Literatura Sindhi - Sindhi literature

Literatura sindhi wystawiona w księgarni
Literatura sindhi w Islamabadzie

Literatura Sindhi ( Sindhi : سنڌي ادب ), literatura w języku Sindhi w pakistańskiej prowincji Sindh , składa się z poezji i prozy. Był pod wpływem wielu kultur na przestrzeni tysiąca lat.

Okres Arabów 712-1030

Przed Arabami Nad Sindh rządził lokalny Hindus. Ale po 712 Arabowie podbili Sindh i ustanowili swój rząd. Byli obcokrajowcami, dlatego nie zwracali uwagi na język sindhi , ale mimo wszystko sindhiscy pisarze i poeci odgrywali kluczową rolę w sindhi i języku arabskim. Ten okres jest zwykle znany jako wczesny okres literatury Sindhi.

W tym okresie następował rozwój

  • Koran został przetłumaczony na język Sindhi.
  • Wszystkie poprzednie książki, które zostały napisane w języku Sindhi, zostały przetłumaczone na arabski.
  • W tym okresie powstała Sindhi oda (Qasida).
  • Za bardzo poprawił się język sindhi i język nabrał nowego kształtu.
  • Uczeni Sindhi i pisarze poeci odgrywają bardzo ważną rolę w języku arabskim.
  • W tym okresie język sindhi nie tylko nauczał, ale także pisał.
  • Wiele książek napisanych w języku Sindhi, których nauczano w seminariach religijnych.
  • Najwcześniejsza książka o historii Sindhów „Czaach Nama” również napisana w tym okresie.

Niektórzy wybitni pisarze i poeci uczeni Sindhi

Okres Soomry 1030-1350

Kiedy Arabowie upadli w Sindh, pojawili się rdzenni władcy mówiący w Sindhi, pokonali Arabów i stali się rządami Sindh w tym okresie powszechnie znanym jako klasyczny okres literatury Sindhi, mimo że władcy mówili w Sindhi, ale perski pozostał językiem oficjalnym, a arabski jako językiem religijnym. Rządzili oni Sindh prawie 170 lat, w tym okresie język Sindhi rozwinął się i pojawiła się nowa idea literacka wyrażona w Gech (گيچ) i Gahi (ڳاھ).

Romantyczne historie z tego okresu

  • Sasue & Phunoo , ta romantyczna historia należy do rządów soomry. Sasi należał do Bhambore, podczas gdy Phunoo należał do Makran , Oboje się pobrali, po tym, jak Phunoo go zabrał, Sasui wyruszył na poszukiwanie Phunoo, ta historia jest pełna kłopotów, napięcia i trudności, wielu poetów Sindhi przedstawiło tę historię w swojej poezji, zwłaszcza Shah Abdul Latif Bhittai, I to jest najwcześniejsza w historii historia o rządzonej soomrze.
  • Umar Marvi to druga słynna romantyczna opowieść z tego okresu, który był szeroko śpiewany przez poetów języka Sindhi, Umar był władcą Soomra Umarkot , zakochał się w Marvi, podniósł ją, a następnie urzekł ją w pałacu Umarkot, gdzie zrobił wrażenie na Marvi uczucie do jej rdzennych mieszkańców, w końcu dostał ją za darmo. Ta historia miała miejsce w literaturze Sindhi jako prawdziwy patronat, a także prawdziwa miłość do Ojczyzny.
  • Mumal Rano to trzecia słynna historia władcy Soomry Hameera. Rano był zięciem Hameera Rulera, który w końcu zakochał się w jednej dziewczynie Gujrati, dostał ją.
  • Soni Mehar to czwarta romantyczna historia tego okresu
  • Liyla Chanesar ta historia też należy do okresu soomry.
  • Sorath Rai Deyaj , ta historia sięga okresu soomry,
  • Daman Sonaro to jest na wpół romantyczne, należy do czasów, gdy rząd Soommry był w Lar.

