Macedońscy Australijczycy - Macedonian Australians

Macedońscy Australijczycy
Македонски Австралијанци
Makedonski Avstralijanci
Ogólna populacja
93 570 (pochodzenie macedońskie w 2011 r.) 40
222 (urodzone w Macedonii w 2016 r.)
Regiony o znaczących populacjach
Melbourne , Sydney , Wollongong , Newcastle , Perth
Języki
angielski australijski  · macedoński
Religia
Przeważnie Macedoński Kościół Prawosławny
Mniejszość Islam , Metodyzm
Powiązane grupy etniczne
Macedończycy , Macedońscy Amerykanie , Macedońscy Kanadyjczycy

Australijczycy macedońscy ( macedoński : Македонски Австралијанци) są obywatelami Australii pochodzenia macedońskiego . Wielu przybyło w latach 20. i 30. XX wieku, chociaż większa liczba przybyła do Australii po II wojnie światowej i greckiej wojnie domowej . Zdecydowanie największa fala imigracji miała miejsce w latach 60. i 70. XX wieku.

Demografia

Część serii na
Macedończycy
Flaga Macedonii Północnej
Według regionu lub kraju
 
Macedonia (region)
Diaspora
Podgrupy i
grupy pokrewne
Kultura
Religia
Inne tematy

W spisie z 2011 r. 40 222 mieszkańców Australii zostało wymienionych jako urodzonych w Republice Macedonii. W sumie 93 570 mieszkańców zadeklarowało swoje pochodzenie jako macedońskie, samodzielnie lub w połączeniu z innym pochodzeniem. W 2011 roku po macedońsku mówiło w domu 68 843 mieszkańców. W 2001 roku Macedonia była 26. najczęstszym miejscem urodzenia w Australii.

Osoby z macedońskim pochodzeniem jako procent populacji w Australii podzielone geograficznie według statystycznego obszaru lokalnego, według spisu z 2011 r.

Australijskie miasta z największymi społecznościami urodzonymi w Macedonii to Melbourne (17 286, w szczególności na przedmieściach), Sydney (11 630, w szczególności na południu ) i Wollongong (4279 - około 1,6% populacji Wollongong).

W 2001 r. 81 898 osób przyznało się do pochodzenia macedońskiego, w 2006 r. liczba ta wzrosła do 83 978 w 2006 r. Macedoński był 21 najczęstszą grupą przodków. Z ogólnej liczby osób, które twierdziły, że macedońskie pochodzenie w 2001 r., 39 244 lub 47,9% urodziło się w Macedonii, 35 805 lub 43,7% urodziło się w Australii, 2919 lub 3,6% urodziło się w Grecji, a około 5% urodziło się gdzie indziej.

Większość macedońskich Australijczyków jest wyznania prawosławnego , chociaż istnieje niewielka liczba metodystów i muzułmanów . 36 749 australijskich mieszkańców Macedonii zadeklarowało, że są chrześcijanami, a 2161 – muzułmanami. W 2001 roku do Macedońskiego Kościoła Prawosławnego należało w sumie 53 249 wyznawców. 28 474 lub 53,5% z nich urodziło się w Macedonii, 21 324 lub 40% urodziło się w Australii, 1340 lub 2,5% urodziło się w Grecji, a około 4% urodziło się gdzie indziej.

Język

Macedoński był dziesiątym, po angielskim, najczęściej używanym językiem w Australii. W 2011 roku 68 843 osób mówiło w domu po macedońsku. W 2001 roku jedna trzecia osób posługujących się językiem macedońskim była w wieku powyżej 65 lat, 25,9% było w wieku 55-64, 31,8% było w wieku 25-54, 1,2% było w wieku 13-24, a 7,7% było w wieku 0-12. 53,2% lub 38 826 osób urodziło się w Macedonii, 37,6% lub 27 051 osób urodziło się w Australii , 4,4% lub 3152 osób urodziło się w Grecji, a kolejne 1,3% lub 908 osób urodziło się w Jugosławii .

Większość Australijczyków urodzonych na terytorium Macedonii używa języka macedońskiego w domu (35 070 lub 86% z 40 656 w 2006 r.). Biegłość w języku angielskim dla Australijczyków urodzonych w Macedonii bardzo dobrze opisali respondenci spisu przez 33%, dobrze przez 33%, 26% źle (8% nie podało lub stwierdziło, że nie dotyczy).

Najważniejszymi populacjami użytkowników języka macedońskiego w 2001 r. były: Melbourne - 30 083, Sydney - 19 980, Wollongong - 7 420, Perth - 5772, Newcastle - 1993, Geelong - 1300, Queanbeyan - 1105.

Wiele przedmieść ma duże społeczności mówiące po macedońsku, z których większość jest; Port Kembla (20,9%), Thomastown (16,7%), Banksia (16,1%), Coniston (15,9%) i Lalor (14,8%). W 2001 r. Cringila została nazwana „najbardziej macedońskim” przedmieściem w całej Australii, a 32,8% populacji mówi po macedońsku w domu.

Historia Macedończyków w Australii

Dalsze informacje: macedoński nacjonalizm i macedońsko-australijska Liga Ludowa

Macedończycy przybywali do Australii od końca lat 80. XIX wieku jako Pečalba . Ci Pečalbari (mężczyzna w rodzinie) wyjeżdżali i pracowali za granicą, aby zarobić pieniądze, a potem wracali do domu z łupami. To ograniczyło dużą osadę. Według Petera Hilla dwie główne fale wczesnej imigracji macedońskiej miały miejsce, gdy w 1924 r. Ameryka wprowadziła ostrzejszą politykę imigracyjną oraz w 1936 r., gdy do władzy doszedł reżim Ioannisa Metaxasa . W 1921 w Australii było 50 Macedończyków, w 1940 liczba ta osiągnęła ponad 6 tys., większość z nich pochodziła z Floriny , Kastorii i Bitoli . Jednak przed II wojną światową, kiedy tożsamość macedońska zyskała popularność, wielu Macedończyków nie miało silnego poczucia tożsamości narodowej, ale regionalnej. Ogólna ludność przed II wojną światową powszechnie uważała się etnicznie za Bułgarów macedońskich lub po prostu za Bułgarów . Do tego czasu liczba imigrantów macedońskich w Australii była znikoma.

Po II wojnie światowej i greckiej wojnie domowej wielu Macedończyków z Grecji przybyło do Australii , ludzie ci znani są jako Macedończycy z Morza Egejskiego , osiedlili się na terenach m.in. Richmond i Footscray . Kiedy wprowadzono politykę Jugosławii, która zachęcała obywateli do pracy za granicą, wielu etnicznych Macedończyków z Jugosławii wyjechało do Australii. Szczyt tej emigracji przypadał na początek lat siedemdziesiątych. Osiedlali się głównie w dzielnicach przemysłowych, szczególnie w Wollongong i Newcastle , na przedmieściach Melbourne w Thomastown i Rockdale na przedmieściach Sydney . Wielu Macedończyków z Jugosławii osiedliło się również w odizolowanych częściach Australii, takich jak Port Hedland . Większość tych imigrantów pochodziła z rolnictwa. Migracja do Macedonii zwolniła w latach 80., by ponownie rozpocząć się na początku lat 90. po rozpadzie Jugosławii .

Według spisu z 2006 roku 64% mieszkańców Australii urodzonych w Macedonii przybyło przed 1980 rokiem.

Macedończycy w Wiktorii

Macedończycy są skoncentrowani w północnym i północno-zachodnim Melbourne oraz w Geelong

Macedończycy migrują do Wiktorii od końca lat 80. XIX wieku. Wielu „pečalbari” zdecydowało się osiedlić i podróżowali po wsi w poszukiwaniu pracy jako wędrowni robotnicy. Inni zakładali ogrody targowe lub małe firmy zarówno na obszarach wiejskich, jak i miejskich. Wiele tysięcy Macedończyków z Morza Egejskiego przybyło do Wiktorii w okresie powojennym, dziś największa grupa Macedończyków z Morza Egejskiego znajduje się w Wiktorii. W latach 60. i 70. dołączyły do ​​nich tysiące Macedończyków z Socjalistycznej Republiki Macedonii . W 1982 roku KUD Jane Sandanski została założona w St Albans i działa do dziś. W 1991 roku Macedonia ogłosiła niezależność od federacji jugosłowiańskiej. Wkrótce do Australii zaczęli napływać migranci biznesowi z Macedonii. Do 1986 roku w Wiktorii było 24 090 osób posługujących się językiem macedońskim, co osiągnęło szczyt w 1996 roku, gdy 32 949 osób używało języka macedońskiego w domu. W 2006 roku 37 434 mieszkańców Wiktorii miało pełne lub częściowe pochodzenie macedońskie.

W Wiktorii Macedończycy założyli pod koniec lat 50. XX wieku kościół św. Jerzego w Fitzroy w Melbourne jako pierwszą niezależną macedońską cerkiew prawosławną w Australii i poza Macedonią. W Melburnian przedmieściach społeczności macedońskich, inne kościoły powstały takich jak św Ilija , St. Dimitrija , św Mikołaja , św George & NMP , NMP , św Petka , w Geelong świętego Jana Chrzciciela . Macedońscy Melburnowie zbudowali także pierwszy macedoński klasztor prawosławny św. Klimenta Ohridskiego-Chudotvorec w pobliżu Jeziora Królewskiego . Macedońska społeczność Australii postrzega Macedoński Kościół Prawosławny jako „strażnika” macedońskiej tożsamości, jej mieszkańców i tradycji kulturowych.


