Mapa Madaby - Madaba Map
Współrzędne : 31 ° 43′3.54 "N 35 ° 47′39.12" E / 31,7176500°N 35,7942000°E
Madaba Mapa, znany również jako Madaba mozaiki mapą, jest częścią podłogi mozaiki na początku bizantyjskiego kościoła z Saint George w Madaba , Jordan . Mapa Madaba dotyczy Bliskiego Wschodu, a jej część zawiera najstarsze zachowane oryginalne przedstawienie kartograficzne Ziemi Świętej, a zwłaszcza Jerozolimy . Pochodzi z VI wieku n.e.
Historia
Mozaikowa mapa Madaba przedstawia Jerozolimę z Nowym Kościołem Theotokos , który został poświęcony 20 listopada 542 roku. Na obrazie nie ma budowli wzniesionych w Jerozolimie po roku 570, co ogranicza zakres dat jej powstania do okresu między 542 a 570 rokiem. Mozaika została wykonana przez nieznanych artystów, prawdopodobnie dla chrześcijańskiej wspólnoty Madaba, która była wówczas siedzibą biskupa .
W 614 Madaba została podbita przez Imperium Sasanidów . W VIII wieku rządzącemu muzułmańskiemu kalifatowi Umajjadów usunięto niektóre motywy figuralne z mozaiki. W 746 Madaba została w dużej mierze zniszczona przez trzęsienie ziemi, a następnie opuszczona.
Mozaika została ponownie odkryta w 1884 roku, podczas budowy nowej cerkwi greckokatolickiej na miejscu jej starożytnego poprzednika. Poinformowano patriarchę Nikodema I Jerozolimy , ale żadne badania nie zostały przeprowadzone do 1896 roku.
W następnych dziesięcioleciach duże fragmenty mozaikowej mapy zostały zniszczone przez pożary, działalność w nowym kościele i działanie wilgoci. W grudniu 1964 r. Fundacja Volkswagena przekazała Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas (dosł. „Niemieckie Stowarzyszenie Eksploracji Palestyny”) 90 000 marek na ratowanie mozaiki. W 1965 roku archeolodzy Heinz Cüppers i Herbert Donner podjęli się restauracji i konserwacji pozostałych części mozaiki.
Opis
Mozaika podłogowa znajduje się w absydzie kościoła św. Jerzego w Madabie. Nie jest zorientowana na północ, jak współczesne mapy, ale skierowana na wschód w kierunku ołtarza w taki sposób, że położenie miejsc na mapie pokrywa się z kierunkami kompasu. Pierwotnie miał wymiary 21 na 7 mi zawierał ponad dwa miliony tesser . Jego obecne wymiary to 16 na 5 m.
Reprezentacja topograficzna
Mozaikowa mapa przedstawia obszar od Libanu na północy do Delty Nilu na południu oraz od Morza Śródziemnego na zachodzie po Pustynię Wschodnią . Między innymi przedstawia Morze Martwe z dwiema łodziami rybackimi, różnymi mostami łączącymi brzegi Jordanu , rybami pływającymi w rzece i oddalającymi się od Morza Martwego; lew (wykonane prawie nie do rozpoznania przez dodanie losowego tester okresie ikonoklazmem ) polowanie gazela w Moab pustyni palmowego -ringed Jericho , Bethlehem , i inne biblijnym -Christian miejsc. Mapa mogła częściowo służyć ułatwieniu orientacji pielgrzymom w Ziemi Świętej. Wszystkie jednostki krajobrazowe są oznakowane objaśnieniami w języku greckim . Referencje mozaiki do plemion Izraela, toponimii, jak również jego wykorzystania cytatów biblijnych, wskazują, że artysta, który rozplanowany mozaikę użył Onomasticon z Euzebiusza (IV wieku ne) jako podstawowego źródła. Połączenie składanej perspektywy i widoku z lotu ptaka przedstawia około 150 miast i wsi, wszystkie oznaczone.
