Mikołaj Miłość (mnich) - Nicholas Love (monk)
Mikołaja Miłości | |
|---|---|
| Urodzić się | nieznany |
| Zmarł | C. 1424 |
| Narodowość | język angielski |
| Zawód | mnich kartuzów |
| Znany z | tłumacz, pisarz religijny, reformator |
| Tytuł | Przeor Mount Grace |
| Część serii na |
| mistycyzm chrześcijański |
|---|
 |
Nicholas Love , znany również jako Nicholas Luff , (zmarł ok. 1424) był najpierw benedyktynem, a następnie mnichem kartuzyjskim w średniowiecznej Anglii i został pierwszym przeorem domu czarterowego Mount Grace w Yorkshire . Był tłumaczem i korektorem popularnego traktatu dewocyjnego, który był używany przez władze kościelne w celu przeciwstawienia się nauczaniu Jana Wiklifa . W późniejszych latach przekonał Henryka V z Anglii do próby zreformowania monastycyzmu benedyktyńskiego w Anglii, ale zmarł, zanim można było podjąć odpowiednie kroki.
Życie jako mnich
spędził swoje dojrzałe lata jako przeor kartuzów, pierwotnie był mnichem benedyktyńskim, być może z Freiston , celi założonej w 1114 w benedyktyńskim opactwie Crowland w Lincolnshire i która w krótkim czasie stała się klasztorem. Jako pierwszy przeor domu statutowego Mount Grace , Miłość była poprzedzona trzema „rektorami”, ponieważ Zakon Kartuzów mianuje przełożonych domów, które nie zostały jeszcze formalnie włączone (wczesna karta nazywa Roberta Tredwye lub Trethewy – pierwszego rektora – jako pierwszego przeora) . Love był czwartym rektorem, awansowanym na przeora po inkorporacji Mount Grace w 1411 roku. Ostatnie udokumentowane wystąpienie jego imienia to 15 marca 1423, a jego śmierć jako „byłego przeora” została odnotowana w 1424 roku.
Pisanie oddania
Love przetłumaczył popularny XIV-wieczny franciszkański podręcznik dewocyjny Medytacje o życiu Chrystusa (łac. Meditationes Vitae Christi lub Meditationes De Vita Christi ; włoski: Meditazione della vita di Cristo ) jako Zwierciadło błogosławionego życia Jezusa Chrystusa . W Meditationes był w tym czasie przypisywanego św Bonawentury , ale jest obecnie uznawane za nieznanego autora, a więc jest przypisana do Pseudo-Bonaventure , choć próbowano zidentyfikować jego autora, i to jest możliwe, że został napisany przez włoski franciszkanin Giovanni de' Cauli (Johannes de Caulibus).
Około roku 1410, Love złożył Lustro do Thomasa Arundel , arcybiskupa Canterbury , w zgodzie z zwężeń Oxford Konstytucji 1407-09, który zabronił wszystkie nowe przekłady biblijne materiału w jakiejkolwiek formie, bez składania materiału do lokalnego biskupa do zatwierdzenia. Arcybiskup zabrał tę czynność w próbie zatrzymania krążenia w tłumaczeniu Wycliffite Biblii i innych heretyckich Wycliffite ( Lollard ) pism.
Tłumaczenie Love w rzeczywistości zawiera szereg istotnych interpolacji do oryginalnego tekstu łacińskiego . Mają one na celu specjalnie argumentować przeciwko stanowisk John Wycliffe i jego zwolenników, jak na przykład w hierarchii kościelnej , jałmużny , a sakramenty z pokuty i Eucharystii . Dodatkowy rozdział na temat Eucharystii jest niekiedy określany odrębnie, jako Krótki traktat o najwyższym i najbardziej godnym sakramentu Ciała Chrystusa i Jego Cudów .
Arcybiskup Arundel nie tylko zaaprobował tłumaczenie Love'a, ale osobiście zatwierdził go i nakazał jego obieg, i wydaje się, że został on rozpowszechniony w rękopisie głównie z ośrodków produkcji książek z początku XV wieku w Londynie i Westminster, a nie z Mount Grace Charterhouse .
Lustro było niezwykle popularne: istnieje 64 ocalałe rękopisy i druki 6 wykonane przed 1535 r.
