Amir al-ʿarab — Amir al-ʿarab

Amir al-'arab ( arabski : أمير العرب , znany również jako amir al-'urban , أمير العربان ; dosł  „dowódcy Beduinów ”) był dowódcą lub przywódcą plemion beduińskich w Syrii pod kolejnymi średniowiecznych państw muzułmańskich. Tytuł ten był używany już w XI wieku w odniesieniu do Salih ibn Mirdas , ale został sformalizowany jako instytucja państwowa przez sułtanat Ajjubidów i wzmocniony przez jego następców mameluków . Urząd został zachowany za wczesnych Osmanów(XVI–XVII w.), przynajmniej uroczyście, ale do tego czasu jego znaczenie zmalało. Jurysdykcja amiira al-ʿara ograniczała się na ogół do środkowej i północnej Syrii, a jego posiadacz często posiadał iqtaʿat (lenna) na syryjskim stepie , który utworzył imarat al-ʿarab ( emirat Beduinów). Imarat al-'arab został stworzony zarówno do dokooptować często zbuntowanych plemion beduińskich Syrii i pozyskać ich wsparcie w postaci wojsk pomocniczych. Za mameluków jednym z głównych obowiązków amira al-ʿara była ochrona pustynnej granicy przed mongolskim ilchanatemw Iraku i Anatolii, zapewniając lojalność Beduinów wobec państwa, zbierając informacje o siłach wroga, chroniąc infrastrukturę, wioski i podróżnych przed najazdami oraz dostarczając sułtanowi konie i wielbłądy. W zamian amiir al-ʿarab otrzymał iqtaʿat , roczną pensję, oficjalne tytuły i szaty honorowe .

Pod rządami Ajjubidów wielu arabskich emirów zajmowało to stanowisko przez cały czas i otrzymywało iqtaʿat . Jednak wraz z nadejściem rządów mameluków w Syrii w 1260 r. stał się dziedzicznym urzędem skonsolidowanym przez członków dynastii Al Fadl , bezpośrednich potomków klanu Tayyid z Banu Jarrah . Urząd pozostał w domu emira Al Fadl, Isa ibn Muhanny , z sporadycznymi przerwami, aż do wczesnej ery osmańskiej, podczas której potomkowie Isy przejęli przywództwo nad plemieniem Mawali. W czasach Osmanów rola amira al-ʿara koncentrowała się na dostarczaniu państwu wielbłądów i ochronie karawany pielgrzymów hadżdż w zamian za roczne opłaty.

Administracja

W Ajjubidów założył imarat al-'arab (emirat z Beduinów ) jako formalnej instytucji państwowej. Jednak ze względu na kłótliwy charakter systemu politycznego Ajjubidów , wyznaczony amir al-ʿarab (pl. umara al-ʿarab ) często nie był w stanie utrzymać władzy nad wszystkimi wodzami Beduinów, którzy generalnie uważali amira al-ʿara za swojego równy, a nie przełożony. Pod Mameluków The Amir al-'arab został mianowany przez sułtana w Egipcie i został uznany za oficjalny stan. Jego stypendia iqtaʿ ( lenno ; l. iqtaʿat ) były mu wręczane w dyplomie wydawanym przez kancelarię sułtana lub odbierane przez samego amira al-ʿara, jeśli odwiedzał dwór sułtana w Kairze . W mameluckich prowincjach Damaszku , Aleppo i stolicy, Kairze, departament zwany mihmandāriyya zajmował się zarządzaniem sprawami Beduinów i przyjmowaniem amira al-ʿaraba . Amir al-'arab i innych emirów Beduinów były klasyfikowane jako Sredniowieczna kusza al-suyūf (ludzi z mieczem), czyli część hierarchii wojskowej . Rangi amir al-'arab była równa amir mi'a muqaddam alf (EMIR stu [zamontowany żołnierzy], dowódca jednego tysiąca) i Nazir al-jaysh (szef armii) w prowincji Damaszek, a na 'ib (gubernator) Homs.

