Mahdi - Mahdi


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Kaligraficzne reprezentacja imię Muhammad al-Mahdi , gdyż pojawia się w Meczet Proroka w Medynie

Mahdi ( arabski : ٱلمهدي , ISO 233 : al-Mahdi , dosłownie „kierowany jeden”) jest eschatologicznym Zbawicielem islamu , który pojawi się i rządzić przez pięć, siedem, dziewięć lub dziewiętnaście lat (według różnych interpretacji) przed dzień Sądu ( Yawm al-qiyamah , dosłownie „dzień Zmartwychwstania”) i uwolnić świat od zła.

Nie ma bezpośredniego odniesienia do Mahdiego w Koranie , tylko w hadisów (raporty i tradycji Mahometa nauk „s zebranych po jego śmierci). W większości tradycji, Mahdi przybędzie z „Isa ( Jezus ), aby pokonać Al- Masih ad-Dajjal (dosłownie«fałszywego Mesjasza», lub Antychrysta ). Chociaż pojęcie Mahdiego nie jest zasadniczą doktrynę w sunnickiego islamu , jest popularny zarówno wśród sunnitów i szyickich muzułmanów. Obie strony zgadzają się, że będzie on rządził muzułmanami i ustanowić sprawiedliwość; Jednak różnią się one w znacznym stopniu na jego atrybutów i statusu.

W całej historii, różne osoby mają osiągając Mahdi. Obejmowały one Muhammad Jaunpuri , założyciela zikryci sekty; Bab (Muhammad Ali Siyyid), założyciel babizm ; Muhammad Ahmad , który ustanowił Mahdist państwo w Sudanie pod koniec 19 wieku; Mirza Ghulam Ahmad , założyciel Ahmadiyya religii; ostatnia = Merat | Pierwszy = Arron | Date = 09.11.2018 | praca = The Guardian | data dostępu = 10.11.2018 | language = pl-PL | ISSN = 0261 -3077}} </ ref>; i Riaz Ahmed Gohar Shahi . Twelver Shia uwierzyć Mahdi jest Muhammad al-Mahdi .

Rozwój historyczny

Termin Mahdi nie występuje w Koranie . Wywodzi się od arabskiego korzenia HDY ( arabski : هدي ), powszechnie używane w znaczeniu „boskie wskazówki”. Termin al-Mahdi był zatrudniony od początku islamu, ale tylko jako honorific epitet i bez mesjańskiego znaczenia. Jako honorific została wykorzystana w niektórych przypadkach, w celu opisania Mahometa (przez Hassan ibn Thabit ), jak również Abraham , al-Hussain i różne Umajjadów linijki ( hudāt mahdiyyūn ). W czasie drugiej wojny domowej (680-692), po śmierci Mu'awiya , określenie nabrało nowego znaczenia władcy, który przywróci islamu doskonałej formie i przywrócić sprawiedliwość po ucisku. W Kufa podczas buntu w 680s, Al-Mukhtar ogłosił Muhammad al-Hanafiyyah jako Mahdi w tym wzroście poczucia. Wśród Umayyads, Sulayman zachęcił przekonaniu, że był Mahdi i innych władców Umajjadów, jak Umar II , zostały podjęte jako takie w panegiryków o Jarir i al-Farazdaq .

Wczesne dyskusje o tożsamości al-Mahdiego przez uczonych religijnych można prześledzić wstecz do czasów po II Fitna . Dyskusje te rozwijane w różnych kierunkach i pod wpływem tradycji ( hadisów ) nadana Mahometa. W Umajjadów razy, uczeni i traditionists nie różniły się jedynie na którym kalif lub przywódca rebeliantów powinien zostać wyznaczony jako Mahdi, ale również od tego, czy Mahdi jest mesjańska postać i jeśli znaki i przepowiednie swego czasu zostały spełnione. Za czasów rewolucji Abbasydów w roku 750, Mahdi był już znanym pojęciem. Dowody wskazują, że pierwsza Abbasydów kalif As-Saffah przyjął tytuł „Mahdi” dla siebie.

