Jarrahids - Jarrahids

Historyczne państwa i dynastie arabskie
Starożytne państwa arabskie Królestwo Qedar 800 pne – 300 pne królestwo Ma'in 600 pne – 150 pne Królestwo Lihyan 600 pne - 100 pne Królestwo Nabatejczyków 400 pne – 106 ne Królestwo Qatabān 400 pne – 200 ne Królestwo Awsan 230 - 115 pne Królestwo Kindah 200 pne – 633 ne Królestwo Osroene 132 pne – 244 ne Królestwo Himjarytów 110 pne-525 n.e. Dynastia Emesanów 64 pne – 300s ne Królestwo Hatry 100–241 ne Tanuchidy 196-1100 AD Ghassanidzi 220–638 ne Salihids 300–500 AD Lachmidzi 300–602 ne
Imperia arabskie Rashidun 632–661 Umajjady 661–750 Abbasydów 750–1258 Fatymidzi 909–1171
Dynastie wschodnie Emirat Armenii 654–884 Emirat Tbilisi 736–1122 Emirat Krety 824–961 Dulafids 840–897 Habbarids 854–1011 Kaysites 860–964 Shirvanshah 861-1538 Alavids 864–928 Hamdanidy 890–1004 Rawadids 955–1071 Mazyadids 961–1150 Jarrahids 970–1107 Uqaylids 990–1096 Numayrids 990–1081 Mirdasids 1024–1080 Munqidhites 1025–1157 Ma'anids 1517-1697 Harfushs 1517–1865 Shihabids 1697–1842
Zachodnie dynastie Emirat Kordoby 756–929 Muhallabidy 771–793 Idrisids 788–974 Aghlabids 800–909 Sulaymanids 814–922 Emirat Sycylii 831–1091 Kalifat Kordoby 929–1031 Kanzids 1004–1412 Bakridy 1012–1051 Tujibids 1013–1039 Amirydy 1020–1086 Abbadids 1023–1091 Yahsubids 1023–1062 Hammudids 1026–1057 Muzaynids 1027–1063 Jawharids 1031–1091 Hudids 1039–1110 Sumadihids 1041–1091 Tahirids 1049–1078 Nasrydy 1230–1492 Saadids 1554-1659 Senussids 1837–1969
Półwysep Arabski Imamate of Oman 751–1970 Ziyadids 819–1138 Yufirids 847–997 Ukhaidhirds 865–1066 Rassids 897–1962 Qarmaci 899–1077 Wajihids 926–965 Sharifate of Mekka 968–1925 Sulayhids 1047-1138 Sulaymanids 1063-1174 Uyunidzi 1076-1253 Zurayidzi 1083–1174 Nabhanidzi 1154-1624 Mahdids 1159–1174 Rasulids 1229-1454 Usfurydzi 1253–1320 Jarwanidzi 1305–1487 Kathirids 1395–1967 Tahirids 1454-1526 Jabrids 1463-1521 Qasimids 1597–1872 Ya'arubids 1624-1742 Upper Yafa 1800–1967 Muscat i Oman 1820–1970 Rashidids 1836–1921 Qu'aitids 1858–1967 Emirat Beihan 1903–1967 Idrisids 1906–1934 Królestwo Mutawakkilite 1926–1970
Wschodnia Afryka Makhzumi dynastia ( shewa ) 896-1279 Dynastia Nabahani ( wyspa Pate ) 1203–1894 Dynastia Mahdali ( Kilwa ) 1277–1495 Dynastia Mazrui ( Mombasa ) 1746–1828 Dynastia Nabahani ( Wituland ) 1858–1895 Sułtanat Zanzibaru 1856–1964 Stan Tippu Tip 1860–1887
Obecne monarchie Alaouites ( Maroko ) 1631 – obecnie Al Qasimi ( Ras al Khaymah ) 1727-obecnie Al Qasimi ( Szardża ) 1727-obecnie Al Saud ( Arabia Saudyjska ) 1744-obecnie Al Said ( Oman ) 1749-obecnie Al Sabah ( Kuwejt ) 1752-obecnie Al Nahyan ( Abu Zabi ) 1761-obecnie Al Nuaim ( Adżman ) 1810-obecnie Al Mu'alla ( Umm al-Quwain ) 1775 – obecnie Al Khalifa ( Bahrajn ) 1783-obecnie Al Maktoum ( Dubaj ) 1833-obecnie Al Thani ( Katar ) 1868-obecnie Al Sharqi ( Fudżajra ) 1900-obecnie Haszymici ( Jordania ) 1921 – obecnie
v t mi