Wcześni Osmanie zachowali imarat al-arab przynajmniej w XVI wieku, kiedy to tytuł był określany jako amir ʿarab-i Sham . Jednak według historyka Muhammada Adnana Bakhita prawa i rola amira al-araba oraz jego status w osmańskiej administracji w osmańskiej Syrii nie są dobrze zdefiniowane we współczesnych źródłach. Księgi prowincjonalne Damaszku Ejalet (Prowincja Damaszku), którego jurysdykcja obejmowała całą Syrię do połowy XVI wieku, nie wspominają o funkcji emiratu. Ponadto Bakhit twierdzi, że nie jest jasne, czy plemiona Beduinów, czy rząd prowincji uznały amira al-arab, wymagało ratyfikacji przez sułtana .

Włączenie do systemu iqtaʿ

Większość wodzów pod rządami Ajjubidów została włączona do systemu iqtaʿ i otrzymywała zwyczajowe płatności od Ajjubidów. Następcy Mameluków Ajjubidów zwracali baczniejszą uwagę na beduińskie plemiona syryjskie, uważając region za ważną granicę w wojnach z krzyżowcami na obszarach przybrzeżnych oraz mongolskim ilchanatem w Anatolii i Iraku . Mamelucy oparł się na Beduinów jako oddziały pomocnicze i byli ostrożni z ich niestabilny, ale bardzo potrzebne, lojalność wobec państwa, o których mowa w iqta'at z amir al-'arab jako " iqta' i'tidād (lennem uzależnienia). Ten stan oficjalnie wykluczył Beduinów ze służby wojskowej wymaganej od posiadaczy Iqtaʿ, wskazując na „specjalny związek" między państwem a Beduinami, jak twierdzi historyk Tsugato Sato. W praktyce jednak Beduini z Syrii byli często wzywani do udziału w charakterze pomocniczym wojska w wyprawach wojskowych lub w sytuacjach kryzysowych.

Beduin iqta'at były małe w porównaniu z mameluccy (manumitted podrzędny żołnierza) emirów, chociaż liczba sultans przyznano wyjątkowo duże iqta'at do amir al'arab . Podział iqtaʿat wśród plemion został dokonany, przynajmniej częściowo, aby przekonać je, by nie plądrowały nieufortyfikowanych miast i wiosek na wsi, jak to zwykle robiły, i aby skłonić je do współpracy z państwem. Częsty bunt plemion skłonił mameluków również do włączenia ich do systemu iktajskiego . Iqta' z amir al-'arab często zostać skonfiskowane w przypadku buntu przeciwko sułtanowi. W ogóle, Salamiyah i Palmyra konsekwentnie służył jako iqta'at z amir al-'arab , kontynuując do wczesnej epoki osmańskiej, kiedy iqta' została wyparta przez Timar . Oprócz Salamiyah i Palmyry, Turcy przyznali stypendia timar amir al-ʿarab na równinie Hawran na południe od Damaszku.

Obowiązki

W zamian za iqtaʿat , roczne zwyczajowe opłaty, honorowe tytuły i szaty, amir al-ʿarab miał dowodzić swymi jeźdźcami jako pomocnikami w wojnach z Mongołami, krzyżowcami, ich sojusznikami i zbuntowanymi emirami mameluków. Innym oczekiwaniem amira al-ʿara i niższych rangą wodzów plemiennych było gromadzenie informacji wywiadowczych dotyczących ruchów wroga w pobliżu granicy. Do oficjalnych obowiązków plemion Amir al-ʿarab i syryjskich Beduinów należała obrona granic sułtanatu oraz utrzymanie i nadzór nad drogami, mostami i przełęczami górskimi na pustyni oraz w ich iqtaʿat . Wiązało się to również z ochroną podróżnych kupieckich i corocznej karawany pielgrzymów hadżdż , która przemierzała terytorium Beduinów, by dotrzeć do muzułmańskich świętych miast Mekki i Medyny w Hidżazie . Plemiona służyły również jako przewodnicy po pustyni dla wojska i urzędników państwowych. Amir al'arab dalej odpowiedzialna za gromadzenie zakatu (opłat) w hodowli tych szczepów Beduińskich.