W szyizmu , wydaje się prawdopodobne, że przypisanie cech mesjańskich do Mahdiego pochodzi z dwóch grup wspierających al-Hanafiyyah: południowych arabskich osadników i lokalnych ostatnich nawróconych w Iraku . Oni stał się znany jako Kaysanites i przedstawił to, co później stało się dwa kluczowe aspekty koncepcji szyitów z dnia Mahdiego. Pierwszym był pojęcie powrotu zmarłych, szczególnie z imamów. Drugim było to, że po śmierci al-Hanafiyyah za wierzyli był w rzeczywistości, ukrywał się w górach Razwa pobliżu Medina . To później przekształciła doktryny zwanej przez zakrycie . Mahdi pojawił się we wczesnych szyickich narracji, szeroko rozpowszechniona wśród grup szyickich i został oderwany od swojej historycznej postaci, Muhammad al-Hanafiyyah. Podczas 10. wieku, oparte na tych wcześniejszych przekonań, doktryna Mahdism był szeroko rozwinięty przez Al-Kulayni , Ibrahim al-Qummi i Ibn Babawayh . W szczególności, na początku 10 wieku, doktryna zakrycie, który deklaruje, że dwunasty imam nie umarł, lecz został ukryty przez Boga przed oczami ludzi, zostało wyjasnione. Mahdi stała się synonimem „Ukryty Imam”, który był uważany za w przesłanianie oczekiwaniu na czas, który Bóg ma uporządkowaną na jego powrót. Ten powrót jest przewidziane jako występujące na krótko przed ostatecznym dzień sądu. W rzeczywistości pojęcie „ukrytego Imama” została przypisana do kilku imamów z kolei.

Niektórzy historycy sugerują, że sam termin został prawdopodobnie wprowadzony do islamu przez południowych plemion arabskich, którzy osiedlili się w Syrii w połowie 7. wieku. Uważali, że Mahdi doprowadzi je z powrotem do ojczyzny i ponownie nawiązać Himyarite królestwa. Uważa się również, że będzie on ostatecznie zdobyć Konstantynopol . Stwierdzono również sugerują, że pojęcie Mahdiego mogą pochodzić z mesjańskich wierzeń judeo-chrześcijańskich. W związku z powyższym, tradycje zostały wprowadzone w celu wspierania pewnych interesów politycznych, zwłaszcza anty- Abbassid uczucia. Te tradycje o Mahdiego pojawiły się dopiero w późniejszych czasach w zbiorach hadisów takich jak Jami”at-Tirmidhi i Sunan Abi Dawud , ale są nieobecne od wczesnych pracach Bukhari i Muslim .

islam sunnicki

Od Sunnism ma ugruntowaną naukę Mahdiego, kompozycje Mahdiego waha się wśród sunnickich uczonych. Chociaż niektórzy badacze, jak Ibn Chalduna nawet zakwestionował autentyczność referencji dotyczących Mahdiego w hadisów literatury, inni Ibn Kathir opracowano cały apokaliptyczny scenariusz, który zawierał proroctwa o Mahdiego, Jezusa i Dajjal podczas endtime. Niektóre sunniccy przekonania zaprzeczyć Mahdi jako oddzielna postać, odpowiednio Jezus będzie spełniać tę rolę i sędzią nad ludzkością, więc Mahdi jest traktowany jako tytuł do Jezusa, kiedy wraca. Jednak bardziej powszechna opinia wśród sunnickich muzułmanów jest, że Mahdi jest oczekiwanym władca wysłany przez Boga przed endtime aby przywrócić sprawiedliwość, zbiega się z drugie przyjście Jezusa Chrystusa ( Isa ) , ale, w przeciwieństwie do większości szyickich tradycji, sunnicki islam często nie wierzą, że Mahdi już urodziła, ale nie jest to grupa sunnickich sławnych uczonych, którzy wspomnieć, że Mahdi już urodzonych, takich jak al-Dhahabiego Ibn-Hajar, Abu al-Falah Hanbali al-Qunduzi i tak dalej; Tymczasem Sheikh Najm al-Din al-Askari w swojej książce o nazwie 40 z sunnickich uczonych, którzy wspomnieć, że Mahdi już urodzić. Sunnici w ogóle odrzucić twelver zasadę szyicką z przesłanianie Mahdiego. Sunnici zrobić jednak polegać na tradycyjnie kanonicznych zbiorów narracje o indeks atrybutów Mahdiego i rodu. Według Sunan Abi Dawud, jednego z sześciu ksiąg kanonicznych hadisów w sunnici, opowiadane przez Umm Salama, „Prorok powiedział: Mahdi będzie z moją rodziną, z potomków Fatimah”.

