Literatura turkmeńska - Turkmen literature
| Ten artykuł jest częścią serii dotyczącej |
| Kultura Turkmenistanu |
|---|
 |
| Społeczeństwo |
| Sztuka i literatura |
| Inny |
| Symbolika |
 Portal Turkmenistan |
Literatura turkmeński ( turkmeński : Türkmen edebiýaty ) obejmuje kompozycje ustnych i tekstów pisanych w Old Oghuz tureckich i języków Turkmenistanu . Turkmeni są bezpośrednimi potomkami Turków Oghuz , którzy byli ludem zachodnio- tureckim, który mówił w podguzkiej gałęzi rodziny języka tureckiego .
Historia popularnej literatury tureckiej obejmuje okres prawie 1300 lat. Najstarsze wzmianki o pisanym języku tureckim znajdują się na inskrypcjach runicznych , z których najbardziej znane to inskrypcje Orhon z VII wieku. Później, między 9. i 11 wieku, tradycji ustnej epiki , takich jak Book of Dede Korkut z oguzowie -The językowe i kulturowe przodkowie współczesnych turecki , Turkmenistanu i Azerbejdżanu narodami-a eposu Manas z ludźmi kirgiskich powstały wśród koczowniczych ludów tureckich Azji Środkowej.
Po bitwie pod Manzikertem Turcy Oghuz zaczęli osiedlać się w Anatolii od XI wieku, a wśród tych nowych osadników , oprócz wcześniejszych ustnych tradycji , pojawiła się pisemna tradycja literacka, pod silnym wpływem literatury arabskiej i perskiej .
Najwcześniejszy rozwój literatury turkmeńskiej jest ściśle związany z literaturą Turków oguzkich. Turkmeni mają wspólne roszczenia do wielu dzieł literackich napisanych w językach starooguzkim i perskim (przez Seldżuków w XI-XII w.) Z innymi ludami pochodzenia tureckiego oguzów, głównie z Azerbejdżanu i Turcji . Działa to obejmują, ale nie ograniczają się do Księgi Dede Korkut , Gorogly , Lajla i Madżnun , Yusuf Zulaikha i innych.
Panuje powszechna zgoda, jednak wyraźnie, że współczesna literatura turkmeński pochodzi w 18 wieku z poezją z Magtymguly Pyragy , który jest uważany za ojca literatury Turkmenistanu. Innymi wybitnymi poetami turkmeńskimi tamtej epoki są Döwletmämmet Azady (ojciec Magtymguly), Nurmuhammet Andalyp, Abdylla Şabende, Şeýdaýy, Mahmyt Gaýyby i Gurbanally Magrupy.
Historia
Literatura turkmeńska jest ściśle związana z najwcześniejszą literaturą turecką powszechnie dzieloną przez wszystkie ludy tureckie. Najwcześniejsze znane przykłady poezji tureckiej pochodzą z VI wieku naszej ery i zostały napisane w języku ujgurskim . Niektóre z najwcześniejszych wersetów przypisywanych pisarzom tureckim ujgurskim są dostępne tylko w tłumaczeniach na język chiński. W epoce poezji ustnej najwcześniejsze wersety tureckie miały służyć jako pieśni, a ich recytacja stała się częścią życia towarzyskiego i rozrywki społeczności.
Z długich eposów tylko imię Oğuz przetrwało w całości. Księga Dede Korkuta mogła mieć swoje korzenie w poezji X wieku, ale pozostawała tradycją ustną aż do XV wieku. Wcześniej napisane dzieła Kutadgu Bilig i Dīwān Lughāt al-Turk pochodzą z drugiej połowy XI wieku i są najwcześniejszymi znanymi przykładami literatury tureckiej, z nielicznymi wyjątkami.
Jedną z najważniejszych postaci tureckiej literatury oguzkiej ( turkmeńskiej ) był XIII-wieczny suficki poeta Yunus Emre . Uważa się, że złoty wiek literatury turkmeńskiej trwał od X do XVII wieku.