Za panowania sułtana Bajbara (1260–1277) między Egiptem a Syrią utworzono baryd (trasa pocztowa), dzięki czemu sułtan był na bieżąco informowany o wydarzeniach w prowincjach. Służył jako główny czynnik centralizujący w państwie mameluckim, a każda stacja pocztowa wymagała koni transportowych, które zapewniały plemiona. Według Sato zaopatrzenie plemion w konie i wielbłądy było „niezbędne dla utrzymania” barida . Do królewskich stajni sułtanów mameluckich amir al-ʿarab dostarczał też co roku szlachetne konie i młode wielbłądy . W czasach wczesnych Osmanów amir al-ʿarab był zobowiązany do zaopatrzenia stajni sułtana w 1050 młodych wielbłądów i 30 młodych koni, których łączna roczna wartość wynosiła 240 000 akce . Stanowiło to część dochodów sułtana z Damascus Eyalet.

Historia

Początki

Pustynia Syryjska , która przedłużyła z Balis do Ayla , były zamieszkane przez Beduinów (koczowniczych Arab ) pokoleń od czasów pre-Islamic razy (przed połową-7 wieku). Przez 250 lat po podboju muzułmańskiego Syrii w 630S, Beduin sprowadzono pod nadzorem Rashidun (632-661), Umajjadów (661-750) i wczesnych Abbasydów (750-861) kalifatu . Jednak w tym okresie niektóre plemiona Beduinów uczestniczyły również w walkach dynastycznych Umajjadów, rewolucji Abbasydów , zbuntowanych ruchach kharijitów i Alidów oraz odosobnionych buntach. Po upadku Abbasydów, który rozpoczął się w 861 r., władza państwowa na Pustyni Syryjskiej znacznie się zmniejszyła, pozostawiając plemiona Beduinów do wypełnienia pustki. Hamdanidzi (890-1004), członkowie Banu Taghlib plemienia, reprezentował nową odkrytą siłę Beduinów i zgodnie do 14-wieczny historyk Ibn Chalduna , że dowodził podporządkowanie wszystkich plemion beduińskich w syryjskim stepie i Górnym Mezopotamia . Inne dynastie plemienne, które pojawiły się w tym regionie przed lub po rozkwicie Hamdanidów, to Uqaylidzi (990-1096), Numayrids (990-1081), Banu Asad i Banu Khafaja . Pod koniec 10 wieku, Jarrahids (970s-połowy 11 wieku) z Banu Tayy i Mirdasids (1024-1080) z Banu Kilab zdominowane południową i północną Syrię, odpowiednio, najpierw w związku z karmaci , a następnie jako nominalnych partnerów z Fatymidów , który rządził Syrią pomiędzy 977 i 1071 w związku z tureckich Seldżuków inwazji w drugiej połowie 11 wieku, tylko Banu Rabi'ah, a oddział kadetów z Jarrahids pozostał jako wpływowej arabskiej w życie Syryjski step pod koniec wieku.

Istnieją skąpe informacje na temat zarządzania syryjskimi Beduinami przez rządzące państwa muzułmańskie między początkiem XI a połową XIII wieku. Podobnie niejasne są pochodzenie tytułu amira al-ʿaraba . Wielu średniowiecznych kronikarzy muzułmańskich określało Saliha ibn Mirdasa (zm. 1029), założyciela emiratu Mirdasid w Aleppo, jako amir ʿarab al-Sham , co tłumaczy się z arabskiego jako „dowódca Beduinów w Syrii”. Sojusznik Saliha, Hassan ibn Mufarrij , wódz Jarrahidów, był również określany w średniowiecznych źródłach jako amir al-ʿarab . Według historyka Suhayla Zakkara „wartość” tytułu „nie jest znana, ale przynajmniej wskazuje na wysoką pozycję jego posiadacza”. Ponadto Zakkar zapewnia:

Nie wiadomo, czy Salih [ibn Mirdas] był pierwszym posiadaczem tego tytułu, czy rzeczywiście istniał on wcześniej. Jego pochodzenie jest niejasne, ponieważ nie wiadomo, czy został stworzony przez plemiona Syrii po islamie, czy też istniał w Arabii przed powstaniem islamu, a następnie został przeniesiony do Syrii po islamskim podboju w VII wieku.

