Historia Macedończyków (grupa etniczna) - History of the Macedonians (ethnic group)

Historia Macedończyków została ukształtowana przez przesunięcia ludności i rozwoju sytuacji politycznej w południowych Bałkanach, zwłaszcza w regionie Macedonii . Idee odrębnej tożsamości macedońskiej zyskały na znaczeniu po I wojnie światowej, zarówno w Wardar , jak i wśród lewicowej diaspory w Bułgarii, i zostały poparte przez Komintern . W czasie II wojny światowej idee te były popierane przez partyzantów komunistycznych, ale decydującym punktem w etnogenezie tego ludu południowosłowiańskiego było utworzenie po II wojnie światowej Socjalistycznej Republiki Macedonii , jako nowego państwa w ramach Socjalistyczna Federacyjna Republika Jugosławii .

Okres starożytny

Region, który dziś tworzy państwo Macedonii Północnej, był zamieszkany od czasów paleolitu. Zajmuje większość starożytnego królestwa Paionii i część terytorium starożytnej Górnej Macedonii (która pokrywa się z niektórymi częściami dzisiejszej południowej Republiki Macedonii Północnej), regionu, który stał się częścią królestwa Macedonii na początku IV wieku. wiek pne. Większość współczesnych Północnej Macedonii została zasiedlona przez Paionians i Dardani , ludów mieszanych Thraco-iliryjskim pochodzenia, podczas gdy część z nich (tj Pelagonia ), był zamieszkiwany przez Pelagones , o starożytnego greckiego plemienia i bardziej konkretnie, Molosy jednego . W Paionians założył kilka księstw, które złączyły się w królestwie skupione w centralnych i górnym biegu Vardar i Struma rzek, aż w końcu zostały one podbite przez Filipa II , ojca Aleksandra Wielkiego w 358 rpne.

Rzymska prowincja Macedonii została oficjalnie założona w 146 pne. Do IV wieku naszej ery Paioniści zostali w pełni zhellenizowani lub zromanizowani i utracili swoją tożsamość etniczną. Przez większość późnego antyku i wczesnego średniowiecza Macedonia (jako region) była prowincją Cesarstwa Bizantyjskiego . W VI wieku ne część, która dziś tworzy grecki region Macedonii, była znana jako Macedonia Prima (pierwsza Macedonia) i zawierała drugie co do wielkości miasto Imperium, Saloniki . Reszta nowoczesnego regionu (dzisiejsza Republika Macedonii Północnej i Zachodnia Bułgaria) była znana jako Macedonia Salutaris .

Średniowiecze

Osada

Przybycie Słowian

Plemiona słowiańskie najechały Półwysep Bałkański w V, VI i VII wieku n.e., osiedlając się w dorzeczu Dunaju oraz w regionie Macedonii , napotykając ludność bizantyjską zamieszkującą ten region. Według Prokopa pierwszy atak na Bizancjum miał miejsce w 523, a później w latach 617-619 przez Draguwitów i Sagudatów . Początkowo plemiona słowiańskie zachowywały samodzielne rządy z własną strukturą polityczną. Jednostki te określano jako Sclaviniae lub Zhupas .

Kolejni cesarze bizantyjscy, ze zmiennym powodzeniem, próbowali bezpośrednio włączać Słowian z regionu Macedonii do systemu społeczno-gospodarczego państwa bizantyjskiego. Cesarze Konstans II (656) i Justynian II (686) musieli uciekać się do wypraw wojennych i wymusić ponowne osiedlenie dużej liczby Słowian do Anatolii, zmuszając ich do płacenia trybutu i dostarczania pomocy wojskowej imperium.

Przybycie Bułgarów

Zapisy historyczne dokumentują, że w latach 682 - 685 ne grupa Bułgarów pod dowództwem Bułgara zwanego Kuberem osiedliła się w rejonie równiny keramiskiej, skupionej wokół miasta Bitola . Kuber był wódz, który vassaled do Awarów Kagan. Jednakże, chociaż z pewnością był Bułgarem, został mianowany szefem osady złożonej z potomków różnych ludów, którzy zostali podbici przez Awarów i aktywnie ponownie osiedleni w Sirmium , bliżej centrum Chanatu. Mogli składać się z Bułgarów, bizantyjskich żołnierzy i najemników, Słowian, a nawet ludów germańskich, takich jak Gepidzi i Frankowie. Nazywali siebie Sermesianoi iw 680 roku zbuntowali się przeciwko Awarom i opuścili Sirmium . Niektóre źródła sugerują, że Kuber był bratem chana Asparucha , który w 681 r. założył naddunajskie państwo bułgarskie, znane jako Pierwsze Cesarstwo Bułgarskie w południowo-wschodniej Europie. Mieli bliskie kontakty i być może połączyli się z plemieniem słowiańskim zwanym Dragoviti , które było już założone na tym obszarze. W następnych dziesięcioleciach ludzie ci rozpoczęli kampanie przeciwko bizantyjskiemu miastu Saloniki i nawiązali kontakty z naddunajską Bułgarią. Na początku IX wieku ziemie, które osiedlił Kuber, zostały włączone do Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego. Archeolog z Macedońskiej Akademii Nauk i Sztuk , profesor Ivan Mikulčić , ujawnił obecność nie tylko grupy Kuber, ale całej późniejszej kultury archeologicznej bułgarskiej w całej Macedonii. Opisuje on ślady Bułgarów w tym regionie, na które składają się typowe twierdze, pochówki, różne wyroby metalurgiczne i garncarskie (w tym skarb Erseke o domniemanym pochodzeniu lub własności Bułgarów), ołowiane pieczęcie, wybijane z Kubera, amulety itp. Jednak , jest prawdopodobne, że te artefakty faktycznie stanowią dowód obecności Awarów w regionie, co pasuje do znanej historiografii. Rzeczywiście, istniały ogromne podobieństwa między wczesną kulturą materialną awarską i bułgarską odnalezioną w Starej Bułgarii .

Chrystianizacja i przyjęcie cyrylicy

Historyczne zjawisko chrystianizacji , nawracania jednostek na chrześcijaństwo lub nawracania całych narodów jednocześnie, obejmuje również praktykę nawracania pogańskich praktyk, pogańskich wyobrażeń religijnych, pogańskich miejsc i pogańskiego kalendarza na chrześcijańskie cele. Po tym, jak Teodozjusz I w 389 r. ogłosił Cesarstwo Rzymskie Cesarstwem Chrześcijańskim, w ciągu następnych lat uchwalono prawa przeciwko pogańskim praktykom. Plemiona słowiańskie w Macedonii przyjęły chrześcijaństwo jako własną religię około IX wieku, głównie za panowania księcia Borysa I Bułgarii . Chrzest Bułgarii był proces przekształcania 9. wieku średniowieczny Bułgarię do chrześcijaństwa jako religii państwowej .

