Sudan Turecki - Turkish Sudan

Turecki Sudan , znany również jako Turkiyya ( po arabsku : التركية , AT-Turkiyyah ) opisuje panowanie Ejalet a później Khedivate egipskiej nad tym, co jest teraz Sudan i Sudan Południowy . Trwało to od 1820 roku, kiedy Muhammad Ali Pasza rozpoczął podbój Sudanu, do upadku Chartumu w 1885 roku przez Muhammada Ahmada , samozwańczego Mahdiego .

tło

Chociaż część dzisiejszego północnego Sudanu była nominalnie zależną od Egiptu w okresie mameluckim i osmańskim , poprzedni władcy egipscy żądali od sudański Kashif niewiele więcej niż regularne przekazywanie danin. Po tym, jak Muhammad Ali rozgromił mameluków w Egipcie, część z nich uciekła i uciekła na południe. W 1811 ci mamelucy założyli państwo w Dunqulah jako bazę dla handlu niewolnikami.

W 1820 r. sułtan Sennaru poinformował Muhammada Alego, że nie jest w stanie spełnić żądania wypędzenia mameluków. W odpowiedzi Muhammad Ali wysłał 4000 żołnierzy, aby najechali Sudan, oczyścili go z mameluków i włączyli do Egiptu. Jego siły otrzymał złożenie kashif, rozproszyły Dunqulah mameluków, podbił Kordofan i zaakceptowane Sannar kapitulacji „s od ostatniego Funj sułtana, Badi VII . Jednak arabskie plemiona Ja'alin stawiały silny opór.

„Turkiyyah”

„At-Turkiyyah” ( arab : التركية ‎) był ogólnym terminem Sudanu na okres rządów egipskich i anglo-egipskich, od podboju w 1820 roku do przejęcia władzy przez Mahdystów w latach 80. XIX wieku. Oznaczając zarówno „tureckie rządy”, jak i „okres tureckich rządów”, wyznaczał rządy przez teoretycznie tureckojęzyczne elity lub przez tych, których wyznaczyli. Na najwyższych szczeblach armii i administracji zwykle oznaczało to mówiących po turecku Egipcjan, ale obejmowało także Albańczyków, Greków, Arabów lewantyńskich i innych, zajmujących stanowiska w egipskim państwie Muhammada Alego i jego potomków. Termin ten obejmował również Europejczyków, takich jak Emin Pasza i Charles George Gordon , którzy byli zatrudnieni w służbie chedywów w Egipcie. „Związek turecki” polegał na tym, że chedywowie z Egiptu byli nominalnymi wasalami Imperium Osmańskiego , więc wszystkie czyny były dokonywane hipotetycznie w imieniu sułtana osmańskiego w Konstantynopolu. Elita egipska może być opisana jako „teoretycznie” mówiąca po turecku, ponieważ podczas gdy wnuk Alego, Ismail Pasza , który przejął władzę w Egipcie, mówił po turecku i nie potrafił mówić po arabsku, arabski szybko stał się szeroko stosowany w armii i administracji w następnych dziesięcioleciach, aż do pod rządami chedywa Ismaila język arabski stał się oficjalnym językiem rządu, a język turecki ograniczał się jedynie do korespondencji z Portą Wzniosłą . Termin al-turkiyyah alth-thaniya ( arab . التركية الثانية ‎) oznaczający 'drugi Turkiyyah' był używany w Sudanie na oznaczenie okresu rządów anglo-egipskich (1899-1956).

rządy egipskie

Pod nowym rządem ustanowionym w 1821 r. egipscy żołnierze żyli z ziemi i pobierali od ludności wygórowane podatki. Zniszczyli również wiele starożytnych piramid meroickich w poszukiwaniu ukrytego złota. Co więcej, nasilił się handel niewolnikami, zmuszając wielu mieszkańców żyznej Al Jazirah , serca Funj, do ucieczki przed handlarzami niewolników. W ciągu roku od zwycięstwa Muhammada Alego 30 000 Sudańczyków zostało wcielonych do wojska i wysłanych do Egiptu na szkolenie i wstąpienie do armii. Tak wielu zginęło z powodu chorób i nieznanego klimatu, że ocalałych można było wykorzystać tylko w garnizonach w Sudanie.

Gdy egipskie rządy stały się bezpieczniejsze, rząd stał się mniej surowy. Egipt obarczył Sudan uciążliwą biurokracją i oczekiwał, że kraj będzie samowystarczalny. Rolnicy i pasterze stopniowo wracali do Al Jazirah. Muhammad Ali zdobył także lojalność niektórych przywódców plemiennych i religijnych, przyznając im zwolnienie podatkowe. Żołnierze egipscy i sudańscy jahidiyah (żołnierze z poboru), uzupełnieni przez najemników, załogowe garnizony w Chartumie , Kassali i Al Ubayyid oraz w kilku mniejszych placówkach.