Zakkar spekuluje, że tytuł amir al-ʿarab mógł być „odrodzeniem lub kontynuacją” przedislamskiej (z połowy VI wieku) tradycji politycznej wśród Beduinów w Syrii, zgodnie z którą najwyższa filarcha (wódz) Ghassanidów , arabskich wasali Bizancjum , miał formalną władzę nad innymi plemion beduińskich Syrii. Co więcej, wczesne kroniki muzułmańskie często zawierały odniesienia do sayyid ahl al-badiya (pana mieszkańców pustyni) lub sayyid Qays (pana plemion Qays ), które według Zakkara są możliwymi „punktami wyjścia, które z biegiem czasu się rozwinęły”. do tytułu Amir Arab al-Sham”.

Era Ajjubidów

W okresie Zengid w Syrii (1128-1182), niektórzy wodzowie beduińscy otrzymywali iqtaʿat , płacili ʿidād (podatek od zwierząt) i wykonywali obowiązki wojskowe. Jednak podwaliny pod uregulowanie spraw Beduinów w Syrii po raz pierwszy położył Saladyn (1171–1193), założyciel Sułtanatu Ajjubidów; w 1182 Saladyn powierzył gubernatora Damaszku Ibn al-Muqaddam jako muḥakkim (arbiter) i nadzorcę „wszystkich Arabów”, który był „odpowiedzialny za… dokonywanie zwyczajowych płatności na ich rzecz i pobieranie od nich zwyczajowych należności ”. Według historyka Mustafy A. Hiyariego, brata i następcy Saladyna, sułtan al-Adil (1200-1218) założył formalną instytucję imarat al-ʿarab (emiratu Beduinów) i mianował Hadithę ibn Ghudayya pierwszym emirem al-ʿarab . Haditha był wnukiem emira Jarrahid Fadl ibn Rabi'ah , protoplasta klanu Al Fadl z Banu Rabi'ah. Członkowie klanu byli bezpośrednimi potomkami gubernatora Palestyny ​​Jarrahid z czasów Fatymidów, Mufarrija ibn Daghfala ibn al-Jarraha (zm. 1013). Pod koniec XII wieku Banu Rabi'ah i jego podklany, Al Fadl, Al Mira i Al Faraj, wraz z innymi podklanami plemienia Tayy, zdominowały pustynne i stepowe regiony między Homs na na zachód do wschodnich brzegów Eufratu i na południe do środkowego Najd i Hidżazu. Jednak pomimo ich wpływów, mamelucki historyk al-Hamdani (zm. 1300) utrzymuje, że „żaden członek tego klanu [Banu Rabi'ah] nie został mianowany mir al-ʿarab dyplomem od sułtana” aż do mianowania przez Hadisę przez al- Adil.

Tymczasem po podboju Aleppo przez Ajjubidów w 1182 r. przywódcy Kilab nadal dzierżyli tytuł amira al- ʿraba. W rezultacie jurysdykcja Hadithy początkowo nie obejmowała regionu Aleppo (północna Syria). Jednak w drugiej połowie az-Zahir Ghazi (r. 1193-1216) panowania Aleppo, Kilab przeszli pod władzę Hadithy i zostali pozbawieni tytułu amir al-ʿarab . Według średniowiecznego arabskiego historyka Ibn al-Adima (zm. 1262), status Kilab został obniżony z powodu rosnącej potęgi klanów Tayy, podczas gdy al-Hamdani twierdzi, że przełożony liczebnie Kilab został osłabiony przez podzielone przywództwo. Po rozszerzeniu jurysdykcji Hadisów na ich tradycyjne terytorium, część Kilabów wyemigrowała na północ do Anatolii, podczas gdy ci, którzy pozostali, zostali sojusznikami klanu Hadisów Al Fadl.