Poezja epicka tego okresu

Kiedy Soommra i Gujar walczyli w latach 1150-1250, wielu poetów stworzyło Gah nad tymi bitwami. Wojna Dodo i Chanesar to kolejny rozdział, który skomponowali poeci Sindhi.

poezja religijna

W czasach Soomry, kiedy do Sindh przybyli misjonarze różnych islamskich sekt, aby głosić islam w ślad za Suharwardi, Qadari, a następnie szyici przywódcy Isailmi zaczęli głosić w Sindh. Najpopularniejsza poezja z sekty Isailmi Ginan odegrała kluczową rolę w literaturze Sindhi, przede wszystkim w 1079 r. Syed Noor Deen Ismaili Imam przybył do Sindh, wygłaszał kazania w języku lokalnym, a następnie przybył do Sindh Szamas Sabzwari Multani, jego Ginan zbyt obecny w języku Sindhi , Ale najpopularniejszy Ginan należy do Pir Shahab u Deen i jego syna Pir Sadar u Deen (1290-1409), stworzyli 40-literowy alfabet sindhi, który nazywał się Khawajqi Sindhi, Ginan był poezją religijną, w której nauczano lekcji moralności ,

Techniki literackie tego okresu

  • Gahi (ڳاھِ), to wczesna forma buraka Sindhi. Gahi jest typem ewentualnym i opisowym beet.to słowo pochodzi od Gahe (ڳاءِ).
  • Poezja epicka (poezja Razmia) ten rodzaj poezji szeroko reprezentuje bitwę i jej historię, wojowników i ich pamięć.
  • Poezja romantyczna to kolejny rodzaj poezji w języku Sindhi, w którym przedstawiane są romantyczne historie miłosne.
  • Poezja na wpół romantyczna, jak też poezja romantyczna,
  • Ginan, jest to religijny typ poezji propagowany po raz pierwszy przez izmailitów szyickich misjonarzy religijnych, a to dalej przesunęło się i ukształtowało Beeta.
  • Madih ( مدح), to rodzaj poezji, w której dobro sławnych osobistości religijnych wspomina, pierwszym poetą Madih języka Sindhi był Juman Charan .
  • Poezja religii, w tej poezji zasady islamu są wymienione i skomponowane przez różnych poetów Sindhi.
  • Geech (ڳيچ)
  • Wersety końcowe ( واقعاتي بيت)

Przegląd okresu Soomry

  • romantyczne historie tego okresu stały się częścią innych poetów, takich jak Sachal Sermast i Shah Abdul Latif Bhittai.
  • Historia Sindha pisała na podstawie biedy tego okresu.
  • W tym okresie powstał 40-literowy alfabet Sindhi, który nazwano Khwujki Sindhi.
  • Ismailis Diyan położył Ginan w języku Sindhi.
  • Zaczęła się poezja prozatorska.
  • Powstały różne rodzaje poezji Technics.
  • W tym okresie poezję śpiewano w buraku typu Gah.
  • W tym okresie hejh goya (taka bieda, w której mówi się o złych rzeczach) jest też obecna poezja typu.
  • Z powodu tego okresu literatura Sindhi poszerzyła się.
  • Okres ten nazywany jest również okresem Bhaten i Bhanan.
  • Nazywa się to również okresem klasycznym i romantycznym.
  • W tym okresie też obecna była poezja epicka.
  • Ten okres ubóstwa odzwierciedla ówczesne życie społeczne.

