Emirat Krety - Emirate of Crete

Emirat Krety

824/827–961
Emirat Krety ok.  900
Emirat Krety ok. 900
Status De facto niezależny, nominalnie pod zwierzchnictwem z kalifatu Abbasydów
Stolica Chandax
Wspólne języki arabski , grecki
Religia
Islam sunnicki , prawosławie chalcedońskie
Rząd Monarchia
Emir  
• 820 – ok.  855
Abu Hafs Umar I (pierwszy)
• 949-961
Abd al-Aziz ibn Shu'ayb (ostatni)
Epoka historyczna Średniowiecze
• Andaluzyjscy wygnańcy lądują na wyspie
824/827
• bizantyjska rekonkwista
961
Waluta Złoty dinar , dirham
Poprzedzony
zastąpiony przez
Kreta bizantyjska
Kreta bizantyjska
Dzisiaj część Grecja

Emirate of Crete ( po arabsku : إقريطش , romanizowanaIqrīṭish lub إقريطية , Iqrīṭiya ; grecki : Κρήτη , romanizowanaKRETE ) był muzułmaninem stan, który istniał na śródziemnomorskiej wyspie z Krety z końca 820S do rekonkwista wyspy przez Bizancjum w 961. Chociaż emirat uznał zwierzchność z kalifatu Abbasydówi utrzymywał bliskie związki z Tulunidzkim Egiptem, był de facto niezależny.

Grupa andaluzyjskich zesłańców pod dowództwem Abu Hafsa Umara al-Iqritishiego podbiła Kretę około roku.  824 lub 827/828 i ustanowiła niezależne państwo islamskie . Bizantyjczycy rozpoczęli kampanię, która zajęła większość wyspy w latach 842 i 843 pod rządami Teoktystosa , ale rekonkwista nie została zakończona i wkrótce została cofnięta. Późniejsze próby odzyskania wyspy przez Bizancjum nie powiodły się i przez około 135 lat swojego istnienia emirat był jednym z głównych wrogów Bizancjum. Kreta dowodziła szlakami morskimi we wschodniej części Morza Śródziemnego i funkcjonowała jako wysunięta baza i przystań dla muzułmańskich flot korsarzy, które pustoszyły kontrolowane przez Bizancjum wybrzeża Morza Egejskiego . Historia wewnętrzna emiratu jest mniej znana, ale wszystkie relacje wskazują na znaczny dobrobyt wynikający nie tylko z piractwa, ale także z ekstensywnego handlu i rolnictwa. Emirat został doprowadzony do końca przez Nikephorosa Phokasa , który w latach 960-961 rozpoczął przeciwko niemu wielką kampanię.

Historia

Kreta była najeżdżana przez siły muzułmańskie od pierwszej fali podbojów muzułmańskich w połowie VII wieku. To pierwszy doświadczył nalotu w 654 a potem jeszcze w 674/675, oraz części wyspy zostały tymczasowo zajęte podczas panowania Umajjadów kalifa Al-Walid I ( r . 705-715 ). Jednak wyspa w tym czasie nie została podbita i pomimo sporadycznych najazdów w VIII wieku, bezpiecznie pozostawała w rękach Bizancjum; Kreta była zbyt daleko od arabskich baz marynarki wojennej w Lewancie, by podjąć przeciw niemu skuteczną wyprawę.