Powstanie odrębnej literatury turkmeńskiej
.jpg)
Pierwsze doświadczenia w posługiwaniu się językiem zbliżonym do współczesnego języka turkmeńskiego w literaturze pisanej sięgają XV–16 wieku. Współczesne elementy turkmeńskie można dostrzec w pracach napisanych w języku czagatajskim w powszechnej literaturze tureckiej. Wpływ języka czagatajskiego na literaturę turkmeńską pozostawał znaczący nawet później. Najstarszymi zabytkami odrębnej literatury turkmeńskiej są religijno-moralne kompozycje chorosańskich Turkmenów, Wafajów, zwane Rownak-ul-Islam (Światło islamu), (1464), napisane w formie poetyckiej; wersety Bayrama Khana (XVI wiek), dzieło Abu al-Ghazi Bahadura , „ Genealogy of the Turkmens ” (XVII wiek).
Analiza języka i treści anonimowych powieści nagranych w XIX wieku - Asly Kerem , Şasenem we Garyp , Görogly , Hürlukga we Hemra , Melike Dilaram , Ibrahim and Edehem , Zeýnal-Arap , Baba Röwşen itp. powstały w XV-XVII wieku i zostały skomponowane według tzw. „wątków wędrownych” znanych na całym Wschodzie. Chwalili triumf miłości, waleczności i odwagi bohaterów, którzy pokonują przeszkody i walczą z siłami zła, uosabianymi przez fantastyczne stwory - devs , jinn , peri itp. Przeciwnie, te stwory pomagają bohaterom w rozwiązywaniu trudnych problemów. w powieściach Hürlukgi my Hemra , Saýatly Hemra , Görogly i Şasenem my Garyp . Powieści Baba Rowsen , Melike Dilaram i inni są o walce przedstawicieli islamu , Ali i jego naśladowców - przeciwko „ niewiernym ”. Osobliwością literackiej formy tych powieści jest przemiana prozy i poetyckich fragmentów.
Zachowany folklor ustny turkmeński - bajki , pieśni , anegdoty , przysłowia , powiedzenia , łamigłówki językowe itp. - obok bohaterów pochodzenia szlacheckiego pojawiają się postacie zwykłych ludzi - Aldar Köse , Kelje , Dälije , Aklamyh gyzlary , Gara atly gyz i inni. W trudnych sytuacjach wychodzą zwycięsko dzięki pracowitości, zręczności, zaradności i odwadze. Integralną częścią procesu literackiego w Turkmenistanie był zawsze ludowy poeta-improwizator lub szahir (şahyr), zwykle niepiśmienny.
złoty wiek
Za okres rozkwitu poezji turkmeńskiej uważa się wiek XVIII-XIX, gdyż naznaczył go pojawienie się takich poetów jak Azady , Andalyp, Pyragy , Şeýdaýy, Zelili, Gaýyby i inni.
Döwletmämmet Azady jest znany ze swojego traktatu religijno- dydaktycznego {{lang | tk | Wagzy Azat)) (Kazanie Azada), napisanego w formie pojedynczych wierszy i krótkich opowieści, a także poematu „Jabyr Ensar” i liryki . Żyjący w tym samym czasie poeta Andalyp jest autorem dzieł lirycznych i powieści, takich jak „Yusup i Zulaikha”, „Laila i Majnun”, „Sagd-Vekas”. Język poezji Azad i Andalyp daleki jest od języka ludowego i jest zorientowany na kanony orientalnej poezji dworskiej.
Magtymguly Pyragy
Postać wszechstronnie wykształconego poety i filozofa Magtymguly Pyragy , syna Azadego, stała się punktem zwrotnym dla literatury turkmeńskiej w zakresie poszerzania tematu dzieł literackich, adresowanych do języka narodowego i całego narodu. Powszechnie uważa się, że Magtumguly napisał prawie 800 wierszy, chociaż wiele z nich może być apokryficznych. Większość z nich jest zbudowana w formie goshgy (pieśni ludowe), podczas gdy inne wiersze są skomponowane jako osobiste ghazale, które zawierają elementy sufi. W XIX wieku wiersze Makhtumguly'ego podróżowały po Azji Środkowej raczej ustnie niż pisemnie; umożliwiając im osiągnięcie dużej popularności wśród wielu innych ludzi, w tym Karakałpaków , Tadżyków i Kurdów .
W jego wierszach, z których zachowało się ponad 300, można znaleźć odniesienia do prawie wszystkich krajów, nauk i źródeł literackich znanych za jego czasów. Przekroczył granice klanów i plemion, a poprzez swoje prace wyraził dążenie wszystkich Turkmenów do zjednoczenia. Poeta szeroko używał języka ojczystego , wiele jego poetyckich wersów zmieniło się w przysłowia i powiedzenia ludowe. Śmiałe ujawnienie sprzeczności epoki, głęboka szczerość, wysoce artystyczne znaczenie poezji Magtymguly sprawiły, że jego utwory stały się wzorem dla innych i zostały później naśladowane przez najlepszych przedstawicieli literatury turkmeńskiej.
