Lista pretendentów do Mahdiego - List of Mahdi claimants

W muzułmańskim eschatologii The Mahdi jest mesjanistyczny postać , która uważa się, pojawi się na Ziemi przed Dniem Zmartwychwstania, i uwolnić świat od niesprawiedliwości, niesprawiedliwości i tyranii. Ludzie podający się za Mahdiego pojawiali się w całym świecie muzułmańskim – w Azji Południowej , Afryce i na Bliskim Wschodzie – i przez całą historię od narodzin islamu (610 ne).

Domagający się Mahdi może sprawować wielką władzę zarówno doczesną , jak i duchową: pretendujący Mahdi założył państwa (np. Mahdiyah z końca XIX wieku w Sudanie ), a także religie i sekty (np. Babizm , czy ruch Ahmadiyya ). Bieżące znaczenie doktryny Mahdiego w świecie muzułmańskim był ostatnio podkreślił podczas 1979 zajmowania Wielkiego Meczetu w Mekce , Arabii Saudyjskiej , przez co najmniej 200 bojowników dowodzonych przez Juhayman al-Otaibi , który oświadczył, że jego brat-in-law , Muhammad bin abd Allah al-Qahtani , Mahdi.

VIII wiek naszej ery

Salih ibn Tarifu

Ṣāliḥ ibn Tarif , drugi przywódca Berghouata , ogłosił się prorokiem nowej religii w VIII wieku. Pojawił się podczas kalifatu Umajjadów Kalifa Hishama ibn Abd al-Malik . Według źródeł Ibn Khaldun twierdził, że otrzymał nowe objawienie od Boga zwane Koranem, napisane w języku berberyjskim z 80 rozdziałami. Ustanowił prawa dla swojego ludu, który nazwał go Salih al-Mu'minin („Odnowiciel wierzących”) i ostatni Mahdi.

Literatura islamska uważa jego wiarę za herezję, ponieważ kilka zasad jego nauczania kontrastuje z ortodoksyjnym islamem, takich jak kara śmierci za kradzież, nieograniczone rozwody, post w miesiącu Radżab zamiast Ramadanu i dziesięć obowiązkowych codziennych modlitw zamiast pięciu. Politycznie jego motywacją było przypuszczalnie uniezależnienie się od Umajjadów, ustanowienie niezależnej ideologii nadającej państwu legitymację. Niektórzy współcześni aktywiści berberyjscy uważają go za bohatera za jego sprzeciw wobec arabskiego podboju i założenie państwa Berghouata.

Abdallah ibn Mu'awiya

Abdallah ibn Mu'awiya był potomkiem Ja'fara ibn Abi Taliba . Pod koniec roku 127 AH/744 szyici z Kufy ustanowili go imamem . Zbuntował się przeciwko Yazidowi III , kalifowi Umajjadów , przy wsparciu szyitów z Kufy i Ktezyfonu . Przeniósł się na zachód od Iranu oraz Isfahanu i Istakhru . Udało mu się kontrolować zachodni Iran przez dwa lata. Ostatecznie został pokonany przez armie kalifów w 746-7 rne i uciekł do Harat w Khurasan . Podobno zginął uwięziony przez Abu Muslima , swojego rywala. Jego wyznawcy nie uwierzyli w jego śmierć i powiedzieli, że poszedł na okultację i wróci jako Mahdi.

X wiek naszej ery

Abdullah al-Mahdi Billah

Abdullah al-Mahdi Billah (r. 909-934), pierwszy kalif stanu Fatymidów , założony w 909, był jednym z zaledwie dwóch pretendentów, którym udało się ustanowić państwo. (Patrz poniżej Muhammad Ahmad ).

Jego kaznodzieja / Da'i Abu 'Abdullah Al-Husayn Al-Shi'i pomógł mu zabezpieczyć część północnej Afryki, korzystając ze wsparcia miejscowych Berberów. Fatymidzi później zbudowali Kair jako stolicę w Egipcie, a ich potomkowie nadal rządzili jako kalifowie (szósty, Al-Hakim bi-Amr Allah , uważany jest przez Druzów za okultację i ma powrócić jako Mahdi w Dniu Sądu) aż do Salah -ud-Din Ayubi (zwany także Saladynem ) przejął Egipt i zakończył państwo Fatymidów. Uwięził ostatniego kalifa fatymidzkiego i jego rodzinę w Pałacu Fatymidzkim aż do śmierci.

Muhammad ibn al-Mustakfi

Syn i wyznaczony spadkobierca kalifa Abbasydów al-Mustakfi , przyjął płaszcz Mahdiego w spisku mającym na celu obalenie Buyidów i ich marionetkowego kalifa al-Muti .