Jarrahids ( arabski : بنو الجراح ) (znany również jako Banu al-Jarrah ) były Arab dynastia że sporadycznie wykluczyć Palestynę i kontrolowane Transjordanii i północną Saudyjską w późnych 10. i wczesnych wieków 11th. Zostali opisani przez historyka Mariusa Canarda (1888–1982) jako znaczący gracz w wojnach bizantyjsko-fatymidzkich w Syrii, który „stworzył dla siebie, w swoim najlepszym interesie, regułę dwulicowości, zdrady i grabieży”. Byli rządzącą rodziną plemienia Tayy , jednego z trzech potężnych plemion Syrii w tamtym czasie; pozostali dwaj to Kalb i Kilab .

Jarrahidzi po raz pierwszy pojawili się w muzułmańskich źródłach jako sprzymierzeńcy Qarmatów i stali się wybitni pod wodzą ich wodza Mufarrija ibn Daghfala ibn al-Jarraha . W 973 roku ten ostatni zapewnił gubernatorstwo Palestyny, z Ramlą w jej centrum, od kalifatu Fatymidów w nagrodę za służbę wojskową. Mufarrij stracił przychylność Fatymidów, którzy wyparli Jarrahids z Palestyny, kiedy splądrowali Ramla w 981. Tym samym, Jarrahids nalot Mekka -bound hadżdż karawany pielgrzymów i wahała się między Fatymidów, Bizantyjczyków i poszczególnych władców muzułmańskich w Syrii. W latach 1011–12 Jarrahidzi kontrolowali całą wewnętrzną Palestynę aż do Tyberiady i przeciwstawili się Fatymidom, ogłaszając w Ramli własnego kalifa, al-Hasana ibn Ja'fara . Fatymidzki kalif al-Hakim zapłacił następnie Mufarrijowi za zakończenie buntu, ale niedługo po wysłaniu wyprawy przeciwko Jarrahidom, w której zostali wypędzeni z Palestyny.

Mufarrij zmarł w 1013 r., A jego następcą został jego syn Hassan , który odzyskał kontrolę nad Palestyną. Wszedł do Tayy w sojusz z Kalb i Kilab, który dominował Syrię aż do jej klęski przez Fatymidów w 1029. W rezultacie Jarrahidzi przenieśli swoje obozowiska blisko swoich bizantyjskich sojuszników w pobliżu Antiochii . Walczyli u boku Bizantyjczyków w kilku konfrontacjach z regionalnymi mocarstwami muzułmańskimi. Po 1041 roku były tylko rozproszone wzmianki o Jarrahidach, a mianowicie o bratankach Hassana, Hazimie ibn Alim i Humaydzie ibn Mahmudach w latach 60.XVII wieku, oraz o wnuku Hazima, Fadl ibn Rabi'ah , który był czasami sojusznikiem Fatymidów, Krzyżowców , Mazyadids lub Seldżucy . Stał się protoplastą dynastii Al Fadl, której emirowie dominowali nad Beduinami z Syryjskiej Pustyni i stepu aż do XVIII wieku.

Terytorium

Jarrahidzi sporadycznie zajmowali terytorium w Palestynie , równinie Balqa na wschód od rzeki Jordan , w górach Sharat na południowy wschód od Jordanu oraz w północno- arabskich łańcuchach górskich Jabal Aja i Jabal Salma . Ich obecność w Palestynie była sporadyczna; kontrolowali region w latach 977–981 / 82, 1011–1013, 1024–1029 i około 1041 r. W okresie konfliktu z Fatymidami Jarrahidzi przenieśli się w okolice Palmyry w 1030 r., aw 1031 r. przenieśli swoje obozowiska do al-Ruj , obszar między Antiochią a Homs .