Dzieła zebrane Magtymguly są uważane przez wielu Turkmens za szczyt literatury turkmeńskiej i często znajdują się w domach ludzi w turkmeńskim świecie, którzy uczą się jego wierszy na pamięć i nadal używają ich jako przysłów i powiedzeń. Jego życie i wiersze stały się przedmiotem wielu analiz, komentarzy i interpretacji.
Poniżej znajduje się fragment wiersza Magtymguly Aýryldym (Separated) poświęconego Meňli , dziewczynie, którą kochał w młodości (w oryginalnym turkmeńskim tłumaczeniu na język angielski):
|
Aýryldym gunça gülümden.
|
Jestem oddzielony od mojego kwiatu.
|
Şeýdaýy, Magrupy i inni
Pod koniec XVIII wieku, przy zachowaniu wpływów języka czagatajskiego , rozpoczęła się konwergencja języka pisanego z mówionym. Poezję twórczą przełomu XVIII i XIX wieku reprezentowały takie nazwiska, jak Şeýdaýy ( powieść fantastyczna Gül we Senuwer oraz wiersze liryczne ) i Gaýyby (zbiór 400 wierszy). Powieściopisarz Magrupy jest autorem heroicznej powieści „ Usup my Ahmet” i powieści miłosnej Seýfel Melek .
Poniżej znajduje się fragment książki Magrupy'ego Ýusup we Ahmet (w oryginalnym turkmeńskim i jego angielskim tłumaczeniu):
|
Ahmet beg diýer, meni göze almadyň,
|
Ahmet bey mówi, nie zrozumiałeś mnie,
|
Początek XIX wieku naznaczony jest pojawieniem się znacznej liczby poetów i prozaików piszących w języku turkmeńskim. To przede wszystkim Şabende - autor lirycznych wierszy oraz powieści i opowiadań science fiction Gül we Bilbil (Róża i słowik), Şabehrem, Hojaýy Berdi Han, Nejep Oglan , którzy chwalili odwagę, bezinteresowność, heroizm w walce z wrogowie. Poeta Mollanepes jest autorem powieści Zöhre we Tahyr , która obnaża zdradę szachów i dworzan , gloryfikuje triumf prawdy i miłości i podobnie jak Gül we Bilbil z Şabende nawiązuje do arcydzieł literatury turkmeńskiej. Poezja Mollanepesa wyróżnia się jasnością i siłą obrazów, bogatym językiem.
W twórczości poetów pierwszej połowy XIX wieku, takich jak Seýdi, Zelili czy Kemine , obecne są wątki zdominowane przez motywy społeczne. Poeta-wojownik Seýdi (1758–1830) walczył z Emiratem Buchary i wezwał plemiona turkmeńskie do zjednoczenia i walki o wolność. Zelili (1790–1844) opisał cierpienia Etrek Turkmens , uciskanych przez baýs (bogaczy), mułłów , Chanat Chiwy i irańskich władców. Chwalił ziemskie radości i ujawniał przekupstwo i okrucieństwo klas rządzących. Piosenkarz najbiedniejszego chłopstwa, Kemine (zm. W 1840 r.), Pisał o miłości do wolnego wyboru, swoim rodzinnym regionie, skomponował wiele krótkich zabawnych opowieści i anegdot.
W połowie XIX wieku powszechnie znani byli poeci Dosmämmet, Aşyky, Allazy, Zynhary, Ýusup Hoja, Baýly, Allaguly i Garaoglan , jednak zachowało się tylko kilka ich wierszy. W latach sześćdziesiątych XIX wieku powstał słynny poemat historyczny Abdysetdara Kazy Jeňnama , opowiadający o bitwach Teke (Turkmens) z Irańczykami.
Literatura w czasach rosyjskiego Turkiestanu
W latach osiemdziesiątych XIX wieku Turkiestan został zdobyty przez Rosjan , a poeci Mätäji (1824–1884) i Misgin Gylyç (1845–1905) pisali o bohaterskiej obronie twierdzy Gokdepe , ostatniej twierdzy Turkmenów walczących z armią carską . Pisali także teksty towarzyskie i miłosne.
