Mapa Madaby - Madaba Map

Współrzędne : 31 ° 43′3.54 "N 35 ° 47′39.12" E / 31,7176500°N 35,7942000°E / 31.7176500; 35,7942000

Jerozolima na mapie Madaby

Madaba Mapa, znany również jako Madaba mozaiki mapą, jest częścią podłogi mozaiki na początku bizantyjskiego kościoła z Saint George w Madaba , Jordan . Mapa Madaba dotyczy Bliskiego Wschodu, a jej część zawiera najstarsze zachowane oryginalne przedstawienie kartograficzne Ziemi Świętej, a zwłaszcza Jerozolimy . Pochodzi z VI wieku n.e.

Historia

Reprodukcja mapy Madaba

Mozaikowa mapa Madaba przedstawia Jerozolimę z Nowym Kościołem Theotokos , który został poświęcony 20 listopada 542 roku. Na obrazie nie ma budowli wzniesionych w Jerozolimie po roku 570, co ogranicza zakres dat jej powstania do okresu między 542 a 570 rokiem. Mozaika została wykonana przez nieznanych artystów, prawdopodobnie dla chrześcijańskiej wspólnoty Madaba, która była wówczas siedzibą biskupa .

W 614 Madaba została podbita przez Imperium Sasanidów . W VIII wieku rządzącemu muzułmańskiemu kalifatowi Umajjadów usunięto niektóre motywy figuralne z mozaiki. W 746 Madaba została w dużej mierze zniszczona przez trzęsienie ziemi, a następnie opuszczona.

Stare zdjęcie z " American Colony Photo Department"

Mozaika została ponownie odkryta w 1884 roku, podczas budowy nowej cerkwi greckokatolickiej na miejscu jej starożytnego poprzednika. Poinformowano patriarchę Nikodema I Jerozolimy , ale żadne badania nie zostały przeprowadzone do 1896 roku.

W następnych dziesięcioleciach duże fragmenty mozaikowej mapy zostały zniszczone przez pożary, działalność w nowym kościele i działanie wilgoci. W grudniu 1964 r. Fundacja Volkswagena przekazała Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas (dosł. „Niemieckie Stowarzyszenie Eksploracji Palestyny”) 90 000 marek na ratowanie mozaiki. W 1965 roku archeolodzy Heinz Cüppers i Herbert Donner podjęli się restauracji i konserwacji pozostałych części mozaiki.

Opis

Miejsce chrztu Jana Chrzciciela u ujścia Jordanu i (prawie zatartego) lwa polującego na gazelę

Mozaika podłogowa znajduje się w absydzie kościoła św. Jerzego w Madabie. Nie jest zorientowana na północ, jak współczesne mapy, ale skierowana na wschód w kierunku ołtarza w taki sposób, że położenie miejsc na mapie pokrywa się z kierunkami kompasu. Pierwotnie miał wymiary 21 na 7 mi zawierał ponad dwa miliony tesser . Jego obecne wymiary to 16 na 5 m.

Reprezentacja topograficzna

Mozaikowa mapa przedstawia obszar od Libanu na północy do Delty Nilu na południu oraz od Morza Śródziemnego na zachodzie po Pustynię Wschodnią . Między innymi przedstawia Morze Martwe z dwiema łodziami rybackimi, różnymi mostami łączącymi brzegi Jordanu , rybami pływającymi w rzece i oddalającymi się od Morza Martwego; lew (wykonane prawie nie do rozpoznania przez dodanie losowego tester okresie ikonoklazmem ) polowanie gazela w Moab pustyni palmowego -ringed Jericho , Bethlehem , i inne biblijnym -Christian miejsc. Mapa mogła częściowo służyć ułatwieniu orientacji pielgrzymom w Ziemi Świętej. Wszystkie jednostki krajobrazowe są oznakowane objaśnieniami w języku greckim . Referencje mozaiki do plemion Izraela, toponimii, jak również jego wykorzystania cytatów biblijnych, wskazują, że artysta, który rozplanowany mozaikę użył Onomasticon z Euzebiusza (IV wieku ne) jako podstawowego źródła. Połączenie składanej perspektywy i widoku z lotu ptaka przedstawia około 150 miast i wsi, wszystkie oznaczone.