W przeciwieństwie do ciężkich szyickiego islamu, sunnici mają znacznie bardziej ludzki widok Mahdiego, który ich zdaniem będzie nie mniej niż najbardziej słusznie przewodnikiem muzułmanina swego czasu. On będzie naprawione w ciągu jednej nocy (co ma oznaczać, że przepisy dotyczące jego kierownictwem i rządów będą dokonywane w ciągu jednej nocy). Według Sunan Ibn Majah, jeden z sześciu kanonicznych zbiorów hadisów, opowiadane przez „Ali« Mahdi jest jednym z nas, ludzi, gospodarstwa domowego. Allah będzie go naprawić w ciągu jednej nocy.» Podczas gdy wiele z szyickiej wiary przypisuje boskich zdolności w niektórych kręgach szyickiego islamu jest jeszcze wierzył, że Mahdi może psychicznie kontrolować wiatr i roślinności za zgodą-i transcendentnego stanu Boga do Mahdiego, sunnici wierzą, że będzie całkowicie ludzki, ale będzie mieć bystrość, zwłaszcza że dotyczy prowadząc innych ludzi i rządzenia narodem. Sunnici wierzą, że wstanie i uznawane przez jego dalszego filantropii, miłości, pobożności, rysy twarzy, nazwa i poczucie sprawiedliwości, a nie poprzez bezpośrednie boskiej interwencji. To nie jest nieuzasadnione, aby podejrzewać, na podstawie tych narracjach, że Mahdi nie mogą być znane do natychmiastowego ludzi, nawet po urodzeniu i żyć przez jakiś czas bez tytułu Mahdiego (stąd, są naprawione przez Boga). Według Sunan Abi Dawud „Prorok powiedział: Mahdi będzie moim stanie i będą miały szerokie czoło [i] wybitny nos On napełnić ziemię równości i sprawiedliwości, jak to było wypełnione ucisku i tyranii. i będzie rządził przez siedem lat.”

Referencje interpretować w ahadith

Mahdi jest często wymieniana w sunnickiej hadisów jak ustanowienie kalifatu. Wśród sunnitów, niektórzy uważają, że Mahdi będzie zwykłym człowiekiem. Poniższy sunnicki Hadis dokonać odniesienia do Mahdiego:

  • Muhammad jest cytowany jako powiedzenie o Mahdiego:

Jego imię będzie moje imię i nazwisko ojca imię ojca

Nawet jeśli cały czas istnienia świata został już wyczerpany i tylko jeden dzień w lewo przed Doomsday, Allah będzie rozwijać tego dnia taki okres czasu, aby dostosować się do królestwa osoby z mojego Ahlul Bait, który będzie wywoływany przez moje imię. On wypełnić ziemię z pokoju i sprawiedliwości, jak to był pełen niesprawiedliwości i tyranii (wtedy).

  • Umm Salama , żony Mahometa, jest cytowany jako powiedzenie, że;

Jego celem [Mahdiego] jest ustanowienie systemu moralnego, z których wszystkie zabobonne wierzenia zostały wyeliminowane. W ten sam sposób, że uczniowie wprowadzić islam, więc niewierzący przyjdzie uwierzyć.

Gdy pojawi się Mahdi, Bóg spowoduje takie moc wzroku i słuchu manifestuje się w wierzących, że Mahdi zadzwoni do całego świata, skąd on jest, bez listonosza zaangażowanego, i będą słuchać, a nawet go zobaczyć.

Wysłannik Allaha powiedział: „On jest jednym z nas”.

Wysłannik Allaha powiedział: „Mahdi jest mojego rodu On zaludnili ziemię z uczciwości i sprawiedliwości, jak to było wypełnione uciskowi i niesprawiedliwości, i będzie rządził przez siedem lat..

Wysłannik Allaha powiedział: „. Pod koniec czasu mojego ummah pojawi się Mahdi Bóg udzieli mu padać, ziemia będzie przynosić swoje owoce, da dużo pieniędzy, bydło wzrośnie i Umma staną się świetnie. On będzie rządził przez siedem lub osiem lat.

  • At-Tirmidhi poinformował, że Mahomet powiedział:

Mahdi jest z mojego Ummy ; będzie się urodzić i żyć rządzić pięć lub siedem lub dziewięć lat. (If) idzie się do niego i mówi: „Daj mi (organizacja charytatywna)”, będzie on wypełnić własnej garderoby, co trzeba.

  • At-Tirmidhi poinformował, że Mahomet powiedział:

    Twarz Mahdiego powinna świecić na powierzchni Księżyca.