Twórcami alfabetu głagolicy byli bizantyjscy mnisi chrześcijańscy św. Cyryl i św . Pod kierownictwem patriarchatu w Konstantynopolu byli promotorami chrześcijaństwa i zainicjował umiejętności słowiańskiego wśród Słowian. Swój alfabet opracowali na podstawie rozległej znajomości lokalnego słowiańskiego dialektu używanego na zapleczu Salonik, który stał się podstawą języka staro-cerkiewno-słowiańskiego , pierwszego słowiańskiego języka literackiego. Ich twórczość została zaakceptowana we wczesnośredniowiecznej Bułgarii i kontynuowana przez św. Klemensa z Ochrydy , twórcę cyrylicy i św. Nauma z Ochrydy jako założycieli Ochrydzkiej Szkoły Literackiej . Ewangelizacja Cyryla i Metodego z Konstantynopola na Bałkany W dziedzictwie Cyryla i Metodego, kontynuowanym przez Klemensa i Nauma, rozwój słowiańskich umiejętności czytania i pisania był kluczowy w zapobieganiu asymilacji Słowian przez kultury na północy lub przez kulturę grecką na południe. Wprowadzenie liturgii słowiańskiej zbiegło się z dalszym rozwojem kościołów i klasztorów Borysa I w całym jego królestwie.

Na początku IX wieku większość regionu Macedonii (z wyjątkiem obszaru Salonik), a także duża część Półwyspu Bałkańskiego, została włączona do I Cesarstwa Bułgarskiego . Po klęsce cesarstwa bułgarskiego przez Bizancjum w połowie X wieku wschodnia część cesarstwa bułgarskiego i jego stolica Presław zostały włączone do Cesarstwa Bizantyjskiego. Zachodnia część nadal była niezależna i była rządzona przez cara Samuela Bułgarii , który uważał się za następcę cesarstwa bułgarskiego. Samuil rządził swoim królestwem z wyspy św. Achillesa w Prespie . Został koronowany w Rzymie w 997 na cara Bułgarii przez papieża Grzegorza V . Pozostałości jego zamku są nadal obecne w mieście Ochryda. Pod rządami Samuila losy imperium i wielka rywalizacja militarna z Bizancjum zostały ponownie ożywione, choć tymczasowo. Jednak armia Samuila została poważnie pokonana w 1014 przez Bazylego II Pogromcę Bułgarów z dynastii macedońskiej i cesarza Bizancjum. Cztery lata później Cesarstwo Bułgarskie ponownie znalazło się pod kontrolą Bizancjum.

W XIII wieku region na krótko przeszedł pod panowanie łacińskie , bułgarskie iz powrotem pod panowanie bizantyjskie. Na przykład Konstantin Asen , były szlachcic ze Skopje, rządził regionem jako car Bułgarii od 1257 do 1277 roku.

Od XIII wieku Macedonia została włączona do Królestwa Serbskiego . Serbowie uważali się za wyzwolicieli swoich słowiańskich krewnych. Macedonia była bardzo zurbanizowana i leżała wzdłuż ważnych szlaków handlowych, dzięki czemu stała się centrum imperium cara Stefana Dušana , czyniąc Skopje swoją stolicą. Wraz z jego śmiercią region przeszedł pod przywództwo miejscowej szlachty, która podzieliła między siebie jego terytoria. Medieval Macedonia piła Król Marko stać się nowym królem w 1371 AD, ze stolicą w Prilep . Bułgarski gramatyk i historyk Krste Petkov Misirkov wspomina, że według współczesnych źródeł i dokumentów historycznych nazwisko króla Marka było nieznane. Rozdzielone prowincje bałkańskie padały jedna po drugiej pod władzę powstającego Imperium Osmańskiego .

Imperium Osmańskie, turkyfikacja i islamizacja

Ta ekspansja średniowiecznych państw na Półwyspie Bałkańskim została przerwana przez okupację Imperium Osmańskiego w XIV wieku. Region Macedonii pozostawał częścią Imperium Osmańskiego przez następne 500 lat, aż do 1912 roku. Islamizacja oznacza proces nawracania się społeczeństwa na religię islamu lub neologizm oznaczający wzrost przestrzegania zasad przez już muzułmańskie społeczeństwo. Turkyfikacja to zmiana kulturowa, w której ktoś, kto nie jest Turkiem, staje się nim, dobrowolnie lub siłą. Oba terminy mogą być używane w kontekstach związanych z różnymi ludźmi słowiańskich w Macedonii ( Pomacy , Torbesh i Gorani ), który przekształca się islamu w okresie panowania osmańskiego. Ogólnie rzecz biorąc, znaczna większość miejscowych Bułgarów pozostała chrześcijanami.

Pierwsza strona artykułu Petko Sławejkowa „ Kwestia macedońska ” opublikowana 18 stycznia 1871 r., w której wspomina, że niektórzy ludzie z Macedonii deklarują się jako odrębny lud – Macedończycy , różni się od Bułgarów. Ci ludzie, których nazywa „ macedonistami ”

Epoka nowożytna

Podczas panowania Turków miejscowi Bułgarzy, Serbowie, Albańczycy i inni zorganizowali szereg powstań: powstanie Mariovo (1564), bunt Karposha (1689), powstanie Kresna-Razlog (1878) itd. Zgodnie z traktatem wstępnym z Sanu Stefano między Rosją a Imperium Osmańskim podpisanym pod koniec wojny rosyjsko-tureckiej (1877-78), Macedonia została przyznana nowemu autonomicznemu, samorządnemu Księstwu Bułgarii . Jednak wielkie mocarstwa, zwłaszcza Anglia i Austria, były zaniepokojone tym, co uważały za rozszerzenie rosyjskiej władzy, ponieważ Bułgaria była słowiańskim krajem prawosławnym, który mógł być łatwo zdominowany przez Rosję. Dodatkowo obawiali się, że zbyt szybki upadek rządów osmańskich może stworzyć niebezpieczną próżnię władzy. Również Serbia i Grecja żywiły pewną niechęć do ustanowienia czegoś, co uważały za Wielką Bułgarię i czuły się pozbawione łupów osmańskiego upadku.

