Itinerarium Burdigalense - Itinerarium Burdigalense

Wyznaczona na mapie trasa podróży opisana przez bezimiennego chrześcijańskiego pielgrzyma, który podróżował z Gallia Aquitania (południowa Francja) do Ziemi Świętej w IV wieku.

Itinerarium Burdigalense ( "Bordeaux Trasa"), znany również jako Itinerarium Hierosolymitanum ( "Jerozolima trasa"), jest najstarszym znanym Christian Itinerarium . Został on napisany przez „Pielgrzym z Bordeaux”, anonimowy pielgrzym z miasta Burdigala (obecnie Bordeaux , Francja ) w rzymskiej prowincji Gallia Aquitania .

Opowiada o podróży pisarza przez Cesarstwo Rzymskie do Ziemi Świętej w 333 i 334, kiedy podróżował lądem przez północne Włochy i dolinę Dunaju do Konstantynopola ; następnie przez prowincje Azji i Syrii do Jerozolimy w prowincji Syria-Palestyna ; a potem z powrotem przez Macedonię , Otranto , Rzym i Mediolan .

Interpretacja i analiza

Według Encyklopedii Katolickiej :

Relacja z jego podróży poza Palestynę jest niczym innym jak suchym wyliczeniem miast, przez które przejeżdżał, oraz miejsc, w których zatrzymywał się lub zmieniał konie, z podaniem ich odległości. W odniesieniu do Ziemi Świętej również krótko odnotowuje ważne wydarzenia, które jego zdaniem są związane z różnymi miejscami. Popada przy tym w dziwne pomyłki, jak na przykład wtedy, gdy umieszcza Przemienienie Pańskie na Górze Oliwnej . Takie błędy można jednak znaleźć także u kolejnych autorów. Jego opis Jerozolimy, choć krótki, zawiera informacje o wielkiej wartości dla topografii miasta.

Inny czytelnik, Jaś Elsner , zauważa, że ​​w krótkie dwadzieścia jeden lat po zalegalizowaniu chrześcijaństwa przez Konstantyna Ziemia Święta, do której pielgrzym udał się, musiała zostać w tamtych latach całkowicie odnowiona, ponieważ jej główne miejsce - starożytna Jerozolima - została splądrowana. cesarz Hadrian i odbudowana jako Aelia Capitolina „. Elsner stwierdził ze zdziwieniem, że „jak szybko autor chrześcijański był skłonny pośrednio przeorganizować i przedefiniować głęboko zakorzenione normy instytucjonalne, niemniej jednak pisał na całkowicie tradycyjnym modelu [tj. Uznanym grecko-rzymskim gatunku pisarstwa podróżniczego ]”.

Kompilator trasy był świadomy każdej granicy przejścia z jednej rzymskiej prowincji do drugiej i dokładnie rozróżniał między każdą zmianą koni ( mutatio ) a miejscem postoju ( mansio ), a także różnicami między najprostszym skupieniem siedlisk ( vicus ) i fortecę ( castellum ) lub miasto ( civitas ). Podsumowano odcinki podróży; są one wytyczone przez główne miasta, z głównymi podsumowaniami w Rzymie i Mediolanie, długoletnich ośrodkach kultury i administracji oraz Konstantynopolu, którego Konstantyn odbudował zaledwie trzy lata wcześniej, oraz „nie-miejską” Jerozolimą.

Glenn Bowman zaangażował się w dokładną analizę tekstową Itinerarium ; argumentuje, że w rzeczywistości jest to starannie skonstruowane dzieło odnoszące się głęboko do Starego i Nowego Biblijnego systemu dyspensacji poprzez obraz wody i chrztu.

Rękopisy

Itinerarium przetrwa w czterech rękopisów, napisane między 8 i 10. wieku. Dwa podają tylko judejską część wycieczki, która jest najpełniejsza w topograficznych glosach na miejscach, w szeregu szczegółów krajobrazowych brakujących w innych sekcjach i chrześcijańskiej legendzie.

Podobne trasy

Znana trasa pielgrzymkowa z VI wieku, napisana przez kogoś z Placentii / Piacenzy, jest błędnie przypisywana „ Antoninowi z Piacenzy ”.

Zobacz też

Lista chronologiczna wczesnochrześcijańskich geografów i pielgrzymów do Ziemi Świętej, którzy pisali o swoich podróżach i innych powiązanych dziełach

Późny okres rzymski i bizantyjski
  • Euzebiusz z Cezarei (260 / 65–339 / 40), historyk Kościoła i geograf Ziemi Świętej
  • Egeria , pielgrzym do Ziemi Świętej (ok. 381–384), który zostawił szczegółowe sprawozdanie z podróży
  • Święty Hieronim (Hieronymus; fl. 386–420), tłumacz Biblii, wniósł ważny wkład w topografię Ziemi Świętej
  • Mapa Madaba , mozaikowa mapa Ziemi Świętej z drugiej połowy VI wieku
  • Anonimowy Pielgrzym z Piacenzy , pielgrzym do Ziemi Świętej (lata 70. XX wieku), który pozostawił opisy podróży
Wczesny okres muzułmański
  • Kronika paschalna , grecko-chrześcijańska kronika świata z VII wieku
  • Arculf , pielgrzym do Ziemi Świętej (ok. 680 r.), Który pozostawił szczegółową narrację ze swoich podróży
Średniowiecze
  • Jan z Würzburga , pielgrzym do Ziemi Świętej (1160 rok), który pozostawił opisy podróży

Uwagi

Dalsza lektura

  • Kai Brodersen : Aetheria / Egeria, Reise in das Heilige Land. Lateinisch / deutsch (Sammlung Tusculum). Berlin und Boston: De Gruyter 2016. ISBN   978-3-11-051811-5 (zawiera dwujęzyczne wydanie Itinerarium Burdigalense)

Linki zewnętrzne