  • Dzwonnica kościoła św. Jerzego, Fitzroy

  • Kościół św. Ilija, Footscray

  • Kościół św. Dymitra Sołuńskiego, Springvale

  • Kościół św. Mikołaja w Preston

  • Kościół św. Jerzego i św. Marii, Epping

  • Kościół Mariacki, Sydenham

  • Kościół św. Petki, Park Młyński

Po odzyskaniu przez Macedonię niepodległości w 1991 r. Grecy Australijczycy sprzeciwiali się temu, poprzez lokalne protesty i napięte stosunki rozwinięte z macedońskimi Australijczykami. Zniszczone i zaatakowane były przedsiębiorstwa, budynki gminne i cerkwie należące do obu grup. Australia uznała Macedonię pod tymczasową nazwą „FYROM”. Odpowiadając na stanowisko rządu greckiego, australijski rząd federalny wydał dyrektywę, którą jego agencje i departamenty nazywają Macedończykami „Słowianami Macedończykami”, a niektóre osoby z północy Grecji „osobami związanymi ze Słowianami Macedończykami”. Media będące własnością rządu, ABC i SBS, odrzuciły decyzję rządu federalnego.

W połowie lat 90. wiktoriański premier Jeff Kennett poparł greckie stanowisko w kwestii macedońskiej, próbując wzmocnić lokalne poparcie wyborców. Pod naciskiem Kennetta, jego rząd stanowy w 1994 r. wydał własną dyrektywę, zgodnie z którą wszystkie jego departamenty określają język jako „macedoński (słowiański)”, a Macedończyków jako „słowiańskich Macedończyków”. Powodami tej decyzji były „unikanie zamieszania”, zgodność z federalnymi protokołami nazewnictwa wobec macedońskich Australijczyków oraz naprawa stosunków między społecznościami macedońskimi i greckimi. Przyjęto, że nie wpłynie to na samoidentyfikację Macedończyków. Decyzja ta zdenerwowała Macedończyków, którzy musieli używać terminów w rozmowach z rządem lub jego instytucjami związanymi z edukacją i radiofonią publiczną.

W połowie 1995 roku Wspólnota Macedońska za pośrednictwem swojej organizacji, australijskiej Macedońskiej Komisji Praw Człowieka, zaskarżyła decyzję na podstawie ustawy o dyskryminacji rasowej przy Komisji Praw Człowieka i Równych Szans (HREOC). Powodowie stwierdzili, że rządowa dyrektywa traktuje język macedoński inaczej i ma nierówny status niż inne języki urzędowe. Komisarz przyznał, że dyrektywa spowodowała niepokój, ale podtrzymał ją ze względu na zamiar zmniejszenia napięć społecznych i niedyskryminowania ze względu na pochodzenie etniczne. Po umorzeniu sprawy społeczność macedońska trafiła do Sądu Federalnego . Sędzia stwierdził, że HREOC popełnił błędy w interpretacji różnych terminów i orzekł, że dyskryminacja miała miejsce ze względu na pochodzenie etniczne. Sąd Federalny uchylił decyzję w 1998 r. i od tego czasu przedrostek „slavo-” został usunięty ze względu na dyskryminację rasową.

Nowy rząd stanowy przegrał apelację kwestionującą tę decyzję, a następnie udał się do Sądu Najwyższego Australii, gdzie został pokonany w 2000 r. po wydaniu orzeczenia na korzyść Macedończyków w Australii. W wyniku nacisków lokalnej społeczności greckiej sprawa nazw językowych nadal nie została rozwiązana w Wiktorii, co spowodowało dalsze niepokoje wśród części społeczności macedońskiej. Sprawa powróciła do HREOC i pod koniec grudnia 2000 r. komisarz orzekł, że dyrektywa jest niezgodna z prawem i stanowi dyskryminację ze względu na pochodzenie etniczne. Komisarz stwierdził, że ludzie ze społeczności macedońskiej doświadczyli cierpienia i upokorzenia, ponieważ rząd wiktoriański nie działał zgodnie z prawem. Rząd stanowy powiedział, że usunie dyrektywę językową, a premier Steve Bracks wezwał do akceptacji tego orzeczenia wśród lokalnych społeczności.


Na początku 2018 r. w wyniku wysiłków Republiki Macedonii i Grecji zmierzających do rozwiązania sporu o nazwę Macedonii , niektóre macedońskie kościoły prawosławne i ośrodki sportowe w Melbourne zostały zdewastowane za pomocą rasistowskich i brutalnych graffiti, wywołując niepokój wśród społeczności macedońskiej. Społeczność macedońska zorganizowała wiece w Sydney, Melbourne i Perth na rzecz zachowania przez państwo macedońskie swojej nazwy. Macedońscy Australijczycy postrzegali zmianę nazwy referendum w Macedonii (2018 r.) jako proces wadliwy, a większość członków społeczności wyraziła chęć zbojkotowania głosowania.

Kościół św. Jana Chrzciciela, Geelong
Geelong

Znacząca grupa Macedończyków istnieje w rejonie Geelong od lat pięćdziesiątych. Pierwsi Macedończycy, głównie z Macedonii Egejskiej, przybyli pod koniec lat 30. do pracy w zakładach przemysłowych otaczających miasto. Wspólnota ta, składająca się głównie z samotnych mężczyzn, nie tworzyła żadnej formy wspólnoty ani udogodnień kulturowych. Do II wojny światowej znaczna część tej społeczności wyjechała, by szukać pracy w Melbourne. Po II wojnie światowej powstał oddział macedońsko-australijskiej Ligi Ludowej w Geelong. W 1955 r. do miasta przybyła duża grupa uchodźców z Morza Egejskiego i Macedonii . w 1956 r. powstał w okolicy pierwszy macedoński klub piłkarski. Grupa ta była aktywna w tworzeniu macedońskiego komunisty w Geelong. W latach 60. i 70. do tej grupy Macedończyków dołączyli imigranci z Socjalistycznej Federalnej Republiki Jugosławii. W okolicy założono KUD Biser/Pearl i opracowano plany konsekracji macedońskiego Kościoła prawosławnego. W 1965 roku powstał macedoński klub piłkarski „West Geelong”.

W końcu, gdy coraz więcej Macedończyków emigrowało na te tereny, założono kolejny KUD i zrealizowano plany Macedońskiego Kościoła Prawosławnego. Kościół „Św. Jowan Chrzciciel” został zbudowany na przedmieściach Batesford. Społeczność wkrótce zaangażowała się w program Macedońskiego Tygodnia Kultury w latach 80. XX wieku. W latach 90-tych gmina mogła zaistnieć na tym terenie, podczas gdy powstał „Macedoński Ośrodek Prawosławny” i organizacje takie jak „Macedoński Klub Seniora”. W następnych latach społeczność wspierała Federację Macedońskich Stowarzyszeń Kulturalnych i Artystycznych Wiktorii . W 1996 roku w regionie Geelong było 1341 osób mówiących po macedońsku, co spadło do 1167 w 2006 roku. Liczba osób urodzonych w Republice Macedonii również spadła z 839 w 1996 roku do 752 w 2006 roku. 1415. Największe grupy Macedończyków w rejonie Geelong można było znaleźć w Bell Post Hill (6,1%), Norlane (3,5%), North Geelong (1,3%), Hamlyn Heights (2,5%) i Lovely Banks (5,3%).

Shepparton

Społeczność Macedończyków istnieje w Shepparton od lat 30. XX wieku. Jest uważany za jedno z pierwotnych osiedli macedońskich w Australii. W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku do Shepparton zaczęli przybywać pierwsi pionierzy z Macedonii Egejskiej . Wielu z nich założyło Ogrody Targowe. Po II wojnie światowej i greckiej wojnie domowej duża liczba Macedończyków z Morza Egejskiego wyemigrowała do Shepparton. Macedończycy z Shepparton wkrótce stali się aktywną siłą w Macedońsko-Australijskiej Lidze Ludowej, aw 1946 roku w Sheppartonie utworzono oddział. Lokalny oddział organizował pikniki, tańce i różne uroczystości. Chociaż niektórzy Macedończycy przybyli do Shepparton w latach 60. i 70. z Jugosławii , większość społeczności stanowili Macedończycy z Morza Egejskiego. W latach siedemdziesiątych zbudowano cerkiew św. Jerzego, choć miejscowa kongregacja była głównie macedońska. Obok kościoła w 1978 r. wybudowano „Sobotnią Szkołę Floryńską i Dom Kultury”. Szkoła jest nadal otwarta i uczy zarówno greckiego, jak i macedońskiego. Shepparton utworzył układy miast siostrzanych z dwoma macedońskimi miastami: Resen i Saloniką. W 1986 roku odbył się pierwszy doroczny „Macedoński Dzień Kultury”. Dane z 1966 r. wskazują, że liczba Macedończyków w Shepparton wynosi 600. W 1996 r. 322 osoby mówiły w domu po macedońsku, do 2006 r. liczba ta spadła do 213. W 2006 r. 254 osoby twierdziły, że ma macedońskie pochodzenie, z czego 78 urodziło się w Macedonii .