Poeci

Epickie historie

  • Dodo Chaniser
  • Morero Meharbar
  • Wojna Jam Hali i Hameer Soomro
  • Wojny Soomry i Gujar

Okres Sammy 1350-1520

Samma byli sojusznikami Soomry, ale z biegiem czasu ostatni władca Soomry, Hameer, został pokonany przez władcę Sammy, Jama Unara. I zostali Władcą Thatty . Choć okres ten jest uważany za konstruktywny okres literatury SINDHI, w tym okresie pozostawał perski język urzędowy i arabskim jako językiem religijnym, okres ten przypominał do Soomra ale słownictwo język jest wzmocniony, a także moc expression.the granicach od Sindh osiągnęła Multan , Bhawalwapur, Pasni, Khatiyawar, Makran , Sibi , Kuch, Kalat też. Thatta stała się centrum wiedzy i ponad 5000 seminariów zakonnych obecnych w Thatta.

Romantyczne historie

Religia

Poezja Madih

Poeci

Przegląd

Okres argonowy 1521-1555

Okres turchański 1555-1592

Okres mogulski 1592-1700

Okres kalhorski 1700-1782

Okres Talpuru 1782-1843

Okres brytyjski 1843-1947

Po niezależnym 1947 i obecnym okresie

Literatura i poezja suficka

Najwcześniejsze odniesienia do literatury Sindhi zawarte są w pismach historyków arabskich ; Sindhi był jednym z najwcześniejszych języków wschodnich, na które Koran został przetłumaczony w VIII lub IX wieku naszej ery. Istnieją dowody na to, że poeci Sindhi recytowali wersety zanim muzułmańscy kalifowie rządzili w Bagdadzie . W ósmym i dziewiątym wieku w Sindhi pisano także świeckie traktaty o astronomii , medycynie i historii . Pir Nooruddin An Ismaili misjonarz, który żył w Sindh w 1079, napisał Sufi poezję w języku Sindhi. Jego wiersze, znane jako ginans , są przykładem wczesnej poezji Sindhi. Ponieważ Pir Nooruddin był sufim i islamskim kaznodzieją, jego wersety pełne są odniesień (i opisów) do mistycyzmu i religii.

Pir Shams Sabzwari Multani , Pir Shahabuddin i Pir Sadardin również pisali poezję sindhi, a niektóre wersety Baby Farida Ganj Shakara zostały napisane w Sindhi. Pir Sadruddin (1290-1409 ne) był kolejnym ważnym poetą sufickim Sindhi, komponującym wiersze w dialektach Lari i Katchi Sindhiego . Pisał także w języku pendżabskim , seraiki , hindi i gudżarati . Sadruddin zmodyfikował stary pismo języka, który był powszechnie używany przez kastę lohana hinduistów Sindh, którzy przyjęli islam w wyniku jego nauczania; nazwał ich Khuwajas lub Khojas .

Podczas dynastii Samma (1351-1521) Sindh wydał wybitnych uczonych i poetów; Sammowie byli jednymi z pierwotnych mieszkańców Sindh. Ta epoka została nazwana „pierwotnym okresem poezji i prozy Sindhi”. Z tym okresem związane są wierszowane zagadki Mamui Faqirs (Siedmiu Mędrców). Ishaq Ahingar (Kowal) był także wybitnym współczesnym poetą. Suficki uczony i poeta Qazi Qadan (zm. 1551) skomponował poezję Doha i Sortha i był punktem zwrotnym w historii literatury Sindhi. Shah Abdul Karim Bulri , Shah Lutufullah Qadri , Shah Inayat Rizvi , Makhdoom Nuh z Hala , Lakho Lutufullah i Mahamati Pirannath są wśród innych autorów mistycznej, romantycznej i epickiej poezji Sindhi.

Dynastie Kalhora i Talpur

Szach Abdul Latif Bhittai (1689–1752) żył w czasach dynastii Kalhora , znaczącego okresu w historii literatury Sindhi. Język Sindhi został w tym czasie ustandaryzowany, a klasyczna poezja Sindhi rozkwitła dzięki twórczości Shah Latifa. Shah Latif wynalazł wariant tanbur , instrumentu muzycznego, na którym śpiewa się poezję. Jego kompilacja Shah Jo Risalo zawiera „ Sassi Punnun ” i „ Umar Marvi ”.

