Argument z cudów - Argument from miracles

Argument z cudu jest argumentem za istnieniem Boga , który opiera się na przekonaniu, że wydarzenia świadkiem i opisaną jako cuda - czyli jak zdarzenia nie wyjaśnić prawami naturalnymi lub naukowych - wskazują interwencja nadprzyrodzona . Zobacz Boga Otchłani .

Jednym z przykładów tego argumentu jest argument chrystologiczny : twierdzenie, że dowody historyczne dowodzą, że Jezus Chrystus powstał z martwych i że można to wyjaśnić tylko wtedy, gdy Bóg istnieje. Innym jest twierdzenie, że wiele z Koranu „s proroctwa zostały spełnione i że to też można wyjaśnić tylko wtedy, gdy Bóg ( Allah ) istnieje.

Obrońcami argumentacji są CS Lewis , GK Chesterton i William of Ockham .

Krytyka

Jednym kontrargumentem dla argumentu z cudów jest argument z niespójnych objawień , który stwierdza, że ​​rzekomo miało miejsce wiele niezgodnych cudów, które dostarczają dowodów dla różnych religii. Nie wszystko to może być poprawne.

Innym kontrargumentem jest brzytwa Ockhama , której można użyć do argumentowania, że ​​Bóg jest niepotrzebny do wyjaśniania cudów, dla których można znaleźć naturalne wyjaśnienia. W swoim dokumencie The Root of All Evil? , brytyjski biolog ewolucyjny Richard Dawkins wykorzystuje ten argument przy badaniu rzekomych cudów w Lourdes we Francji. Zgodnie z teologią katolicką na tym obszarze występują nadprzyrodzone uzdrowienia, ale Dawkins wyraża wątpliwości co do ich boskiej natury, mówiąc, że wszystkie zarejestrowane uzdrowienia obejmują choroby, które mogły wyleczyć się same bez potrzeby boskiej interwencji.

Nowoczesnych teologów opierają się na argumentach przez Davida Hume'a , w XVIII wieku szkocki filozof, który znany jest dzisiaj dla swojego sceptycyzmu i naturalizmu. Przed wysunięciem jakichkolwiek twierdzeń Hume wyjaśnia zasadę dowodową: jedynym sposobem, w jaki możemy ocenić wiarygodność dwóch twierdzeń, jest ważenie dowodów. Według Hume'a, ponieważ dowody na cuda składają się z ograniczonego zestawu przykładów, każdy przypadek normalności w prawdziwym świecie składa się na dowody, które znacznie przewyższają dowody na cuda. [1]

Bibliografia

Dalsza lektura

• David Hume (red. LA Selby-Bigge), An Enquiry Concerning Human Understanding , Oxford: Clarendon Press, 1902 ( ISBN  978-0-19-824535-3 ).
• Richard Swinburne (red.), Miracles , Londyn: Collier Macmillan Publishers, 1989 ( ISBN  0-02-418731-3 ).

Źródeł zewnętrznych

Hume on Miracles

Ten artykuł dotyczący filozofii religii jest oklepem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją .

• v
• t
• mi