Werribee

Miasto Werribee między Melbourne a Geelong było jednym z pierwotnych osiedli macedońskich w Australii. Pierwsi Macedończycy przybyli do Werribee w 1924 roku i odnieśli wielki sukces w uprawie grochu, kalafiorów i pomidorów. Wielu zajęło się również hodowlą bydła mlecznego i ogrodnictwem. W 1934 roku wśród grekofilskich Macedończyków powstała „Grecka Macedońska Wspólnota Południowego Weribe”. Do 1940 roku w rejon Weribe przybyło o wiele więcej, powstała również macedońska kawiarnia i restauracja. W 1947 r. w Weribe otwarto oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej. Odegrała zasadniczą rolę w Apelu Szpitalnym. Następnie oddział utworzył lokalny KUD i grupę społeczną. Po greckiej wojnie domowej na teren Weribe przybył duży napływ Macedończyków z Morza Egejskiego . Będą stanowić trzon społeczności macedońskiej w Werribee. W latach 60. do Australii przybyło także wielu Macedończyków z Jugosławii. W latach siedemdziesiątych powstała macedońska hala, a w okolicy założono dwa kolejne KUD. Macedończycy mają ugruntowaną pozycję w regionie Weribe i wnieśli trwały wkład w ten region. Do 1991 roku w Weribee było 565 Macedończyków, a w 2006 roku liczba ta wzrosła do 964. Liczba osób twierdzących, że ma macedońskie pochodzenie wynosi 1154.

Macedończycy w Nowej Południowej Walii

Wielu pierwszych Macedończyków przybyło do Nowej Południowej Walii. W latach 20., 30. i 40. wielu Macedończyków z Morza Egejskiego osiedliło się w Crabbes Creek, Queanbeyan, Newcastle i Richmond. W czasach Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej Macedończycy byli już w całym stanie. Otwarto oddziały w Sydney ( Vesela Makedonija ), Queanbeyan ( Aleksander Wielki ), Richmond ( Kotori ), Crabbes Creek ( Sloboda ), Katoomba, Port Kembla, Forbes, Braidwood, Beechwood (Wauchope), Lithgow, Captains Flat, Newcastle, Bonnyrigg i Griffitha. Pierwszą macedońską halą zbudowaną w Australii była Macedońska Hala Kultury w Crabbes Creek. Od lat sześćdziesiątych do Nowej Południowej Walii przybywały tysiące Macedończyków z regionów Macedonii: Bitola, Prespa, Struga i Ohrid. Wielu z tych imigrantów osiedliło się w Wollongong, Sydney i Newcastle. Obecnie społeczność macedońska w Nowej Południowej Walii jest drugą co do wielkości w Australii. Do 2001 roku 30 658 osób rozmawiało w domu po macedońsku, z czego 19 057 urodziło się w Macedonii Północnej . W 2006 roku 34 316 osób twierdziło, że ma macedońskie pochodzenie, ale rzecznik społeczności twierdzi, że w Nowej Południowej Walii jest ponad 70 000 Macedończyków.

Sydnej
Macedończycy są skoncentrowani w trzech głównych obszarach Sydney

Sydney jest domem dla jednego z największych skupisk Macedończyków w Australii i diasporze . Pierwsi Macedończycy przybyli do Sydney na początku lat dwudziestych, zanim udali się na pola węglowe Illawarra lub Hunter Valley, ciężkie ośrodki przemysłowe w Port Kembla i Newcastle lub skierowali się w głąb lądu do miejsc takich jak Broken Hill i Richmond. Pierwszym Macedończykiem, który osiedlił się w Rockdale był Risto Belcheff z wioski Capari w 1945 roku. W 1946 roku w Sydney otwarto oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej , znany jako Vesela Makedonija . W tym samym roku oddział Vesela Makedonija założył Ilinden Soccer Club. W 1948 roku grupa założyła KUD znany również jako „Vesela Makedonija”. W latach 1948 - 1953 w Sydney ukazywała się macedońska gazeta „Makedonska Iskra”. Od 1946 do 1960 w Zora Hall często odbywały się tańce macedońskie. W 1957 roku w Hali Targowej odbył się pierwszy taniec wielkanocny, Klub Rosyjski był także wspólną salą tańców i uroczystości. Od 1960 roku tysiące Macedończyków z regionów Macedonii Bitola i Prespa osiedliło się w Sydney, w szczególności: Rockdale , Arncliffe, Bexley, Bankstown, Yagoona i Banksia . Macedończycy zaczęli spotykać się w każdy dzień Bożego Narodzenia w Królewskim Parku Narodowym , tradycja ta trwa do dziś. Po drugie, powstał KUD Ilinden. W 1969 r . zbudowano jedyną macedońską katedrę prawosławną w NSW i pierwszy macedoński kościół w Sydney, Свети Кирил и Методиј/ Świętych Cyryla i Metodego z Rosebery.

W 1975 roku Macedończycy ze wsi Capari założyli macedoński kościół prawosławny Света Петка/ Św . W 1976 roku Macedońska Szkoła Etniczna, 11 października została założona w Yagoona, aw następnym roku druga w Canley Vale, St Nikola. W 1977 r. położono kamień węgielny pod budowę św. Mikołaja z Cabramatta. Kluby piłkarskie, takie jak Bankstown City Lions (Sydney Macedonia), Rockdale City Suns (Rockdale Ilinden), Yagoona Lions Soccer Club i Arncliffe Macedonia Soccer Club zostały założone przez Macedończyków. Macedońskie Towarzystwo Literackie „ Gligor Prličev ” powstało w Sydney w 1978 roku. Towarzystwo wydaje kwartalnik „ Povod” . Towarzystwo prowadzi bibliotekę w języku macedońskim. Towarzystwo organizuje konkursy literackie. A w 1985 roku towarzystwo opublikowało tom wierszy o nazwie Vidici (Vistas) z wierszami 31 australijskich poetów macedońskich, zrobiono to z pomocą Rady Australijskiej. Członkowie Towarzystwa zostali zaproszeni na prestiżowe Wieczory Poezji Strugi . W 1983 roku więzy z SR Macedonią zostały wzmocnione, gdy Bitola i Rockdale stały się miastami siostrzanymi.

Macedoński kościół prawosławny św. Petki w Rockdale

W 1985 roku gazeta w języku macedońskim „ Makedoński Vesnik” została po raz pierwszy wydrukowana w Rockdale w Nowej Południowej Walii, a „Australian Macedonian Weekly” była kolejną gazetą w języku macedońskim, która została wydrukowana w Wiktorii. Pierwszy Dzień Kultury Macedonii odbył się w Rockdale w 1986 roku. 1987 otwarto dwie kolejne szkoły etniczne w Arncliffe i Rockdale, a do 1989 r. w Sydney działało prawie 20 dodatkowych KUDów: KUD Tanec, KUD Orce Nikolov, KUD Mirče Acev , KUD Dame Gruev , KUD Sv Naum, KUD Kiril I Metodij, KUD Kitka, KUD Karpoš , KUD Makedonka , KUD Makedonski Orel, KUD Egejska Makedonija i KUD Gerdan. „Australijsko-Macedoński Związek Alpinistyczny” został założony przez Dimitara Illievskiego. Po rozpadzie Jugosławii na początku lat 90. wielu więcej Macedończyków zaczęło emigrować do Sydney. Znaczna część drugiego pokolenia zaczęła migrować na zachód, do Fairfield i Liverpoolu, gdy zyskiwały zamożność. Wkrótce okazało się, że istnieją trzy główne skupiska Macedonii a także w Sydney, w rejonie Rockdale-Hurstville, Bankstown-Yagoona i Bonnyrigg-Fairfield. Obecnie około 12 programów radiowych obsługuje społeczność macedońską w Sydney. Otwarto również inny kościół Света Богородица Пречиста/ Świętej Matki Bożej w Liverpoolu, a macedoński jest obecnie nauczany na Uniwersytecie Macquarie .

Zmartwychwstanie Chrystusa, Macedoński Kościół Prawosławny

Do lat 90. Wspólnota Macedońska zbudowała wiele hal, z których największą jest „Ilinden Centre” w Rockdale. Sklepy Burek, Kafani i stowarzyszenia macedońskie były najbardziej widocznym wpływem, jaki wywarli macedońscy imigranci na lokalną społeczność. Z Holsworthy działa „Australijsko-Macedoński Związek Alpinistyczny”. Wiele grup emerytów i stowarzyszeń młodzieżowych zostało założonych w celu obsługi zróżnicowanej grupy demograficznej. Najbardziej znaną macedońską drużyną piłkarską w Sydney są Rockdale City Suns, znane również jako Rockdale Ilinden . Całkowita liczba osób posługujących się językiem macedońskim osiągnęła szczyt w 2001 r. z 19 980 użytkownikami, a w 2006 r. spadła do 19 033 osób. Rzecznicy społeczności twierdzą, że w Sydney mieszka ponad 30 000 Macedończyków.