Największym i najbardziej szczegółowym elementem ujęcia topograficznego jest Jerozolima ( gr . ΙΕΡΟΥΣΑ[ΛΉΜ] ), pośrodku mapy. Mozaika wyraźnie pokazuje szereg znaczących budowli na Starym Mieście w Jerozolimie : do Bramy Damasceńskiej , przez Bramę Lwy The Golden Gate , w Zion Bramą , na Bazylika Grobu Świętego , do nowego kościoła Bogurodzicy , na wieży David i Cardo Maximus . Na południowo-zachodniej stronie Jerozolimy pokazano Acel Dama (dosł. „pole krwi”) z liturgii chrześcijańskiej. Rozpoznawalne przedstawienie topografii miejskiej sprawia, że mozaika jest kluczowym źródłem bizantyjskiej Jerozolimy. Unikalne są również szczegółowe obrazy miast, takich jak Neapolis , Askalon , Gaza , Pelusium i Charachmoba , wszystkie na tyle szczegółowe, że można je opisać jako mapy ulic . Inne wyznaczone miejsca to: Nicopolis ( grecki : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ); Beth Zachar[ias] ( grecki : ΒΕΘΖΑΧΑΡ[ΊΟΥ] ); Betlejem ( grecki : ΒΗΘΛΕΕΜ ); Socho ( grecki : Σωχω ), obecnie Kh. Shuweikah (na południowy zachód od Hebronu ); Beth Annaba ( grecki : ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ); Saphitha ( grecki : CΑΦΙΘΑ ); Jerycho ( grecki : Ίεριχω ); Beit-ḥagla ( grecki : ΒΗΘΑΓΛΑ ); Archelais ( grecki : ΑΡΧΕΛΑΙϹ ); Modi'im ( grecki : ΜΩΔΕΕΙΜ ); Lydda ( grecki : ΛΩΔΗ ); Bethoron ( grecki : Βεθωρων ); Gibeon ( grecki : ΓΑΒΑΩΝ ); Rama ( grecki : ΡΑΜΑ ); Coreae ( grecki : ΚΟΡΕΟΥΣ ); Maresha ( grecki : ΜΟΡΑΣΘΙ ); Azotos Paralos (Aszdod-Wybrzeże) ( grecki : ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ); Wielka Równina ( grecki : ΡΟΣΔΑΝ ), dosłownie oznacza „plemię Dana”; Jamnia ( grecki : ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (dosł. „Jabneel, czyli Jamnia”), między innymi. Wiele z tych miejsc jest zaznaczonych na mapie mozaikowej różnymi artystycznymi winietami przedstawiającymi miejsce w Prowincji Palestina Tertia . Na przykład Jerycho i Zoar ( gr . ΖΟΟΡΑ ) są reprezentowane przez winiety sadów palm daktylowych . Zoar jest widoczny na dalekiej południowo-wschodniej stronie Morza Martwego .
Znaczenie naukowe
Mozaikowa mapa Madaby jest najstarszą znaną geograficzną mozaiką podłogową w historii sztuki . Jest intensywnie używany do lokalizacji i weryfikacji stron biblijnych. Studium mapy odegrało ważną rolę w odpowiedzi na pytanie o położenie topograficzne Askalonu ( na mapie Asqalan ).
W 1967 roku wykopaliska w żydowskiej dzielnicy Jerozolimy odsłoniły kościół Nea i Cardo Maximus w miejscach sugerowanych przez Mapę Madaby.
W lutym 2010 roku wykopaliska dodatkowo potwierdziły jego dokładność odkryciem drogi przedstawionej na mapie, która biegnie przez centrum Jerozolimy. Zgodnie z mapą główne wejście do miasta prowadziło przez dużą bramę otwierającą się na szeroką centralną ulicę. Do czasu odkrycia archeolodzy nie byli w stanie wykopać tego miejsca ze względu na duży ruch pieszy. W wyniku prac infrastrukturalnych w pobliżu Bramy Jafy na głębokości czterech metrów pod ziemią odkryto duże kostki brukowe, które świadczą o istnieniu takiej drogi.
Kopie mapy Madaba
- Kopia mapy znajduje się w zbiorach archiwalnych Instytutu Archeologicznego Uniwersytetu w Getyndze . Egzemplarz ten został wykonany podczas prac konserwatorskich w Madabie w 1965 r. przez archeologów z Rheinisches Landesmuseum w Trewirze .
- Egzemplarz wyprodukowany przez uczniów Szkoły Mozaiki Madaba znajduje się w foyer Akademisches Kunstmuseum w Bonn .
- W holu YMCA w Jerozolimie znajduje się replika mapy wkomponowana w podłogę.