XII wiek naszej ery

Ibn Tumart

Marokański Ibn Tumart (ok. 1080 – ok. 1130), starał się zreformować dekadencję Almoravidów na początku XII wieku. Odrzucony w Marrakeszu i innych miastach, zwrócił się o wsparcie do swojego plemienia Masmuda w górach Atlas. Ze względu na ich nacisk na jedność Boga, jego wyznawcy byli znani jako Al Muwahhidun („unitarianie”, w języku zachodnim: Almohads ).

Chociaż deklaruje się mahdi, imam i masum (dosłownie po arabsku: niewinny lub wolny od grzechu), Muhammad ibn Abdallah ibn Tumart konsultował się z radą dziesięciu swoich najstarszych uczniów i zgodny z tradycyjnym berberyjskim rządem przedstawicielskim, później dodał zgromadzenie pięćdziesięciu plemion. przywódcy. Bunt Almohadów rozpoczął się w 1125 r. od ataków na miasta marokańskie, w tym Sus i Marrakesz. Ale kiedy Muhammad ibn Abdallah ibn Tumart zmarł w 1130 roku, jego następca Abd al Mumin przyjął tytuł kalifa – twierdząc, że jest uniwersalnym przywództwem w islamie – i umieścił u władzy członków własnej rodziny, przekształcając system w tradycyjny sułtanat.

XV w. n.e

Syed Muhammad Jaunpuri

Grób Muhammada Jaunpuriego w Afganistanie

Syed Muhammad Jaunpuri (9 września 1443 – 23 kwietnia 1505) urodził się w Jaunpur (dzisiejszy stan Uttar Pradesh w północnych Indiach ). Jego ojciec, Syed Muhammad Abdullah, był potomkiem siódmego imama , Musa Kadhima .

On (Syed Muhammad Jaunpuri) trzykrotnie twierdził, że jest Mahdi-e-Maoud:

Między rukn a maqam przed Kaaba w Masjid al-Haram (901 AH)
Meczet Taj Khan Salaar, Ahmedabad, Gujarat (903 AH)
Badli, Gujarat, gdzie przyciągnął dużą liczbę zwolenników, ale sprzeciw ze strony ulemów . (905 AH)

Jego pięciu zastępców to: 1) Bandagi Miyan Syed Mahmood znany również jako Sani-e-Mahdi, 2) Bandagi Miyan Syed Khundameer znany również jako Siddiq-e-Vilayat, 3) Bandagi Miyan Sha-e-Neymath znany również jako Miqraaz-e -Biddath, 4) Bandagi Miyan Sha-e-Nizam znany również jako Dariya-e-Wahdath-o-Ashaam, 5) Bandagi Miyan Sha-e-Dilawar znany również jako Maqbool-e-Mahdi.

Syed Muhammad Jaunpuri zmarł w 1505 r. w wieku 63 lat w Farah w Afganistanie . Jego wyznawcy, znani jako Mahdavis , nadal istnieją i skupiają się wokół indyjskiego miasta Hyderabad , chociaż istnieją społeczności Mahdavi w innych częściach świata migrujące z Hyderabad India Gujarat , Karnataka , Madhya Pradesh i Maharashtra , a także z Pakistanu i za granicą w Stanach Zjednoczonych , Kanadzie , Australii , Zjednoczonych Emiratach Arabskich , Katarze , Arabii Saudyjskiej , Kuwejcie , Afryce i Wielkiej Brytanii .

Szejk Bedreddin

Szejk Bedreddin (1359–1420) ( osmański turecki : شیخ بدرالدین ‎), pełne imię i nazwisko Szejk Bedreddin Mahmud Bin Israel Bin Abdulaziz był wpływowym mistykiem, uczonym, teologiem i rewolucjonistą. Najbardziej znany jest ze swojej roli w buncie przeciwko Imperium Osmańskiemu w 1416 roku , w którym on i jego uczniowie rzucili poważne wyzwanie władzy sułtana Mehmeda I i państwa osmańskiego.

XVI wiek naszej ery

Szach Ismail I Safavid

W latach 700/1301 Safi al-Din przejął przywództwo Zahediyeh, znaczącego zakonu sufickiego w Gilan , od swojego mistrza duchowego i teścia Zaheda Gilaniego. Zakon był później znany jako Safaviyya . Podobnie jak jego ojciec i dziadek IsmaiI kierował zakonem Safaviyya Sufi. Genealogia twierdziła, że szejk Safi (założyciel zakonu i przodek Ismaela) był potomkiem Alego w linii prostej. IsmaiI ogłosił się również Mahdim i reinkarnacją Alego .

