Architektura sudano-sahelijska - Sudano-Sahelian architecture
| Część serii na |
| kultura islamu |
|---|
| Architektura |
| Sztuka |
| Odzież |
| Wakacje |
| Literatura |
| Muzyka |
| Teatr |
Sudano-Sahelu architektura nawiązuje do szeregu podobnych rodzimych stylów architektonicznych wspólnymi dla afrykańskich ludów z Sahelu i Sudanian użytków zielonych (geograficznym) Regiony Zachodniej Afryce , na południe od Sahary , ale północy żyznych lasów regionów wybrzeża.
Styl ten charakteryzuje się użyciem cegieł mułowych i tynku adobe , z dużymi belkami nośnymi z bali drewnianych, które wystają z lica ściany dla dużych budynków, takich jak meczety lub pałace. Belki te działają również jako rusztowanie do przeróbek, które są wykonywane w regularnych odstępach czasu i angażują lokalną społeczność. Najwcześniejsze przykłady stylu sudano-sahelijskiego pochodzą prawdopodobnie z Jenné-Jeno około 250 rpne, gdzie znaleziono pierwsze dowody trwałej architektury z cegły mułowej w regionie.
Różnica między stylami Savannah i Sahelu
Architektura ziemna w rejonie Sahelu wyraźnie różni się od stylu zabudowy na sąsiedniej sawannie . „Starzy Sudańczycy” hodowcy sawanny zbudowali swoje kompleksy z kilku domów ze stożkowymi dachami. Był to przede wszystkim styl zabudowy miejskiej, kojarzony z ośrodkami handlu i bogactwa, charakteryzujący się kubaturową zabudową o tarasowych dachach, tworzącą typowy styl.
Nadają charakterystyczny wygląd gęsto zabudowanym wioskom i miastom. W oddali wyróżniają się duże budynki, takie jak meczety, reprezentacyjne domy mieszkalne i młodzieżowe. Są punktami orientacyjnymi w płaskim krajobrazie, które wskazują na złożoną społeczność rolników, rzemieślników i kupców z religijną i polityczną klasą wyższą.
Wraz z ekspansją królestw Sahelu na południe do obszarów wiejskich na sawannach (zamieszkiwanych przez grupy kulturowo lub etnicznie podobne do tych w Sahelu), styl sudano-sahelijski zarezerwowany był dla meczetów, pałaców, domów szlachty lub mieszczan (jak jest widoczne w stylu Gur-Voltaic), podczas gdy wśród zwykłych ludzi istniała mieszanka między typowo odrębnymi stylami sudano-sahelijskimi dla zamożniejszych rodzin, a starszymi afrykańskimi stylami okrągłymi dla wiosek i związków rodzinnych.
Techniki budowania architektury błotnej
Tradycyjna technologia budowy budynków z ziemi ma szczególną nazwę zwaną „banco” w Afryce Zachodniej, co oznacza proces mokrego błota podobny do koncepcji ceramiki zwojowej. Kiedy technologia banco nadal jest kryterium dla mieszkań na sawannie, alternatywną metodą jest konsekwentne stosowanie glinianej cegły z mokrym błotem. Cegła jest odlewana w prostokątny kształt i suszona na słońcu.
Jednym z symboli sudańskiej architektury są wykonane przez człowieka stożkowe gliniane filary. Połączone w unikalny sposób z samym budynkiem, często wystają poziomo na zewnątrz jak zaangażowane filary. Ponieważ są tak wszechobecne w budynkach w językach narodowych, można je znaleźć pojedynczo lub w skupiskach przy wielu wejściach. Jako znak rozpoznawczy architektury Sudano Sahelian, wskazują one na ciągłość i produktywność.
Style podrzędne
Sam styl architektoniczny Sudano-Sahel można podzielić na cztery mniejsze style, które są typowe dla różnych grup etnicznych w regionie. Użyte tutaj przykłady ilustrują budowę meczetów i pałaców, ponieważ styl architektoniczny koncentruje się wokół ludności muzułmańskiej w głębi lądu . Podobnie jak w przypadku ludzi, wiele z tych stylów zapyla krzyżowo i tworzy budynki o wspólnych cechach. Każdy z tych stylów nie jest wyłączny dla granic jednego konkretnego kraju, ale jest powiązany z pochodzeniem etnicznym jego budowniczych lub okolicznych populacji. Na przykład, społeczność migrantów malijskich na obszarze tradycyjnie Gur może budować w stylu charakterystycznym dla ich ojczyzny przodków, podczas gdy sąsiednie budynki Gur są budowane w stylu lokalnym. Te style obejmują:
- Malijscy – z różnych grup Manden z południowego i środkowego Mali. Charakteryzuje się Wielkim Meczetem w Djenne i Meczetem Kani-Kombole w Mali.