Podbój Krety

W pewnym momencie w drugiej połowie panowania bizantyjskiego cesarza Michael II ( r . 820-829 ), grupa andaluzyjskich wygnańców wylądował na Krecie i rozpoczął podbój. Ci wygnańcy mieli długą historię koczowniczej. Tradycyjnie zostały one opisane jako ocalałych z nieudanego buntu przeciwko emira Al-Hakam I z Kordoby w 818. W następstwie jego stłumieniu, obywatele Cordoban dzielnicy al-Rabad zesłano en masse . Niektórzy osiedlili się w Fezie w Maroku , ale inni, w liczbie ponad 10 000, popadli w piractwo, prawdopodobnie dołączyli do nich inni Andaluzyjczycy, wylądowali w Aleksandrii i przejęli kontrolę nad miastem do 827, kiedy zostali oblężeni i wygnani przez generała Abbasydów Abdullaha ibn Tahira al. -Khurasani . Jak jednak wskazuje W. Kubiak, rzekomemu pochodzeniu z Kordoby przeczą inne źródła, które odnotowują obecność korsarzy andaluzyjskich w Aleksandrii już w 798/9, a ich przejęcie datuje się na 814; ponadto przywódca Andaluzji, Umar ibn Hafs ibn Szuajb ibn Isa al-Balluti, powszechnie znany jako Abu Hafs , pochodził z miejscowości (Fahs al-Ballut) położonej daleko od Kordoby.

Flota Saracenów płynie w kierunku Krety. Miniatura z rękopisu Madrid Skylitzes .

Dokładna chronologia lądowania Andaluzyjczyków na Krecie jest niepewna. Zgodnie ze źródłami muzułmańskimi datuje się go zwykle na 827 lub 828, po wypędzeniu Andaluzyjczyków z Aleksandrii. Źródła bizantyńskie wydają się jednak temu zaprzeczać, umieszczając ich lądowanie wkrótce po stłumieniu wielkiego buntu Tomasza Słowianina (821–823). Dalsze rozważania dotyczące liczby i chronologii bizantyjskich kampanii wymierzonych przeciwko najeźdźcom oraz prozopograficzne pytania bizantyńskich generałów, którzy nimi kierowali, skłoniły innych uczonych, takich jak Vassilios Christides i Christos Makrypoulias, do zaproponowania wcześniejszej daty .  824 . Zgodnie z warunkami umowy z Ibn Tahirem, Andaluzyjczycy i ich rodziny opuścili Aleksandrię na 40 statkach. Historyk Warren Treadgold szacuje je na około 12 000 osób, z których około 3000 będzie walczącymi mężczyznami. Według historyków bizantyjskich, Kretę znali już Andaluzyjczycy, którzy w przeszłości najeżdżali ją. Twierdzą również, że muzułmańskie lądowanie było początkowo pomyślane jako nalot i zostało przekształcone w próbę podboju, gdy sam Abu Hafs podpalił ich statki. Ponieważ jednak wygnańcy z Andaluzji przywieźli ze sobą swoje rodziny, jest to prawdopodobnie późniejszy wynalazek. Nieznane jest również miejsce lądowania Andaluzyjczyków; niektórzy uczeni uważają, że było to na północnym wybrzeżu, w Zatoce Suda lub w pobliżu miejsca, w którym później zbudowano ich główne miasto i fortecę Chandax ( arab . ربض الخندق ‎, rabḍ al-kḫandaq , „Zamek Fosy ”, współczesny Heraklion ), ale inni uważają, że najprawdopodobniej wylądowali na południowym wybrzeżu wyspy, a następnie przenieśli się do gęściej zaludnionego wnętrza i wybrzeża północnego.

Gdy tylko cesarz Michał II dowiedział się o arabskim lądowaniu i zanim Andaluzyjczycy zapewnili sobie kontrolę nad całą wyspą, zareagował i wysłał kolejne ekspedycje, aby odzyskać wyspę. Straty poniesione podczas buntu Tomasza Słowianina ograniczyły jednak zdolność Bizancjum do reagowania, a jeśli do lądowania doszło w latach 827/828, przeszkodziło też skierowanie statków i ludzi w celu przeciwdziałania stopniowemu podbojowi Sycylii przez tunezyjskich Aghlabidów . Pierwsza ekspedycja pod Photeinos , strateg z tematu Anatolic i Damian, hrabiego stajni , został pokonany w otwartej walce, gdzie Damian został zabity. Kolejna wyprawa została wysłana rok później i obejmował 70 statków pod strateg z Cibyrrhaeots Krateros . Początkowo zwyciężył, ale zbyt pewni siebie Bizantyjczycy zostali następnie rozgromieni w nocnym ataku. Kraterosowi udało się uciec na Kos , ale tam został schwytany przez Arabów i ukrzyżowany . Makrypoulias sugeruje, że kampanie te musiały mieć miejsce, zanim Andaluzyjczycy ukończyli budowę Chandax, gdzie przenieśli stolicę z śródlądowego Gortyna .

