tylko do Abuna .
Tekle Haymanot żył przez 29 lat po założeniu tego klasztoru, umierając rok przed cesarzem Wedem Aradem ; to datuje śmierć Tekle Haymanota na 1313. Po raz pierwszy został pochowany w jaskini, w której pierwotnie mieszkał jako pustelnik; prawie 60 lat później został ponownie pochowany w Debre Libanos . W latach pięćdziesiątych cesarz Haile Selassie zbudował nowy kościół w klasztorze Debre Libanos na miejscu grobu świętego. Pozostaje miejscem pielgrzymek i ulubionym miejscem pochówku wielu ludzi w całej Etiopii.
Późniejsze tradycje
Tekle Haymanot jest często przedstawiany jako starzec ze skrzydłami na plecach i widoczną tylko jedną nogą. Istnieje wiele wyjaśnień tego popularnego obrazu. CF Beckingham i GWB Huntingford opowiadają historię, że święty „ponieważ stał zbyt długo przez około 34 lata, jedna z jego nóg złamała się lub skaleczyła, podczas gdy szatan próbował powstrzymać jego modlitwy, po czym stał na jednej nodze przez 7 lat”. Paul B. Henze opisuje swoją brakującą nogę jako „odciętą nogę… w lewym dolnym rogu, dyskretnie owiniętą szmatką”. Podróżnik Thomas Pakenham dowiedział się od przeora Debre Damo, w jaki sposób Tekle Haymanot otrzymał swoje skrzydła:
- Pewnego dnia powiedział, że pojedzie do Jerozolimy, aby zobaczyć Ogród Getsemani i wzgórze Czaszki zwane Golgotą . Ale Szaitan (Szatan) planował powstrzymać Tekla Haymanot przed podróżą do Ziemi Świętej i przeciął linę, która prowadziła ze skały na ziemię, gdy Tekla Haymanot zaczęła schodzić w dół. Wtedy Bóg dał Tekli Haymanot sześć skrzydeł i poleciał do doliny poniżej... i od tego dnia Teklahaimanot latał tam iz powrotem do Jerozolimy ponad chmurami jak samolot.
Wiele tradycji utrzymuje, że Tekle Haymanot odegrał znaczącą rolę we wniebowstąpieniu Yekuno Amlaka jako przywróconej monarchii dynastii Salomona , po dwóch wiekach rządów dynastii Zagwe , chociaż historycy tacy jak Taddesse Tamrat uważają, że są to późniejsze wynalazki. (Kilka starszych tradycji przypisuje ten zaszczyt Iyasusowi Mo'a.)
Inna tradycja przypisuje Tekle Haymanot jako jedynego Lek'e P'ap'a z Etiopii, który urodził się w Etiopii i był Etiopczykiem . Ludność chrześcijańska i biskupi Etiopii chcieli, aby Tekle Haimanot został Lek'e P'ap'as Etiopii. Po przybyciu do Etiopii nowego Lek'e P'ap'as Abuna Yohannes z Egiptu, wysłanego przez Patriarchę Aleksandrii , zdecydował się oddzielić: jedną część Etiopii dla Tekle Haimanot i jedną dla siebie, ale Tekle Haimanot nie chciał wysoką rangę jako Lek'e P'ap'as i wycofał się ze swojej pozycji, aby ponownie zostać mnichem.
Napisano szereg hagiografii tego świętego. GWB Huntingford wymienia dwa różne gadlaty : „jeden napisany przez abbę Samuela z Waldiby w pierwszej ćwierci XV wieku, a drugi przez Gibrę Maskel z Debre Libanos na początku XVI wieku”. EA Wallis Budge przetłumaczył trzeci, zatytułowany The Life of Täklä Haymanot , który jest przypisywany jednemu Täklä Sion. Tesfaye Gebre Mariam dodaje do nich inną wersję, popularną w klasztorze Debre Libanos i zawierającą znacznie więcej szczegółów z życia świętego niż jakakolwiek inna wersja gadli , a którą Tesfaye potwierdził, że została napisana przez Ichege Yohannisa Kemę.
Zobacz też
- Chrześcijaństwo koptyjskie
- Etiopski Kościół Prawosławny Tewahedo
- Kościół św. Takli Hajmanota (Aleksandria)