Yahya ibn Umar - Yahya ibn Umar

Jahja ibn Umar ibn Jahja ibn Husajn ibn Zajd ibn Ali Zayn al-Abidin ibn Al-Husajn ibn Ali był imamem Alid . Jego matką była Umm al-Husayn Fatimah bint al-Husayn ibn Abdallah ibn Ismail ibn Abdullah ibn Dżafar ibn Abi Talib . W czasach kalifa Abbasydów Al-Musta'in , wymaszerował z Kufy i poprowadził nieudane powstanie z Kufy w 250 roku ah (864-65 n.e.), ale został zabity przez siły Abbasydów dowodzone przez Hussaina ibn Isma'ila , który został wysłany, aby się z nim rozprawić.

Sekwencja wydarzeń z życia Yahyi

Mapa Iraku, gdzie Yahya ibn Umar przeprowadził swój bunt

Poniżej znajduje się sekwencja wydarzeń z życia Yahyi:

• W 850 roku n.e. Al-Mutawakkil sprowadził Yahyę z jednej z prowincji Abbasydów, aby go ukarać, po tym jak podobno zgromadził grupę zwolenników. Umar ibn Faraj al-Rukhkhaj Al-Sidżistani (jeden z oficjalnych sekretarzy Abbasydów, który kupił ziemię pod założenie Samarry ) wychłostał go 18 batami i przed zwolnieniem został osadzony w Bagdadzie w więzieniu Matbaq.
• Yahya był mocno naciskany przez swoich wierzycieli i ubiegał się o dotację od Umara ibn Faraja, ale surowo mu odmówiono. W ten sposób przeklął Umara ibn Faraja iw rezultacie został uwięziony, ale później został uwolniony. Następnie przeniósł się do Bagdadu, ale nadal cierpiał z powodu trudności. Następnie udał się do Samarry, gdzie spotkał innego mężczyznę, którego poprosił o dotację, ale ponownie ostro odmówiono.
• Yahya następnie udał się do Kufy, gdzie zbuntował się w 864 r. Jego powstanie wydaje się być pochopnym działaniem. W Kufie Yahya zebrał wielki tłum Beduinów, a kontyngent Kufy również zebrał się wokół niego. Następnie pomaszerował do Al-Fallujah i rozbił obóz w wiosce znanej jako al-'Umud. Następnie pomaszerował do Kufy i udał się do skarbca, gdzie zabrał wszystko, co znalazł. Następnie ogłosił swój bunt w Kufie. Następnie wyzwolił dwa więzienia Kufy od wszystkich pochowanych. Następnie opuścił Kufę na jej rolnicze zaplecze ( Sawad ) i osiedlił się w miejscu zwanym Bustan. Był śledzony i wspierany przez grupę Zaydi , Beduinów mieszkających w pobliżu Bustan i ludzi z innych pewnych miejsc w pobliżu Kufy. Po osiedleniu się w Bustan liczba jego zwolenników wzrosła.
• Yahya rozgromił siły Abbasydów wysłane, by go pokonać w zaciętej bitwie w pobliżu mostu Kufa.
• Zaydis propaganda, że ​​był wybranym (al-Rida) rodziny Mahometa . To zwiększyło jego popularność i nawet motłoch Bagdadu darzył go wielkim szacunkiem. W Kufie grupa doświadczonych szyitów przysięgła mu wierność wraz z innymi ludźmi. Podczas pobytu w Kufie przygotowywał się do swoich sił, podczas gdy siły Abbasydów wysłane, by go pokonać, również czyniły niezbędne przygotowania.
• 13 radżaba (20 sierpnia) 864 r. n.e. pomaszerował przeciwko siłom Abbasydów Hussaina ibn Isma'ila, po tym, jak zachęcili go do tego jego zwolennicy.
• Następnego dnia siły Yahyi zaatakowały siły Hussaina ibn Isma'ila, ale zostały pokonane i uciekły, porzucając Yahyę na polu bitwy.
• Yahya został następnie ścięty na polu bitwy w Radżabie 250 ah (sierpień 864 n.e.), a jego głowa została okaleczona. Jego głowa została następnie wysłana do Al-Musta'in, skąd została wystawiona na publicznej bramie w Samarze.

Niektórzy towarzysze Yahyi nie przyjęli wiadomości, że został pokonany i zabity. Zamiast tego wierzyli, że nie został zabity, a tylko ukrył się i przeszedł do okultacji i że był Mahdim i Qa'im , którzy pojawią się ponownie innym razem.

Jego bunt miał interesującą kontynuację w 255 r. p.n.e. (868-69 n.e.), kiedy Ali ibn Muhammad, przywódca buntu Zanj , twierdził, że jest wcieloną formą Yahyi.

Elegie napisane dla Yahya

Al-Masudi wspomina, że ​​wiele elegii zostało napisanych dla Yahyi i że zapisał niektóre z nich w swoim Kitab al-Awsat (Księdze Średniej). Ale w swojej książce The Meadows of Gold , to elegii Ibn Abi Tahira Tayfura (którą zachował sam Al-Masudi) zajmuje pierwsze miejsce. Elegia Ibn Abi Tahira dotycząca ukrzyżowanego buntownika Zaydi składa się z 14 linijek, a wiersz został prawdopodobnie wyrecytowany w Samarze, gdzie pokazano głowę Yahyi, lub przed wielkimi tłumami, o których wiadomo, że zgromadziły się w Bagdadzie. W elegii Ibn Abi Tahir atakuje sunnicką rodzinę Kalifali Abbasydów za uzurpację praw rodu Alego.

Ibn al-Rumi (zm. 283 AH/896 n.e.) również opublikował elegie na Yahya.

Zobacz też

• Lista rewolucji i buntów

Bibliografia

• The Complete History , Ali ibn al-Athir , vol.7, s.43
• Złote Łąki , Al-Masudi , vol.4, s.147

Uwagi