To skłoniło wielkie mocarstwa do uzyskania rewizji tego traktatu. Kolejny kongres berliński kilka miesięcy później był spotkaniem wielkich mocarstw europejskich, które zrewidowały traktat z San Stefano. Chociaż Grecji i Serbii udało się stać niezależnymi królestwami, niezależnymi od Turcji. Bułgaria straciła większość zdobytych terytoriów, tracąc z powrotem Trację i Macedonię na rzecz Turków. Wszystkie te wydarzenia przyczyniły się do powstania napięć, które przerodziły się w wojnę. Kwestia irredentyzmu i nacjonalizmu zyskała na znaczeniu po utworzeniu Wielkiej Bułgarii i upadku Turcji po traktacie z San Stefano z 1878 roku. W pierwszej połowie XX wieku kontrola nad Macedonią była kluczowym punktem spornym między Bułgarią, Grecją i Serbią.

Wewnętrzne macedoński Organizacja Rewolucyjna (IMRO) została założona w 1893 roku w Salonikach osmańskiego przez „małą grupą antytureckiej bułgarskich rewolucjonistów”. „Uważali Macedonię za niepodzielne terytorium i wszystkich jej mieszkańców, bez względu na ich religię czy pochodzenie etniczne”. Organizacja była tajnym stowarzyszeniem rewolucyjnym, którego celem było uczynienie Macedonii państwem autonomicznym, które później stało się agentem służącym bułgarskim interesom w polityce bałkańskiej. Jednak wyniki wojen bałkańskich nie były korzystne dla członków IMRO, dzieląc Macedonię na trzy części. Część grecka została mocno zhellenizowana poprzez ponowne osiedlenie się Greków z innych prowincji, a także poprzez rządową politykę hellenizacji językowej i kulturowej słowiańskich mówców. Słowianie, którzy mieszkali w małej części przydzielonej Bułgarii, nadal byli uważani za Bułgarów. Ponadto Bułgarzy w Bułgarii uważali, że większość ludności Macedonii to Bułgarzy. Pozostała część przydzielona Serbii, przemianowana na Vardar Banovina po reorganizacji Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców przez króla Aleksandra Karadjordjevicia w Królestwo Jugosławii , została objęta polityką serbizacji, w której język macedoński został celowo odsunięty od bułgarskiego, i bułgarskie władze egzarchatu zostały usunięte. Równocześnie po wojnach bałkańskich wśród ludności słowiańskojęzycznej zaczął powstawać nowy byt — macedoński .

Grecja, Bułgaria i Serbia wszystkie chciały zająć Macedonię jako kluczową strategiczną część swoich nowo utworzonych królestw. Przez cały XIX wiek każde królestwo próbowało zawłaszczyć Macedonię. Dokonano tego za pośrednictwem mediów kościelnych i edukacyjnych, zwłaszcza między Grecją a Bułgarią. Dzięki rozwojowi języka greckiego lub bułgarskiego i zapewnieniu miejscowych księży, czy to z bułgarskiego egzarchatu, czy też z Kościoła prawosławnego w Konstantynopolu , cała wieś miała być uważana za „grecką”, podczas gdy jej sąsiadka byłaby „bułgarska”. Ten doraźny układ nie wynikał z żadnych geograficznych czy etnicznych korelatów, odbywał się kosztem rozwoju lokalnej, macedońskiej tożsamości, często nękał narody w celu wyznania lojalności wobec Grecji lub Bułgarii i abdykacji jakiegokolwiek niezależnego zawodu. tożsamość.

Powstanie Ilindena i po nim

W 1893 r. powstała Macedońska Organizacja Rewolucyjna (później zwana Wewnętrzną Organizacją Rewolucyjną Macedońsko-Adrianopską [IMARO]). Organizacja ta opowiadała się za utworzeniem autonomicznej Macedonii i Tracji. Organizacja została założona w Osmańskiego Saloniki przez „małą grupą antytureckiej Macedono-bułgarskich rewolucjonistów« Uważali Macedonia to obszar niepodzielną i twierdził wszystkich jego mieszkańców «Macedończycy» , bez względu na ich religię lub pochodzenie etniczne»(choć w praktyce ich wyznawcy byli przede wszystkim pochodzenia bułgarskiego. 2 sierpnia 1903 r. IMRO poprowadziło mieszkańców do powstania w Ilinden, nazwanym tak od święta proroka Eliasza, od którego się ono rozpoczęło. Było to jedno z największych wydarzeń w historii ludności regiony Macedonii i Tracji. Szczytowym momentem rewolucji Ilinden było ustanowienie Republiki Kruszewskiej w mieście Kruszewo . Do listopada 1903 r. Powstanie Ilinden zostało stłumione. Powstanie kierowali działaczami IMRO, w tym Jane Sandanski , Nikola Karev , Dame Gruev i Pitu Guli

Niepowodzenie powstania z 1903 roku doprowadziło do ostatecznego podziału IMRO na lewicę (federalistów) i prawicę. Frakcja lewicowa sprzeciwiała się bułgarskiemu nacjonalizmowi i opowiadała się za utworzeniem Bałkańskiej Federacji Socjalistycznej z równouprawnieniem wszystkich podmiotów i narodowości, w tym Bułgarów. Prawicowa frakcja IMRO coraz bardziej dryfowała w kierunku bułgarskiego nacjonalizmu, ponieważ jej regiony stawały się coraz bardziej narażone na najazdy serbskich, bułgarskich i greckich grup zbrojnych, które zaczęły infiltrować Macedonię po 1903 roku. brutalnych walk między IMRO a siłami tureckimi, a także między IMRO a oddziałami greckimi i serbskimi.

Po rewolucji młodotureckiej w 1908 r. obie frakcje złożyły broń i przystąpiły do walki prawnej. Skrzydło federalistyczne powitało rewolucję 1908 roku, a później dołączyło do głównego nurtu życia politycznego jako Federacyjna Partia Ludowa (sekcja bułgarska) . Prawica utworzyła bułgarskie kluby konstytucyjne i podobnie jak PFP uczestniczyła w wyborach osmańskich.

Wojny bałkańskie

Pierwszy numer gazety „Macedonian Voice” wydanej przez etnicznych Macedończyków w Sankt Peterburgu w latach 1913-1918 przez Dimitriję Čupovski i członków kolonii macedońskiej w Peterburgu. Gazeta propagowała, że istnieje „jednorodna ludność słowiańska, posiadająca własną historię, własny sposób życia”, która nie była ani Serbami, ani Bułgarami, lecz odrębnym ludem.

Mapa Macedonii na podstawie wcześniejszej publikacji w gazecie „Македонскиi Голосъ” Kolonii Macedońskiej w Petersburgu , 1913 r.