Richmond

Richmond było jednym z pierwotnych osiedli macedońskich w Australii. Pierwszym Macedończykiem przybyłym do Richmond był Steve Pandu ze wsi Kotori w Lerin w Macedonii ( Florina , Grecja) w 1927 roku. Dołączyło do niego wielu innych Macedończyków i do 1938 roku założyli wiele gospodarstw i ogrodów targowych. Wkrótce więcej Macedończyków przybyło, aby założyć sady w rejonie Agnes Banks . Wielu członków rodziny zostało wywiezionych z Jugosławii i Grecji. w 1946 roku w Richmond otwarto oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej . Macedończycy w Richmond byli integralną częścią społeczeństwa macedońsko-australijskiego. Do 1950 r. istniała duża koncentracja Macedończyków z Morza Egejskiego ze wsi Kotori. Po League Macedoński-australijskich Ludowej zdecentralizowanego Richmond macedoński Stowarzyszenie zostało założone w roku 1961. Później jeszcze w 1980 roku, to organizacja podziału pół, tworząc Egejskie macedoński społecznych i kulturalnych społeczeństwa oraz macedoński Kultury i Sztuki Society, Pelister . Egejskie macedoński Towarzystwo Społeczno-Kulturalne udał się zebrać ponad $ 100,000 do budowy własnego centrum kultury, która została otwarta w dniu 26 grudnia 1983 roku, macedońskiego Hall, Kotori. Dziś obie grupy nadal działają niezależnie, chociaż rozmowy o ponownym zjednoczeniu okazały się bezowocne. W Richmond powstały dwa KUDy, KUD Pelister i KUD Kotori. Rzecznicy społeczności twierdzą, że w regionie Richmond mieszka ponad 700 Macedończyków.

Spis z 1996 r. odnotował 267 użytkowników macedońskich; liczba ta spadła do 218 w 2006 roku. Całkowita liczba osób twierdzących, że macedońskie pochodzenie w rejonie Richmond w 2001 roku wyniosła 291.

Wspólnota często odwiedza lokalny kościół katolicki lub inne kościoły macedońskie w Sydney. Wielu Macedończyków posiada duże ilości nieruchomości w rejonie Richmond. Macedończycy odegrali ważną rolę w kształtowaniu historii Richmond.

Illawarra

Pierwszym Macedończykiem, który przybył do Illawarra był Ilčo Stojkov w 1924 roku. Początkowo przyjechał do pracy w Hucie Port Kembla . Szacuje się, że tylko kilkuset Macedończyków wyemigrowało do regionu Illawarra w okresie przed II wojną światową. Mimo to pierwsza macedońska kawiarnia została założona w 1943 roku przez Trajana Rakovitisa z leryńskiej wioski Rakovo. w 1946 roku w Port Kembla otwarto filię Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej . Większość Macedończyków w Wollongong to powojenni migranci z Socjalistycznej Republiki Macedonii . Od 1960 roku tysiące Macedończyków było zatrudnionych w hucie Port Kembla , głównie na pobliskich przedmieściach Cringila , Warrawong i Coniston .

W 1971 pierwsze Sredselo zostało wprowadzone do Lake Heights przez Lambe Nestoroskiego, Trajana Ristanovski i Sergiję Sekuloski, wkrótce rozprzestrzeniło się na Cringila. Pierwszy Macedoński Kościół Prawosławny , Свети Димитрија Солунски / Sankt Dimitrija z Solun Wollongong został zbudowany w 1972 roku Macedończycy założył wiele klubów piłki nożnej, takie jak Wollongong United lub Wollongong Makedonija , Warrawong United, Lake Heights Junior Soccer Club, Cringila Lions Soccer Club, Coniston Macedonia Soccer Club, Shellharbour Barbarians i Pelister Illawarra Soccer Club. Przyjazna rywalizacja istnieje między Wollongong United, którego baza fanów pochodzi głównie z Bitoli, Cringila Lions Soccer Club, którego baza fanów pochodzi głównie ze Strugi i Warrawong United, której kibice pochodzą głównie z regionu Mariovo. Pod koniec lat 70. w Cringila założono Macedoński Teatr. „Macedoński teatr Illawarra” wystawił wiele znaczących przedstawień, a później został przemianowany na imię swojego patrona, Billa Neskovskiego . W latach 70. szacunkowo 85% Cringila i 55% Port Kembla, 35% Coniston i Warrawong było Macedończykami.

Macedończycy-Australijczycy są skoncentrowani w obszarach Cringila i Port Kembla w Illawarra

Drugim zbudowanym kościołem był, Свети Климент Охридски/ Św . W latach 80. wielu Macedończyków wyemigrowało na bardziej zamożne przedmieścia w Illwarra i do Canberry. W Wollongong powstał również oddział partii politycznej VMRO . Wiele macedońskich „grup kulturowych i folklorystycznych” ( macedoński : Културно Уметички друштва , romanizowany :  Kulturno Umetički Društva ), takich jak; Powstały KUD Makedonija, KUD 11ti Oktomvri, KUD Biljana, KUD Nikola Karev, KUD Mlada Makedonka i KUD Makedonski Biseri. Do 2001 roku tylko 32% Cringila i 21% Port Kembla było Macedończykami, podczas gdy 11% Blackbutt i 7% Barrack Height było Macedończykami. W 2006 roku było 8111 Macedończyków w Illawarra i 7420 mówiących po macedońsku. Zwyczaj Sredselo nadal trwa w Cringila i jest punktem kulminacyjnym Macedońskiego Roku Społecznego. Pierwszy klasztor prawosławny w Macedoński NSW, Света Петка / św Petka , został zbudowany w Kembla Grange w 2006. Dwa macedoński języka stacje radiowe społeczność wraz z zakresem usług wsparcia, społeczność ma kwartalnik o nazwie „KOMPAS”.

Newcastle

Wielu pierwszych Macedończyków często szło do pracy w hucie Newcastle . Na początku lat 30. powstały różne „Kafani”. Wraz z emigracją całych rodzin powstało wiele udogodnień społecznych i kulturalnych. W 1946 r. oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej w Newcastle Od lat 60. wielu Macedończyków z Socjalistycznej Republiki Macedonii przybyło do Newcastle. Utworzono KUD, a Macedońsko-Australijska Liga Ludowa pomogła zaangażować macedońskich Novacastrians z resztą macedońskiej społeczności australijskiej. Wielu uczęszczało na tańce w Trades Hall w Sydney. Pierwsza transmisja macedońskiego w Australii miała miejsce w Newcastle w 1949 r., kiedy lokalny oddział MAPL zorganizował pamiątkową transmisję Ilinden.

Po decentralizacji Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej powstało zorientowane greckie stowarzyszenie „ Pavlos Melas ”. To z kolei zostało zastąpione przez „Macedońską Wspólnotę Newcastle”. W 1970 r. gmina wybudowała macedoński kościół prawosławny Света Богородица/ Matki Boskiej w Adamstown. Kluby piłkarskie Red Star, Newcastle-Macedonia, Macedoński juniorski klub piłkarski i Broadmeadow Magic zostały założone przez Macedończyków. Powstały kolejne 3 KUD, KUD Ilinden, KUD Bitola i KUD "Stiv Naumov", który działa do dziś. Sredselo powstał jako kolejny kościół został zbudowany. W 1986 roku odbył się pierwszy Macedoński Dzień Kultury i powstała szkoła etniczna „ Goce Delcev ”. Pierwszą nieanglojęzyczną gazetą w Newcastle była macedońska gazeta „Kopnež”, która została wydana w 1984 r. przez „Macedonian Community of Newcastle”. Po rozpadzie Jugosławii wielu Macedończyków przybyło do regionu Newcastle. Na początku lat 90. powstał oddział partii VMRO . Na miejscu macedońskiego kościoła prawosławnego wybudowano macedoński ośrodek pomocy społecznej. Peter Hill szacuje, że w regionie Newcastle żyje 3600 Macedończyków. W 1996 roku 2095 osób mówiło po macedońsku w domu w porównaniu z 1863 w 2006 roku. W 2006 roku liczba osób z macedońskim pochodzeniem w rejonie Newcastle wynosiła 2424, z czego 20% stanowili Macedończycy z Morza Egejskiego.

Canberry/Queanbeyan

Pierwszymi Macedończykami, którzy przybyli na obszar Queanbeyan, byli Macedończycy z Morza Egejskiego z regionów Florina i Kastoria. Założyli ogrody targowe lub stali się kosiarzami eukaliptusa w pobliżu Braidwood . Do roku 1920 około 250 Macedończyków przybyło do obszaru Queanbeyan. Po II wojnie światowej i greckiej wojnie domowej wielu Macedończyków z Morza Egejskiego przybyło do regionu Queanbeyan. W 1946 r. powstał oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej , nazwany Mladi Goce od nazwiska dowódcy Pierwszej Egejskiej Brygady Partyzanckiej, która działała w Macedonii w latach 1944/45. Po rozpadzie Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej nastąpił rozłam w społeczności między frakcjami progrecką i promacedońską. Zorientowane na Grecję „Stowarzyszenie Kastorianów i Florian” zostało założone w Queanbeyan. Grecka społeczność prawosławna w Queanbeyan jest zdominowana przez Macedończyków. W 1969 konsekrowano macedoński kościół prawosławny Свети Илија/ św. Ilija z Queanbeyan.