Shah Latif podróżował do odległych regionów Sindh, badając jego mieszkańców i ich przywiązanie do ziemi, kultury, muzyki, sztuki i rzemiosła. Opisał Sindha i jego mieszkańców w opowieściach ludowych , wyrażających idee o powszechnym braterstwie ludzkości, patriotyzmie , walce z niesprawiedliwością i tyranią oraz pięknie ludzkiej egzystencji. Również muzyk, Shah Latif, skomponował piętnaście svarów (melodii). Każda linijka jego poezji jest śpiewana na określonej swarze . Khawaja Muhammad Zaman od Luari , którego poezja pojawia się Abdul Rahim Garhori „s Shara Abyat sindhi , był inny dostojnik Kalhora Sufi poetą.

Sachal Sarmast , Sami i Khalifo Nabi Bux Laghari byli sławnymi poetami okresu Talpur (1783-1843). Khalifo Nabi Bux był epickim poetą znanym z przedstawień patriotyzmu i sztuki wojennej. Rohal , Bedil , Bekas , Syed Misri Shah , Hammal Faqir , Sufi Dalpat , Syed Sabit Ali Shah , Khair Shah , Fateh Faqir i Manthar Faqir Rajar byli innymi godnymi uwagi poetami epoki przed- i wczesnej Wielkiej Brytanii.

Okres nowożytny

Współczesna literatura Sindhi rozpoczęła się wraz z podbojem regionu przez Brytyjczyków w 1843 roku, kiedy to wprowadzono prasę drukarską .

Czasopisma i gazety zrewolucjonizowały literaturę Sindhi, a książki były tłumaczone z wielu języków europejskich (szczególnie z angielskiego ). Ludzie byli głodni wiedzy i nowych form pisania. Mirza Kalich Beg napisał ponad czterysta książek (w tym poezję, powieści, opowiadania i eseje) o nauce, historii, ekonomii i polityce w ciągu ostatnich dwóch dekad XIX wieku i dwóch pierwszych dekad XX wieku. Tysiące książek zostały opublikowane w tym czasie, i Hakeem Fateh Mohammad Sehwani , Kauromal Khilnani , Dayaram Gidumal , Parmanand Mewaram , Lalchand Amardinomal , Bheruamal Advani , dr Gurbuxani , Jhetmal Parsram , Miran Mohammad Shah , Shamsuddin Bulbul i Maulana Din Muhammad Wafai byli pionierami współczesnej literatury Sindhi.

W Indiach Nagroda Sahitya Akademi za literaturę Sindhi przyznawana jest corocznie od 1959 roku.

Epoka nowożytna

Po I wojnie światowej na literaturę Sindhi wpłynęła Rewolucja Październikowa i inne zmiany społeczno-gospodarcze. Literatura stała się bardziej obiektywna i mniej romantyczna, a wpływ miał progresywizm .

Walka o wolność od Brytyjczyków nabrała tempa, wzbudzając zainteresowanie historią i dziedzictwem kulturowym Sindh. Uczonych, takich jak Allama II Kazi , jego żona Elsa Kazi , Rasool Bux Palijo , GM Syed , Umer bin Mohammad Daudpota , Pir Ali Muhammad Shah RASHIDI , Pir Husamuddin Shah RASHIDI , Potluc Deen Muhammad Wafai , Chetan Mariwala , Jairamdas Daulatram , Hasho Kewalramani , Bherumal Meharchand Advani , Abdul Majeed Sindhi (Memon), Badaruddin Dhamraho, Muhammad Ibrahim Joyo , Allah Dad Bohyo , Tirath Wasant publikowali prace o historii i kulturze .

Mir Hasan Ali i Mir Abdul Hussain Sangi , Khalifo Gul , Fazil Shah , Kasim , Hafiz Hamid , Mohammad Hashim , Mukhlis , Abojho , Surat Singh , Khaki , Mirza Qalich Baig , Zia i Aziz byli pionierami poezji w perskim metrum . „Bewas” (pseudonim), Hyder Bux Jatoi i Dukhayal to współcześni poeci.