Podczas wojen bałkańskich byli przywódcy IMRO zarówno lewego, jak i prawego skrzydła dołączyli do Ochotników Macedono-Odryńskich i walczyli w armii bułgarskiej. Inni, jak Yane Sandanski, ze swoimi bandami wspierali armię bułgarską w jej natarciu, a jeszcze inni penetrowali region Kastorii w Villayet w Monastyrze. Podczas drugiej wojny bałkańskiej zespoły IMRO walczyły z Grekami i Serbami za liniami frontu, ale zostały następnie rozgromione i wypędzone. Warto zauważyć, że Petar Chaulev był jednym z przywódców powstania w Ochrydzie w 1913 r. zorganizowanego wspólnie przez IMRO i Albańczyków z Macedonii Zachodniej.

Wojny bałkańskie spowodowały ważne zmiany demograficzne na europejskich terytoriach imperium osmańskiego, zwłaszcza po ich pokonaniu i wypędzeniu z regionu. To, co możemy nazwać „Macedonią osmańską”, zostało podzielone między narody bałkańskie, z północną częścią do Serbii, południową do Grecji i północno-wschodnią do Bułgarii.

Wojny były ważnym prekursorem I wojny światowej, do tego stopnia, że Austro-Węgry zaalarmowały wielki wzrost terytorium i statusu regionalnego Serbii. Obawy te podzielały Niemcy, które postrzegały Serbię jako satelitę Rosji. Wzrost władzy Serbii przyczynił się w ten sposób do gotowości obu państw centralnych do zaryzykowania wojny po zamachu w Sarajewie na arcyksięcia Franciszka Ferdynanda Austrii w czerwcu 1914 r.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Atak mocarstw centralnych na Bałkany został zapoczątkowany przez Austrię, która początkowo doznała niepowodzeń w wyniku zaciekłego oporu Serbów. Dopiero Niemcy wysłały swoje wojska, które złamały opór i pozwoliły na dalszy postęp swoim sojusznikom, Austro-Węgrom i Bułgarii. Bułgaria okupowała znaczną część Macedonii, wkraczając także do greckiej Macedonii, zawsze pragnąc tego obszaru. IMRO, kierowane przez Todora Aleksandrowa , utrzymało swoje istnienie w Bułgarii, gdzie odegrało rolę polityczną, grając na bułgarskim irredentyzmie i wzywając do wznowienia wojny w celu „wyzwolenia” Macedonii. Był to jeden z czynników sprzymierzenia się Bułgarii z Niemcami i Austro-Węgrami podczas I wojny światowej. IMRO zorganizowało akcję Valandovo w 1915 roku, która była atakiem na duże siły serbskie. We wrześniu 1915 r. powstała 11 dywizja macedońska w armii bułgarskiej licząca ponad 40 000 ludzi — bułgarskich uchodźców z armii serbskiej, ochotników itp. Bułgarska armia, wspierana przez siły organizacji, odnosiła sukcesy w pierwszych etapach tego konfliktu, zarządzała do wyparcia sił serbskich z Vardar Macedonii i zajęli pozycje na linii przedwojennej granicy grecko-serbskiej, która ustabilizowała się jako sztywny front do końca 1918 roku.

We wrześniu 1918 r. Serbowie, Brytyjczycy, Francuzi i Grecy przedarli się na froncie macedońskim i car Ferdynand został zmuszony do wystąpienia o pokój. Na mocy traktatu z Neuilly (listopad 1919 r.) Bułgaria utraciła swoje wybrzeże Morza Egejskiego na rzecz Grecji i prawie całe terytorium Macedonii na rzecz nowego państwa Jugosławii i musiała oddać Dobrudżę Rumunom (patrz także Zachodnie Rubieże i Tracja Zachodnia ).

Macedonia pod Serbią

Terytorium dzisiejszej Macedonii Północnej znalazło się pod bezpośrednim panowaniem Serbii (a później Królestwa Jugosławii ) i było czasami określane jako „Serbia południowa”, a wraz z dużą częścią dzisiejszej Serbii południowej należało oficjalnie do nowo utworzonej Vardar Banovina (powiat). Intensywny program serbizacji został wdrożony w latach 20. i 30. XX wieku, kiedy Belgrad narzucił serbski proces asymilacji kulturowej w regionie. W okresie międzywojennym w Serbii dialekty Macedonii traktowane były jako dialekty serbskie (UCLA Language Material Sources, [9] ). Uczono tylko literackiego języka serbskiego , był to język rządów, oświaty, mediów i życia publicznego; mimo to literatura lokalna była tolerowana jako lokalna dialektalna forma folklorystyczna. Serbski Teatr Narodowy w Skopje wystawił nawet kilka sztuk (obecnie klasyczne dramaty) w lokalnym języku.

Grecja, podobnie jak wszystkie inne państwa bałkańskie, przyjęła restrykcyjną politykę wobec swoich mniejszości, a mianowicie wobec ludności słowiańskiej w swoich północnych regionach, ze względu na swoje doświadczenia z wojnami bułgarskimi, w tym II wojną bałkańską , oraz bułgarskie skłonności części swojej słowiańskiej mniejszości. Wielu z mieszkańców północno-wschodniej Grecji uciekło do Bułgarii, a bardzo mała grupa do Serbii (68 rodzin) po wojnach bałkańskich lub została wymieniona z rdzennymi Grekami z Bułgarii na mocy traktatu o wymianie ludności w latach dwudziestych. Grecy zostali przesiedleni w tym regionie dwukrotnie, po pierwsze po przegranej Bułgarii w drugiej wojnie bałkańskiej, kiedy Bułgaria i Grecja dokonały wzajemnej wymiany ludności w 1919 r., a po drugie w 1923 r. w wyniku wymiany ludności z nową republiką turecką, która nastąpiła po Grecka klęska militarna w Azji Mniejszej. W ten sposób grecka Macedonia po raz pierwszy od VII wieku stała się grecką dominującą.

Te głośniki słowiańskie , które pozostawili w północno-zachodniej Grecji były traktowane jako potencjalnie nielojalny mniejszości i znalazł się pod ogromną presją, z ograniczeń ich ruchów, działalności kulturalnej i praw politycznych. [10] Wielu wyemigrowało, w większości do Kanady, Australii, Stanów Zjednoczonych i innych krajów Europy Wschodniej, takich jak Bułgaria. Greckie nazwy niektórych obszarów tradycyjnie słowiańskich lub tureckojęzycznych stały się oficjalne i słowiańscy mówcy zostali zmuszeni do zmiany swoich słowiańskich nazwisk na grecko brzmiące, np. Nachev stał się Natsulis. Podobną procedurę zastosowano do nazw greckich w Bułgarii i Serbii (np. Nevrokop stał się Goce Delchev). W Grecji miał miejsce sponsorowany przez rząd proces hellenizacji . Wiele przygranicznych wiosek zostało zamkniętych dla osób postronnych, rzekomo ze względów bezpieczeństwa. Grecki rząd i ludzie nigdy nie uznali istnienia odrębnej „macedońskiej” grupy etnicznej, ponieważ termin „macedoński” jest już zarezerwowany dla etnicznej populacji macedońskiej, która tradycyjnie zamieszkiwała najbardziej wysunięty na północ region Grecji ( grecka Macedonia ). Według Petera Trudgilla, słowiańscy mówcy w północnej Grecji o niegreckiej tożsamości narodowej starali się lub zmuszali do opuszczenia Grecji. W rezultacie przytłaczająca większość pozostałych mówców słowiańskich została zmuszona do deklarowania się jako Grecy

Okładka elementarza „ABECEDAR”, przygotowanego przez specjalnego komisarza rządowego, została wydana przez rząd grecki w Atenach w 1925 r., przeznaczonej dla dzieci mniejszości słowiańskojęzycznej w greckiej Macedonii do nauki języka ojczystego w szkole.