W XIX wieku pierwsze drukowane książki pojawiły się w języku turkmeńskim. W przedrewolucyjnych szkołach Turkiestanu nauczano sztucznego języka „środkowoazjatyckiego i czagatajskiego”, ale przytłaczająca większość populacji była analfabetami. Współczesny język turkmeński zaczął się kształtować na początku XX wieku, oparty na dialekcie teke języka turkmeńskiego. W 1913 r. Opublikowano pierwszy słownik rosyjsko-turkmeński pod redakcją IA Belyaev. Pod jego redakcją w 1915 roku ukazała się także „Gramatyka języka turkmeńskiego”.
Wpływy radzieckie
Wczesne lata po rewolucji październikowej
Początek XX wieku to pojawienie się nowych tematów w literaturze turkmeńskiej - krytyka ignorancji duchowieństwa muzułmańskiego , pozostałości dawnego stylu życia, propaganda idei oświeceniowych . Tematy te są obecne w twórczości pisarzy Molli Durdy, Biçäre Mohammet Gylyç (zm. 1922) i innych. Okres radziecki literatury turkmeńskiego objawia się w nowych tematów w pracach shahirs i pierwszych pisarzy i poetów radziecki Turkmenistanu. Towarzyszyło temu przezwyciężenie ideologicznego dziedzictwa Jadidyzmu , pojmowanie nowych sowieckich obrazów, idei i realiów.
Pierwsze piosenki o październiku , o Leninie i Stalinie , o walce Armii Czerwonej skomponowali szahirowie Bayram i Kermolla. Poeci Durdy Gylych (ur. 1886) i Ata Salyh (ur. 1908) znacznie poszerzyli tematykę swoich pieśni, skomponowali pieśni o sukcesach budownictwa socjalistycznego i zwycięstwach światowego proletariatu , stalinowskiej konstytucji i przyjaźni narodów ZSRR , budowa kołchozów, wyzwolone kobiety, piloci-bohaterowie, pokonywanie wrogów. Tematy te stały się podstawą twórczości wielu znanych szahirów okresu sowieckiego - Halli, Töre, Oraz Çolaka itp. Wielu z nich otrzymało odznaczenia i medale przez rząd radziecki .
W XX wieku kilkakrotnie poruszano kwestię tłumaczenia istniejącego wcześniej alfabetu turkmeńskiego na podstawie alfabetu arabskiego na inne rodzaje alfabetów. W 1928 r., Po zjeździe turkologów w Baku w 1926 r., Pismo turkmeńskie zostało przetłumaczone na alfabet łaciński i istniało w tej formie do 1940 r., Kiedy to, podobnie jak we wszystkich tureckich republikach ZSRR , pismo zostało przetłumaczone na cyrylicę z dodanie kilku dodatkowych liter. W 1993 roku Turkmenistan ponownie powrócił do alfabetu łacińskiego, jednak Turkmeni spoza Turkmenistanu nadal używają alfabetu arabskiego.
Pierwszy radziecki poeta turkmeński Molla Murt (1879–1930) od pierwszych dni rewolucji socjalistycznej gloryfikował socjalizm w swoich wierszach prostym i zrozumiałym dla ludu językiem. Pierwszy radziecki prozaik Agahan Durdiyev (ur. 1904) w swoich pracach „W morzu snów”, „Fala robotników szokowych”, „Meret”, „Gurban”, „Piękno w szponach złotego orła”, pisał o budowie na pustyni Garagum , o problemach wyzwolenia kobiet Wschodu itp.
Romans budownictwa socjalistycznego znalazł również odzwierciedlenie w pracach innych pisarzy turkmeńskich: są to Durdy Agamammedov (ur. 1904) oraz jego wiersze i dramaty o „Kołchozowym życiu Sony”, kołchozie, „Synu października”. "; Beki Seytakov (ur. 1914) i jego humorystyczne wiersze, „opowiadania Akjagula”, „Communar”, wiersz „On Fire”; Alty Garliyev i jego sztuki „Cotton, Annagul”, „Ayna”, 1916; pierwsza Turkmenka, dramatopisarka i poetka Towshan Esenova (ur. 1915) oraz jej komedia z życia kołchozu „Córka milionera”, wiersz „Stalowe dziewczyny”, „Lina”.
