Rada Capharthutha - Council of Capharthutha

Rada Capharthutha (również Kafartut lub Kafr Tut ) był Synod Syryjski Kościół Ortodoksyjny w lutym 869 rne pod patriarchy Jana IV z Antiochii . Został wezwany do rozwiązania sporów między patriarchą Antiochii a Mafryjczykiem Wschodu w kwestii ich kościelnej jurysdykcji w Mezopotamii i Persji . Miał na celu uregulowanie wzajemnych stosunków i rozwiązanie niektórych trudności, które często pojawiały się między dwoma ośrodkami.

Kanony

Zgromadzenie skodyfikowało osiem kanonów zachowanych w XIII-wiecznym nomocanon Bar Hebraeus , Kthobo d-Hudoye (Księga przewodników):

  1. Biskupi i mnisi w klasztorze Mar Mathai powinni podporządkować się Mafrianowi, którego siedziba znajduje się w Tygrysie, i być mu posłusznym
  2. Patriarcha nie powinien ingerować w administrowanie Kościołem w Tygrysie, chyba że zostanie zaproszony. W ten sam sposób mafryjczyk nie powinien ingerować w Stolicy Patriarchalnej
  3. Kiedy Mafrianin jest obecny wraz z Patriarchą Antiochii, powinien on siedzieć natychmiast po prawej stronie Patriarchy. Imię Mafryńczyka będzie wymienione w liturgii bezpośrednio po imieniu Patriarchy; i powinien otrzymać Świętego Qurobo po patriarsze
  4. Kiedy żyje Mafryjczyk, Patriarcha nie powinien być instalowany bez jego zgody, w przeciwnym razie mieszkańcy Wschodu będą mieli prawo do samodzielnego zainstalowania Mafriana. O tym, kto powinien włożyć ręce na nowego patriarchę - tj. Mafriana lub Przewodniczącego Synodu, rozstrzyga czterech biskupów, po dwóch wybranych odpowiednio przez mieszkańców Wschodu i Zachodu (Antiochan).
  5. Archidiecezja Kurdu, Beth-Sabdaya, a także Najran, pod warunkiem, że Arabowie wyrażą na to zgodę, będą posiadać administrację Tygrysu
  6. Zniesione zostaną wzajemne ekskomuniki między ludźmi Wschodu a Antiochanami
  7. Ostateczna decyzja została podjęta w sprawie trzech biskupów konsekrowanych przez patriarchę na stolicy Mafryjskiej
  8. Biskup ekskomunikowany przez Mafryńczyka będzie również uważany za ekskomunikowanego przez Patriarchę

Maphrian

Słowo Mafrian jest odpowiednikiem greckiego καθολικός ( katholikos ), oznaczającego „całościowy”, „uniwersalny” lub „ogólny”. Był to tytuł, który istniał w Cesarstwie Rzymskim, gdzie przedstawiciel rządu odpowiedzialny za duży obszar był nazywany catholicos . Kościoły zaczęły później używać tego terminu na określenie swoich naczelnych biskupów.

Maphriyono („Maphrian”) pochodzi od syryjskiego słowa afri , „ owocować ” lub „ten, który daje płodność”. Tytuł ten jest używany wyłącznie w odniesieniu do głowy Syryjskiego Kościoła Prawosławnego na Wschodzie. Od połowy XIII wieku kilku mieszkańców Mafrianatu otrzymało również tytuł katolicki , ale tytuł ten nigdy nie wszedł do powszechnego użytku.

Według jednego z najsłynniejszych Mafrijan, Mar Gregoriosa Bar Ebraya ( Bar Hebraeus ), apostoł Tomasz był pierwszym w apostolskiej sukcesji Wschodu. Bar Ebraya nie wierzył, że Kościół wschodni był integralną częścią Kościoła Antiochii, ze względu na kontekst historyczny czasów, w których żył. Bronił jednak energicznie swoich praw, zgodnie z nakazami kanonów kościelnych.

Uwagi

Źródła

  • Barsoum, Aphrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences . Przetłumaczone przez Matti Moosa (2nd rev. Ed.). Gorgias Press.
  • Dinno, Khalid (2017). „Synody i kanony w syryjskim (syryjskim) kościele prawosławnym w drugim tysiącleciu: przegląd”. Journal of Canadian Society for Syriac Studies . 17 : 21–36. doi : 10.31826 / 9781463238940-003 .