Wiek siedemnasty

Ahmed ibn Abi Mahalli

Ahmed ibn Abi Mahalli (1559-1613), pochodzący z południa Maroka, był Qadi i uczonym religijnym, który ogłosił się mahdi i poprowadził rewolucję (1610-1613) przeciwko panującej dynastii Saadi .

Osiemnasty wiek

Agha Muhammad Rezah

Agha Muhammad Reza , szyicki muzułmanin pochodzenia irańskiego, żyjący w regionie Sylhet w Bengalu, zyskał na znaczeniu jako suficki pir . Zyskał wielu tysięcy zwolenników i rozpoczął ruch w 1799 r., najeżdżając Królestwo Kachari i żądając niezależności od Brytyjczyków. Ogłaszając się Mahdim , został pokonany po wielu bitwach z Kompanią Wschodnioindyjską . Uciekł, ale później został złapany i skazany na dożywocie w Kalkucie .

Dziewiętnasty wiek

XIX wiek dostarczył kilku pretendentów do Mahdiego, z których niektórzy wyznawcy i nauki przetrwali do dnia dzisiejszego.

Alí Muḥammad Shírází (Báb)

Alí Muḥammad Shírází (20 października 1819 – 9 lipca 1850) twierdził, że jest Mahdim 24 maja 1844 roku, przyjmując imię Báb ( arab . باب ‎ / angielski: Brama ) i tym samym zakładając religię babizmu . Został później rozstrzelany w mieście Tabriz . Jego szczątki są obecnie przechowywane w grobie na Światowe Centrum Bahá'í w Hajfie , Izrael . Báb jest uważany za centralną postać wiary bahaickiej .

Muhammad Aḥmad

Muhammad Ahmad lub Muhammad Ahmad bin Abd Allah (12 sierpnia 1844 - 22 czerwca 1885), sudański suficki szejk z zakonu Samaniyya, ogłosił się Mahdi w czerwcu 1881 roku i udał się na prowadzenie udanej kampanii wojskowej przeciwko turecko-egipskiemu rządowi Sudanu . Chociaż zmarł wkrótce po zdobyciu sudańskiej stolicy, Chartumu (1885), państwo mahdystowskie trwało pod rządami jego następcy, Abdallahi ibn Muhammada , aż do 1898 roku, kiedy to po bitwie pod Omdurmanem zostało zdobyte przez armię brytyjską .

Mirza Ghulam Amad

Mirza Ghulam Ahmad (13 lutego 1835 – 26 maja 1908) twierdził, że jest zarówno Mahdim, jak i drugim przyjściem Jezusa pod koniec XIX wieku w Indiach Brytyjskich . W 1889 r. założył ruch religijny Ahmadiyya , który, choć uważany przez jego wyznawców za islam, nie jest uznawany za taki przez większość muzułmanów głównego nurtu. W 1880 roku Ahmad twierdził, że jest Mahdim w swojej książce Braheen-e-Ahmadiyya, gdzie twierdził, że otrzymał objawienia. W 1974 roku parlament pakistański przyjął ustawę uznającą Ahmadi za nie-muzułmanów . Od śmierci Ghulam Ahmada, społeczność Ahmadiyya jest kierowana przez jego następców, a liczba Ahmadi znacznie wzrosła.

Wallace Fard Muhammad

Wallace D. Fard Muhammad (? 26 lutego 1877 - 1934) założył Nation of Islam ( po arabsku : أمة الإسلام ), islamski ruch religijny , w Detroit , USA 4 lipca 1930. The Nation of Islam naucza, że W. Fard Muhammad był zarówno „ Mesjaszem ” judaizmu, jak i Mahdi islamu.

Dwudziesty wiek

Muhammad bin abd Allah al-Qahtani

Muhammad bin abd Allah al-Qahtani (28 września 1935 – 9 stycznia 1980) został ogłoszony Mahdim przez swojego szwagra Juhaymana al-Otaibiego , który poprowadził ponad 200 bojowników do zajęcia Wielkiego Meczetu w Mekce 20 listopada 1979 roku. Powstanie zostało pokonane po dwutygodniowym oblężeniu, w którym zginęło co najmniej 300 osób.

Riaz Aḥmed Gohar Shahi

Riaz Ahmed Gohar Shahi (ur. 25 listopada 1941) jest założycielem ruchów duchowych Messiah Foundation International (MFI) i Anjuman Serfaroshan-e-Islam . Jest kontrowersyjny, ponieważ MFI ogłosiło go Mehdim , Mesjaszem i Awatarem Kalki .