Sennar, dawna stolica sułtanatu Funj, w latach 30. XIX wieku.

W Shaiqiyah , arabski głośniki, którzy opór egipskiej okupacji, zostały pokonane i pozwolił służyć egipskich władców jak celnikami i nieregularnej kawalerii pod własnymi Shaykhs . Egipcjanie podzielili Sudan na prowincje, które następnie podzielili na mniejsze jednostki administracyjne, które zwykle odpowiadały terytoriom plemiennym. W 1823 Chartum stał się centrum egipskich posiadłości w Sudanie i szybko rozrósł się do dużego miasta targowego. W 1834 r. liczyła 15 000 mieszkańców i była rezydencją egipskiego posła. W 1835 Chartum stał się siedzibą Hakimadar (gubernator generalny). Wiele miast garnizonowych przekształciło się również w ośrodki administracyjne w swoich regionach. Na poziomie lokalnym szejkowie i tradycyjni wodzowie plemienni przejęli obowiązki administracyjne.

W latach 50. XIX wieku Egipcjanie zrewidowali system prawny w Egipcie i Sudanie, wprowadzając kodeks handlowy i kodeks karny administrowany w sądach świeckich. Zmiana ta zmniejszyła prestiż kadich ( sędziów islamskich ), których sądy szariackie ograniczały się do zajmowania się sprawami statusu osobistego. Nawet na tym obszarze sądom brakowało wiarygodności w oczach sudańskich muzułmanów, ponieważ prowadziły przesłuchania zgodnie z szkołą prawa Hanafi, a nie bardziej rygorystyczną szkołą Maliki, która jest tradycyjna na tym obszarze.

Egipcjanie podjął również program meczet budowania i obsadzone szkół religijnych i sądów z nauczycielami i sędziami przeszkolonych w Kairze „s Al Azhar . Rząd faworyzował Khatmiyyah , tradycyjny zakon religijny, ponieważ jego przywódcy głosili współpracę z reżimem. Ale muzułmanie sudańscy potępili oficjalną ortodoksję jako dekadencką, ponieważ odrzucała wiele popularnych wierzeń i praktyk.

Aż do jego stopniowego tłumienia w latach 60. XIX wieku handel niewolnikami był najbardziej dochodowym przedsięwzięciem w Sudanie i był przedmiotem zainteresowania Egiptu w tym kraju. Rząd zachęcał do rozwoju gospodarczego poprzez monopole państwowe, które eksportowały niewolników, kość słoniową i gumę arabską . Na niektórych obszarach ziemia plemienna, która była wspólna, stawała się prywatną własnością szejków i czasami była sprzedawana kupcom spoza plemienia.

Bezpośrednich następców Muhammada Ali, Abbas I (1849/54) i Said (1854/63), brakowało zdolności przywódcze i przywiązuje niewielką wagę do Sudanu, ale za panowania Ismaila I (1863/79) ożywiona egipska zainteresowanie w kraju. W 1865 Imperium Osmańskie odstąpiło wybrzeże Morza Czerwonego i jego porty Egiptowi. Dwa lata później sułtan osmański formalnie uznał Ismaila za chedywa Egiptu i Sudanu, którego Muhammad Ali wcześniej używał bez sankcji osmańskich. Egipt zorganizował i objął garnizonem nowe prowincje Górnego Nilu , Bahr al Ghazal i Equatoria , aw 1874 podbił i anektował Darfur .

Ismail mianował Europejczyków gubernatorami prowincji i wyznaczył Sudańczyków na bardziej odpowiedzialne stanowiska rządowe. Pod naciskiem Wielkiej Brytanii Ismail podjął kroki w celu całkowitego wyeliminowania handlu niewolnikami na północy dzisiejszego Sudanu. Próbował także zbudować nową armię na wzór europejski, która nie będzie już zależała od niewolników dostarczających siłę roboczą.

Ten proces modernizacji wywołał niepokój. Jednostki armii zbuntowały się, a wielu Sudańczyków było niechętnych kwaterowaniu wojsk wśród ludności cywilnej i wykorzystywaniu sudańskiej pracy przymusowej przy projektach publicznych. Wysiłki zmierzające do stłumienia handlu niewolnikami rozgniewały miejską klasę kupców i Arabów z Baqqara , którzy dorobili się dobrobytu sprzedając niewolników.