- Styl forteczny – używany głównie przez ludy Zarma i Songhai z Nigru , Hausa-Fulani , Tuareg i arabskie społeczności mieszane w Agadezie , lud Kanuri z jeziora Czad i Songhai z północno-wschodniego Mali . Aspekt militarny budowy wysokich murów zespolonych ochronnych wokół centralnego dziedzińca. Minaret to jedyna konstrukcja z widocznymi belkami nośnymi. Charakteryzuje się meczetem Sankore w Timbuktu , grobowcem Askia w Gao Mali i meczetem Agadez w północnym Nigrze.
- Tubali – charakterystycznystyl architektoniczny Hausa dominujący w północnej i północno-zachodniej Nigerii, Nigrze, wschodnim Burkina Faso, północnym Beninie i dominujących w Hausa dzielnicach i dzielnicach zango w całej Afryce Zachodniej. Charakteryzuje się dbałością o detale sztukaterii w abstrakcyjnym wzornictwie i szerokim wykorzystaniem parapetów . Budynki od jednej do dwóch kondygnacji. Przykłady w architekturze meczetu Yamma i starego miasta Zinder , dzielnicy Hausa w Agadez Niger, Gidan Rumfa z Kano i różnych dzielnic Hausa w Afryce Zachodniej .
- Dorzecze Volty – z grup Gur i Manden z Burkina Faso , północnej Ghany i północnego Wybrzeża Kości Słoniowej . Najbardziej konserwatywny z trzech stylów. Pojedynczy dziedziniec, charakteryzujący się wysokimi ścianami pomalowanymi na biało i czarno, zakrzywionymi do wewnątrz wieżyczkami podtrzymującymi ścianę zewnętrzną i większą wieżyczką bliżej środka. Charakteryzuje się meczetem Larabanga w Ghanie i Wielkim Meczetem Bobo-Dioulasso .
| Światowego Dziedzictwa UNESCO | |
|---|---|
 Zabytkowy meczet w Kongu , obecnie na Wybrzeżu Kości Słoniowej , 1892
| |
| Lokalizacja | Wybrzeże Kości Słoniowej |
| Kryteria | Kultura: (ii)(iv) |
| Referencja | 1648 |
| Napis | 2021 (44. sesja ) |
| Powierzchnia | 0,13 ha |
| Strefa buforowa | 2,33 ha |
Ochrona
Kilka wybitnych przykładów architektury religijnej i świeckiej Sudano-sahelijskiej zostało wpisanych na listę światowego dziedzictwa UNESCO . Historyczne centra Djenné , Mali i Agadez w Nigrze zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa odpowiednio w 1988 i 2013 roku. W 2021 r. na listę światowego dziedzictwa wpisano również 8 małych meczetów na północnym Wybrzeżu Kości Słoniowej, będących przykładem szczególnego typu architektury sakralnej Basenu Volta. Te meczety zostały prawdopodobnie pierwotnie zbudowane między XVII a XIX wiekiem, gdy szlaki handlowe z Imperium Mali rozprzestrzeniły się na południe.
Uwagi
Dalsza lektura
- Aradeon, Suzan B. (1989), „Al-Sahili: mit historyka o transferze technologii architektonicznej z Afryki Północnej” , Journal des Africanistes , 59 : 99-131, doi : 10.3406/jafr.1989.2279.
- burżuazyjny Jean-Louis; Pelos, Carollee (fotograf); Davidson, Basil (esej historyczny) (1989), Spectacular wernakularny: tradycja Adobe , Nowy Jork: Aperture Foundation, ISBN 0-89381-391-5. Wydanie drugie opublikowane w 1996 roku.
- Prussin, Labelle (1986), Hatumere: Islamski projekt w Afryce Zachodniej , Berkeley: University of California Press, ISBN 0-520-03004-4.
- Schutyser S. (fotograf); Dethier, J.; Gruner, D. (2003), Banco, Adobe Meczety Wewnętrznej Delty Nigru , Mediolan: 5 edycje kontynentów, ISBN 88-7439-051-3.