Zobacz też
Chronologiczna lista wczesnochrześcijańskich geografów i pielgrzymów do Ziemi Świętej, którzy pisali o swoich podróżach, oraz innych powiązanych prac
- Późny okres rzymski i bizantyjski
- Euzebiusz z Cezarei (260/65–339/40), historyk Kościoła i geograf Ziemi Świętej
- „Pielgrzym z Bordeaux” (333-4), który zostawił opisy podróży w Itinerarium Burdigalense
- Egeria , pielgrzym do Ziemi Świętej (ok. 381-384), który zostawił szczegółową relację z podróży
- Hieronim (Hieronima; fl. 386-420), tłumacz Biblii Wulgaty , wniósł ważny wkład w topografię Ziemi Świętej
- Anonimowy pielgrzym z Piacenzy , pielgrzym do Ziemi Świętej (lata 570), który opuścił opisy podróży
- Wczesny okres muzułmański
- Chronicon Paschale , grecko-chrześcijańska kronika świata z VII wieku
- Arculf , frankoński biskup i pielgrzym do Ziemi Świętej (ok. 680), który pozostawił szczegółowy opis swoich podróży
- Średniowiecze
- Jan z Würzburga , ksiądz i pielgrzym do Ziemi Świętej (1160.), który pozostawił opisy podróży
Bibliografia
Bibliografia
Wczesne źródła
- Abel, F.-M. (1924). „Le Sud Palestinien d'apres la carte mosaique de Madaba” . Journal of the Palestine Oriental Society (w języku francuskim). IV : 107 - 117 .
- Lagrange, M.-J. (lipiec 1897). „JEROZOLIMA D'APRÈS LA MOSAÏQUE DE MADABA”. Rewia Biblijna . Wydawcy Peetersa. 6 (3): 450–458. JSTOR 44101959 .
- Palmer, P.; Dr Guthe (1906), Die Mosaikkarte von Madeba , Im Auftrage des Deutschen Vereins zur Erforschung Palätinas
późniejsze źródła
- Leal, Beatrycze. „Ponowne rozpatrzenie mapy Madaba”. Gesta 57, nr. 2 (jesień 2018): 123-143.
- Madden, Andrew M., „Nowa forma dowodu do datowania mozaiki mapy Madaba”, Liber Annuus 62 (2012), 495-513.
- Hepper, Nigel ; Taylor, Joan , „Palce daktylowe i opobalsam na mapie mozaiki Madaba”, „ Palestine Exploration Quarterly” , 136,1 (kwiecień 2004), 35-44.
- Herbert Donner: Mozaikowa mapa Madaby . Wydawnictwo Kok Pharos, Kampen 1992, ISBN 90-390-0011-5
- Herberta Donnera; Heinza Cuppersa (1977). Die Mosaikkarte von Madeba: Tafelband; Abhandlungen des Deutschen Palästinavereins 5 . Otto Harrassowitz Verlag. Numer ISBN 978-3-447-01866-1.
- Avi-Yonah, M .: Mapa mozaikowa z Madaby . Izraelskie Towarzystwo Eksploracji, Jerozolima 1954
- Michele Piccirillo: Chiese e mosaici di Madaba . Studium Biblicum Franciscanum, Collectio maior 34, Jerozolima 1989 (wydanie arabskie : Madaba. Kana'is wa fusayfasa' , Jerozolima 1993)
- Kenneth Nebenzahl: Mapy Ziemi Świętej, obrazy Terra Sancta na przestrzeni dwóch tysiącleci . Abbeville Press, Nowy Jork 1986, ISBN 0-89659-658-3
- Adolf Jacoby: Das geographische Mosaik von Madaba, Die älteste Karte des Heiligen Landes . Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Lipsk 1905
- Weitzmann, Kurt , red., Wiek duchowości: sztuka późnoantyczna i wczesnochrześcijańska, od III do VII wieku , nr. 523, 1979, Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork, ISBN 9780870991790
Zewnętrzne linki
- Artykuł na mapie i jej egzemplarz Getynga (w języku niemieckim) 1999 (PDF)
- Mapa Madaby
- Mapa mozaiki Madaba we Franciszkańskim Instytucie Archeologicznym
- Strona internetowa Madaba Mosaic Map na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco
- Bizantyjska Jerozolima i mapa Madaby
- Mapa Madaby na Bibleplaces.com