  • At-Tabarani poinformował, że:

    Czoło będzie szeroka i nos będzie wysoka, jego twarz będzie błyszczeć jak gwiazda i będzie miał czarną plamę na lewym policzku.

  • Amr bin Shuaib zgłaszane od dziadka, że ​​Wysłannik Allaha powiedział:

    W Dhu al-Qi'dah (islamski miesiąc), nie będą walczyć między plemionami, muzułmańscy pielgrzymi będą splądrowane, a nie będzie to walka w Mina , w którym wiele osób będzie zabity, a krew popłynie aż biegnie nad Jamaratul Aqba (jeden z trzech filarów kamiennych w Mina). Człowiek starają się uciec i będzie można znaleźć między Rukn (róg Kaaba zawierającej Black Stone ) i Maqam proroka Abrahama (koło Ka'by). Będzie musiał zaakceptować ludzi Bay'ah (jest wybrana jako lider / kalifa). Liczba tych, którzy oferują Bay'ah będzie taka sama, jak liczba ludzi Badr (muzułmańskich bojowników, którzy brali udział w bitwie pod Badr w czasach proroka Mahometa). Następnie mieszkaniec Nieba i mieszkaniec Ziemi będzie z niego zadowolony.

Współczesne poglądy

Typowym modernistyczna w swych poglądów na temat Mahdiego, Abul Ala Maududi (1903-1979), w pakistańskim odrodziciela islamskiego , stwierdził, że Mahdi będzie nowoczesnym islamski reformator / mąż stanu, który będzie zjednoczyć Ummah i zrewolucjonizować świat według ideologii islamu, ale nigdy nie będzie ubiegać się Mahdi, zamiast odbierania pośmiertnie uznanie jako takie.

Niektórzy uczeni islamscy odrzucają doktrynę Mahdiego, w tym Allama Tamanna Imadi (1888-1972), Allama Habibur Rahman Kandhalvi i Javed Ahmad Ghamidi (1951-).

Javed Ahmad Ghamidi pisze w swojej książce Mizan :

Poza tym, na przyjście Mahdiego i że Jezus z nieba, są również traktowane jako znaki w Dniu Zmartwychwstania. Ja ich nie wspomniano. Powodem jest to, że opowieści o przyjście Mahdiego nie są zgodne ze standardami hadisów krytyki określonych przez muhaddithun . Niektóre z nich są słabe, a niektóre wytwarzane; Bez wątpienia, niektóre narracje, które są dopuszczalne z punktu widzenia ich łańcuchu narracji, informują nas o przyjściu hojnym kalif ; (Muslim, nr: 7318), jednakże, jeśli są głęboko na obrady, staje się oczywiste, że odnoszą się one do kalif jest Umar ibn Abd al-Aziz , który był ostatni kalif z sunnickiej punktu widzenia. Ta przepowiednia Proroka ten sposób zmaterializował się w jego osobowości, słowo po słowie. Nie trzeba czekać na jakikolwiek inny Mahdiego teraz.

Ahmed Hulusi interpretować Mahdiego jako część wewnętrznej jaźni. Dlatego Mahdi budzi w człowieku, aby pokonać wewnętrzną Dajjal . Mahdi oznacza osiągnięcie bezinteresowności i realizacji danej osoby własne istnienie jako część Boga .

Shia Islam

Ahadith

  • Muhammad jest opisana w hadisów miał powiedzieć:

Mahdi jest obrońcą wiedzy, dziedzic do poznania wszystkich proroków , i jest świadomy wszystkich rzeczy.

Panowanie (władza) Mahdiego jest jednym z dowodów, że Bóg stworzył wszystkie rzeczy; są one tak liczne, że jego [Mahdiego] Dowody przezwycięży (będzie wpływowy, będzie dominującym) każdy i nikt nie będzie miał żadnego kontr-tezy przeciwko niemu.

Ludzie będą uciekać od niego [Mahdi] jak owce uciec od pasterza. Później ludzie zaczną szukać oczyszczania. Ale ponieważ mogą znaleźć żadnego z nich, ale mu pomóc, zaczną biec do niego.

Kiedy sprawy powierzane są właściwe [Mahdi], Wszechmogący Bóg podniesie najniższą część świata, dla niego, i obniżyć najwyższe miejsca. Tyle że ujrzy cały świat jakby w dłoni. Która z was nie widać nawet jednego włosów w dłoni?

