Królestwo Lachmidów -Lakhmid kingdom
Królestwo Lachmidów
المناذرة
| |
---|---|
C. 300-602 n.e | |
Status | Zależność imperium Sasanian |
Kapitał | Al-Hirah |
Wspólne języki | |
Religia |
Arabskie Pogaństwo Manicheizm Chrześcijaństwo ( Kościół Wschodu , oficjalny ) |
Rząd | Monarchia |
Historia | |
• Przyjęty |
C. 300 |
• Anektowane przez Imperium Sasanian |
602 n.e |
Historyczne państwa i dynastie arabskie |
---|
Dynastia Lachmidów ( arab . اللخميون , zromanizowana : al -Laḫmiyyūn ) określana po arabsku jako al-Manādhirah ( المناذرة , zromanizowana jako: al-Manāḏira ) lub Banu Lakhm ( بنو لخم , zromanizowana jako: Banū Laḫm ) była królestwem arabskim Południowy Irak i Arabia Wschodnia ze stolicą w al-Hirah , od końca III wieku do 602 roku n.e. Byli na ogół, ale sporadycznie, sojusznikami i klientami imperium Sasanian oraz uczestnikami wojen rzymsko-perskich . Chociaż termin „Lachmidowie” był również stosowany do dynastii rządzącej, nowsze badania naukowe wolą nazywać tę ostatnią Naṣridami .
Władza dynastii Nasrydów rozciągała się na ich arabskich sojuszników w Al-Bahrain i Al-Yamama . Kiedy Khosrow II obalił i stracił Al-Nu'mana III , ostatniego władcę Nasrydów, jego arabscy sprzymierzeńcy w Najd powstali zbrojnie i pokonali Sasańczyków w bitwie pod Dhi Kar , co doprowadziło do utraty przez Sasańczyków kontroli nad wschodnią Arabią. Zwycięstwo pod Dhi Kar wzbudziło zaufanie i entuzjazm wśród Arabów, postrzegane jako początek nowej ery. W połączeniu z rosnącą niestabilnością w samej Persji po upadku Khosrow w 628 r., wydarzenia te zwiastowały decydującą bitwę pod Qadisiyya w 636 r. i muzułmański podbój Persji .
Nazewnictwo i problemy historii Lachmidów
Natura i tożsamość królestwa Lachmidów pozostaje w większości niejasna. Rządząca rodzina Nasrid wyłania się z „ Amr of the Lakhm ”, wspomnianym w inskrypcji Paikuli z końca III wieku wśród wasali imperium Sasanian . Od tego momentu termin „Lakhmid” został zastosowany przez historyków do Nasrydów i ich poddanych, rządzonych z al-Hirah. Jednak, jak zauważa historyk Greg Fisher, jest „bardzo mało informacji o tym, kto tworzył ludzi żyjących w al-Hirah lub w jego pobliżu, i nie ma powodu, by przypuszczać, że jakikolwiek związek między przywódcami Nasrydów a Lakhmem, który mógł istnieć w trzeci wiek był nadal obecny w szóstym lub że Nasrydzi rządzili jednorodnym królestwem Lachmidów”. Sytuację pogarsza fakt, że źródła historyczne - głównie bizantyjskie - zaczynają traktować Lachmidów bardziej szczegółowo dopiero od końca V wieku, a także względny brak prac archeologicznych w al-Hirah.
Historia
Królestwo Lakhmid zostało założone i rządzone przez plemię Banu Lakhm , które wyemigrowało z Jemenu w II wieku. Założycielem dynastii był Amr, którego syn Imru' al-Qais (nie mylić z żyjącym w VI wieku poetą Imru' al-Qais ) podobno nawrócił się na chrześcijaństwo. Jednak toczy się debata na temat jego powinowactwa religijnego. Theodor Nöldeke zauważył, że Imru' al-Qays ibn 'Amr nie był chrześcijaninem, podczas gdy Irfan Shahîd zauważył możliwą przynależność chrześcijańską, sugerując, że chrześcijaństwo Imru'ala Qaysa mogło być „ortodoksyjne, heretyckie lub typu manichejskiego ” . Ponadto Shahid twierdzi, że inskrypcja nagrobna Imru' al Qays ibn 'Amr nie zawiera chrześcijańskich formuł i symboli.