emirat piratów

Mapa Morza Egejskiego, z Kretą na dole

Abu Hafs odparł wczesne ataki bizantyjskie i powoli umocnił kontrolę nad całą wyspą. Uznawał zwierzchnictwo kalifatu Abbasydów , ale rządził jako de facto niezależny książę. Podbój wyspy miał ogromne znaczenie, ponieważ zmienił równowagę sił morskich we wschodniej części Morza Śródziemnego i otworzył bezpieczny dotychczas wybrzeże Morza Egejskiego na częste i niszczycielskie najazdy.

Andaluzyjczycy zajmowali również kilka Cyklad w tych wczesnych latach, ale Michał II zorganizował kolejną ekspedycję na dużą skalę, rekrutując cały nowy korpus morski, Tessarakontarioi i budując nowe statki. Pod dowództwem admirała Oryfas ta flota zdołała eksmitować Arabów z wysp Morza Egejskiego, ale nie odbiła Krety. Michaela II następca Teofil ( r . 829-842 ) wysłał poselstwo do Abd ar-Rahman II Kordoby proponuje wspólne działanie przeciwko andaluzyjskich zesłańców, ale poza Abd ar-Rahman podając jego zgody na jakiekolwiek działania przeciwko bizantyjskiej Krety, to przyszedł do nic. W październiku 829 ci Arabowie zniszczyli cesarską flotę w pobliżu Thasos , niwecząc większość pracy Ooryphasa i otwierając Morze Egejskie i jego wybrzeża na grabież. Później zaatakowali Eubeę ( ok.  835–840 ), Lesbos (837), a także wybrzeża Tracji , gdzie zniszczyli centrum klasztorne Góry Latros . Byli mocno pokonany jednak przez lokalne strateg , Constantine Kontomytes .

Po śmierci Teofila w 842 r. nowy reżim bizantyjski podjął nowe kroki w celu stawienia czoła kreteńskiemu zagrożeniu: w 843 r. ustanowiono nowy motyw morski , dotyczący Morza Egejskiego , aby lepiej radzić sobie z najazdami arabskimi i kolejną ekspedycją na Recover Crete została uruchomiona pod osobistym kierownictwem potężnych logotetów i regenta Theoktistosa . Chociaż udało mu się zająć znaczną część wyspy, Theoktistos musiał porzucić armię z powodu intryg politycznych w Konstantynopolu , a pozostawione wojska zostały wymordowane przez Arabów. W celu osłabienia Arabów w 853 r. kilka flot bizantyjskich zaangażowało się w skoordynowane operacje we wschodniej części Morza Śródziemnego, atakując egipską bazę morską Damietta i zdobywając broń przeznaczoną dla Krety. Pomimo kilku sukcesów Bizancjum przeciwko Arabom w kolejnych latach, Kreteńczycy wznowili najazdy na początku lat 60. XIX wieku, atakując Peloponez , Cyklady i Atos. W 866 r. bizantyjski Cezar Bardas zebrał kolejne siły ekspedycyjne na dużą skalę, aby podbić Kretę, ale jego zamordowanie przez Bazylego Macedończyka zaledwie dwa tygodnie po wypłynięciu floty ze stolicy oznaczało koniec przedsięwzięcia.