Po śmierci al-Adila w 1218 r. i śmierci Hadisy kilka lat później, imarat al-ʿarab został podzielony przez sułtana al-Kamila (1218–1238) między synów Hadisy, Maniego i Alego, którzy założyli niezależną gałąź Al Ali z Al Fadla i ich krewnego, Ghannama ibn Abi Tahira z klanu Al Faraj. Ponieważ pozycję Maniego wzmocniła jego współpraca z Ajjubidami w ich kampaniach wojskowych i utrzymywanie Beduinów w szachu, al-Kamil zdymisjonował Ghannama i Alego, pozostawiając Maniego jako jedynego amira al-ʿaraba . Kiedy Mani zmarł w latach 1232/33, jego następcą został jego syn Muhanna I po porozumieniu między emirami Ajjubidów z Homs i Damaszku, odpowiednio al-Mujahid Shirkuh II i al-Ashraf Musa , bez udziału sułtana Egiptu. Od tego okresu do 1260 r. dostępne są jedynie skąpe informacje o imarat al-ʿarab . Wiadomo jednak, że w 1240 roku Muhanna I został zastąpiony przez Tahira ibn Ghannama przez ajjubidskiego regenta Aleppo, Dayfa Khatun , za wsparcie Tahir przeciwko jej dynastycznym przeciwnikom. Kilka lat później tytuł został nadany Ali lub jego synowi Abu Bakr.

epoka mamelucka

Sułtanat Mameluków zaanektował Syrię w 1260 r. i utrzymał Imarat al-ʿarab . W latach 1260-1261 sułtani Kutuz lub Bajbars zastąpili Alego lub Abu Bakra Isą ibn Muhanną , któremu przyznano Sarmin i połowę Salamiyah jako jego iqtaʿ . Ahmad ibn Tahir i Zamil ibn Ali zakwestionowali nominację Isy, przy czym pierwszy domagał się części emiratu, a drugi starał się zastąpić Isę. Bajbars nie przyznał Ahmadowi ibn Tahirowi udziału, ale dał mu iqta'at gdzie indziej w Syrii, podczas gdy Zamil wszczął bunt przeciwko Izie. Ten ostatni wezwał do wsparcia mameluków, w wyniku czego Zamil został zatrzymany przez oddziały mameluków z Aleppo. Został uwięziony w Kairze, ale wkrótce został zwolniony po tym, jak Bajbars pośredniczył między nim, Isą i innymi emirami Banu Rabi'ah. Kolejnym wyzwaniem dla Isy był jego potężny krewny, Ahmad ibn Hajji z Al Mira, który ostatecznie zrezygnował z konfrontacji z Isą, gdy Bajbars dał mu wirtualną niezależność na południowej pustyni syryjskiej. Ahmad ibn Hajji w źródłach mameluckich był określany jako Malik al-ʿarab (król Beduinów), a pod jego władzą znalazły się liczne plemiona.

Stosunki między Isą a państwem były na ogół oparte na współpracy, z kilkoma wyjątkami, i brał udział w prawie wszystkich kampaniach wojskowych mameluków przeciwko mongolskiemu ilchanatowi. Pod koniec swego panowania, w 1281 roku, otrzymał Isa oaza miasta Palmyra jako dodatkowe iqta' od sułtana Qalawun . Jego syn Muhanna ibn Isa zastąpił go po jego śmierci w 1284 roku. Muhanna i jego brat Fadl ibn Isa , który służył jako amir al-ʿarab w okresie między zwolnieniami Muhanny, wahali się między mamelukami pod dowództwem sułtana an-Nasira Mahometa a Ilchanatem w latach 1311-1330 Następnie Al Fadl stał się trwałą częścią obozu mameluków. An-Nasir Muhammad szczególnie obdarował emirów Al Fadl iqta'at , prezentami i honorami do tego stopnia, że ​​Muhanna skrytykował tę politykę jako nadmierną pobłażliwość dla Beduinów, a tym samym osłabienie armii muzułmańskiej. Imarat al-'arab pozostał w rękach gospodarstwa domowego ISA, zwłaszcza bezpośrednimi potomkami Muhanna (Al Muhanna), przez pozostałą część Mameluków rządów (1260-1516), z krótkimi przerwami, podczas których emirów z Al Ali pełnił. Do 1352 r. Al Muhanna liczyła 110 osób, z których wszyscy posiadali własny emirat i iqta'at . Według Mustafy A. Hiyariego:

Manipulacja emiratem [sic!] przez Al Muhannę przez tak długi czas była wynikiem ich zdolności do służenia interesom państwa mameluków bardziej niż jakikolwiek inny klan. Ich prestiż był taki, że byli w stanie utrzymać pokój i porządek między plemionami oraz – co o wiele ważniejsze – zabezpieczyć bezpieczeństwo hadżdż i szlaków handlowych. Dlatego sułtani Egiptu i ich gubernatorzy prowincji (sing. naib ) w Damaszku i Aleppo starali się zawsze trzymać ich pod kontrolą i używać wszelkich możliwych sposobów, aby przywrócić ich pod władzę sułtanatu, gdy się zbuntowali, ponieważ ich pozostawanie poza mamelucką władzą prowadziłoby do ciągłych zagrożeń dla interesów państwa, czego skutkiem byłyby napady i plądrowanie karawan handlowych, przerwanie pielgrzymki i znaczne zniszczenia wsi.