Imru' al-Qais marzył o zjednoczonym i niezależnym królestwie arabskim i podążając za tym marzeniem, zajął wiele miast na Półwyspie Arabskim . Następnie utworzył dużą armię i rozwinął Królestwo jako potęgę morską, która składała się z floty statków pływających wzdłuż wybrzeża Bahrajnu . Z tej pozycji zaatakował nadmorskie miasta Iranu - który w tym czasie był w stanie wojny domowej z powodu sporu o sukcesję - nawet najechał miejsce narodzin królów Sasanian, prowincję Fars .
Imru' al-Qais uciekł do Bahrajnu, zabierając ze sobą swoje marzenie o zjednoczonym narodzie arabskim, a następnie do Syrii w poszukiwaniu obiecanej pomocy Konstancjusza II , która nigdy się nie zmaterializowała, więc pozostał tam do śmierci. Kiedy umarł, został pochowany w al-Nimarah na pustyni syryjskiej.
Inskrypcja nagrobna Imru' al-Qais jest napisana niezwykle trudnym pismem. Ostatnio nastąpiło odrodzenie zainteresowania inskrypcją i pojawiły się kontrowersje co do jej dokładnych implikacji. Jest teraz pewne, że Imru 'al-Qais rościł sobie tytuł „Króla wszystkich Arabów”, a także twierdził w inskrypcji, że z powodzeniem prowadził kampanię na całej północy i centrum półwyspu, aż do granicy Najran .
Dwa lata po jego śmierci, w roku 330, miał miejsce bunt, w wyniku którego zginął Aws ibn Qallam, a jego następcą został syn Imru' al-Qais, 'Amr. Odtąd głównymi rywalami Lachmidów byli Ghassanidzi , którzy byli wasalami odwiecznego wroga Sasańczyków, Cesarstwa Rzymskiego . Królestwo Lachmidów mogło być głównym ośrodkiem Kościoła Wschodu , który był pielęgnowany przez Sasańczyków, ponieważ sprzeciwiał się chalcedońskiemu chrześcijaństwu Rzymian.
Lachmidowie pozostawali wpływowi przez cały szósty wiek. Niemniej jednak w 602 roku ostatni król Lachmidów, al-Nu'man III ibn al-Mundhir , został skazany na śmierć przez cesarza Sasanian Chosrowa II z powodu fałszywego podejrzenia o zdradę, a królestwo Lachmidów zostało zaanektowane.
Obecnie powszechnie uważa się, że aneksja królestwa Lachmidów była jednym z głównych czynników stojących za upadkiem imperium Sasanian i muzułmańskim podbojem Persji , gdy Sasańczycy zostali pokonani w bitwie pod Hira przez Khalida ibn al-Walida . W tym momencie miasto zostało opuszczone, a jego materiały wykorzystano do odbudowy Kufa , jego wyczerpanego miasta bliźniaczego.
Według arabskiego historyka Abu ʿUbaidah ( zm. 824) Khosrow II był zły na króla al-Nu'mana III ibn al-Mundhira za odmowę wydania mu córki za mąż i dlatego go uwięził. Następnie Khosrow wysłał wojska, aby odzyskały zbroję rodziny Nu'man, ale Hani ibn Mas'ud (przyjaciel Nu'mana) odmówił, a siły arabskie imperium Sasanian zostały pokonane w bitwie pod Dhi Qar , niedaleko al- Hirah , stolica Lachmidów w 609 r. Hira znajdowała się na południe od dzisiejszego irackiego miasta Kufa .
Dynastia Lachmidów i jej potomkowie
Założyciel i większość władców królestwa pochodziła z dynastii Banu Lakhm.
Wiele współczesnych dynastii „ Qahtanite ” twierdzi, że pochodzi od Lachmidów, takich jak Mandharis z Omanu , Iraku i Zjednoczonych Emiratów Arabskich , Na'amani z Omanu i libańska rodzina królewska Druzowie Arslan .