Historia

Początki

Jarrahidzi (Banu al-Jarrah) byli rządzącym klanem plemienia Tayy . Jarrahidzi początkowo kontrolowali fortece w górach Sharat . Pierwszym członkiem Banu al-Jarrah wymienionym w zapisach historycznych był Daghfal ibn al-Jarrah, sojusznik Qarmatów . Mieszkał w al-Ramla , centrum Jund Filastin (Dystrykt Palestyny). Daghfal zapewnił bezpieczną przystań oficerowi władcy Qarmatów , Abu Tahir al-Jannabi , gdy ten wyruszył, by poprowadzić wyprawę przeciwko Fatymidom w Egipcie w 972 roku. Dwa lata później niejaki Hassan ibn al-Jarrah (prawdopodobnie ta sama osoba co Daghfal) był dowódcą oddziałów pomocniczych w armii Qarmatów podczas drugiej inwazji na Egipt. Hassan przyjął łapówkę za dezercję od kalifa al-Mu'iza fatymidów , a jego dezercja spowodowała rozbicie sił katolickich na przedmieściach Kairu i ponowne zajęcie Palestyny ​​i Syrii aż do Damaszku przez Fatymidów .

Panowanie Muffarija

Miasto Ramla i jego okolice w 1895 r. Jarrahidzi pod wodzą Mufarrija ibn Daghfala i jego syna Hassana sporadycznie rządzili, kontrolowali lub splądrowali Ramlę pod koniec X i na początku XI wieku.

Syn Daghfala , Mufarrij , wszedł do historycznego rekordu podczas walki Fatymidów z Alptakinem , popieranym przez Qarmatów dowódcą Buyidów, który przejął Damaszek. Alptakin został pokonany w bitwie pod Ramlą w 977 r., A Mufarrij schwytał go między Kafr Sabą a Qalansawą, aby zebrać nagrodę w wysokości 100 000 złotych dinarów nałożoną na jego głowę przez kalifa fatymidów al-Aziza . Jarrahidzi zatrzymali Alptakina w Yubna lub Tell es-Safi w południowej Palestynie, po czym przewieźli go do Fatymidów. W zamian za wsparcie Jarrahidów, al-Aziz ustanowił Mufarrija wālī (gubernatora) Ramli.

W 979 r. Generał Fatymidów Fadl ibn Salih zaproponował emirowi Hamdanidowi Abu Taghlibowi kontrolę nad Ramlą w miejsce Jarrahidów; Robiąc to, Fadl starał się zdusić piwowarski sojusz między głównymi regionalnymi mocarstwami arabskimi w tym czasie, Jarrahidami, Hamdanidami i Uqaylidami . Abu Taghlib i jego sojusznicy z Uqaylidów zaatakowali Ramlę w sierpniu, ale 29 sierpnia zostali pokonani i schwytani przez Jarrahidów, którzy do tego czasu odzyskali poparcie Fadla. Ten ostatni poprosił Mufarrija o przekazanie Abu Taghliba kalifowi al-Azizowi, ale obawiając się, że Abu Taghlib może zostać potencjalnie wykorzystany przez Fatymidów przeciwko niemu, Mufarrij zabił go i zamiast tego wysłał jego głowę do kalifa. Egzekucja Abu Taghliba przez Mufarrija oznaczała oficjalny koniec Hamdanidów z Mosulu .

Fadl wkrótce potem zwrócił się przeciwko Mufarrijowi, ale został odwołany do Kairu przez kalifa al-Aziza, zasadniczo pozostawiając Jarrahidów jako wirtualnych władców Palestyny. Między 979 a 980, Jarrahidzi splądrowali i spustoszyli al-Ramla i okolice Palestyny, co skłoniło do wyprawy Fatymidów przeciwko nim w 981. W tym samym roku Jarrahidzi zbuntowali się przeciwko Fatymidom, gdy ich armia oblegała Damaszek. Do Jarrahidów dołączyły resztki armii Abu Taghliba i arabski gubernator Tyberiady , niejaki Bishara. Ostatecznie Jarrahidzi zostali wypędzeni z Palestyny ​​tego roku przez Fatymidów i uciekli w kierunku Hejaz . W czerwcu 982 r. Splądrowali karawanę pielgrzymów pielgrzymów Hadżdż po jej powrocie z Mekki do Syrii . Inna karna ekspedycja Fatymidów została skierowana przeciwko nim, ale została pokonana przez Jarrahidów w Ayli . Później Mufarrij wrócił do Palestyny, gdzie ponownie został pokonany przez Fatymidów. Tym razem Mufarrij uciekł na północ, w kierunku Homs, gdzie pod koniec 982 r. Czerkieski gubernator Hamdanidów , Bakjur , udzielił mu schronienia. W ciągu następnych dziesięciu lat Mufarrij wahał się między Bizantyjczykami , Bakjurem i Fatymidami. W 997 roku Jarrahidzi próbowali splądrować Ramlę, ale zostali zmuszeni do powrotu i uciekli w góry Jabal Aja i Salma w północnej Arabii , terytorium przodków Tayy.

