Gregorios Abdal Jaleel - Gregorios Abdal Jaleel
|
Gregorios Abdul Jaleel
| |
|---|---|
 | |
| Metropolita Jerozolimy | |
| Urodzić się | Mosul , Irak |
| Zmarł | 27 kwietnia 1681 Parawur Północny |
| Czczony w | Syryjski Kościół Prawosławny |
| Główna świątynia | Kościół syryjski św. Tomasza Jakobita, North Paravur |
| Święto | 27 kwietnia |
Mor Gregorios Abdal Jaleel Bawa (zm. 27 kwietnia 1681 r.) był syryjskim biskupem prawosławnym Jerozolimy od 1664 do śmierci w 1681 r. Jest pamiętany przede wszystkim z misji w 1665 r. w Indiach , dzięki której nawiązał więzi między Kościołem Malankara a syryjskim prawosławnym kościół Antiochii. Jest czczony jako święty przez swój kościół.
Abdal Jaleel urodził się w Mosulu , Irak . W 1653 został wyświęcony na biskupa metropolitę diecezji Ameed (Diyarbakir) w Turcji przez patriarchę Ignacego Szemuna . W 1664 r. został wyniesiony na metropolitę Jerozolimy do tytułu Gregorios. Udał się do Indii w 1665 roku do święceń Thoma I , archidiakon z Malankara Nasrani społeczności. Był delegatem Patriarchy Syryjskiego Kościoła Prawosławnego w Kerali dla syryjskich chrześcijan . Zmarł w Indiach w 1681 roku, a jego szczątki pochowano w kościele św. Tomasza w North Paravur . 4 kwietnia 2000 roku Patriarcha Ignacy Zakka I ogłosił Mar Gregorios Abdal Jaleel świętym.
Misja w Indiach
Tomasz Chrześcijanie są popularnie i tradycyjnie nazywani Chrześcijanami Syryjskimi , co jest terminem związanym z używaniem przez nich obrzędów liturgicznych chrześcijaństwa syryjskiego . Nazwa Syriac zaczęła odnosić się do tych chrześcijan, którzy używali różnych obrzędów syryjskich na samym początku chrześcijaństwa. Syryjski chrześcijanin label został również dołączony do Kościołów w Syrii, który został przedłożony władzy kościelnej Kościoła Antiochii w starożytnej stolicy rzymskiej Syrii . W liście św. Ignacego (trzeciego patriarchy Antiochii) do Rzymian w 107 r. został on nazwany Kościołem Syryjskim .
Chrześcijanie św. Tomasza pozostawali w komunii z Kościołem Wschodu aż do ich spotkania z Portugalczykami w 1599 r. Następnie chrześcijanie św. Tomasza byli pod wpływem wielu nurtów wierzeń w różnych okresach czasu. Wpływy te doprowadziły później do poważnych rozłamów i rozpadu monolitycznego kościoła apostolskiego na różne fragmenty w ramach różnych strumieni wiary. Zostały zorganizowane jako Kościół w VIII wieku, któremu służyli zagraniczni biskupi i dziedziczny lokalny wódz zwany Arkadiyokonem lub archidiakonem . W 16 wieku uwertury z portugalskiego padroado przynieść Saint Thomas chrześcijan w Kościele rzymskokatolickim doprowadził do pierwszego z kilku szczelin we wspólnocie i ustanowienia Pazhayakūr i Puthenkūr frakcjami. Od tego czasu nastąpiły dalsze podziały i chrześcijanie św. Tomasza są teraz podzieleni na kilka wschodniokatolickich , wschodnich prawosławnych i niezależnych organów, z których każdy ma własną liturgię i tradycję.
Po incydencie z przysięgą krzyżową Coonena archidiakon Parambil Thoma został wyświęcony na biskupa przez nałożenie rąk przez dwunastu księży. Uznano to za konieczne ze względu na nadzwyczajne okoliczności. Rozsyłano apele do różnych wschodnich ośrodków chrześcijańskich i jako pierwszy odpowiedział Gregorios Abdul Jaleel Bawa z Jerozolimy. W międzyczasie wschodnio-katolicką frakcją kierował biskup Parambil Chandy , wspierany przez Kadavil Chandy Kathanar i Vengūr Givargis Kathanar.