Władcy Lachmidów
# | Linijka | Królować |
---|---|---|
1 | „Amr Ibn Adi | 268–295 |
2 | Imru' al-Qays I ibn 'Amr | 295–328 |
3 | „Amr II ibn Imru” al-Qays | 328–363 |
4 | Aws ibn Qallam (nie dynastyczny) | 363–368 |
5 | Imru' al-Qays II ibn 'Amr | 368–390 |
6 | al-Nu'man I ibn Imru' al-Qays | 390–418 |
7 | al-Mundhir I ibn al-Nu'man | 418–462 |
8 | al-Aswad ibn al-Mundhir | 462–490 |
9 | al-Mundhir II ibn al-Mundhir | 490–497 |
10 | al-Nu'man II ibn al-Aswad | 497–503 |
11 | Abu Ya'fur ibn Alqama (nie dynastyczny, niepewny) | 503–505 |
12 | al-Mundhir III ibn al-Nu'man | 503/5–554 |
13 | Amr III ibn al-Mundhir | 554–569 |
14 | Qabus ibn al-Mundhir | 569–573 |
15 | Suhrab (gubernator perski) | 573–574 |
16 | al-Mundhir IV ibn al-Mundhir | 574–580 |
17 | al-Nu'man III ibn al-Mundhir | 580–602 |
18 |
Iyas ibn Qabisah al-Ta'i (nie dynastyczny) z Nakhiraganem (gubernator perski) |
602–617/618 |
19 |
Azadbeh (gubernator perski), po którym nastąpił podbój Persji przez muzułmanów |
617/618–633 |
dynastia Abbadidów
Dynastia Abbadidów , która rządziła Taifą w Sewilli w al-Andalus w XI wieku, pochodziła z Lachmidów.
W literaturze
Poeci opisali al-Hirę jako raj na ziemi; arabski poeta tak opisał przyjemny klimat i piękno miasta: „Jeden dzień w al-Hirah jest lepszy niż rok leczenia”. Ruiny al-Hirah znajdują się 3 kilometry (1,9 mil) na południe od Kufa na zachodnim brzegu Eufratu .
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Bosworth, CE (1983). „Iran i Arabowie przed islamem”. W Yarshater, Ehsan (red.). The Cambridge History of Iran, tom 3 (1): okresy Seleucydów, Partów i Sasanian . Cambridge: Cambridge University Press. s. 593–612. ISBN 0-521-20092-X.
- Bosworth, CE , wyd. (1999). Historia al-Ṭabarī, tom V: Sasanidzi, Bizantyjczycy, Lachmidzi i Jemen . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-4355-2.
- Fisher, Greg (2011). „Królestwa czy dynastie? Arabowie, historia i tożsamość przed islamem”. Dziennik późnej starożytności . 4 (2): 245–267. doi : 10.1353/jla.2011.0024 . S2CID 56136927 .
- Martindale, John R. , wyd. (1992). Prozopografia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego: tom III, 527–641 ne . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20160-8.
- Historia królów Hirah, w The Fields of Gold autorstwa Al-Masudiego (ok. 896–956), Abu al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī (1871) [1861], „44” , Kitab Muruj adh- Dhahab wa-Ma'adin al-Jawhar (Les Prairies d'or) , tom. III, przekład de Meynard , Charles Barbier; de Courteille , Pavet, Paryż: Imprimerie imperiale, s. 181–213
- Rothstein, Gustaw (1899). Die Dynastie der Lahmiden in al-Hîra. Ein Versuch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Sasaniden [ Dynastia Lachmidów w al-Hira. Esej o historii arabsko-perskiej w czasach Sasanidów ] (w języku niemieckim). Berlin: Reuther & Reichard.
- Sauer, Eberhard (2017). Sasanian Persia: między Rzymem a stepami Eurazji . Londyn i Nowy Jork: Edinburgh University Press. ISBN 978-1474401012.
- Shahid, Irfan (1984). Bizancjum i Arabowie w IV wieku . Dęby Dumbarton. ISBN 978-0884021162.
- Shahid, Irfan (1995). "al-Nuʿman (III) b. al-Mund̲h̲ir" . w Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP i Lecomte, G. (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. s. 119–120. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Toral-Niehoff, Isabel (2013). „Późnoantyczny Iran i Arabowie: przypadek al-Hira *” . Journal of Persianate Studies . Skarp. 6 (1–2): 115–126. doi : 10.1163/18747167-12341252 .
- Zarrinkub, Abdolhossein (1975). „Arabski podbój Iranu i jego następstwa”. W Frye, Richard N. (red.). The Cambridge History of Iran, tom 4: Od inwazji arabskiej do Saldżuków . Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–57. ISBN 0-521-20093-8.