W późniejszych latach Mufarrij miał swoich synów Alego, Hassana i Mahmuda, którzy pomagali Fatymidom kalifowi al-Hakimowi w jego kampaniach wojskowych. Według historyka Mariusa Canarda „nadarzyła się okazja dla Mufarrija, aby odegrać rolę o prawdziwym znaczeniu politycznym” w 1012 r., Kiedy zhańbiony wezyr Fatymidów, Abu'l Qasim al-Husayn , schronił się u syna Mufarrija, Hassana. Historyk Hugh Kennedy twierdzi, że stanowiło to „szczyt losów przywódców Jarrahidów”. W tym momencie Jarrahidzi kontrolowali całe wnętrze Palestyny ​​od granicy z Egiptem po Tyberiadę. Z inicjatywy Hassana i Abu'l Qasima Jarrahidzi zaatakowali i schwytali Yarukha, wyznaczonego przez al-Hakima na stanowisko gubernatora Damaszku, w pobliżu Gazy, gdy był w drodze do Damaszku. Równocześnie zajęli Ramlę, a wkrótce po tym, jak Hassan zabił Yarukha. Następnie zakwestionowali autorytet al-Hakima, ogłaszając al-Hasana ibn Ja'fara , Szarifa Mekki , kalifem w Ramli. Al-Hakim przekupił Jarrahidów, aby zakończyć ich bunt, a następnie al-Hasan wrócił do Mekki, podczas gdy Abu'l Qasim uciekł do Iraku. Jarrahidzi nadal dominowali w Palestynie i starali się umocnić swoje rządy, apelując o poparcie miejscowych chrześcijan. W tym celu Mufarrij przyczynił się do odbudowy kościoła Grobu Świętego , który al-Hakim zniszczył w poprzednich latach.

Panowanie Hassana

Cesarz Roman III ( przedstawiony na monecie ) Cesarstwa Bizantyjskiego przekonał Jarrahidów do przeniesienia obozów w pobliże jego terytorium w Antiochii , gdzie służyli jako sojusznicy Bizantyjczyków w ich kampaniach przeciwko regionalnym państwom muzułmańskim.

Al-Hakim zmienił podejście do Jarrahidów z dyplomacji na karne siły militarne w sierpniu 1013 roku. Ali i Mahmud poddali się nacierającej armii Fatymidów, podczas gdy al-Hakim otruł Mufarrija na śmierć. Hassan, którego ambicją było rządzenie Palestyną, uciekł, ale później uzyskał ułaskawienie od al-Hakima, który przywrócił mu iqtaʿat Mufarrija w Palestynie. Następnie Hassan pomagał al-Hakimowi w jego wyprawach przeciwko Aleppo.

W 1019, Hassan, jako przedstawiciel Tayy, wszedł do jego plemię sojuszu z Kalb pod Sinan ibn Sulayman i Kilab pod Salih ibn Mirdas . Taki sojusz między trzema głównymi arabskimi plemionami Lewantu był bezprecedensowy i miał na celu zapobieżenie dominacji osób postronnych na syryjskiej pustyni i stepie. Zgodnie z warunkami paktu, tym Jarrahids będzie rządzić Palestyną, natomiast Kalb i Kilab (pod Mirdasids ) będzie rządził Damaszku i Aleppo, odpowiednio. Panowanie Al-Hakima zakończyło się jego tajemniczą śmiercią w 1021 r., A jego następcą został kalif Ali az-Zahir .