W 1983 roku wmurowano kamień węgielny pod macedońską katedrę prawosławną Свети Климент Охридски/ św. Kliment z Ochrydy na Czerwonym Wzgórzu. Katedrę zaprojektował macedoński Australijczyk Vlase Nikoleski . W ramach Macedońskiego Tygodnia Kultury tradycyjnie odbywa się przedstawienie w Canberze. Departament Imigracji i Spraw Etnicznych szacuje, że istnieją 3000 Macedończycy w regionie Canberra / Queanbeyan, z których dwie trzecie są Macedończycy Egejskie . W Queanbeyan powstały dwie Grupy Kulturalno-Folklorystyczne, KUD Egejska Makedonija i KUD Razigrana Makedonka , a także klub piłkarski The Wolverines . W Canberze powstał klub towarzyski Bitola, czyli „Tumbe Kafe”. W Canberze wybudowano trzeci kościół, Свети Климент Охридски/ Św. Kliment z Ochrydy w Narrabundah wraz z Macedońską Szkołą Etniczną. W Queanbeyan działa kolejna macedońska szkoła etniczna „Goce Delčev”. Liczba osób posługujących się językiem macedońskim w regionie Queanbeyan/Canberra spadła z 1761 w 1996 r. do 1550 w 2006 r. Całkowita liczba Macedończyków w regionie Queanbeyan/Canberra wyniosła w 2006 r. 1991, z czego tylko 927 urodziło się w Republice Macedonii .

Zachodnia australia

Australia Zachodnia tradycyjnie miała jedną z największych macedońskich społeczności australijskich w Australii. Tysiące przedwojennych imigrantów przybyło do państwa w poszukiwaniu bogactwa. Tutaj założyli macedońskie „wioski” Wanneroo i Upper Wanneroo. Siłą napędową powstania ruchu były zachodnioaustralijskie oddziały Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej . W tym czasie migranci rozproszyli się do Manjimup, Geraldton i Kalgoorlie. Do imigrantów dołączyli powojenni Macedończycy z Morza Egejskiego i migranci z Jugosławii. Wielu następnie skierowało się na północ do Port Hedland i Broome. Po rozpadzie Jugosławii do Australii Zachodniej napłynęła kolejna fala Macedończyków. Do 2001 roku w Australii Zachodniej było 6 184 osób posługujących się językiem macedońskim, a 8043 osób twierdziło, że ma macedońskie pochodzenie. Macedończycy z Australii Zachodniej pomogli wprowadzić państwo w XXI wiek.

Pert

Jedna z najstarszych macedońskich społeczności Australii znajduje się w Perth. Mówi się, że Boris Szmagranov przybył do Perth w 1908 roku, jako pierwszy Macedończyk, który to zrobił. Po I wojnie światowej do Perth zaczęła napływać stała fala Macedończyków . Wielu z nich to Macedończycy z Morza Egejskiego z regionów Florina , Kastoria i Edessa . Wielu Macedończyków opuściło Perth do innych obszarów, na których osiedlili się Macedończycy, takich jak Manjimup , Balcatta , Geraldton i Kalgoorlie . Na początku lat dwudziestych w Perth założono „Makedonski Dom” (Dom Macedoński). Wkrótce stało się to sercem społeczności macedońskiej w Perth. Próby utworzenia oddziału Macedońskiej Organizacji Patriotycznej zakończyły się niepowodzeniem. W rejonie Wanneroo powstała koncentracja Macedończyków i wkrótce została ona ogłoszona wioską macedońską. Ostoją wsi było ogrodnictwo targowe i drobna gospodarka rolna. Dzięki migracji łańcuchowej Perth wkrótce stało się największym ośrodkiem imigracji Macedonii do Australii. Pierwszą prawdziwą osadą macedońską z żonami i rodzinami w Australii było Wanneroo. W latach 30. w rejonie Wanneroo mieszkało ponad 150 Macedończyków. Kolejna macedońska wioska została wkrótce założona w Upper Wanneroo lub 27 Mile. Chociaż obszar ten był bagnem, szybko nadawał się do uprawy.

Macedończycy są skoncentrowani w obszarach Wanneroo i Sitrling w Perth

W 1939 roku powstała grupa „Edinstvo”, która zdominowała macedońskie życie społeczne przez następne dwie dekady. Grupa „Edinstvo” wkrótce zaczęła organizować spotkania towarzyskie, uroczystości i spotkania. Mottem grupy wkrótce stało się „Слободна, Независна, Еднокупна Македонија” (Wolna, Niepodległa i Zjednoczona Macedonia) , nawiązujące do rewizjonistycznej koncepcji Zjednoczonej Macedonii . Grupa założyła „Edinstvo Perth Soccer Club” na początku lat czterdziestych. Powstały także grupy wspólnotowe i młodzieżowe. Pierwszym prezydentem Edinstvo był Jerzy Dżeniew. 18 września 1941 r. Naume Sharin został wybrany na prezydenta, a sekretarzami zostali Mick Veloskey i Pavle Bozhinov. Podczas II wojny światowej wielu członków grupy Edinstvo zostało powołanych do walki o swoją nową ojczyznę. Po II wojnie światowej Edinstvo próbowało stworzyć zjednoczoną Macedońską Organizację Australijską. Grupa Edinstvo rozpoczęła sesje radiowe i ostatecznie założyła gazetę „Makedonska Iskra”, która trafiła do ogólnopolskiej dystrybucji. W dniach 24 i 25 sierpnia 1946 roku grupa Edinstvo zorganizowała konferencję inauguracyjną dla wszystkich organizacji macedońskich w Australii. Zdecydowano o powołaniu Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej . Grupa Edinstvo została wkrótce włączona jako oddział nowej organizacji. Powracający członkowie założyli w 1947 roku Macedońsko-Australijską Ligę Byłych Kombatantów . Po utworzeniu Macedonii wielu Macedończyków wyjechało pomagać w odbudowie zdewastowanego kraju, podczas gdy do Australii przybyły tysiące macedońskich uchodźców z Morza Egejskiego , z których wielu duża część osiedliła się w Perth.

W latach Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej grupa z Perth była zdecydowanie najbardziej wpływową gałęzią organizacji. Grupa pomagała w organizacji konkursu „Miss Macedonia” i innych imprez, aby zebrać pieniądze na Macedońskie Apele Szpitalne . Podczas pierwszej apelacji oddziały w Australii Zachodniej zdołały zebrać ponad 5500 funtów dla szpitali macedońskich. W 1948 r. gazeta Makedonska Iskra została przeniesiona do Sydney. „Macedoński Soccer Club” , który został rozwiązany w czasie II wojny światowej został ostatecznie zastąpiony przez „Makedonija” w 1947, „Alexander” w 1954 i wreszcie „Olympic” w 1956 roku.

W 1948 organizacja podjęła inicjatywę budowy Macedońskiej Hali w Perth. Wspomniany napęd miał pochodzić od „Macedońskiej Sekcji Pań” grupy. 23 maja 1948 r. pani Diana Pappas została wybrana na przewodniczącą grupy. Na tym spotkaniu uzgodniono, że potrzebna jest hala dla grupy „Edinstvo” , „Macedońskiego Klubu Piłkarskiego” i „Macedońskiej Sekcji Pań” . W 1949 roku grupa zakupiła halę w Leederville za kaucję w wysokości 80 funtów. Jednak w grupie doszło do tarcia i hala została sprzedana. Zyski zostały przeznaczone na zakup działki przy Church Street w Perth.

Na Walnym Zgromadzeniu „Edinstvo” 17 października 1954 r. w Hali Handlowej grupa podjęła następujące uchwały:

  • 1. w Perth powstanie macedońskie centrum dla macedońskich migrantów
  • 2. aby każdy migrant w wieku od 16 lat, niezależnie od mężczyzn i kobiet, przekazał darowiznę w wysokości 10 GBP i wypłaciła ją w ciągu jednego roku
  • 3. aby hala i majątek zostały zarejestrowane pod nazwą Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej, Oddział "Edinstvo", Perth, WA oraz aby hala nazywała się "Hala Macedońska"
  • 4. że każdy migrant macedoński osiadły w Australii Zachodniej, który zapłacił swoje nominowane 10 funtów, miał prawa w holu

W 1957 roku grupa była zabezpieczona finansowo i zaczęła budować halę przy Church Street. Społeczność Perth została poważnie dotknięta, gdy Liga Ludowa Macedonii-Australii zdecydowała się na decentralizację w 1957 roku. W 1958 roku założono „ Klub Piłkarski Stirling ”, który w latach 60. został przemianowany na „Macedonię Zachodniego Perth”. W tym okresie „Edinstvo” przechodziło okres zmian strukturalnych iw 1960 r. zmieniło nazwę na „Macedońska Wspólnota Australii Zachodniej” i powstały plany na przyszłość. W 1963 roku po upadku przemysłu tytoniowego w Manjimup wielu Macedończyków wyemigrowało do Perth. W tym czasie wielu Macedończyków z Ludowej Republiki Macedonii zaczęło emigrować do Perth. W 1966 r. położono kamień węgielny pod „Macedoński Dom Kultury”, a budynek ukończono w 1968 r. W jego skład wchodzi kaplica pod wezwaniem św. Mikołaja. W 1969 r. dobudowano drugi poziom Domu Kultury.