10 sierpnia 1920 r. po podpisaniu traktatu w Sèvres „podjęto kroki w celu otwarcia szkół z nauczaniem w języku słowiańskim w następnym roku szkolnym 1925/26”. Jako argument na poparcie tego stwierdzenia zaproponowano więc elementarz przeznaczony dla dzieci „mniejszości słowiańskiej ” w greckiej Macedonii do nauki języka ojczystego w szkole, zatytułowany „ ABECEDAR ”. Elementarz ten, przygotowany przez specjalnego komisarza rządowego, został opublikowany przez rząd grecki w Atenach w 1925 r., ale został wydrukowany w specjalnie zaadaptowanym alfabecie łacińskim zamiast tradycyjnej cyrylicy , ponieważ cyrylica była oficjalnym alfabetem sąsiedniej Bułgarii. Z drugiej strony język serbski wykorzystuje zarówno cyrylicę, jak i pismo łacińskie . Mimo to podręczniki szkolne Abecedar zostały skonfiskowane i zniszczone, zanim trafiły do rąk dzieci.

W 1924 roku IMRO rozpoczęło negocjacje z Kominternem w sprawie współpracy komunistów z ruchem macedońskim i utworzenia zjednoczonego ruchu macedońskiego. Pomysł nowej zjednoczonej organizacji poparł Związek Radziecki , który widział szansę na wykorzystanie tego rozwiniętego ruchu rewolucyjnego do szerzenia rewolucji na Bałkanach i destabilizacji bałkańskich monarchii. Todor Aleksandrow bronił niezależności IMRO i odmówił ustąpienia praktycznie we wszystkich punktach, o które prosili komuniści. Nie osiągnięto porozumienia poza dokumentem „Manifest” (tzw. Manifest Majowy z 6 maja 1924 r.), w którym przedstawiono cele zjednoczonego ruchu wyzwoleńczego Macedonii: niepodległość i zjednoczenie podzielonej Macedonii, zwalczanie wszystkich sąsiednich monarchii bałkańskich, utworzenie Bałkańskiej Federacji Komunistycznej i współpraca ze Związkiem Radzieckim.

Nie zdoławszy zapewnić współpracy Aleksandrowa, Komintern postanowił go zdyskredytować i 28 lipca 1924 opublikował treść Manifestu w gazecie „Federacja Bałkańska”. Liderzy IMRO, Todor Aleksandrov i Aleksandar Protogerov, natychmiast zaprzeczyli przez bułgarską prasę, że kiedykolwiek podpisali jakiekolwiek porozumienia, twierdząc, że manifest majowy był komunistycznym fałszerstwem.

Polityka zamachów skutecznie powodowała, że rządy serbskie w Vardar Macedonii czuły się niepewnie, ale z kolei prowokowała brutalne represje na miejscowej ludności chłopskiej. Po utracie znacznego poparcia społecznego w Vardar Macedonia z powodu swojej polityki, Iwan Michajłow , nowy przywódca IMRO, opowiedział się za internacjonalizacją kwestii macedońskiej.

Nawiązał bliskie kontakty z chorwackimi ustaszami i Włochami. Liczne zabójstwa zostały przeprowadzone przez agentów IMRO w wielu krajach, większość w Jugosławii. Najbardziej spektakularnym z nich było zabójstwo króla Jugosławii Aleksandra I i francuskiego ministra spraw zagranicznych Louisa Barthou w Marsylii w 1934 r. we współpracy z chorwackimi ustaszami. Zabójstwa dokonał terrorysta IMRO Vlado Chernozemski i miało miejsce po stłumieniu IMRO po wojskowym zamachu stanu 19 maja 1934 r. w Bułgarii.

W latach 30. Komintern przygotował rezolucję o uznaniu narodu macedońskiego. Został przyjęty przez Sekretariat Polityczny w Moskwie 11 stycznia 1934 r. i zatwierdzony przez Komitet Wykonawczy Kominternu. Rezolucja została po raz pierwszy opublikowana w kwietniowym numerze Makedonsko Delo pod tytułem „Sytuacja w Macedonii i zadania IMRO (Zjednoczone) ”.

II wojna światowa

Po wybuchu II wojny światowej rząd Królestwa Bułgarii zadeklarował stanowisko neutralności, zdecydowany zachować go do końca wojny, mając jednak nadzieję na bezkrwawe zdobycze terytorialne. Było jednak jasne, że centralne położenie geopolityczne Bułgarii na Bałkanach nieuchronnie doprowadzi do silnej presji zewnętrznej ze strony obu stron II wojny światowej .

Bułgaria została zmuszona do przyłączenia się do państw Osi w 1941 r., kiedy wojska niemieckie przygotowane do inwazji Grecji z Rumunii dotarły do granic Bułgarii i zażądały zezwolenia na przejście przez terytorium Bułgarii. Zagrożony bezpośrednią konfrontacją militarną car Borys III nie miał innego wyjścia, jak tylko przyłączyć się do bloku faszystowskiego, co oficjalnie nastąpiło 1 marca 1941 r. Nie było powszechnego sprzeciwu, ponieważ Związek Radziecki był w pakcie o nieagresji z Niemcami.

6 kwietnia 1941 r., pomimo oficjalnego przyłączenia się do państw Osi, rząd bułgarski utrzymywał bierność militarną podczas początkowych etapów inwazji na Jugosławię i bitwy o Grecję . Gdy wojska niemieckie, włoskie i węgierskie zmiażdżyły Jugosławię i Grecję, Bułgarzy pozostali na uboczu. Rząd jugosłowiański poddał się 17 kwietnia. Rząd grecki miał się utrzymać do 30 kwietnia. 20 kwietnia zakończył się okres bierności Bułgarii. Armia bułgarska wkroczyła do okupowanej przez hitlerowców Grecji. Celem było uzyskanie ujścia Morza Egejskiego w Tracji i Macedonii Wschodniej oraz znacznej części wschodniej Serbii. Tak zwana Vardar Banovina została podzielona pomiędzy Bułgarię i Włochów, którzy okupowali Macedonię Zachodnią.