Gregorios dotarł do Ponnani, wówczas ważnego portu na południowo-zachodnim wybrzeżu Indii, w 1665 roku. „Travancore State Manual” tom II, strona 187, opisuje przybycie Gregoriosa w następujący sposób: „Dwa lata później, w 1665 roku, pozycja Archidiakon Tomasz zmieniony przez przybycie na to wybrzeże biskupa o imieniu Grzegorz, patriarchy Jerozolimy, wysłanego przez jakobickiego patriarchę Antiochii Ignacego XXIII z miejsca, z którego trzynaście lat wcześniej przybyła Ahathalla ”.
Znając panujący klimat polityczny, podróżował dalej na południe drogą lądową w przebraniu, aż natknął się na niektórych chrześcijan obrządku syryjskiego z kościoła North Paravur. Ujawnił swoją tożsamość, pokazując im „Sthathikona” Patriarchy Antiochii. Zaprowadzili go do swojego kościoła i wysłali wiadomość do innych. Archidiakon i wielu ludzi pospieszyło na miejsce, by powitać Bawę. Wkrótce potem Gregorios kanonicznie wyświęconych archidiakon jak Metropolitan Thoma I . Razem jeździli do różnych kościołów, które potwierdzają wiarę i tradycje prawosławne. W 1670 marca Gregorios i Thoma I wspólnie wyświęcili Thomasa II na drugiego metropolitę Malankary .
Ważna encyklika Gregoriosa datowana na V Kumbam 1668 podaje nam zapis Kościoła Malankara w tym okresie. Odnosząc się do Synodu w Diamper , mówi: „Większość wczesnych zapisów dotyczących wiary i historii Kościoła Malankara przed przybyciem Portugalczyków została zniszczona w następstwie Synodu w Diamper. Zrobili to w celu ustanowienia nowego w Malankarze.Ostatecznym celem synodu było przekształcenie chrześcijan obrządku syryjskiego w owczarnię rzymskokatolicką przy użyciu siły i w tym procesie udało im się zniszczyć wszystkie wcześniejsze zapisy.Poparcie wojska portugalskiego i miejscowych królów uczyniło ich zadanie jest znacznie łatwiejsze."
Gregorios zmarł 27 kwietnia 1681 (ME 857 Medom 14th, Friday). Mówi się, że znał z góry dokładną godzinę swojej śmierci. Zgodnie z jego poleceniem ubrano go w habit pontyfikalny z krzyżem i laską w ręku i zabrano do kościoła na krześle. W kościele zgromadziła się duża liczba ludzi, a gdy zmarł, poinformowano, że ludzie byli świadkami jasnego blasku wewnątrz i na zewnątrz kościoła oraz kilku innych cudownych znaków. Jego śmiertelne szczątki zostały pochowane w „Hykala” kościoła św. Tomasza w North Paravur, który od tego czasu stał się centrum pielgrzymkowym.
4 kwietnia 2000 roku Patriarcha Syryjskiego Kościoła Prawosławnego Ignacy Zakka I ogłosił Gregoriosa Abdala Jaleela świętym. W dniu 7 lutego 2006 roku patriarcha wydał dekret upoważniający do recitalu imienia Mor Gregorios Abdel`Jaleel w V Tubden (dyptyk).
Zwłoki
Relikwie Mor Gregorios są przechowywane w kościele św. Tomasza w North Paravur, w tym jego szaty liturgiczne, złoty krzyż, złoty kielich, zestaw pateny i Trulia noszona przez Mor Gregoriosa. Święta „Arulikka” ma 12 przegród, z których 11 zawiera relikwie świętych, a dwunasta pośrodku zawiera kawałek krzyża, na którym został ukrzyżowany Chrystus. Kielich i Talerz są nadal używane w Świętej Qurbanie obchodzonej w święto Mor Gregorios. Relikwie są uroczyście wyjmowane i wystawiane do publicznej czci w dniu święta.
Święto
Perumal (malajalam) lub Dhukrono (syryjski) Mor Gregorios Bava obchodzony jest przez 4 dni, począwszy od 24 kwietnia każdego roku, a kończąc na 27. W tych dniach Północny Paravur jest ogłaszany przez rząd Kerali jako obszar festiwalowy, biorąc pod uwagę duży przepływ pielgrzymów. Tysiące pielgrzymów z różnych części Kerali, głównie z północnej części Malankary, każdego roku podróżuje pieszo pokonując wiele mil, aby dotrzeć do grobowca.
Święto Mor Gregorios Abdal Jaleel obchodzone jest również w Elanjikal Palli w Niranam w dniu 28 kwietnia.