W 1968 roku powstał klub piłkarski "Vardar Club" (East Perth) . W 1969 r. drużyna piłkarska „Olympic” zerwała ze społecznością macedońską i założyła swoje kluby i boiska w Kingsway. Kolejny macedoński klub piłkarski „Macedonia United” (West Perth) został założony w 1970 roku pod auspicjami „Macedońskiej Wspólnoty Australii Zachodniej”, która była pierwszym klubem United Macedonian w Australii Zachodniej. Wspólnota założyła również klub koszykówki i klub krykieta. W 1969 r. powstał pierwszy kościół macedoński w Australii Zachodniej. Macedoński Kościół Prawosławny Свети Никола / Saint Nicholas został konsekrowany w dniu 6 kwietnia 1969. W 1969 roku "macedoński Community of Western Australia" założył "Goce Delčev macedoński Chór" i KUD-Goce Delčev. Vestnik/ Gazeta została założona w 1971 roku. Rozpoczęła się jako Mesečni Novini/ Monthly News, a następnie stała się "Newsletterem Wspólnot Macedońskich w Australii". Drukowała głównie wiadomości z Australii Zachodniej w języku angielskim i macedońskim.

W 1976 roku na miejscu Macedońskiego Domu Kultury powstał „Klub Macedoński” . Od momentu powstania jest centrum społeczności macedońskiej w Perth. W 1977 r. rozłam w kościele św. Mikołaja skłonił niektórych parafian do opuszczenia pierwotnego kościoła i zakupu innego kościoła, zaledwie 500 metrów od pierwotnego kościoła św. Mikołaja. Ten nowy kościół również został nazwany Macedoński Kościół Prawosławny z Свети Никола / świętego Mikołaja . Kościół ten założył KUD-Ilinden i inne grupy społeczne. Do 1983 roku Vardar Club nabył lokal w North Perth. Stąd mogą organizować imprezy towarzyskie, potańcówki i pikniki. Założyli również grupę KUD-Vardar wraz z innymi wydarzeniami społecznymi, takimi jak „Miss Macedonia (WA)”. W 1985 roku „Macedońska Wspólnota Australii Zachodniej” nabyła 10 hektarów ziemi na Bałkacie . Osiedle znane jako „Macedonia Park” miało obejmować dom opieki, szpital klasy C, kaplicę, plebanię, sale, bary i szeroką gamę obiektów sportowych. 22 maja 1986 roku kompleks sportowy został oficjalnie otwarty przez premiera Australii Zachodniej, Briana Burke. W 1985 roku gmina liczyła ponad 2000 członków pełnoprawnych lub społecznych. Perth ma teraz ponad 5 macedońskich klubów. Założono również inny klub towarzyski „Ilinden Club”, który następnie wybudował halę w North Perth.

Na początku lat 90. wielu Macedończyków wyemigrowało do Perth z nowo niepodległej Republiki Macedonii. „Macedońska Zjednoczona Organizacja Perth and WA Inc.” została założona jako organizacja jednocząca w Australii Zachodniej, grupa składa się z członków „Społeczności Macedońskiej Australii Zachodniej”, „Klubu Vardar”, obu Kościołów, Wspólnoty Romskiej i Klubu Ilinden. Ulica Kościelna została przemianowana na „Macedonia Place” w uznaniu wielkiego wkładu Macedończyków w Perth. Rozbudowano „Macedonia Park” w Balcatta i założono wiele szkół etnicznych w całym Perth. Rozbudowano audycje radiowe i KUD. Do 1976 roku w Perth było 3471 osób posługujących się językiem macedońskim, w 2001 roku liczba ta wzrosła do 5772. 7 435 osób twierdziło, że ma macedońskie pochodzenie w spisie z 2006 r., chociaż rzecznicy społeczności oceniają liczbę Macedończyków na ponad 12 000.

Macedończycy w Perth dzisiaj

Dziś społeczność macedońska w Perth jest jedną z najbardziej wpływowych w Australii i diasporze. Społeczność macedońska w Perth jest reprezentowana przez szereg organizacji i kościołów, w tym: Macedońską Australijską Organizację Społeczności „Vardar” [po macedońsku: Македонска Народна Општина - Вардар], która ma centrum społeczności w Maladze, Perth, Macedońską Wspólnotę Australii Zachodniej [w języku macedońskim: Македонска Општина на Западна Австралија], który posiada centrum kultury w North Perth, Perth, a także stadion sportowy (Macedonia Park) na Bałkacie, Macedońskie Centrum Kultury „Ilinden” [w języku macedońskim: Макендонскин] w Balcatta, Perth, gdzie znajduje się również dom kultury, i wreszcie Macedoński Kościół Prawosławny „Saint Nikola” (ulica Angove, North Perth) i Macedoński Kościół Prawosławny „Saint Nikola” (Macedonia Place, North Perth) .

W Perth istnieje również szereg mniejszych nieoficjalnych i oficjalnych grup i organizacji macedońskich, w tym Bitolsko Drustvo, Komitetot na VMRO-DPMNE Pert, Prilepski Odbor, Mislesevsko Drustvo, Penzionerskoto Drustvo, szereg aneksów i organizacji kobiecych, grupy młodzieżowe, takie jak Mladinsko Drustvo pri Makedonskata Narodna Opstina i tak dalej. W przypadku ważnych macedońskich wydarzeń, takich jak upamiętnienie powstania Ilinden w 1913 r., większość wyżej wymienionych organizacji decyduje się zjednoczyć pod sztandarem Zjednoczonych Macedońskich Wspólnot Australii Zachodniej [w języku macedońskim: Обединети Македонски Организации на Западна јавстрал w Kings Park War Memorial w połączeniu z RSL Australii Zachodniej.

Macedończycy z Perth mają również własną etniczną macedońską stację radiową, która działa 24 godziny na dobę, siedem dni w tygodniu. Stacja radiowa nazywa się MAK FM i jest emitowana na 103,3 fm ze swojej stacji w Maladze w Perth. Wyżej wymienione organizacje mają również swoje własne programy radiowe w innej wieloetnicznej stacji radiowej (6eba World Radio, 95.3fm), z których największy i najdłuższy program prowadzi Macedońska Organizacja Wspólnoty Australijskiej (w każdą niedzielę od 19:30- 22:30). Macedończycy z Perth byli również gospodarzami pierwszego w Australii „Macedonian Food Festival” w kwietniu 2011 roku. Festiwal ten został zorganizowany na Uniwersytecie Edith Cowan w kampusie Joondalup. Festiwal zorganizowali Robert Pasquale i Dame Krcoski z UMD. W festiwalu wzięło udział około 1000 gości.

Wanneroo

Wanneroo jest jedną z pierwszych osad macedońskich w Australii. Była to również pierwsza „wioska macedońska” w Australii. Około 25 kilometrów od Perth było to atrakcyjne miejsce dla wielu wczesnych migrantów z Macedonii. Wielu z nich było Macedończykami z Morza Egejskiego z regionów Florina i Kastoria. Pierwszym Macedończykiem przybyłym do Wanneroo był Stojan Angelcoff, który wyemigrował do Australii w 1923 roku. Później wyprowadził żonę i wielu innych krewnych. Wielu pierwszych migrantów zarabiało na życie dzięki ogrodnictwu targowemu i czyszczeniu zarośli. Wkrótce do osady sprowadzono rodziny i żony i nazwano ją „Wioską Macedońską”. To właśnie te żony i rodziny później założyły organizacje społeczne i kulturalne znajdujące się w okolicy. Do roku 1930 w Waneroo było około 150 Macedończyków, których liczba stale wzrastała. Kolejna osada powstała w Górnym Waneroo. Obszar ten był dobrze przystosowany do uprawy warzyw latem.

Do II wojny światowej macedońska społeczność Perth skupiała się głównie na Wanneroo. To tutaj grupa „Edinstvo” prowadziła wiele swoich wczesnych funkcji i pikników. W miarę powiększania się obszaru metropolitalnego Perth, Waneroo było stopniowo wchłaniane jako przedmieście Perth. Brak imigrantów w latach 60. i 70. doprowadził do starzenia się społeczności. Chociaż wielu innych przybyło na obszar Waneroo w latach 80. i 90. XX wieku. Niektóre z wczesnych obszarów osadnictwa macedońskiego są nadal zdominowane przez ogrodnictwo targowe oraz Macedończyków drugiego i trzeciego pokolenia. Dziś szacuje się, że pierwotna macedońska społeczność Wanneroo liczy ponad 400 osób.

Manjimup

Manjimup jest uważane za jedno z pierwotnych osiedli macedońskich w Australii. Jednym z pierwszych Macedończyków, którzy przybyli do Manjimup był Risto Marin w 1924 roku. To tutaj założył ogród targowy przed powrotem do regionu Macedonii. Wielu pierwotnych imigrantów macedońskich skończyło cięciem podkładów kolejowych lub oczyszczaniem zarośli. W końcu przybyli stali imigranci i powstało wiele ogrodów targowych. Wielu z tych imigrantów to Macedończycy z Morza Egejskiego z Grecji, zwłaszcza po tym, jak wioska Babčor została zniszczona przez amerykańskich bombowców w 1948 roku. Wiele osób z Babčor przybyło do Australii i osiedliło się w Manjimup. Macedończycy odegrali zasadniczą rolę w założeniu przemysłu tytoniowego w Manjimup. Inni znani Macedończycy, którzy przybyli do 1930 r., to Risto Numev, Lazo Miče, The Milentis i Kole Palasin, którzy mieli wielki wpływ na lokalny przemysł tytoniowy w regionie. Grecki przedsiębiorca Peter Michelidis zamienił tytoniowe przedsięwzięcie w główny przemysł lat 30., 40. i 50. XX wieku. W szczytowym okresie przemysłu tytoniowego w Manjimup mieszkało 1600 Macedończyków, a przemysł ten był wart 500 000 funtów rocznie dla dystryktu. Chociaż w 1963 branża upadła, gdy przepisy rządowe i konkurencja poważnie zaszkodziły hodowcom. Mówiono, że wielu Anglo-Australijczyków napawało się ruiną Macedończyków, ale w rzeczywistości wielu Australijczyków również zostało dotkniętych, a lokalny dom towarowy został zamknięty w ciągu kilku miesięcy po upadku tytoniu. Wielu Macedończyków opuściło ten obszar na inne obszary uprawy tytoniu lub do Perth.