W 1023 r. Fatymidzi ustanowili Anushtakina al-Dizbari jako wojskowego gubernatora Palestyny, czemu sprzeciwiali się Jarrahidzi. W 1024 roku jeden z synów Hassana i inny wódz Beduinów wywalili Aylę i al-Arish , czemu centralny rząd Fatymidów nie był w stanie odpowiedzieć. Zamiast tego Anushtakin podjął inicjatywę ściągnięcia podatków z iqtaʿ Hassana w Bayt Jibrin i pozbawienia go dochodów, co zakończyło się zabiciem żołnierzy Anushtakina. To zaostrzyło konflikt z Jarrahidami, szczególnie po tym, jak Anushtakin uwięził dwóch głównych pomocników Hassana w Askalonie . Jarrahidzi rozpoczęli we wrześniu całkowitą wojnę, aby uwolnić swoich ludzi, niszcząc Tyberiadę, oblegając Ramlę i uwalniając swoich ludzi poprzez fałszowanie dokumentów upoważniających do wydania. Zmusili al-Dizbari uciekać Ramla, który splądrowali i uzyskał koncesję Fatymidów przyznania Nablus jako iqta' , ale nie Jerozolimę.

Tayy, Kalb i Kilab odnowili swój sojusz w 1024/25, ale ich apel o wsparcie ze strony Bizantyjczyków został odrzucony przez cesarza Bazylego II . Niemniej jednak pokonali armię Fatymidów wysłaną przez az-Zahira w tym roku pod Askalon, a Hassan wkroczył do Ramli. Po śmierci Sinana jego siostrzeniec i następca przeszedł na stronę Fatymidów, podczas gdy Jarrahidowie i Mirdasidowie kontynuowali swój bunt. Zostali pokonani w bitwie pod Jeziorem Tyberiadzkim przez Fatymidów pod dowództwem generała al-Dizbari, po czym Hassan uciekł z Palestyny. W konsekwencji Fatymidzi przenieśli iqtaʿat Jarrahidów w Palestynie do bardziej przyjaznych plemion arabskich.

Jarrahidzi i Bizantyjczycy zawarli sojusz w 1030 r. Bizantyjczycy przyjęli wysłanników Hassana w Antiochii i otrzymali ozdobioną krzyżem flagę reprezentującą Hassana oraz przesłanie obiecujące im przywrócenie Palestyny ​​ich plemieniu. Plemię również nominalnie przyjęło chrześcijaństwo w ramach porozumienia Jarrahid z Bizantyjczykami. Koalicja Jarrahid-Bizancjum została wkrótce potem pokonana przez Mirdasidów. Hassan na nowo rozpalił swój dawny sojusz z Kalbami i razem z ich współplemieńcami zaatakowali Fatymidów w Hawranie, dopóki nie został wygnany do Palmyry na pustyni. Następnie cesarz Roman III przekonał Hassana i Tayy do przeniesienia swoich obozów na terytorium bizantyjskie w pobliżu Antiochii, a 20-tysięczny Tayy wyemigrował do al-Ruj w północno-zachodniej Syrii. Tam stawili czoła dwóm fatymidalnym atakom na Qastun i Inab . Jarrahidzi później napadli na Afamiyę w imieniu Bizantyjczyków i pomogli tym ostatnim w zdobyciu fortecy al-Maniqa w paśmie Dżabal Ansariya .

Bizantyjczycy i Fatymidzi rozpoczęli negocjacje pokojowe w 1032 roku, a Hassan był obecny w dyskusjach w Konstantynopolu. Bizantyńczycy przewidzieli przywrócenie rządów Jarrahid w Palestynie pod zwierzchnictwem Fatymidów jako warunek pokoju, ale Az-Zahir odmówił. Odrzucenie tego warunku przez Fatymidów przyczyniło się do zerwania rozmów pokojowych. W następnym roku Jarrahidzi zaoferowali swoją lojalność al-Dizbariemu w zamian za ich dawny iqtaʿat w Palestynie, ale próba się nie powiodła. Fatymidzi i Bizantyjczycy ostatecznie zawarli dziesięcioletni traktat pokojowy, bez uwzględnienia interesów Jarrahidów, w 1035 r. Później wspomina się o Hassanie i jego synu Allafie , na przykład o ich pomocy w bizantyjskiej obronie Edessy przed Marwanidami i Numayrids w 1035/36. W 1038 r. Jarrahidzi uczestniczyli w podboju Aleppo przez al-Dizbariego. W rezultacie Hassan został zmuszony do zamknięcia w Konstantynopolu do 1040 r., Aby zapobiec potencjalnemu atakowaniu Antiochii przez jego plemię, z jego niestabilnymi lojalnościami. Ostatnia wzmianka o Hassanie pochodzi z 1041 r., Kiedy to Fatymidzi pozwolili Jarrahidom ponownie wjechać do Palestyny. Rządy Hassana w tym czasie sprzeciwił się fatymidzki gubernator Damaszku.