Na początku wojny na Bałkanach Macedonia pokazuje, jak skomplikowana była sytuacja. Sympatie polityczne przeplatały się z uczuciami narodowymi. Z reguły elementy proserbskie były dla sojuszników angielsko-francuskich, a probułgarskie dla mocarstw Osi. Poza tym niektórzy z byłych działaczy rewolucyjnych nie byli daleko od myśli o rozwiązaniu kwestii macedońskiej poprzez przystąpienie Macedonii lub jej części do Włoch. Zwolennicy Iwana Michajłowa walczyli o proosiową i probułgarską Macedonię. W tej sytuacji ludność została podzielona na różne grupy. A czas był kluczowy.

Tak więc 8 kwietnia 1941 r. w Skopje odbyło się spotkanie, na którym padło pytanie: „Co trzeba było zrobić?” został postawiony. Jakie działania należy podjąć w tych kluczowych dniach, aby nie pominąć, jak to już się stało, dokładnego momentu wyzwolenia Macedonii. Na spotkaniu tym obecni byli głównie zwolennicy idei wyzwolenia przez niepodległość Macedonii: Dimitar Gjuzelev, Dimitur Czkatrov, Toma Klenkov, Ivan Piperkov i inni popularni działacze IMRO oraz członkowie Komunistycznej Partii Jugosławii (YCP) - Kotse Stojanov, Angel Petkovski i Ilja Neshovski, zaproszeni przez Trajko Popova. Ten ostatni mimo komunisty, członka YCP, był aktywnym zwolennikiem idei IMRO stworzenia probułgarskiego, macedońskiego państwa pod protekcją niemiecką i włoską. Ale sytuacja zmieniała się dynamicznie.

Dziesięć dni później, gdy armia bułgarska wkroczyła do Jugosłowiańskiej Wardarskiej Macedonii 19 kwietnia 1941 r., większość ludności powitała ją jako wyzwolicieli. Byli członkowie IMRO byli aktywni w organizowaniu bułgarskich Komitetów Działania, których zadaniem było przejęcie władz lokalnych. Niektórzy byli członkowie IMRO (Zjednoczeni), tacy jak Metodi Szatorow , który był czołowym członkiem Jugosłowiańskiej Partii Komunistycznej, również odmówili określenia bułgarskich sił jako okupantów (wbrew instrukcjom Belgradu) i wezwali do włączenia lokalnych macedońskich organizacji komunistycznych do Bułgarska Partia Komunistyczna. Ta polityka zmieniła się w 1943 r. wraz z przybyciem czarnogórskiego Svetozara Vukmanovića-Tempo , który zaczął na serio organizować zbrojny opór wobec bułgarskiej okupacji. Wielu byłych członków IMRO pomagało władzom w walce z partyzantami Tempo.

IMRO był również aktywny w organizowaniu oporu ludności bułgarskiej w Macedonii Egejskiej przeciwko greckim pułkom nacjonalistycznym i komunistycznym. Z pomocą Michajłowa i macedońskich emigrantów w Sofii w latach 1943-44 zorganizowano kilka proniemieckich oddziałów zbrojnych - Uhrana w okręgach Kostur, Lerin i Voden w greckiej Macedonii. Dowodzili nimi oficerowie bułgarscy pochodzący z Macedonii Egejskiej - Andon Kalchev i Georgi Dimchev .

Miejscowi rekruci i ochotnicy utworzyli bułgarską 5. Armię z siedzibą w Skopje, która była odpowiedzialna za łapanki i deportacje ponad 7000 Żydów w Skopje i Bitoli. Surowe rządy sił okupacyjnych zachęciły niektórych Macedończyków do poparcia ruchu oporu komunistycznych partyzantów Josipa Broza Tito . Szacuje się, że w Grecji skrzydło wojskowe Komunistycznej Partii Grecji (KKE), Demokratycznej Armii Grecji (DSE) liczyło 14 000 żołnierzy słowiańskiego pochodzenia macedońskiego na 20 000 bojowników. Niektórzy Macedończycy, którzy byli zwolennikami komunistycznego ruchu partyzanckiego, nieliczni na terenie okupowanym przez Włochy, walczyli z partyzanckim ruchem oporu Tito, walcząc z okupującymi Bułgarami, Niemcami i Włochami, a także przeciw serbskim rojalistom czetnikom. Macedoński ruch oporu pod koniec wojny miał silnie nacjonalistyczny charakter, nie tylko jako reakcja na przedwojenne represje Serbii.

W dniu 2 sierpnia 1944 roku w St. Prohor Pcinjski klasztoru w antyfaszystowskiego Zgromadzenia Wyzwolenia Narodowego Macedonii ( ASNOM ) z Pańko Brashnarov (byłego rewolucjonisty IMRO z okresu Ilinden i IMRO United), jako pierwszy mówca, nowoczesnego państwa macedońskiego został oficjalnie ogłoszony jako państwo federalne w Jugosławii Tito, otrzymując uznanie aliantów.

5 września 1944 r. Związek Radziecki wypowiedział wojnę Bułgarii i najechał kraj. W ciągu trzech dni Sowieci zajęli północno-wschodnią część Bułgarii wraz z kluczowymi miastami portowymi Warną i Burgas . Armii bułgarskiej nakazano nie stawiać oporu Sowietom. 8 września 1944 Bułgarzy zmienili strony i przyłączyli się do Związku Sowieckiego w wojnie z nazistowskimi Niemcami.

Po wypowiedzeniu przez Bułgarię wojny Niemcom, Iwan Michajłow - przywódca IMRO przybył do okupowanego przez Niemców Skopje, gdzie Niemcy mieli nadzieję, że przy ich wsparciu uda mu się stworzyć państwo macedońskie. Widząc, że wojna jest przegrana na rzecz Niemiec i aby uniknąć dalszego rozlewu krwi, odmówił. Wojska bułgarskie, otoczone przez siły niemieckie i zdradzone przez wysokich rangą dowódców wojskowych, wywalczyły sobie drogę powrotną do starych granic Bułgarii. Trzy bułgarskie armie (w sumie około 500 000 ludzi) wkroczyły do Jugosławii we wrześniu 1944 r. i przeniosły się z Sofii do Niszu i Skopje ze strategicznym zadaniem zablokowania sił niemieckich wycofujących się z Grecji. Południowa i wschodnia Serbia i Macedonia zostały wyzwolone w ciągu miesiąca.