Agitator reform
W późniejszym okresie Love skarżył się królowi Henrykowi V na rozluźnienie dyscypliny mnichów benedyktyńskich w Anglii, zachęcając go do zwołania nadzwyczajnego zwołania Zakonu w Westminster, aby odpowiedzieć na rachunek trzynastu zarzutów, które Love, sam były benedyktyn, najwyraźniej sporządziła. Love był jednym z trzech delegatów króla do komisji reformatorskiej, która wywodziła się z tego zwołania, ale zarówno on, jak i król zmarli, zanim jakiekolwiek reformy zostały wprowadzone.
Zobacz też
Bibliografia
- ^ ARCHIWUM opactwa BERMONDSEY zarchiwizowane 14.02.2012 w Wayback Machine
- ^ David Falls, „Czytanie przed tłumaczeniem: możliwy łaciński wzór do 'Myrrour z Błogosławionego Lyfa Jezusa Chrystusa' Nicholasa Love'a”, Uwagi i zapytania 2010 [1]
- ^ "Rękopis w 'Ingleby Records ' " (PDF) . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) dnia 2010-11-16 . Źródło 2010-12-30 .
- ^ David M. Smith, Szefowie Domów Zakonnych: Anglia i Walia , obj. 3, 1377-1540 (Cambridge University Press, 2008), s. 362.
- ^ Bernard McGinn, Odmiany mistycyzmu ludowego , (New York, Herder & Herder, 2012), s. 488.
- ^ Anne Hudson, Przedwczesna reformacja: Wycliffite Texts and Lollard History (Oxford: Clarendon Press, 1988), s. 437-40.
- ^ Michael G. Sargent, „Co oznaczają liczby? Uwagi krytyka tekstu na temat niektórych wzorców przekazu rękopisów w języku angielskim”, w Margaret Connolly i Linne R. Mooney, red., Projektowanie i dystrybucja późnośredniowiecznych rękopisów w Anglii , ( York Medieval Press, 2008), s. 205-44.
- ^ „Notatka o spotkaniu 1421”, w William Abel Pantin, red., Dokumenty ilustrujące działalność kapituł generalnych i prowincjalnych angielskich czarnych mnichów, 1215-1540 , t. 2, (Londyn: Camden Society, 1933), s. 98-134.
Dalsza lektura
- Mary Stallings-Taney, red., Iohannis de Caulibus Meditaciones vite Christi: olim S. Bounauenturo attributae , Corpus Christianorum Continuatio mediaevalis 153. (Turnholti: Brepols, 1997). ( ISBN 978-2-503-04531-3 )
- Sarah McNamer, „Początki Meditationes vitae Christi”, w Speculum 84 (2009) 905-955.
- Michael G. Sargent, red., Nicholas Love. The Mirror of the Blessed Life of Jesus Christ: A Full Critical Edition, oparte na Cambridge University Library Dodatkowe MSS 6578 i 6686, ze wstępem, uwagami i glosariuszem (Exeter: University of Exeter Press, 2005). ( ISBN 0 85989 740 0 )
- Shoichi Oguro, Richard Beadle i Michael G. Sargent, red., Nicholas Love at Waseda: Proceedings of the International Conference, 20-22 lipca 1995 . (Cambridge: DS Brewer, 1997). ( ISBN 0 85991 500 X )
- Elizabeth Salter, red., „Myrrour of the Błogosławiony Lyf Jezusa Chrystusa” Nicholasa Love'a . Analecta Cartusiana 10 (Salzburg: Institut für Englische Sprache und Literatur, 1974).
- Kantik Ghosh, „Miłość Mikołaja”, w red. Anthony SG Edwards, A Companion to Middle English Prose , (Woodbridge, Suffolk: DS Brewer, 2004), s. 3-66.
- Elizabeth Salter, „Rękopisy Myrrour of the Błogosławiony Lyf Jezusa Chrystusa i teksty pokrewne” Nicholasa Love , w: Anthony SG Edwards i Derek Pearsall, red., Middle English Prose , (Nowy Jork: Garland, 1981), s. 115– 127.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona. Brakujące lub puste |title=( pomoc )