Rozwój

Chartum został rozbudowany z obozowiska wojskowego do miasta z ponad 500 murowanymi domami przez pierwszego egipskiego gubernatora generalnego, Khurshida Paszy.

Nowe podatki nałożone przez Defterdara Beja i jego następcę Uthmana Beja Czerkiesa były tak surowe, a strach przed brutalnymi represjami tak dotkliwy, że na wielu obszarach uprawnych wzdłuż Nilu ludzie po prostu porzucali swoje ziemie i uciekali w góry. Jego następcy Mahu Bey Orfali i pierwszy gubernator generalny Ali Khurshid Pasza byli bardziej ugodowi, a Khurshid Bey zgodził się na amnestię za powrót uchodźców, którzy uciekli do regionu przygranicznego Al-Atish z Etiopią, a także całkowite zwolnienie z podatków dla wszystkich szejków i przywódców religijnych.

Pomimo braku wczesnych sukcesów w znajdowaniu kopalni złota w Sudanie, Egipcjanie kontynuowali poszukiwania długo po początkowym podboju kraju. W latach trzydziestych XIX wieku ponownie zainteresowano się regionem Fazogli , a Muhammad Ali wysłał tam europejskich mineralogów, aby zbadali ten obszar, w końcu, mimo że miał siedemdziesiąt lat, i sam odwiedził ten obszar zimą 1838-189). Odnaleziono tylko niewielką ilość aluwialnego złota, a ostatecznie Fazogli rozwinęło się nie jako ośrodek wydobywczy, ale jako egipska kolonia karna .

Sudańscy żołnierze niewolnicy

Batalion Sudanu w Meksyku 1863-1867, walczący o Maksymiliana I

W latach trzydziestych XIX wieku, gdy ambicje militarne Muhammada Alego zwróciły jego uwagę gdzie indziej, egipskie siły ludzkie w Sudanie zostały zmniejszone, a Ali Kurshid Pasza, gubernator generalny Sudanu w latach 1826-1838, musiał zwiększyć liczebność lokalnie rekrutowanych garnizonów niewolników. Dokonywał okresowych nalotów w rejonie górnego Nilu Błękitnego i gór Nuba , a także w dół Białego Nilu , atakując terytoria Dinka i Shilluk oraz sprowadzając niewolników z powrotem do Chartumu.

Najazdy na niewolników były jednak wymagającym i nie zawsze dochodowym zajęciem – w 1830 r. jego szturm na Szylluk w Faszodzie objął 2000 żołnierzy, ale zabrał tylko 200 niewolników; w latach 1831-2 ekspedycja licząca 6000 osób zaatakowała Jabal Taka w górach Nuba . Atak nie powiódł się, a Khurshid stracił 1500 ludzi. Rustum Bey, gubernator Kordofanu pod Churszidem, odnosił większe sukcesy, prowadząc niewolnicze wyprawy na zachód. W styczniu 1830 kierował ekspedycją, która wzięła 1400 jeńców. Wybrał spośród nich 1000 młodych mężczyzn i wysłał ich do Egiptu. w 1832 r. podobna wyprawa Rustum przyniosła kolejnych 1500 jeńców, których zwerbowano do wojska. Następca Khurshida na stanowisku generalnego gubernatora, Ahmed Pasza, znalazł bardziej ekonomiczny sposób rekrutacji niewolników. Zamiast najeżdżać, by wypełnić luki w swoich czarnych pułkach, nałożył nowy podatek, na mocy którego każda osoba podlegająca opodatkowaniu była zobowiązana do kupna i przekazania jednego lub więcej niewolników. Generalny gubernator Musa Pasha Hamdi (1862-1865) połączył obie praktyki, wymagając, aby szejkowie i wodzowie dostarczali mu określoną liczbę niewolników, a gdy to okazało się niewystarczające, osobiście prowadził najazdy mające na celu schwytanie innych. Za panowania chedywa Abbasa I (1848-1854) każdy lokalny szejk lub wódz był zobowiązany do dostarczenia rządowi określonej liczby mężczyzn w ramach rocznych podatków. W 1859 jego następca Muhammad Sa'id (1854–63) nakazał utworzenie osobistej straży przybocznej czarnych żołnierzy, a niewolników nadal brano głównie dla pułków sudańskich i dla tego ochroniarza, nawet po oficjalnym zakazie handlu niewolnikami.