Zwolennicy Shahiego twierdzą, że jego twarz stała się widoczna na Księżycu , Słońcu , gwieździe mgławicy i Czarnym Kamieniu w Mekce i że te pojawienie się było znakiem od Boga, że Gohar Shahi był oczekiwanym Imamem Mehdim , Mesjaszem i Awatarem Kalki w 1985 roku. również poparł to twierdzenie, mówiąc, że Bóg objawił obrazy Shahi na Księżycu i różnych miejscach, za które sam Shahi nie był odpowiedzialny, a jeśli powinny pojawić się pytania, należy je zadać Bogu.

Messiah Foundation International twierdzi, że rzekome obrazy są znakami od Boga, wskazując, że Shahi jest oczekiwanym Mehdi i cytuje teksty religijne. Jego miejsce pobytu jest nieznane: pakistańska agencja informacyjna twierdzi, że zmarł w 2003 roku, a niektórzy twierdzą, że odsiaduje dożywocie w Pakistanie, podczas gdy inni twierdzą, że przebywa w Wielkiej Brytanii .

Ariffin Moḥamed

Ariffin Mohammed (ur. 1943), znany również jako „Ayah Pin”, przywódca i założyciel zakazanego Królestwa Nieba , urodził się w 1943 w Beris, Kampung Besar Bachok, Kelantan . W 1975 roku powstała grupa duchowa w Bagan Lebai Tahir, Butterworth, Penang . Twierdził, że jest wcieleniem Jezusa , a także Mahometa , Śiwy i Buddy . Wielbiciele Sky Kingdom wierzą, że pewnego dnia Ayah Pin powróci jako Mahdi. Jego wyznawcy uważają go za króla nieba i najwyższy obiekt oddania dla wszystkich religii.

Shukri Mustafa

Shukri Mustafa jest przywódcą Takfir wal-Hijra, znanego również jako Dżama'at al-Muslimin, który został stracony w 1978 roku.

Dwudziesty pierwszy wiek

Dia Abdul Zahra Kadim

Dia Abdul Zahra Kadim (1970 – styczeń 2007), szyicki iracki były przywódca Żołnierzy Nieba , twierdził, że jest Mahdim.

Mohammed Abdullah al-Nasr

W 2016 roku Mohammed Abdullah al-Nasr, sunnicki kaznodzieja telewizji egipskiej znany jako szejk Mizo, oświadczył na swoim profilu na Facebooku, że jest Mahdim, cytując proroka Mahometa i wzywając zarówno sunnitów, jak i szyitów do przestrzegania jego orzeczenia.

Inne przypadki

Według eksperta seminarium, Mehdi Ghafari, ponad 3000 pretendentów do Mahdiego było w więzieniu w Iranie w 2012 roku.

Ludzie twierdzili, że są Mahdi przez swoich zwolenników lub zwolenników

Mistrz Fard Muhammad (według Nation of Islam )
Muhammad ibn Abdallah An-Nafs Az-Zakiyya
Muhammad ibn Abdullah al-Aftah ibn Ja'far al-Sadiq
Ja'far al-Sadiq (według tawusyckich szyitów )
Musa al-Kadhim (według szyitów Waqifite )
Muhammad ibn Kasim (al-Alawi)
Yahya ibn Umar
Muhammad ibn Ali al-Hadi
Al-Hakim bi-Amr Allah
Adnan Oktar
Muhammad Bayazeed Khan Panni (1925-2012)
Nasser Mohammed Al-Jemeni

Zobacz też

Bibliografia

Źródeł zewnętrznych

Yohanan Friedmann, „Proroctwo ciągłe – aspekty myśli religijnej Ahmadi i jej średniowieczne tło”; Oxford University Press (2003) ISBN 965-264-014-X
Timothy Furnish, „Najświętsze wojny: islamski Mahdis, ich dżihady i Osama bin Laden” (Greenwood, 2005)
Peter Smith, religie babi i bahai – od mesjanistycznego szyizmu do religii światowej; Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge (1987); ISBN 0-521-30128-9
Abbas Amanat, Zmartwychwstanie i odnowa – powstanie ruchu babi w Iranie 1844–1850; Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella (1989); ISBN 0-8014-2098-9
Esslemont, JE (1980). Bahá'u'lláh i nowa era, wprowadzenie do wiary bahaickiej (wyd. 5). Wilmette, Illinois : US Baháʼí Publishing Trust. Numer ISBN 0-87743-160-4.

Languages

In other projects