Następcą Muhanny został jego syn Muzaffar ad-Din Musa , który pozostał wierny an-Nasirowi Mahometowi podczas przejścia ojca do Ilchanatu. An-Nasir Muhammad przyznał mu znaczny iqtaʿat w zamian za lojalność i dostawy szlachetnych koni arabskich, które szczególnie upodobał sobie an-Nasir Muhammad. Hojne traktowanie Musy i jego rodziny przez An-Nasira Muhammada znacząco wzmocniło Al Fadl i stworzyło „więzy obowiązku”, których „nie mogli zignorować jego następcy [an-Nasira Muhammada] bez sprowokowania buntu Beduinów”, jak twierdzi historyczka Amalia Levanoni. . Stało się tak zwłaszcza wtedy, gdy kontrola rządu centralnego nad Syrią coraz bardziej słabła w okresie próżni władzy po śmierci an-Nasira Mahometa. Rywalizacja o imarat al-ʿarab między potomkami Muhanny i Fadla również nasiliła się w tym okresie. Kiedy Isa ibn Fadl powstał Amir al-'arab w 1342 roku i został przeniesiony Al Muhanna za iqta'at , Al Muhanna odpowiedział napaść potomstwo Fadl i grabieży karawan podróżujących po drogach północnej Syrii. Obejmowało to najazd na karawanę związaną z Rahba z Bagdadu, w której członkowie plemienia Al Muhanna splądrowali cały jej towar. Isa został zastąpiony przez swojego brata Sayf w 1343 roku, po którym syn Muhanna za Fayyad pokonany Sayf w walce i zajętych 20.000 swoich wielbłądów. Ahmad ibn Muhanna , który był więziony w 1342, został ponownie mianowany mir al-ʿarab w 1345, a dwa lata później został zastąpiony przez Fayyada.

Fayyad zmarł wkrótce po nominacji i został zastąpiony przez swojego brata Hayara. Przez następne trzydzieści lat Hayar buntował się i pojednał z mamelukami, aw czasach buntu często zastępowali go brat Zamil i kuzyn Mu'ayqil ibn Fadl ; czasami ci dwaj ostatni rządzili wspólnie. W 1380 syn Hayara Nu'ayr został mianowany mir al-ʿarab . Kilkakrotnie był zwalniany za bunt przeciwko władzy sułtana poprzez wspieranie buntowniczych gubernatorów w Syrii. Jego ostatnie rządy zakończyły się egzekucją w 1406 roku. Syn Nu'ayra, Ijl, stanął po stronie ojca i poparł sułtana an-Nasira Faraja , który mianował go w miejsce Nu'ayra. Po tym, jak Ijl został zabity przez buntownika mameluków w 1412 r., siła Al Fadla znacznie osłabła. Niemniej jednak, członkowie klanu z linii Hayara nadal zajmowali stanowisko amira al-ʿaraba , a Husayn ibn Nu'ayr został następcą Fadla. Jednak od tego czasu wzmianki o Imarat al-ʿarab „w historiach są skąpe i niejasne”, jak twierdzi historyk AS Tritton. W 1427 wnuk Nu'ayra, Adhra ibn Ali, został zabity przez swojego kuzyna Qirqmasa, a jego następcą został jego brat Mudlij ibn Ali, który również został zabity przez Qirqmas w 1429. Qirqmas zmarł w 1436, choć nie jest jasne, czy był mianowany amira al-ʿaraba . Wnuk Nu'ayra, Sajf ibn Ali, zabił amira al-ʿaraba i jego kuzyna Sulaymana ibn Assafa w 1480 roku, ale sam został zabity przez Amira ibn Ijla w następnym roku w odwecie. Syn Sayfa został zarejestrowany jako amir al-ʿarab w 1496 roku.