Macedończycy po II wojnie światowej

Na pierwszej sesji ASNOM (w dzień św. Elia – 2 sierpnia 1944) proklamowana została Republika Macedonii Ludowej . Język macedoński został ogłoszony tego samego dnia językiem urzędowym Republiki Macedonii. Pierwszym dokumentem napisanym w literackim standardowym języku macedońskim jest pierwszy numer gazety Nova Makedonia jesienią 1944 roku. Później, na mocy specjalnej ustawy, stał się konstytutywną częścią Federalnej Republiki Jugosławii. Przez następne 50 lat Republika Macedonii była częścią federacji jugosłowiańskiej.

Członkowie Vormer z IMRO (Zjednoczonej), którzy uczestniczyli w Komunistycznej Partii Jugosławii , ASNOM i formowaniu Republiki Macedonii jako federalnego państwa Socjalistycznej Federalnej Republiki Jugosławii, jak Panko Brashnarov , Pavel Shatev , Dimitar Vlahov i Venko Markovski zostali szybko usunięci od nowego rządu. Tacy działacze macedońscy wywodzili się z Bułgarskiej Partii Komunistycznej , deklarowali bułgarskie pochodzenie przed II wojną światową, nigdy nie zdołali pozbyć się probułgarskiego nastawienia i przez to unicestwili tę pierwszą i drugą. Jako ostatni ocalały wśród komunistów związanych z ideą autonomii macedońskiej, Dimitar Vlahov był używany „wyłącznie do dekoracji okien”. Zmienili się (sic!) z kadr lojalnych wobec Jugosłowiańskiej Partii Komunistycznej w Belgradzie, która przed wojną miała proserbskie inklinacje i wykształcenie. Nie było ważne, że ci członkowie partii deklarowali w czasie wojny pochodzenie bułgarskie, jak np. Kiro Gligorov , Mihajlo Apostoloski i Lazar Koliševski .

Po wojnie Tito oddzielił Jugosłowiańską Macedonię od Serbii, czyniąc ją republiką nowej federalnej Jugosławii (jako Socjalistyczną Republikę Macedonii) w 1946 roku. Promował także koncepcję odrębnego narodu macedońskiego jako środka na zerwanie więzów słowiańska ludność Jugosłowiańskiej Macedonii z Bułgarią, chociaż język macedoński jest bliski i w dużej mierze wzajemnie zrozumiały z bułgarskim i w mniejszym stopniu serbskim. Podkreślano różnice i promowano postacie historyczne regionu jako wyjątkowo macedońskie (a nie bułgarskie czy serbskie). Powstał osobny Macedoński Kościół Prawosławny, który oddzielił się od Serbskiego Kościoła Prawosławnego w 1967 roku (tylko częściowo pomyślnie, bo nie został uznany przez żaden inny Kościół prawosławny). Ideologowie odrębnego i niepodległego państwa macedońskiego, podobnie jak nastroje probułgarskie, zostały siłą stłumione.

Tito miał wiele powodów, aby to zrobić. Po pierwsze, chciał zmniejszyć dominację Serbii w Jugosławii; ustanowienie terytorium dawniej uważanego za serbskie jako równe Serbii w ramach Jugosławii osiągnęło ten efekt. Po drugie, chciał zerwać więzy ludności macedońskiej z Bułgarią, ponieważ uznanie tej ludności za bułgarskiej mogło podważyć jedność federacji jugosłowiańskiej. Po trzecie, Tito starał się uzasadnić przyszłe roszczenia Jugosławii wobec reszty geograficznej Macedonii; w sierpniu 1944 r. twierdził, że jego celem było zjednoczenie „wszystkich części Macedonii, podzielonej w 1915 i 1918 r. przez bałkańskich imperialistów”. W tym celu rozpoczął negocjacje z Bułgarią w sprawie nowego federalnego państwa komunistycznego (zob. porozumienie z Bled ), które prawdopodobnie obejmowałoby również Albanię i wspierał greckich komunistów w greckiej wojnie domowej. Idea zjednoczenia całej Macedonii pod rządami komunistycznymi została porzucona w 1948 roku, kiedy komuniści greccy przegrali wojnę domową, a Tito pokłócił się ze Związkiem Radzieckim i prosowiecką Bułgarią.

Działania Tity miały dla Macedończyków szereg istotnych konsekwencji. Najważniejsza była oczywiście promocja wyrazistej tożsamości macedońskiej jako części wieloetnicznego społeczeństwa Jugosławii. Rozpoczęty wcześniej proces etnogenezy nabrał rozpędu i ukształtowała się odrębna narodowa tożsamość macedońska. Z drugiej strony przywódca IMRO na uchodźstwie Iwan Michajłow i odnowiony bułgarski IMRO po 1990 r. wielokrotnie twierdzili, że od 120 000 do 130 000 osób przeszło przez obozy koncentracyjne Idrizovo i Goli Otok za probułgarskie sympatie lub pomysły na niepodległą Macedonię pod koniec lat czterdziestych. Potwierdził to także były premier Ljubco Georgievski .

Krytycy tych twierdzeń kwestionują tę liczbę, ponieważ oznaczałoby to mniej więcej jedną trzecią męskiej populacji chrześcijańskiej w tym czasie. Argumentują, że powodów uwięzienia było wiele, ponieważ byli macedońscy nacjonaliści, stalinowcy, członkowie klasy średniej, albańscy nacjonaliści i wszyscy, którzy albo byli przeciw reżimowi powojennemu, albo byli potępiani jako jeden z jakichkolwiek powodów. W przeciwieństwie do okresu przed II wojną światową, kiedy Macedonia była siedliskiem niepokojów i terroru i stacjonowało tam około 60% całej królewskiej jugosłowiańskiej policji, po wojnie nie było oznak niepokojów porównywalnych z okresami przedwojennymi czy powojennymi w innych częściach byłej Jugosławii, takich jak Chorwacja, Bośnia i Serbia. Niezależnie od prawdy, z pewnością większość Macedończyków przyjęła oficjalne uznanie jako odrębnej narodowości. Mimo to pewne nastroje probułgarskie lub proserbskie, nawet wśród członków Partii Komunistycznej, utrzymywały się pomimo tłumienia rządu; nawet jeszcze w 1991 r. wyroki skazujące były nadal wydawane za wypowiedzi probułgarskie. Lokalni albańscy intelektualiści na tym obszarze również wspierają słowiańskich mieszkańców z sentymentami probułgarskimi, za co również byli represjonowani.