Po upadku przemysłu tytoniowego ogrodnictwo stało się podstawą macedońskiego życia w Manjimup. W 1942 roku Macedończycy w Manjimup utworzyli organizację Sloboda . W 1947 przekształcił się w oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej . Wkrótce stał się centrum gminy. Organizacja Sloboda pozostała nawet po dentralizacji Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej . W jugosłowiańskiej telewizji pokazano film oparty na doświadczeniach Stasego Manova, Macedończyka z Manjimup, zatytułowany „ Stari Kraj” . To był wielki sukces. Społeczność, która pierwotnie urządzała tańce i funkcje w szopach na tytoń, zaczęła korzystać z ratusza. Zawsze byli zagorzałymi zwolennikami „Macedońskiej Wspólnoty Australii Zachodniej” , podczas gdy wielu Macedończyków w Perth było przeciwnych jej powstaniu. Od 1970 populacja Macedończyków ustabilizowała się na poziomie 350 z maksimum 1600. W 1982 r. 1 ha ( 2+1 / 2 akrów) ziemi został przekazany społeczności w Ipsen ul. To tutaj wspólnota wybudowała Macedoński Dom Kultury, który został pobłogosławiony przez księdza Petre Nanevskiego z Perth 3 sierpnia 1983 roku. Halę uroczyście otworzył 3 maja 1987 roku ówczesny premier Australii Zachodniej Brian Burke. Wielu Macedończyków z Manjimup grało w macedońskich drużynach piłkarskich w Perth lub Geraldton.

W sali zorganizowano KUD, a w Macedońskim Domu Kultury odbyły się uroczystości i wesela. KUD często występuje na ogólnokrajowych wielokulturowych wydarzeniach. Społeczność jest nadal obecna w Manjimup, ponieważ drugie i trzecie pokolenie Macedończyków przejmuje kontrolę nad społecznością. Wiele osób nadal mówi po macedońsku i przestrzega macedońskich zwyczajów. Wielu przeszło do zarządzania i prowadzenia własnej działalności gospodarczej”, gdzie ich ojcowie nie byli akceptowani nawet jako robotnicy. W 1991 r. 185 osób twierdziło, że mówi po macedońsku w rejonie Manjimup, do 2006 r. liczba ta spadła do 98. Chociaż w 2006 r. było 175 osób pochodzenia macedońskiego w porównaniu z 200 w 2001 r. Liczba urodzonych w Macedonii tradycyjnie była niska, co oznacza obecność Macedończyków z Morza Egejskiego w Manjimup. Wspólnotę odwiedził niedawno ambasador Macedonii w Australii, co pokazuje, że Macedończycy wciąż są obecni w rejonie Manjimup Macedończycy pozostawili trwały ślad w społeczności Manjimup.

Południowa Australia

Australia Południowa jest domem dla małej, ale zwartej społeczności macedońskiej. Pierwsi imigranci macedońscy byli odroślami w Cedunie i zbieraczami winogron w regionie Riverland . Stali imigranci założyli ogrody targowe w Fulham Gardens , Flinders Park, a później w Wirginii . Wkrótce społeczność Macedończyków z Morza Egejskiego osiedliła się w Australii Południowej, przede wszystkim w Ogrodach Fulham . Kawiarnie zostały założone przez Macedończyków i wkrótce stały się pierwotnym miejscem spotkań społeczności macedońskiej. W 1947 r. w Australii Południowej otwarto oddział Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej, znany jako „ Aleksander Wielki ”. W 1947 roku grupa zebrała ponad 350 funtów w ramach Apelacji Szpitala Macedońskiego. Po dekantralizacji Macedońsko-Australijskiej Ligi Ludowej w 1957 r. założono Macedońską Wspólnotę Prawosławną Australii Południowej. W 1967 r. Macedońska Wspólnota Prawosławna Australii Południowej wybudowała Macedońską Halę, która stała się centrum macedońskiej działalności społecznej w Adelajdzie.

28 kwietnia 1968 r. odsłonięto pomnik macedońskiego bohatera narodowego Goce Delčeva pisanego cyrylicą: Гоце Делчев . W 1969 roku na terenie posiadłości Wspólnoty Macedońskiej zbudowano pierwszy macedoński kościół prawosławny w Australii Południowej. W 1982 r . konsekrowano pierwszy macedoński kościół prawosławny w Australii Południowej, św. Naum z Ochrydy, cyrylicą: Свети Наум Охридски . Wspólnota Macedonii zebrała datki od grup takich jak Jugoslavian Airlines i Stopanska Banka na budowę kościoła. Powstały także kulturalne zespoły taneczne Sloboda/ Freedom i KUD Makedonka. Drużyna Macedonia United Soccer została również założona przez Macedończyków w Adelajdzie. Niedawno zakupiono także inny kościół, Света Богородица Пречиста/ Matki Boskiej z Woodville Południe. Szereg macedońskich programów radiowych istnieje również w Adelajdzie. Według szacunków z 1970 r. liczba Macedończyków w Australii Południowej wynosi 1200. Podczas gdy spis powszechny z 1976 roku odnotował 676 osób mówiących po macedońsku w 1976 r. W 1996 r. liczba ta wzrosła do 923, spadając do 705 w 2006 r. W 2006 r. w Australii Południowej mieszkało tylko 400 osób urodzonych w Macedonii, podczas gdy 1424 osoby twierdziły, że ma macedońskie pochodzenie. W spisie powszechnym z 2011 r. w całej Australii Południowej 727 respondentów wskazało, że w domu posługuje się językiem macedońskim, największe skupisko tej grupy (14%) występowało w rejonie pocztowym 5024 (Fulham Gardens, Fulham i West Beach).

Queensland

W Queensland tradycyjnie istniała mała społeczność macedońska. Stosunkowo niewielu imigrantów przybyło przed II wojną światową. Pod koniec lat czterdziestych powstał oddział macedońsko-australijskiej Ligi Ludowej w Brisbane . Po tym, jak Crabbes Creek został zniszczony przez cyklon w latach 60., do Brisbane przybyło więcej Macedończyków. W Queensland było stosunkowo niewielu imigrantów, dopóki wielu Macedończyków już w Australii nie zdecydowało się na emigrację na północ. Mimo to do 1986 roku w Queensland było tylko 376 Macedończyków, chociaż społeczność wciąż rosła. Powstały plany budowy kościoła na Złotym Wybrzeżu i wkrótce rozpoczęto planowanie. Klub piłkarski „Brothers United” został założony przez społeczność pod koniec lat 80. XX wieku. Zdecydowano, że pierwsza w historii macedońska hala zbudowana w Crabbes Creek powinna zostać sprzedana, a dochód przeznaczony na założenie kościoła Sveta Bogorodica. W latach 90. powstała macedońska cerkiew prawosławna . Света Богородица/Sveta Bogorodica wkrótce stał się centrum społeczności macedońskiej w Queensland. Niedługo potem utworzono również KUD i Szkołę Etniczną. Pod koniec 2002 roku rozpoczęto apel o budowę drugiego kościoła. Wkrótce rozpoczęto budowę kościoła Света Недела/''Sveta Nedela''. Ogólnoaustralijski dzień kultury odbył się na Złotym Wybrzeżu w Boże Narodzenie 2006 roku, aby pomóc w zebraniu funduszy dla Kościoła. To był sukces, że Macedończycy z całej Australii przyjechali na to wydarzenie. Od połowy 2008 roku kościół jest na ukończeniu. Dziś Queensland ma najszybciej rozwijającą się społeczność macedońską w Australii. Rzecznicy społeczności twierdzą, że w Queensland mieszka ponad 4000 Macedończyków. Chociaż w spisie z 1996 r. odnotowano tylko 927 osób posługujących się Macedończykami, a w 2006 r. 1144. W 2006 r. 1829 osób zgłosiło pochodzenie macedońskie.

Macedończycy z Morza Egejskiego

Główny artykuł: egejscy Macedończycy

Mieszkańcy Morza Egejskiego w Macedonii mają długą historię w Australii. W XIX wieku pečalba, praca poza domem, była powszechnym macedońskim zwyczajem. Pierwszym Macedończykiem z Morza Egejskiego był Stojan Kenkov, który przybył do Australii w 1914 roku. Przed II wojną światową migracja przebiegała w dwóch falach: pierwsza, w 1924 roku, kiedy USA nałożyły surowe restrykcje imigracyjne, i druga, po 1936, kiedy reżim 4 sierpnia generała Ioannisa Metaxasa przejął władzę w Grecji. Trzecia fala miała miejsce po greckiej wojnie domowej, kiedy wielu etnicznych Macedończyków uciekło z Grecji. Charles Price szacuje, że do 1940 roku w Australii mieszkało 670 etnicznych Macedończyków z Floriny i 370 z Kastorii . Peter Hill szacuje również liczbę 50 000 Macedończyków z Morza Egejskiego (wliczając tych urodzonych w Australii, z wyłączeniem słowiańskich Macedończyków, którzy identyfikują się jako Grecy ). 2,5% wyznawców macedońskiego Kościoła prawosławnego w Australii urodziło się w Grecji, podczas gdy 3152 osoby posługujące się językiem macedońskim urodziły się w Grecji, a 2919 osób urodzonych w Grecji twierdziło, że ma pochodzenie etniczne macedońskie, czyli około 3,6% całej grupy ludności.