Późniejsi wodzowie

Jarrahidowie zostali wspomniani w źródłach w 1065/66, kiedy siostrzeńcy Hassana Hazim ibn Ali i Humayd ibn Mahmud prawdopodobnie poparli Abd al-Sharif ibn Abi'l Jann w jego próbie wyrwania kontroli nad Damaszkiem wojskom fatymidzkiego wezyra Badra al- Jamali . Później siostrzeńcy zostali schwytani i uwięzieni w Kairze. Ich uwolnienie zażądał generał Fatymidów i potomek Hamdanidów, Nasir al-Dawla ibn Hamdan , w 1066/67. Hazim miał synów o imieniu Badr i Rabi'a. Według syryjskiego historyka Mustafy A. Hiyariego informacje o Rabi'a w źródłach średniowiecznych są niejasne, chociaż najprawdopodobniej był on emirem beduińskich pomocników władcy Buridów z Damaszku, Toghtekina (r. 1103–1128). W źródłach nie ma o nim nic więcej, ale odnotowano działania militarne jego synów, Miry i Fadla. Jego innymi synami byli Daghfal, Thabit i Faraj.

Genealogia Jarrahidów i ich potomków

Fadl jest opisany w XIII-wiecznej kronice Ibn al-Athira (zm. 1233) jako emir, który w 1107/08 wahał się między krzyżowcami , którzy podbili wybrzeże Lewantyny w 1099 r., A Fatymidami, których panowanie był ograniczony do Egiptu od 1071 roku. To skłoniło Toghtekin do wypędzenia Fadla z Syrii, po czym zawarł sojusz z Sadaqą, wodzem arabskiej dynastii Mazyadidów w Iraku, przed ucieczką do Seldżuków . Według Ibn al-Athira, po wejściu Fadla do Anbar, aby zablokować pustynną drogę do Sadaqa, „słyszano o nim jako ostatni”.

Canard opisuje Jarrahidów jako „burzliwą rodzinę, która nie była bez znaczenia jako pionki na szachownicy Syrii w X-XI wieku, których Fatymidzi naprzemiennie atakowali i namawiali, którą Bizantyjczykom udało się wykorzystać, ale która wydaje się stworzyli dla siebie, w swoim najlepszym interesie, regułę dwulicowości, zdrady i grabieży ”.

Potomków

Fadl ibn Rabi'ah był protoplastą klanu Al Fadl , podczas gdy Mira i Faraj stali się przodkami odpowiednio klanów Al Mira i Al Faraj. Razem te klany utworzyły Banu Rabi'a i razem ze swoimi sojusznikami zdominowały pustynię i regiony stepowe między doliną Eufratu na północy a centralnym Nadżdem i północnym Hejaz na południu. Podczas rządów Ajjubidów w Syrii (1182–1260) emirowie Al Fadl i Al Faraj zmieniali się jako umara al-'ʿarab („dowódcy plemion beduińskich”; śpiew. Amir al-ʿarab ). Jednak pod rządami mameluków (1260–1516) stanowisko stało się dziedziczne w rodzie Al Fadla, który sprawował władzę nad Beduinami z północnej Syrii i posiadał liczne iqtaʿat , w tym Palmyrę, Salamiję , Maarrat al-Nu'man , Sarmin i Duma . Emirowie Al Miry sprawowali podobną władzę pod rządami mameluków i byli znani jako muluk al-arab („królowie plemion beduińskich; śpiewaj. Malik al-'arab ) na południowej pustyni syryjskiej. Al Fadl nadal wywierał wpływy podczas rządów osmańskich .

Lista wodzów

Bibliografia

Bibliografia