W czasach Mahdiego, muzułmanin na Wschodzie będą mogli zobaczyć jego brat muzułmańskiej na Zachodzie, a on na Zachodzie zobaczyć go na Wschodzie.

Master of Command został nazwany jako Mahdi, ponieważ będzie on odkopać Tory i innych niebieskich książek z jaskini w Antiochii . Będzie sądził między ludźmi Tory według Tory; wśród osób z Ewangelii według Ewangelii ; wśród ludzi Psalmów zgodnie z Psalmów ; wśród ludzi z Koranu, zgodnie z Koranu.

Abu Bashir mówi: Kiedy zapytałem Imam al-Sadiq Ja'far, "O synu Wysłannika Boga, który jest Mahdi (! Qa'im ) swojego klanu ( Ahl al-Bajt )?", Odpowiedział: „The Mahdi podbije świat; w tym czasie świat zostanie oświetlony światłem Boga, i wszędzie, w których te inne niż Boga są czczone będzie miejscem, gdzie Bóg jest wielbiony, a nawet jeśli bałwochwalcy nie chcą go, jedyny wiara w tym dniu będzie religią Boga.

Sadir al-Sayrafi mówi: Słyszałem od imama Abu Abdullah al-Sadiq Ja'far że: Nasz skromny Imam, do kogo należy ten zakrycie [Mahdi], który jest pozbawiony i odmawia jego praw, będzie poruszać między nimi i wędrować przez poszczególnych rynkach i spacer gdzie chodzić, ale nie będzie go rozpoznać ().

Abu Bashir mówi: Słyszałem Imam Muhammad al-Baqr powiedzieć: „On powiedział:. Gdy pojawi się Mahdi będzie postępować na drodze Wysłannika Boga Tylko on [Mahdi] można tłumaczyć dzieła Wysłannika Boga.

Twarz Mahdiego powinna świecić na powierzchni Księżyca.

Według Twelevers, głównym celem Mahdiego będzie stworzenie państwa islamskiego i zastosowanie prawa islamskiego, które zostały objawione Mahometowi. Mahdi uważa się Dwunasty Imamem, Muhammad al Mahdi . wierzą, że Dwunasta Imam powróci z zakrycie jako Mahdi z „firmy swoich wybrańców”, a jego wrogowie będą prowadzone przez antychrysta i Sufyani . Obie armie będą walczyć „jeden ostateczny apokaliptyczną bitwę”, gdzie Mahdi i jego siły zwycięży nad złem. Po Mahdi orzekł Ziemię przez wiele lat, Isa powróci.

Koran

Według niektórych interpretacji Koranu, w całej historii życia ludzkiego, ziemia nigdy nie była bez boskich liderów Bóg wybrał odpowiedniego mężczyznę dla każdego narodu. Istnieją dwa rodzaje wersety Koranu, które można znaleźć na istnienie imama Mahdiego i nadejście niego. 1-Niektóre wersety wskazują na konieczność istnienia Imam takie jak „... jesteś tylko ostrzegającym, a tam jest przewodnikiem dla każdej osoby (13: 7). Imam Sadiq powiedział w tym zakresie: jest liderem z naszych rodzina w dowolnym czasie i prowadzi ludzi do prostej ścieżce 2-Niektóre wersy dają dobrą nowinę, że rząd wierzących zostanie utworzony, takie jak ten werset: „. z pewnością Pisaliśmy w Psalmach, po Torze:” Rzeczywiście, mój sprawiedliwy słudzy odziedziczą ziemię „.

Doktryna dotycząca długowieczność

Shia przekonani, że przedłużający żywotność Mahdiego jest całkowicie uzasadnione zgodnie z racjonalnymi, Koranu, tradycyjne, oparte na kontach badawczych i historycznych. W tym względzie, niektóre przyczyny będzie wyrażona: 1 Koran zawiera znaki, które wykazują szyici zastrzeżenia co do możliwości przedłużonego okresu życia Mahdiemu takich jak XIV wierszu rozdziału al-ankabut (29). W tym wersecie, Prorok Noe zaprosił swoich ludzi do Boga za 950 lat. Niektóre hadisy powiedzieć, że żył do 2500 roku. Dwudziesty piąty wers rozdzialu Al-Kahf jest drugi. Ten werset wskazuje, że ludzie z jaskini żył 309 lat śpi w jaskini. 2-Narracje z imamów utrzymują wykonalności długotrwały okres życia u ludzi. Na przykład, źródła Shia zostały podkreślić długowieczność Khizr; Poza tym spotkanie Ali i Khizr wskazano w źródłach szyickich.

twelver

Meczet Al-Askari w Samarze , Irak , 2017. To gdzie twelver imamowie Ali al-Hadi i Al- Hasan al-Askari odpowiednio rozważał dziadek i ojciec z twelver Mahdiego, są pochowani.