Macedończycy z Morza Egejskiego byli niezbędni w tworzeniu Macedońskiej Ligi Ludowej Australii ( Macedoński : Makedono-Avstraliski Naroden Sâjuz ), która dominowała w życiu etnicznym Macedończyków w latach 40. i 50. XX wieku. Następnie założyli organizacje i wydarzenia, takie jak Macedoński Tydzień Kultury, Preston Makedonija , Makedonska Iskra, Macedonian Community of SA, Nova Makedonija i wiele innych. W Richmond , Melbourne , Manjimup , Shepparton , Wanneroo i Queanbeyan żyją mniejszości z Morza Egejskiego i Macedonii . Kościół św. Jerzego oraz Centrum Kultury i Opieki Dziennej Florina wybudowano w Shepparton egejską halę macedońską - Kotori zbudowały 32 rodziny ze wsi Kotori w Richmond. Kolejny Kościół został założony przez Macedończyków z Morza Egejskiego w Queanbeyan, a hala wzniesiona w Manjimup. Inne organizacje Macedończyków z Morza Egejskiego to „Macedońskie Stowarzyszenie Australii Egejskie” oraz „Stowarzyszenie Kulturalno-Sportowe Macedońskiego Regionu Morza Egejskiego Richmond.

Sporty

Wielu Macedończyków w Australii zajmuje się piłką nożną i innymi sportami. Niektóre z różnych klubów, które pomogli założyć, to:

Nowa Południowa Walia
Sydnej
Wollongong
  • Wollongong United lub Wollongong Macedonia
  • Lake Heights JFC
  • Cringila Lwy
  • Coniston Lions lub Coniston Macedonia
  • Barbarzyńcy z Shell Cove lub Illawarra Pelister
Newcastle
Queanbeyan
Preston Lions jako mistrzowie wiktoriańskiej Premier League, 2007
Wiktoria
Melbourne
  • Preston Lions lub Preston Makedonia ( pierwotnie „The Makedonia Soccer Club” )
  • Altona Magic lub Altona Vardar
  • Pascoe Vale lub Pelister
  • Sydenham Park SC lub Sydenham Park Macedonia
  • Plenty Valley Lions lub Lerin
  • Lalor United lub Lalor Sloga
  • Plenty Valley Lions lub Lerin FC
  • Wilki Keilor lub Keilor Pelagonija
  • Noble Park SC lub Vesela Makedonia
  • Altona Lwy lub Altona Ilinden
  • Footscray United Vardar
Geelong
Shepparton
  • Shepparton SC lub Shepparton Makedonia
Zachodnia australia
Południowa Australia
  • Macedonia United Lions SC
Queensland
  • Sunshine Lions FC
Nieistniejące zespoły
  • Balcatta Ilinden
  • Północne Perth Vardar
  • Point Cook Lwy
  • Śliwica
  • Mogiłaś
  • Beranci
  • Ochryda SC
  • Warrawong United
  • Mladost
  • Macedońskie Orły
  • Manjimup Macedonia

Religia

Większość Macedończyków w Australii to wyznawcy Macedońskiego Kościoła Prawosławnego . Chociaż jest wielu macedońskich muzułmanów i ludzi wyznających inne gałęzie chrześcijaństwa. W 1996 r. było 53 152 wyznawców macedońskiego Kościoła prawosławnego , w 2001 r. było 53 244 wyznawców. w 2006 roku liczba ta spadła do 48 084 osób. W Australii i Nowej Zelandii istnieje diecezja Macedońskiego Kościoła Prawosławnego. Macedoński Kościół Prawosławny jest często skracany do MPC.

W całej Australii działa ponad 40 macedońskich kościołów prawosławnych, 3 klasztory i dwie katedry. Większość z nich podlega jurysdykcji Macedońskiego Kościoła Prawosławnego - diecezji Australii i Nowej Zelandii. Klasztory są MPM- Свети Прохор Пчински / Sankt Prohor Pcinski Donnybrook, MPM- Свети Наум Охридски / św Naum z Ochrydy z Kinglake i MPCO- Света Петка / św Petka z Kembla Grange. Katedrami są macedońska katedra prawosławna- Свети Климент Охридски/ św. Kliment z Ochrydy z Czerwonego Wzgórza i macedońska katedra prawosławna- Свети Кирил и Методиј/ św .

Macedoński Kościół Prawosławny „Św. Jerzego” został założony w 1959 roku przed ogłoszeniem pełnej autokefalii. Grecka społeczność prawosławna w Shepparton jest głównie macedońska. W 1975 roku powstał w Sydney „Macedoński Kościół św. Cyryla i Metodego”.

Chociaż większość Macedończyków jest wyznawcami Macedońskiego Kościoła Prawosławnego, wielu wyznaje inną wiarę. W Melbourne istnieją dwa macedońskie kościoły protestanckie ; Macedoński Kościół w East Preston ( Zjednoczony Kościół ) i Macedońska Baptystyczna Wspólnota Regentów. W Sydney jest jeszcze jeden Macedoński Kościół Baptystów . W Melbourne powstała kolejna macedońska wspólnota metodystów .

Lista wybitnych macedońskich Australijczyków

Artyści i media

Nazwa Urodzony – Zmarł Godny uwagi dla Połączenie z Australią Połączenie z Macedonią Północną
Toni Matičevski 1977- Projektant mody urodzony w Australii Rodzice Matičevskiego wyemigrowali z Republiki Macedonii
Bill Neskovski 1964-1989 Dramaturg wyemigrował do Australii w 1974 r. urodzony w Macedonii; pisał po angielsku i macedońsku
Steve Nasteski TBC Handlarz dziełami sztuki TBC.

Sporty

Nazwa Urodzony – Zmarł Godny uwagi dla Połączenie z Australią Połączenie z Macedonią Północną
Ellen Perez 1995– Tenis ziemny Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Aleksander Wołkanowski 1988– UFC Fighter Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Michał Grbevski 1967- Były piłkarz Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Jan Markowski 1970- Były piłkarz Urodzony w Australii Rodzice z Republiki Macedonii
Sasho Pietrowski 1975– piłka nożna Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Ben Kantarowski 1992– piłka nożna Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Robert Stambolziev 1990- Miasto Bristol, Panathinaikos Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Mile Sterjovski 1979- Socceroo (członek kadry Pucharu Świata 2006) Urodzony w Australii Rodzice z Republiki Macedonii
Spase Dilevski 1985- Olyroo Urodzony w Australii Rodzice z Republiki Macedonii
Daniel Georgievski 1988– Piłkarz Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Steve Kuzmanovski 1997- Piłkarz Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Billy Celeski 1985- Olyroo Migracja do Australii Urodzony w Ochrydzie , Republika Macedonii
Dawid Micevski 1986- Olyroo Urodzony w Australii Rodzice z Republiki Macedonii
Zlatko Nastevski 1957- 1989 NSL Gracz roku Migracja do Australii Urodzony w Macedonii
Sasa Ognienowski 1979- Gracz ligi A Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Spase Dilevski 1985- Olyroo Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Naum Sekulowski 1982– Gracz ligi A Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Vlado Bozinovski 1964- Piłkarz Migracja do Australii Urodzony w Ochrydzie w Macedonii
Iwan Necevski 1980- Sydney FC Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Peter Daicos 1961- Piłkarz australijski Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Marek Nicoski 1983– Piłkarz australijski Urodzony w Australii Pochodzenie macedońskie
Žarko Odzakov 1955- Były piłkarz Migracja do Australii Urodzony w Skopje w Macedonii
Nick Malceski 1984– Piłkarz australijski Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Paweł Momirowski 1996– Gracz ligi rugby Urodzony w Australii pochodzenie macedońskie
Dayne Žorko 1989– Piłkarz australijski Urodzony w Australii Etnicznie macedoński rodzic ze Słowenii
Goran Łozanowski 1984– Piłkarz Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Aleks Vrteski 1988– Piłkarz Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Steven Božinovski 1981– Białe Orły Bonnyrigg Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Len Pascoe 1950– Krykieta Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii

Muzyka

Nazwa Urodzony – Zmarł Godny uwagi dla Połączenie z Australią Połączenie z Macedonią
Chris Joannou 1979- Gitarzysta basowy zespołu Silverchair Urodzony w Australii Rodzice z Macedonii
Volk Makedonski MC z aktu, Curse Ov Dialect

Głoska bezdźwięczna

Nazwa Urodzony - Zmarł Godny uwagi dla Połączenie z Australią Połączenie z Macedonią
Zoran Widinowski 1984- Wielki Brat 2007 Współlokator Urodzony w Australii Rodzice z Republiki Macedonii

Zobacz też

Bibliografia

  • Australian Bureau of Statistics : www.abs.gov.au
  • Wzgórze, Piotr (1989). Macedończycy w Australii . Hesperyjski Prasa.

Zewnętrzne linki

Australia Szeroka

Lokalne grupy archiwalne