Powieść i opowiadanie stały się głównymi formami prozy, a setki z nich przetłumaczono z języków europejskich na języki Pakistanu . Podczas II wojny światowej pojawili się pisarze i pisarze opowiadań, tacy jak Narain Das Bhambhani , Gobind Malhi , Sushila J. Lalwani, Lokram Dodeja, Sundri Uttamchandani , Popati Hiranandani , Dr. Moti Prakash , Sharma, Kala Sharma, GL Dodeja, Padan Sharma, Ghulam Rabbani Agro , Usman Deplai , Jamal Abro , Shaikh Ayaz , Rasheed Bhatti, Hameed sindhi, Hafeez Akhund, Amar Jaleel , Naseem Kharal , Sirajul Haq Memon, Agha Saleem , Anis Ansari , Tariq Ashraf , Ali Baba , Eshwar Chander, Manak , Asghar sindhi , Adil Abbasi , Ishtiaq Ansari, Shaukat Shoro Kehar Shaukat, Mushtaq Shoro, Shaukat Shoro , Madad Ali sindhi, Rasool Memon, Akhlaq Asnari, Reta Shahani, Rehmatullah Manjothi Aziz Kingrani Badal Jamali, Ishaque Ansari , Jan Khaskheli, Hasan Mansoor , Pervez, Shakoor Nizamani, Tariq Qureshi, Munawwar Siraj, Ismail Mangio, Fayaz Chand Kaleri, Ayaz Ali Rind , Altaf Malkani. Rozkwitł również dramat Sindhi, a Aziz Kingrani napisał wiele sztuk.

Młodzi pisarze eksperymentowali z nowymi formami prozy i poezji. Wersety wolne , sonety i ballady zostały napisane obok klasycznych form poezji, takich jak Kafi , Vaee , beit , Geet i Dohira .

Znani poeci Sindh to Makhdoom Muhammad Zaman Talib-ul-Mola , Ustad Bukhari , Shaikh Ayaz , Darya Khan Rind, Ameen Faheem i Imdad Hussaini . Mubarak Ali Lashari jest krytykiem literackim i autorem Kuthyasa Kawejana .

Noor-ud-din Sarki i Abdul Ghafoor Ansari założyli Sindhi Adabi Sangat , organizację pisarzy posługujących się językiem Sindhi, pierwotnie skupioną w Karaczi , w 1952 roku. Oddziały istnieją teraz w innych częściach Pakistanu i za granicą.

Literatura dziecięca

Powieściach dla dzieci Lakho Phulani ( sindhi : لاکو ڦلاڻي i Naon Chateeha Lakhinoo ( Sindhi : نئون ڇٽيهہ لکڻو ) zostały napisane przez Shamsuddin Ursani . Gul Phul to popularny magazyn dla dzieci, który został stworzony przez autora Akbar Jiskani . Laat , publikacją Publikacja Mehran została założona przez Altafa Malkani i Zulfiqara Ali Bhattiego (autora powieści szpiegowskiej Khofnaak Saazish . The Sindhi Adabi Board publikuje książki dla dzieci. Waskaro , magazyn, który rozpoczął publikację w 1990 roku, zawiera opowiadania, wiersze i artykuły. Sindhi Language Authority publikuje także książki dla dzieci.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Sindhi Sahitya Charitre - tłumaczenie na język kannaḍa autorstwa Sumatheendry Nadig z Historii Literatury Sindhi LH Ajwani. Sahitya Akademi, Rabindra Bhavan, New Delhi 110001 (1981).
  • „Indo-Persian Literature in Sindh” w The Rise, Growth And Decline of Indo-Persian Literature RM Chopra, Iran Culture House, New Delhi (2012).

Bibliografia

Zewnętrzne linki