Dla twelver szyitów, Mahdi urodził, ale zniknął, a pozostaną ukryte przed ludzkością, dopóki nie pojawi się ponownie, aby wymierzyć sprawiedliwość na świecie, doktrynę zwaną przez zakrycie . Dla nich to „ukryty imam” jest Muhammad al-Mahdi The Dwunasty Imam . Według komentatorów Shia Koranu, ukryte odniesienia do Mahdiego można znaleźć w Koranie.

Twelver Shi'ites (jako głównej gałęzi szyitów, który składa się z 85% wszystkich szyickich muzułmanów) twierdzą, że ich XII Imamem Muhammad b. al-Hasan al-Askari, który wszedł do przesłanianie około 256 / 873-874, jest obiecał Mahdi, który pojawi się przed dzień sądu, w celu przywrócenia sprawiedliwości i równości na ziemi. W szyizmu, Mahdi wiąże się z przekonaniem o zakrycie , że Mahdi jest „ukryty imam”, który został już urodziła, a kto będzie jeden powrót dzień obok Jezusa, aby wypełnić świat sprawiedliwości. Obiecany Mahdi, który jest zazwyczaj wymieniony w szyizmu jego tytuł imama-al-asr (imam "okresu") i Sahib al-Zaman (The Lord of the Age), jest synem jedenastym Imam. Jego nazwa jest taka sama, jak w przypadku proroka islamu. Według szyickiego islamu Mahdi urodził się w Samarze w 868 i do 872, gdy jego ojciec został zamęczony, żył pod opieką ojca i kurateli. Był ukryty z widoku publicznego, a tylko kilka z elitą wśród Shi'ah udało się z nim spotkać.

Przez szyizmu, wiara w mesjańskiej Imam nie jest częścią ich wiary, ale jest podstawą ich wiary. Szyici uważają, że po męczeńskiej śmierci ojca stał Imama i rozkazu Bożego udał się zakrycie (ghaybat). Następnie pojawił się tylko do jego zastępców (na'ib), a nawet wtedy tylko w wyjątkowych okolicznościach.

W szyici perspektywy Mahdi wybrał jako specjalny zastępca Przez pewien czas Usman ibn Said „Umari, jeden z towarzyszy jego ojciec i dziadek, który był jego powiernikiem i zaufanym przyjacielem. Poprzez jego zastępca Mahdi by odpowiedzieć na potrzeby i pytania na szyitów. Po Osman ibn Sa'id, jego syn Muhammad ibn Usman Umari został mianowany zastępca niego. Po śmierci Muhammada ibn Osmana, Abu al Qasim Husajn ibn Ruh Nawbakhti był specjalny zastępca, a po jego śmierci Ali ibn Muhammad Simmari został wybrany do tego zadania.

Kilka dni przed śmiercią Ali ibn Muhammad Simmari na 939 rozkaz został wydany przez Mahdiego stwierdzając, że w ciągu sześciu dni Ali ibn Muhammad Simmari umrze. Odtąd specjalny delegacja Imama będzie dobiegła końca i główną przesłanianie (ghaybat-i kubra) zacznie i będzie trwał do dnia Bóg udziela pozwolenia na Imama aby objawić.

W Shia widzenia, zakrycie od Mahdiego jest zatem podzielona na dwie części: pierwsza, małoletni zakrycie (ghaybat-i sughra), która rozpoczęła się w 872, a zakończył w 939, trwające około siedemdziesięciu lat; drugie, głównym zakrycie który rozpoczął się w 939 i nadal będzie tak długo, jak Bóg zechce. W hadisów na którego autentyczność szyitów i sunnitów zgodzić, Muhammad powiedział: „Gdyby nie było pozostać w życiu świata, ale jeden dzień, Bóg przedłużać tego dnia, aż On wysyła w nim mężczyznę z mojej społeczności i mojej rodziny. jego nazwa będzie taka sama jak mojego imienia. on napełnić ziemię równości i sprawiedliwości, jak to było wypełnione ucisku i tyranii „.