Epoka osmańska

Mamelucy zostali wypędzeni z Syrii przez Turków osmańskich po bitwie pod Marj Dabiq w 1516 roku. Wyznaczony przez mameluków amir al-ʿarab Mudlij ibn Zahir, bezpośredni potomek Hayara, był utrzymywany na swoim miejscu przez osmańskiego sułtana Selima I , po tym, jak obaj spotkali się w następstwie Marj Dabiq. Mudlij działał jako prawo dla siebie i walczył z osmańskim gubernatorem Damaszku, Isą Paszą al-Fanari, w 1530 roku. Mudlij pozostał amirem al-ʿarab aż do śmierci w 1538 roku. Jego następcą został jego syn Zahir, który zginął jakiś czas później przez jego krewnego Ahmada al-Uradiego. Ten ostatni został zakwestionowany przez wujów Zahira, Dandana i Fayyada, ale nie udało im się, ponieważ Ahmad nakazał lojalność większości plemion Beduinów.

Ahmad zmarł w 1615, a jego następcą został jego syn Shadid, dopóki nie został zabity przez syna Zahira, Mudlija II. Ten ostatni nie zyskują imarat al-'arab , jednak i Shadid został zastąpiony przez Fayyada, który zajmował stanowisko aż do śmierci w 1618. Później, syn Fayyada Husajn został powołany, ale potem Mudlij II został uznany za amir al-'arab po tym zakwestionował Husayn. Husayn i Mudlij szukali poparcia emira Fakhra ad-Din II , druzyjskiego wodza Banu Ma'an, który stał się potężną pół-autonomiczną siłą w Syrii. Husajn został ostatecznie uduszony przez osmańskiego gubernatora Aleppo w 1623 r., po przekupieniu go przez Mudlija II. Mudlij II nadal służył jako amir al-ʿarab przez nieokreślony czas.

Lista umara al-ʿarab

emirowie Ajjubidów

Emir Królować Uwagi
Haditha ibn Ghudayya ok. 1218–1220 Pierwszy amir al-ʿarab , mianowany przez sułtana al-Adila . Członek oddziału Banu Rabi'ah w Al Fadl .
Mani’ ibn Haditha 1220-1232 Syn Hadithy. Mianowany przez sułtana al-Kamila i początkowo dzielił emirat ze swoim bratem Ali ibn Hadisą i ich krewnym Ghannamem ibn Abi Tahirem z gałęzi Al Faraj Banu Rabi'ah.
Muhanna ibn Mani” 1232–1240 Syn Maniego”. Mianowany przez emirów al-Mujahida Shirkuha II z Homs i al-Ashraf Musa z Damaszku.
Tahir ibn Ghannam 1240– Syn Ghannama. Mianowany przez Dayfa Khatuna , regenta an-Nasira Yusufa z Aleppo.
Abu Bakr ibn Ali 1240–1260 Syn Alego z klanu Al Ali, który uniezależnił się od Al Fadla w 1301 roku.