Największym i najbardziej szczegółowym elementem ujęcia topograficznego jest Jerozolima ( gr . ΙΕΡΟΥΣΑ[ΛΉΜ] ), pośrodku mapy. Mozaika wyraźnie pokazuje szereg znaczących budowli na Starym Mieście w Jerozolimie : do Bramy Damasceńskiej , przez Bramę Lwy The Golden Gate , w Zion Bramą , na Bazylika Grobu Świętego , do nowego kościoła Bogurodzicy , na wieży David i Cardo Maximus . Na południowo-zachodniej stronie Jerozolimy pokazano Acel Dama (dosł. „pole krwi”) z liturgii chrześcijańskiej. Rozpoznawalne przedstawienie topografii miejskiej sprawia, że ​​mozaika jest kluczowym źródłem bizantyjskiej Jerozolimy. Unikalne są również szczegółowe obrazy miast, takich jak Neapolis , Askalon , Gaza , Pelusium i Charachmoba , wszystkie na tyle szczegółowe, że można je opisać jako mapy ulic . Inne wyznaczone miejsca to: Nicopolis ( grecki : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ); Beth Zachar[ias] ( grecki : ΒΕΘΖΑΧΑΡ[ΊΟΥ] ); Betlejem ( grecki : ΒΗΘΛΕΕΜ ); Socho ( grecki : Σωχω ), obecnie Kh. Shuweikah (na południowy zachód od Hebronu ); Beth Annaba ( grecki : ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ); Saphitha ( grecki : CΑΦΙΘΑ ); Jerycho ( grecki : Ίεριχω ); Beit-ḥagla ( grecki : ΒΗΘΑΓΛΑ ); Archelais ( grecki : ΑΡΧΕΛΑΙϹ ); Modi'im ( grecki : ΜΩΔΕΕΙΜ ); Lydda ( grecki : ΛΩΔΗ ); Bethoron ( grecki : Βεθωρων ); Gibeon ( grecki : ΓΑΒΑΩΝ ); Rama ( grecki : ΡΑΜΑ ); Coreae ( grecki : ΚΟΡΕΟΥΣ ); Maresha ( grecki : ΜΟΡΑΣΘΙ ); Azotos Paralos (Aszdod-Wybrzeże) ( grecki : ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ); Wielka Równina ( grecki : ΡΟΣΔΑΝ ), dosłownie oznacza „plemię Dana”; Jamnia ( grecki : ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (dosł. „Jabneel, czyli Jamnia”), między innymi. Wiele z tych miejsc jest zaznaczonych na mapie mozaikowej różnymi artystycznymi winietami przedstawiającymi miejsce w Prowincji Palestina Tertia . Na przykład Jerycho i Zoar ( gr . ΖΟΟΡΑ ) są reprezentowane przez winiety sadów palm daktylowych . Zoar jest widoczny na dalekiej południowo-wschodniej stronie Morza Martwego .

Znaczenie naukowe

Mozaikowa mapa Madaby jest najstarszą znaną geograficzną mozaiką podłogową w historii sztuki . Jest intensywnie używany do lokalizacji i weryfikacji stron biblijnych. Studium mapy odegrało ważną rolę w odpowiedzi na pytanie o położenie topograficzne Askalonu ( na mapie Asqalan ).

W 1967 roku wykopaliska w żydowskiej dzielnicy Jerozolimy odsłoniły kościół Nea i Cardo Maximus w miejscach sugerowanych przez Mapę Madaby.

W lutym 2010 roku wykopaliska dodatkowo potwierdziły jego dokładność odkryciem drogi przedstawionej na mapie, która biegnie przez centrum Jerozolimy. Zgodnie z mapą główne wejście do miasta prowadziło przez dużą bramę otwierającą się na szeroką centralną ulicę. Do czasu odkrycia archeolodzy nie byli w stanie wykopać tego miejsca ze względu na duży ruch pieszy. W wyniku prac infrastrukturalnych w pobliżu Bramy Jafy na głębokości czterech metrów pod ziemią odkryto duże kostki brukowe, które świadczą o istnieniu takiej drogi.

Kopie mapy Madaba

  • Kopia mapy znajduje się w zbiorach archiwalnych Instytutu Archeologicznego Uniwersytetu w Getyndze . Egzemplarz ten został wykonany podczas prac konserwatorskich w Madabie w 1965 r. przez archeologów z Rheinisches Landesmuseum w Trewirze .
  • Egzemplarz wyprodukowany przez uczniów Szkoły Mozaiki Madaba znajduje się w foyer Akademisches Kunstmuseum w Bonn .
  • W holu YMCA w Jerozolimie znajduje się replika mapy wkomponowana w podłogę.

Zobacz też

Chronologiczna lista wczesnochrześcijańskich geografów i pielgrzymów do Ziemi Świętej, którzy pisali o swoich podróżach, oraz innych powiązanych prac

Późny okres rzymski i bizantyjski
  • Euzebiusz z Cezarei (260/65–339/40), historyk Kościoła i geograf Ziemi Świętej
  • „Pielgrzym z Bordeaux” (333-4), który zostawił opisy podróży w Itinerarium Burdigalense
  • Egeria , pielgrzym do Ziemi Świętej (ok. 381-384), który zostawił szczegółową relację z podróży
  • Hieronim (Hieronima; fl. 386-420), tłumacz Biblii Wulgaty , wniósł ważny wkład w topografię Ziemi Świętej
  • Anonimowy pielgrzym z Piacenzy , pielgrzym do Ziemi Świętej (lata 570), który opuścił opisy podróży
Wczesny okres muzułmański
  • Chronicon Paschale , grecko-chrześcijańska kronika świata z VII wieku
  • Arculf , frankoński biskup i pielgrzym do Ziemi Świętej (ok. 680), który pozostawił szczegółowy opis swoich podróży
Średniowiecze
  • Jan z Würzburga , ksiądz i pielgrzym do Ziemi Świętej (1160.), który pozostawił opisy podróży

Bibliografia

Bibliografia

Wczesne źródła

późniejsze źródła

Zewnętrzne linki