Szyici uważają, że nadejście Mahdiego będzie sygnalizowane przez następujące zapowiedzi:

  • Zdecydowana większość ludzi, którzy mienią się być muzułmaninem będzie tak tylko z nazwy, pomimo ich praktykowania obrzędów islamskich, a będzie ci, którzy będą walczyć z Mahdiego.
  • Przed jego przyjściem przyjdzie śmierć czerwoną i białą śmierć, zabijając dwie trzecie ludności świata. Czerwona śmierć oznacza przemoc i biała śmierć jest plaga . Jedna trzecia populacji świata umrze z czerwonej śmierci i drugą trzecią od białej śmierci.
  • Kilka liczb pojawią się: Al-Harth, Al-Mansur, Shuaib bin Saleh i Sufyani .
  • Nie będzie wielki konflikt w ziemi Syrii , dopóki nie zostanie zniszczona.
  • Śmierć i strach będzie trapił lud Bagdadu i Iraku . Ogień pojawia się na niebie i zaczerwienienie będzie ich pokrycie.

Shia tradycji również stwierdzić, że Mahdi być „młody mężczyzna średniego wzrostu, o przystojnej twarzy”, a czarne włosy i brodę. „On nie przyjdzie w nieparzystym roku [...] pojawi się w Mekce między rogu Kaaba i stacji Abrahama i ludzie będą świadkami go tam.

Isma'ili

Isma'ili opracował własną teorię Mahdiego z wybranymi Isma'ili imamowie reprezentujące koncepcję Mahdiego lub Al-Qa'im (osoba) w różnych czasach. Dla Sevener Isma'ili, Imamate zakończył ibn Ismaila Ja'far, którego syn Muhammad ibn Ismail był oczekiwany, że Mahdi al-Sadiq Ja'far głosił o. Jednak w tym momencie Isma'ili imamów według Nizari i Musta'li znaleźć obszary, w których będą one mogły być bezpieczne z niedawno założonej kalifatu Abbasydów , który pokonał i przejął kontrolę od Umajjadów w 750 CE. W okresie Ja'far The kalifatu Abbasydów zastąpiony Umajjadów i zaczął agresywnie przeciwstawić wiarę w Imamate. Ze względu na silne tłumienie przez Abbasydów, siódmy Isma'ili Imam, Muhammad ibn Ismail , udał się okres przesłanianie . W tym okresie jego przedstawiciela, Dā'ī utrzymane, społeczność. Nazwy ósmego, dziewiątego i dziesiątego imamów są uważane przez niektórych tradycjach być „ukryty”, znany tylko przez ich pseudonimów z powodu zagrożenia ze Abbasydów.

11. Imamem, Abdullah al Mahdi Billah założył Fatymidów kalifat w 909 ne w Ifrikiji (obecnie Tunezja ), kończąc pierwszy zakrycie. W Isma'ili oczach ten czyn ponownie zjednoczył Imamate i kalifatu w jednej osobie. Fatymidów następnie przedłużony do centralnego Maghrebie (obecnie w tym Maroko , Algieria i Libia ). Weszli i podbił Egipt w 969 ne za panowania XIV Imam Al-Mu'izz , wykonane Cairo ich kapitału. Po XVIII Imam, al-Mustansir Billah , sekta Nizari Uważa się, że jego syn Nizar był jego następca, podczas gdy inny oddział Isma'ili znany jako Mustaali (od którego Dawoodi ostatecznie postać), wspierany jego drugi syn, al-Musta” li . Fatymidzi dynastia kontynuowano al Musta'li zarówno Imamem i Kalif i tym wspólnym zajmowane stanowisko do 20 Imamem, al-Amir dwa Ahkami l Lah (CE 1132). Po śmierci 20-Imam Amir, jeden oddział Mustaali wiary twierdził, że przekazał Imamate do syna At-Tayyib Abi l-Qasim , który miał wtedy dwa lata. Roszczenie Tayyeb do Imamate został zatwierdzony przez hurra al-Malika ( „Noble królowej”) Arwa al-Sulayhi , Królowej Jemenie , który stworzył urząd Dai al-Mutlaq administrować społeczności w nieobecności imama. Zoeb bin Moosa (d.546 AH / 1151 CE) był pierwszym Dai-ul-Mutlaq i żył i umarł w Haus, Jemen. Tayyibis (które obejmują Dawoodi ) uważa, drugi i bieżący okres przesłanianie ( satr ) rozpoczął się po Imam Tayyeb udał się w odosobnienie i Imam z jego potomstwo jest bardzo obecna jako Mahdi na ziemi za każdym razem.