Ooryphas karze kreteńskich Saracenów, jak przedstawiono w madryckim Skylitzes

Na początku lat 70. XIX wieku najazdy na Kretę osiągnęły nową intensywność: ich floty, często dowodzone przez bizantyjskich renegatów, okrążały Morze Egejskie i dalej, docierając do wybrzeży Dalmacji . Pewnego razu ok.  873 flota kreteńska pod dowództwem renegata Focjusza wdarła się nawet na Morze Marmara i bezskutecznie zaatakowała Proconnesos , po raz pierwszy od czasu drugiego arabskiego oblężenia Konstantynopola w latach 717-718 flota muzułmańska zbliżyła się tak blisko bizantyjskiej stolicy. Po powrocie jednak poniosła ciężką klęskę z rąk nowego admirała bizantyjskiego Niketasa Ooryphasa w bitwie pod Kardią . Niedługo potem Ooryphas po raz kolejny pokonał Kreteńczyków w Zatoce Korynckiej i wziął wielu jeńców, których intensywnie torturował w zemście za ich najazdy. Mniej więcej w tym samym czasie muzułmańska flota Tarsu pod dowództwem Yazamana al-Khadima została zniszczona podczas najazdu na Euripos . Te bizantyńskie zwycięstwa najwyraźniej doprowadziły do ​​tymczasowego rozejmu i wydaje się, że kreteński emir Saïpes (Su'ayb ibn Umar ) był zobowiązany do płacenia haraczu Bizancjum przez około dziesięć lat.

Wkrótce potem wznowiono naloty, w których do Kreteńczyków dołączyły floty północnoafrykańskie i syryjskie . W szczególności Peloponez bardzo ucierpiał w wyniku ich najazdów, ale także Eubea i Cyklady: wyspy Patmos , Karpathos i pobliskie Sokastro znalazły się pod kontrolą Krety, a rządy Kreteńczyków rozciągały się na północ aż do Eginy w Zatoce Sarońskiej oraz Elafonisos i Cythera u południowych wybrzeży Peloponezu; wielka cykladzka wyspa Naxos , prawdopodobnie wraz z sąsiednimi wyspami Paros i Ios , została zmuszona do płacenia im podatku pogłównego ( jizya ). Ponieważ obecność muzułmańska pozostawiła na ogół niewiele śladów materialnych czy literackich, lista wysp przez nich niegdyś kontrolowanych lub okupowanych mogłaby być dłuższa. Niemniej jednak wpływ tej nowej fali najazdów arabskich był odczuwalny na całym Morzu Egejskim, gdzie niektóre wyspy zostały całkowicie opuszczone, a inne miejsca przybrzeżne zostały porzucone na rzecz lepiej chronionych miejsc w głębi lądu. Ateny mogły być zajęte ok.  896-902 , w 904, syryjski flota prowadzony przez Leo Trypolis zwolniony drugie miasto Bizancjum, w Salonikach . Arabowie z Krety ściśle współpracowali ze swoimi syryjskimi odpowiednikami, którzy często wykorzystywali Kretę jako bazę lub przystanek, jak podczas powrotu floty Leona z Trypolisu z Tesaloniki, kiedy wielu z ponad 20 000 jeńców w Tesalonikach zostało sprzedanych lub podarowanych jako niewolnicy na Krecie. Podobnie emirat kreteński otrzymał silne wsparcie od gubernatorów Tulunid w Egipcie (868-905), ale ich następcy Ikhshidid zaniedbali pomoc dla Krety. W 911 roku na Kretę wypuszczono kolejną ekspedycję bizantyjską na dużą skalę, liczącą ponad 100 statków, kierowaną przez admirała Himeriosa , ale po kilku miesiącach została ona zmuszona do opuszczenia wyspy. W drodze powrotnej flota Himerios została zniszczona w bitwie pod Chios przez flotę syryjską.

Bizantyjska rekonkwista

Oblężenie Chandax , głównej muzułmańskiej twierdzy na Krecie, przedstawionej w manuskrypcie Madrid Skylitzes .