emirowie mamelucy

Emir Królować Uwagi
Isa ibn Muhanna 1261-1284 Syn Muhanny. Pierwszy mamelucki amir al-arab , mianowany przez sułtana Bajbarsa , potwierdzony przez sułtana Qalawuna .
Muhanna ibn Isa 1284–1293 Syn Izy. Mianowany przez sułtana Qalawuna, zwolniony i osadzony w więzieniu przez sułtana al-Ashrafa Khalila .
Muhammad ibn Abu Bakr 1293-1295 Syn Abu Bakra, mianowany przez sułtana al-Aszrafa Khalila.
Muhanna ibn Isa 1295-1312 Drugie panowanie, ponownie mianowany przez sułtana al-Adila Kitbughę . Później potwierdzony i odrzucony przez sułtana an-Nasira Mahometa .
Fadl ibn Isa 1312-1317 Mianowany przez sułtana an-Nasira Mahometa.
Muhanna ibn Isa 1317–1320 Trzecie panowanie, ponownie mianowany przez an-Nasira Mahometa.
Muhammad ibn Abu Bakr 1320-1322 Drugie panowanie, ponownie mianowany przez an-Nasira Mahometa.
Fadl ibn Isa 1322–1330 Drugie panowanie, mianowane przez an-Nasira Mahometa.
Muhanna ibn Isa 1330-1335 Czwarte panowanie, ponownie mianowany przez an-Nasira Mahometa.
Musa ibn Muhanna 1335-1341 Syn Muhanny, mianowany przez an-Nasira Mahometa.
Sulayman ibn Muhanna 1341–1342 Syn Muhanny.
Isa ibn Fadl 1342–1343 Syn Fadla.
Sayf ibn Fadl 1343-1345 Syn Fadla.
Ahmad ibn Muhanna 1345-1347 Syn Muhanny.
Sayf ibn Fadl 1347-1348 Drugie panowanie.
Ahmad ibn Muhanna 1348 Drugie panowanie.
Fajjad ibn Muhanna 1348 Syn Muhanny.
Hajar ibn Muhanna 1348–1350 Syn Muhanny.
Fajjad ibn Muhanna 1350–1361 Drugie panowanie.
Hajar ibn Muhanna 1361-1364 Drugie panowanie; zbuntował się i został zwolniony.
Zamil ibn Musa 1364-1366 Syn Musy.
Hajar ibn Muhanna 1366-1368 Trzecie panowanie; zbuntował się i został zwolniony.
Zamil ibn Musa 1368 Drugie panowanie; zbuntował się i został zwolniony.
Mu'ayqil ibn Fadl 1368-1373 Syn Fadla.
Hajar ibn Muhanna 1373-1375 Czwarte panowanie.
Kara ibn Muhanna 1375-1379 Syn Muhanny.
Zamil ibn Musa 1379–1380 Trzecie panowanie; rządzili z Mu'ayqilem.
Nu'ayr ibn Hayar 1380–1383 Syn Hayara.
Zamil 1383–1384 Czwarte panowanie.
Osman ibn Qara 1384-nie dotyczy Syn Kary.
Musa ibn Assaf Nie dotyczy – 1396 Syn Assafa, wnuk Muhanny.
Sulayman ibn 'Anqa 1396-1398 Syn 'Anqa, wnuk Muhanny.
Muhammad ibn 'Anqa 1398-1399 Brat Sulayman ibn 'Anqa.
Nu'ayr ibn Hayar 1399-1406 Drugie panowanie.
Ijl ibn Nu'ayr 1406-1412 Syn Nu'ayra.
Husajn ibn Nu'ayr 1412–1414/15 Syn Nu'ayra.
Hadisa ibn Sayf 1414/15–ok. 1417 Syn Sayfa, wnuk Fadla.
Faraj ibn Nu'ayr ok. 1417-N/A Syn Nu'ayra.
Adhra ibn Ali Nie dotyczy – 1427 Syn Alego, wnuk Nu'ayra.
Mudlij ibn Ali 1427-1429 Brat Adhry.
Qirqmas 1429-1436 Wnuk Nu'ayra. Zabójca zarówno Adhry, jak i Mudlija. Nie wiadomo, czy był amir al-arab .
Sayf ibn Ali 1480–1481/82 Syn Alego, wnuk Nu'ayra.
Ibn Sayf 1496 Syn Sayfa, wnuk Ali.
Mudlij ibn Zahir Nie dotyczy – 1516 Prawnuk Ijla. Służył w ostatnich latach sułtanatu mameluków, nadal rządził pod panowaniem Osmanów.

emirowie osmańscy

Emir Królować Uwagi
Mudlij ibn Zahir I 1516-1538 Pierwszy amir al-ʿarab pod panowaniem Imperium Osmańskiego, które podbiło Syrię w 1516 roku. Prawnuk Ijl ibn Nu'ayra.
Zahir ibn Mudlij 1538-nie dotyczy Syn Mudlija ibn Zahira. Służył przez nieokreślony czas, zanim został zabity przez Ahmada ibn Hadithę.
Ahmad ibn Hadis Nie dotyczy – 1615 Potomek Nu'ayra.
Fajjad ibn Zahiru 1615-1618 Brat Mudlija ibn Zahira I.
Husajn ibn Ahmad 1618 Syn Ahmada.
Mudlij ibn Zahir II 1618-nie dotyczy Syn Zahira ibn Mudlija.

Bibliografia

Bibliografia