Inne sekty

Ahmadiyya

Mirza Ghulam Ahmad , założyciel Ruchu Ahmadiyya w islamie , przyjęte jako Obiecanego Mesjasza i Mahdiego w Ahmadiyya

W przekonaniu Ahmadiyya określenia „ Mesjasz ” i „Mahdi” są synonimami handlowe jednej i tej samej osoby. Podobnie jak w perspektywie Mesjasz, który wśród innych znaczeń, w istocie oznacza być namaszczony przez Boga lub wyznaczony przez Boga termin „Mahdi” oznacza prowadzony przez Boga, a więc zarówno oznaczać bezpośredniej koordynacji lub uruchomieniem i duchowego wychowania przez Boga bosko wybranej osoby , Według Ahmadiyya pomyślał prorokował eschatologiczne figury chrześcijaństwa i islamu, Mesjasza i Mahdiego, były w rzeczywistości mają być spełnione w jednej osobie, który miał reprezentować wszystkie poprzednie proroków. Przepowiednie dotyczące Mahdiego lub drugie przyjście Jezusa są postrzegane przez Ahmadi jako metaforyczny i podlega interpretacji. Uważa się, że jeden był urodzić się i wzrastać w dyspensy Mahometa , który z racji swego podobieństwa i pokrewieństwa z Jezusem i podobieństwa w przyrodzie, temperamentu i usposobienia ludu czasach Jezusa i ludzi na raz obiecanego jednego (Mahdi) jest wywoływana przez tego samego imienia.

Te proroctwa według muzułmanów Ahmadi zostały spełnione w osobie Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), założyciela Ruchu Ahmadiyya, który twierdził, że bosko mianowany drugie przyjście Jezusa i Mahdiego w 1891 roku w tym samym momencie w czasie po Muhammad jak Jezus ukazał się po Moses (trzynaście wieków). W przeciwieństwie do głównego nurtu islamu, Ahmadi nie wierzą, że Jezus żyje w niebie, ale twierdzą, że przeżył ukrzyżowanie i migracji w kierunku wschodnim, gdzie zmarł śmiercią naturalną i że Ghulam Ahmad był tylko obiecał duchowe drugie przyjście i podobieństwo Jezusa , obiecanego Mesjasza i Mahdiego.

zikryci

Zikryci sect założone przez Muhammada Jaunpuri powszechnie znany jako Nur Pak osiągając Mahdi w Mekka przed Kaaba (między Rukn i Maqam) w roku Hijri 901 (10 Hidżry) i jest szacunkiem jako takie przez zikryci. Urodził się w Jaunpur, podróżował po Indiach, Arabii i Khorasan, gdzie zmarł w mieście Farah, Afganistan w wieku 63. Mahdavi uznają Jaunpuri jako imama Mahdiego, z kalifa Boga i drugiego najważniejszego rysunku po islamski prorok Mahomet .

Inne religie

Babi i bahaickie Wyznania

Muhammad Ali Shirazi (20 października 1819 - 09 lipca 1850), osiągając Mahdiego w dniu 24 maja 1844 przyjmując imię bab ( arabski : باب / angielski: Brama ), a tym samym założycielem religii babizm . Później został rozstrzelany w mieście Tabriz . Jego szczątki spoczywają w grobie na Światowe Centrum Bahá'í w Hajfie , Izrael .

Bab jest uważany za prekursora Bahá'u'lláh'a ( po arabsku : بهاء الله / angielski: Chwała Bogu ), a obie są uważane za manifestacjach Boga .

Osób twierdzi, że Mahdi

Muhammad Ahmad , sudański szejk Sufi, stworzył państwo, w Mahdiyah , na podstawie jego roszczenia do bycia Mahdi.

Następujące osoby (lub ich zwolenników w jego imieniu) nie osiągając Mahdi:

Zobacz też

Referencje

Dalsza lektura

źródła historyczne

  • "Muqaddimah Ibn al Salah" Sahih al Bukhari Dar al Ma'aarif, str. 160-169
  • Ja'Far al Sadiqa , Al Ghaybah (The zakrycie) narracje z przepowiedni al Mahdiemu Imam Ja'far al Sadiq , mihrab Publishers
  • Bihar al-Anwar

nowoczesne źródła

Linki zewnętrzne