Piractwo na Krecie osiągnęło kolejny szczyt w latach 30. i 40. XX wieku, niszcząc południową Grecję, Atos i zachodnie wybrzeża Azji Mniejszej . W rezultacie cesarz Konstantyn VII ( r . 913–959 ) wysłał kolejną ekspedycję w 949 r. To również zostało udaremnione niespodziewanym atakiem, który kronikarze bizantyjscy przypisują niekompetencji i niedoświadczeniu jej przywódcy, eunucha szambelana Konstantyna Gongylesa . Konstantyn VII nie poddał się iw ostatnich latach swego panowania zaczął przygotowywać kolejną wyprawę. Miała być przeprowadzona za jego następcy, Romana II ( r . 959–963 ), który powierzył jej przywództwo zdolnemu generałowi Nikeforosowi Fokasowi . Na czele ogromnej floty i armii Fokas wypłynął w czerwcu lub lipcu 960, wylądował na wyspie i pokonał początkowy opór muzułmański. Nastąpiło długie oblężenie Chandax , które przeciągnęło się przez zimę do 961, kiedy miasto zostało zaatakowane 6 marca.

Miasto zostało splądrowane, a jego meczety i mury zburzone. Muzułmańscy mieszkańcy zostali albo zabici, albo uprowadzeni do niewoli, a ostatni emir wyspy Abd al-Aziz ibn Shu'ayb (Kouroupas) i jego syn al-Numan (Anemas) zostali uprowadzeni do niewoli i sprowadzeni do Konstantynopola, gdzie Fokas świętował triumf . Wyspa została przekształcona w bizantyjskiej tematu , a pozostałe muzułmanów na chrześcijaństwo przez misjonarzy, takich jak Nikon „THE Metanoeite” . Wśród nawróconych był książę Anemasa , który wstąpił do służby w Bizancjum i poległ pod Dorostolonem w wojnie 970-971 przeciwko Rusi .

Dziedzictwo

Ten wczesny muzułmański okres Krety pozostaje stosunkowo niejasny ze względu na brak zachowanych dowodów dotyczących jego historii wewnętrznej. Co więcej, poza kilkoma nazwami miejsc, które przypominają o obecności Arabów, nie zachowały się żadne znaczące pozostałości archeologiczne z tego okresu, prawdopodobnie z powodu celowego zniszczenia bizantyjskiego po 961 roku. Wpłynęło to na sposób, w jaki powszechnie postrzegany jest emirat: uczeni, zmuszeni do polegania głównie na bizantyjskich rachunkach, tradycyjnie postrzegali Emirat Krety przez bizantyjski obiektyw jako kwintesencję „gniazda korsarzy”, przetrwali z piractwa i handlu niewolnikami .

Z drugiej strony obraz namalowany przez nieliczne i rozproszone odniesienia do emiratu kreteńskiego ze świata muzułmańskiego przedstawia uporządkowane państwo z regularną gospodarką pieniężną i rozległymi powiązaniami handlowymi, a istnieją dowody na to, że Chandax był ośrodkiem kulturalnym niektórych znaczenie. Przetrwanie licznych monet złotych, srebrnych i miedzianych o niemal stałej wadze i składzie świadczy o silnej gospodarce i wysokim poziomie życia ludności. Gospodarka została wzmocniona przez rozległy handel z resztą świata muzułmańskiego, zwłaszcza z Egiptem, oraz kwitnące rolnictwo: potrzeba utrzymania niepodległego państwa, a także dostęp do rynków świata muzułmańskiego doprowadziły do ​​intensyfikacji uprawa. Możliwe też, że w tym czasie na Kretę wprowadzono trzcinę cukrową .

Nie jest jasne, co stało się z chrześcijanami na wyspie po podboju muzułmańskim; tradycyjny pogląd głosi, że większość z nich została albo nawrócona, albo wygnana. Istnieją jednak dowody ze źródeł muzułmańskich na dalsze przetrwanie chrześcijan na Krecie, jako klasy przedmiotowej, podobnie jak w przypadku innych podbojów muzułmańskich, chociaż według tych samych źródeł muzułmanie, czy to potomkowie Andaluzyjczyków, nowsi migranci, czy nawróceni (lub dowolna ich kombinacja) stanowili większość. Istnieją również dowody na rywalizujące ze sobą klasy na wyspie, jak wtedy, gdy Teodozjusz diakon donosi, że wiejscy Kreteńczycy, nie władcy krainy, ale mieszkańcy turni i jaskiń, zeszli z gór pod wodzą swego przywódcy Karamountesa podczas oblężenia Chandax przez Nikeforosa Fokasa, aby pomagać oblężonym. Wydaje się, że ludność bizantyjsko-chrześcijańska na wsi pozostała stosunkowo osamotniona, podczas gdy w miastach dominował element muzułmański (w tym rdzenni nawróceni).