Po II wojnie światowej etniczni Macedończycy mieszkający w Grecji zorganizowali się w 1945 r. w Narodno Osloboditelen Front (NOF) i rozpoczęli walkę z prawicowym rządem w Atenach. W 1946 NOF zgodził się zjednoczyć z Demokratyczną Armią Grecji i rozpocząć wspólną walkę (patrz: Wojna domowa w Grecji ). Wielu słowiańskojęzycznych Macedończyków, którzy mieszkali w Grecji, wybrało emigrację do krajów komunistycznych (zwłaszcza Jugosławii), aby uniknąć ścigania za walkę po stronie greckich komunistów. Chociaż w latach 1959-1967 nastąpiła pewna liberalizacja, grecka dyktatura wojskowa ponownie nałożyła surowe ograniczenia. Sytuacja stopniowo łagodziła się po powrocie Grecji do demokracji, ale Grecja wciąż jest krytykowana za traktowanie niektórych słowiańskojęzycznych macedońskich organizacji politycznych. Grecja uznaje jednak tęczową partię polityczną słowiańskojęzycznych Macedończyków, którzy kandydują podczas wyborów.

Macedończycy w Albanii stanęli w obliczu ograniczeń pod stalinowską dyktaturą Envera Hodży , chociaż zwykli Albańczycy byli w nieco lepszej sytuacji. Ich istnienie jako odrębnej grupy mniejszościowej uznano już w 1945 roku i dopuszczono pewien stopień ekspresji kulturowej.

Ponieważ etnografowie i językoznawcy skłaniali się do identyfikowania ludności bułgarskiej części Macedonii jako Bułgarów w okresie międzywojennym, kwestia mniejszości macedońskiej w tym kraju pojawiła się dopiero w latach 40. XX wieku. W 1946 r. ludność prowincji Błagojewgrad została ogłoszona Macedończykami, a z Jugosławii sprowadzono nauczycieli języka macedońskiego . Spisowi powszechnemu z 1946 r. towarzyszyły masowe represje, w wyniku których doszło do całkowitego zniszczenia lokalnych organizacji Wewnętrznej Macedońskiej Organizacji Rewolucyjnej oraz masowych internowań osób w obozie koncentracyjnym Belene . Polityka ta została zmieniona pod koniec lat pięćdziesiątych, a później rządy bułgarskie twierdziły, że dwa spisy powszechne z 1946 i 1956 r., które odnotowały do 187 789 Macedończyków (z których ponad 95% podobno mieszkało w prowincji Błagojewgrad, zwanej również Pirin Macedonią) były wynik presji Moskwy . Jednak zachodnie rządy nadal wymieniały ludność prowincji Błagojewgrad jako Macedończyków aż do początku lat 90., pomimo spisu powszechnego z 1965 r., który wykazał Macedończyków w kraju na 9630. Dwa ostatnie spisy powszechne po upadku komunizmu (w 1992 i 2001 r.) potwierdziły jednak wyniki poprzednich spisów, w których około 3000 osób deklarowało się jako „Macedończycy” w prowincji Błagojewgrad w 2001 r. (<1,0% ludności regionu ) z 5000 w całej Bułgarii.

Macedończycy po utworzeniu niepodległego państwa macedońskiego

Kraj Macedonii Północnej oficjalnie obchodzi 8 września 1991 r. jako Dzień Niepodległości, w związku z referendum popierającym niepodległość od Jugosławii, aczkolwiek legalizując udział w „przyszłej unii byłych państw Jugosławii”. Republika Macedonii utrzymywała pokój w wojnach jugosłowiańskich na początku lat dziewięćdziesiątych. Uzgodniono kilka bardzo drobnych zmian na jej granicy z Jugosławią, aby rozwiązać problemy z linią demarkacyjną między dwoma krajami. Jednak został poważnie zdestabilizowany przez wojnę w Kosowie w 1999 r., kiedy około 360 000 etnicznych albańskich uchodźców z Kosowa schroniło się w tym kraju. Chociaż wyjechali wkrótce po wojnie, wkrótce potem albańscy radykałowie po obu stronach granicy chwycili za broń w dążeniu do autonomii lub niepodległości dla zaludnionych przez Albańczyków obszarów Republiki.

Między marcem a czerwcem 2001 r. toczył się krótki konflikt między rządem a etnicznymi rebeliantami albańskimi, głównie na północy i zachodzie kraju. Wojna ta zakończyła się interwencją sił NATO monitorujących zawieszenie broni. W porozumieniu z Ochrydy rząd zgodził się przekazać mniejszości albańskiej większą władzę polityczną i uznanie kulturowe.

W tym okresie uczeni macedońscy twierdzili, że w regionie Macedonii istnieją duże i uciskane mniejszości etniczne Macedonii, zlokalizowane w sąsiedniej Albanii (do 5 tys. osób), Bułgarii (do 20 tys., głównie w obwodzie Błagojewgrad), Grecji i Serbii (około 20 tys. w dystrykcie Pčinja). Z powodu tych roszczeń pojawiają się propozycje irredentystyczne wzywające do poszerzenia granic Republiki Macedonii o terytoria rzekomo zamieszkane przez etnicznych Macedończyków, albo bezpośrednio, albo poprzez początkową niepodległość prowincji Błagojewgrad i Macedonii greckiej, a następnie ich włączenie do jedno państwo. (Patrz Wielka Macedonia ). Ludność sąsiednich regionów przedstawiana jest jako „poddana” propagandzie rządów sąsiednich krajów i potrzebująca „wyzwolenia”.

Zwolennicy macedonizmu na ogół ignorują spisy powszechne przeprowadzone w Albanii, Bułgarii i Grecji, które wykazują minimalną obecność etnicznych Macedończyków. Uważają te spisy za błędne, nie przedstawiając dowodów na poparcie, i oskarżają rządy sąsiednich krajów o ciągłą propagandę. W tym okresie etniczni Macedończycy mieszkający w regionie nadal narzekają na oficjalne nękanie. Zostało to potwierdzone w 2005 roku przez Europejski Trybunał Praw Człowieka z wyroku w którym Bułgaria został skazany na zapłacenie odszkodowania w wysokości 6800 euro za naruszenie artykułu 11 (wolność zgromadzeń i stowarzyszania się) Europejskiej Konwencji Praw Człowieka za odmowę zarejestrować w sądzie „ UMO Ilinden-Pirin ”, macedońskiej partii politycznej w Bułgarii.

Podobny wyrok został wydany przeciwko Grecji za naruszenie art. 11 w odniesieniu do członków greckiej skrajnie lewicowej partii Tęcza , która twierdzi, że jest „Partią mniejszości macedońskiej w Grecji”, mimo że cieszy się minimalnym poparciem społecznym w obszar, na którym rzekomo mieszka mniejszość.

Languages

In other projects