W 1852 r. armia egipska w Sudanie liczyła 18 000 żołnierzy, a do 1865 r. wzrosła do ponad 27 000. Większość egipskich sił okupacyjnych w Sudanie była albo niewolnikami, albo dobrowolnie rekrutowanymi z kraju. Oficerami i podoficerami byli „Turcy” (czyli tureckojęzyczni, czy to Turcy, Albańczycy, Grecy, Słowianie czy Arabowie) oraz Egipcjanie, choć w późniejszych latach niektórzy zaufani Sudańczycy o długiej służbie zostali awansowani do stopnia kaprala i sierżanta , i rzeczywiście, pod Khurshid, do stopni oficerskich.

Od czasu do czasu poza Sudanem używano sudańskich oddziałów niewolniczych. W 1835 roku Kurshid otrzymał rozkaz powołania dwóch czarnych pułków do służby w Arabii przeciwko wahhabickim powstańcom. W 1863 roku Napoleon III poprosił Muhammad Said pożyczać mu Sudanu pułk do walki w wilgotnym klimacie malarii Veracruz na poparcie cesarza Maksymiliana I Meksykańskiej . W styczniu 1863 r. z Aleksandrii wypłynęło 447 żołnierzy sudańskich. Okazali się doskonałymi bojownikami przeciwko meksykańskim rebeliantom i znosili klimat znacznie lepiej niż Europejczycy. Wyjątkowym przypadkiem sudańskiego niewolnika, który skończył walkę poza swoją ojczyzną, był Michele Amatore , prawdopodobnie z gór Nuba, który w 1848 roku wstąpił do pułku Bersaglieri armii piemonckiej .

Ekspansja terytorialna

Egipcjanie stopniowo zaokrąglali swoje domeny. Posuwali się na południe wzdłuż Białego Nilu i dotarli do Faszody w 1828 roku. Na zachodzie Egipcjanie dotarli do granic Darfuru . Pod ich kontrolą znalazły się porty Suakin i Massawa na Morzu Czerwonym . W 1838 roku do Sudanu przybył Mohammed Ali. Organizował specjalne ekspedycje w poszukiwaniu złota wzdłuż Białego i Błękitnego Nilu. W 1840 regiony Kassala i Taka zostały dodane do domen egipskich.

W 1831 Khurshid Pasha poprowadził 6000- osobowe siły na wschód do ataku na Hadendoa . Przekroczył rzekę Atbarah w Quz Rajab, ale Hadendoa zwabił Egipcjan w leśną zasadzkę, w której stracili całą swoją kawalerię. Piechota wróciła do Chartumu, najpierw przegrywając, a potem odzyskując artylerię polową. w sumie Egipcjanie stracili 1500 żołnierzy. Mimo to miasto Gallabat poddało się Khurshidowi w 1832 r.

W 1837 egipscy poborcy podatkowi zabili w Sudanie etiopskiego księdza. To skłoniło duże siły etiopskie, liczące około 20 000 osób, do zejścia na równinę sudańską. Egipski garnizon liczący 300 osób w al-Atish, na wschód od Al-Kadarif , został wzmocniony 600 regularnymi żołnierzami, 400 nieregularnymi Berberami i 200 kawalerią Shayqiyya. Egipski dowódca był cywilem bez doświadczenia wojskowego, więc Etiopczycy odnieśli łatwe zwycięstwo i wycofali się.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Ten artykuł zawiera materiał domeny publicznej z Biblioteki Kongresu Studiów Kraj stronie http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . – Sudan
Beška, Emanuel, Podbój Sudanu Muhammada Alego (1820-1824) . Studia azjatyckie i afrykańskie, 2019, t. 28, nr 1, s. 30–56. url= https://www.academia.edu/39235604/MUHAMMAD_ALI_S_CONQUEST_OF_SUDAN_1820_1824_
Dr Mohamed H. Fadlalla, Krótka historia Sudanu , iUniverse, 30 kwietnia 2004, ISBN 0-595-31425-2
Dr Mohamed Hassan Fadlalla, Problem Dar Fur , iUniverse, Inc. (21 lipca 2005), ISBN 978-0-595-36502-9
Egipska rodzina królewska Ahmeda S. Kamela, Hassana Kamela Kelisli-Morali, Georgesa Solimana i Magdy Malek.
L'Egypte D'Antan... Egipt w minionych czasach autorstwa Maxa Karkegi.
HA Ibrahim (1989). „Sudan w XIX wieku”. W JF Ade Ajayi (red.). Afryka w XIX wieku do lat 80. XIX wieku . Ogólna historia Afryki . 6 . UNESCO . s. 356+ . Numer ISBN 0435948121.
Hill, Richard (1959). Egipt w Sudanie, 1820-1881 . Oxford University.

Languages

In other projects