Berdi Kerbabayev
Najbardziej znaną postacią wśród radzieckich pisarzy turkmeńskich jest Berdi Kerbabayev , akademik Akademii Nauk Turkmenistycznej SRR, Bohater Pracy Socjalistycznej (ur. 1894). W latach dwudziestych zaczął publikować jako poeta- satyryk . W wierszach „Świat panieński” (1927) i „Ufortyfikowana, czyli ofiara Adatu” (1928) opowiadał się za ustanowieniem sowieckich norm moralnych i uwolnieniem od pozostałości przeszłości. Za pierwszą turkmeńską rewolucyjną powieść historyczną „Decydujący krok” (1947) otrzymał tytuł laureata Państwowej Nagrody ZSRR (1948). W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej powstały opowiadanie „Gurban Durdy” (1942), wiersz „Aylar” (1943), sztuki „Bracia” (1943) i „Magtymguly” (1943). Od 1942 do 1950 był przewodniczącym Związku Pisarzy Turkmenistanu. Po wojnie ukazały się prace Kerbabayeva o życiu wsi kołchozowej - opowiadanie „Aysoltan z kraju białego złota” (1949, nagroda państwowa ZSRR 1951), o życiu naftowców - powieść „Nebit-Dag "(1957), powieść historyczna" Cudowne narodziny "(1965) o turkmeńskim rewolucjoniście K. Atabayevie. Kerbabayev zajmował się także tłumaczeniem dzieł rosyjskich i radzieckich poetów i pisarzy na język turkmeński.
Jest o wiele więcej poetów i pisarzy, których twórczość literacka ujawniła się w latach ZSRR: Kemal Ishanov, Saryhanov, Ata Govshudov, Meret Gylyjov, Pomma-Nur Berdiyev, Chary Guliyev, Monton Janmyradov, Ahmet Ahundov-Gurgenli, Seyidov, Hemrayev i inne. Ogólnie rzecz biorąc, literatura turkmeńska lat 1920-1990 rozwijała się w ramach kultury radzieckiej , opanowując obrazy socrealizmu , dostosowane do specyfiki turkmeńskiej.
Do niewątpliwych osiągnięć okresu sowieckiego należy znacząca praca naukowa przeprowadzona przez radzieckich historyków i językoznawców , którzy w źródłach XV-XVI w. Odkryli najstarsze dzieła literackie języka turkmeńskiego.
Po odzyskaniu niepodległości
XX wieku, po ogłoszeniu niepodległości Turkmenistanu , w literaturze zaczęły pojawiać się tendencje odzwierciedlające nowe trendy. Nie sposób jednak w pełni naświetlić stanu i kierunków rozwoju współczesnej literatury turkmeńskiej oraz opowiedzieć o twórczości współczesnych poetów i prozaików. Każdy z nich postrzega rzeczywistość na swój sposób, każdy ma swój temat i styl prezentacji.
Powieść Agageldiego Allanazarova „Pieczęć” traktuje o emocjonalnych przeżyciach bohaterów, tradycji i podstaw moralnych narodu turkmeńskiego. Praca Hudayberdiego Diwangulijewa „Powrót do Jekagacha” ukazuje charakter bohaterów w trudnych warunkach, gdy wykorzystując swoją dogłębną wiedzę i doświadczenie z honorem wychodzą z najtrudniejszych sytuacji. Jest optymistyczny, wzywa do zjednoczenia wysiłków ludzi w rozwiązywaniu wielkich zadań głębokiej wiedzy naukowej o otaczającym ich świecie.
Charakterystyczną cechą prozy Komka Gulijewa, którego opowieść „Każda bajka ma swój koniec” jest swoisty sposób przedstawienia z łagodnym, dobrodusznym humorem , subtelną znajomością psychologii człowieka i wszechstronnym ujawnieniem postaci ich bohaterowie.
Wiersze i rubaje Atamyrata Atabayeva przesiąknięte są wrażliwą troską o przyszłość kraju, zawierają głębokie refleksje na temat relacji między ludźmi w nowych warunkach, na niepodległej i neutralnej turkmeńskiej ziemi. Zawierają jasne uczucia synowskiej miłości do Ojczyzny, szacunku dla jej historii i chwalebnych czynów przodków.
Jest wielu współczesnych poetów i pisarzy, jak Orazguly Annajew, Gurbanyaz Dashgynov, Gurbannazar Orazgulyyev i inni, których dzieła są popularne nie tylko w Turkmenistanie, ale także w krajach postsowieckich .