Lista emirów

Sukcesja emirów Krety została ustanowiona przez źródła arabskie i bizantyjskie, ale głównie poprzez ich monety. Daty ich panowania są zatem w dużej mierze przybliżone:

Nazwa Nazwa w źródłach greckich Królować
Abu Hafs Umar (I) al-Iqritishi Apohaps/Apohapsis ( Ἀπόχαψ/Ἀπόχαψις ) 827/828 – ok.  855
Shu'ayb (I) ibn Umar Saipes/Saet ( Σαΐπης/Σαῆτ ) C.  855–880
Umar (II) ibn Shu'ayb Babdel ( Βαβδέλ ) C.  880-895
Muhammad ibn Shu'ayb al-Zarkun Zerkounes ( Ζερκουνῆς ) C.  895–910
Yusuf ibn Umar C.  910-915
Ali ibn Yusuf C.  915-925
Ahmad ibn Umar C.  925–940
Shu'ayb (II) ibn Ahmad 940-943
Ali ibn Ahmad 943-949
Abd al-Aziz ibn Shu'ayb Kouroupas ( Κουρουπᾶς ) 949-961

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

Źródła

  • Canard, M. (1971). „Iḳrīṭis̲h̲” . W Lewis, B .; Menage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). Encyklopedia islamu, nowe wydanie, tom III: H-Iram . Lejda: EJ Brill. s. 1082-1086. OCLC  495469525 .
  • Christides, Vassilios (1981). „Najazdy muzułmanów Krety na Morzu Egejskim: piractwo i podbój”. Bizancjum . 51 : 76–111.
  • Christides, Vassilios (1984). Podbój Krety przez Arabów (ok. 824): punkt zwrotny w walce Bizancjum z islamem . Akademia Ateńska . OCLC  14344967 .
  • Gardiner, Robert, wyd. (2004). Wiek kuchni: śródziemnomorskie statki wiosłowe od czasów przedklasycznych . Conway Maritime Press. Numer ISBN 978-0-85177-955-3.
  • Każdan Aleksander (1991). „Anema”. W Każdanie Aleksander (red.). Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press. P. 96. Numer ISBN 0-19-504652-8.
  • Kubiak, Władysław B. (1970). „Bizantyjski atak na Damiettę w 853 i marynarki egipskiej w IX wieku”. Bizancjum . 40 : 45–66. ISSN  0378-2506 .
  • Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwig, Klaudia; Pratscha, Tomasza; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (w języku niemieckim). Berlin i Boston: De Gruyter.
  • Makrypoulias, Christos G. (2000). „Wyprawy bizantyjskie przeciwko Emiratowi Krety ok. 825-949”. Graeco-Arabica . 7-8 : 347-362.
  • Miles, George C. (1964). „Bizancjum i Arabowie: Stosunki na Krecie i na obszarze Morza Egejskiego”. Dokumenty Dumbarton Oaks . 18 : 1-32. doi : 10.2307/1291204 . JSTOR  1291204 .
  • Treadgold, Warren (1988). Odrodzenie bizantyjskie, 780-842 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. Numer ISBN 978-0-8047-1462-4.
  • Treadgold, Warren (1997). Historia państwa i społeczeństwa bizantyjskiego . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press . Numer ISBN 0-8047-2630-2.
  • Wortley, John, wyd. (2010). John Skylitzes: streszczenie historii bizantyjskiej, 811-1057 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-76705-7.